Eyd Encuentro4

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Educación y Desarrollo Yumey Morabia Acevedo C.

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Encuentro No. 4

Revolución Industrial. Cambios Revolución Industrial. Cambios Científicos, Tecnológicos y EducativosCientíficos, Tecnológicos y Educativos””Parte IIParte II

Objetivo: Interpretar lo que fue la Revolución Industrial y que rol desempeñó la educación entre ellos

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Educación y Desarrollo

Introducción

La Modernidad es una noción sumamente ambigua, pero por convención la definimos como el marco cultural que ha dado lugar a la civilización técnica, nacida de una sobrevaloración del espíritu humano respecto a su entorno.

El estallido de la Modernidad se observa, como evolución, en la “Revolución Industrial”, la cual, capitaliza el desarrollo científico y del pensamiento, poniéndolo en marcha a través del tecnicismo desarrollado en el siglo XVIII y XIX.

Este desarrollo, que enfrentó cambios a todo nivel, (social, político, económico, científico, filosófico, etc.) necesitó del apoyo de un campo muy particular, como lo es la educación. Fue entonces, la educación el brazo que ayudó al cambio y lo sustentó a través del tiempo.

En este encuentro observaremos los diferentes cambios del sistema educativo a través de este período histórico.

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Contenido

Los Bloques de contenidos a trabajar serán los siguientes:

Grandes Cambios de la Modernidad

Modernidad y Educación

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Contenido Grandes Cambios de la Modernidad

Para Benoist y Champetier, la modernidad designa el movimiento político y filosófico de los 3 últimos siglos de la historia occidental. Se caracteriza principalmente por cinco procesos convergentes: la individualización, por la destrucción de las antiguas comunidades de pertenencia; la masificación, por la adopción de comportamientos y modos de vida estandarizados; la desacralización, por el reflujo de los grandes relatos religiosos en provecho de una interpretación científica del mundo.

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La racionalización, por el imperio de la razón instrumental a través del intercambio mercantil y de la eficacia técnica, y la universalización, por la difusión planetaria de un modelo de sociedad implícitamente presentado como el único racionalmente posible y, por tanto, como un modelo superior. La modernidad es ante todo un programa de transformación social que se ejerce fundamentalmente en cuatro frentes: el político, el social, el epistemológico y pedagógico.El frente político viene definido por las revoluciones francesa y americanas. El frente social por la reforma protestante y la revolución industrial (fenómenos que autores como Merton y Weber han relacionado).

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El frente epistemológico por la adopción de un método privilegiado para la obtención del conocimiento, el método científico, asociado a la inducción; el proceso hunde sus raíces en el pensamiento de Bacon, Kant y Descartes y llega a su máxima expresión con el positivismo de Comte y el neopositivismo. Finalmente el frente pedagógico de la modernidad se fundamenta en el programa de la ilustración, como un proceso educativo hacia la autonomía moral que conecta definitivamente emancipación, razón y educación.

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Contenido Modernidad y Educación

La institución escolar, en su acepción más amplia, es original de la cultura europea, y muy anterior a la modernidad. Así Werner Jaeger ha definido la cultura griega clásica en clave pedagógica. La escuela romana, las escuelas monásticas medievales con su Trívium y Cuadrivium, y la propia universidad medieval, conectan de alguna manera con esta tradición pedagógica iniciada en Grecia con la Academia platónica y el Liceo aristotélico.

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Sin embargo la institución escolar va a adquirir, con el advenimiento de la modernidad, un nuevo sentido. El discurso político y filosófico de la Ilustración es, antes que nada, un discurso pedagógico. Como señala Terrén empezó a finales del siglo XVII y durante el XVIII, cuando los autores del proyecto de una sociedad racionalmente educada creyeron haber sistematizado para siempre la posibilidad de conjugar el progreso moral y material de la humanidad; cuando creyeron haber encontrado en la educación nacional de la masa el instrumento decisivo para controlar el presente y conquistar el futuro. No es casualidad que una de las obras más significativas del pensamiento ilustrado, el Emilio, de Rousseau, sea una obra de pedagogía.

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El discurso pedagógico de la modernidad atravesara por diferentes fases, que corresponderán de alguna manera a los diversos estadios de desarrollo del programa de transformación social. Sin embargo hubo elementos comunes en todos ellos: la idea de la plasticidad prácticamente infinita del ser humano, que puede ser pedagógicamente moldeado para encajar perfectamente en el proyecto social; y otra idea, corolario de la primera, de que los cambios en el sistema educativo producen, de manera casi automática, cambios en el ordenamiento social. Esta segunda la vemos formularse muchas veces con un razonamiento inverso: detrás de las deficiencias del sistema social hay deficiencias educativas.

