53. vans suspeitas

1| A p o s t i l a – V a n s S u s p e i t a s

VANS SUSPEITAS

O coração daqueles que se converteram mediante o trabalho dos apóstolos, abrandou-se e uniu-se pelo amor cristão. A despeito de preconceitos anteriores, todos estavam em harmonia uns com os outros. Satanás sabia que, enquanto esta união continuasse a existir, ele seria impotente para deter o progresso da verdade evangélica; e procurou tirar vantagem de anteriores hábitos de pensar, na esperança de que por este meio pudesse introduzir na igreja elementos de desunião.

Assim aconteceu que, aumentando o número dos discíp ulos, o inimigo conseguiu despertar suspeitas de alguns q ue antigamente tinham tido o hábito de olhar com ciúme a seus irmãos na fé, e descobrir defeitos em seus guias es pirituais; e, desta maneira, "houve uma murmuração dos gregos con tra os hebreus". Atos 6:1 . A causa da queixa foi a negligência que se alegava na distribuição diária de auxílio às viúvas gregas. Qualquer desigualdade seria contrária ao espírito do evangelho, contudo Satanás conseguira despertar a suspeita. Dever-se-iam agora tomar medidas imediatas para remover todo o motivo de descontentamento, para que não acontecesse triunfar o inimigo em seus esforços de acarretar divisão entre os crentes. (AA, 88)

Na epístola aos hebreus se salienta a inteireza de propósito que deve caracterizar a carreira do cristão para a vida eterna: "Deixemos todo o embaraço, e o pecado que tão de perto nos ro deia, e corramos com paciência a carreira que nos está prop osta, olhando para Jesus, autor e consumador da fé." Heb. 12:1 e 2. Inveja, malícia, ruins suspeitas, maledicências, cobiça - s ão embaraços que o cristão deve pôr de lado, se quiser correr co m êxito a carreira para a imortalidade . Cada hábito ou prática que conduz ao pecado e leva a desonra a Cristo, precisa ser posto de lado, seja qual for o sacrifício. A bênção do Céu não pode acompanhar qualquer homem em violação dos eternos princípios de justiça. Um pecado acariciado é bastante para promover a degradação do caráter e desviar a outros.

A p o s t i l a – V a n s S u s p e i t a s | 2

"Se a tua mão te escandalizar", disse o Salvador, "corta-a; melhor é para ti entrares na vida aleijado, do que, tendo duas mãos, ires para o inferno, para o fogo que nunca se apaga; e, se o teu pé te escandalizar, corta-o; melhor é para ti entrares coxo na vida, do que, tendo dois pés seres lançado no inferno." Mar. 9:43-45. Se para salvar o corpo da morte, o pé ou a mão devem ser cortados, ou mesmo o olho arrancado, quão mais pressuroso deveria ser o crist ão em afastar o pecado que leva morte à alma!

Os competidores nos antigos jogos, depois de se haverem submetido à renúncia e rígida disciplina, não estavam ainda assim seguros da vitória. "Não sabeis vós", pergunta Paulo, "que os que correm no estádio, todos, na verdade, correm, mas um só leva o prêmio?" I Cor. 9:24. Não importa com quanto entusiasmo e ardor tivessem corrido os competidores, o prêmio seria apenas de um. A mão de um apenas agarraria o cobiçado galardão. Alguns podiam dedicar supremo esforço para obter o prêmio, mas ao estenderem a mão para apanhá-lo, outro, um instante antes dele, poderia arrebatar-lhe o cobiçado tesouro.

Tal não é o caso na milícia cristã. Ninguém que se submete às condições ficará desapontado ao fim da carreira. Ninguém que seja fervoroso e perseverante deixará de alcançar sucesso. Não é dos ligeiros a carreira, nem dos valentes a peleja. O mais fraco dos santos, bem como o mais forte, podem alcançar a coroa de glória imortal. Podem vencer todos os que, pelo poder da divina graça, conduzem a vida em conformidade com a vontade de Cristo. A prática, nos pormenores da vida, dos princípios estabelecidos pela Palavra de Deus, é não raro olhada como coisa sem importância - assunto por demais trivial para que se lhe dê atenção. Mas considerando o que está em jogo, nada é pequeno quando ajuda ou estorva. Cada ato acrescenta seu peso na balança que determina a vitória ou fracasso na vida. E a recompensa dada aos que triunfam será proporcional à energia e fervor com que lutaram.

