24
สวัสดีป ีใหม่ 2555 Happy New Year 2012 ทำ�อย่ �งไรจะห�ยโกรธ Ten ways to keep anger at Bay ทำ�อย่�งไรจะห�ย โกรธ Ways to Keep Anger at Bay ทำ�อย่�งไรจะห�ย โกรธ Ten Ways to Keep Anger at Bay Ten Ways to Keep Anger at Bay ทำ�อย่�งไรจะห�ย โกรธ ทำ�อย่�งไรจะห�ย โกรธ Ten Ways to Keep Anger at Bay ทำ�อย่�งไรจะห�ย โกรธ Ten Ways to Keep Anger at Bay ทำ�อย่�งไรจะห�ย โกรธ Ten Ways to Keep Anger at Bay ทำ�อย่�งไรจะห�ย โกรธ Ten Ways to Keep Anger at Bay ทำ�อย่�งไรจะห�ย โกรธ Ten Ways to Keep Anger at Bay Ten Ways to Keep Anger at Bay Ten Ways to Keep Anger at Bay อกฺโกเธน ชิเน โกธำ อส�ธำ ส�ธุน� ชิเน ชิเน กทริยำ ท�เนน สจฺเจน�ลิกว�ทินำ พึงเอ�ชนะคนที่โกรธด้วยคว�มไม่โกรธ พึงเอ�ชนะคว�มชั่วด้วยคว�มดี พึงเอ�ชนะคนตระหนี่ด้วยก�รให้ พึงเอ�ชนะคนพูดพล่อยด้วยคำ�สัตย์ Conquer the angry by non-anger. Conquer the wicked by good. Conquer the miser by liberality Conquer the liar by truth ทำ�อย่�งไรจะห�ยโกรธ Ten Ways to Keep Anger at Bay พระพรหมคุณ�ภรณ์(ป.อ.ปยุตฺโต) Bhikkhu P.A. Payutto

The ways to keep anger at bay - ทำอย่างไรจะหายโกรธ

Embed Size (px)

Citation preview

Page 1: The ways to keep anger at bay - ทำอย่างไรจะหายโกรธ

สวสดปใหม 2555 Happy New Year 2012

ทำ�อย�งไรจะห�ยโกรธ Ten ways to keep anger at Bay

ทำ�อย�งไรจะห�ย โกรธ

Ten Ways to Keep Anger at Bay

ทำ�อย�งไรจะห�ย โกรธ

Ten Ways to Keep Anger at Bay

Ten Ways to Keep Anger at Bay

ทำ�อย�งไรจะห�ย โกรธ

ทำ�อย�งไรจะห�ย โกรธ

Ten Ways to Keep Anger at Bay

ทำ�อย�งไรจะห�ย โกรธ

Ten Ways to Keep Anger at Bay

ทำ�อย�งไรจะห�ย โกรธ

Ten Ways to Keep Anger at Bay

ทำ�อย�งไรจะห�ย โกรธ

Ten Ways to Keep Anger at Bay

ทำ�อย�งไรจะห�ย โกรธ

Ten Ways to Keep Anger at Bay

Ten Ways to Keep Anger at Bay

Ten Ways to Keep Anger at Bay

อกโกเธน ชเน โกธำ

อส�ธำ ส�ธน� ชเน

ชเน กทรยำ ท�เนน

สจเจน�ลกว�ทนำ

พงเอ�ชนะคนทโกรธดวยคว�มไมโกรธ

พงเอ�ชนะคว�มชวดวยคว�มด

พงเอ�ชนะคนตระหนดวยก�รให

พงเอ�ชนะคนพดพลอยดวยคำ�สตย

Conquer the angry by non-anger.

Conquer the wicked by good.

Conquer the miser by liberality

Conquer the liar by truth

ทำ�อย�งไรจะห�ยโกรธTen Ways to Keep Anger at Bay

พระพรหมคณ�ภรณ(ป.อ.ปยตโต)

Bhikkhu P.A. Payutto

Page 2: The ways to keep anger at bay - ทำอย่างไรจะหายโกรธ

สวสดปใหม 2555 Happy New Year 2012

ทำ�อย�งไรจะห�ยโกรธ Ten ways to keep anger at Bay

C O N T E N T Sส � ร บ ญ

OBJECTIVES

- To serve as a Buddhism

promotion center in the U.S.

- To serve as a meditation

center in Pittsburgh

- To promote virtues, Bud-

dhist culture and traditions

- To be a center of all Bud-

dhists, regardless of nationalities

วตถประสงค - เพอเปนศนยกล�งก�รเผยแผ

พระพทธศ�สน�ในสหรฐอเมรก�

- เพอเปนศนยปฏบตวปสสน�

กรรมฐ�นประจำ�เมองพทสเบอรก

- เพอศนยสงเสรม ศลธรรม

วฒนธรรม ขนบธรรมเนยม ประเพณ

ทดง�มของช�วพทธ

- เพอเปนศนยฝกอบรมเสรม

คว�มรพระธรรมทตส�ยต�งประเทศ

- เพอเปนศนยรวมใจของช�ว

พทธโดยไมจำ�กดเชอช�ต

ทำ�อย�งไรจะห�ยโกรธ 4ขนท 1 นกถงผลเสยของคว�มเปนคนมกโกรธ 5ขนท 2 พจ�ร�ณ�โทษของคว�มโกรธ 6ขนท 3 นกถงคว�มดของคนทเร�โกรธ 8ขนท 4 พจ�รณ�ว� คว�มโกรธ คอก�รสร�งทกขใหตวเอง 10ขนท 5 พจ�รณ�คว�มทสตวมกรรมเปนของตน 12ขนท 6 พจ�รณ�พระจรย�วตรในป�งกอนของพระพทธเจ� 13ขนท 7 พจ�รณ�คว�มเคยเกยวของกนในสงส�รวฏ 16ขนท 8 พจ�รณ�อ�นสงสของเมตต� 17ขนท 9 พจ�รณ�โดยวธแยกธ�ต 18ขนท 10 ปฏบตท�น คอ ก�รใหหรอแบงปนสงของ 20เชงอรรถ 21Ten ways to keep anger at Bay 22Foreword 23Step 1 Be mindful of the Harm 26Step 2 Beware of the Subsequent Damage 27Step 3 Always Seek the Good 29Step 4 Asking the Right Questions 30Step 5 Kamma is Exclusive 32Step 6 Follow the Noble Example 33Step 7 Faring on the Wheel of Life 36Step 8 The Boundless Merit of Goodwill 37Step 9 Deconstruction of the antagonist 38Step 10 Generosity at Work 40Appendix 41พระพทธพจนจ�กพระธรรมบท 42 Some Verses From the Dhammapada 42

คตธรรมประจำ�วดสตมโต สท� ภททำ

คนมสต เท�กบมสงนำ�โชคตลอดเวล�The mind is very hard to check

and swift, it falls on what it wants.The training of the mind is good,a mind so tamed brings happiness.

เจ�ของ : วดป�ธรรมรตน พทสเบรก

ทปรกษ� :

พระวเทศธรรมรงษ(หลวงต�ช)

พระสนทรพทธวเทศ

พระมห�ถนด อตถจ�ร

พระครสงฆรกษอำ�พล สธโร

กองบรรณ�ธก�ร :

พระอ�จ�รยสรย� เตชวโร

พระมห�ปยะ อตตมปญโญ

และอบ�สก-อบ�สก�

New Year Greeting Booklet

is published by

Wat Padhammaratana

The Buddhist Meditation Center of Pittsburgh

5411 Glenwood Ave., Pittsburgh, PA 15207

Tel(412)521-5095

E-mail : [email protected]

[email protected]

Homepage : www.bmcpitts.org

www.facebook.com/bmcpitts

ทำ�อย�งไรจะห�ยโกรธTen ways to keep anger at Bay

Page 3: The ways to keep anger at bay - ทำอย่างไรจะหายโกรธ

สวสดปใหม 2555 Happy New Year 2012

ทำ�อย�งไรจะห�ยโกรธ Ten ways to keep anger at Bay

4

ทำ�อย�งไรจะห�ยโกรธTen ways to keep anger at Bay

โดย

พระพรหมคณ�ภรณ

(ป.อ.ปยตโต)

