5. TEORI POSTMODERNISME

Dr. Abdul KadirDr. Abdul Kadir

MODERNISMEPOSTMODER

NISME

POSTMODERNISMPOSTMODERNISMEE

PENGERTIAN POSTMODERNISME

1. Postmodernisme adalah lawan dari modernisme yang dianggap tidak berhasil mengangkat martabat manusia modern (Lyotard).

2. Postmodernisme adalah pengembangan dari modernitas (Jameson, dengan alasan tidak mungkin kita dapat masuk jenjang postmodernisme tanpa melalui tahapan modernisme).

3. Postmodernisme adalah usaha keras sebagai reaksi dari kesia-siaan zaman modernis yang sirna begitu saja bagai ditiup angin. Adapun penyebab dari kesia-siaan zaman modernis adalah akibat dari tekanan yang bersumber dari prasangka (insting, wahm) belaka (Zygmunt Bauman dalam karyanya “Post-Modern Ethics”).

4. Postmodernisme merupakan suatu pemberontakan pada janji modernisme yang menjanjikan keadilan dan kemakmuran manusia yang dinilai gagal memenuhi janjinya (Eddy Peter P).

5. Postmodernisme adalah sebuah aliran pemikiran dan menjadi semacam paradigma baru, yang merupakan antitesis dari modernisme, yang dinilai telah gagal dan tidak lagi relevan dengan perkembangan zaman. Modernisme yang ditandai oleh kepercayaan penuh pada keunggulan sains, teknologi, dan pola hidup sekuler, ternyata tidak cukup kokoh untuk menopang era industrialisasi yang dikampanyekan dapat membawa kesejahteraan dalam kehidupan masyarakat (Maysa Syifa Aljauza)

5. Postmodernisme adalah sebuah teori yang lahir akibat dari tidak terpenuhinya janji Teori Modernisasi akan terciptanya kehidupan yang lebih baik bagi para penganut Teori Modernisasi (Abdul Kadir).

Postmodernisme adalah sebuah reaksi melawan modernisme yang muncul sejak akhir abad 19. Dalam postmodernisme, pikiran digantikan oleh keinginan,

penalaran digantikan oleh emosi, dan moralitas digantikan oleh relativisme. Kenyataan tidak lebih

dari sebuah konstruk sosial; kebenaran sama dengan kekuatan atau kekuasaan. Identitas diri muncul dari kelompok. Postmodernisme mempunyai karakteristik

fragmentasi (terpecah-pecah menjadi lebih kecil), tidak menentukan (indeterminacy), dan sebuah ketidakpercayaan terhadap semua hal universal

(pandangan dunia) dan struktur kekuatan.

Postmodernisme adalah pandangan dunia yang menyangkal semua pandangan dunia. Singkatnya,

postmodernisme mengatakan bahwa tidak ada kebenaran universal yang valid

untuk setiap orang. Individu terkunci dalam perspektif terbatas oleh ras,

gender, dan grup etnis masing-masing.

PENGANUT POSTMODERNISME

1. Arnold Toynbee(Orang pertama yang melontarkan Istilah postmodernist pada tahun 1939)

2. J. Francois Lyotard, (Karyanya yang berjudul “The Postmodern Condition: A Report on Knowledge (1979),” sebagai kritikan atas karya “The Grand Narrative” yang dianggap sebagai dongeng khayalan hasil karya masa Modernitas)

3. Zygmunt Bauman4. John Milbank5. Flaskas

SEJARAH LAHIRNYA POSTMODERNISME

Istilah postmodernisme dibuat pada akhir tahun 1940 oleh sejarawan

Inggris, Arnold Toynbee. Akan tetapi istilah tersebut baru digunakan pada pertengahan 1970 oleh kritikus seni

dan teori asal Amerika, Charles Jencks, untuk menjelaskan gerakan

antimodernisme seperti Pop Art, Concept Art, dan Postminimalisme.

Jean-Francois Lyotard, adalah salah satu pemikir pertama yang menulis secara lengkap

mengenai postmodernisme sebagai fenomena budaya yang lebih luas. Ia memandang

postmodernisme muncul sebelum dan setelah modernisme, dan merupakan sisi yang berlawanan dari modernisme. Hal ini

diperkuat oleh pendapat Flaskas (2002) yang mengatakan bahwa postmodernisme adalah

oposisi dari premis modernisme.

Beberapa di antaranya adalah gerakan perpindahan dari fondasionalisme menuju

anti-fondasionalisme, dari teori besar (grand theory) menuju teori yang spesifik, dari

sesuatu yang universal menuju ke sesuatu yang sebagian dan lokal, dari kebenaran yang tunggal menuju ke kebenaran yang

beragam. Semua gerakan tersebut mencerminkan tantangan postmodernist

kepada modernist.

• Sedangkan Adian (2006) menangkap adanya gejala “nihilisme” kebudayaan barat modern. Sikap kritis yang bercikal bakal pada filsuf semacam Nietzsche, Rousseau, Schopenhauer yang menanggapi modernisme dengan penuh kecurigaan. Sikap-sikap kritis terhadap modernisme tersebut nantinya akan berkembang menjadi satu mainstream yang dinamakan postmodernisme.