O apóstolo se compara a uma pessoa disputando uma c arreira, esforçando cada nervo para alcançar o prêmio. "Pois eu assim corro", diz ele, "não como a coisa incerta; assim c ombato, não como batendo no ar. Antes subjugo o meu corpo, e o reduzo à servidão, para que, pregando aos outros, eu mesmo n ão venha de


alguma maneira a ficar reprovado ." I Cor. 9:27. Para que não viesse a correr incertamente ou a esmo na carreira cristã, Paulo se submetia a severo exercício. As palavras "subjugo o meu corpo", literalmente significam repelir por severa disciplina os desejos, os impulsos e as paixões.

Paulo temia que, tendo pregado a outros, viesse ele próprio a ficar reprovado. Ele compreendia que se não praticasse na vida os princípios em que cria e que pregava, seu trabalho em favor de outros em nada lhe aproveitaria. Sua conversação, sua influência, sua recusa de render-se à satisfação própria, deviam mostrar que sua religião não era mera profissão mas um viver diário em ligação com Deus. Um alvo mantinha ele sempre diante de si, e lutava fervorosamente por alcançá-lo - "a justiça que vem de Deus pela fé". Filip. 3:9.

Paulo sabia que sua batalha contra o mal não terminaria enquanto ele tivesse vida. Sempre sentia a necessidade de colocar estrita guarda sobre si mesmo, para que os desejos terrestres não lograssem minar seu zelo espiritual. Com todas as suas forças continuava a lutar contra as inclinações naturais. Sempre mantinha diante de si o ideal a ser alcançado, e esse ideal procurava ele alcançar mediante voluntária obediência à lei de Deus. Suas palavras, atos e paixões - tudo era posto sob o controle do Espírito de Deus.

Era esta inteireza de propósitos para vencer na carreira pela vida eterna que Paulo ansiava ver revelada na vida dos crentes coríntios. Ele sabia que para alcançarem o ideal de Cristo, tinham eles diante de si uma luta vitalícia na qual não haveria tréguas . Insistia com eles para que porfiassem lealmente, buscando dia a dia a piedade e a excelência moral. Suplicava-lhes para porem de lado todo embaraço, e a prosseguir rumo ao alvo da perfeição em Cristo. (AA, 313-315)

Nossos irmãos e irmãs de outras partes devem sentir o dever que lhes cumpre de manter esta instituição idealizada por Deus. Alguns dos alunos voltam para casa murmurando e queixando-se, e os pais e os membros da igreja dão ouvidos às declarações exageradas, unilaterais. Bem fariam em considerar que a história tem dois lados; no entanto, permitem que essas informações truncadas criem uma barreira entre eles e o colégio. Começam então a manifestar temores, dúvidas e suspeitas quanto à maneira por que o colégio está sendo dirigido. Tal


influência produz grande dano. As palavras de descontentamento propagam-se como uma doença contagiosa, e a impressão causada sobre o espírito de outros dificilmente se apagará. A história avoluma-se a cada repetição, chegando a gigantescas proporções, podendo se verificar que não houve falta da parte dos professores ou mestres. Estes cumpriram apenas seu dever em fazer vigorar os regulamentos da escola, o que se deve fazer, do contrário a escola ficará desmoralizada.

Nem sempre os pais procedem com prudência. Muitos são demasiado exigentes no desejar levar outros a participarem de suas idéias, e tornam-se impacientes e ofensivos se o não conseguem; quando, porém, é exigido de seus filhos que observem as regras e regulamentos da escola, e eles se zangam diante da necessária restrição, com freqüência os pais, que professam amar e temer a Deus, unem-se aos filhos em vez de reprová-los e corrigir-lhes as faltas. Isto se demonstra muitas vezes o ponto decisivo no caráter desses filhos. Ordens e regras são quebradas, a disciplina é pisada a pés. Os filhos desprezam a restrição, sendo-lhes permitido falar com desrespeito das instituições de Battle Creek. Se tão-somente os pais refletissem, veriam os maus resultados da orientação que estão seguindo. Seria na verdade coisa maravilhosa se, numa escola de quatrocentos alunos, dirigida por homens e mulheres sujeitos às fraquezas da humanidade, tudo fosse tão perfeito, tão exato, que desafiasse a crítica.

