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… hace que resulte difícil pensar
que esta carta haya podido
ser enviada por Pablo
a los cristianos de Éfeso
¿Qué decir acerca de los destinatarios?
¿Fueron los Laodicenses?
¿Fue una circular dirigida
a varias comunidades?
¿Nunca fue una verdadera carta?
¿Por qué se transmitió en la Iglesia como
una “carta a los Efesios”?
El cuestionamiento de la autenticidad
Lenguaje y estilo
Relación con Colosenses ¿dependencia literaria?
La “cristología cósmica” de Colosenses
es desarrollada en Efesios como “una doctrina
sobre el misterio de la Iglesia”, sobre todo, en lo
que se refiere a “la incorporación de los paganos”
a la Iglesia
Más indicios que apuntarían a una época
post-apostólica
Carta ¿de Pablo?
¿a Timoteo
y a Tito?
El autor se presenta como Pablo
y están dirigidas
a dos de sus compañeros
de evangelización más importantes,
aunque no se trata de cartas privadas
Más bien se trata de escritos oficiales
con instrucciones
sobre la organización
de la Iglesia,
la lucha contra los herejes
y el cuidado de los fieles
Su objetivo principal
–si no el único–
es la organización
de la vida de las iglesias
(1 Timoteo 3,1-13; 5,17-22)
Los “destinatarios”
Timoteo
Tito
Basílica de San Tito en Grotyna
El cuestionamiento de la autenticidad
Crítica externa
Según el testimonio de Tertuliano,
faltan en el canon de Marción
Faltan en el P46
El cuestionamiento de la autenticidad
Crítica interna
≡ Situación presupuesta
≡ Lenguaje y estilo
≡ Modo de combatir a los adversarios
[Los “falsos maestros” /// El cuidado de
la “sana doctrina”]
≡ Organización de las comunidades
≡ Teología: “epifanía” - “piedad”
Lo que importa decisivamente
es mostrar que tanto
el orden de la Iglesia
como su enseñanza y sus ministerios
están en coincidencia
con la autoridad apostólica
Precisamente aquí tiene la Iglesia
el argumento decisivo
en la lucha contra los herejes
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