Etologie 2016-biologia comportamentului animal si uman

Embed Size (px)

Text of Etologie 2016-biologia comportamentului animal si uman

  • UNIVERSITATEA "LUCIAN BLAGA" DIN SIBIU

    FACULTATEA DE TIIN E SPECIALIZAREA ECOLOGIE I PROTECIA MEDIULUI

    Conf. dr. Ioan SRBU Lect. dr. Ana Maria BENEDEK

    ETOLOGIE

    BIOLOGIA COMPORTAMENTULUI ANIMAL I UMAN

    Suport de curs i seminarii

    Sibiu 2016

  • I. Srbu, A.M. Benedek - Etologie 2

    CUPRINS 1. DEFINIIA, ISTORICUL I DEZVOLTAREA ETOLOGIEI ______ 3 2. RAMURILE ETOLOGIEI ______ 9 3. METODELE ETOLOGIEI ______ 12 4. CAUZALITATEA I

    MECANISMUL COMPORTAMENTELOR ______ 13 5. NVAREA; DEZVOLTAREA ONTOGENETIC

    A COMPORTAMENTELOR ______ 26

    6. CARACTERUL ADAPTATIV AL COMPORTAMENTELOR ______ 36

    7. FILOGENIA I EVOLU IA COMPORTAMENTELOR ______ 63 8. CAUZELE BIOLOGICE ALE COMPORTAMENTULUI PATOLOGIC ______ 68

    9. BIBLIOGRAFIE SELECTIV ______ 76

  • I. Srbu, A.M. Benedek - Etologie 3

    1. DEFINIIA, ISTORICUL I DEZVOLTAREA ETOLOGIEI

    Etimologia etologiei are ca surs cuvntul grecesc "ethos" () cu semnificaia de caracter, obicei, deprindere sau manifestare i "logos" cu sensul de discurs despre, sau semnificaia mai general de disciplin sau tiin. Etologia este disciplina care se ocup cu studiul biologiei comportamentului animal i uman. Primii etologi empirici se pierd undeva n negura timpului. Cunoaterea manifestrilor animalelor i prefigurarea reaciilor acestora au fost cunotine eseniale pentru nomazii vntori, n absena crora era imposibil dobndirea hranei. Revoluia agricol a implicat i domesticirea animalelor, crearea de rase cu caliti economice superioare, ameliorarea unor caractere de valoare economic n serii de descenden, fapte care au condus la acumularea unui bagaj vast de cunotine, care s-au propagat n cultura uman.

    O sintez asupra unei sume de cunotine de acest gen a fost redat de Aristotel (384 322 . Chr.) n "Istoria Animalium", care ofer primele descrieri scrise cu privire la comportamentul animalelor. Muli antici europeni, de la Platon la Plutarh, au intuit caracterele comune i pe cele diferite ale manifestrilor la animale i om, adesea discutndu-se natura comun a acestora. n Evul Mediu european s-a fcut o separare net a omului de animale, mai ales pe baze religioase. Animalele erau considerate ca fiind cluzite de instinctul orb, instinctul fiind definit ca antiteza raiunii. Astfel, se credea c animalele acionau numai pe baza criteriului plcerii sau al neplcerii, spre deosebire de om care era o imagine a dumnezeirii, singura fiin care reflecta esena divinitii prin chip i asemnare. n secolul XVI apar dou orientri diametral opuse, care ncearc o abordare oarecum pseduotiinific i filozofic a problemei demarcaiei celor dou lumi (animale i umane). Astfel, Michel de Montaigne (1533 - 1592) se opune cu fermitate diferenierii totale. n eseurile sale consider animalele ca fiind nzestrate, la fel ca omul, cu sentimente i inteligen, deosebirile dintre om i animal fiind numai de grad. Eseurile sale au deschis o psihologie animal antropomorf, prin atribuirea animalelor a ntregii game de nsuiri psihologice omeneti, abordare care persist i astzi n operele multor scriitori. Diametral opus este Ren Descartes (1596 - 1650) care accentueaz concepia dualist. Astfel el ridic la rang de tez faptul c omul este o fiin unic, cugettoare, singurul ndreptit la o experien psihic. Animalele sunt considerate simple automate, existnd numai n spaiul geometric, respectiv pri ale acestuia, nzestrate numai cu micare explicabil exclusiv prin legile mecanicii, concepii care vor influena puternic i n sens negativ psihologia i fiziologia. "Discursul despre metod" este punctul de plecare ale teoriilor care vor explica mecanicist i reducionist comportamentul animalelor.

  • I. Srbu, A.M. Benedek - Etologie 4

    Termenul de etologie este utilizat n sec. XVII pentru interpretarea caracterelor umane prin intermediul gesturilor, adic etologul era un specialist n arta pantomimei.

    n secolul XVIII enciclopeditii francezi consacr semnificaia etologiei ca tiina care se ocup cu studiul obiceiurilor animalelor.

    Isidore Geoffroy de Saint-Hillaire la mijlocul secolului XIX utilizeaz n premier termenul de etologie, ca "tiina care se ocup cu caracterul, obiceiurile i deprinderile animalelor i a omului", prima definiie apropiat de sensul actual al acestei discipline, dar care nu a fost nicidecum unanim acceptat i nici singular. Ernst Haeckel n "Morfologia general a organismelor" (1866) utiliza expresia "fiziologie relaional" ca "acea parte a fiziologiei animalelor care se ocup cu geneza, dezvoltarea i manifestrile relaiilor dintre indivizii conspecifici, sau care aparin speciilor diferite", o alt form de percepere a etologiei. La sfritul sec. XIX J. Stuart Mill descria etologia ca disciplina care se ocup cu studiul caracterelor, al faptelor morale, al tradiiilor i moravurilor umane. O perioad oarecare de vreme etologia s-a confundat cu psihologia. n aceeai perioad, ns, cei mai muli nelegeau etologia ca o disciplin de accepiune zoologic i nu uman (adic o tiin care explic comportamentul animalelor vii n mediul lor natural) iar la limita dintre secolele XIX - XX trece n prim plan aceast abordare.

