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La Ética en Aristóteles
La Ética en AristótelesEn toda cantidad continua y divisible, pueden distinguirse tres cosas: primero el más; después el menos, y en fin, lo igual; y estas distinciones pueden hacerse o con relación al objeto mismo, o con relación a nosotros.
La Ética en AristótelesLo igual es una especie de término intermedio entre el exceso y el defecto, entre lo más y lo menos.
La Ética en AristótelesEl medio, cuando se trata de una cosa, es el punto que se encuentra a igual distancia de las dos extremidades, el cual es uno y el mismo en todos los casos.
La Ética en AristótelesVeamos un ejemplo: suponiendo que el número diez represente una cantidad grande, y el número dos una muy pequeña, el seis será el término medio con relación a la cosa que se mide; porque seis excede al dos en una suma igual a la que le excede a él el número diez.
(2 – 6 – 10)
La Ética en AristótelesEste es el verdadero medio según la proporción que demuestra la aritmética, es decir, el número. Pero no es este ciertamente el camino que debe tomarse para buscar el medio tratándose de nosotros, lo seres humanos.
La Ética en AristótelesPara un atleta profesional, por ejemplo, entrenar 2 horas al día puede resultar muy poco tiempo, en cambio, para un principiante, esto puede ser un exceso y ocasionarle daño o lesiones.
Lo que para uno es muy poco, para otro puede ser demasiado.
La Ética en AristótelesPor eso, el hombre debe buscar el justo medio y preferirle a los extremos. Pero aquél no es el medio de la cosa misma, sino que es el medio con relación a nosotros.
La Ética en AristótelesHe aquí por qué se dice muchas veces, cuando se habla de las obras bien hechas y se las quiere alabar, que “nada se las puede añadir ni quitar”; como dando a entender, que así como el exceso y el defecto destruirían la perfección, sólo el justo medio puede asegurarla.
Teoría De La Virtud Como Justo Medio
Para Aristóteles, la virtud ética es un punto medio entre dos vicios: uno representa un exceso, el otro un defecto.
Aristóteles lo dice así: “La virtud es un medio entre dos vicios, que pecan, uno por exceso, otro por defecto” (Ética a Nicómaco Libro Segundo, Capítulo VI).
Teoría De La Virtud Como Justo Medio
Por ejemplo, para Aristóteles, el valiente es un justo medio entre el temerario (que no le teme a nada) y el cobarde (que le teme a todo); el generoso es un justo medio entre el avaro (que no gasta nada) y el derrochador (que gasta todo lo que tiene); la amistad es un justo medio entre la adulación (alabar a los demás por conveniencia o por temor) y la hostilidad (tratar a los demás con desprecio y maltrato).
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DEFECTO ― VIRTUD ― EXCESOMM
(le teme a todo) cobarde ― valiente ― temerario (no le teme a nada)
(no gasta nada) avaro ― generoso ― derrochador
hostilidad ― amistad ― adulación
(tratar a los demás con desprecio y
maltrato)
(alabar a los demás por conveniencia o por
temor)
(gasta todo lo que tiene)
Teoría De La Virtud Como Justo Medio
La adulación exagera las cosas; la hostilidad las disminuye, por eso la amistad es un término medio entre estos dos excesos.
hostilidad ― amistad ― adulación
Teoría De La Virtud Como Justo Medio
Aristóteles reconoce que es difícil estipular en donde está el justo medio ya que la ética no es una ciencia exacta como las matemáticas y que en muchas ocasiones no es un punto medio simétrico entre los dos extremos (el valiente se acerca más al temerario que al cobarde), pero la vida acorde con la razón nos muestra a través de la experiencia cuál es ese punto medio en donde se encuentra la virtud moral.
Teoría De La Virtud Como Justo Medio
Entonces, ¿Cómo saber cuál es el punto medio en cada situación?
Esto solo se puede lograr con el valor de la Prudencia.
Teoría De La Virtud Como Justo Medio
La prudencia es uno de los valores fundamentales, pues “la prudencia es la que permite al hombre reconocer el punto medio en cada situación”; “Ser prudente es tomar decisiones utilizando la razón. La prudencia es una “sabiduría práctica”.
Teoría De La Virtud Como Justo Medio
Ahora, ¿Cuál será la virtud más importante de todas?
La virtud más importante de todas es la justicia: el hombre es por naturaleza un ser social y sin justicia una sociedad no puede funcionar.
Teoría De La Virtud Como Justo Medio
Aristóteles distingue tres tipos de justicia:Justicia Legal: “Estar conforme a las
leyes de la ciudad”.
Teoría De La Virtud Como Justo Medio
Justicia Distributiva: “Es el reparto de bienes, derechos y obligaciones a cada uno según su mérito o demérito”
Por eso, justicia no es lo mismo que igualdad. Igualdad es dar a todos lo mismo, en cambio, justicia es dar a cada quién lo que necesita.
Teoría De La Virtud Como Justo Medio
Por ejemplo, un anciano enfermo, debería recibir una pensión mayor que aquellos que están sanos, pues el enfermo necesita comprar medicinas para vivir; necesita más dinero que los demás. Esta es la justicia distributiva: “Distribuir a cada quien según su necesidad”.
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Justicia Conmutativa: “Reciprocidad: cada uno debe recibir lo que ha dado o el equivalente; lo igual por lo igual”.
Teoría De La Virtud Como Justo Medio
En conclusión, en el caso de una virtud moral o ética, el término medio no se descubre como en el caso de una media matemática (2 – 6 – 10), sino que se descubre en cada situación y circunstancia que presenta la vida, por medio del uso de la razón.