Bhikkhu P.A. Payutto

Translated

by Soamwasee Namtip

ทำ�อย�งไรจะห�ยโกรธ

พระพทธศ�สน� เปนศ�สน�แหงเมตต�ก�รณย พระพทธเจ�ม

พระคณขอใหญประก�รหนง คอ พระมห�กรณ� ช�วพทธทกคนไดรบ

ก�รสงสอนใหมเมตต�กรณ� ใหชวยเหลอเกอกลผอนดวยก�ยว�จ� และ

มนำ�ใจปร�รถน�ด แมแตเมอไมไดทำ�อะไรอน กใหแผเมตต�แกเพอน

มนษยตลอดจนสตวทงปวง ขอใหอยเปนสขปร�ศจ�กเวรภยกนโดยทว

หน�

อย�งไรกต�ม เมตต� มคปรบสำ�คญอย�งหนงคอคว�มโกรธ

คว�มโกรธเปนศตรทคอยขดขว�งไมใหเมตต�เกดขน คนบ�งคนเปนผมก

โกรธ พอโกรธขนม�แลวกตองทำ�อะไรรนแรงออกไป ทำ�ใหเกดคว�มเสย

ห�ย ถ�ทำ�อะไรไมได กหงดหงดงนง�นทรม�นใจตวเอง

ในเวล�นนเมตต�หลบห�ย ไมรว�ไปซอนตวอยทไหน ไมยอม

ปร�กฏใหเหน สวนคว�มโกรธ ทงทไมตองก�ร แตกไมยอมหนไป บ�งท

จนปญญ� ไมรจะขบไลหรอกำ�จดใหหมดไปไดอย�งไร

โบร�ณท�นรใจและเหนใจคนขโกรธ จงพย�ย�มชวยเหลอโดย

สอนวธก�รต�งๆ สำ�หรบระงบคว�มโกรธ วธก�รเหล�นมประโยชนไม

เฉพ�ะสำ�หรบคนมกโกรธเท�นน แตเปนคตแกทกคนชวยใหเหนโทษของ

คว�มโกรธ และมนในคณของเมตต�ยงขน จงขอนำ�ม�เสนอพจ�รณ�กน

ด วธเหล�นนท�นสอนไวเปนขนๆ ดงน

Page 4: The ways to keep anger at bay - ทำอย่างไรจะหายโกรธ

สวสดปใหม 2555 Happy New Year 2012

ทำ�อย�งไรจะห�ยโกรธ Ten ways to keep anger at Bay

5 6

ขนท ๑

นกถงผลเสยของคว�มเปนคนมกโกรธ

ขนท ๑ นกถงผลเสยของคว�มเปนคนมกโกรธ เชน ก. สอนตนเองใหนกว� พระพทธเจ�ของเร�ทรงมพระมห�กรณ�

ธคณและทรงสอนช�วพทธใหเปนคนมเมตต� เร�มวม�โกรธอย ไมระงบ

คว�มโกรธเสย เปนก�รไมปฏบตต�มคำ�สอนของพระองคไมทำ�ต�มอย�ง

พระศ�สด� ไมสมกบเปนศษยของพระพทธเจ�จงรบทำ�ตวใหสมกบทเปน

ศษยของพระองค และจงเปนช�วพทธทด

ข. พระพทธเจ�ตรสสอนว� คนทโกรธเข�กอนกนบว�เลวอยแลว

คนทไมมสตรเท�ทน หลงโกรธตอบเข�ไปอก กเท�กบสร�งคว�มเลวให

ยดย�วเพมม�กขน นบว�เลวหนกลงไปกว�คนทโกรธกอนนนอกเร�อย�

เปนทงคนเลว ทงคนเลวกว�นนเลย

ค. พระพทธเจ�ทรงสงสอนตอไปอกว� เข�โกรธม� เร�ไมโกรธ

ตอบไป อย�งนเรยกว� ชนะสงคร�มทชนะไดย�ก เมอรทนว�คนอนหรอ

อกฝ�ยหนงเข�ขนเคองขนม�แลว เร�มสตระงบใจไวเสย ไมเคองตอบ จะ

ชอว�เปนผทำ�ประโยชนใหแกทงสองฝ�ย คอ ชวยไวทงเข�และทงตวเร�

เอง

เพร�ะฉะนน เร�อย�ทำ�ตวเปนผแพสงคร�มเลย จงเปนผ

ชนะสงคร�ม และเปนผสร�งประโยชนเถด อย�เปนผสร�งคว�มพน�ศ

วอดว�ยเลย

ถ�คดนกระลกอย�งนแลวกยงไมห�ยโกรธ ใหพจ�รณ�ขนทสอง

ตอไปอก

ขนท ๒

พจ�รณ�โทษของคว�มโกรธ

ขนท ๒ พจ�รณ�โทษของคว�มโกรธ

ในขนนมพทธพจนตรสสอนไวม�กม�ย เชนว� "คนขโกรธจะมผวพรรณไมง�ม คนขโกรธนอนกเปนทกข ฯลฯ

คนโกรธไมรเท�ทนว� คว�มโกรธนนแหละคอภยทเกดขนข�งในตวเอง”

“พอโกรธเข�แลวกไมรจกว�อะไรเปนประโยชนโกรธเข�แลวมอง

ไมเหนธรรม เวล�ถกคว�มโกรธครอบงำ� มแตคว�มมดตอ คนโกรธจะ

ผล�ญสงใด สงนนทำ�ย�กกเหมอนทำ�ง�ย แตภ�ยหลงพอห�ยโกรธแลว

ตองเดอดรอนใจเหมอนถกไฟเผ�"

"แรกจะโกรธนน กแสดงคว�มหน�ด�นออกม�กอนเหมอนมควน

กอนจะเกดไฟ พอคว�มโกรธแสดงเดชทำ�ใหคนด�ลเดอดได คร�วนละ

ไมมกลวอะไร ย�งอ�ยกไมม ถอยคำ�ไมมค�รวะ ฯลฯ”

“คนโกรธฆ�พอฆ�แมของตวเองกได ฆ�พระอรหนต ฆ�คนส�มญ

กไดทงนน ลกทแมเลยงไวจนไดลมต�มองดโลกน แตมกเลสหน� พอโกรธ

ขนม�กฆ�ไดแมแตแมผใหชวตนน ฯลฯ"

"ก�ลใดไมมเท�โทสะ ฯลฯ เคร�ะหอะไรเท�โทสะไมม"

คว�มโกรธมโทษกอผลร�ยใหม�กม�ย อย�งพทธพจนนเปนตว

อย�ง แมเรองร�วในนท�นต�งๆ และชวตจรงกมม�กม�ย ลวนแสดงให

เหนว�คว�มโกรธมแตทำ�ใหเกดคว�มเสยห�ยและคว�มพน�ศ ไมมผลด

อะไรเลย จงควรฆ�มนทงเสย อย�เกบเอ�ไวเลย

Page 5: The ways to keep anger at bay - ทำอย่างไรจะหายโกรธ

สวสดปใหม 2555 Happy New Year 2012

ทำ�อย�งไรจะห�ยโกรธ Ten ways to keep anger at Bay

7 8

ฆ�อะไรอนแลวอ�จจะตองม�นอนเปนทกข ฆ�อะไรอนแลวอ�จ

จะตองโศกเศร�เสยใจ แต "ฆ�คว�มโกรธแลวนอนเปนสข ฆ�คว�มโกรธ

แลวไมโศกเศร�เลย"

