Tema: _____________________Texto: _____________________

UNA MESA EN EL DESIERTO

A la luz de Dios, algunas cosas perecen por si mismas, y no es necesario esperar que llegue el fuego. El valor real está en aquello que ha soportado la prueba de Dios, a través del tiempo. En el nombre de Jesucristo de Nazareth, levántate y anda. Hech. 3:6. Considera estas palabras de Pedro al paralítico, a la puerta del templo: ¡En el nombre! Es evidente que ningún otro nombre, menos aún el suyo, hubiera obtenido el mismo resultado dramático. Dios mira a su Hijo en la gloria, no a nosotros aquí en la tierra, y honra el nombre de su Hijo. Todo lo que ocurrió aquel día, fue resultado del impacto que el nombre de Jesús hizo en la situación, y lo único que distinguió a sus siervos fue que estaban autorizados a utilizar ese nombre. No sea que... brotando alguna raíz de amargura, os estorbe y por ella muchos sean contaminados. Heb.12:15. El favor del Señor puede ser comparado a un pájaro que estamos procurando atrapar, atrayéndolo a una habitación. No importa cuánto probamos, no lo podemos hacer volar hacia adentro. Debe hacerlo por su propia iniciativa, y si así lo hace, tendremos que estar alertas, no sea que vuelva a escaparse. Un poco de descuido de nuestra parte, y desaparece. Al bendecirnos, es Dios quien toma la iniciativa. Ningún

esfuerzo se nos pide. Pero cuando su bendición es derramada, sólo un poco de negligencia de nuestra parte puede perderla. El divino favor ha de encontrarse donde los hermanos están viviendo en armonía; nunca, como bien lo sabemos, donde hay discordia. ¿Reconoces lo grave que es estar en desavenencia con un hermano, aunque sea perfectamente claro que tú tienes razón? A todo costo, presta atención a tus palabras, no sea que pierdas la bendición del Señor y despiertes para ver que el pájaro se ha volado. Así también vosotros, cuando hayáis hecho todo lo que os ha sido ordenado, decid: Siervos inútiles somos, pues lo que debíamos hacer, hicimos. Luc.17.10. En este pasaje encontrarnos dos clases de trabajo que el siervo podría estar haciendo: Arar o apacentar. Ambos muy importantes. Pero aun al terminar estos trabajos, Jesús nos recuerda que se espera del siervo que haga lo necesario para la satisfacción de su amo antes de sentarse y disfrutar de su propia comida. Cuando regresamos a nuestro hogar, ya sea después de predicar el evangelio a los perdidos o de apacentar la grey del Señor, somos propensos a pensar con complacencia acerca del mucho trabajo efectuado. Pero el Señor nos dice: “Ciñete, y sírveme”. Por cierto que nosotros debemos también comer y beber, pero no antes que su sed haya sido aplacada y su hambre saciada. Nosotros también hemos de tener nuestro regocijo, pero esto jamás podrá ser antes que s u g o z o s e a c o m p l e t o . P r e g u n t é m o n o s frecuentemente: ¿Nuestro trabajó para El, sirve en primer lugar para darnos satisfacción a nosotros o a El? Ninguno enseñará a su prójimo ni ninguno a su hermano, diciendo: Conoce al Señor; porque todos me conocerán, desde el menor hasta el mayor. Heb.8:11. Al buscar conocer a Dios bajo el Antiguo Pacto, los hombres estaban generalmente limitados a la ley y a los profetas, pero el cristianismo no está basado tanto en información sino en revelación. (continuará...)

Nº 663 - 31 de Agosto del 2014 - Año XV

“La vida de un amigo, es la nuestra, como la verdadera vida de cada uno es la de todos.”

George Sand

Diccionario Barcklay

Presentando a Cristo en el Nuevo Testamento

Conquistador es un Boletíneditado por el

Área de ComunicacionesDirector:

Josué Mass SuárezSugerencias:

davneso20002000@gmail.comVisítanos en:

www.lacasadetodos.orgSíguenos en:

www.facebook.com/lacasadetodos.org

¡Reflexiones!¿EN DÓNDE ESTÁN LOS HOMBRES DE LA IGLESIA?

