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UNIVERSIDAD AUTONOMA DEL ESTADO DE HIDALGO INSTITUTO DE CIENCIAS DE LA SALUD LICENCIATURA EN PSICOLOGIA HISTORIA PSICOSOCIAL HIDALGO MARCO GEOGRÁFICO DOCENTE: FRANCELIA SIERRA TURNO: VESPERTINO PRIMER SEMESTRE GRUPO 4 INTEGRANTES: PACHECO SANCHEZ JULIETA OROPEZA OROPEZA ABIGAIL MORGADO BELTRAN LIZETH SOSA LOPEZ JUAN MANUEL 25/MAYO/2014

Pachuca, hidalgo

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Marco geográfico

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UNIVERSIDAD AUTONOMA DEL ESTADO DE HIDALGOINSTITUTO DE CIENCIAS DE LA SALUD

LICENCIATURA EN PSICOLOGIAHISTORIA PSICOSOCIAL

  

HIDALGOMARCO GEOGRÁFICO 

DOCENTE: FRANCELIA SIERRATURNO: VESPERTINOPRIMER SEMESTRE

GRUPO 4INTEGRANTES:

PACHECO SANCHEZ JULIETAOROPEZA OROPEZA ABIGAILMORGADO BELTRAN LIZETHSOSA LOPEZ JUAN MANUEL

25/MAYO/2014

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Hidalgo

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MARCO GEOGRÁFICO

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Marco geográfico

Hidalgo esta ubicado en la porción central del país entre los estados de México, Tlaxcala, Puebla Veracruz, San Luis Potosí y Querétaro

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Tierra de profundos contrastes a lo largo y ancho de sus 20,813kilometros cuadrados

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Esta conformado por diez grandes regiones

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Huasteca • Se prolonga de los estados de puebla, Veracruz, san Luis potosí, parte de Querétaro y llega hasta Tamaulipas

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SIERRRA GORDA

• Nace en hidalgo como un ramal

de la sierra madre oriental y culmina en

san Luís Potosí

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SIERRA ALTA

• La gran sierra madre oriental nace en Veracruz y termina en Coahuila, pasando por la mitad de Hidalgo

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SIERRA BAJA• En sus montañas no tan altas, encontramos paisajes maravillosos. En ésta sierra se han formado cinco enormes barrancas, talladas por los ríos Metzquititlán, Metztitlán, Tonaltongo y Amajac.

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SIERRA DE TENANGO • La Sierra de Tenango inicia pasando el Valle de Tulancingo hacia Acaxochitlán pero es muy difícil mencionar donde termina, porque se confunde con las laderas Puebla y Veracruz

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EL MEZQUITAL

• Las montañas del Mezquital son: la Peña Azul en Tepeji del Río, el Jicuco entre Tula y Tlahhuelipan, los Órganos o Frailes (en otomí, yamaja: los curas) de Actopan y la peña Partida en Tasquillo.

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COMARCA MINERA

Es una pequeña ceda de montañas vecinas

a la Sierra Madre oriental, que va desde

Tulancingo hasta Actopan. En ella se

encuentra el cerro de Las Navajas, uno de

los más altos del Estado.

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VALLE DE TULANCINGO

• Nace en las llanuras altas de la Sierra de Tenango y termina en la altiplanicie pulquera de Apan, esta rodeado por algunas montañas como el gran volcán de rio lita llamado Napateco

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CUENCA DE MÉXICO • La única constante de esta región es su panorama siempre plano, parecido al de una llanura, que se extiende desde Tizayuca en línea divisoria con el estado de México hasta Pachuca.

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ALTIPLANICIE PULQUERA

• Poblado situado a un costado de la carretera La Venta-Tulancingo.