พจ�รณ�โทษของคว�มโกรธทำ�นองนแลว กน�จะบรรเท�คว�ม

โกรธได แตถ�ยงไมสำ�เรจกลองวธตอไปอก

ขนท ๓

นกถงคว�มดของคนทเร�โกรธ

ขนท ๓ นกถงคว�มดของคนทเร�โกรธ ธรรมด�คนเร�นน ว�โดยทวไป แตละคนๆ ยอมมขอดบ�งขอเสย

บ�ง ม�กบ�ง นอยบ�ง จะห�คนดครบถวนบรบรณ ไมมขอบกพรองเลย

คงห�ไมไดหรอแทบจะไมมบ�งทแงทเร�ว�ด คนอนว�ไมด บ�งทแงทเร�

ว�ไมด คนอนว�ด เรองร�ว ลกษณะหรอก�รกระทำ�ของคนอนททำ�ใหเร�

โกรธนน กเปนจดออนหรอขอบกพรองของเข�อย�งหนง หรออ�จเปน

แงทไมถกใจเร� เมอจดนนแงนนของเข�ไมดไมถกใจเร� ทำ�ใหเร�โกรธ

กอย�มวนกถงแตจดนนแงนนของเข� พงหนไปมองหรอระลกถงคว�มด

หรอจดอนทดๆ ของเข� เชน

คนบ�งคน คว�มประพฤตท�งก�ยเรยบรอยด แตพดไมไพเร�ะ

หรอป�กไมด แตกไมไดประพฤตเกะกะระร�นทำ�ร�ยใคร

บ�งคนแสดงออกท�งก�ย กระโดกกระเดกไมน�ด หรอก�ร

แสดงออกท�งก�ยเหมอนไมมสมม�ค�รวะ แตพดจ�ด สภ�พ หรอไมก

อ�จพดจ�มเหตมผล บ�งคนป�กร�ยแตใจด

บ�งคนสมพนธกบคนอนไมคอยด แตเข�กรกง�น ตงใจทำ�หน�ท

ของเข�ด บ�งคนถงแมคร�วนเข�ทำ�อะไรไมสมควรแกเร� แตคว�มด

เก�ๆ เข�กม เปนตน

ถ�มอะไรทขนใจกบเข� กอย�ไปมองสวนทไมด พงมองห�สวนท

ดของเข�เอ�ขนม�ระลกนกถง

ถ�เข�ไมมคว�มดอะไรเลยทจะใหมองเอ�จรงๆ กควรคดสงส�ร

ตงคว�มกรณ�แกเข�ว� โธ ! น�สงส�ร ตอไปคนคนนคงจะตองประสบ

Page 6: The ways to keep anger at bay - ทำอย่างไรจะหายโกรธ

สวสดปใหม 2555 Happy New Year 2012

ทำ�อย�งไรจะห�ยโกรธ Ten ways to keep anger at Bay

9 10

ผลร�ยต�งๆ เพร�ะคว�มประพฤตไมดอย�งน นรกอ�จรอเข�อย ดงน

เปนตน พงระงบคว�มโกรธเสยเปลยนเปนสงส�รเหนใจหรอคดชวยเหลอ

แทน

ถ�คดอย�งน กยงไมห�ยโกรธ ลองวธขนตอไปอก

ขนท ๔

พจ�รณ�ว� คว�มโกรธ คอ ก�รสร�งทกขใหตวเอง

และเปนก�รลงโทษตวเองใหสมใจศตร

ขนท ๔ พจ�รณ�ว�คว�มโกรธ คอ ก�รสร�งทกขใหตวเองและ

เปนก�รลงโทษตวเองใหสมใจศตร ธรรมด�ศตรยอมปร�รถน�ร�ย อย�กใหเกดคว�มเสอมและคว�ม

พน�ศวอดว�ยแกกนและกน คนโกรธจะสร�งคว�มเสอมพน�ศใหแกตว

เองไดตงหล�ยอย�ง โดยทศตรไมตองทำ�อะไรใหลำ�บ�กกไดสมใจของเข�

เชน ศตรปร�รถน�ว� "ขอใหมน (ศตรของเข�) ไมสวยไมง�ม มผวพรรณ

ไมน�ด" หรอ "ขอใหมนนอนเปนทกข ขอใหมนเสอมเสยประโยชน ขอให

มนเสอมทรพยสมบต ขอใหมนเสอมยศ ขอใหมนเสอมมตร ขอใหมนต�ย

ไปตกนรก" เปนตน

เปนทหวงไดอย�งม�กว� คนโกรธจะทำ�ผลร�ยเชนนใหเกดแก

ตนเองต�มปร�รถน�ของศตรของเข� ดวยเหตน ศตรทฉล�ดจงมกห�วธ

แกลงยวใหฝ�ยตรงข�มโกรธ จะไดเผลอสตทำ�ก�รผดพล�ดเพลยงพลำ�

เมอรเท�ทนเชนนแลว กไมควรจะทำ�ร�ยตนเองดวยคว�มโกรธ ใหศตรได

สมใจเข�โดยไมตองลงทนอะไร

ในท�งตรงข�ม ถ�ส�ม�รถครองสตได ถงกระทบอ�รมณทน�

โกรธกไมโกรธ จตใจไมหวนไหว สหน�ผองใส กรย�อ�ก�รไมผดเพยน

ทำ�ก�รง�นธระของตนไปไดต�มปกต ผทไมปร�รถน�ดตอเร�นนแหละ

จะกลบเปนทกข สวนท�งฝ�ยเร�ประโยชนทตองก�รกจะสำ�เรจ ไมม

อะไรเสยห�ย อ�จสอนตวเองตอไปอกว� "ถ�ศตรทำ�ทกขใหทร�งก�ย

Page 7: The ways to keep anger at bay - ทำอย่างไรจะหายโกรธ

สวสดปใหม 2555 Happy New Year 2012

ทำ�อย�งไรจะห�ยโกรธ Ten ways to keep anger at Bay

11 12

ของเจ� แลวไฉนเจ� จงม�คดทำ�ทกขใหทใจของตวเอง ซงมใชร�งก�ย

ของศตรสกหนอยเลย"

"คว�มโกรธ เปนตวตดร�กคว�มประพฤตดง�มทงหล�ยทเจ�

ตงใจรกษ� เจ�กลบไปพะนอคว�มโกรธนนไว ถ�มหนอยเถอะ ใครจะเซอ

เหมอนเจ�" "เจ�โกรธว�คนอนทำ�กรรมทป�เถอน แลวไยตวเจ�เองจงม�

ปร�รถน�จะทำ�กรรมเชนนนเสยเองเล�" "ถ�คนอนอย�กใหเจ�โกรธ จง

แกลงทำ�สงไมถกใจให แลวไฉนเจ�จงชวยทำ�ใหเข�สมปร�รถน� ดวยก�ร

ปลอยใหคว�มโกรธเกดขนม�ไดเล�" "แลวน เจ�โกรธขนม�แลว จะทำ�

ทกขใหเข�ไดหรอไมกต�ม แตแนๆ เดยวนเจ�กไดเบยดเบยนตวเองเข�

แลว ดวยคว�มทกขใจ เพร�ะโกรธนนแหละ"

"หรอถ�เจ�เหนว� พวกศตรขนเดนไปในท�งของคว�มโกรธอนไร

ประโยชนแลว ไฉนเจ�จงโกรธเลยนแบบเข�เสยอกละ" "ศตรอ�ศยคว�ม

แคนเคองใด จงกอเหตไมพงใจขนได เจ�จงตดคว�มแคนเคองนนเสยเถด

จะม�เดอดรอนดวยเรองไมเปนเรองไปทำ�ไม"

จะพจ�รณ�ถงขนปรมตถกไดว� "ขนธเหล�ใดกอเหตไมพงใจแก

เจ� ขนธเหล�นนกดบไปแลว เพร�ะธรรมทงหล�ยเปนไปเพยงชวขณะ

แลวทนเจ�จะม�โกรธใหใครกนในโลกน"

"ศตรจะทำ�ทกขใหแกผใด ถ�ไมมตวตนของผนนม�รบทกข ศตร

นนจะทำ�ทกขใหใครได ตวเจ�เองนนแหละเปนเหตของทกขอยฉะน แลว

ทำ�ไมจะไปโกรธเข�เล�"

ถ�พจ�รณ�อย�งนกยงไมห�ยโกรธ กลองพจ�รณ�ขนตอไป

ขนท ๕

พจ�รณ�คว�มทสตวมกรรมเปนของตน

ขนท ๕ พจ�รณ�คว�มทสตวมกรรมเปนของตน พงพจ�รณ�ว�ทงเร�และเข�ต�งกมกรรมเปนสมบตของตน

ทำ�กรรมอะไรไวกจะไดรบผลของกรรมนนเรมดวยพจ�รณ�ตวเองว� เร�

โกรธแลวไมว�จะทำ�อะไร ก�รกระทำ�ของเร�นนเกดจ�กโทสะ ซงเปน

อกศลมล กรรมของเร�กยอมเปนกรรมชวซงกอใหเกดผลร�ย มแตคว�ม

เสยห�ย ไมเปนประโยชน และเร�จะตองรบผลของกรรมนนตอไป

อนง เมอเร�จะทำ�กรรมชวทเกดจ�กโทสะนน กอนเร�จะทำ�ร�ย

เข� เร�กทำ�ร�ยแผดเผ�ตวเร�เองเสยกอนแลว เหมอนเอ�มอทงสอง

กอบถ�นไฟจะขว�งใสคนอน กไหมมอของตวกอน หรอเหมอนกบเอ�มอ

กอบอจจ�ระจะไปโปะใสเข� กทำ�ตวนนแหละใหเหมนกอน เมอพจ�รณ�

คว�มเปนเจ�ของกรรมฝ�ยตนเองแลว กพจ�รณ�ฝ�ยเข�บ�งในทำ�นอง

เดยวกน เมอเข�โกรธเข�จะทำ�กรรมอะไรกเปนกรรมชว และเข�กจะตอง

รบผลกรรมของเข�เองตอไป กรรมชวนน จะไมชวยใหเข�ไดรบผลดม

คว�มสขอะไร มแตผลร�ย เรมตงแตแผดเผ�ใจของเข�เองเปนตนไป ใน

เมอต�งคนต�งกมกรรมเปนของตน เกบเกยวผลกรรมของตนเองอยแลว

เร�อย�มวคดวนว�ยอยเลย ตงหน�ทำ�แตกรรมทดไปเถด

ถ�พจ�รณ�กรรมแลว คว�มโกรธกยงไมระงบ พงพจ�รณ�ขนตอ

ไป

Page 8: The ways to keep anger at bay - ทำอย่างไรจะหายโกรธ

สวสดปใหม 2555 Happy New Year 2012

ทำ�อย�งไรจะห�ยโกรธ Ten ways to keep anger at Bay

13 14

ขนท ๖

พจ�รณ�พระจรย�วตรในป�งกอนของพระพทธเจ�

ขนท ๖ พจ�รณ�พระจรย�วตรในป�งกอนของพระพทธเจ� พระพทธเจ�ของเร�นน กว�จะตรสร กไดทรงบำ�เพญบ�รมทง