Todo lo demás, es consecuencia de esa pérdida de autoridad. Cuando un matrimonio se pierde el respeto mutuo, es porque un tiempo antes, se ha perdido el sentido de la autoridad. En uno de ellos o en ambos. Todo lo que pueda suceder después, apenas es una prosecución de consecuencias. Esto es lo mismo que esa caprichosa clasificación de pecados que en algunos sitios eclesiásticos se ha inventado para que se estudie y se prepare la defensa. No existe clasificación ni calificación de pecados. Hay un pecado que es la madre y el padre de todos los demás: incredulidad. Porque tú te largas a pecar alegremente y sin el menor temor porque, en el fondo de tu intimidad, crees que no va a suceder absolutamente nada. Y si crees eso después que has leído en la Biblia lo que has leído, es porque en verdad tú no crees que exista un Dios después de todo… Pero volvamos al tema central. ¿Qué es lo que sucede con los hombres en la iglesia? ¿Por qué son las mujeres las que mayoritariamente, están involucradas en las máximas responsabilidades administrativas de los ministerios? Particularmente, siento un enorme respeto por la capacidad organizativa de la mujer. Creo que llegado el momento de las grandes decisiones, las mujeres cuentan con un plus especial que les permite tomar las decisiones más importantes con su mente mucho más fresca y ágil que cualquier hombre. Sin embargo, también entiendo que en la iglesia espiritual, esa que tiene muy poco o nada que ver con la organizativa, Dios se preocupó por crear un orden y darlo a conocer. Pero para que eso sea efectivo, no basta con que se lo declame desde los púlpitos o se lo escriba en los boletines eclesiásticos. Los hombres creyentes genuinos deben consolidar sus estados internos para que, a partir de ello, puedan cumplir fehacientemente con el rol que se les ha asignado. (continuará...)

Cuando vamos a la Septuaginta, notamos que esta distinción es todavía más clara. El vocablo griego skandalon es utilizado para traducir dos palabras hebreas:(a) En primer lugar, traduce a la palabra michsol, que

definitivamente significa "tropiezo". En Lv. 19:14 leemos: ...delante del ciego no pondrás tropiezo". El Sal. 119:165 dice: "Mucha paz tienen los que aman tu ley. Y no hay para ellos tropiezo".

(b) La segunda palabra que traduce es mokesh, que significa "trampa" o "lazo", Así, en Josué 23:13 leemos que las alianzas con las naciones extranjeras son "lazos" y "trampas". En Sal. 140:5, el salmista dice que los soberbios le han escondido "lazo" y le han puesto "trampas". En Sal. 141:9, el salmista ora así: "Guárdame de los lazos que me han tendido, y de las trampas de los que hacen iniquidad." En Sal. 69:22, el salmista dice: "Sea su convite delante de ellos por lazo, y lo que es para bien, por tropiezo". La idea es que el éxito y la prosperidad pueden llegar a ser un lazo en vez de una bendición.

En la Septuaginta, pues, la palabra skandalon tiene dos ideas tras ella. Significa "tropiezo", algo puesto en el camino de un hombre para hacerle caer física o moralmente, y "lazo", "trampa", "cebo", para seducirle, atraerle y arruinarle.

En el NT, los traductores de la Versión Reina Valera Antigua suelen tomar skandalon en el sentido de "tropiezo", pero cuando vamos a los pasajes neotestamentarios con la idea del doble significado de skandalon, encontramos que, en algunos de estos pasajes, el segundo significado del vocablo da una imagen más expresiva.

(I) Hay pasajes en que los dos significados encajan perfectamente. En Mt. 13:41 se dice que el Hijo del Hombre quitará todo skandala de su reino. Cuando el reino venga, todo lo que se considere que puede hacer pecar al hombre, todo lo que le pueda hacer tropezar, todo lo que tenga poder para atraerle al mal camino será raído. En la economía del reino, la tentación será impotente.

(II) Hay pasajes en que el significado "tropiezo" es el más adecuado e incluso esencial. En Ro. 14:13 se nos prohibe poner "tropiezo" u "ocasión de caer" al hermano. La palabra usada para "ocasión de caer" es proskomma, que significa "obstáculo", "cortapisa", "impedimento". (continuará...)

LA PIEDRA DE TROPIEZO EN EL CAMINO

Jacob era un mentiroso. Su personalidad era de muchas facetas y fue llena de hipocresía, ligereza, falsedad y de engaño. Él no es probablemente la persona que usted quisiera tener como su mejor amigo o yerno.