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HIDROGRAFÍASon tres corrientes de agua que existen en Hidalgo *AMAJAC*RIO DE MOCTEZUMA*METZTITLAN

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AMAJAC• Amajac que nace en la sierra baja y se precipita sobre Omitlan

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METZTITLAN• Metztitlan: recorre aguas de algunos afluentes conectados con Apan

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RIO DE MOCTEZUMA• Rio Moctezuma : que inicia desde el noroeste de la cuidad de México y pasa por el municipio de Tepeji de Ocampo

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CLIMA •Es templado con variantes que van desde húmedo en la zona de la huasteca y parte de la sierra hasta el seco y semi seco que predomina en la región de los valles

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La conformación física de la entidad hidalguense cuenta con 84 municipios

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HISTORIA

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La presencia del hombre en el actual territorio hidalguense se remonta a unos 24 mil años.

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Se ha podido deducir la cifra gracias a:

Unas lascas rudimentariamente talladas por el hombre

(herramientas de caza) cuya confección corresponde a horizonte Arqueolítico que

abarca de 30 mil a 14 mil años antes del presente.

Restos óseos de dos mamuts y un camello.

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Descubrimiento de

esqueletos de: mamut, gliptodonte,

caballo y mastodonte.

Apan

Pachuca

Santiago Tlapacoy

a

Santiago de

Anaya

Tolcayuca

Chilcuautla

Atotonilco el Grand

e

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Este periodo es realmente largo , pues transcurrieron entre 3 mil y 4 mil milenios para que se iniciara el cultivo del maíz en el valle de Tehuacán, Puebla y después se extiende a todo. Surgiendo los grupos sedentarios

Pintura rupestre de Boye, municipio de Huichapan

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Etapa prehispánica

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Etapa prehispánica

• Abarca desde la aparición de la agricultura y la cerámica hasta la llegada de los españoles , en la que habrán de pasar diversos grupos humanos en las actuales tierras Hidalguenses.

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olmecas

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Los olmecas fueron el primer pueblo en asentarse en hidalgo.• Fundaron verdaderas colonias fabriles y comerciales creadas a raíz que encontraron materias primas como:

serpentina

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• Soustelle menciona que cultivaron especialmente el arte de la cerámica que había permanecido como secundario en la Venta y en San Lorenzo

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• Su presencia se denota en la sierra alta hidalguense, como Olotla, Nonoalco, Ula, Xicalango y conservan la denominación del idioma olmeca.

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Se asentaron para realizar operaciones de comerciales con los grupos huastecos

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LOS TEOTIHUACANOS• .

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• Entre los años 200 y 650 de nuestra era, muy cerca de los actuales limites de los estados de México e Hidalgo, al noroeste del lago de Texcoco, se suscita el nacimiento y esplendor de la gran metrópoli teotihuacana

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• Según cálculos realizados fue habitado en la etapa de mayor esplendor de la metrópoli (450 a 650 d.C.), por poco mas de 2 mil habitantes.

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La expansión de Teotihuacán se hizo sentir en diversos puntos del valle de

mexica y otros aledaños, muchos de ellos ubicados en el

actual estado de Hidalgo.

Primeramente fundaron colonias en los valles de Apan y Tulancingo y mas tarde se

extendieron hasta el Valle del Mezquital.

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• Tecolote, elevado cerro del Xihuingo, en el actual municipio de Tepeapulco, donde edificaron un gran centro ceremonial para el servicio de los habitantes asentados en sus alrededores.

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ZONA ARQUEOLÓGICA DE XIHUINGO EN TEPEAPULCO

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ATALAYA

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•La atalaya era utilizada para vigilar a plenitud los valles de Teotihuacán, Tulancingo y otros lugares cercanos, con el fin de observar los movimientos suscitados en toda la región.

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En el Valle de Mezqital, aunque con menos fastuosidad, se ha acreditado su vecindad en unos 15 puntos, en los que se

han encontrado pequeñas pirámides

construidas a base de taludes.

Fue precisamente de esta zona donde

obtuvieron materiales calizos utilizados en la construcción de

sus palacios y centros ceremoniales.

En resumen, en un total 34 lugares del

actual estado de hidalgo se han

encontrado rasgos de su presencia.