หล�ยม�ตลอดเวล�ย�วน�นนกหน� ไดทรงบำ�เพญประโยชนแกผอน

โดยยอมเสยสละแมแตพระชนมชพของพระองคเอง เมอทรงถกขมเหง

กลนแกลงเบยดเบยนดวยวธก�รต�งๆ กไมทรงแคนเคอง ทรงเอ�ดเข�

ตอบ ถงเข�จะตงตวเปนศตรถงขน�ดพย�ย�มปลงพระชนม กไมทรงม

จตประทษร�ย บ�งครงพระองคชวยเหลอเข� แทนทเข�จะเหนคณเข�

กลบทำ�ร�ยพระองค แมกระนนกไมทรงถอโกรธ ทรงทำ�ดตอเข�ตอไป

พทธจรย�เชนทว�ม�น เปนสงทมนษยทวไปย�กทจะปฏบตได แตกเปน

แบบอย�งทด ซงช�วพทธควรจะนำ�ม�ระลกตกเตอนสอนใจตน ในเมอ

ประสบเหตก�รณต�งๆ ว� ทเร�ถกกระทบกระทงอยน เมอเทยบกบท

พระพทธเจ�ทรงประสบม�แลว นบว�เลกนอยเหลอเกน เทยบกนไมได

เลย ในเมอเหตก�รณทพระพทธเจ�ทรงประสบนน ร�ยแรงเหลอเกน

พระองคยงทรงระงบคว�มโกรธไว มเมตต�อยได แลวเหตไฉน กรณเลก

นอยอย�งของเร�น ศษยอย�งเร�จะระงบไมได ถ�เร�ไมดำ�เนนต�มพระ

จรย�วตรของพระองค กน�จะไมสมควรแกก�รทอ�งเอ�พระองคเปน

พระศ�สด�ของตน พทธจรย�วตร เกยวกบคว�มเสยสละอดทน และ

คว�มมเมตต�กรณ�ของพระพทธเจ� อย�งทท�นบนทกไวในช�ดก ม

ม�กม�ยหล�ยเรอง และสวนม�กยดย�ว ไมอ�จนำ�ม�เล�ในทนได จะขอ

ยกตวอย�งช�ดกง�ยๆ สนๆ ม�เล�พอเปนตวอย�ง

ครงหนง พระโพธสตวอบตเปนพระเจ�กรงพ�ร�ณส มพระน�ม

ว�พระเจ�มห�สลวะ ครงนน อำ�ม�ตยคนหนงของพระองคทำ�คว�ม

ผด ถกเนรเทศ และไดเข�ไปรบร�ชก�รในพระเจ�แผนดนแควนโกศล

อำ�ม�ตยนนมคว�มแคนเคองตดใจอย ไดใหโจรคอยเข�ม�ปลนในดนแดน

ของพระเจ�สลวะอยเนองๆ เมอร�ชบรษจบโจรไดพระเจ�สลวะทรงสง

สอนแลวกปลอยตวไป เปนเชนนอยเสมอ

ในทสด อำ�ม�ตยร�ยนนกใชเหตก�รณเหล�นยยงพระเจ�โกศลว�

พระเจ�สลวะออนแอ ถ�ยกทพไปรกร�น คงจะยดแผนดนพ�ร�ณสได

โดยง�ย พระเจ�โกศลทรงเชอ จงยกกองทพไปเข�โจมตพ�ร�ณส พระเจ�

สลวะไมทรงประสงคใหร�ษฎรเดอดรอนจงไมทรงตอต�น ทรงปลอยให

พระเจ�โกศลยดร�ชสมบตจบพระองคไป พระเจ�โกศลจบพระเจ�สลวะ

ไดแลว กใหเอ�ไปฝงทงเปนในสส�นถงแคพระศอ รอเวล�กล�งคนให

สนขจงจอกม�กนต�มวธประห�รอย�งในสมยนน

ครนถงเวล�กล�งคน เมอสนขจงจอกเข�ม� พระเจ�สลวะทรง

ใชไหวพรบและคว�มกล�ห�ญ เอ�พระทนตขบทคอสนขจงจอกตวทเข�

ม�จะกดกนพระองค เมอสนขนนดนรนรนแรงทำ�ใหสนขตวอนหนไป

และทำ�ใหดนบรเวณหลมฝงนนกระจยกระจ�ยหลวมออก จนทรงแกไข

พระองคหลดออกม�ได ในคนนนเองทรงเลดลอดเข�ไปไดจนถงหอง

บรรทมของพระเจ�โกศล พรอมดวยด�บอ�ญ�สทธของพระเจ�โกศล

เอง ทรงไวชวตพระเจ�โกศล และพระร�ชท�นอภยโทษ เพยงทรงกร�ช

อ�ณ�จกรคน แลวใหพระเจ�โกศลส�บ�นไมทำ�ร�ยกน ทรงสถ�ปน�ให

เปนพระสห�ยแลวใหพระเจ�โกศลกลบไปครองแควนโกศลต�มเดม"

อกเรองหนง พระโพธสตวอบตเปนว�นรใหญอยในป� คร�นน

ช�ยผหนงต�มห�โคของตนเข�ม�ในกล�งป�แลวพลดตกลงไปในเหวขน

ไมได อดอ�ห�รนอนแขมวสนหวงสนแรง พอดในวนทสบ พญ�ว�นรม�

พบเข� เกดคว�มสงส�ร จงชวยใหขนม�จ�กเหวได

Page 9: The ways to keep anger at bay - ทำอย่างไรจะหายโกรธ

สวสดปใหม 2555 Happy New Year 2012

ทำ�อย�งไรจะห�ยโกรธ Ten ways to keep anger at Bay

15 16

ตอม� เมอพญ�ว�นรซงเหนอยออนจงพกผอนเอ�แรง และนอนหลบไป

ช�ยผนนเกดคว�มคดชวร�ยขนว� "ลงนมนกอ�ห�รของคน เหมอนสตว

ป�อนๆ นนแหละ อย�กระนนเลย เร�กหวแลว ฆ�ลงตวนกนเสยเถด กน

อมแลวจะไดถอเอ�เนอมนตดตวไปเปนเสบยงดวย จะไดมของกนเดน

ท�งผ�นทกนด�รไปได" คดแลวกห�กอนหนใหญม�กอนหนง ยกขนทม

หวพญ�ว�นร กอนหนนนทำ�ใหพญ�ว�นรบ�ดเจบม�ก แตไมถงต�ยพญ�

ว�นรตนขนรบหนขนตนไม มองช�ยผนนดวยนำ�ต�นอง แลวพดกบเข�

โดยด ทำ�นองใหคว�มคดว� ไมควรทำ�เชนนน

ครนแลวยงเกรงว�ช�ยผนนจะหลงห�ท�งออกจ�กป�ไมได ทงท

ตนเองกเจบปวดแสนส�หส ยงชวยโดดไปต�มตนไมนำ�ท�งใหช�ยผนน

ออกจ�กป�ไปไดในทสด

แมพจ�รณ�ถงอย�งนแลว คว�มโกรธกยงไมระงบ พงลอง

พจ�รณ�วธตอไป

ขนท ๗

พจ�รณ�คว�มเคยเกยวของกนในสงส�รวฏ

ขนท ๗ พจ�รณ�คว�มเคยเกยวของกนในสงส�รวฏ มพทธพจนแหงหนงว� ในสงส�ระ คอ ก�รเวยนว�ยต�ยเกดท

