Analecta catholica (I - 2005)

AANNAALLEECCTTAA

catholica I

EPISCOPIA ROMANO-

CZU 282(082)=135.1=161.1 A 48

, redactor- -

, redactor coordonator

storie Mons.

, doctor în istorie

, doctor habilitat în istorie, membru-corespondent

, doctor în studiul artelor , doctor în istorie

„Analecta catholica”,

- olegiul – – 300 p.

- -32-2

282(082)=135.1=161.1

S U M A R

Cuvânt înainte .................................................................................................9

Decretum Sacrae Congregationis pro Episcopis de erectione Administrationis Apostolicae Moldaviensis, die 28 octobris 1993, Prot. 898/93, Romae.- ..............13

- Decretum Sacrae Congregationis pro Episcopis de promotione sacerdotis Anto-

nius CoSanctae Sedis” Moldaviensis, die 28 octobris 1993, Prot. 878/93, Romae.- 14

- onius

i-cium Episcopi titularis Paestensis (de Paesto), die 30 octobris 1999, Romae.-..........17

bono” de promotione Administrationis Apostolicae Moldaviensis ad gradum et dignitatem Dioce -...........................19

a-ris Praesten28 octobris 2001, Romae.- ...........................................................................................22

u-i -.....................24

ui Apostolic de Moldova, Episcop

Apostolice a Bisericii Romano-Catolice din Moldova, 05 decembrie 2001, nr. -......................................................................................................31

s-– i divine pe nostru” cu privire la celebrarea so-

– -...........................36

10- ano--.........41

1987- ......................................................................49 -C -

- Stema Episcopiei Romano- i ...........................................105

Episcop Romano- i ....................................................................113

.........................121 -

..........159 -

atedralei romano-catolice

i ...........................................................................173 -

- ...............179

-lea - -lea......193 -

..........................201

..............................................209 -

-1940) ...................................221 -C -

.....................................259

– ........................................279

Flavius SOLOMON,

le ) ..................................................291 Lilia ZABOLOTNAIA,

- -lea – -

N ..............293

e .......................................................................................................................297

CUVÂNT ÎNAINTE

Nu o -

-au de

a-- au,

+Anton i

RREENNAA TTEERREEAA

BBIISSEERRIICCIIII

I. Decretum Sacrae Congregationis pro Episcopis de erectione Administrati-onis Apostolicae Moldaviensis, die 28 octobris 1993, Prot. 898/93, Romae.-

Quo aptius provideretur spiritualibus necessitatibus Christifidelium versantium in territorio Rei publicæ Moldovæ, opportunum visum est, ut nova pro ipsis circumscriptio ecclesiastica erigeretur.

Quapropter Summus Pontifex Ioannes Paulus, Divina Providentia PP.II, de plenitudine Apostolicæ potestatis, præsenti Congregationis pro Episcopis Decreto, perinde valituro ac si Apostolicæ sub plumbo Litteræ datæ forent, in præfato territorio Administrationem Apostolicam, Moldo-vensem appelandam, erigit.

Prælato Ordinario novæ erectæ Administrationis Apostolicæ, cuius omnia iura, facultates et

officia quæ Episcopis dioecesanis, congrua congruis referendo, ad normam iuris, competunt.

Ad hæc perficienda Summus Pontifex Exc.mum P.D. Franciscum Co-lasuonno, Archiepiscopum titulo Truentino, deputat eidem tribuens faculta-tes etiam subdelegandi, ad effectum de quo agitur, quemlibet virum in ec-clesiastica dignitate constitutum, onere imposito ad Congregationem pro Episcopis authenticum exemplar actus peractæ exsecutionis remittendi.

Datum Romæ, ex Ædibus Congregationis pro Episcopis, die 28 mensis Octobris anno 1993.

+ Bernardin Card. Gantin, prefect + Justin Regali, secretar

rii Apostolice de Moldova, 28 octombrie 1993, Prot. 898/ 93, Roma.-

punde într-ale cre -a considerat

vina Pro-

, de Moldova. Prelatului-Ordinarius al

nonic „congrua congruis referendo”. e-

ular de Truentum, fiindu-i a având o

demnitate eclesia Epis--numitului decret.

Episcopi, iua 28, luna oc-tombrie, anul 1993.

II. Decretum Sacrae Congregationis pro Episcopis de promotione sacerdotis Antoni s-tolici „ad nutum Sanctae Sedis” Moldaviensis, die 28 octobris 1993, Prot. 878/93, Romae.-

Ad consulendum regimini Administrationis Apostolicae Moldovensis, noviter erectæ, Summus Pontifex Ioannes Paulus, Divina Providentia PP. II, præsenti Congregationis pro Episcopis Decreto nominat ac constituit Admi-

nistratorem Apos

tatibus et officiis quae Ordinariis dioecesanis, ad normam iuris, competunt, iis exceptis quæ charactere episcopali indigent.

Contrariis quibusvis minime obstantibus. Datum Romæ, ex Ædibus Congregationis pro Episcopis, die 28 mensis

Octobris anno 1993. + Bernardin Card. Gantin, prefect + Justin Regali, secretar

inutum Sanctae Sedis” de Moldova, 28 octombrie 1993, prot. 878/ 93, Roma.-

Pentru conducerea Administraturii Apostolice din Moldova recent e-

par, c-

terul episcopal.

Episcopi, c-tombrie, anul 1993.

