يراخبلا ماملإا ةرود - An-Nassiha · 2019. 11. 18. · يراخبلا ماملإا...

دورة الإمام البخاريرحمه الله تعالى )194 - 256 هـ(

- La croyance de l’Imam Al-Boukhari- Chapitres de l’authentique de l’Imam Al-Boukhari :

Livre des prosternations de l’oubli ; La pudeur ; Le mérite du rappel d’Allah ; Allah a 99 noms, cent moins un ;

Le mérite de la science ; Le récit de la calomnie

- اعتقاد الإمام البخاري - أبواب من صحيح الإمام البخاري: كتاب السهو، الحياء، فضل ذكر الله،

إن لله مائة اسم إلا واحدا، فضل العلم، حادثة الإفك

Séminaire de l’Imam Al-Boukhariqu’Allah lui fasse miséricorde (194 - 256 H)

رة الطالب مذكCahier de prise de notes

mique el houda de villerupt

مركز الهدى الإسلامي بفلرو

مسجد

3Centre Islamique El Houda de Villerupt م��رك��ز ال��ه��دى الإس��لام��ي ب��ف��ل��رو

د بن إسماعيل البخاري رحه الله ب عبد الله مماعتقاد أ

ين يروي عنهم

لف ال ف جاعة من الس

د بن ثنا مم د بن حفص الهـروي، قال: حد حد بن ممنا أ خب

ئي رحمه الله تعالى: أ كا

االا الل

د بن عمران بن موس الجرجان، قال: بو الحسين ممثنا أ د بن سلمة، قال: حد حد بن مم

با اش يقول: سمعت أ د بن عبد الرحن البخاري بالش د عبد الرحن بن مم با مم

سمعت أ

د بن إسماعيل البخاري يقول: عبد الله مم

ة، مدينة، والكوفة، والبصة، وال هل الحجاز، ومك

م: أ

هل العل

ف رجل من أ

لث من أ

لقيت أ

تهم درك

ام، ومص، لقيتهم كرات، قرنا بعد قرن، ثم قرنا بعد قرن، أ وواسط، وبغداد، والش

ة تين، والبص ام ومص والجزيرة مر هل الشربعين سنة، أ

ث من ست وأ

وهم متوافرون منذ أ

ت الكوفة وبغداد حص كم دخل

عوام. ول

ات ف سنين ذوي عدد، وبالحجاز ستة أ ربع مر

بن الحسن بن شقيق، هل خراسان، مينهم: الـمك بن إبراهيم، ويي بن يي، وعث أ مع مد

وقتيبة بن سعيد، وشهاب بن معمر.

عبد مغيرة ال با

وأ مسهر، بن ع

الأ عبد مسهر با

وأ ، الفرياب يوسف بن د مم : امي يالشا ب وا

: يي صا بمي ة كثيرة. وا با اليمان الـحكم بن نافع، ومن بعدهم عداج، وأ وس بن الـحج القد

صبغ بن الفرج، ونعيم بن ب مريم، وأ

با صالح كتب الليث بن سعد، وسعيد بن أ

بن بكير، وأ

حد ة، وأ ، وسليمان بن حرب قاض مك : عبد الله بن يزيد الـمقرئ، والـحميدي ةا

اك حاد. وبما

ويس، ومطرف بن عبد الله، وعبد الله بن ب أ

: إسماعيل بن أ ةي

ينا دي مايال ب . وا زرق

د الأ بن مم

، وإبراهيم بيري ، وإبراهيم بن حزة الز با مصعب الزهريب بكر أ

حد بن أ

، وأ بيري نافع الز

الوليد هشام بن با وأ ، يبان مـخل الش اك بن ح با عصم الض

أ ة: يالباصا ب وا . الـمنذر الحزامي بن

با نعيم ة: أ

اوف

يالك ب . وا بن عبد الله بن جعفر الـمديني عبد الملك، والحجاج بن الـمنهال، وع

، وعبد حد بن يونس، وقبيصة بن عقبة، وابن نميرالفضل بن دكين، وعبيد الله بن موس، وأ

با خيثمة، با معمر، وأ

حد بن حنبل، ويي بن معين، وأ

اد: أ يباغدا ب ب شيبة. وا

الله وعثمان ابنا أ

ط: عمرو بن يوااسي ب . وا ةي: عمرو بن خال الحران هـلي الجازييراامين أ م. وا

با عبيد القاسم بن سل

. الحنظلي إبراهيم بن وإسحاق الفضل، بن صدقة رو: يما ب وا بن عصم. ع بن عون، وعصم يطول ذلك.

يكون متصا، وأ

تفينا بتسمية هؤل

واك

شيااءي:اهي الأ ذي تاليف في هـا دا مينهم يا يت وااحي

اا راأ ما فا

لصين مخ وا ٱلله وا إله لعبخدخ مرخخ: ﴿وما أ

ل، وذلك لقول الله تبارك وتعال ما ول واعا

اينا ق نا الد

ا1- أ

كوة وذلك دينخ ٱلقيمة ٥﴾. لوة ويخؤتخوا ٱلزه وا ٱلصه نفاء ويخقيمخ لخ ٱلدين حخ

موت ي خلق ٱلسه خ ٱله مخ ٱلله : ﴿إنه ربهكخ

وق، لقول تعالل ي ما م اللهي غا

انا القرآنا ك

ا2- واأ

مس وٱلشه حثيثا ۥ يطلخبخهخ ٱلنههار ل ٱله غش يخ ٱلعرش ع ٱستوى ثخمه يهام أ ستهة ف رض

