A ordenança do batismo em águas

4º TrimestreAno 2017

12Novembro

Doutrinas Fundamentaisda Igreja de Cristo

O legado da Reforma Protestante e a importância de perseverar

no ensino dos apóstolos

Lição 01 – O Deus Todo-Poderoso se revelou

Lição 02 – Pecado: uma realidade humana

Lição 03 – A maravilhosa e inefável graça de Deus

Lição 04 – Conhecendo o arrependimento bíblico

e frutífero

Lição 05 – É necessário nascer de novo

Lição 06 – A grande e perfeita salvação de Cristo

Jesus

Lição 07 – A ordenança do batismo em águas

Lição 08 – A ordenança da Ceia do Senhor

Lição 09 – A fé que nos une a Deus e nos torna

produtivos

Lição 10 – Santificação: vontade e chamado de

Deus para nós

Lição 11 – A importância da Bíblia como única

regra de fé

Lição 12 – A necessidade do batismo com o

Espírito Santo

Lição 13 – A atualidade dos dons espirituais

Lição 14 – A bem-aventurança esperança da

Igreja

❶

❷

❸

Explicar o que é o batismo em águas e o seu significado;

Apresentar o batismo como sentido de justiça, autoridade e de fidelidade à missão;

Mostrar o batismo como ordenança, celebração e troca de autoridade.

(Romanos 6:4)

“De sorte que fomos sepultados com ele pelo batismo na morte; para que, como Cristo ressuscitou dos mortos pela glória do Pai, assim andemos nós também em novidade de vida.”

O batismo em água é uma ordenança de Jesus que simboliza o que já aconteceu na vida de quem foi regenerado.

Mateus 3.13,16;13 Então, veio Jesus da Galiléia ter com João, junto do Jordão, para ser batizado por ele.16 E, sendo Jesus batizado, saiu logo da água, e eis que se lhe abriram os céus, e viu o Espírito de Deus descendo como pomba e vindo sobre ele.

Mateus 28:1919 Portanto, ide, ensinai todas as nações, batizando-as em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo;

Atos 2:3838 E disse-lhes Pedro: Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo para perdão dos pecados, e recebereis o dom do Espírito Santo.

Louve a Deus por aqueles que ministram à igreja estudos e ensinos sobre as Escrituras.

Encontramos no Novo Testamento dezenas de referências à prática do batismo em águas,

indicando que se trata de um rito presente desde o início da Igreja (At 2.37-41)

O rito batismal compõe o grupo geral de normas vinculadas com o LAVAR

1.2 – Definição da palavra batismo

1.1 – Aspectos históricos

Há vários relatos bíblicos, e também em outras fontes, sobre o uso da água em cerimônias de purificação

1.3 – Importância do batismo

O Antigo Testamento faz menção de pessoas que ficavam impedidas de participar de atos religiosos por se encontrarem impuras,

havendo, assim, a

necessidade de se submeterem

às abluções rituais

(Lv 11, 17; Nm 19).

Antes do nascimento de Jesus, havia basicamente três grupos no judaísmo: os Saduceus, os Fariseus e os essênios.

Os arqueólogos encontraram nas ruínas de Masada construções que indicavam serem utilizadas para banho de imersão ritual,

assim como em Jerusalém à época do segundo templo, ao pé do monte do templo.

A comunidade judaica submetia o convertido gentio ao judaísmo a um banho ritual, após a circuncisão, identificado

como “batismo do prosélito”.

O precursor de Jesus, João Batista, “apareceu batizando no deserto e pregando o batismo de arrependimento” (Mc 1.4),

em cumprimento a um mandado de Deus (Jo 1.33).

Jesus foi até João Batista para ser batizado, para cumprir toda a justiça e preceitos estabelecidos por Deus.

No Novo Testamento, no original grego, são encontradas as expressões :

Bapto (verbo) = submergir

Baptizo (termo derivado) = Imergir, tornar submerso

Em contraste com o judaísmo, a Igreja no Novo Testamento não era caracterizada por rituais.

Todavia, foi instituídas como ordenanças de Cristo para a Igreja, a saber: (Mc 16:15-16; Mt 28:18-19)

A Didaqué, obra escrita entre 60 e 90 d.C., no capítulo IX, instrui que somente podem participar da Ceia do Senhor aqueles que foram batizados em nome do Senhor.

Perdão

Considerando as controvérsias existentes quanto a estes aspectos e a pluralidade das denominações evangélicas no Brasil

2.2 – A fórmula do batismo

2.3 – Condição para ser batizado

2.1 – A forma de batismo

refletiremos nestes assuntos por conterem ensinos preciosos para enfatizar verdades espirituais presentes nesta doutrina.

imersão. Essa conclusão é atestada pelos estudiosos da língua grega e pelos historiadores da Igreja.

Mesmo aqueles que advogam outras formas (aspersão ou efusão) reconhecem a imersão como a forma usada pela Igreja Primitiva.

IMERSÃO EFUSÃO ASPERSÃO

BatismoMediante

mergulho na água

Batismo Mediante o derramamento de água sobre a cabeça

Ato de espalhar em gotas ou em

pequenas partículas.

A exposição do apóstolo Paulo em Romanos 6.3-4, quando relaciona o batismo em água como símbolo de sepultamento e ressurreição,

deixa claro a IMERSÃO como a forma que era utilizada.

Meditemos em alguns detalhes registrados nas Sagradas Escrituras acerca do batismo:

❶ Requer abundância de água (Jo 3:23)

❷ Tanto o que batiza como o batizando descem à água (At 8:38)

❸ É uma representação de sepultamento na água (Cl 2:12)

O batismo em água por imersão é confirmado pelos aspectos bíblico, linguístico, simbólico

e histórico.