Sanctitatea Sa Papa Ioan Paul al II-

Episco 6 ianuarie 2000 (Servizio Fotografico de „L.O.R.”, Citta del Vaticano)

III. n-

, Administrator Apostolicus „ad nutum Sanctae Sedis” Mol-c-

tobris 1999, Romae.-

Ioannes Paulus episcopus servus Servorum Dei – ad nutum

Sanctæ Sedis – Moldovensi, electo Episcopo titulo Pæstano, salutem et Apos-tolicam Benedictionem Nostram cogitationem ad te convectimus, dilecte fili, cuius claras probe novimus dotes, præsertim pietatem, rerumque ecclesiali-um peritiam atque diligentiam sollicitamque curam quibus laudabiliter fun-geris munere Administratoris Apostolici Moldovensis itemque opereris in Evangelium Jesu Christi nuntiandum. Quo melius vero valeas obice memo-ratum officium pariterque aptius possis consulere spirituali Christifidelium bono, te, dilecte Fili, episcopali ordine augendum esse censemus. Quaprop-ter summa Apostolica potestate te Episcopum titulo Pæstanum nominamus, cunctis tributis iuribus impositisque obligationibus secundum normam sac-corum canonum. Ad ordinationem tuam quod attinet, ut præcipuum bene-volentiæ in te Nostræ signum ostendamus, eam Nosmet Ipsi tibi libentes conferemus die sexto proximi mensis Ianuarii inter Missarum sollemnia Epiphaniæ Domini in Patriarchali Basilica Vaticana. Antea quidem catholicæ fidei professionem facies, teste S.R.E. Cardinale Præfecto – Congregationis pro Episcopis, atque ius iurandum nuncupabis fidelitatis erga Nos et No-stros Successores, teste S.R.E. Cardinale Protodiacono. Denique, auspice Vir-gine Maria, Ecclesiæ Matre, pro te, dilecte Fili, supernam poscimus opem, qua suffultus iamdiu collatum tibi munus pergas implere ad ædificationem Ecclesiæ, quæ – est consilim visibile amoris Dei erga genus humanum – Pau-li VI Allocutio: AAS 65, 1973, pag. 391. Spiritus Domini et benedictio Nostra te sustineant tecumque iugiter maneant.

Datum Romæ, apud S. Petrum, die tricesimo mensis Octobris, anno Domini millesimo nongentesimo nonagesimo nono, Pontificatus Nostri vi esimo secundo.

Ioannes Paulus II pp Decretul Papei Ioan Paul al II-lea cu privire la numirea Monseniorului

dova, Episcop titular de Paes -

nistrator Apostolic – la dispo-

s evlapre

Apos stos. ntru a

, ridi Tine, fiu preaiubit, la demnitatea de episcop. În virtutea puterii apostolice Te numim episcop cu titlul de Paesto, acordate fiind toate dreptu-

, pentru a-n -

lunii ianuarie în cadrul Sfintei Liturghii solemne celebrate în Solemnitatea

Prefect al Congan

inui a lucra la edificarea Bisericii,

N ereu cu Tine.

Dat la Roma, în Sf.

Ioan Paul al II-lea

IV. tuali

bono” de promotione Administrationis Apostolicae Moldaviensis ad gra--

Ioannes Paulus episcopus Servus Servorum Dei Ad perpetuam rei memoriam. Sollicitus de spirituali bono suorum Christifidelium, Venerabilis Frater

Antonius Cosa, Episcopus titulo Pæstanus et Administrator Apostolicus Moldovensis, ob incolarum copiam in circumscriptione ecclesiastica sua de-gentium, ab hac Apostolica Sede petivit ut territorium eiusdem Administra-tiones Apostolicæ ad gradum ac dignitatem dioecesis eveheretur. Nos, Qui gravissimo fungimur munere supremi Pastroris totius gregis Dominici, fa-vente quoque eidem rei Venerabili Fratre Carolo Josepho Rauber, Archiepis-copo titulo Iubaltianensi et in Moldova Apostolico Nuntio, de consilio Secre-tariæ Status admotæ postulationi libenter concedendum esse putavimus rati id in animarum salutem esse cessurum. Summa igitur Nostra potestate quæ seguuntur decernimus. Territorium Admnistrationis Apostolicæ Moldoven-sis evehimus ad gradum et dignitatem dioecesis nomine Chisinauensis, quam huic Apostolicæ Sedi immediate subiectam facimus. Huius novæ dio-ecesis sedem in urbe – – ponimus dum ibidem situm paroeciale templum, Deo in honorem Divinæ Providentiæ dicatum, ad gradum et deg-nitatem Cathedralis ecclesiæ evehimus. Mandamus in super ut quam pri-mum ibi constituatur ad normam iuris communis Collegium Consultorum, qui Episcopo valido sint auxilio. In iis autem quæ respiciunt ad Seminarii dioecesani ædificationem atque sacrorum candidatorum formationem, ser-

ventur præscripta iuris communis, habita præsertim ratione normarum ac regularum a Congregatione de Institutione Catholica statutarum; selecti Se-minarii alumni, philosophicis ac theologicis disciplinis imbuendi, necnon sacerdotes studia completuri, Romam, si fieri potest, mittantur. Quæ decre-vimus perficienda committimus memorato Venerabili Fratri Carolo Josepho Rauber, eidem tribuentes necessarias et opportunas facultates etiam subde-legandi, ad effectum de quo agitur, quemlibet virum in ecclesiastica dignita-te constitutum, onere imposito ad Congregationem pro Episcopis authenti-cum exemplar actus peractæ exsecutionis remittendi. Hanc denique Consti-tutionem Nostram iugiter ratamesse volumus, contrariis quibuslibet rebus non obstantibus.

