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UM PANORAMA HISTÓRICO
A HISTÓRIA DA IGREJA CRISTÃ
“vindo porém a plenitude
do tempo, Deus enviou
seu filho...”
Gl 4.4
Porque?
Unidade Política
Excelentes
estradas
ROMA
LÍNGU
A GREGA
GRÉCIA
SINAGOGA
S
MONOTEÍSMO
A.T. COMO
BASE PARA O
EVANGELHO
JUDEUS
ONDE ACONTEC
EU A EXPANSÃO
?
JERUSALÉ
M
ANTIOQUI
A
ROMA
APÓSTOLOS
Pedro – Roma
João – Ásia Menor
Tiago (João) -
Tradição Espanhola
Tiago (Jesus) -
Jerusalém
André - Ásia Menor
e Grécia
Judas Tadeu - Pérsia
Mateus - Etiópia
Tomé – Índia
EXPANSÃO DO CRISTIANISMO
A IGREJA APOSTÓLICA
OPOSIÇA
O E
REAÇÃO
2°
SÉCULO
ENVOLVIMENTO COM ORGIASUNIÕES INCESTUOSASCANIBALISMO
RUMORES POPULARES
NATUREZA DE DEUSNASCIMENTO VIRGINAL DE JESUSDIVINDADE DE JESUS
DOUTRINAS ATACADAS
APOLOGISTAS
REAÇÃO DA IGREJA
POLEMISTAS
APOLOGISTAS
REAÇÃO DA IGREJA
TERTULIANOTRINDADE x MODALISMO“O QUE ATENAS TEM A
VER COM JERUSALÉM.
CLEMENTE DE ALEXANDRIA
ALEGORIZAÇÃO (318 de Abraão) – Gn 14.14
FILOSOFIA = LEI
PRIMEIRAS
HERESIAS
MONTANISM
O
MARCIONIS
MO
GNOSTICISM
O
LINHA DO TEMPO1° Século 0 –
100 – Expansão
2° Século – Oposição/
Reação
3° Século – Perseguiçã
o
4° Século - Oficializaç
ão
LINHA DO TEMPO1° Século - Expansão
2° Século 101 – 200 – Oposição/
Reação
3° Século – Perseguição
4° Século - Oficialização
CÂNON DO NOVO TESTAMENTO
O CREDO DOS APÓSTOLOS
O EPISCOPADO
AS REAÇÕES DA IGREJA...
1° Século - Expansão
2° Século 101 – 200 – Oposição/
Reação
3° Século – Perseguição
4° Século - Oficialização
A CONSCIÊNCIA
DA
IGREJA
O
CÂNON DO NT
Creio em Deus Pai, Todo-poderoso, Criador do Céu e da terra.
Creio em Jesus Cristo, seu único Filho, nosso Senhor, o qual foi concebido por obra do Espírito Santo; nasceu da virgem Maria; padeceu sob o poder de Pôncio Pilatos, foi crucificado, morto e sepultado; ressurgiu dos mortos ao terceiro dia; subiu ao Céu; está sentado à direita de Deus Pai Todo-poderoso, donde há de vir para julgar os vivos e os mortos.
Creio no Espírito Santo; na Santa Igreja Universal; na comunhão dos santos; na remissão dos pecados; na ressurreição do corpo; na vida eterna. Amém.
O CREDO APOSTÓLICO
O EPISCOPADO
O PRIMEIRO ENTRE OS IGUAIS (ROMA)
SUCESSORES DOS APÓSTOLOS
RAZÕESHERESIASPERSEGUIÇÃO
3° SÉCULO - PERSEGUIÇÃO
HISTÓRIA DA PERSEGUIÇÃO
Nero
Domiciano
Trajano
Marco Auréli
o
Sétimo
Severo
Décio
Diocleciano
HISTÓRIA DA PERSEGUIÇÃO – 1° SÉC
Nero
Domiciano
Trajano
Marco Auréli
o
Sétimo
Severo
Décio
Diocleciano
HISTÓRIA DA PERSEGUIÇÃO – 1° SÉC
Nero
Domiciano
Trajano
Marco Auréli
o
Sétimo
Severo
Décio
Diocleciano
HISTÓRIA DA PERSEGUIÇÃO – 2° SÉC
Nero
Domiciano
Trajano
Marco Auréli
o
Sétimo
Severo
Décio
Diocleciano
HISTÓRIA DA PERSEGUIÇÃO – 2° SÉC
Nero
Domiciano
Trajano
Marco Auréli
o
Sétimo
Severo
Décio
Diocleciano
HISTÓRIA DA PERSEGUIÇÃO – 3° SÉC
Nero
Domiciano
Trajano
Marco Auréli
o
Sétimo
Severo
Décio
Diocleciano
HISTÓRIA DA PERSEGUIÇÃO – 3° SÉC
Nero
Domiciano
Trajano
Marco Auréli
o
Sétimo
Severo
Décio
Diocleciano
HIST. DA PERSEGUIÇÃO – Início 4° SÉC
Nero
Domiciano
Trajano
Marco Auréli
o
Sétimo
Severo
Décio
Diocleciano
HISTÓRIA DA PERSEGUIÇÃO
Nero
Domiciano
Trajano
Marco Auréli
o
Sétimo
Severo
Décio
Diocleciano
Edito de tolerância
311 d.C
Em seu leito de
morte Galério
concede “perdão” aos
cristãos em troca
deles orarem
para seu Deus
abençoar
Roma.
OFICIALIZAÇÃO – 4° SEC.
“COM ESTE
SINAL
VENCERÁS”
Oficialização
4º Século
Constantino
Este homemdividiu a
história docristianismo
Batalha da Ponte Mílvio
“In hoc signo vince”
ConstantinoX
Maxêncio
Visão autêntica ou oportunismo político?