(Teotihuacanos)

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otomíes o HÑÄHÑUS

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Existe controversia acerca de esta etnia y su asentamiento en el centro de México, existen tres corrientes: • Los relaciona con la

cultura olmeca.La

primera• Los identifica con la

llamada civilización arcaica.

La segunda

• Los confunde con los chichimecas nómadas y cazadores.

La tercera

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• Jacques Soustelle, señala que:• ¨los otomíes aparecen en primer

lugar como un pueblo oriental, estrechamente ligado a los olmecas y a capas mas antiguas del altiplano¨

Relación con la cultura olmeca

• Manuel Gamio, señala que:• ¨la civilización arcaica identificada

por la arqueología, es la civilización otomí a la que se refiere la historia¨

Relación con la

civilización arcaica

• Hernando de Alvarado y Tezozómoc, señalan que:

• Los indios desde Nueva España, según el común de la relación de las historias de ellos, procede de dos naciones diferentes: los Nahuatlacales nombrados Chichimecas, que significa cazador que vive de aquel oficio agreste también llamados otomíes.

Relación con los

chichimecas

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Mito y leyenda

Alonso de Zorita siguiendo a

Sahagún, asegura que e grupo

desciende de un semidiós llamado Otón u Otómitl

Según zorita, Otómitl los guio

hasta el altiplano y luego los gobernó por muchos años ;

de él viene su nombre

Fundadores

Otómitl, sexto hijo de Itacmizcoatl e

Ylamcuey, hermano de

Gelhua, Tenuch, Ulmecatl,

Xicacalamatl, Mixtecatlh

Grupos acolhua; tenochca, olmeca,

xicalanca y mixteco.

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LA PALABRA OTOMÍ• Procede de la palabra náhuatl totómitl y quiere decir “los flechadores de pájaros”

• Relación de Zempoala procedente de 1850, significa “no entendemos su idioma o lengua”

• Otomíes o hñähñus le dan significado de “habla nasal”

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Los Otomíes

Xilotepec se considera como el primer gran centro político otomí.

El pueblo Tolteca entabla estrechas relaciones con un

grupo otomí establecido en

Mahmení.

Fundan la ciudad de Tula, en el año 873

El destino de las poblaciones otomíes

estuvo ligado de manera indisoluble al

del imperio tolteca hasta su hundimiento

en e año 1168.

Surge el grupo nahua-otomí, base de aquel imperio, se nota la

influencia en: Yucatán, Michoacán,

Jalisco y Colima.

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DESPUÉS DE LA CAÍDA DE TULA:

Se suscita la dispersión de las tribus otomíes controladas por e poder Tolteca, desplazándose por varios lugares de Valle del Mezquital, donde fundan poblaciones importantes.Zutcaní (Itzmiquilpan),Mañutzí (Actopan), Andaxitzo (Alfajayucan), Maxey (Tasquillo)

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RELIGIÓNuna cosmogonía de la que se derivo el culto a varios Dioses, como:Maka –Xumpó-Dehe, diosa de agua. Mayahuel, dios del maguey. Yudo, dios del pulque. Yocipa, dios de la cacería.

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IDIOMA• El otomí es una lengua rica en palabras, la mayoría de pronunciación nasal, que contienen todas las vocales y gran parte de las consonantes del alfabeto castellano, existe la conjugación de verbos.

CARENCIAS

• Carece de signos culturales como lo es la arquitectura.

• Constancia de un lenguaje escrito.

• No hay muestra de escultura o alfarería domestica.

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Xoma Penca del maguey que emplean para beber o depositar alimentos líquidos o semilíquidos.

También la penca es utilizada en la construcción de viviendas, y el ixtle se usa para confeccionar vestidos y ayates.

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• Entre 1220 y 1398, los grupos otomíes del Valle del Mezquita y zonas contiguas de los estados de México y Querétaro, quedaron unidos bajo la hegemonía de Xaltocan.

• Conquistados por los tepanecas y surge un denominante Chichimeca-otomíano.

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LOS PAMES

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• Los pames se llaman a sí mismos xi´ui, que significa indígena y el término se refiere a toda persona descendiente no mestiza.