Datum Romæ, apud Sanctum Petrum, die vicesimo septimo mensis Octobris, anno Domini bis millesimo primo, Pontificatus Nostri vicesimo quarto.

+ Angelus Card. Sodano, Secretarius Status

c de Mol-

Karl-, care -a dat cu

ri- Provi-

Consultorilor,

Toate cele pe care le-Venerabilului Frate Karl-t

Episcopi un exemplar original al

Domnului 2001, în cel de-al 24-lea an al Pontificatului Nostru.

Decretum Summi P

Ioannes Paulus episcopus Servus Servorum Dei o titulo Pæstano et

Administratori Apostolico Moldovensi, renuntiato Præsuli noviter conditæ dioecesis Chisinauensis, salutem et Apostolicam Benedictionem.

Cum primus assignandus sit Pastor dioecesi Chisinauensi, hoc ipso die per Nostram Constitutionem – Sollicitus de sprituali bono – in Moldava conditæ atque Apostolicæ Sedi immediate subiectæ effectæ, te, Venerabilis Frater, quem claris dotibus ornatum rerumque agendarum peritum ibidem pastorale munus novimus hucusque laudabiliter obiisse, idoneum putamus ad illam regendam. Summa igitur Apostolica Nostra protestate te, vinculo solutum Sedis titularis Pæstanæ, Episcopum nominamus, cunctis tributis iuribus impositisque pariter obligationibus.

Mandatus ut hæ Litteræ in notitiam veniant cleri populique tui; quos hor-tamur ut te, sicut hactenus, libentes prosequantur tecumque coniuncti maneant.

Tibi denique, Venerabilis Frater, deprecante Virgine Maria, Paracliti Spiritus precamur dona, quibus suffultus Chisinauenses fideles pergas pas-cere ut iidem magis in dies crescant in fide, spe et caritate atque – in gratia et

– 2 Pe 3, 18. Cuius pax sit sempre tecum et cum universa catholica communitate istius novellæ dio-ecesis Nobis carissimæ.

Datum Romæ, apud S. Petrum, die vicesimo septimo mensis Octobris, anno Domini bis millesimo primo, Pontificatus Nostri vicesimo quarto.

Ioannes Paulus II

Decretul Papei Ioan Paul al II-lea cu privire la numirea Episcopului titular

Scaunului Apostolic, te-am considerat vrednic de a o conduce pe tine, Vene-

N-te de obligativitatea Scaunului titular de Paesto, în-

, implo

mbrie 2001, în al 24-lea an al Pontificatului Nostru.

Ioan Paul al II-lea

Adminisi -

ât mai aproape de patronul nostru. Patronul o

rul âespre patronul

via Într- â

Vatica

iei Sale. e

-i facem spre sla

sfântului al atât mai mult, instire Maria.

uca plânge. Cel care deplânge pierderea persoanei iubite

ângâiere în imaginea Fecioare Maria cu Cristos în bra 1 – acest sfat bun l-

pun întrebarea: „Ce ar

, din nou, în mica noas-icienilor occidentali, vin

oameni din O ue -

â area – âne

n ia â

trâ u

un în

2 Prin acest îndemn, Maria an

fac cuvântul lui D 3, ântul lui -l împli

amentului 4. Acest sfat ne - aC -

– âtea suferin

1 In 2, 6. 2 In 2, 6. 3 Lc 8, 21. 4 In 2, 6.

ului! Nu

– ne-ar spune Maria –

- âte

Dum area de a t

tul înnoirii Biseu

uaici o realitate nemaiîncerca â .

primim în inima noas- , ,

ne-este i ucenicii lui Cristos.

Nun -au condus la gândul de a cere Sfâ -

i – Maica Bunului Sfat”. Cred

aângâietoarea mâ – sunt nu-

mai câteva dintre ele. Alegând- , ne gândim

în primul râ ândim ca Biserica din

ferment6

ându-ei, o facem pentru

stos, care

5 Mt 5, 14. 6 Mt 13, 33.

suntem noi”. Alegând-

7 – vine de la Maria, cea care ne ,

ldova, în spiritul Evangheliei, sa

pre care Isus se roa 8

– Maicii Bunului Sfat” în toate comuni-urii noastre.

7 In 2, 6. 8 Cf. In 17, 20-26.

10 6. 11 21. 12 6.

13 . 14 . 15 8. 16 20-26.

, cu privire la ridicarea la demnitatea d u-rii Apostolice a Bisericii Romano-

Ioan Paul al II-lea a ridicat Administr ngul

blica Moldova, Mons. Karl-Josef Rauber, în cadrul unei Sfinte Liturghii pon-

ica noastr ,

dificule progresul rea-

se. Toate acestea sunt ima

Pentru toate acestea su

comuniunii eclesiale. Cristos Domnul s-a folosit de savoastre pentui popor atât de încercat. La rândul lor, n -au primit

un nou

17. Comunitatea i

putem exprima astfel, în , e-

eristice.

prin Duhul Sfânt pe care l- -a conferit, ,

pentru a-

nCristos, prin sfaturi, îndemnuri, exemplu,

având me , care

lor. În virtutea sacramenn

gamânt”20. Într-

sei contribu

În sfâs

21. nceputul unui

, întorcea din robia babi 22.