وٱل

ابن عيينة: قال إسماعيل: بن د مم بو عبد الله أ قال .﴾ مرهۦ

بأ رت سخه وم مخ وٱلنجخ وٱلقمر

خ رب ٱلعلمين ٥٤﴾. تبارك ٱلله مرخل لخ ٱللقخ وٱل

: ﴿أ

مر، لقول تعال

ق من الأ

الله الخل فبين

ما خلق ٢﴾. ش ٱلفلق ١ من برب وذخ عخأ : ﴿قخل

تعال لقول ر، دا يقا ب ا نا الخايا واالشا

ا٣- واأ

ء خلقنهخ بقدر ٤٩﴾. ه ش م وما تعملخون﴾. ولقول تعال: ﴿إنها كخ خ خلقكخ ولقول تعال: ﴿وٱلله

ك خش ن ي ل يغفرخ أ ، لقول: ﴿إنه ٱلله نبي يالذا ةي ب

ابل هـلي القي

ادا مين أ حا

ارونا أ ف م ياكونوا يكا

ال 4- وا

.﴾ بهۦ ويغفرخ ما دخون ذلك لمن يشاءخ

ن مروا أ

د صل الله عليه وسلم، قالت عئشة: »أ ابا ماما صحا

ال أ دا ياتانااوا حا

ايت فييهيم أ

اا راأ ما 5- وا

ين خون ربهنا ٱغفر لنا ولخوننا ٱله ول ين جاءخو من بعدهم يقخ : ﴿وٱله

يستغفروا لهم«. وذلك قولين ءامنخوا ربهنا إنهك رءخوف رهحيم ١٠﴾ يمن ول تعل ف قخلخوبنا غل لله ونا بٱل سبقخ

صحابه، لقول : ما لم يكن عليه النب صل الله عليه وسلم وأ عي ني البيدا

ونا عا نوا يانها كا 6- وا.﴾ وا وهخ تهتدخ : ﴿وإن تخطيعخ

قخوا﴾. ولقول تعال جيعا ول تفره وا ببل ٱلله : ﴿وٱعتصمخ

تعال

ستقيما نه هذا صرط مخ: ﴿وأ

تبااعه، لقول تعال

ا صلى الله عليه وسلم واأ يهي النابي

ال نا عا ا كا ا ما ثونا عا يا ٧- وا

ون﴾. م تتهقخ م بهۦ لعلهكخ ىكخ م وصه م عن سبيلهۦ ذلكخ ق بكخ بخل فتفره وا ٱلس وهخ ول تتهبعخ فٱتهبعخ

ب ه، لقول النب صل الله عليه وسلم: »ثلث ل يغل عليهن قل

اهـل

امرا أ

ا يناازيعا الأ

ان لا

ا٨- واأ

يط من

إن دعوتهم تمر، ولزوم جاعتهم، ف

امرئ مسلم: إخلص العمل لله، وطاعة ولة الأ

م﴾. مر منكخول ٱل

خول وأ وا ٱلرهسخ طيعخ

وأ وا ٱلله طيعخ

: ﴿أ

د ف قول تعال ك

ورائهم«. ثم أ

د صلى الله عليه وسلم. ةي ماما ماا أ يفا عا ياراى السا

ان لا

ا9- واأ

من ه إذا صلح الإمام أ

ن ف إمام، لأ

ها إل

جعل

وقال الفضيل: لو كنت ل دعوة مستجابة لم أ

البلد والعباد. قال ابن الـمبارك: يا معلم الخير من يتئ ع هذا غيرك؟

هوي كيتااب السا

ةي رييضاعاتا الفا

ك اما مين را

ايذاا ق هوي إ اءا في السا ا جا 1- بااب ما

نس، عن ابن شهاب، عن عبد الرحن نا مالك بن أ خب

بن يوسف، أ ثنا عبد الل ١٢٢٤- حد

عليه صل الل ا رسول الل

نه قال: صل لن عنه أ ابن بينة رض الل عرج، عن عبد الل

الأ

ا قض صلته لوات، ثم قام فلم يلس، فقام الناس معه، فلم عتين من بعض الصوسلم رك

قبل التسليم، فسجد سجدتين وهو جالس، ثم سلم. ونظرنا تسليمه كب

عرج، نا مالك، عن يي بن سعيد، عن عبد الرحن الأ خب

بن يوسف، أ ثنا عبد الل ١٢٢٥- حد

عليه وسلم قام من صل الل نه قال: إن رسول الل، عنه أ ابن بينة رض الل عن عبد الل

ا قض صلته سجد سجدتين ثم سلم بعد ذلك. هر لم يلس بينهما، فلم اثنتين من الظ

سا لا خا 2- بااب إيذاا صا قمة، عن عبد الل

كم، عن إبراهيم، عن عل

ثنا شعبة، عن الح وليد، حد

بو ال

ثنا أ ١٢٢٦- حد

لة؟ زيد ف الص: أ

هر خسا، فقيل ل عليه وسلم صل الظ صل الل ن رسول الل

عنه أ رض الل

فقال: »وما ذاك؟« قال: صليت خسا. فسجد سجدتين بعدما سلم.

ل طوااو أ

اةي أ

ال يي ميثلا سجودي الصا

تا جدا دا سا جا سااث ف

او في ث

ايي أ

تا كعا ما في راال يذاا سا ٣- بااب إ

ب هريرة رض ب سلمة، عن أ

ثنا شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن أ ثنا آدم، حد ١٢٢٧- حد

دين: ذو الي

عص فسلم فقال لو ال

هر أ عليه وسلم الظ عنه، قال: صل بنا النب صل الل الل

حق ما يقول؟ أ صحابه:

