Kelly MenesesLivia SampaioThais Neto

Janusz Korczak, pseudônimo de Henryk Goldszmit, nasceu em 22 de Julho de 1878, em Varsóvia, na Polônia.

Era membro de uma família judia rica.

Avesso à disciplina escolar, passou a infância e a adolescência resistindo às regras institucionais da escola em que estudava.

Entre 1898-1904 estudou medicina em Varsóvia, especializando-se em pediatria.

Nesse período, Henryk também começou a escrever e publicar suas experiências entre a população carente, a fim de chamar a atenção para a sua condição deplorável.

A partir do trabalho com crianças carentes, Korczak entrou em contato com a obra do educador suíço Pestalozzi. Viajou para Zurique, posteriormente, a fim de aprofundar seus estudos sobre o mesmo.

Nesta viagem, conheceu Stefa Wilczinska. Influenciado por ela, começou a frequentar a faculdade de pedagogia.

Durante dois anos (1905-1906) serviu como médico do exército na Guerra Russo-japonesa.

Em 1911, ele viajou pela Suíça, Itália, Holanda e Dinamarca a fim de conhecer os orfanatos destes países.

Em 15 de Abril de 1912, Korczak e Stefa inauguram o orfanato “Lar das Crianças” na Rua Krochmalna, em Varsóvia, projetado por eles e dedicado às crianças judias, filhas de agricultores.

Em 1914, Korczak atuou como médico do exército com a patente de tenente durante a Primeira Guerra Mundial.

Korczak propõe, em 1915, a instituição da Carta Magna dos Direitos da Criança.

Entre 1934–1936 Korczak viajou anualmente para a Palestina para visitar os kibbutzim. Nessas comunidades agrícolas coletivas, encantou-se com o trabalho desenvolvido com as crianças, baseado na compreensão e no respeito.

Em 1939, Korczak testemunhou a chegada do exército alemão, durante a II Guerra Mundial, à Polônia.

Nesse período (1940), Varsóvia foi tomada pelos nazistas e Korczak foi obrigado a deslocar suas crianças para o Gueto.

Em Maio de 1942, ele escreveu as memórias desse período no “Diário do Gueto”, que foi publicado após a Segunda Guerra.

“Eu existo não para ser amado e admirado, mas sim para que eu mesmo aja e ame. Não é dever dos que estão ao meu redor me auxiliar, ao contrário, sou

compelido pelo dever de cuidar do mundo, cuidar do ser humano.” (KORCZAK, 1942)

No dia 5 de agosto de 1942, 200 órfãos marcharam lado a lado sob a liderança de Korczak rumo aos vagões de carga que os levariam para os campos de concentração de Treblinka.

Janusz Korczak e as crianças em sua última viagem - pintura a óleo por Shmuel Nussenbaum.

Korczak dizia que a infância não era um período, e sim um estado. As crianças deveriam ser compreendidas no momento em que se encontram;

Era contra a visão da criança como um adulto em miniatura. Segundo ele, “as crianças não vão tornar-se pessoas no futuro porque já são pessoas".

O educador não deveria se sobrepor ao educando;

Valorizava a autonomia da criança;

“Não basta amá-las, é preciso respeitá-las e compreendê-las.”

Criança como sujeito de direitos;

Em seu trabalho como educador, Korczak procurava conhecer a criança para melhor compreender sua essência.

“A criança é como a primavera, o sol brilha, o ar é agradável, cheio de alegria e beleza. De repente, vem uma tempestade.”

(Korczak)

O orfanato foi fundado em Varsóvia, em 1912;

Korczak dirigiu a instituição por 30 anos, pondo em prática seu sistema de educação, que transformava os pequenos em seus ajudantes, valorizando-os;

O orfanato – conhecido como República das Crianças - preconizava que as crianças deveriam ser educadas com amor, consideração, cooperação coletiva e entendimento, sempre em uma gestão democrática;

A organização interna do orfanato era baseada em um acordo envolvendo as duas partes: crianças e adultos. As regras do orfanato eram seguidas por um código próprio;

As crianças e os educadores eram submetidos às mesmas disciplinas;

Cooperação coletiva - todos tinham direitos e deveres iguais;

Regime de auto-gestão;

Tribunal - eleito e composto pelas crianças. Julgava as disputas, os delitos e também as boas ações dos internos e dos membros do grupo educativo, incluindo o diretor – Korczak;

Arbitragem inter-pares e escolha de juiz; Exemplos de alguns processos e suas sentenças:

”Uma menina tirou um livro da sala de leitura e saiu para o pátio, deixando o livro no banco; outra criança menor aproximou-se do

banco, rasgando este livro.” O Tribunal deu castigo à menina.