    Charles Darwin (1859) formula n "Originea speciilor", pe lng fundamentul evoluiei, i trei idei fundamentale pentru abordarea comportamentului animalelor, care au trecut foarte puin observate n perioada respectiv, i anume: 1. Oricare animal posed pe lng caracterele morfo-anatomice i o serie de comportamente tipice pentru specia din care face parte; 2. Aceste manifestri au un caracter endogen, spontan, variabil, ereditar i adaptativ, fiind supuse mecanismelor evoluiei prin selecie natural; 3. Din motivele expuse n ideile anterioare, aceste manifestri pot servi drept criterii taxonomice n sistematica zoologic. Ch. Darwin este totodat i primul autor al unei cri de etologie n sensul modern al cuvntului, prin lucrarea "Expresia emoiilor la animale i om" . Urmeaz o lung perioad n care abordrile etologice i cele psihologice se suprapun pn la confuzie, istoria celor dou discipline n acest timp putnd fi considerat ca identic. Sir Francisc Dalton, vr cu Charles Darwin, realizeaz primele teste mentale i iniiaz studiul caracteristicilor prin care o persoan difer de o alta. Acesta descoper natura ereditar a geniului i iniiaz studii asupra oamenilor psihopai.

    Wiliam James, psiholog i biolog, lanseaz teoria funcional a comportamentului, sau a vieii mentale, care se ocup n principal de modul n care un organism i utilizeaz capacitile perceptive pentru a funciona n mediul su.

  • I. Srbu, A.M. Benedek - Etologie 5

    Tot n aceast perioad etologia se divide n dou abordri considerate ca absolut distincte, presupus diametral opuse, care divizau i disciplinele i pe cercettori n dou tabere. Astfel unii explicau comportamentul ca o reacie la mediu, deci produs de influene exterioare la care se adugau uneori procese de nvare, acesta fiind curentul ambientalist sau mecanicist. Prin comparaie, ceilali considerau manifestrile ca fiind o sum de instincte, adic plasau cauzalitatea comportamentului n mediul intern, nnscut, definind astfel curentul finalist sau instinctivist. Cum se ntmpl adesea n tiin s-a demonstrat c fiecare coal i abordare avea partea ei de dreptate, dar interpretrile unilaterale i exclusiviste au fost eronate, iar n tiina modern cele dou abordri au fost reconciliate. Dintre curentele ambientaliste sau mecaniciste s-au desprins trei mari direcii care s-au impus att n psihologie ct i n biologie, i anume teoria tropismelor animale (J. Loeb), teoria reflexelor condiionate (I.P. Pavlov) i teoria behaviourist (J.B. Watson). Behaviourismul consider comportamentul determinat de mediul extern, ca fiind format din rspunsurile organismelor la stimulii externi, la care se adaug procesele de nvare, adic dobndirea ontogenetic de cunotine i informaii. Aceast orientare exclude viaa mental. Teoria a fost puternic influenat de condiionrile clasice descoperite de I.P. Pavlov. Din behaviourism s-a desprins aa numita "Gestalt-Psychology" (protagoniti M. Wertheimer, W. Khler, K. Koffka) bazat pe tendina de a vedea modele, de a distinge obiectul de fundal, a completa imagini dup anumite repere. B.F. Skinner, alt reprezentant de marc al behaviourismului, consider comportamentul observabil i msurabil, descoperind o alt form de condiionare.

    Prin opoziie curentul finalist sau instinctivist (" Purposive Psychology") consider comportamentul un ansamblu de acte intenionale, dirijate i controlate de scopul spre care tind animalele, generat de instinct, care este o for intern totalizatoare, inabordabil cercetrii obiective i inexplicabil. Unul dintre cei mai de seam reprezentani ai acestui curent este W. McDougall. Disputa dintre colile ambientalist i cea instinctivist a fost deosebit de intens, resimindu-se i astzi ecouri. ntr-o anumit perioad, ndeosebi la mijlocul secolului XX, s-a fcut o demarcaie gradual ntre psihologie i etologie, dei cele dou tiine sunt strns conectate, att prin subiectul studiului (frecvent psihologii experimenteaz pe animale i etologii studiaz biologia comportamentului uman) ct i prin diversele tehnici, abordri, metode i teorii. Abordarea experimental i legarea etologiei de sistematic se bazeaz pe ideile lui Ch. Darwin, revoluionare pentru timpul cnd au fost enunate, care au fost valorificate de Charles Whitman, primul care nu a abordat comportamentul animal pe baze antropomorfe. Acesta a realizat studii comparative bazate pe principiile biologiei evoluioniste, urmrind istoria lumii vii de la cele mai simple i vechi, pn la cele mai complexe comportamente. El a demonstrat c instinctele se dezvolt i evolueaz asemenea structurilor organice. n alte studii

  • I. Srbu, A.M. Benedek - Etologie 6

    a abordat ontogenia comportamentelor precum i apariia schemelor motorii fixe, complet formate la animalele izolate. n paralel cu Whitman