عليه وسلم لأ فقال النب صل الل نقصت؟

أ ، لة يا رسول الل الص

. خريين ثم سجد سجدتينعتين أ

قالوا: نعم. فصل رك

عتين فسلم، وتكلم، ثم مغرب رك

بير صل من ال يت عروة بن الز

١٢٢٧- )م( قال سعد: ورأ

عليه وسلم. ، وقال: هكذا فعل النب صل الل صل ما بق وسجد سجدتين

هوي الساا

ت جدا د في سا ها م ياتاشاان ل 4- بااب ما

د. يتشه

دا. وقال قتادة: ل نس والحسن ولم يتشهوسلم أ

، ختيان ب تميمة السيوب بن أ

نس، عن أ

نا مالك بن أ خب

بن يوسف، أ ثنا عبد الل ١٢٢٨- حد

عليه وسلم انصف صل الل ن رسول الل عنه أ ب هريرة رض الل

د بن سيرين، عن أ عن مم

صل ؟ فقال رسول الل م نسيت يا رسول الللة أ قصت الص

دين: أ ذو الي

، فقال ل من اثنتين

عليه وسلم صل الل دين؟ فقال الناس: نعم. فقام رسول الل صدق ذو الي عليه وسلم: أ الل

طول ثم رفع.و أ

فسجد مثل سجوده أ ، ثم سلم، ثم كب خريين

فصل اثنتين أ

د ت لمحمقمة، قال: قل

ثنا حاد، عن سلمة بن عل ثنا سليمان بن حرب، حد ١٢٢٨- )م( حد

ب هريرة.د؟ قال: ليس ف حديث أ هو: تشه ف سجدت الس

هوي الساا

ت جدا في سا ب ن يكا 5- بااب ما ب هريرة رض الل

د، عن أ ثنا يزيد بن إبراهيم، عن مم ثنا حفص بن عمر، حد ١٢٢٩- حد

عص ث ظني ال

د: وأ عش - قال مم

م إحدى صلت ال

عليه وسل عنه، قال: صل النب صل اللبكر، بو

أ وفيهم عليها يده فوضع مسجد،

ال م مقد ف خشبة

إل قام ثم سلم، ثم عتين

رك -

لة؟ ورجل قصت الصن يكلماه، وخرج سعن الناس فقالوا: أ

عنهما، فهابا أ وعمر رض الل

. نس ولم تقصم قصت فقال: لم أ

نسيت أ

دين فقال: أ عليه وسلم ذو الي يدعوه النب صل الل

سه طول، ثم رفع رأ

فسجد مثل سجوده أ ، ثم سلم، ثم كب عتين

قال: بل قد نسيت. فصل رك

. سه وكبطول ثم رفع رأ

، فسجد مثل سجوده أ سه فكب

، ثم وضع رأ فكب

ابن عرج، عن عبد الل ث، عن ابن شهاب، عن الأ

ثنا لي قتيبة بن سعيد، حد ثنا ١٢٣٠- حد

هر، عليه وسلم قام ف صلة الظ صل الل ن رسول الللب أ مط

سدي حليف بني عبد ال

بينة الأ

ن يسلم، ف ك سجدة وهو جالس قبل أ تم صلته سجد سجدتين فكب

ا أ وعليه جلوس، فلم

لوس. تابعه ابن جريج عن ابن شهاب ف التكبير.وسجدهما الناس معه، مكن ما نس من الج

يس ال يي واهـوا جاتا جدا دا سا جا رباعا، سا

او أ

اا أ

الا ث م صا م يادري كا

اا ل يذا 6- بااب إ

ب أ بن يي عن ، ستوائ ال عبد الل ب

أ بن هشام ثنا حد فضالة، بن معاذ ثنا حد -١٢٣١

عليه وسلم: صل الل عنه قال: قال رسول الل ب هريرة رض اللب سلمة، عن أ

كثير، عن أ

إذا قبل، ف

ذان أ

إذا قض الأ

ذان، ف يسمع الأ

اط، حت ل ض

يطان ول دبر الش

لة أ إذا نودي بالص

مرء ونفسه، يقول: اذكر كذا وكذا. قبل حت يطر بين ال

إذا قض التثويب أ

دبر، فثوب بها أ

حدكم كم صل إذا لم يدر أ

، ف ما لم يكن يذكر، حت يظل الرجل إن يدري كم صليسجد سجدتين وهو جالس.

ربعا فل

ثلثا أ

عي و رضي واالتاطا هوي في الفا ٧- بااب الساوسجد ابن عباس رض الله عنهما سجدتين بعد وتره

عبد بن سلمة ب أ عن شهاب، ابن عن مالك، نا خب

أ يوسف، بن الل عبد ثنا حد -١٢٣٢

حدكم عليه وسلم قال: إن أ صل الل ن رسول الل

عنه أ ب هريرة رض الل

الرحن، عن أ

حدكم إذا وجد ذلك أ

، ف يدري كم صل

يطان فلبس عليه، حت ل إذا قام يصلي جاء الشيسجد سجدتين وهو جالس.

عا هي وااستاما ارا بييادي شااأال ف ما واهـوا يصا

يذاا ك ٨- بااب إ

، عن ن عمرو، عن بكير خبثني ابن وهب، قال: أ ثنا يي بن سليمان، قال: حد ١٢٣٣- حد

رسلوه عنهم أ زهر رض الل

مسور بن مرمة، وعبد الرحن بن أ

ن ابن عباس، وال

كريب أ

بعد عتين ك الر عن ها

وسل يعا، ج منا لم الس عليها

اقرأ فقالوا: عنها، عئشة رض الل

عليه وسلم ن النب صل اللنك تصلينهما، وقد بلغنا أ

نا أ خب

، وقل لها: إنا أ عص

صلة ال

اب عنها، فقال كريب: طضب الناس مع عمر بن الخ

نه عنها. وقال ابن عباس: وكنت أ

فخرجت سلمة. م أ سل فقالت: رسلون،

أ ما فبلغتها عنها، الل رض عئشة ع ت

فدخل

م سلمة عئشة، فقالت أ

رسلون به إل

م سلمة بمثل ما أ

تهم بقولها، فردون إل خب

هم فأ

إلي

يته يصليهما حين صل عليه وسلم ينه عنها، ثم رأ عنها: سمعت النب صل الل رض الل

ت: قومي ارية فقل

ه الج

ت إلي

رسل

نصار، فأ

، ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الأ عص

راك تصليهما، ، سمعتك تنه عن هاتين وأ م سلمة: يا رسول الل

: تقول لك أ

بنبه. فقول ل

ا انصف خرت عنه، فلمشار بيده فاستأ

ارية فأ

خري عنه، ففعلت الج

شار بيده فاستأ

إن أ

فقيس

ال عبد من ناس تان

أ وإنه عص

ال بعد عتين

ك الر عن ت

لسأ مية،

أ بنت يا قال:

هر فهما هاتان. عتين اللتين بعد الظك فشغلون عن الر

ةيا

ل ةي في الصا ارا 9- بااب الإيشاب حازم، عن سهل بن

ثنا يعقوب بن عبد الرحن، عن أ ثنا قتيبة بن سعيد، حد ١٢٣٤- حد

ن بني عمرو بن عوف عليه وسلم بلغه أ صل الل ن رسول الل

عنه أ اعدي رض الل سعد الس

ناس معه، فحبس عليه وسلم يصلح بينهم ف أ صل الل ء، فخرج رسول الل كن بينهم ش

عنه فقال: ب بكر رض الل أ

لة، فجاء بلل إل عليه وسلم وحانت الص صل الل رسول الل

ن لة، فهل لك أ عليه وسلم قد حبس، وقد حانت الص صل الل با بكر، إن رسول الل

يا أ

للناس عنه، فكب بو بكر رض اللأ م قام بلل، وتقد

إن شئت. فأ نعم، تؤم الناس؟ قال:

خذ الناس ، فأ ف فوف حت قام ف الص عليه وسلم يمش ف الص صل الل وجاء رسول الل

إذا فت ف ث الناس الت

ا أ تفت ف صلته، فلم

عنه ل بو بكر رض الل

ف التصفيق، وكن أ

، ن يصليمره أ

عليه وسلم ؛ يأ صل الل ه رسول الل

شار إلي

عليه وسلم، فأ صل الل رسول الل

، ف قام ف الص وراءه، حت قهقرى ال ورجع فحمد الل يديه عنه بو بكر رض الل

أ فرفع

ها يقبل ع الناس فقال: » يا أ

ا فرغ عليه وسلم فصل للناس. فلم صل الل م رسول الل فتقد

إنما التصفيق للنساء، خذتم ف التصفيق؟ أ لة ء ف الص الناس، ما لكم حين نابكم ش

إل حد حين يقول سبحان الل يسمعه أ

إنه ل

؛ ف يقل: سبحان اللء ف صلته فل من نابه ش

بو بكر رض اللك؟ » فقال أ

شت إلي

للناس حين أ ن تصلي

با بكر ما منعك أ

فت، يا أ الت

عليه وسلم. صل الل بين يدي رسول الل ن يصليب قحافة أ

عنه: ما كن ينبغ لبن أ

عن هشام، عن ، الثوري ثنا حد وهب، ابن ثني حد قال: سليمان، بن يي ثنا حد -١٢٣٥ عنها وه تصلي قائمة، والناس قيام، ت ع عئشة رض الل

سماء، قالت: دخل

فاطمة، عن أ

ي نعم.سها: أ

ت: آية؟ فقالت برأ

ماء، فقل الس

سها إل

شارت برأ

ن الناس؟ فأ

ت: ما شأ

فقل

عنها بيه، عن عئشة رض اللثني مالك، عن هشام، عن أ ثنا إسماعيل، قال: حد ١٢٣٦- حد

عليه وسلم ف بيته وهو صل الل ها قالت: صل رسول الل ن عليه وسلم أ زوج النب صل الل

ا انصف قال: »إنما جعل ن اجلسوا، فلمهم أ

شار إلي

شاك جالسا، وصل وراءه قوم قياما، فأ

إذا ركع فاركعوا، وإذا رفع فارفعوا«.مام ليؤتم به، ف

الإ

بااب الحايااءيعمران سمعت قال: ، عدوي

ال ار و الس ب

أ عن قتادة، عن شعبة، ثنا آدم، حد ثنا حد -611٧

. فقال بشير بن كعب: ير ب

ت إل

ياء ل

عليه وسلم: الح بن حصين قال: قال النب صل الل

ثك عن حد عمران: أ

ياء سكينة. فقال ل

ياء وقارا، وإن من الح

كمة: إن من الح

مكتوب ف الح

ثني عن صحيفتك؟ د عليه وسلم، وت صل الل رسول الل

عن شهاب، ابن ثنا حد سلمة، ب أ بن عزيز

ال عبد ثنا حد يونس، بن حد

أ ثنا حد -611٨

عليه وسلم ع رجل وهو عنهما، مر النب صل الل بن عمر رض الل سالم، عن عبد الل صل ض بك. فقال رسول الل

نه يقول: قد أ

ياء، يقول: إنك لتستحي. حت كأ

يعاتب ف الح

يمان.

ياء من الإإن الح

عليه وسلم: دعه، ف الل

: اسمه بو عبد اللنس -قال أ

نا شعبة، عن قتادة، عن مول خب

عد، أ

بن الج ثنا ع 6119- حد

شد حياء من عليه وسلم أ با سعيد يقول: كن النب صل الل

ب عتبة- سمعت أ

بن أ عبد الل

عذراء ف خدرها.ال

ئتا ا شي اصناع مااحي ف

استا م تاا ل يذا بااب: إ

بو ثنا أ ثنا منصور، عن ربع بن حراش، حد ، حد ثنا زهير حد بن يونس، حد

ثنا أ 612٠- حد

، إذا

ول ة الأ درك الناس من كلم النبو

ا أ م: إن مم

عليه وسل مسعود قال: قال النب صل الللم تستح فاصنع ما شئت.