O castigo: a culpa do acusado era anunciada na presença de todos;

Segundo Korczak, porém, “era melhor perdoar do que castigar; era preciso dar ao acusado a oportunidade de melhorar.”

”Um menino subiu numa árvore, sabendo que era proibido fazer isso. Mas queria mostrar a seus amigos que sabia fazer isso depressa. E ele, depois, se

apresentou ao Tribunal.” O Tribunal perdoou-o, pois ele mesmo reconheceu a sua culpa.

Parlamento – eleito e composto pelas crianças.

Exemplos de algumas normas sancionadas: Parágrafo n°9: “A sentença do dia 22 de Dezembro: Não é necessário

acordar cedo, porque o dia é muito curto, e quem quiser pode dormir mais, ou quem quiser pode deixar de arrumar a cama.”

Parágrafo n°10: “O lema do dia 22 de Junho: Não é preciso deitar-se, quem quiser pode ficar acordado e passear se o tempo estiver bom.”

Parágrafo n°18: “O dia dos mortos: na reza matutina, serão lembrados os nomes das crianças falecidas.”

Plebiscito – todas as crianças tinham a possibilidade de exprimir sua opinião, dando a oportunidade de conhecerem a si próprias;

Jornal “O Semanário” – órgão oficial da instituição. Nele circulavam temas sobre acontecimentos e problemas relativos ao orfanato;

Sala do silêncio;

A criança exercia o papel de educadora, através do trabalho voluntário;

Listas ou cartazes – sistema de divulgação utilizado como estratégia para educar na cidadania;

Considerava a ‘confiança’ uma estratégia educacional importante.

O CONSELHO DAS CRIANÇAS

SALA DE JANTAR

BANHEIRO

COZINHA

DORMITÓRIO DAS MENINAS

JOVENS EM OFICINAS

EDUCADORES DO LAR DAS CRIANÇAS

Por ordens da Gestapo, o Lar das Crianças foi obrigado a se mudar da Rua Krochmalna para o Gueto, em Dezembro de 1940.

Crianças do orfanato em um programa de acampamento de verão.

Korczak não possuía métodos, pois acreditava que a educação se fazia através da dialética do cotidiano;

Seu sistema de educação era baseado na compreensão das necessidades mais profundas da criança;

Pregava uma educação não repressiva, onde o medo não deveria se confundir com respeito;

Educação centrada no amor, na compreensão, na solidariedade e nos valores éticos que dão sentido à existência humana;

Auto-gestão das crianças;

“Não deve-se adaptar a criança aos métodos de educação, mas, ao contrário, os métodos devem adaptar-se à criança.” (KORCZAK)

Educação através do trabalho;

Possibilitar às crianças diversas formas de atividades educativas e recreativas, adaptando suas necessidades e desejos;

Korczak introduziu na Pedagogia o método de observação e registro da prática, empregado na Medicina;

Segundo Korczak, o papel de um pai ou professor não é impor metas para a criança, mas sim ajudá-la a alcançar seus próprios objetivos;

As crianças eram incentivadas a conhecerem os ideais de justiça, o respeito aos semelhantes, a obrigação de responder pelas próprias ações e as dos outros, e as leis sociais.

BERNHEIM, Mark, Father of the Orphans: The Story of JanuszKorczak. Nova York: E. P. Dutton, 1989.

KORCZAK, Janusz. Quando eu voltar a ser criança. 14 ed. São Paulo: Summus, 1981. 155 páginas.

________________. Como amar uma criança/JanuszKorczak; prefácio de Bruno Bettelheim; apresentação de S. Tomkiewiez; tradução de Sylvia Patricia Nascimento Araújo. – Rio de Janeiro: Paz e Terra. 1983.

HOTIMISKY, Sonia Nussenzweig; e HOTIMISKY, Silvio,JanuszKorczak e a Republica das Crianças. Shalom Documento – Suplemento Especial da Revista Shalom, São Paulo, v. 299, p. 57-65, 01 out. 1993 Disponível em http://www.ajkb.org.br/artigos/2.html. Acesso em: 26 maio. 2012.

LEWOWICKI, Tadeusz; MURAHOVSCHI, Jaime & SINGER, Helena. JanuszKorczak. São Paulo: Edusp, 1998.

SILVA, Taís Oliveira de Amorim da. Desaprendendo a ver: Representações da Linguagem Discente na Escola da Ponte. Taís Oliveira de Amorim da Silva. – 2007.vii, 145 f.Dissertação (Mestrado em Educação) – Universidade Federal do Rio de Janeiro, Faculdade de Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação, Rio de Janeiro, 2007.

WASSERTZUG, Zalman. Janusz Korczak – Mestre e Mártir. São Paulo: Summus.