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BARUCH SPINOZA

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Filósofo racionalista do século XVII tem em sua ética geométrica o mais alto expoente. No entanto, seu constante conflito em relação a presença de Deus o marca profundamente.

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BARUCH SPINOZA

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VIDA & MORTE

• Filósofo racionalista

• Tem como conceito que a essência implica na existência

• A natureza não pode ser concebida senão como ela é, portanto, não precisa do conceito de outro, sendo portanto o próprio Deus.

• * 1632 – Amsterdã

• † 1677- Haia

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DESCARTES X SPINOZA

• Para Descartes existem duas (três) substâncias:

– Res extensa = atributo essencial EXTENSÃO

– Res cogitans (finita e infinita (Deus é única substância absoluta)) = atributo essencial PENSAMENTO

• Para Spinoza a SUBSTÂNCIA é única, pois senão precisaria limitar-se com outras e não seria mais independente. Essa substância não é outra que não DEUS.

Daí que para ele

SUBSTÂNCIA = DEUS = NATUREZA

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DEUS • Se Deus é a única substância, ele é causa

IMANENTE e não TRANSITIVA de todas as coisas

TUDO ACONTECE NELE MESMO

Como o que é imanente à natureza de uma coisa lhe pertence necessariamente, tudo o que deriva de Deus se lhe deriva

NECESSARIAMENTE

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LIBERDADE LIBERDADE em Spinoza não existe

no sentido LIBERTARISTA, mas DETERMINISTA/COMPATIBILISTA

liberdade é ausência de coação.

Ser livre é ser determinado sem

ser coagido.

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CONHECIMENTO • A MENTE (mens) é consciência do corpo,

apercebendo-se das MODIFICAÇÕES DELE, e por meio dessas modificações, conhecendo indiretamente os OUTROS CORPOS.

• Mas essas são formas INADEQUADAS de conhecimento, posto que INDIRETAS.

• A MENTE não é só IDÉIA DO CORPO (idea corporis) mas também IDÉIA DA IDÉIA (idea ideae).

• O conhecimento inadequado é, portanto, o conhecimento sensível, empírico...

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PAIXÕES • A mente sofre na medida em que tem

idéias INADEQUADAS, idéias advindas das PAIXÕES, que são CONHECIMENTO DO CORPO (imperfeito).

• A mente AGE na medida em que tem idéias ADEQUADAS, que são advindas de sua própria natureza.

• Como a mente é idéia do corpo, deve buscar fazer com que este SE CONSERVE, daí que a consciência do que potencia o corpo potencia também a mente (mens).

• A ALEGRIA (laetitia) é a consciência desse aumento de potência... enquanto a TRISTEZA (tristitia) é a consciência de uma diminuição da potência.

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PAIXÕES FUNDAMENTAIS

TRISTEZA ALEGRIA

DESEJO

AMOR ODIO

ALEGRIA ACOMPANHADA

POR UMA CAUSA INTERIOR

TRISTEZA ACOMPANHADA

POR UMA CAUSA

EXTERIOR

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LIBERDADE

• Nós nos libertamos das paixões pela força da razão, adquirindo assim LIBERDADE.

• A RAZÃO domina as PAIXÕES na medida em que as CONHECE, objetivando-as...

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A VISÃO DE DEUS • Devemos amar a Deus, mas

Deus não nos ama,

• Pois a eterna ordem das coisas – Deus – não tem paixões.

• O espírito humano não pode ser totalmente destruído com o corpo, “restando nele algo de eterno” - Sentimos que na mente como idéia do corpo há algo de eterno...

(Derek Parfit: metáfora do túnel de vidro.)