17 Mt 13, 31-32. 18 LG 21; CD 11. 19 Lc 22, 26-27; LG 27; CD 8, 11. 20 LG 28. 21 2Cor 4, 15; LG 27. 22 .

ntuire

i spre a-

, ei devin mar

iile voastre, astfel ca

i , care

-- imile

voastre. El ne-vrednici de aceasta misiune.

-a din Advent – 001, la toate li-

23 -32.

– 25

24 LG 21; CD 11. 25 -27; LG 27; CD 8, 11. 26 LG 28. 27 . 28 .

– ntul nostru” cu privire la –

-lea, anul trecut, a proclamat Mai-ca Bunului Sfat i noastre. Sub ocrotirea Ei

--a perpetuat de-a lungul

e 11 octombrie a anului 2001,

nte de toate ne- ituie

iIsus.

ri care ar pu- , pentru

urile de stiri. Pentru

ca noi, aflându-ne între oamenii pe care îi întâlnim , aflându-ne „atât încât „iubindu-care erau în lume, i-a iubit la ” (In 13, 1).

upierd speran - a-

pine -i urma pe cei care au u

- , , l-

o (cf. Gen 1, 3- -a binecuvântat lui, pentru a se folosi de roadele acestui mâini-lor binecuvântare tru fiecare om de pe . El n- Binecuvântarea este

nostru, în--l iubim. Noi avem un drept asupra acestui

mânt - dobândim ntaiele -a

ivine pentru

lume, pentru plaiul nostru. Este o misiune care treucenic al lui Cristos, în Biserica Lui. Bi Preas-fânta stru

monie în-

darurile Duhului Sfânt ntru

de munca fie âine – n-

tea Patroanei noastre, Preasfâ - Maica Bunului Sfat. Cu

vom celebra anul viitor. În anul 2003 se împlinesc 10 ani de când Sfântul Printe Papa Ioan Paul al II- c-

- i--i cerem sincer iertare pentru toate infideli-

tîncepând

- a- n

-începând cu mine

învingând

ciunea -a lungul se-

u-nului Sfat -

ul nos-

recunoscându-se oficial astfel Episcopia Romano- e-

-o continuitadobândirea unei certe maturi

i-sericile ce se construiesc la Râ e-

binecu-Sfântului Duh.

-Romano-

nscria la acea vreme într-

- a-rea r

pentru ceea ce suntem, pentru drumul pe care l-, ca ntul moldav.

ii-torul, de a privi înainte pentru a vedea încotro se în

mileu, noi

n-- e-

tinilor ileniului trecut care s-

-ai pre

-am aflat de-a lungul timpului: Moghio-

nari, membri ai diferitor familii religioase, e-

strat si transmis mai a-

, înfiin i Apostolice în 1993 s-a pus cap

, iar Biserica Ci

o-elul acesta respectul nu numai al bunilor

i de a , nte

tat-o mereu micii noas-l-

dova, care s- icii noastre,

Ace -vecine, mai ales din Rom

-u în ogorul Domnului, în noile noastre

relie-

siale implicându-se activ în diferând, dragii mei colabora e

- i-i moldav. La rândul

lor, - e--

ucuria de a

vedea i 9 surori au intrat în rândul celor care

noastre se afl institute sau e-i-

opei: ii de prieteni ai Moldovei constituite în scopuri

-au adus fie-a-

rea bisericii noastre. , const -am par

, mai ales la nivel parohial, o

, care, prin par-ticiparea la diferite întâlniri

u-nos c

centrelor sociale constituite în multe pala unitate a Bisericii, n-

iatea locuitorilor Mold

rând, ocal cu scopul de a oferi o

u c- o

ani s- orii

Moldova, o-

i2000, fiind astfel constituit urma

s-tre, u-

-un fel un punct de sosire, un moment în care ne oprim, priBi u

plecare. Viitor i--

e ul sfaturilor

as-a s

i unei Biserici vii,

n onoastre astfel ca

Nelea SAGANOVA 49

ANALECTA CATHOLICA – I 50

Nelea SAGANOVA 51

Quum nonnullae,

– – – –

– –

Almanahul « -

Nelea SAGANOVA 53

Nelea SAGANOVA 55

Nelea SAGANOVA 57

Nelea SAGANOVA 59

Nelea SAGANOVA 61

Nelea SAGANOVA 63

… op cit ,

Nelea SAGANOVA 65

Nelea SAGANOVA 67

Nelea SAGANOVA 69

Nelea SAGANOVA 71

«Editorial

Nelea SAGANOVA 73

Nelea SAGANOVA 75

Nelea SAGANOVA 77

Nelea SAGANOVA 79

Nelea SAGANOVA 81

– –

Nelea SAGANOVA 83

Nelea SAGANOVA 85

Nelea SAGANOVA 87

Nelea SAGANOVA 89

Nelea SAGANOVA 91

Nelea SAGANOVA 93

Bono»

Nelea SAGANOVA 95

– – –

Nelea SAGANOVA 97

o Russia

Nelea SAGANOVA 99

26- « »

- « »