Caso os pais se colocassem na posição dos professores, e vissem quão difícil é o administrar e disciplinar uma escola de centenas de alunos de todas as séries e de todos os feitios mentais, talvez com reflexão, vissem diversamente os fatos. Cumpre-lhes considerar que alguns filhos nunca receberam disciplina em casa. Tendo sido sempre tratados complacentemente, sem nunca serem treinados na obediência, ser-lhes-ia grandemente proveitoso serem afastados dos pouco prudentes pais, e colocados sob regulamentos e exercícios tão rigorosos como os que regem os soldados num exército. A menos que se faça algo por esses filhos tão negligenciados por pais infiéis, eles jamais poderão ser aceitos por Jesus; a menos que sejam controlados por algum poder, virão a ser de nenhum préstimo nesta vida, e não terão parte na futura. (Ed, 43-44)

Prezados irmãos: Aqueles que se acham em posição de responsabilidade na Obra de Deus são representados como vigias


sobre os muros de Sião. Deus lhes pede que façam soar um alarme no meio do povo. Fazei com que ele seja ouvido com toda a clareza. O dia da calamidade, da assolação e da destruição está impendente sobre todos os que fizeram injustiça. Com especial rigor a mão do Senhor descerá sobre os vigias que deixaram de expor perante o povo em linhas claras a sua obrigação para com Aquele que é seu proprietário pela criação e pela redenção.

Meus irmãos, o Senhor vos pede que examineis rigorosamente o coração. Pede Ele que aformoseeis a verdade em vosso viver diário, e em todo o vosso trato uns com os outros. Requer de vós uma fé que opere por amor e purifique a alma. É perigoso brincardes com os sagrados reclamos da consciência; perigoso dardes um exemplo que leve os outros numa direção errada.

Devem os cristãos levar consigo, por onde quer que forem, a doce fragrância da justiça de Cristo, mostrando que estão concordando com o convite: "Aprendei de Mim, que so u manso e humilde de coração, e encontrareis descanso para a vossa alma ." Mat. 11:29. Estais vós aprendendo diariamente na escola de Cristo - aprendendo a pôr de lado as dúvidas e suspeitas malignas; aprendendo a ser agradáveis e nobres em vosso trato com vossos irmãos, por amor de vós mesmos e de Cristo? (CSS, 355)

Nas atividades do povo de Deus, sempre houve tempos de prova e teste, e Deus não determinou que protegêssemos homens, mulheres e jovens das vicissitudes que provam o caráter. Deus revelará sua atuação e concederá Seus atributos às pessoas humildes que O buscam. Satanás também revelará suas operações e concederá a cada pessoa que ele tenta os seus atributos, suas malignas suspeitas, suas palavras más e acusadoras contra os irmãos.

A partir desse estado de coisas, o Senhor não poder á possivelmente proteger aqueles que se colocam ao la do do inimigo, pois Ele não compele a mente humana. Conce de Seus brilhantes raios de luz como uma lâmpada para guiar e conduzir todos os que andam nos raios que dEle procedem. Ess a lâmpada, a Sua Palavra, é luz para nossos pés. Mas se as pes soas desprezam o caminho iluminado pelos raios celestes e escolhem um caminho que venha ao encontro de seu coração nat ural,


tropeçarão nas trevas, sem saber onde tropeçam ou p or quê. Acusarão e odiarão as próprias pessoas que fizeram caminho reto para seus pés .

A história de Caim e Abel repetir-se-á. Caim insistiu em levar avante seus próprios planos relativos à oferta ao Senhor. Abel foi firme em obedecer às orientações de Deus. Não se converteria aos caminhos de Caim. Conquanto fosse muito aceitável a oferta de Caim, aquilo que mais se exigia - o sangue do cordeiro morto - fora deixado fora. Não podia haver harmonia alguma entre os dois irmãos, e a contenda sobreviria. Abel não poderia concordar com Caim sem sentir-se culpado de desobediência às ordens especiais de Deus. ...