O próprio Senhor Jesus deu a fórmula: “...batizando-as em nome do Pai, e do Filho e do Espírito Santo” (Mt 28.19).

A participação da Trindade na obra de salvação do ser humano:

O Pai amouE planejou

O Filhoa consumou

O Espírito Santoaplica a salvação

No homem

TRINDADE

“E disse-lhes Pedro: Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo” (At 2.38)

Estes versículos não se trata de uma “outra fórmula de batismo”, mas uma afirmação da “autoridade concedida” pelo Senhor

“E mandou que fossem batizados em nome do Senhor. Então rogaram-lhe que ficasse com eles por alguns dias” (At 10:48)

Eu te batizo emnome de Jesus

Batizar somente em nome de Jesus é usar textos bíblicos sem considerar outras passagens sobre o mesmo assunto

(um equívoco praticado por muitos)

Não podemos Ignorar o testemunho dos escritos patrísticos(pais da igreja) como a Didaqué e Irineu ou incorrer na

heresia dos unitaristas (deturpam e negam o Deus Trino).

De acordo com a Bíblia :

❶O Batismo deve ser administrado aos que se tornam discípulos.

❷O Batismo em águas foi precedido de pregação, arrependimento, aceitação da palavra, instrução e fé

“Portanto ide, ensinai todas as nações, batizando-as em nome do Pai, e do Filho e do Espírito Santo”

(Mt 28:19)

“E Cristo, principal da sinagoga, creu no Senhor com toda a sua

casa, e muitos dos coríntios, ouvindo-o, creram e foram

batizados ” (At 18:8)

Algumas denominações evangélicas batizam pessoasnão convertidas que vão assistir o batismo !

Não há base para a crença no poder miraculoso da água batismal em transformar uma pessoa. O batismo é para os

que já passaram pela experiência da regeneração.

Interpretam que :Nascer da água = Batismo

Nascer do Espírito = Conversão (ou Regeneração)

Jesus respondeu: Na verdade, na verdade te digo que aquele que não nascer da água e do Espírito, não pode

entrar no reino de Deus. (João 3:5)

Nesse entendimento como o “Batismo” vem antes da “conversão”, durante a cerimônia batiza-se qualquer pessoa que desejar ser batizada para ser SALVA e a

CONVERSÃO virá com o tempo.

Algumas igrejas interpretam João 3:5 incorretamente

O batismo é chamado de “o primeiro passo para a salvação”. Não há salvação sem Batismo.

Nascer da água e Espírito = Novo NascimentoNovo Nascimento = RegeneraçãoNovo Nascimento NÃO É batismo

Jesus respondeu: Na verdade, na verdade te digo que aquele que não nascer da água e do Espírito, não pode

entrar no reino de Deus. (João 3:5)

Vejamos agora nossa interpretaçãode João 3:5

O batismo não regenera, não perdoa pecados, o batismo não salva. Batismo é o símbolo visível da obra invisível que o Espírito Santo operou no pecador regenerando-o em nova criatura. Batismo é o ato pelo qual o homem dá

testemunho público da sua salvação.

Batizamos não para sermos salvos,

mas porque fomos salvos.

Perdão

O significado do batismo é de grande importância para nossa edificação, amadurecimento e firmeza espiritual.

3.2 – Morte e sepultamento do nosso velho

homem

3.3 – Andar em novidade de vida

3.1 – União com Cristo

Quando o discípulo do Senhor Jesus é batizado em água, ele está testemunhando publicamente que está unido a Cristo

FONTE :

De acordo com Romanos 6:3-5, pelo batismo somos Unidos, identificados e participantes em Sua morte, sepultamento e ressurreição.

Não se trata de morte e sepultamento no aspecto físico, mas de não mais viver sob o domínio da natureza pecaminosa.

Não batizamos crianças, pois ainda não estão suficientemente desenvolvidas para terem plena consciência sobre o

arrependimento e fé.

Cremos e incentivamos aos responsáveis que as crianças sejam conduzidas a Cristo, com ensino e em oração, para que alcançando

mais idade, tomem a decisão de passar pelo batismo em água.

A maioria das igrejas evangélicas apresentam ao Senhor diante da igreja as crianças recém-nascidas, como Jesus foi

apresentado no templo (Lc 2.22-24).

A ressurreição é o ato simbolizado quando é levantado das águas batismais, significa que agora com “ele viveremos” para que “andemos

nós também em novidade de vida” (Rm 6.4, 8).

Certo comentarista afirmou: “Compreende-se que, no ato de descer à água do batismo, renunciamos a antiga vida e, no ato de sair,

penetramos em uma segunda e nova vida”.

É importante ressaltar que o batismo em água não salva, mas sinaliza que a pessoa decidiu se submeter ao senhorio de Cristo, viver em novidade de

vida e tornar público esta mudança.

Como na Igreja Primitiva, pelo batismo, o novo

discípulo torna-se membro efetivo da igreja local.

TeólogoPastor Luterano

Enquanto estivermos neste mundo, precisamos perseverar na proclamação do Evangelho, fazendo discípulos e batizando em água, pois são mandamentos deixados pelo Senhor da Igreja.

Que a mão do Senhor continue

sobre nós e, assim, “grande número

creia e se converta ao Senhor”

(At 11.21), para a gloria de Deus.

Lição 08 - A ordenança da Ceia do Senhor