POR:

Christian Meneses

Jorge Andrés Angulo Oviedo

Cristian Camilo Gomez Recalde

Armel Erazo

RENE DESCARTES …• Nació en 1596 se educó en un colegio jesuita y tenía un

estado de salud delicado casi toda su vida vivió en Francia se relacionó con muchos científicos y pensaba que solo se confía en la razón y no en los sentidos, se dice que es el fundador de la filosofía moderna.

• También decía que todo lo que decimos es lo que sabemos con certeza, trato de establecer la relación entre el cuerpo y el alma.

• Hasta que murió en Suecia a los 53 años de edad el 11 de febrero de 1650, su cráneo está actualmente en el museo de hombre en parís, y su cuerpo está en la catedra de san German.

• Rene descartes era un filósofo dualista es decir que pensaba en el alma y la materia

• ALMA: Solo se consiente • MATERIA: Se divide en partes y ocupa un lugar.

OBRAS…• Reglas para la dirección del espíritu. (1628).• Discurso del método(1637)• Principios de la filosofía(1647)• Las pasiones del alma(1649) • • Su obra más importante fue el discurso• Del método en donde dice que si existe • Dios y afirma que pienso y luego• Existo…

SU PUNTO DE PARTIDA FUE…• Principalmente: • Que rechazaba la filosofía antigua porque es dogmática

y estéril.• La segunda :• Que el nuevo método está basado en la razón, que es

única para todos.• Y la tercera es:• Que la filosofía está basada en un nuevo método que es

justificada para lo q podemos saber.

OBJETIVO:• CONSTITUIR UNA FILOSOFIA MODERNA, FUERTE Y

SEGURA COMO LA MATEMATICA BASADA EN LA RAZON.

• LA FILOSOFIA ES UNA ARBOL:

Medicina moral

Mecánica

física

Las matemáticas es el instrumento del árbol

su sabia es impresionante

DUDA… • DUDAR HASTA LOS LIMITES :

ficticio

critica al mundo sensible

DUDA sentidos

critica al mundo racional

gen maligno

UN GEN MALIGNO…• Es la que pone en cuestión los conocimientos más

seguros incluyendo las matemáticas. • El nombre de un gen maligno se refiere a un supuesto

Dios que nos ha creado imperfectamente para q nos engañemos siempre aun en las cosas que pensamos conocer mejor.

LA DUDA METODICA…• LA DUDA CARTESIANA ES:

PROVICIONAL

TEORICA

UNIVERSAL

METODICA

NO ESECPTICA

LA PRIMERA VERDAD Y CRITERIO DE LA EXISTECIA…

• CODIGO ERGO SUM

(pienso luego existo)

La percibo con claridad y distinción Todo lo que percibo

con claridad y distinción es verdadero

CRITERIO DE CERTEZA

PRIMERA VERDAD

LAS IDEAS – 1…

• TIPOS DE IDEAS

innatas

facticias

ADventicias

GRACIAS¡¡¡

DESCARTES Y EL RACIONALISMO

La pasión por la razón y la certeza

Proyecto filosófico

UnificarTodas lasciencias

ÚNICO MÉTODO

Método Cartesiano (matemático)

Metáfora Cartesiana

Metafísica

Ciencias

MEDICINAMECÁNICAMORAL

Física

“Cogito, ergo sum”(pienso, luego existo)

El Racionalismo

Europa Continental

Latín: “RATIO” Significa: Razón

Corriente Filosófica

Edad Modern

aDescartes (1596-

1650)

Se desarrollo

en

Formulada

Del

SiglosXVIIXVIII

Posición filosófica

RAZÓN

ConocimientoEn la adquisición

del

Acentúa papel de la

La feLa autoridad

La vidaLo irracional

La Experiencia Empírico

Etc.

Prim

a fre

nte

a

RACIONALISTA

FUNDAMENTOPRINCIPIOSUPREMO

RAZÓN

Racionalismo

Empirismo

LAS IDEAS SON OBJETO DE NUESTRO

CONOCIMIENTO

LAS IDEAS SON OBJETO DE NUESTRO

CONOCIMIENTO

LAS IDEAS SON INNATAS LAS IDEAS SON PERCEPCIONES

Conclusiones1. La tesis de todos nuestros conocimientos acerca de la

realidad proceden no de los sentidos, sino de la razón, del entendimiento mismo.

2. El conocimiento puede ser construido deductivamente a partir de unos primeros principios.

3. Los primeros principios del conocimiento no se pueden extraer de la experiencia empírica sino que se encuentra ya en el entendimiento: el innatismo de las ideas.

4. Consideración de la deducción y mas aun de la intuición intelectual como los métodos mas educados para el ejercicio del pensamiento.