يني هي في الد ق يلتافا اق ل يستاحياا مينا الحا

ا لا بااب مابيه، عن زينب بنة

ثني مالك، عن هشام بن عروة، عن أ ثنا إسماعيل، قال: حد 6121- حد

عليه صل الل رسول الل

م سليم إل عنها قالت: جاءت أ م سلمة رض الل

ب سلمة، عن أ

ة غسل إذا احتلمت؟ مرأ

، فهل ع ال ق

يستح من الح

ل ، إن الل وسلم فقالت: يا رسول الل

ماء.ت ال

فقال: نعم، إذا رأ

ثنا مارب بن دثار، قال: سمعت ابن عمر يقول: قال النب ثنا شعبة، حد ثنا آدم، حد 6122- حدفقال . يتحات

ورقها، ول يسقط

اء، ل مؤمن كمثل شجرة خض

ال مثل عليه وسلم: صل الل

، فاستحييت، نا غلم شابقول: ه النخلة. وأ

ردت أ

قوم: ه شجرة كذا، ه شجرة كذا. فأ

ثنا خبيب بن عبد الرحن، عن حفص بن عصم، عن ابن فقال: ه النخلة. وعن شعبة، حد من كذا وكذا. حب إل

تها لكن أ

ثت به عمر، فقال: لو كنت قل عمر مثله، وزاد: فحد

عنه يقول: جاءت نسا رض اللنه سمع أ

ثنا مرحوم، سمعت ثابتا، أ د، حد ثنا مسد 612٣- حد

؟ فقالت عليه وسلم تعرض عليه نفسها، فقالت: هل لك حاجة ف النب صل الل

ة إلامرأ

عليه وسلم نفسها. صل الل قل حياءها. فقال: ه خير منك، عرضت ع رسول اللابنته: ما أ

لا زا واجا ي عا ري اللاضلي ذيك

ابااب ف

ب بردة، عن ، عن أ سامة، عن بريد بن عبد الل

بو أ

ثنا أ علء، حد

د بن ال ثنا مم 64٠٧- حد

ي يذكر ربه وال

عليه وسلم: مثل ال عنه قال: قال النب صل الل ب موس رض اللأ

ميت.ح وال

يذكر، مثل ال

ب هريرة ب صالح، عن أ

عمش، عن أ

ثنا جرير، عن الأ ثنا قتيبة بن سعيد، حد 64٠٨- حد

تمسون يل رق، الط ف يطوفون ملئكة لل إن وسلم: عليه الل صل الل رسول قال قال:

ونهم فيحف قال: حاجتكم.

إل وا هلم تنادوا: ، الل يذكرون قوما وجدوا إذا ف ر،

ك ال هل

نيا. ماء ال الس

جنحتهم إلبأ

ونك علم منهم - ما يقول عبادي؟ قالوا: يقولون يسبحونك ويكبلهم ربهم - وهو أ

قال: فيسأ

قال: وك. رأ ما ، والل

ل فيقولون: « قال: ون؟

رأ هل فيقول: قال: دونك. ويمج ويمدونك

شد لك تمجيدا وأ

شد لك عبادة وأ

وك كنوا أ

ون؟ قال: يقولون: لو رأ

فيقول: وكيف لو رأ

لك تسبيحا.

يا والل

وها؟ قال: يقولون: لنة. قال: يقول: وهل رأ

لونك الج

لون؟ قال: يسأ

قال: يقول: فما يسأ

شد عليها وها كنوا أ

هم رأ ن

وها؟ قال: يقولون: لو أ

هم رأ ن

وها. قال: يقول: فكيف لو أ

رب ما رأ

عظم فيها رغبة. شد لها طلبا وأ

حرصا وأ

والل

يقولون: ل قال: وها؟ رأ وهل يقول: قال: النار. من يقولون: قال: يتعوذون؟ فمم قال:

شد لها شد منها فرارا وأ

وها كنوا أ

وها؟ قال: يقولون: لو رأ

وها. قال: يقول: فكيف لو رأ

ما رأ

مافة.

ملئكة: فيهم فلن ليس ن قد غفرت لهم. قال: يقول ملك من ال

شهدكم أ

قال: فيقول: فأ

عمش، يشق بهم جليسهم. رواه شعبة، عن الأ

لساء ل

منهم، إنما جاء لحاجة. قال: هم الج

عليه وسلم. ب هريرة، عن النب صل اللبيه، عن أ

ولم يرفعه. ورواه سهيل، عن أ

دا وااحيا

ي ميائاةا اسم إيلا ا بااب: إينا للين

ب هريرة، أ

عرج، عن أ

ناد، عن الأ بو الز

ثنا أ نا شعيب، حد خب

مان، أ بو الي

ثنا أ ٧٣92- حد

حصاها واحدا، من أ

تسعة وتسعين اسما، مائة إل عليه وسلم قال: إن لل صل الل رسول الل

حصيناه: حفظناه.نة. أ

دخل الج

ميعيل

ضلي ال

ابااب ف

خ بما تعملخون وتخوا ٱلعلم درجت وٱللهخين أ م وٱله ين ءامنخوا منكخ خ ٱله : ﴿يرفع ٱلله

تعال وقول الل

: ﴿وقخل رهب زدن علما ١١٤﴾. عز وجل

خبير ١١﴾. وقول

كيف ة الإي

ااديث حا

ثنا فليح بن سليمان، عن ابن حد- حدفهمني بعضه أ

بيع سليمان بن داود -وأ بو الر

ثنا أ حد

، وعبيد قمة بن وقاص الليثمسيب، وعل

، وسعيد بن ال بير ، عن عروة بن الز شهاب الزهري

عليه وسلم، حين عنها زوج النب صل الل بن عتبة، عن عئشة رض الل بن عبد الل اللثني طائفة من حديثها، هم حد