O Senhor agradou-Se da oferta de Abel porque era correta. Aquela oferta era valiosa porque prefigurava o plano da redenção de Deus no custoso oferecimento de Seu Filho unigênito como a esperança de salvação da raça caída.

Caim ficou encolerizado quando Deus aceitou a oferta de Abel e não deu sinal de ter reconhecido a sua, porque ela deixara de fora a verdadeira figura, a representação do Redentor do mundo. Mas o Senhor não desistiria de Seu caminho e vontade para apaziguar Caim. Arrazoou com ele: "Por que andas irado, e por que descaiu o teu semblante? Se procederes bem, não é certo que serás aceito? Se, todavia, procederes mal, eis que o pecado jaz à porta." Carta 16, 1897. (MM, CT, 36)

"Que pensais vós do Cristo?" O que é Ele para vocês pessoalmente? Está sua fé centralizada nEle como seu Redentor? Crêem vocês que Ele os salva do pecado, que lhes imputa a Sua justiça?

"O julgamento é este: que a luz veio ao mundo, e os homens amaram mais as trevas do que a luz." João 3:19. Eles não virão para a luz por temor de que seus atos sejam reprovados. Essa é a posição assumida por muitos. Seus nomes estão nos livros da igreja. Observam uma série de cerimônias, mas não amam a verdade. Sentem-se satisfeitos em permanecer à porta. Não se empenham por entrar na presença de Cristo, em participar com Ele da glória de Sua régia vida. Seu caráter não se harmoniza com a verdade. Não possuem a fé que opera pelo amor e purifica a alma. Palavras más, ruins suspeitas, atos


desonestos lançam uma escura sombra que lhes atravessa o caminho. Sua fé submerge nessa vergonhosa sombra e eles sentem que estão separados de Cristo. Há um aguilhão na consciência, uma condenação na vida. Sentem o desejo de esconder-se de Deus. A luz veio ao mundo, mas eles amaram mais as trevas do que a luz, porque as suas obras eram más. ...

Chegou o tempo em que é de nosso eterno interesse c rer em Cristo. Ele é o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo. Diz Ele: "Também no coração lhas inscreverei [Minhas le is]." Jer. 31:33. Ele criará, naqueles que forem a Ele com fé, um divino princípio de santidade, que governará a alma, ilumi nando o entendimento e cativando as afeições. ...

Que convite! Foi esse convite que estendeu Ele a Enoque antes que o mundo fosse destruído pelo Dilúvio. ... Cristo foi tão verdadeiramente o Salvador de Enoque como é nosso Salvador, e em Seu poder, a despeito da corrupção daquela época degenerada, aperfeiçoou Enoque um caráter cristão.

A voz que nos diz: "Quem Me segue não andará nas trevas" (João 8:12), disse as mesmas palavras a Enoque, assegurando-lhe que, se seguisse o Salvador, não andaria nas trevas da ignorância.

O Senhor instruiu Enoque e tornou-o Seu atalaia. Foi ele uma fiel testemunha de Deus. Advertiu os habitantes do mundo antigo a não seguirem o exemplo dos adoradores de Caim, mas a servirem o Deus vivo. Manuscrito 13, 1899. (MM, CT, 52)

Era o poderoso Conselheiro que se encontrava encoberto na coluna de nuvem e fogo, e que contemplava o acampamento de Seu povo. Era Ele quem os corrigia em seus maus caminhos e os animava a confiar em que o Deus vivo os conduziria com segurança à Terra Prometida. Estavam eles continuamente sob o olhar dAquele que nunca dorme nem dormita, e ainda assim murmuravam contra Moisés, o homem a quem Deus indicara como seu líder visível, e com quem Jesus Cristo conversava face a face, como um homem fala com seu amigo. A despeito do fato de que o Senhor operava por meio de Seu servo Moisés, quando o inimigo os tentou com ruins suspeitas, inveja e críticas, não resistiram e deixaram de permanecer firmes pelos princípios.