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Es una etnia muy pequeña, que representa apenas el 3% de la población indígena.

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Es de las pocas etnias sobrevivientes a los

Chichimecas. El pame era un grupo de cazadores y recolectores

que adquirió parte de la

cultura Otomague.

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Sus orígenes se remontan al año 2500 a.C., después del mestizaje.

Durante la conquista española, los pames eran considerados bárbaros, y posteriormente adquirieron el nombre de pamequi.

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UBICACIÓN GEOGRÁFICALos Pames, estan asentados en la region limítrofe entre los Estados de Hidalgo, San Luis Potosi y Querétaro, en la llamada Sierra Gorda.

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LENGUA

Actualmente,además del español, se habla su propio idioma llamado pame. Éste se divide en lengua pame del norte y lengua pame del sur.

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vestimenta

Los pames siguen un patrón de indumentaria común de la población rural regional

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El traje tipico femenino consta de una falda de lana y el "quechquémil". •Se trenzan el cabello con cordones de lana.

Las mujeres jóvenes se pintan se pintan la cara con diseños geométricos para ocasiones especiales.

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• El hombre utiliza un sombrero especial durante prácticas y danzas de carácter religioso.

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Fiestas, tradiciones y religiónLos rezanderos y cantadores juegan un papel importante en la organización religiosa y en el entorno simbólico de las comunidades.

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Cabe mencionar la existencia de un sistema de cargos, originando la mayordomía.

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Las prácticas religiosas comprenden el ritual de matrimonio, que incluye la misa católica; así como prácticas de segregación por el fallecimiento de un integrante del grupo, llamados "sepelios".

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Generalmente predonmina el sistema de creencias del catolicismo, pero aún se observan entre los xi´ui,varias manifestaciones de origen prehispánico.

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Alimentación

• Los sembradíos de maíz, frijol y chile proporcionan los principales productos al régimen alimenticio pame.

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• Se consumen también alimentos obtenidos por la recolección, como el maguey y el chamal, que es la raíz de una planta de la palma.

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• Otros productos que abundan en la zona son: la caña de azúcar, la calabaza, el chayote, el camote y algunos cereales.

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Vivienda

La casa habitación tradicional es un jacal de planta cuadrada o rectangular. Están hechas con paredes de adobe y techos de dos aguas cubiertos de palma.

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• La residencia es de tipo patrilocal.

• La construcción de la vivienda es un asunto exclusivamente masculino.

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Organización social• La familia es el núcleo rector y esta formada por un patriarcado donde se considera la opinión de la mujer para la toma de algunas decisiones.

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El miembro más viejo de la familia es el jefe de la misma

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• La organización civil dentro de la región, sigue el régimen de los ayuntamientos y en lo particular, se basa en un sistema ejidal.

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Artesanías

• Los pames utilizan elementos que ofrece su medio ambiente como la fibra de palma para elaborar petates, venteadores y chiquihuites.

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Generalmente las mujeres elaboran estas artesanías, mientras que los hombres elaboran canastas y colotes de carrizo; y fabrican objetos de madera para su uso en labores agrícolas.

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Fuentes de trabajo

• La agricultura es la actividad predominante entre los xi´ui.

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El cultuvo de básicos, la cría de dos ó tres cabezas de ganado y el corte de caña, han sido la estrategía de sobrevivencia económica de los pames.

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LOS TEPEHUA

Con este nombre que significa los dueños del cerro, conocieron los

nahuas a este grupo, asentado en algunos sitios de la huasteca y

otros de la sierra madre oriental.

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Todo indica que su origen se relaciona con los totonacos de Veracruz, pues el idioma de ambos en épocas remotas era uno solo.

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• En el año 1350 cuando se registra que junto con los chichimecas y los metzcas (nativos de Metztitlan) se rebelaron contra Quinatzin, señor de Texcoco, y fundan, aliados con los otomies de la sierra, los señorios independientes de Metztitlan y Tutotepec.