: وك منه، قال الزهري ها الل

أ فك ما قالوا، فب

هل الإ

قال لها أ

ديث ال اقتصاصا، وقد وعيت عن ك واحد منهم الح

ثبت ل

وع من بعض وأ

وبعضهم أ

ق بعضا ثني عن عئشة، وبعض حديثهم يصد حد

قرع ن يرج سفرا أ

راد أ

أ إذا م

عليه وسل صل الل ن عئشة قالت: كن رسول اللزعموا أ

قرع بيننا ف غزاة غزاها، فخرج سهم، تهن خرج سهمها خرج بها معه، فأ ي

زواجه، فأ

بين أ

رسول نا حت إذا فرغ نزل فيه، فس

حل ف هودج وأ

نا أ

جاب، فأ

نزل الح

فخرجت معه بعدما أ

لة بالرحيل

مدينة، آذن ليك وقفل، ودنونا من ال

عليه وسلم من غزوته تل صل الل الل

الرحل،

ت إلقبل

ا قضيت شأ يش، فلم

فقمت حين آذنوا بالرحيل فمشيت حت جاوزت الج

مست عقدي، فحبسني ظفار قد انقطع، فرجعت فالتإذا عقد ل من جزع أ

فلمست صدري فركب، وهم

ي كنت أ

ين يرحلون ل فاحتملوا هودج فرحلوه ع بعيري ال

قبل ال

ابتغاؤه، فأ

قة عل

ن ال

ما يأ ن ولم يغشهن اللحم، وإن

ن فيه، وكن النساء إذ ذاك خفافا لم يثقل

يسبون أ

ن هودج فاحتملوه، وكنت جارية حديثة السقوم حين رفعوه ثقل ال

عام، فلم يستنكر ال من الط

حد، لهم وليس فيه أ يش، فجئت من

مل وساروا، فوجدت عقدي بعدما استمر الج

فبعثوا الج

نا جالسة غلبتني ، فبينا أ هم سيفقدونني فيرجعون إل ن

ي كنت به، فظننت أ

ل ال ممت من

صبح عند يش، فأ

وان من وراء الج

ك لم ثم ال ل الس معط

عيناي فنمت، وكن صفوان بن ال

جاب، فاستيقظت باستجاعه حين تان وكن يران قبل الح

ى سواد إنسان نائم، فأ

ل فرأ من

يش بعدما نزلوا تينا الج

احلة، حت أ ناخ راحلته، فوطئ يدها فركبتها، فانطلق يقود ب الر

ب ابن سلول بن أ فك عبد الل

الإ

ي تول

هيرة، فهلك من هلك، وكن ال ر الظ

معرسين ف ن

ن فك ويريبني ف وجع أ

صحاب الإ

مدينة، فاشتكيت بها شهرا، يفيضون من قول أ

فقدمنا ال

ما يدخل مرض، إنرى منه حين أ

ي كنت أ

عليه وسلم اللطف ال رى من النب صل الل

م مسطح نا وأ

ء من ذلك، حت نقهت فخرجت أ شعر بش

فيسلم ثم يقول: كيف تيكم؟ ل

كنف قريبا من بيوتنا، ن نتخذ ال

ل، وذلك قبل أ

ل إل

رج إل ن

زنا، ل مناصع، متب

قبل ال

نه و ف التية أ ب

ول ف ال

عرب الأ

مر ال

مرنا أ

ت ب رهم نمش، فعثت ف مرطها، فقالت: تعس مسطح. فقل

م مسطح بنت أ

نا وأ

قبل

تني خبلم تسمع ما قالوا؟ فأ

تسبين رجل شهد بدرا؟ فقالت: يا هنتاه، أ

ت، أ

لها: بئس ما قل

مرض

فك، فازددت مرضا إل

هل الإبقول أ

عليه وسلم فسلم فقال: » كيف تيكم؟ » صل الل رسول الل بيت دخل ع

ا رجعت إل فلمذن ل رسول

ب من قبلهما، فأ

ستيقن الخ

ريد أ

نا حينئذ أ

. قالت: وأ بوي

ت: ائذن ل إل

فقل

ث به الناس؟ فقالت: يا بنية، مي ما يتحدت لأ

بوي فقل

تيت أ

عليه وسلم، فأ صل الل الل

ائر، بها، ولها ض ة قط وضيئة عند رجل ي لقلما كنت امرأ

ن ؛ فواللأ ن ع نفسك الش هو

ث الناس بهذا؟ ، ولقد يتحد ت: سبحان اللن عليها. فقل ث

صبحت، فدع تحل بنوم، ثم أ

ل دمع، ول

يرقأ

صبحت ل

ك الليلة حت أ

قالت: فبت تل

وح ال بث

استل حين زيد بن سامة

وأ طالب ب

أ بن ع وسلم عليه الل صل الل رسول

ود لهم، فقال ي يعلم ف نفسه من ال

شار عليه بال

سامة فأ

ا أ م

هله، فأ

يستشيرهما ف فراق أ

ا. خير

إل نعلم والل

، ول هلك يا رسول اللسامة: أ

عليك والنساء سواها كثير، وسل ، لم يضيق الل ب طالب فقال: يا رسول الل بن أ ا ع م

يت فيها عليه وسلم بريرة فقال: يا بريرة، هل رأ صل الل ارية تصدقك. فدع رسول الل

الج

غمصه عليها قط أ مرا

أ منها يت

رأ إن ، ق

بعثك بالح ي

وال

بريرة: ل فقالت يريبك؟ شيئا

كله. اجن فتأ ت ال

عجين فتأ

، تنام عن ال ن ها جارية حديثة الس ن

ث من أ

ب ابن سلول، فقال بن أ عليه وسلم من يومه فاستعذر من عبد الل صل الل فقام رسول الل

ما علمت هلي؟ فوالل

ذاه ف أ

عليه وسلم: من يعذرن من رجل بلغني أ صل الل رسول الل

هلي إلا، وما كن يدخل ع أ خير

ا، وقد ذكروا رجل ما علمت عليه إل خير

هلي إل