Mas seu fracasso é explicado pela Palavra Inspirada, e é dada uma advertência a nós outros, sobre quem os fins dos séculos têm chegado, para que não caiamos também após o mesmo exemplo de incredulidade. ... Os filhos de Israel caíram sob o poder do inimigo ao acalentarem um perverso coração de incredulidade, afastando-se do Deus vivo, e quando foram achados ao lado do inimigo, ele obteve vantagem, tornando-os aliados seus ao extremo. O pecado da incredulidade, pelo qual foi destruída sua confiança no Filho de Deus, desencaminhou Israel. No exato momento em que deveriam estar louvando a Deus e exaltando o nome do Senhor, falando de Sua bondade, contando de Seu poder, foram achados na descrença e cheios de murmurações e queixas. O enganador estava procurando por todos os meios possíveis semear discórdia entre eles, criar inveja e ódio em seus corações contra Moisés e suscitar rebelião contra Deus. Ao darem ouvidos à voz do grande enganador, foram levados à aflição, prova e destruição. Manuscrito 65, 1895 (Signs of the Times, 25 de abril de 1895). (MM, CT, 107)

Foi-me mostrado que os médicos e auxiliares devem ser da mais alta ordem - pessoas que tenham um conhecimento experimental da verdade, que imponham respeito, e em cuja palavra se possa confiar. Devem ser pessoas que não possuam imaginação doenti a, que tenham perfeito domínio próprio, que não sejam capr ichosas ou inconstantes, que sejam destituídas de ciúmes e de ruins suspeitas; pessoas que tenham um poder de vontade q ue não se renda a pequenas indisposições, que sejam livres de preconceito, que não pensem mal, que reflitam e ajam calma e ate nciosamente, tendo sempre em vista a glória de Deus e o bem dos outros . Jamais deve alguém ser exaltado a uma posição de responsabilidade simplesmente pelo fato de desejá-la. Devem-se escolher unicamente aqueles que estão qualificados para a posição. Os que devem assumir responsabilidades precisam ser primeiro provados e dar evidência de que são isentos de inveja, de que não tomam antipatia a esta ou aquela pessoa, ao passo que têm alguns amigos favoritos e não fazem nenhum caso de outros. Praza a Deus que todos possam agir de maneira correta nessa instituição. Testimonies, vol. 1, pág. 567. (CSS, 373)

O homem em paz com Deus e com seu semelhante não pode ser miserável. A inveja não estará em seu coração; a suspeita do mal não encontrará guarida nele; o ódio não pode nele existir. O coração em


harmonia com Deus eleva-se acima dos preconceitos e provações desta vida. Testimonies, vol. 5, pág. 488.

O que Satanás planta no coração - ruins suspeitas, inveja, ciúmes, maledicência, impaciência, preconceito, ego ísmo e cobiça - devem ser desarraigados. Se se permite que essas más qualidades permaneçam na alma, produzirão frutos pe los quais muitos serão corrompidos. Oh, quantos cultivam as v enenosas plantas que matam os preciosos frutos do amor e deb ilitam a alma! O Lar Adventista, pág. 196.

Unicamente o amor que origina-se no coração de Cristo, pode curar. Unicamente Aquele, em quem flui esse amor, assim como faz a seiva na árvore e o sangue no corpo, poderá restaurar o coração ferido.

O poder do amor possui força maravilhosa, porquanto é divino. "A resposta branda desvia o furor" (Prov. 15:1), "o amor é paciente, é benigno" (I Cor. 13:4); "o amor cobre multidão de pecados" (I Ped. 4:8) - sim, se aprendêssemos nessas lições, quão grande não seria o poder para curar de que seríamos dotados! Como se transformaria a vida, e a Terra se tornaria a própria semelhança e antegozo do Céu! (Educação, pág. 114.)

Existe no homem a disposição de se estimar em mais alta conta do que a seu irmão, de trabalhar para si mesmo, de procurar o mais alto lugar; e muitas vezes isso dá em resultado ruins suspeitas e amargura de espírito . A ordenança que precede à ceia do Senhor, deve remover esses desentendimentos, tirar o homem de seu egoísmo, fazê-lo baixar de seus tacões de exaltação própria à humildade de coração que o levará a servir a seu irmão. O Desejado de Todas as Nações, pág. 650.