กำ�หนดจดเรมตนมไดน สตวทไมเคยเปนม�รด� ไมเคยเปนบด� ไมเคย

เปนบตร ไมเคยเปนธด�กน มใชห�ไดง�ย เมอเปนเชนน ห�กมเหตโกรธ

เคองจ�กใคร พงพจ�รณ�ว� ท�นผนบ�งทจะเคยเปนม�รด�ของเร� ท�น

ผนบ�งทจะเคยเปนบด�ของเร� ท�นทเปนม�รด�นนรกษ�บตรไวในทอง

ถง ๑๐ เดอน ครนคลอดออกม�แลว เลยงด ไมรงเกยจแมแตสงปฏกล

ทงหล�ย เชนอจจ�ระ ปสส�วะ นำ�ล�ย นำ�มก เปนตน เชดล�งไดสนทใจ

ใหลกนอนแนบอก เทยวอมไป เลยงลกม�ได สวนท�นทเปนบด� กตอง

เดนท�งลำ�บ�กตร�กตรำ�เสยงภยอนตร�ยต�งๆ ประกอบก�รค�ข�ยบ�ง

สละชวตเข�สรบในสงคร�มบ�ง แลนเรอไปในทองทะเลบ�ง ทำ�ง�นย�ก

ลำ�บ�กอนๆ บ�ง ห�ท�งรวบรวมทรพยม�กดวยคดจะเลยงลกนอย

ถงแมไมใชเปนม�รด�บด� กอ�จเปนพเปนนองเปนญ�ตเปนมตร

ซงไดเคยชวยเหลอเกอกลกนม� ไดรวมทกขรวมสขกนก�รทจะทำ�ใจร�ย

และแคนเคองตอบคคลเชนนนไมเปนก�รสมควร

ถ�พจ�รณ�อย�งนแลวกยงไมห�ยโกรธ กอ�จพจ�รณ�ต�มวธใน

ขอตอไปอก

Page 10: The ways to keep anger at bay - ทำอย่างไรจะหายโกรธ

สวสดปใหม 2555 Happy New Year 2012

ทำ�อย�งไรจะห�ยโกรธ Ten ways to keep anger at Bay

17 18

ขนท ๘

พจ�รณ�อ�นสงสของเมตต�

ขนท ๘ พจ�รณ�อ�นสงสของเมตต� ธรรมทตรงข�มกบคว�มโกรธ กคอ เมตต� คว�มโกรธมโทษกอผล

ร�ยม�กม�ย ฉนใด เมตต�กมคณกอใหเกดผลดม�ก ฉนนน เมอเปนเชนน

กควรทจะระงบคว�มโกรธเสย แลวตงจตเมตต�ขนม�แทน ใหเมตต�นน

แหละชวยกำ�จด และปองกนคว�มโกรธไปในตวผมเมตต�ยอมส�ม�รถ

เอ�ชนะใจคนอน ซงเปนชยชนะทเดดข�ด ไมกลบแพ ผตงอยในเมตต�

ชอว�ทำ�ประโยชนทงแกตนเองและผอน เมตต�ทำ�ใหจตใจสดชน ผองใส

มคว�มสข ดงตวอย�งในทแหงหนง พระพทธเจ�ตรสแสดงอ�นสงสของ

เมตต�ไว ๑๑ประก�ร คอ

หลบกเปนสข ตนกเปนสข ไมฝนร�ย เปนทรกของมนษยทง

หล�ย เปนทรกของอมนษยทงหล�ยเทวด�รกษ� ไฟ พษ และศสตร�ไม

กลำ�กร�ย จตตงมนเปนสม�ธไดรวดเรว สหน�ผองใส ต�ยกมสตไมหลง

ฟนเฟอน เมอยงไมบรรลคณธรรมทสงกว� ยอมเข�ถงพรหมโลก

ถ�ยงเปนคนขโกรธอย กนบว�ยงอยห�งไกลจ�กก�รทจะได

อ�นสงสเหล�น ดงนน จงควรพย�ย�มทำ�เมตต�ใหเปนธรรมประจำ�ใจให

จงได โดยหมนฝกอบรมทำ�ใจอยเสมอๆ ถ�จตใจเมตต�ยงไมเขมแขงพอ

เอ�ชนะคว�มโกรธยงไมไดเพร�ะสงสมนสยมกโกรธไวย�วน�น จนกเลส

ตวนแนนหน� พงลองพจ�รณ�ใชวธตอไป

ขนท ๙

พจ�รณ�โดยวธแยกธ�ต

ขนท ๙ พจ�รณ�โดยวธแยกธ�ต วธก�รขอน เปนก�รปฏบตใกลแนววปสสน� หรอเอ�คว�มรท�ง

วปสสน�ม�ใชประโยชน คอ มองดชวตน มองดสตว บคคล เร� เข� ต�ม

คว�มเปนจรงว� ทถกทแทแลว กเปนแตเพยงสวนประกอบทงหล�ย

ม�กม�ยม�ประชมกนเข� แลวกสมมตเรยกกนไปว� เปนคน เปนสตว

เปนฉน เปนเธอ เปนเร� เปนเข� เปนน�ย ก. น�ง ข. เปนตน

ครนจะชชดลงไปทตรงไหนว� เปนคน เปนเร� เปนน�ย ก. น�ง

ข. กห�ไมพบ มแตสวนทเปนธ�ตแขงบ�ง ธ�ตเหลวบ�ง เปนรปขนธบ�ง

เปนเวทน�ขนธบ�ง เปนสญญ�ขนธ สงข�รขนธ หรอวญญ�ณขนธบ�ง

หรอเปนอ�ยตนะต�งๆ เชน ต�บ�ง หบ�ง จมกบ�ง เปนตน

เมอพจ�รณ�ต�มคว�มจรงแยกใหเปนสวนๆ ไดอย�งนแลวพง

สอนตวเองว� "นแนะเธอเอย กทโกรธเข�อยนะโกรธอะไร โกรธผม หรอ

โกรธขน หรอโกรธหนง โกรธเลบ โกรธกระดก โกรธธ�ตดน โกรธธ�ตนำ�

โกรธธ�ตไฟ โกรธธ�ตลม หรอโกรธรป โกรธเวทน� โกรธสญญ� โกรธ

สงข�ร โกรธวญญ�ณ หรอโกรธอะไรกน"

ในทสดกจะห�ฐ�นทตงของคว�มโกรธไมได ไมมทยดทเก�ะ

ใหคว�มโกรธจบตวอ�จพจ�รณ�ตอไปในแนวนนอกว� ในเมอคนเร�

ชวตเร�เปนแตเพยงสมมตบญญต คว�มจรงกมแตธ�ต หรอขนธ หรอ

น�มธรรมและรปธรรมต�งๆ ม�ประกอบกนเข� แลวเร�กม�ตดสมมตนน

ยดตดถอมนหลงวนว�ยทำ�ตวเปนหนถกชกถกเชดกนไปก�รทม�โกรธ

กระฟดกระเฟยด งนง�นเคองแคนกนไปนนมองลงไปใหถงแกนส�ร ให

Page 11: The ways to keep anger at bay - ทำอย่างไรจะหายโกรธ

สวสดปใหม 2555 Happy New Year 2012

ทำ�อย�งไรจะห�ยโกรธ Ten ways to keep anger at Bay

19 20

ถงสภ�วะคว�มเปนจรงแลว กเหลวไหลไรส�ระทงเพ

ถ�มองคว�มจรงทะลสมมตบญญตลงไปไดถงขนนแลวคว�ม

โกรธกจะห�ยตวไปเองอย�งไรกต�ม คนบ�งคนจตใจและสตปญญ�ยงไม

พรอมไมอ�จพจ�รณ�แยกธ�ตออกไปอย�งนได หรอสกว�แยกไปต�มท

ไดยนไดฟงไดอ�นม� แตมองไมเหนคว�มจรงเชนนน กแกคว�มโกรธไม

สำ�เรจ

ถ�เปนเชนนน กพงดำ�เนนก�รต�มวธตอไป

ขนท ๑๐

ปฏบตท�น คอ ก�รใหหรอแบงปนสงของ

ขนท ๑๐ ปฏบตท�น คอ ก�รใหหรอแบงปนสงของ ขนนเปนวธก�รในขนลงมอทำ� เอ�ของของตนใหแกคนทเปน