Nelea SAGANOVA 101

«Casa n

Nelea SAGANOVA 103

-TABAC 105

STEMA EPISCOPIEI ROMANO-CATOLICE DE CHI 1

-TABAC*

Anul 1812 i- l-

o La 1847 n-

* -Tabac -

nal moldo- o-

- - d-

lui Ant -

-Catolice din

– a-

i - l-

metal le

Cel de-

-TABAC 107

-al treilea i

l--a do-

i l - i

e - o-

– u-

l-dovei –

a-2 - e-

mai exact – -au – cea cu cinci

a – - p

icul de aur u

gment 7 n i

i po ale

4 - 5 - -

-TABAC 109

cele an e

- n Cel de-

crinul dublui

- crinul alb e-

-a bucurat i-

o - - – cea de crin dublu

– icoana Mai-

8 - u-

14 15 e au

-TABAC 111

iciului divin – o

mi 18 o-

- ine – - e

- - n-- o-

o-- ated

iciale

Silviu ANDRIEŞ-TABAC 113

STEMA EXCELENŢEI SALE MONS. ANTON COŞA, EPISCOP ROMANO-CATOLIC DE CHIŞINĂU

Silviu ANDRIEŞ-TABAC

Apărute în secolul al XII-lea pe câmpurile de luptă, stemele, în calitate

de însemn de identificare a posesorului, cu greu au fost acceptate de structu-rile ecleziastice. Explicaţia este simplă – ele erau percepute în societate mai ales ca simboluri războinice. Cu toată această repulsie faţă de originea mili-tară a stemelor, ierarhii Bisericii Romano-Catolice şi-au asumat treptat arme heraldice de identificare. Mai întâi pentru că, la fel ca seniorii laici, ei erau proprietarii feudali ai unor teritorii pe care le administrau. Uneori, în aceeaşi calitate de feudali, pe timpuri de luptă aceştia erau obligaţi chiar să-şi apere viaţa şi feuda cu arma în mână1. Cu trecerea timpului, încărcătura militară a stemelor s-a diminuat şi sistemul heraldic în calitate de sistem unitar de identificare a purtătorului s-a generalizat în toate clasele societăţii.

Multă vreme, în cadrul Bisericii Romano-Catolice simbolica heraldică era reglementată numai de cutumă. La 19 decembrie 1664, papa Inocenţiu X a emis prima lege heraldică „Militantis Ecclesiae” care a pus bazele heraldi-cii ecleziastice romano-catolice. Aceasta reglementa renunţarea la simboluri şi embleme laice, acceptarea unor decoruri exterioare ale scutului stemei compatibile cu realitatea ecleziastică, alte chestiuni. Pe parcursul secolelor XVII-XX legislaţia heraldică romano-catolică a fost modificată şi augmentată de mai multe ori pentru a se constitui într-un sistem mai clar şi mai propriu.2

Prin tradiţie, fiecare episcop, la numirea în funcţie, îşi asumă o stemă. Mons. Aurel Percă, episcop auxiliar al Diecezei de Iaşi, într-un interviu, ex-plica acest obicei: „Deşi nu este o prescripţie explicită, totuşi în mod tra-diţional orice episcop îşi ia la numire un motto, o expresie sau o frază biblică ce devine ca un program al ministerului său episcopal. La fel îşi alege o ste-mă, în care sunt simbolizate principalele motivaţii ale slujirii episcopale, dar şi preocupările pentru noua misiune”3.

Episcopul romano-catolic de Chişinău, Mons. Anton Coşa, s-a născut la 23 noiembrie 1961, în satul Valea Mare, comuna Faraoani, judeţul Bacău. Părinţii săi Iosif Coşa (1934-2003) şi Magdalena Bulai (n. 1937), ambii născuţi

1 П. Дудзиньский, Принципы церковной геральдики, în „Гербовед”, nr. 39 (1/ 2000), Москва, 2000, p. 35. 2 Ibidem, p. 36-37. 3 Pr. Cornel Cadar, Inteviu cu Mons. Aurel Percă, în „Lumina Creştină”, Iaşi, an. X, nr. 12 (120), 1999, p. 6. (Apud: Anton Coşa, Heraldica ecleziastică. Steme episcopale catolice în Diece-za de Iaşi, în „Arhiva Genealogică”, Iaşi, în curs de apariţie). Mulţumim şi pe această cale colegului Anton Coşa, muzeograf la Muzeul Judeţean de Istorie din Bacău, pentru toate materialele puse la dispoziţie la subiectul acestui articol.

în Valea Mare, au fost agricultori. Studiile primare le-a urmat în satul natal, iar pe cele liceale în comuna Hemeiuşi, jud. Bacău.

În 1989 a absolvit Institutul Teologic din Iaşi. La 25 iunie acelaşi an a fost hirotonisit de arhiepiscopul de Bucureşti Ioan Robu, pentru dieceza de Iaşi. Între 1989 şi 1990 a exercitat ministerul de vicar parohial la Roman, iar între 1990 şi 1991 la Chişinău. În 1991 devine paroh al comunităţii catolice din Chişinău, funcţie în care a rămas până la numirea în funcţia de Adminis-trator Apostolic „ad nutum Sanctae Sedis” al Administraturii Apostolice din Republica Moldova, la 28 octombrie 1993.

În ziua de 30 octombrie 1999 papa Ioan Paul II l-a numit, iar pe 6 ianu-arie 2000, în bazilica „San Pietro”, l-a hirotonisit episcop titular de Paesto (Paestum). Liturghia inaugurală ca episcop a Monseniorului Anton Coşa s-a ţinut la Chişinău pe 15 ianuarie 2000.