LATAR BELAKANG LAHIRNYA POSTMODERNISME

1. Sebagai bentuk protes akan anggapan kurangnya ekspresi dalam aliran modernisme.

2. Karena terjadinya krisis kemanusiaan modern dalam aliran modernisme.

PELUANG DAN TANTANGAN

POSTMODERNISME

1. Posmodernisme menawarkan pikiran baru yang toleran terhadap pluralitas, pembongkaran dan lokalitas.

2. Postmodernisme menerima bentuk tradisional tetapi dengan cara yang lebih berbeda yaitu dengan cara melebih-lebihkan.

3. Postmodernisme membangkitkan kembali ketertarikan dalam sejarah dan hal-hal yang bersifat tradisional. Aliran ini tidak meniru segala sesuatu yang ada pada periode yang sebelumnya, tetapi menggunakan berbagai macam gaya yang ada pada masa lalu dan menggabungkannya.

PELUANG

1. Dipandang sebagai aliran yang tidak memiliki persinggungan dengan spiritualitas dan moralitas.

2. Dipandang sebagai aliran yang mempunyai bentuk tidak beraturan karena menggunakan berbagai macam gaya yang ada pada masa lalu dan menggabungkannya.

TANTANGAN

ASAS-ASAS PEMIKIRAN POSTMODERNISME

1. Penafian atas ke-universal-an suatu pemikiran (totalism).

2. Penekanan akan terjadinya pergolakan pada identitas personal maupun sosial secara terus-menerus, sebagai ganti dari permanen yang amat mereka tentang.

3. Pengingkaran atas semua jenis ideologi.

4. Pengingkaran atas setiap eksistensi obyektif dan permanen.

5. Kritik tajam atas semua jenis epistemologi.

6. Pengingkaran akan penggunaan metode permanen dan paten dalam menilai maupun berargumen.

KONSEP BERFILSAFAT dalam era postmodernisme adalah

hasil penggabungan dari berbagai jenis pondasi

pemikiran. Mereka tidak mau terkungkung dan terjebak dalam satu bentuk pondasi pemikiran filsafat tertentu.

ANALISA ATAS ASAS-ASAS PEMIKIRAN

POSTMODERNISME

1. Manusia postmodernis memandang sesuatu selalu melalui sudut pandang idealis, bukan realis. Tentu, pada tataran realita tidak mungkin akan kita dapati praksis yang sesuai dengan teori yang berasas tersebut. Jika setiap orang tetap akan memaksakan pengaplikasian di alam realita, niscaya kehancuran yang bakal terwujud, bukan perdamaian.

2. Jika dilihat dari sisi epistemologis, skala berpikir yang disodorkan oleh teori postmodernis sangatlah dangkal. Banyak paradoksi yang akan kita dapati dari teori tersebut, jika dipaksakan pada dataran praksis akan terjadi apa yang disebut dengan “nihilisme”, kekosongan. Kosong dari prinsip, ideologi, argumentasi rasional, logika sehat, pemahaman teks, konsep beragama dsb.

3. Menurut keyakinan postmodernisme, tidak ada satu hal pun yang bersifat universal dan permanen. Sedang disisi lain, doktrin mereka, manusia selalu dituntut untuk selalu mengadakan pergolakan. Lantas, bagaimana mungkin manusia akan selalu mengadakan pergolakan, sementara tidak ada tolok ukur jelas dalam penentuan kebenaran akan pergolakan? Bagaimana mungkin manusia selalu mengkritisi segala argumentasi yang muncul, sedang tidak ada tolok ukur kebenaran berpikir?

4. Postmodernisme tidak memiliki asas-asas yang jelas (universal dan permanen). Bagaimana mungkin akal sehat manusia dapat menerima sesuatu yang tidak jelas asas dan landasannya? Jika jawaban mereka positif, jelas sekali, hal itu bertentangan dengan statemen mereka sendiri. Sebagaimana postmodernis selalu menekankan untuk mengingkari bahkan menentang hal-hal yang bersifat universal dan permanen.

• Postmodernisme sebagai wacana pemikiran harus dibedakan dengan postmodernitas sebagai sebuah kenyataan sosial.

• Postmodernitas adalah kondisi dimana masyarakat tidak lagi diatur oleh prinsip produksi barang, melainkan produksi dan reproduksi informasi di mana sektor jasa menjadi faktor yang paling menentukan. Masyarakat adalah masyarakat konsumen yang tidak lagi bekerja demi memenuhi kebutuhan, melainkan demi memenuhi gaya hidup.

• Sedangkan postmodernisme adalah wacana pemikiran baru sebagai alternatif terhadap modernisme.

• Modernisme sendiri digambarkan sebagai wacana pemikiran yang meyakini adanya kebenaran mutlak sebagai objek representasi bagi subjek yang sadar, rasional, dan otonom. Sebagai realitas pemikiran baru, postmodernisme meluluhlantakkan konsep-konsep modernisme, seperti adanya subjek yang sadar-diri dan otonom, adanya representasi istimewa tentang dunia, dan sejarah linier.

• Istilah “pos”, menurut kubu postmodernisme, adalah kematian modernisme yang mengusung klaim kesatuan representasi, humanisme-antroposentrisme, dan linieritas sejarah guna memberi jalan bagi pluralisme representasi, antihumanisme, dan diskontuinitas.