O tempo de graça está para acabar. ... Logo terá sido feita a última oração em favor dos pecadores, vertida a última lágrima, dada a última advertência, a última súplica feita, e não mais se ouvirá a doce voz da misericórdia. Por isso é que Satanás está a empregar tão tremendos esforços para prender homens e mulheres em sua cilada. ... O inimigo está a jogar a partida da vida com todos. Está atua ndo para remover de nós tudo que é de natureza espiritual, e em lugar das preciosas graças de Cristo, atravancar nosso coraçã o com os maus traços da natureza carnal: ódio, vis suspeitas , inveja, amor


do mundo, amor-próprio, amor dos prazeres, e soberb a da vida . Precisamos fortalecer-nos contra o inimigo invasor, que atua com todo o engano da injustiça nos que perecem; pois, a menos que vigiemos e oremos, esses males penetrarão no coração, daí expulsando tudo que é bom. Review and Herald, 2 de janeiro de 1900. (Cuidado de Deus 190)

Quando Cristo habita no coração, Sua presença é evidente. Boas e agradáveis palavras e ações revelam o Espírito de Cristo. É manifestada suavidade de temperamento. Não há explosões de ira, nem obstinação, nem ruins suspeitas. Não há ódio no coração quando... idéias e métodos... não são aceitos e apreciados pelos outros. (MM, Cuidado de Deus, 286)

Nas visões da noite tenho dado o claro testemunho de que o Senhor Jesus será encontrado por todos os que O buscarem de todo o coração, apegando-se a Ele pela fé. Eu estava falando a vós com intenso fervor. Atendei à oração de Cristo por unidade. Afastai as suspeitas com que Satanás tem procurado desviar-vos. Repeli o inimigo, e então o Espírito do Senhor arvorará para vós um estandarte contra o inimigo. ...

A prosperidade da alma depende do sacrifício expiatório de Cristo. Ele veio a este mundo para obter perdão em nosso favor. Nossa primeira tarefa é esforçar-nos mui diligentemente p or obter bênçãos espirituais, a fim de que nos mantenhamos l eais e fiéis em meio aos perigos destes últimos dias - evitando ced er alguma coisa aos ardis de Satanás. É dever de cada um faze r caminhos retos para os seus pés, para que não se extravie o que é manco. Não temos tempo a perder. A prosperidade da alma depende da unidade pela qual Cristo orou, a fim de que existisse entre os que cressem nEle. Devem ser um com Ele assim como Ele é um com o Pai. Apartar-se um do outro não é o plano de Deus, mas o plano do astuto adversário. (MM, Este Dia Com Deus, 72)

Introduzi na alma a justiça de Cristo, com sua influência vivificante, e então podereis cantar que Ele perdoa todas as vossas iniqüidades. Dizeis: Estou cheio de doenças espirituais. O grande Médico vos convida a ir a Ele, para que possa curar-vos. Ele cura todas as nossas enfermidades. As piores dessas enfermidades são a inveja, o ciúme , ruins suspeitas, a maledicência, o desejo de seguir planos que se


opõem à obra de Deus. A vida de todos deveria ser santa, mas está cheia de depravação, e por isso os homens são fácil presa das tentações de Satanás. Mas, se Cristo habita em vosso coração, podeis dizer que Ele redime nossa vida da destruição e nos coroa de benignidade e terna misericórdia. Haja, então, cânticos de louvor em nossos lábios e em nosso coração. Meditai nos sofrimentos de Cristo por nós. Em vez de vigiar para encontrar algo a ser acusado e condenado nos outros, dai graças ao Senhor por haver perdão com Ele. Cristo Se entristece quando criticamos e acusamos; pois isto constitui a obra de Satanás. Tiremos águas das fontes da salvação e louvemos ao Senhor. (Este Dia Com Deus, 97)

Os que são santificados pela verdade demonstrarão q ue a verdade efetuou uma reforma em sua vida, que ela os está preparando para a trasladação ao mundo celestial. M as enquanto o orgulho, a inveja e ruins suspeitas predominarem na vida, Cristo não reina no coração . Seu amor não está na alma.