بنا وس ض عذرك منه، إن كن من الأ

أ نا والل

، أ مع. فقام سعد بن معاذ فقال: يا رسول الل

مرك. فقام سعد بن عبادة وهو نا فيه أ

مرتنا ففعل

زرج أ

عنقه، وإن كن من إخواننا من الخ

، ل مية فقال: كذبت لعمر اللزرج، وكن قبل ذلك رجل صالحا، ولكن احتملته الح

سيد الخ

إنك قتلنه، ف لن ، والل سيد بن حضير فقال: كذبت لعمر الل

تقدر ع ذلك. فقام أ

تقتله ول

صل الل وا ورسول الل زرج، حت هموس والخ

يان ؛ الأ

منافقين. فثار الح

ادل عن ال

منافق ت

ضهم حت سكتوا وسكت ل فخف ، فن منبعليه وسلم ع ال

لتين

لي بكيت قد بواي أ عندي صبح

فأ بنوم، تحل

ول دمع، ل

يرقأ

يومي ل وبكيت

إذ بكي أ نا

وأ عندي جالسان هما فبينا قالت: كبدي. فالق كء الب ن

أ ظن

أ حت ويوما،

ن كذلك إذ دخل رسول

ذنت لها، فجلست تبك مع، فبينا ننصار فأ

ة من الأ

ذنت امرأ

استأ

عليه وسلم فجلس ولم يلس عندي من يوم قيل ف ما قيل قبلها، وقد مكث صل الل اللء ن ش

ه ف شأ

يوح إلي

شهرا ل

، ئك الل إن كنت بريئة فسيبإنه بلغني عنك كذا وكذا، ف

د ثم قال: يا عئشة، ف قالت: فتشه عبد إذا اعتف بذنبه ثم تاب تاب الل

إن ال

ه ؛ ف

وتوب إلي ممت فاستغفري الللوإن كنت أ

حس منه قطرة، ه قلص دمع، حت ما أ عليه وسلم مقالت صل الل ا قض رسول الل عليه. فلم

قول لرسول دري ما أ

ما أ عليه وسلم. قال: والل صل الل جب عني رسول الل

ب: أ

ت لأ

وقل

عليه وسلم فيما قال. صل الل جيب عني رسول الل: أ مي

ت لأ

عليه وسلم. فقل صل الل الل

عليه وسلم. صل الل قول لرسول اللدري ما أ

ما أ قالت: والل

نكم لقد علمت أ ت: إن والل

قرآن، فقل

كثيرا من ال

قرأ

ن ل نا جارية حديثة الس

قالت: وأ

ت لكم: إن بريئة - قتم به، ولئ قل نفسكم وصد

ث به الناس، ووقر ف أ سمعتم ما يتحد

ن بريئة يعلم أ مر - والل

فت لكم بأ قون بذلك، ولئ اعت تصد

يئة - ل يعلم إن لب والل

مستعان ال يل والل با يوسف إذ قال: ﴿فصب ج

ل إل

جد ل ولكم مث ما أ ، والل قني صد - لت

ن ما ظننت أ ، ولكن والل ئني الل ن يب

رجو أ

نا أ

ت ع فراش وأ

ل و ع ما تصفون﴾. ثم ت

رجو مري، ولكني كنت أ

قرآن ف أ

ن يتكم بال

حقر ف نفس من أ

نا أ

ن وحيا، ولأ

ل ف شأ ين

ئني الل عليه وسلم ف النوم رؤيا يب صل الل ن يرى رسول اللأ

خذه من خذه ما كن يأ

نزل عليه، فأ

يت حت أ

هل الب

حد من أ

خرج أ

ما رام ملسه، ول

فوالل ا سي عن رسول الل عرق ف يوم شات، فلم

مان من ال

ر منه مثل الج تحد

بحاء، حت إنه لي

ن قال ل: يا عئشة، احدي اللل كمة تكلم بها أ و

عليه وسلم وهو يضحك، فكن أ صل الل

، ل والل

ت: ل عليه وسلم. فقل صل الل رسول الل

: قومي إل مي

. فقالت ل أ ك الل

أ ؛ فقد بر

يات.

فك عصبة منكم﴾ ال

ين جاءوا بالإ

: ﴿إن ال

تعال نزل الل. فأ الل

حد إل

ه، ول

قوم إلي

عنه، وكن ينفق ع مسطح يق رض الل د بو بكر الص هذا ف براءت قال أ نزل الل

ا أ فلم

تعال نزل اللبدا بعدما قال لعائشة. فأ

نفق ع مسطح شيئا أ

ل ثاثة لقرابته منه: والل

بن أ

بو بكر: قول: ﴿غفور رحيم﴾. فقال أ

ن يؤتوا﴾ إل

عة أ فضل منكم والس

ولو ال

تل أ

﴿ول

ي كن يري عليه

مسطح ال

ل. فرجع إل ن يغفر اللحب أ

إن لأ بل والل

مري، فقال: يا زينب، ل زينب بنت جحش عن أ

عليه وسلم يسأ صل الل وكن رسول الل

ما علمت عليها إل حم سمع وبصي، والل، أ يت؟ فقالت: يا رسول الل

ما علمت؟ ما رأ

ثنا فليح، عن هشام بن ورع. قال: وحد بال ا. قالت: وه الت كنت تساميني، فعصمها الل خير

ب ثنا فليح، عن ربيعة بن أ بير مثله. قال: وحد بن الز عروة، عن عروة، عن عئشة، وعبد الل

ب بكر مثله.د بن أ قاسم بن مم

عبد الرحن، ويي بن سعيد، عن ال

Centre Islamique El Houda de Villerupt1bis, rue de la marne 54190 Villerupt

Mail : acieh.mosquee.elhouda@gmail.comTwitter : @masjidvillerupt

mique el houda de villerupt

مركز الهدى الإسلامي بفلرو

مسجد

يراخبلا ماملإا ةرود - An-Nassiha · 2019. 11. 18. · يراخبلا ماملإا...