De hecho, cuando le buscamos, él está huyendo porque él y su madre han engañado a su padre, Isaac, en darle una bendición espiritual que había sido destinada a su hermano mayor Esau. Su propio improceder lo había alejado del hogar. Cuando su padre lo envió lejos a Paddan-aram para buscar a una esposa, él resolvió encontrar a su tío Laban. Ellos convivieron engañosamente y hasta indecorosamente el uno al otro por catorce años. Es en este viaje largo que Jacob, cansado del recorrido, pasó la noche en el campo abierto. Él encontró una piedra "Y llegó a un cierto lugar, y durmió allí, porque ya el sol se había puesto; y tomó de las piedras de aquel paraje y puso a su cabecera, y se acostó

en aquel lugar" (Gén.28:11). No es extraño poner la cabeza en una almohadilla de piedra, o en un tablero, o en un libro, o en una estera de la paja, etc. Las cabezas duras y las rocas duras probablemente se acoplan bien juntas. Aquí está un hombre que es solo, justo él y Dios. Cansado y agotado por el día duro de tanto caminar Jacob entró en un sueño profundo y comenzó a soñar. Su sueño era muy profundo "Y soñó: y he aquí una escalera que estaba apoyada en tierra, y su extremo tocaba en el cielo; y he aquí ángeles de Dios que subían y descendían por ella. Y he aquí, Jehová estaba en lo alto de ella, el cual dijo: Yo soy Jehová, el Dios de Abraham tu padre, y el Dios de Isaac; la tierra en que estás acostado te la daré a ti y a tu descendencia" (Gen.28:12-13). Jehová consiguió la atención de Jacob en Bethel. Él demostró que él cuidó de Jacob y de su condición desgraciada. En ese sueño Dios ensayó las grandes promesas que él había dado a su abuelo, a Abraham y a su padre Isaac. (continuará...)

Génesis 28: 10-22

Aprendiendo del Profeta Elías “LA RESTAURACIÓN DE ELÍAS...”

a. 1 Rey.19

“Elías apareció en la escena de la acción pública durante una de las horas más oscuras de la triste historia de Israel”.

Ésta es la mejor medicina contra la melancolía: hacer algo que requiera esfuerzo muscular y que, al mismo tiempo, beneficie a otros. De ahí que Dios hiciera que Elías abandonara su solitaria morada, la cual no hacía más que aumentar la tristeza y la exasperación de su espíritu; y por ello le dio un encargo que había de cumplir en un lugar lejano" (John Simpson). "Y díjole Jehová: Ve, vuélvete por tu camino, por el desierto de Damasco” (v. 15). Ésta es la medida que Dios adopta al restablecer el alma de alguno de sus hijos descarriados, haciéndoles desandar su camino y regresar a su puesto. Cuando Abraham salió de Egipto, a donde había “descendido” cuando había grande hambre (Gén.12:10), leemos que "volvió por sus jornadas de la parte del Mediodía hacia Betel, hasta el lu-gar donde había estado antes” (Gén.13:3). Cuando la iglesia de Efeso dejó su primer amor, el mensaje de Cristo para ella fue: "Recuerda por tanto de dónde has caído, y arrepiéntete, y haz las primeras obras” (Apoc.2:4-5). Así pues, Elías ha de volverse por el camino que ha venido, a través del desierto de Arabia, el

cual era parte del curso que cruzaría en su camino hacia Damasco. Esta es aún la voz del Señor hablando a sus ovejas descarriadas: “Vuélvete, oh, rebelde Israel, dice Jehová; no haré caer mi ira sobre vosotros, porque misericordioso soy Yo” (Jer.3:12). Cuando Pedro se arrepintió de su gran pecado, el Señor no sólo le perdonó sino que le encargó de nuevo: “Apacienta mis ovejas" (Jn. 21:16). Lo mismo hizo el Señor aquí: no sólo restauró el alma del profeta, sino que, además, le dio nuevo trabajo en su servicio. "Y llegarás, y ungirás a Hazael por rey de Siria” (v. 15). El honor que Jehová confería sobre Elías era muy grande,

atanto como el que había concedido a Samuel (1 .16:13). Cuán lleno de gracia es nuestro Dios; con qué paciencia sobrelleva nuestras flaquezas. Observad que estos pasajes enseñan que no es por el pueblo sino por Dios que los reyes reinan (Prov.8:16). "No hay potestad sino de Dios; y las que son, de Dios son ordenadas”, y por lo tanto se requiere que "toda alma se someta a las potestades superiores" (Rom.13:1). (continuará...)

LecturaDe la Biblia en un año

Fecha Lectura

1

2

3

4

5

6

7

a.2 Crón. 4 - 6a.2 Crón. 7 - 9

a.2 Crón. 10 - 13a.2 Crón. 14 - 16a.2 Crón. 17 - 19

a.2 Crón. 20 - 22a.2 Crón. 23 - 25

4625 4624SKANDALON y SKANDALIZEIN

“La Escalera De Jacob...”Setiembre

Jr. E. Palacios N°826 - Telf. 356867 - 326257