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CLARA INÉS MEZA LUNA UNIVERSIDAD LIBRE SECCIONAL SOCORRO MAYO 02 DE 2014

Paulo freire. pedagogías del siglo xx

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Page 1: Paulo freire. pedagogías del siglo xx

CLARA INÉS MEZA LUNA

UNIVERSIDAD LIBRE SECCIONAL

SOCORROMAYO 02 DE 2014

Page 2: Paulo freire. pedagogías del siglo xx

PEDAGOGÍAS DEL

SIGLO XX

Paulo Freire

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Formación y primeras experiencias socio-educativas:

En 1921 nace Freire en Recife (Pernambuco). Formación universitaria en la facultad de derecho. Su esposa Elsa Maia Acosta lo introduce el mundo de la

educación. Ella era profesora de primaria. Surgen programas de alfabetización en la región. En 1963 es invitado por el presidente Joao para desarrollar el

programa de alfabetización nacionalmente. El golpe de estado en 1964 acaba con esta experiencia

educativa

1969 aparece la publicación de su obra “la educación como práctica de la libertad”.

Vida y Obra de Paulo Freire

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Retorno a la universidad

Es nombrado doctor. En 1993 publica “Pedagogía de la Esperanza” reflexiona

sobre la pedagogía del Oprimido. Cartas a quien pretenda enseñar en 1994. Cartas a Cristina en 1996 Dedicadas a profesorado y hacia su propia vida. A la sombra de este árbol en 1997. Pedagogía de la autonomía en 1997 Sus obras reflejan su compromiso por la transformación

del mundo y el cambio social.

Vida y Obra de Paulo Freire

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El largo periodo de un doloroso exilio.

Entre 1964 y 1969 se exilia en Chile. Trabaja en el Instituto De Capacitación E

Investigación En Reforma Agraria. En 1969 es nombrado por la UNESCO como experto e

imparte clases en la Universidad de Harvard. En 1970 se traslada a Ginebra como consultor del

Gabinete De Educación Del Consejo Mundial De Las Iglesias.

Asesora a diversos países africanos. Desarrolla programas de alfabetización como ayuda

a la reconstrucción nacional de diferentes países; una vez proclamada su independencia.

Vida y Obra de Paulo Freire

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1980 vuelve a Brasil. Entra en la universidad Católica de Sao Paulo

y en la de Campinas. En 1986 muere su esposa Elsa. En 1988 se casa con Nita Araujo. Quien

aporta notas a sus libros. En 1989 a 1991 es nombrado secretario

municipal de educación. (Presta atención a la gestión democrática de las escuelas, la reforma del currículo y la alfabetización de adultos y jóvenes.

En 1984 publica su obra “la importancia de leer y el proceso de liberación”

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Fallecimiento de Freire

El 2 de Mayo de 1997.

El instituto Paulo Freire, creado en 1991,

recoge hoy el legado de sus obras y sus

trabajos sobre su pensamiento.

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Un cuaderno y un magnetofón usaba

Freire para entrevistarse con la gente.

Tomaba conciencia de los problemas

vividos por el propio grupo y de la

realidad concreta de cada día.

Experiencias de transformación y

cambio en las relaciones educativas.

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Libros más destacados:

La educación como práctica de la libertad (1969)

¿Extensión o comunicación? 1969 (Reforma agraria)

Pedagogía del Oprimido: editado en Estados Unidos (1970) y posteriormente en Brasil (1974). Educación bancaria.

Cartas a Guinea-Bissau (1977). Experiencias alfabetizadoras en África.

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La educación como práctica de la libertad

El hombre no se encuentra en el mundo como un objeto o animal.

El hombre es un ser integro que debe intervenir en su propio contexto.

Transformar el mundo.De allí su diferencia con las demás

especies.

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La práctica de la educación liberadora se apoya en el método de la problematización.

Parte de una situación real. Este aprendizaje va más allá de un

aprendizaje significativo. Freire no solo tiene en cuenta al sujeto;

sino, valora también la importancia del contexto social.

La comunicación entre sujetos es el instrumento para la apropiación de un conocimiento activo y crítico.

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(1970) (1993)

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Proceso Educativo

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Educación bancaria. (Depositar

conocimiento).

Proceso de liberación.

La singularidad del desarrollo humano

en una interacción sujeto-mundo.

La educación va más allá de ser solo

pedagógica a ser política y cultural

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Al hombre le corresponde.

• Auto conocerse.• Tomar conciencia de lo que lo rodea.• Conciencia-mundo.• Transición entre aprehensión de la

realidad a la dimensión crítica.• Transformación del mundo.

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Aprendizaje dialógico.

“Nadie ignora todo, nadie sabe

todo”

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La educación dialógica es una formación activa,

participativa.

Hay una existencia de educación formal y no

formal.

Hay espacios que no son la escuela, que generan

conocimiento: la comunidad, el barrio, la calle, los

medios de comunicación, las actividades

culturales...

La educación no es un espacio físico. Es un clima

de trabajo, una postura, un modo de ser.

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La educación necesita tanto de formación

técnica y científica como de sueños y utopías.

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Educadores y educandos deben tener derecho a tener sus propias opciones, sus propias visiones de la realidad

Sus propios sueños. El acto de educar es un ejercicio

ético democrático que a través del diálogo nos construye como personas y ciudadanos

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Método Freire.

Aprender una nueva visión del

mundo

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Escuela Pública Popular.

Ampliar el acceso y la permanencia.

Democratización

Calidad de la educación

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El pueblo participa a través de los grupos de discusión. (Saber popular).

Existe la necesidad de conectar los temas con signos gráficos.

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Currículo interdisciplinar.

Formación permanente del profesorado.

Calidad de educación

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Interacción escuela-sociedad.

Circulo de padres y profesores.

(problemas escolares y problemas

sociales).

Cultura Popular.(espacio de formación

abierto a todo el público de la ciudad)

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Cultura Popular... Círculos de Cultura

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Forma de escuela. Otra forma de

aprender. La importancia de este

método radica en buscar las palabras claves que dan sentido de vida a las personas. (palabras generadoras)

Codificar. Decodificarlas.

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