CONSEQÜÊNCIAS
União Igreja-Estado
O subsídio da igreja pelo Estado
A separação do “dia do sol” como um diade descanso e culto.
Construção de pomposas basílicas
Alteração na liturgia
Interferência estatal nas decisões teológicas
SURGIMENTO DO MONASTICISMO
Fuga do mundanismoda igreja
Radical Isolamento
Locais mais procurados
Concílios
Ano
Disputa
Herege
Igreja
NicéiaConstanti
noplaÉfeso
Calce-dônia
325 381 431 451
Cristo éco-eternocom o Pai?
Jesus=corpohumano e
mente divinaqeotokos
Jesus= umaúnica natu-reza:divina
Ario Apolinário Nestorio Êutico
Arianos Igrejanestoriana
Monofisitas
Armênia, etíopeCopta e síria
Vitalinos
Credo de NicéiaCremos em um Deus Pai Todo Poderoso, Criador de todas as coisas
visíveis e invisíveis. E em um só Jesus Cristo, o Filho de Deus, gerado como o Unigênito do Pai,isto é, da substância do Pai; Deus de Deus; Luz da luz; Deus verdadeiro de
Deus verdadeiro, gerado não feito; consubstancial com o Pai; mediante o qualtodas as coisas foram feitas, tanto as que estão nos céus como as que estão
na terra; que para nós humanos e para a nossa salvação desceu e se fez carne, se fez homem, e sofreu, e ressuscitou ao terceiro dia, e virá para julgar os
vivos e os mortos.Cremos no Espírito Santo.
Aos que dizem, pois, que houve quando o Filho não existia, e que antes deser concebido não existia, e que foi feito das coisas que não são, ou que foiformado de outra substância ou essência, ou que é uma criatura ou que é
mutável ou variável, a estes a igreja católica anematiza.
Credo de ConstantinoplaNós cremos em um Deus, o Pai Todo Poderoso, criador do céu e da terra
e de todas as coisas visíveis e invisíveis.
E em um Senhor Jesus Cristo, o unigênito Filho de Deus, gerado do PaiAntes de todas as eras, luz de luz, verdadeiro Deus do verdadeiro Deus,
Gerado, não criado, de uma substância (homoousios) com o Pai. Por EleTodas as coisas foram feitas. Por nós homens e para a nossa salvação
Ele desceu dos céus, foi feito carne do Espírito Santo e Maria, a virgem,e tornou-se homem. Ele foi crucificado por nós sob Pôncio Pilatos, sofreuE foi sepultado. Ele ressuscitou novamente ao terceiro dia, de acordo comAs Escrituras e ascendeu aos céus. Ele assenta-se à direita do Pai e virá
Novamente com glória para julgar os vivos e os mortos. Seu reino não terá fim
E no Espírito Santo, o Senhor e doador da vida, que procede do Pai. Junto com o Pai e o Filho Ele é adorado e glorificado. Ele falou através dos
Profetas.
E em uma santa igreja católica e apostólica.
Fórmula da UniãoNós confessamos, portanto, que o nosso Senhor Jesus Cristo como unigênito
filho de Deus, é perfeito Deus e perfeito homem, consistindo de uma almaracional e um corpo. Ele foi gerado do Pai antes de todas as eras, como Deus,e nos últimos dias, por nós e para a nossa salvação, ele foi gerado de Maria,
a virgem, como homem. Ele é de uma substância (homoousios) com o Pai, comoDeus, e de uma substância (homoousios) conosco, como homem. Porque há
uma união de duas naturezas e portanto, nós confessamos um Cristo, um Filho,um Senhor.
De acordo com esta compreensão da união inconfundível, nós confessamos quea santa virgem é theotokos, porque Deus, o verbo foi encarnado e tornou-se
homem e desta concepção ele uniu-se a si mesmo no templo que recebeu dela.
Credo de Fé deCalcedônia
Seguindo, pois, os santos Pais, ensinamos todos a uma voz que deve ser confessado umE o mesmo Filho, nosso Senhor Jesus Cristo, o qual é perfeito em divindade e perfeito em
Humanidade; verdadeiro Deus e verdadeiro homem, de alma racional e corpo; consubstancialCom o Pai de acordo com a divindade, e assim mesmo consubstancial conosco, de acordo
Com a humanidade; semelhante a nós em tudo, porém, sem pecado; gerado pelo Pai antes Dos séculos de acordo com a divindade, e nos últimos dias, por nós e para a nossa salvação,Da virgem Maria,mãe de Deus (theotokos), segundo a humanidade; um e o mesmo Cristo Jesus e Senhor Unigênito, em duas naturezas, sem confusão, sem mutação, sem divisão, Sem separação, sem que despareça a diferença das naturezas por causa da união, mas
Mantendo as propriedades de cada natureza, e unindo-as em uma pessoa e hipóstasis; nãoDividido ou partido em duas pessoas, mas um e o mesmo Filho Unigênito, Deus Verbo e Senhor Jesus Cristo, como foi dito acerca dele pelos profetas de antigamente e o próprio
Jesus Cristo nos ensinou e o credo dos Pais nos transmitiu.
O fato do século que definiu a história
Atanásio “fecha” o Cânon do NT
367
Existem, pois no Antigo Testamento, vinte e dois
livros… Não é tedioso falar novamente dos [livros]
do Novo Testamento. Estes são os quatro Evangelhos,
segundo Mateus, Marcos, Lucas e João. Em seguida, os
Atos dos Apóstolos e as sete Epístolas (chamadas
católicas) a saber, de Tiago, uma; de Pedro, duas, de
João, três; depois destas, uma de Judas. Além disso,
existem catorze epístolas de Paulo… E também o
Apocalipse de João.
39a. Carta das Festividades
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