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• Actualmente los sobrevivientes de este grupo conservan solo algunas costumbres particulares y, desde luego, su idioma.

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LOS HUASTECOS

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Los huastecos• En la literatura histórica, a los huastecos (teenek) se les llama cuexteca, que significa "caracol menudo o caracolillo"

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LOCALIZACION:• El asentamiento de este pueblo se realizo en una amplia zona que abarca parte de los actuales estados de Tamaulipas, Veracruz, San Luis Potosí e Hidalgo.

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INFRAESTRUCTURA:

• En esta región existen numerosos caminos interregionales, revestidos, brechas y caminos vecinales que comunican a varias comunidades entre sí y que confluyen en las ciudades importantes más cercanas.

.

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LENGUA:

La lengua huasteca está clasificada en el grupo maya-totonaco, tronco mayense, familia mayense, subfamilia yxu. El huasteco es la única lengua del grupo maya que se encuentra separada geográficamente del resto de las lenguas de esta familia.

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ViviendaCuando se casan, las mujeres van a residir con la familia del esposo, en cuyo solar se les construye una casa habitación. La caza y el cultivo de maíz y de frijol se hace por ayuda mutua entre familiares, vecinos y allegados.

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Artesanías:• La principal materia prima es el teenek es la palma real, zapupe (agave furcroides trel.) y el barro.

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Cosmología y religión

Entre los teenek las creencias, los mitos, las leyendas y los rituales se relacionan con el cultivo del maíz.

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FiestasLos teenek comunican su historia y su relación con el medio a través de la danza. La danza de la Malinche es la interpretación de la Conquista; otras danzas son: de los Negros, del Gavilán, de la Rama de Navidad; también realizan bailes escolares en las fiestas cívicas.

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ORGANIZACIÓN social

La agrupación básica de los teenek es la familia. Las familias se agrupan por lazos de sangre en solares que ocupan tres o más familias nucleares que se apoyan entre sí. La mujer teenek se distingue en la comunidad por guardar y transmitir la cultura (lengua, medicina tradicional, elaboración de artesanías, obtención de alimentos en el medio, etc).

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LOS TOLTECAS

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A la caída de Teotihuacán

Surgen diversos centros

autónomos (señoríos o ciudades-estado)

Tula de Xicocotitlan se

funda por medio de

grupos como tolteca-

chichimeca y nonoalca

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•Registro de cerámica encontrada en el lugar de asentamiento tolteca, (Tula de Xicocotitlan) distingue 6 fases delimitadas.

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1._Fase Prado, 600-800 d.C. caracterizada por vestigios de utensilios procedentes de grupos migratorio de la cuenca de México y otros de origen teotihuacano.

2._Fase Corral, 800-900 d.C. hallazgos encontrados en Tula Chico y Tula Grande (20 mil habitantes)3._Fase Corral tardío, 900-950 d.C. Periodo de transición Hacia e desarrollo de Estado Tolteca.4._Fase Tollan, 950-1200 d.C. (40 mil habitantes) construyen grandes calzadas y palacios, los recintos de culto

5._Fase Fuego, 1200-1300 d.C. ocupación Mexhica, periodo conocido como la Azteca II, (semiocupada)6._Fase Palacio, 1300-1521 d.C. presencia Mexhica, ocasionada a rai de la expansión de Tenochtitlan.

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Obras del paso tolteca

La historia general

de las cosas de la Nueva

España

1550-1570

Los anales de

Cuautitlán o Códice

Chimalpopoca.

anónimo

La historia Tolteca

Chichimeca.

Escrita en náhuatl e ilustrada

con dibujos y mapas

1545

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En relación a las fuentesEl grupo tolteca procede de Huehuetlapalan, lugar mítico, guiado por Mixcoatl (culebra de nubes) casado con Chimalman (la que porta el escudo), padre de Ce Ácatl Topiltzin.Mixcoatl es asesinado por sus hermanos.Ce Ácatl Topiltzin derrota a sus tíos, asumiendo el trono y nombrándose Quetzalcóatl.