La 27 octombrie 2001 Mons. Anton Coşa a fost numit episcop de Chişinău. Stema E. S. Mons. Anton Coşa a făcut deja obiectul unor prezen-tări publice. Preotul Cornel Cadar a prezentat-o şi explicat-o în revista ieşea-nă „Lumina Creştină”4. Muzeograful băcăuan Anton Coşa a făcut-o publică în comunicarea „Heraldica ecleziastică. Steme episcopale catolice în Dieceza de Iaşi”, ţinută la Filiala Iaşi a Comisiei de Heraldică, Genealogie şi Sigilo-grafie a Academiei Române în şedinţa din 8 februarie 20005. La Chişinău, blazonul a fost prezentat sumar în şedinţa de comunicări din 3 noiembrie 2000 a Societăţii de Genealogie, Heraldică şi Arhivistică „Paul Gore” de către membrul acesteia, Alexandru Magola, şi a apărut imprimată pe unele ediţii ale Bisericii Romano-catolice.

Armele heraldice ale E.S. Mons. Anton Coşa au fost elaborate în Ger-mania de către heraldistul Heinz Dich din Essen-Steele. Desenul a fost exe-cutat de către profesorul de arhitectură ecleziastică dr.-ing. Heinz Dohmen din Essen-Werden la 5 noiembrie 1999. Descrierea şi explicaţia oficială a fost terminată de către autorul Heinz Dich la 15 martie 2000, iar în ziua de 11 aprilie 2000, în mănăstirea din Bochum-Stiepel, familia Heinz şi Waltraut Dich a dăruit Excelenţei sale o stemă sculptată în lemn.6 La 28 ianuarie 2005 blazonul Excelenţei sale a fost aprobat şi înregistrat de Comisia Naţională de Heraldică de pe lângă Preşedintele Republicii Moldova.7

Stema reprezintă: Scut jumătate-despicat şi tăiat. În prima partiţiune, în câmp albastru, o stea de aur cu 12 raze. Într-a doua, în câmp de aur un cap de bour negru cu o stea cu 8 raze între coarne. În partiţiunea a treia, în câmp roşu, două chei încrucişate de argint. Scutul este aşezat pe o cruce procesională labată de aur în pal, împodobită cu 5 pietre strălucitoare şi timbrată de o pălărie de prelat verde de care atârnă de ambele părţi ale scutului câte şase ciucuri verzi, 1, 2 şi 3, suspendaţi de

4 Pr. Cornel Cadar, Omnia in Christo, în „Lumina Creştină”, Iaşi, an. XI, nr. 1 (121), 2000, p. 10. 5 În curs de apariţie în revista ieşeană „Arhiva Genealogică”. 6 Aducem mulţumiri E.S. Mons. Anton Coşa pentru punerea acestor documente din arhi-va personală la dispoziţia noastră. 7 Proces-verbal nr. 97-III.

boruri prin şnururi de aceeaşi culoare. Deviza, cu litere capitale negre, pe o panglică de argint: „Omnia in Christo”.

Să urmărim semnificaţiile mobilelor din scut şi ale decorurilor exterioare. Smalturile partiţiunilor scutului – albastru, aur (galben) şi roşu – repre-

zintă cele trei culori ale drapelului etnic românesc care se regăsec şi în drape-lul de stat al Republicii Moldova.

Steaua de aur cu 12 raze din prima partiţiune este steaua Preacuratei Fe-cioare Maria (stella maris – steaua mării). Sfânta Fecioară Maria este Maica

Bisericii. Ei i s-a dedicat E.S. Mons. Anton Coşa. A ales această stea drept emblemă în speranţa că Fecioara va deveni într-o zi patroana Administratu-rii apostolice din Republica Moldova şi-ntr-adevăr azi Sfânta Fecioară Maică a Bunului Sfat este cea care ocroteşte Episcopia Romano-Catolică de Chişinău. Născătoarea de Dumnezeu este şi patroana Mişcării „Opera Mari-ei” (Fokolar-Bewegung, Opus Mariae), în sânul căreia Excelenţa sa şi-a găsit hrană spirituală, multă lumină şi mâgâiere. Aurul stelei reprezintă măreţia lui Dumnezeu, iar câmpul albastru azurul cerului, în care Sfânta Fecioară Maria trăieşte deja.

Capul de bour cu stea între coarne din cea de-a doua partiţiune este mar-ca istorică a Ţării Moldovei, emblemă comună pentru baştina Excelenţei sale, născut în Moldova din dreapta Prutului şi pentru Republica Moldova, în a cărei stemă de stat se regăseşte. Astfel, capul de bour semnifică atât originea Excelenţei sale, cât şi spaţiul în care este destinat să păstorească. Aurul câm-pului este lumina lui Dumnezeu şi arată că scopul Bisericii este acela de a umple lumea cu lumina Lui.

Cele două chei încrucişate din partiţiunea a treia sunt simbolul Sfântu-lui Petru şi al ministerului petrin. Aceeaşi emblemă, dar cu o cheie de aur, iar cealaltă de argint, este simbolul dublei puteri papale ca reprezentant al Domnului pe pământ şi succesor al Apostolului Petru. Ea se regăseşte în stema Vaticanului. Cheile, în conformitate cu spusele lui Iisus, au fost date apostolilor săi şi succesorilor lor cu dreptul de „a lega” (a închide porţile împărăţiei cerurilor, adică a condamna pentru păcate) – ceea ce este simboli-zat de cheia de aur -, şi de „a dezlega” (a deschide porţile împărăţiei ceruri-lor, adică a ierta păcatele celor pocăiţi) – ceea ce este simbolizat de cheia de argint: „Ţie îţi voi da cheile împărăţiei cerurilor: ceea ce vei lega pe pământ va fi legat în ceruri, iar ceea ce vei dezlega pe pământ va fi dezlegat în ce-ruri” 8. În stema Excelenţei sale cele două chei, ambele de argint, indică auto-ritatea administrativă papală asupra Eparhiei din Chişinău, parte a bisericii universale în care păstoreşte un trimis papal. Argintul cheilor semnifică sliji-rea Bisericii care se adresează lumii, iar roşul câmpului îndeamnă ca această slujire să se facă în Duhul lui Dumnezeu, să răsară din duhul iubirii.