ปรปกษ และรบของของปรปกษม�เพอตน หรออย�งนอยอ�จใหของ

ของตนแกเข�ฝ�ยเดยว ถ�จะใหดยงขนควรมปยว�จ� คอ ถอยคำ�สภ�พ

ไพเร�ะ ประกอบเสรมไปดวยก�รใหหรอแบงปนกนน เปนวธแกคว�ม

โกรธทไดผลชะงดส�ม�รถระงบเวรทผกกนม�ย�วน�นใหสงบลงได ทำ�ให

ศตรกล�ยเปนมตร เปนเมตต�กรณ�ทแสดงออกในก�รกระทำ� ท�นกล�ว

ถงอ�นภ�พยงใหญของท�นคอก�รใหนนว� "ก�รใหเปนเครองฝกคนท

ยงฝกไมได ก�รใหยงสงประสงคทงปวงใหสำ�เรจได ผใหกเบกบ�นขนม�

ห�ดวยก�รให ฝ�ยผไดรบกนอมลงม�พบดวยปยว�จ�" เมอคว�มโกรธ

เลอนห�ย คว�มรกใครกเข�ม�แทน คว�มเปนศตรกลบกล�ยเปนมตร ไฟ

พย�บ�ทกกล�ยเปนนำ�ทพยแหงเมตต� คว�มแผดเผ�เร�รอนดวยทกขท

เร�รมใจ กกล�ยเปนคว�มสดชนผองใสเบกบ�นใจดวยคว�มสข

วธทง ๑๐ ทว�ม�เปนขนๆ น คว�มจรงมใชจำ�เปนตองทำ�ไปต�ม

ลำ�ดบเรยงร�ยขออย�งน วธใดเหม�ะ ไดผลสำ�หรบตน กพงใชวธนน วธ

ก�รท�นกไดแนะนำ�ไวอย�งนแลว เปนเรองของผตองก�รแกปญห� จะ

พงนำ�ไปใชปฏบตใหเกดประโยชนแทจรงตอไป*

Page 12: The ways to keep anger at bay - ทำอย่างไรจะหายโกรธ

สวสดปใหม 2555 Happy New Year 2012

ทำ�อย�งไรจะห�ยโกรธ Ten ways to keep anger at Bay

21 22

เชงอรรถ๑. ด สำ.ส. ๑๕/๘๗๕/๓๒๕

๒. อง.สตตก. ๒๓/๖๑/๙๘ (แปลตดเอ�คว�มเปนตอนๆ)

๓. ข.ธ. ๒๕/๒๕/๔๒;๒๘/๔๘

๔. สำ.ส. ๑๕/๑๙๙/๕๗

๕. เทยบกบคำ�สอนไมใหโศกเศร�, อง.ปญจก. ๒๒/๔๘/๖๒

๖. วสทธมคค ๒/๙๗ (ตดขอคว�มสำ�หรบภกษโดยเฉพ�ะออกแลว)

๗. มห�สลวช�ดก, ช�.อ. ๒/๔๑

๘. ด มห�กปช�ดก, ช�.อ. ๗/๒๗๑

๙. สำ.น. ๑๖/๔๕๑-๕/๒๒๓-๔

๑๐.อง.เอก�ทสก. ๒๔/๒๒๒/๓๗๐ (หม�ยถงเมตต�เจโตวมตต)

ทม�

* เรองน เขยนต�มแนวคมภรวสทธมคค ภ�ค ๒ หน� ๙๓-๑๐๖

แตแทรกเสรมเตมและ ตดตอเรยบเรยงใหมต�มทเหนสมควร ของเดมม

๙ วธ ในทนขย�ยออกเปน ๑๐ วธ และเนอห�เก� ท�นมงสอนพระภกษ

ผบำ�เพญเมตต�กรรมฐ�น ในทนเขยนปรบคว�มใหเหม�ะแกคนทวไป

Ten ways to keep anger at Bay

Buddhist’s Quick Tips to Quell Malcontent

Bhikkhu P.A. Payutto

Translated

by Soamwasee Namtip

Page 13: The ways to keep anger at bay - ทำอย่างไรจะหายโกรธ

สวสดปใหม 2555 Happy New Year 2012

ทำ�อย�งไรจะห�ยโกรธ Ten ways to keep anger at Bay

23 24

Foreword Everyone has experienced the wrath of anger in one

form or another, and we all understand what it is like to be

at both ends of angers. And yet we find it difficult to get

rid of this undesirable aversion. Countless books have been

written on the subject which is popularly called “anger man-

agement”, and at first glance this book may seem to be just

another attempt at such. However, the methods presented in

this book have been complie by Ven.P.A. Payutto from Bud-

dhist teachings of nearly 2,600 years ago.

Thai version of this book has been published in

booklet form in over 130 editions spanning many decades.

Ven.P.A.Payutto has described Buddhist methods ranging

from simple reminders to applications of high levels of the

Dhamma in a practical manner. Despite the age of the meth-

ods, the readers will find that the Buddha’s teachings are

never outdated and surprisingly suitable to the modern mind

in terms of challenging us to contrast the costs and benefits

of our actions in a subtle way. At the basic level the reader

can find peace of mind, but on a higher level, imagine the

world without anger.

Soamwasee Namtip

September, B.E.2552(2009)

If a man commits an evil,Let him not do it againNor take pleasure in it,

For the accumulation of evilIs painful.

(Dhammapada v.117)

Page 14: The ways to keep anger at bay - ทำอย่างไรจะหายโกรธ

สวสดปใหม 2555 Happy New Year 2012

ทำ�อย�งไรจะห�ยโกรธ Ten ways to keep anger at Bay

25 26

Buddhism is a religion of wisdom, and in practicing to

reach a highly refined level of wisdom, goodwill(mettã) and

campassion(karunã) need to be integral parts. Compassion is

one of the revered attributes of the Buddha and his teach-

ings emphasize aiding others with compassionate words and

deeds. Even in a moment of simple solitude, Buddhists are

taught to mindfully wish for the wellness of all beings.

The direct opposition of goodwill is anger, which con-

stantly obstructs all benefits of goodwill and compassion

since people with predisposition to anger are likely to act vio-

lently towards others at the most, and create stress and suf-

fering to themselves at the least. When we are angry, good-

will disappears and anger refuses to be dislodged from our

mind regardless of our wish, we are in dire need for a way out.

Buddhist teachings offer methods of quenching different de-

grees of anger, and such timeless wisdom not only is suit-

able to suppressing anger, but also keeps everyone mindful

of its damage to oneself, others and society at large. At the

same token, practicing these methods will instill goodwill and

compassion in life. The following are steps, with increasing

degrees, to cope with arising angers.

Step 1

Be mindful of the Harm

There are three fundamentals in Buddhist ways to deal

with all levels of anger:

Always remind ourselves of the Buddha’s compassion-

ate teachings. As long as the anger remains in our mind, we

are not following the Buddha’s worthwhile path. Thus our

conduct should always be worthy of Buddhist practice.

The Buddha taught that the first to harbor the flame

of anger has caused harm, and thus is bad, but those who

unwittingly respond in kind will fan the flame and spread the

damage. Such people are worse than the first. In this regard

we should follow neither conduct.

In addition, the Buddha also taught that defeating rage

without a response in kind is a rare triumph. When we are

well-aware of other’s infuriation and remain calm, we bring

benefits to both sides. In doing so, we avoid the path of the

loser and do not cause harm.

If these simple reminders do not suffice, there are ad-

ditional steps:

Page 15: The ways to keep anger at bay - ทำอย่างไรจะหายโกรธ

สวสดปใหม 2555 Happy New Year 2012

ทำ�อย�งไรจะห�ยโกรธ Ten ways to keep anger at Bay

27 28

Step 2

Beware of the Subsequent Damage

At this stage, the Buddha gave many examples of the

damages:

“Angry people shall not have a beautiful complexion

and outlook, and they always have trouble sleeping. The ig-

norant cannot see that anger causes corrosion from within.”

“Those who are under the spell of anger are in the

darkness and cannot see light of the Dhamma. The anger

makes them wreak havoc easily, but afterwards, they are

themselves consumed by the fire they have started.”

“At the onset, agitation is like bellowing smoke before

a fire, people will show disregard for none, but when the out-

burst finally comes, they will have no fear to do evil.”

“Extreme anger can make people kill anyone, even

their own parents or the holiest monk. The young who is bur-

dened with defilements can even kill one’s own mother in

anger.”

“No evil is as harmful as anger and no hardship is as

severe as anger.”

These words are only some of the Buddha’s teachings,

and realizing this truth, we should kill only our anger. In addi-

tion the Buddha also said:

“Killing someone causes sleeplessness and sorrows.

But killing anger brings peaceful nights and worry-free days.”

Page 16: The ways to keep anger at bay - ทำอย่างไรจะหายโกรธ

สวสดปใหม 2555 Happy New Year 2012

ทำ�อย�งไรจะห�ยโกรธ Ten ways to keep anger at Bay

29 30

Step 3

Always Seek the Good

Nobody is perfect and everyone has both their good

and their bad side. Nonetheless, perceptions always vary on

what is acceptable; while we might approve of someone’s

certain conduct or behavior, others may not tolerate them. If

such conduct causes us to be angry, we should not focus on

it, but rather seek the upside of that person.