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Ce Ácatl Topiltzin/Quetzalcóatl

Se traslada a Tollanzinco (Tulancingo), edifica su casa

sobre la antigua pirámide construida por los teotihuacanos

en Huapalcalco, permanece durante 4 años. Tras un corto

peregrinaje encuentra una ciudad ubicada en Mahmeni

ocupada por otomíes, funda la llamada Tollan o Tula Xicocotitlan

que gobierna por 19 años.

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•Tula ´´lugar abúndate en tules´´.Topiltzin transformo la vida de los toltecas

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Instituyo una religión

basada en oraciones y austeridad

Construyo su

palacio

Cambio los sacrificios

humanos por los de

animales

A esto se le llamo toltecayotl

(toltequidad) conjunto de

conocimientos y practicas

culturales, legado de

generación en generación.

Edifico centros

ceremoniales, calles y

plazas.

Estableció leyes

soportadas en una moral

Levanto escuelas en donde les enseño a

labrar piedras y el arte de la

plumería

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Posibles gobernantes toltecas.• Mixcoatl• Huetzin• Totepeuh• Ilhutímal• Quetzalcóatl• Matlaccoatzin• Ticohuatzin• Huemac

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La caída de los Toltecas• Los enemigos de Quetzalcóatl, adoradores de Tezcatlipoca ¨señor de la noche¨, envidiosos del éxito de Quetzalcóatl, buscan la manera de destrozarlo, Tezcatlipoca da a beber pulque a Quetzalcóatl, tras la embriagues consume el incesto con su hermana, tras pasar el efecto huye hacia Tlillan Tlapallan.

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Muerte de QuetzalcóatlLlega a la orilla celeste del agua divina(a la costa del mar) se atavió y él mismo

prendió fuego. Apareciendo 9 días

después en el cielo del este, convertido su

corazón en la estrella de la mañana(Tlahuizcalpantecu

htli).

Otra versión narra que se

embarco en una balsa hecha con serpientes y se

dirigió hacia Yucatán.

Coinciden en que Quetzalcóatl

pronuncia la famosa profecía de regresar un día para someter a sus enemigos, de donde se desprende

uno de los malos augurios que orillan

a Moctezuma II a entregar su imperio

a los Españoles.

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Dos divinidadesQuetzalcóatl

El Dios dador de vida y alegría, de espíritu asceta y enemigo de los sacrificios humanos.Sus seguidores nonoalca.

TezcatlipocaCreador y patrono de los guerreros y la violencia, amante de os sacrificios humanos.Sus seguidores chichimecas liderados por Huemac

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¿Realmente existió Tula?Por mucho tiempo se creyó que se trataba de una

ciudad teotihuacana o del

mismo Teotihuacán.

Los datos serian comprobados en una excavación iniciada

en 1940 por el arqueólogo Jorge R.

Acosta en donde dedujo que se trataba

de dos metrópolis diferentes.

El profesor Wigberto Jiménez Moreno, dio a conocer los nombres de varios lugares que

aparecen en documentos y diversos sitios

(especialmente cerros) localizados en la

antigua metrópoli.

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Pirámide de Tlahuizcalpantecuhtli

La casa del señor lucero del

albaAdornado

con paredes de piedra en donde se esculpió

una:

Procesión de coyotes y tigres alternando con

águilas que devoran corazones humanos en forma

de tunas rojas

Se corono con la edificación de un recinto,

Cuyo techo es sostenido por estelas , cuya

base es la cabeza de una serpiente y al extremo un cascabel de

reptil

Cuatro columnas en forma

de guerreros-sacerdotes

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Reproducción de la pirámide de

Tlahuizcalpantecuchtli.

Muro de serpientes

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CHICHIMECAS

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En el idioma náhuatl la palabra chichimeca parece significar “los del linaje de los perros»

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• Comían carne cruda y consumían

la sangre de los animales y de los esclavos de guerra.

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• De acuerdo con varios testimonios procedentes del siglo XVI, había tres clases principales de Chichimecas.