Deviza în limba latină „Omnia in Christo” este preluată din Epistola că-tre efeseni a Sfântului Apostol Pavel: „la împlinirea timpurilor: să fie reunite toate lucrurile cele din cer şi cele de pe pământ sub un singur cap, Cristos. În el...”.9 În conformitate cu acest îndemn, Excelenţa sa îşi exercită ministerul episcopal, purtând în suflet crezul că totul izvorăşte din unirea în Christos şi se unesc în El. Astfel, el doreşte să-şi dedice slujirea unităţii tuturor creştini-lor, pentru „ca toţi să fie una, ... ca lumea să creadă...”10.

Crucea procesională care sprijină scutul este însemnul patriarhilor, arhi-episcopilor, episcopilor, legaţilor şi altor reprezentanţi papali. Ea simboli-

8 Evanghelia, Matei, 16:19. 9 Evanghelia, Efeseni, 1:10. 10 Evanghelia, Ioan, 17:21.

zează propovăduirea învăţăturii lui Christos, renunţarea de la tot ce este personal întru răspândirea Evangheliei, adică misiunea apostolică.

Pălăria de prelat, preluată în heraldică prin secolul al XIV-lea, astăzi es-te atributul stemelor oricărei feţi bisericeşti care a primit ordul sacru şi are aceeaşi funcţie ca şi coroanele de rang din heraldica laică. Culoarea pălăriei şi numărul de ciucuri indică rangul purtătorului stemei, în cazul de faţă demnitatea de episcop.

Герб Его Преосвященства Антона Коша, Римско-католического eпископа Кишиневского

Резюме

Его Преосвященство Антона Коша, Римско-католический eпископ

Кишиневский, родился 23 ноября 1961 г. в селе Валя Маре уезда Бакэу (Румыния). 30 октября 1999 г. папа Иоанн Павел II назначил, а 6 января 2000 г. возвел Апостольского администратора Молдовы монсеньера Ан-тона Коша в сан титулярного епископа Пестовского. 27 октября 2001 монсеньор Антона Коша был назначен епископом Кишиневским

Герб Его Преосвященства был разработан немецким геральди-стом Хайнцем Дихом и нарисован немецким архитектором Хайнцем Дохменом 5 ноября 1999. 28 января 2005 г. герб был утвержден и заре-гистрирован Национальной rомиссией по uеральдике при Президенте Республики Молдова.

Геральдическое описание герба: Щит полурассеченный и пересеченный. В первом, лазурном, поле золотая двенадцатиконечная звезда (stella maris – звез-да Девы Марии). Во втором, золотом, поле черная голова тура, сопровождаемая между рогами восьмиконечной звездой (герб Молдавии). В третьем, красном, поле два перекрещенных серебряных ключа (символ Римско-католической церкви). Щит помещен на процессиональный лапчатый золотой крест в столб, украшенный пятью блестящими каменьями и увенчанный зеленой церковной шапкой со свисающими на шнурах по обеим сторонам щита зелеными кистями, по шесть, 1, 2 и 3 (геральдические атрибуты епископского достоинства). Девиз черными заглавными буквами на серебряной ленте: „Omnia in Christo”.

CCAATTEEDDRRAALLAA

„„PPRROOVVIIDDEENN AA DDIIVVIINN ””

Nelea SAGANOVA 121

- W ó

Nelea SAGANOVA 123

Nelea SAGANOVA 125

– –

- - - - - - -

Nelea SAGANOVA 127

– – –

« » -

– –

Nelea SAGANOVA 129

- - - -

Nelea SAGANOVA 131

- - - - - -

– – -

- - - - - - -

- – - - - - - - -

– – – – –

Nelea SAGANOVA 133

Nelea SAGANOVA 135

Nelea SAGANOVA 137

- - J J

Nelea SAGANOVA 139

Nelea SAGANOVA 141

– –

Nelea SAGANOVA 143

Nelea SAGANOVA 145

Nelea SAGANOVA 147

Nelea SAGANOVA 149

- - - - -

Nelea SAGANOVA 151

- – –

Rezumat

Nelea SAGANOVA 153

Nelea SAGANOVA 155

Nelea SAGANOVA 157

- / - - / - - / - / - / -

Eugenia RÂBALCO 159

- -2003-

ANALECTA CATHOLICA – I160

- - –

2- - -

- - - --

“ ” B

Note cu privire la istoria fondului construit

din jurul Bisericii romano-catolice din

Rezumat

- -2003-

1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 -

7 - - 8 - -

Tamara NESTEROV 173

ARHITECTURA CATEDRALEI ROMANO-CATOLICE

Tamara NESTEROV*

-kostiol

* Tamara Nesterov – Artelor al Aca 1 Basarabia - E -

n -- a

-- a -

a -Arta 2003

Tamara NESTEROV 175

a-– a

ricii a

– i-i

– ca-

i-- lul

- - r la in-

a- â-

Tamara NESTEROV 177

- -–

* - † - -

––

Din istoricul cimitirului romano-

Rezumat

- – -

PPAARROOHHIIIILLEE

Lilia ZABOLOTNAIA 193

E - –

Lilia ZABOLOTNAIA* Într- - - -

ora , n-

În „

n mX- - - - e - a-

4 a-a-

tru, rn-

4 A h- - - -

- -o –

- - -a nuo-

u - În -

- a-- o

- - 8 În -

– 11 -

† du , 14

- -o -

14 - -

- n n-

u , o-

-, , u

ua a -

n - oto -

o - - o

-am - zut

- - –

- E - - - -

a - E r a-

- -- i

- - - r

ora p-

propa o

-- - -

- , - -

, -- -

Tamara NESTEROV 201

ARHITECTURA CATEDRALEI „SFÂNTUL IERARH NICOLAE”

Tamara NESTEROV

ate - 1, - ate

de 2. o

4. a”5, e--

1 ,- -

a (sa-

C o- .

de a .