Na vida dos que são participantes da natureza divina há uma crucifixão do espírito altivo e presunçoso que conduz à exaltação de si mesmo. Em seu lugar habita o Espírito de Cristo, e aparecem na vida os frutos do Espírito. Tendo a mente de Cristo, Seus seguidores revelam as virtudes de Seu caráter. (MM, Este Dia Com Deus, 116)

O inimigo sabe muito bem que se não tivermos amor uns para com os outros, ele poderá alcançar seu objetivo, ferindo e debilitando a igreja, por causar desavenças entre os irmãos. Pode levá-los a ter ruins suspeitas, falar mal, acusar, condenar e odia r um ao outro. Deste modo é desonrada a Causa de Deus, vituperado o nome de Cristo , e é causado incalculável dano ao ser humano.

Quão cuidadosos devemos ser, para que nossas palavras e ações estejam todas em harmonia com a sagrada verdade que Deus nos confiou! As pessoas do mundo estão olhando para nós, a fim de ver o que nossa fé está fazendo por nosso caráter e vida. Estão observando para ver se ela está tendo um efeito santificador sobre nosso coração, e se somos transformados na semelhança de Cristo. São propensos a descobrir todo defeito em nossa vida e toda incoerência em nossas ações. Não lhes demos motivo para censurarem nossa fé.


Não é a oposição do mundo que constitui o maior perigo para nós; é o mal acalentado precisamente em nosso meio que ocasiona nosso mais grave infortúnio. É a vida não consagrada de adeptos de coração frouxo que atrasa a obra da verdade e lança trevas sobre a igreja de Deus. ... (Este Dia Com Deus, 163)

Os átrios do templo da alma podem ser o antro de in veja, orgulho, paixão, ruins suspeitas, amargura e formal ismo vazio. Cristo olha pesarosamente para Seu povo professo qu e se sente rico e abastado no conhecimento da verdade, estando porém destituído da verdade na vida e no caráter e incons ciente de sua condição . Em pecado e descrença, consideram levianamente as advertências e os conselhos de Seus servos e tratam Seus embaixadores com escárnio e desdém, ao passo que suas palavras de censura são consideradas contos ociosos. O discernimento parece ter-se ausentado, e eles não conseguem fazer distinção entre a luz que Deus lhes envia e as trevas oriundas do inimigo de sua alma. ... (MM, Este Dia Com Deus, 226)

Impossível era ao apóstolo reprovar o mau procedimento sem que alguns que professavam crer na verdade ficassem ofendidos. O testemunho inspirado não podia fazer bem a essas pessoas; pois haviam perdido o discernimento espiritual. Os ciúmes, as ruins suspeitas, as acusações, cerravam a porta à operaçã o do Espírito Santo . Paulo se haveria de boa vontade demorado em verdades mais altas e difíceis, verdades ricas em nutrição, mas suas instruções haveriam ferido diretamente as tendências deles para os ciúmes, e não haveriam sido recebidas. Os mistérios divinos da piedade, que os teriam habilitado a apreender as verdades necessárias para aquele tempo, não podiam ser ditas. (Evangelismo, 370)

Há em nossas igrejas pessoas que professam a verdade, as quais não passam de estorvos à obra de reforma. São embaraços às rodas do carro da salvação. Esta classe encontra-se em frequentes provas. Dúvidas, ciúmes, suspeitas, são frutos do egoísmo, e parecem estar entretecidos em sua própria natureza. Denominarei essa classe murmuradores crônicos da ig reja. Eles lhe causam mais dano, do que dois pastores são capa zes de desfazer. São uma sobrecarga à igreja, e grande pes o aos ministros de Cristo. Vivem numa atmosfera de dúvida s, ciúmes e


suspeitas . São exigidos muito tempo e labor dos embaixadores de Cristo para desfazer sua má obra, e restaurar na igreja a harmonia e a união. Isto saca o ânimo e as energias dos servos de Deus, incapacitando-os para a obra que Ele tem para eles - salvar da ruína as almas que perecem. O Senhor retribuirá a esses perturbadores de Sião segundo as suas obras. (Evangelismo, 371)

Fui dirigida a alguns de vossos ensaios, e fui levada a ler os sentimentos que existiam no grupo, sendo vós a pessoa preeminente. Havia mesquinhos ciúmes e invejas, ruins suspeitas e maledicências. ... O culto de coração é o que Deus requer; as formas e o culto de lábios são como o metal que soa e o címbalo que tine. Vosso canto visa a exibição, não louvar a Deus com o espírito e o entendimento . O estado do coração revela a qualidade da religião do que professa piedade. Carta 1a, 1890. (Evangelismo, 507)