Documents

ةرود ساﺮآ ﻊﻳرﺎﺸﻤﻟا ةراداpdf.usaid.gov/pdf_docs/PNADQ223.pdf · 2004 ةرود ساﺮآ ﻊﻳرﺎﺸﻤﻟا ةرادا ضوﺮﻘﻟاو ﺢﻨﻤﻟا

ريبكلا خيراتلا · 2019. 8. 22. · ريبكلا خيراتلا يراخبلا 3/8 ءاطخأ دجوت ل ميحرلا نمحرلا هللا مسب [ 2894 ] نيصح باب

كلام ماملإا دنع ناسحتسلااmohe.gov.sy/master/Message/Mc/mona alrafaai.pdfكلام ماملإا ذنع ناسحتسلاا 4 ءادهلإا öك في Âن ا úعÿ

به نام خدا - دانشگاه تهرانjournals.ut.ac.ir/article_53092_fb671c005f6dad50d0e0bc3...1313ناتسمز ،4 ةرامش ،12 ةرود ،ینامزاس گنهرف تیریدم

Registrar Approval of Fees - archive.icann.org fileﺔﺼﺼﺨﻤﻟا مﺎﻗرﻷاو ءﺎﻤﺳﻸﻟ ﺖﻧﺮﺘﻧﻻا ﺔﺌﻴه ىﺪﻟ ﻂﻴﻄﺨﺘﻟا ةرود

ﺓﺰﻬﺟﻷﺍ ﻞﻴﻐﺸﺗkenanaonline.com/files/0030/30672/حقيبة...ﻢﻠﻌﺘﻟا ردﺎﺼﻣ ةرود ﺎﻬﺘﻧﺎﻴﺻو ﺔﻴﻤﻴﻠﻌﺘﻟا ةﺰﻬﺟﻷا

4102 وينوي ةرود – ايرولاكبلا ةداهش لينل دحوملا يوهجلا ... · أ نيوكتلا و ةيبترللةيوهلجا ةييمدكالا ءارلحما

2018§لنسخة-اليونينية-من... · 171 » ركاش دم دأ خيشلل يراخبلا حيحص نم ةينينويلا ةخسنلا « لاقم : رداون نع ركاش

ةمدقملا - 204.93.193.134204.93.193.134/book/moalfat/pdf/015.pdf · Ö يداهلا ماملإا ةايح نم)4()ÒÎñŁÈË ،ě¿ÞÈËÁ)įÖÈñùŁÈ ½łĭ( Ħ ļËíýŁÈ

969-981 ص /9911 ناتسبات ،2 ةرامش ،7 ةرود /)قباس تارطاخم ... · 969-981 ص /9911 ناتسبات ،2 ةرامش ،7 ةرود /)قباس تارطاخم

New 1388 نﺎﺘﺴﺑﺎﺗ ،ﻢﺸﺷ ةرﺎﻤﺷ ،مﻮﺳ ةرود ،ﻢﻫد ... · 2020. 10. 19. · 1388 نﺎﺘﺴﺑﺎﺗ ،ﻢﺸﺷ ةرﺎﻤﺷ ،مﻮﺳ ةرود

)یرّفظم ةرود ناياپ ات .ق 9291 زا( راجاق ةرود رد همجرت · 91 يپايپ ةرامش ،9319 ناتسمز و زيياپ ،2 ةرامش ،2 ةرود

ﻲآﺮﻴﻣﻷا مﻼﺴﻟا ﺪﻬﻌﻣ - usip.org · ٣ تﺎﻋاﺮﺼﻟا ﻞﻴﻠﺤﺗ ﻲﻓ ةدﺎﻬﺷ ﻞﻴﻨﻟ ﻞﻴهﺄﺗ ةرود ﻮﻓﻮﺳﻮآ ﻲﻓ

ﻲﻓ ﺔﺒﺠوﻤ ﺔﻤﻴﻗ ﻪﻟو ﺔﻠﻤﺎﻛ ةرود رورﻤ دﻌﺒ … · ﺩﺪﻋ، ﺔﻴﻧﺎﺜﻟﺎﺑ ﺱﺎﻘﺗﻭ ﺔﺑﺬﺑﺬﻟﺍ ﺓﺪﻣ

269-302 ص /1392 ناتسمز و زییاپ /2 ةرامش /3 ةرود نیچ لابق ......269-302 ص /1392 ناتسمز و زییاپ /2 ةرامش /3 ةرود نیچ لابق رد

ا ر ا٢.( تﺎﻗوﻌﻤﻝاو تﺎﻴﺒﺎﺠﻴﻹا)مﻠﻌﺘﻝا ةرود ﺔﻘﻴرط مادﺨﺘﺴا ﺔﻴﻤﻫأ •مﻠﻌﺘﻝا ةرود مادﺨﺘﺴا

يراﺬﮔﻪﻳﺎﻣﺮﺳ يﺎﻫقوﺪﻨﺻ رد · 1395 رﺎﻬﺑ ،1 ةرﺎﻤﺷ ،18 ةرود ، ﯽ .ﺎﻣتﺎﻘ ã < [ Â ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

داٖلجا نِعبرلأا اً يراخبلا حٖحص هم يٕذ ا 41 · ُ٤خٌ٫خ ڂٚټ ر٬ٌعّٕ ٍُڀخ رځٹځڀ رځٹڀخ ػًّلً ، ٌَ٥ٕڀخ هٍى ٙز

يراخبلا حيحص - Altervistaislamonline.altervista.org/files/vol5.pdf · 2012-02-18 · يراخبلا حيحص 6/5 ءحًؾؤ ؿظ٧س ٳ ٟ٬ػفٝج ١٠ػفٝج للهج

ﻲﻨﯿﺼﻟا داﺪﻌﻟا ةرود · لوﻷا سرﺪﻟا اﺬھو ﻲﻨﯿﺼﻟا داﺪﻌﻟا هرود ﻲﻓ لوﻷا سرﺪﻟا أﺪﺒﻨﺳ ﻢﻜﺗﺪﻋو