11 -12, e-

11 12 -

Tamara NESTEROV 203

-- , o

e - – altarelor e

o - -r

Tamara NESTEROV 205

o -lea

Tamara NESTEROV 207

Nelea SAGANOVA 209

-- – - - - - - -

-- - -

- -- -

Nelea SAGANOVA 211

––

§ II.

§20 22

––

Nelea SAGANOVA 213

§ [III]

––

–––

– - okka–

Nelea SAGANOVA 215

44 –45

–––

––

§ IV.

Nelea SAGANOVA 217

[§ V]

§ VI.

––

§ VIII.

§ IX.

Nelea SAGANOVA 219

- - -- - 4 - - - - - - -- - 4 - - - - - -

- - 5 - - - - - - -- - 5 4 - - - -- - 4 - - - - -- - - - - - -- - - - - - - -- - 4 4 - - - - - -- - 4 4 - - - - -- - - - - - - - - -- - 4 - - - - -- - 5 -- - 5 - - - - - -- - 5 - - - - -- - - - - - - - -- - - - - - - - -- - 4 - - - - - - -- - 5 - - - - - -- - 45 - - - - - - -- - - - - - - - -- - 5 - - - - - -- - 5 - - - - -- - 45 5 - - - - - -- - 5 - - - - -- - - - - - - - -- - 4 - - - - - - -- - 4 - - - - - - -- - - - - - - - -- - - - - - - -- - - - - - - - -- - - -

Rezumat

– 222

– –

– 5 – 481 6

„”

– 224

21 - -

– 226

– 28

– 228

–44 – 45

46 ––

MDCCCLXIX

– 230

56 –

– 232

– 234

– 69

– 236

– 238

– 240

– – 84

––

86 –

– 242

–95 –

– 96

– – –

– 244

– 246

–124

– 248

– – –

– –– –

– –– – –– –

– – – 1

– 250

145 –

– 252

151 –152

– 155

– 254

– 256

Biserica Romano- a

Rezumat

PPEERRSSOONNAALLIITT II

Evgheni 259

»; »;

Evgheni 261

– – –

Evgheni 263

– –

Evgheni 265

Evgheni 267

– –

Evgheni 269

Evgheni 271

– –

– . –

Evgheni 273

– –

– . – .

Evgheni 275

Evgheni 277

Rezumat

– 280

– –

– 282

– 284

Fiica lui Serghei Koroliov –

Rezumat

– 286

RREECCEENNZZIIII

PPRREEZZEENNTT RRII

RI 291

Flavius Solomon,

, E , 2004,

272 p.+ [12 p.]: i

– –

– I 292

RI 293

Lilia Zabolotnaia,

-polone u -lea – -lea,

Moldova, i

Raporturile dinastic- -lea – u-

-lea -

Cuvânt înainte -

- – -

– I 294

- -polono- -le - - - -lea;

- - - a-re a - - - -lea;

- - - a-– – - - e

- -lea - - s - -lea - -lea

- – –

RI 295

- – - - a-

- – - e-

– –

Anexele Tabelele Raporturile dinas-

--lea – -lea,

- – e - -

Daniel ,

– I 296

RI 297

– I 298

Analecta catholica (I - 2005)

Documents

Index to Analecta Hibernicae

Lumea Catholica, octombrie 2008

ANALECTA ROMANA INSTITUTI DANICI XLIII

Ars Judaica, Ars Catholica

I - Musicae Artis Analecta

ANALECTA MALACITANA - idus.us.es

Poemata - Documenta Catholica

A Padányi Schola Catholica 2005. évi középiskolai …végzós diákjai szeretettel meghívják Ont és kedves családját ballagási scentmiséjükre (2005. május 7. 8.00, Szent

THEOLOGIA CATHOLICA LATINA Volume 52 (2007) No. 1 1/2007 · 2013. 2. 8. · THEOLOGIA CATHOLICA LATINA ISSN: 1582-2524 2/2012 THEOLOGIA CATHOLICA LATINA 1/2007 THEOOGIA CATHOLICA

Analecta Bollandiana, vol. 23, 1904

Analecta Bollandiana Tomus XVI 1897

6.21 ANALECTA MALACITANA

APL: Analecta Praehistorica Leidensia Catalogue

ANALECTA - ri.conicet.gov.ar

Analecta Alexandrina

ORIENTALIA LOVANIENSIA ANALECTA - PeetersORIENTALIA LOVANIENSIA ANALECTA ————— 277 ————— XERXES AND BABYLONIA The Cuneiform Evidence edited by CAROLINE WAERZEGGERS

ANALECTA PRAEHISTORICA LEIDENSIA 35/36

ANALECTA PRAEHISTORICA LEIDENSIA

Analecta Bollandiana, vol. 24, 1905

ANALECTA ROMANA INSTITUTI DANICI XLII