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La Ilustración, como primera fase del desarrollo histórico de la modernidad, genera un modelo pedagógico cuyo representante más característico es el italiano Pestalozzi.Estas primeras formulaciones del paradigma pedagógico de la modernidad hacen ya evidente un aspecto fundamental: bajo el discurso de una pedagogía presuntamente liberadora y socializadora, que debe hacerse extensiva hacia sectores cada vez más amplios de la sociedad, subyace una praxis de normalización, control y en definitiva de burocracia. La organización de masas, el control del tiempo y el anatema de la ociosidad son las principales características de la institución escolar moderna, al menos en sus orígenes.

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En esta línea es también muy significativo el caso de los ideologues franceses. Convencidos seguidores de la visión condorcetiana de la perfectibilidad humana a través de la educación y del análisis de las sensaciones de Condillac, los ideologues desarrollaron una fuerte vinculación con el republicanismo francés, llegando a influir decisivamente en su configuración institucional, y haciendo de la constitución napoleónica del año III prácticamente una prolongación de su ideario.

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Si las instituciones políticas resultantes de la revolución francesa y americana preparan el terreno político, social e institucional para la primera revolución industrial, las primeras formulaciones pedagógicas de la modernidad sientan las bases para que la institución escolar vaya educando a la población en la disciplina del trabajo fabril y en sus valores. A medida que la revolución industrial se extiende e involucra a más sectores de la población también lo hace la escuela moderna a través del concepto cada vez más extensivo de enseñanza obligatoria.

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Paralelamente se produce la decadencia de las instituciones vinculadas al mundo preindustrial, como la figura del aprendiz, que consistía en el envío de niños a otras familias y su inmersión en talleres artesanales desde muy temprana edad. La solidez y el arraigamiento de este dispositivo de educación y socialización fue una de las razones que permitieron la hegemonía de la organización gremial, hasta que las nuevas condiciones pusieron en relieve las limitaciones de un sistema de relaciones sociales y productivas no orientado hacia la reproducción expansiva constante. La cuestión gremial fue uno de los principales caballos de batalla del discurso ilustrado.A medida que el proyecto educativo de la modernidad se va desplegando los aspectos relativos a la homogeneización y al control burocrático van tomando más protagonismo.

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Conclusiones

A partir de estas líneas y de los contenidos vistos, genere Usted sus propias conclusiones.

1. La modernidad es un período histórico donde las ideas y los paradigmas cambian de forma general en la mayoría de los ámbitos de la vida humana.

2. La explosión de todo el cúmulo de cambios científicos y tecnológicos de la modernidad, quedaron plasmados en la Revolución Industrial.

3. La Revolución Industrial necesitó que la educación lo acompañara en ese transitar de cambios y nuevos paradigmas.

4. La educación se basa en el legado de la Ilustración, llevando al individuo hacia la autonomía moral.

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Autoevaluación

INSTRUCCIONES: Identifica la respuesta correcta a la proposición inicial

2. Difunde el frente político 1. La revolución francesa y americana2. La creación de frente nacional3. Las ideas de Bacon y Descartes4. La creación de nuevas escuelas

3. Base filosófica para la educación de la modernidad1. La revolución francesa2. La Ilustración3. La Conciencia4. La creación

4. Paradigma pedagógico de la modernidad1. Anacrónica y sensible2. Liberadora y socializadora3. General y creadora4. Pedagógica y alternativa

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Autoevaluación

INSTRUCCIONES: Responda las siguientes preguntas, circunscribiéndose a lo que se plantea en cada caso.

3.¿Cuáles son los procesos convergentes de la modernidad?4.¿En que se basan los frentes de transformación de la modernidad?5.Explique la evolución de la institución escolar.

6.Explique los elementos comunes que presenta la educación durante la modernidad.

Reflexión:

Fue la modernidad el mejor inicio para la educación institucionalizada.

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Bibliografía

•Ralph Linton The Study of Man. New York, 1936.

•Ralph Beals. Introducción a la Sociología. Editorial Águila. 1968

•John J. Macionis y Ken Plumer. “Sociología”. Editorial Prentice Hall. 1era. Edición. Madrid 1999.

•Craig Calhoun, Donald Light y Suzanne Keller. “Sociología”. Editorial Mc. Graw Hill. 7ma edición. Madrid 2000.

•Richard J. Gelles y Ann Levine. “Sociología”. Editorial Mc. Graw Hill. 6ta. Edición. México 2000.

•Benoist, E. y Champetier, Ch. ( 1999) La Nueva Derecha en el año 2000. Hespérides, vol. IV, nº 19, (Traducción de Jordi Garriga)

•Condorcet, Marques de, (1980) : Bosquejo de un cuadro histórico del espíritu humano. Editora Nacional, Madrid.

•Alsina Calvés, J. (1997): “La Reforma Educativa: un modelo de cambio social diseñado”, Hespérides, nº 15, Vol. III.

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