5. La consideración de la matemática como ciencia ideal6. Reivindicación del argumento ontológico para la

demostración de la existencia de dios.7. La apreciación optimista del poder de la razón, esta no

tiene límites y puede alcanzar a todo lo real.

DESCARTES:

SISTEMA FILOSÓFI

CO

BÚSQUEDA DE UN NUEVO MÉTODO

CONFIANZA EN LA RAZÓN

SUBJETIVISMO

MECANICISMO

ELABORADO POR MONTSE S. SIERRA

MÉTODO:

Reglas ciertas y

fáciles para alcanzar la

verdad.

4º Precepto:

ComprobaciónRevisión del análisis y

la síntesis

3er Precepto:

SíntesisRecomposición ordenada de los

elementos

2º Precepto:

AnálisisDe lo complejo a los elementos

simples1er

Precepto:

EvidenciaCriterio de

certeza

CONOCIMIENTO: LAS REGLAS DEL MÉTODOELABORADO POR MONTSE S. SIERRA

CONOCIMIENTO: LA DUDA METÓDICA

DUDA DE LOS SENTIDOS:

No son fiables.

DUDA DEL SUEÑO:

Confusión del sueño y la vigilia

DEL GENIO MALIGNO:

Pone en duda las matemáticas

PRIMERA VERDAD

INDUDABLE:EL CÓGITO

Pienso, luego existo

PENSAMIENTO:

Atributo del yo que incluye el razonamiento,

el juicio, el entendimiento, la negación, la

voluntad, la imaginación y el

sentimiento

ELABORADO POR MONTSE S. SIERRA

CONOCIMIENTO: LA METAFÍSICA

• CÓGITO atributo el pensamiento

• Fundamenta las ideas innatas

YO1ª

VERDAD

• Sustancia infinita

• Existe por síDios

• Sustancia finita• Almas y

cuerpos atributo la extensión

• mecanicismo

Mundo

ELABORADO POR MONTSE S. SIERRA

DIOS

LAS IDEAS

PRINCIPIO DE CAUSALIDAD: Al menos tanta realidad en la

causa como en el efecto

La idea de DIOS tiene mas realidad objetiva que mi

realidad formal >>> procede de Dios –yo no puedo ser su

causa->>> Dios existe

PUEDEN SER

Inmediatamente

percibidasRepresent

an los objetos

INNATAS:

Nacidas conmigo

ADVENTICIAS:

Proceden de fuera

de mi –del mundo-

SON MODOS DEL PENSAMIENTO

FACTICIASInventadas por mí

ELABORADO POR MONTSE S. SIERRA

DIOS: ARGUMENTOS DE SU EXISTENCIA

GNOSEOLÓGICO

• La idea de Dios solo ha podido ser producida por el mismo

COSMOLÓGIO

• El ser humano no puede ser causa de su propia existencia, pues no sería imperfecto y finito

ONTOLÓGICO

• Como ser perfecto, Dios debe ser un ser que existe

ELABORADO POR MONTSE S. SIERRA

ALMA

RES COGITANS

Unitaria, inextensa, indivisible.

Funciones : pensamiento,

imaginación y sentimiento

CUERPO

RES EXTENSA

Complejo, extenso y con partes

Glándula pineal: espíritus animales:

comunicación de las sustancias.

SER HUMANO: DUALISMO

ELABORADO POR MONTSE S. SIERRA

ÉTICA: LA MORAL PROVISIONAL

CARACTERÍSTICAS

Ecléctica

Eudemonística:

felicidad

Helenista:

Estoicos: la razón es la guía moral

Epicúreos: disfrute racional de las

pasiones

La razón orientada por un método puede fundamentar la

moral

MÁXIMAS

1. “Obedecer las leyes y las costumbres de mi propio país, conservando con constancia la religión en la que Dios me ha dado la

gracia de ser instruido desde mi infancia, y rigiéndome en todo lo demás con arreglo a las opiniones más moderadas y más alejadas del exceso que fuesen aprobadas comúnmente en la práctica por los más

sensatos de aquellos con quienes tendría que vivir”.

2. Ser en mis acciones lo más firme y lo más resuelto que pudiese, y no seguir con menos constancia las opiniones más dudosas una vez

que me hubiese determinado, que si hubiesen sido muy seguras

4. “Pensé que no podía hacer nada mejor que emplear toda mi vida en cultivar mi razón y avanzar, tanto como pudiese, en el conocimiento

de la verdad, siguiendo el método que me había prescrito”

3. “Procurar siempre vencerme a mí mismo antes que a la fortuna y modificar mis deseos antes que el orden del mundo”.

ELABORADO POR MONTSE S. SIERRA