• Unos era de filiación étnica otomí, otros nahuas, y por ultimo los conocido como barbaros.

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• En la actualidad sobrevive un pequeño grupo conocido como el de los chichimecas-Jonaz , en San Luis Potosí.

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• Los chichimecas se preparaban para la guerra con oraciones y danzas.

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Armas:• Arco, flecha, hachas, cuchillos de pedernal, jabalinas y macanas.

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Los Mexhicas

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Entre los nahuas procedentes de las

regiones norteñas que transponen los limites de Mesoamérica, se encuentra el grupo

Mexhica.

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• En el año 1250, procedente de Aztlán, ¨el lugar de las garzas¨, sino mítico que la mayoría de los autores ubica en el territorio del actual estado de Nayarit.

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La ceremonia para conmemorar tal acontecimiento se efectuó en el cerro de Cohuatépetl, situado en las inmediaciones del Valle del Mezquital, probablemente el mismo que hoy llaman Hualtepec muy cerca de Huichapan .

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Los Mexhicas guardaron siempre grato recuerdo de estas tierras, pero sobre todo las de su ultimo paso rumbo al Valle de México, que fueron, Zapotlán, Tezontepec y Tizayuca. A esta región

Del altiplano hidalguense, donde se encontraban todos estos sitios, los mexhicas le llamaron el valle de la Teotlalpan, nombre que significa ¨la tierra de los dioses¨.

Algunos poemas mexhicas recuerdan los grandes cactus de la Teotlalpan ´´que emergen como divino pedestal´´ y las

biznagas, que fueron llamadas teocómitl que significa ´´ollas divinas´´ por su semejanza al

vientre materno.

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• Tira de la peregrinación

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• Códice Mendocino

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• Otra imposición mexhica a los pueblos conquistados era la de entregar personas para el sacrificio a sus dioses, sobre todo en las fiestas de Huitzilopochtli, deidad solar y de Tezcaltipoca, señor de l noche de los mexhicas.

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HUITZILOPOCHTLI

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No obstante

su condición de pueblo guerrero,

los mexhicas

fueron también decididos impulsore

s de la cultura y

las ciencias

de su tiempo.

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Los señoríos independientes

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• El imperio azteca abarco prácticamente todo el territorio hidalguense, solo dos puntos permanecieron al margen de su dominio ellos fueron los señoríos independientes de:

Metztitlan

Ubicado en la sierra baja

Tutotepec

UBICADO EN TENANGO

Y

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Debido a su inaccesible ubicación aparecen constantemente en la historia de los reinos establecidos en el valle de México como sitios de refugio de quienes huían de la hegemonía.

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En 1325 cuando Tezomoc rey de Atzcapotzalco con la ayuda de los mexicas destruye Xaltocan por lo que obliga a sus gobernantes y pobladores a irse a Metzitlan y Tutotepec.

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PLANO DE LA CONGREGACION DE METZTITLAN

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• La llegada de los Xaltocanos consumara el fortalecimiento de aquellas provincias.

• El señorío de Metztitlan contenía las provincias de Malia, Tlanchinol, Huazalingo, Xochicoatlan, Yahualica y Tianguistengo.

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Tras el surgimiento de la triple alianza del imperio azteca, el estado de Hidalgo paso a dominios de los aztecas

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Tizoc en 1482 organizo una expedición hacia los territorios de Metztitlan y Tutotepec

• Compuesta por miembros del ejercito y guerreros de Itzmiquilpan, Actopan, Atotonilco el grande .

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Los Metzcos lograron resistir todas las ofensivas de sus enemigos hasta que llegaron los españoles.

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Tutepec fue habitado por las tribus emparentadas por los totonacas los Tepehuas (en Náhuatl significa gente de cerro)ro)

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El resto de la historia de Tutepec se enlaza con la de Metztitlan hasta consumarse con aquel su independencia.

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En1521 a la llegada de los españoles el territorio de hidalgo estaba poblado por los aztecas.