For example a person who appears crude and has no

interpersonal skills may in fact converse with substance and

sincerity, or a person who act inappropriate with us in one

instance may have been cordial to us in the past. Therefore,

we should not pay attention to the minor faults, but remind

ourselves of their good points.

In the extreme situation, if we cannot find any praise-

worthy aspect, we should show goodwill and compassion to-

wards such person. Our attitude and actions will suppress any

irritation and stop our anger in its tracks.

Step 4

Asking the Right Questions

If our anger is a self-inflicted wound, will our suffer-

ing satisfy the antagonist? Enemies wish harm on each other,

but anger inflicts more damage on oneself than any harm an

adversary can do. If so, it spares us great effort wishing that

the angry enemy would “stress out and grow ugly”, or “suffer

from sleeplessness, lose business, friends and fortunes, and

finally go to hell”, for the enemy will sooner or later be self-

destructed by his own anger. Therefore provocation tactics

and counting on mistakes work well on angry opponents, but

are futile against a calm person.

Wise people are mindful of anger’s destructive power.

They would be unperturbed and can carry on with their life as

usual under such provocation. The wise shall ask as follows:

“If our adversary causes bodily harm, why should we

add further injury to our mind?”

“If the anger can shake loose our moral steadfastness,

who then is the real fool?”

“If we dislike people with evil conduct, why should we

behave like them?”

“If they provoke us, why should we fulfill their wish

Page 17: The ways to keep anger at bay - ทำอย่างไรจะหายโกรธ

สวสดปใหม 2555 Happy New Year 2012

ทำ�อย�งไรจะห�ยโกรธ Ten ways to keep anger at Bay

with our anger?”

“If we are angry, how much suffering we can inflict on

them while we ourselves are suffering from the same cause?”

“If our adversaries are on the path of the foolish anger,

why should we follow them?”

“If the source of our fury is worthless, why should we

waste our energy on such nonsense?”

And using the higher wisdom of Buddhist principles, we

can still remind ourselves with these words:

“As certain khandha(existence)disturbed us, such

khandha has vanished. For all things in Nature(Dhamma)are

temporal, at whom shall we be angry?”

“Adversary can inflict wounds to no one, if none ex-

ists to receive the below. When the strike is futile, there is no

need to reply in kind.”

But if anyone still comes up with the wrong answers,

there are more clarifications.

Step 5

Kammã is Exclusive

In Buddhism, kammã is action or conduct of the individ-

ual and each action brings about its consequences. Therefore

actions deriving from anger, which by itself is unwholesome,

will have negative consequences. In Nature where everything

is interrelated and intertwined, the instigator of such actions

will, in one way or another, be affected by unwholesome re-

sults. In this aspect a person is bound to one’s own kammã.

The foremost negative result of anger is hellfire from within,

like a man who grasped a burning coal to throw in anger, his

hand would first be scorched by the burning ember.

Understanding the principle of kammã helps us deal

with anger wisely, on the one hand, when we do not become

angry we will escape the evil within. On the other hand, we

can consciously avoid angry people and escape the danger

from without, leaving them to reap the reward of their fury.

On the upside, as we no longer know anger, we can fully fo-

cus on the wholesome and skillful kammã for the benefit of

life.

31 32

Page 18: The ways to keep anger at bay - ทำอย่างไรจะหายโกรธ

สวสดปใหม 2555 Happy New Year 2012

ทำ�อย�งไรจะห�ยโกรธ Ten ways to keep anger at Bay

Step 6

Follow the Noble Example

Buddhist teaching contains stories of the Buddha’s

past lives, in which he accumulated experiences, sklls and

merits for his future enlightenment. The Bodhissatta(a Bud-

dha-to-be) spent these lives for the benefit of others even to

the extent of sacrificing his own life. He had endured untold

transgressions without a reply in kind nor showed the slightest

discontent. When an enemy tried to assassinate him, he was

unmoved and retained his goodwill and compassion towards

all. Such exceptional conducts are memorable examples for

Buddhists to follow. Our hardship is minute in comparison to

the severity of situations faced by the Bodhisatta. If we are

unable follow the path of such noble incarnations, we cannot

wholeheartedly call ourselves the followers of the Buddha.

Several jataka(stories of the Buddha’s previous lives)

demonstrate goodwill, compassion, perseverance and sacri-

fice of the Bodhisatta. In one of the stories he was incarnated

as King Mahasilava of Benares, and at that time one of his

minister faced exile after committing a crime. The vengeful

minister defected and served under the King of Kosol, who

sent marauders to plunder the land of King Mahasilava. How-

ever, every time the bandits were caught, the King showed

his mercy and released them. The infuriated minister then

changed his tactic by inciting King Kosol to invade Benares.

When King Kosol’s army laid a siege on the city, King Mahasila-

va, wishing to spare his people’s suffering, abdicated and sur-

rendered his throne to King Kosol. The Bodhisatta Mahasilava

was promptly arrested and buried up to his neck in a remote

cemetery waiting for the jaws of night prowling wolves.

That night King Mahasilava courageously waited for the

wolves, and at the moment one of them was about to strike,

he snapped at the neck of the wolf and held tight with his

teeth. As the panic stricken wolf struggled to flee, it pulled

King Mahasilava free from the ground. He then sneaked back

to the palace and approached the sleeping King Kosol in his

chambers. King Kosol awoke to face his own sword in Mahasi-

lava’s hand, but to his surprise, King Mahasilava showed no

anger and spared King Kosol’s life. In appreciation of King Ma-

hasilava’s compassionate act, King Kosol made amend to King

Mahasilava for the transgression and they pledged friendship

for the two kingdoms.

In another jataka story the Bodhisatta was incarnated

as a great monkey. One day he discovered a man who had

fallen into a deep ravine. He had an accident while search-

ing for his cattle and had been lying in pain from injury and

starvation for ever ten days. The great monkey helped the

33 34

Page 19: The ways to keep anger at bay - ทำอย่างไรจะหายโกรธ

สวสดปใหม 2555 Happy New Year 2012

ทำ�อย�งไรจะห�ยโกรธ Ten ways to keep anger at Bay

man fom hisplight out of compassion and was leading him

on the way out of the jungle when they paused for a rest.

The starving man gazed at the sleeping monkey and had an

evil thought that “this animal’s size is more than enough for

my hunger and I shall take extra meat for my journey home.”

The man then grabbed a heavy stone and attacked the mon-

key. The wounded monkey, who was actually the Bodhisatta,

manged to escape and sought safety in a tree. In spite of the

pain from his wounds the monkey did not allow anger to

arise, instead he warned the man of the evilness of his action.

Then the monkey, continuing with his original intention to aid

the poor man, swung through the trees directing him out of

the jungle.

If anger cannot be subdued at this stage, teachings

based on higher levels of Dhamma may be called upon:

Step 7

Faring on the Wheel of Life

The Buddha said that samsara(the continuous cycle of

birth and death) rolls on continuously with no distinct be-

ginning or end. Beings that have never been one another’s

relatives are very rare, hence the moment anger arises, each

party should be wary that the other may once have been

one’s mother or father. For a mother who carries her young

to full term and endures the labor, she will rear her offspring

with unending chores and no distaste for cleaning her baby’s

waste. While a father struggles with his trade, sails the high

seas, and faces mortal battles to feed and defend his blood-

line.

And if we had never once shared one another’s blood

ties, possibilities are that we had shared a mutual bond of

friendship with untold debt of gratitude from a distant past.

Appreciation of such interconnection would make us shy

away from hostility towards anyone.

However, the pessimists should look for the sunny

side.

35 36

Page 20: The ways to keep anger at bay - ทำอย่างไรจะหายโกรธ

สวสดปใหม 2555 Happy New Year 2012

ทำ�อย�งไรจะห�ยโกรธ Ten ways to keep anger at Bay

Step 8

The Boundless Merit of Goodwill

Anger holds a long list of harms, but goodwill has end-

less merits. Therefore, we should learn to replace aversion

with loving kindness in our heart. The more we instill metta

in every thought, word, and deed the more we will gradually

eradicate the seed of ill-will. Those who have ever-present

goodwill can win over everyone they encounter, and the tri-

umph will be total and irreversible. A single compassionate

action also benefits both oneself and others. The merit that

loving-kindness brings has been described by the Buddha as

follows:

“Good sleeps, joyous days, absence of nightmares, be-

loved by humankind, a beloved of all beings, well-protected

by all holy beings, untouched by all harms, a quick and sharp

mind, great complexion, an ability to die in peace, and well

on the way to the Finer worlds.”

Since only kind and generous people have access to

such rare benefits, those with angry disposition should learn

to shave off their undesirable habits. But if they have cumu-

lated their ill-will over many years, there are more methods

to try.