Coisa alguma retarda e entrava tanto a obra em seus vários ramos, como o ciúme e as suspeitas e desconfianças. Isto revela dominar a desunião entre os obreiros de Deus . O egoísmo, eis a raiz de todo mal. Carta 113a, 1897. (Evangelismo, 633)

Quantos são deficientes em amor! Oh, se o amor pudesse arrancar do coração o ódio, a rivalidade, a contenda, a raiz de amargura pela qual muitos são contaminados! O amor de Jesus não poderá nunca ser recebido e derramado largamente em um coração enquanto sentimentos invejosos, ódio, ciúmes e ruins suspeitas não forem expulsos. ...

Muitos se estão enganando a si mesmos; pois o princ ípio do amor não lhes habita no coração. Eles podem fechar os olhos aos próprios erros e defeitos; não podem, porém, iludir a Deus. Importa que haja uma reforma . A relha do arado precisa aprofundar os sulcos em nosso coração orgulhoso, e quebrar os torrões de nossa natureza não santificada, para que o Espírito e o amor de Jesus sejam implantados em nosso coração. O tempo se apressa grandemente, e toda obra será em breve levada a juízo, e ou nossos pecados ou nossos nomes serão apagados do Livro da Vida. ...

O amor puro é simples em sua maneira de agir, separa-se de qualquer outro princípio de ação. Quando misturado com motivos terrenos e interesses egoístas, deixa de ser puro. Deus considera mais


a quantidade de amor com que trabalhamos, do que a quantidade que realizamos. O amor é um atributo celeste. O coração natural não o pode produzir. Essa planta celeste só desenvolve no lugar em que Cristo reina supremo. Onde existe o amor, há poder e verdade na vida . O amor faz bem, e coisa alguma senão bem. Os que possuem amor, dão fruto para santidade e, no fim, a vida eterna. The Youth's Instructor, 13 de janeiro de 1898. (Filhos e Filhas de Deus, 49)

O nono mandamento requer de nós inviolável consideração pela exata verdade em toda declaração pela qual seja afetado o caráter de nosso semelhante. A língua, tão pouco controlada pelo ser humano, precisa ser refreada por princípios vigorosamente c onscienciosos, pela lei do amor para com Deus e o homem . Carta 15, 1895.

Aqui se inclui todo o falar que seja falso a respeito de qualquer assunto, toda a tentativa ou intuito de enganar nosso próximo. A intenção de enganar é o que constitui a falsidade. Por um relance de olhos, por um movimento da mão, uma expressão do rosto, pode-se dizer falsidade tão eficazmente como por palavras. Todo o exagero intencional, toda a sugestão ou insinuação calculada a transmitir uma impressão errônea ou desproporcionada, mesmo a declaração de fatos feita de tal maneira que iluda, é falsidade. Este preceito proíbe todo esforço no sentido de prejudicar a reputação de nosso próximo, pela difamação ou suspeitas ruins, pela calúnia ou intrigas. Mesmo a supressão intencional da verdade, pela qual pode resultar o agravo a outrem, é uma violação do nono mandamento. Patriarcas e Profetas, pág. 309. (Filhos e Filhas de Deus, 64)

Satanás tem destruído muitas almas ao levá-las a se colocarem no caminho da tentação. Delas se aproxima como se a proximou de Cristo, tentando-as a amar o mundo. Diz-lhes que po dem investir com lucro neste ou naquele empreendimento, e, na bo a fé, lhe seguem os ditames .

Logo são tentados a se desviar da sua integridade, para fazerem para si mesmos as melhores barganhas possíveis. Pode sua atitude ser perfeitamente legal, segundo a norma mundana do que é correto, e ainda assim não suportar a prova da lei de Deus. Seus motivos são postos em dúvida pelos irmãos, e há suspeitas de se estarem exorbitando para servirem a si mesmos, sendo assim sacrificada aquela


preciosa influência que devia ter sido guardada sagradamente para benefício da causa de Deus. O negócio que poderia ser um êxito financeiro nas mãos de um trapaceiro que vende sua integridade pelo ganho mundano, seria inteiramente impróprio para um seguidor de Cristo. (CSM, 236)

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53. vans suspeitas