Step 9

Deconstruction of the antagonist

This method is based on Buddhist insight development

(vipassana), the contemplation of all beings will show us that

everything is conditional and compositions of all things in Na-

ture. We humans, in turn, conventionally recognize them as

men or women, and assign names to such beings as “John”

or “Jane”. Buddhist calls this process sammuti.

At this point, we should ask is just a thumb “John”?

Or is just a toe “Jane”? The more we deconstruct, the more

compositions we will discover; an eye, an ear, a nose, where

some are solid parts and some are liquid parts. Division can go

even further, Buddhism classifies life as Aggregates(Khandha)

comprising of corporeality, sensation, mental perception, vo-

litional activities, and consciousness. Looking beyond our an-

tagonist in front of us, we shall remind ourselves that:

“Are we angry at him, or a strand of hair, a patch of

skin, a fingernail, a tooth, or a pile of bones?”

“Are we angry at a lump of flesh, blood in a vein, or

the air in the lungs?”

“Are we angry at an entity, sensation, mental percep-

tion, mental formations, or consciousness?”

37 38

Page 21: The ways to keep anger at bay - ทำอย่างไรจะหายโกรธ

สวสดปใหม 2555 Happy New Year 2012

ทำ�อย�งไรจะห�ยโกรธ Ten ways to keep anger at Bay

When we find difficulties in pinning down our anger

to a specific target, we will realize the futility of our anger.

At the same token, when we comprehend life in sammuti

form, we will appreciate that in Natural Truth, while different

Aggregates or Khandha interact in certain conditions, we are

prone to focus on Conventional Truth, in which condition we

unwittingly act in an unwholesome and unskillful manner.

Therefore we should realize that the undesirable condition

called anger is useless and should be abandoned.

Nevertheless, some people cannot understand the

Dhamma at this level and cannot adapt to the deconstruc-

tion method, thus, an operational method is required.

39 40

Step 10

Generosity at Work

This hands-on method asks for the courage in giving(dana)

to the enemy and receiving in turn, better still, the action

should be supplemented with kind words(piyavaca). Sharing

is a sure method to extinguish anger and halt vengeance in its

tracks. The great benefits of giving are described as follows:

“A training tool for the crude and unskilled, in the act

of generosity the donor is uplifted, and the recipient is gladly

humble by kind words.”

“When anger vanishes, loving kindness flourishes. Foes

become friends, and the fury turns into a flowing stream of

generosity. The scorching heat disperses to be replaced by a

soothing breeze.”

The said methods need not be practiced in respective

order; hopefully everyone will find the fitting method in the

end with desirable results; peace and freedom from angers.

And a final reminder; Practice makes perfect.

Page 22: The ways to keep anger at bay - ทำอย่างไรจะหายโกรธ

สวสดปใหม 2555 Happy New Year 2012

ทำ�อย�งไรจะห�ยโกรธ Ten ways to keep anger at Bay

AppendixFour sublime states of mind; Brahmavihara: 1.Metã: loving kindness; friendliness; goodwill 2.Karunã:compassion 3.Muditã: sympathetic joy; altruistic joy 4.Upekkhã: equanimity; neutrality; poise The first three qualities are emotion-based; the last quality is wisdom-based.

(AIII.226; Dhs.262;Vism.320)

Five Aggregates or Five Groups of Existence; Pancakhandha: 1.Rupa-khandha: corporeality 2.Vedanã-khandha : feeling; sensation 3.Sannã-khandha : mental perception; mental concept 4.Sankharã-khandha: mental formations;volitional ac-tivities 5.Vinnãna-khandha: consciousness

(S.III>47; Vbh.1)

Basis for social harmony; Sangahavatthu: 1.Dãna : giving; generosity; charity 2.Piyavacã: kind speech, convincing speech 3.Atthacarityã: useful conduct; rendering services 4.Samanattatã: equal treatment; equality consisting in impartiality; participation and proper conduct in all circum-stances

(D.III.152, 232, A.II.32, 248; A.IV. 218, 363)

พทธพจนจ�กพระธรรมบท

Some Verses From the Dhammapada

อกโกจฉ มำ อวธ มำ

อชน มำ อห�ส เม

เย จะ ตำ อปนยหนต

เวรำ เตสำ น สมมต

คนทผกใจเจบว�

“มนด�ว�เร� มนประทษร�ยเร�

มนเอ�ชนะเร� มนขโมยของเร�”

ยอมระงบเวรไมได

“He abused me, he beat me,

He defeated me, he robbed me,”

In those who harbor such thoughts

Hatred never ceases.

41 42

Page 23: The ways to keep anger at bay - ทำอย่างไรจะหายโกรธ

สวสดปใหม 2555 Happy New Year 2012

ทำ�อย�งไรจะห�ยโกรธ Ten ways to keep anger at Bay

อกโกจฉ มำ อวธ มำอชน มำ อห�ส เม

เย จะ ตำ อปนยหนตเวรำ เตสปสมมต

คนทไมผกใจเจบว�“มนด�ว�เร� มนประทษร�ยเร�มนเอ�ชนะเร� มนขโมยของเร�”

ยอมระงบเวรได“He abused me, he beat me,

He defeated me, he robbed me,”In those who do not harbor such thoughts

Hatred will cease.******

น ห เวเรน เวร�นสมมนตธ กท�จนำอเวเรฯ จ สมมนต

เอส ธมโม สนนตโนตงแตไหนแตไรม� ในโลกน

เวรยอมไมระงบดวยก�รจองเวรแตระงบดวยก�รไมจองเวร

นเปนกฎต�ยตวAt any time in this world,

Hatred never ceases by hatred,But through love only it ceases.

This is an eternal law.

ปเร จ น วช�นนตมยเมตถ ยม�ม เสเย จ ตตถ วช�นนตตโต สมมนต เมธค�

คนทวไปยอมไมทร�บว�ตนจะพ�กนถงซงคว�มห�ยนะ

เพร�ะก�รทะเล�ะวว�ทสวนคนทตระหนกในเรองนด

ยอมไมทะเล�ะวว�ทกนThose who quarrel, do not realize

That they will perishBut those who realize this truth,

Have their quarrels calmed thereby.******

ทนนคคหสส ลหโนยตถก�มนป�ตโนจตตสส ทมโถ ส�ธจตตำ ทนตำ สข�วหำ

ก�รฝกจตทขมไดย�ก เปลยนแปลงง�ยชอบใฝห�อ�รมณทปร�รถน�อยเสมอ

นบว�เปนก�รด (เพร�ะ) จตทฝกไดแลว ยอมนำ�สขม�ให

It is good to tame the mind.Which is difficult to control.

Swift and flits wherever it lists.

A controlled mind brings forth happiness.

43 44

Page 24: The ways to keep anger at bay - ทำอย่างไรจะหายโกรธ

สวสดปใหม 2555 Happy New Year 2012

ทำ�อย�งไรจะห�ยโกรธ Ten ways to keep anger at Bay

โกธำ ชเห วปปชเหยย ม�นำ

สำโยชนำ สพพมตกกเมยย

ตำ น�มรปสมมสชชม�นำ

อกญจนำ น�นปตนต ทกข�

พงละคว�มโกรธและม�นะ(คว�มถอตว)

พงเอ�ชนะกเลสเครองผกพนทกชนด

ผทไมตดอยในรปธรรมและน�มธรรม

หมดกเลสแลวยอมไมถกทกขครอบงำ�

One should give up anger and pride.

One should overcome all fetters.

Ill never befalls him who is passionless,

And clings not to mentality materiality.

*******

อกโกเธน ชเน โกธำ

อส�ธำ ส�ธน� ชเน

ชเน กทรยำ ท�เนน

สจเจน�ลกว�ทนำ

พงเอ�ชนะคนทโกรธดวยคว�มไมโกรธ

พงเอ�ชนะคว�มชวดวยคว�มด

พงเอ�ชนะคนตระหนดวยก�รให

พงเอ�ชนะคนพดพลอยดวยคำ�สตย

Conquer the angry by non-anger.

Conquer the wicked by good.

Conquer the miser by liberality

Conquer the liar by truth

นตถ ร�คสโม อคค

นตถ โทสสโม คโห

นตถ โมหสมำ ช�ลำ

นตถ ตณห�สม� นท

ไมม ไฟใดเสมอดวยร�คะ

ไมม ก�รคร�กมใดเสมอดวยโทสะ

ไมม ข�ยใดเสมอดวยโมหะ

ไมม แมนำ�ใดเสมอดวยตณห�

No fire is there like lust.

No capture is there like hatred.

No snare is there like delusion.

No river is there like craving.

45