ARTES EJA 4 ª PROF.ª ARLENE AZULAY PROF.ª LÚCIA ......“pula fogueira” e “cai, cai...

ARTES PROF.ª ARLENE AZULAY

PROF.ª LÚCIA SANTOS4ªEJA FASE

Unidade IICultura – A pluralidade na expressão humanaAula 7Revisão e Avaliação

REVISÃO DOS CONTEÚDOS

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Sambistas

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Origem do SambaO termo samba é de origem africana e tem seu significado ligado às danças típicas tribais do continente.Essas danças e batuques estavam geralmente associados a elementos religiosos.

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Atividades religiosasNas casas das mães de santo, onde eram praticadas as atividades religiosas do Candomblé, nos fundos de seus quintais acontecia a batucada e predominava o samba trazido pelos baianos.

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Primeiro SambaO samba “Pelo Telefone”, o primeiro a ser gravado em 1916, de autoria de Donga e Mauro de Almeida era o mais cantado na casa da Tia Ciata, cuja liderança e importância era muito grande.

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Pelo Telefone – Donga

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Sambistas

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ConceitoO Hip-Hop, movimento que começou na Jamaica, teve forte repercussão nos Estados Unidos e no Brasil. A cultura hip-hop é formada pelos seguintes elementos: O rap, o graffiti e o break.Os três elementos juntos compõem a cultura hip-hop.

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Rap – Rhythm and poetry, ou seja, ritmo e poesia, que

é a expressão musical-verbal da cultura.

GraffitiQue representa a arte plástica, expressa por desenhos coloridos feitos por grafiteiros, nas ruas das cidades espalhadas pelo mundo.O cenário urbano do rap é formado ainda por um visual repleto de grafites nas paredes das grandes cidades.

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História do hip-hopO termo hip-hop, alguns dizem que foi criado em meados de 1968 por Afrika Bambaataa. Ele teria se inspirado em dois movimentos cíclicos, ou seja, um deles estava na forma pela qual se transmitia a cultura dos guetos americanos, a outra estava justamente na forma de dançar popular na época, que era saltar (hop) movimentando os quadris (hip).

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Na organização Zulu Nation, fundada por Afrika Bambaataa, foi criado o conceito de “elementos do hip-hop” que reúne Graffiti, DJ, MC, B-boy e B-girl cujo lema é: paz, amor, união e diversão, e seu objetivo é dar voz, visibilidade e identidade aos jovens que praticam dança, pintura/arte, música e composições/poesia.

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Teatro AmazonasDe estilo renascentista, tornou-se um dos monumentos mais conhecidos do Brasil e, consequentemente, o maior símbolo cultural da cidade de Manaus.É a expressão mais significativa da riqueza na cidade durante o Ciclo da Borracha, sendo tombado como Patrimônio Histórico Nacional em 1966.

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A história do Teatro AmazonasCriado no período em que Manaus transforma-se numa cidade com padrões europeus, a “Paris dos Trópicos”.Entre 1898 a 1910, a borracha foi o segundo produto da exportação brasileira, perdendo apenas para o café.A história do Teatro Amazonas inicia-se em 1881, quando o deputado Antônio José Fernandes Júnior apresentou o projeto para a construção de um teatro em alvenaria, na cidade de Manaus.

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O projeto arquitetônico escolhido foi o de autoria do Gabinete Português de Engenharia e Arquitetura de Lisboa, em 1883.

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ObrasAs obras transcorreram de forma lenta, ficando paralisadas por vários anos sendo retomadas no governo Eduardo Ribeiro em 1884, no apogeu do ciclo da borracha.Foram trazidos pelo governo do Estado, arquitetos, construtores, pintores e escultores da Europa para a realização da obra.

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A decoração internaA decoração interna ficou ao encargo de Crispim do Amaral. Destacam-se os ornamentos sobre as colunas do pavimento térreo, com máscaras em homenagem a dramaturgos e compositores clássicos famosos, tais como Ésquilo, Aristófanes, Moliére, Rossini, Mozart, Verdi e outros.

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CúpulaÉ composta de 36 mil peças de escamas em cerâmica esmaltada e telhas vitrificadas, vindas da Alsácia. Foi adquirida na Casa Koch Frères, em Paris. A pintura ornamental é da autoria de Lourenço Machado. O colorido original, em verde, azul e amarelo é uma analogia à exuberância da bandeira brasileira.

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Salão NobreNo Salão Nobre, com características barrocas, destaca-se a pintura do teto, denominada “A Glorificação das Bellas Artes na Amazônia”, de 1899, de autoria de Domenico de Angelis.

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InauguraçãoO esplendor da inauguração do Teatro Amazonas foi assim comentada pelo historiador Mário Ypiranga: “Uma noite sem igual nem paralelo porque era a noite esperada com justa ambição pelo povo devotado à arte. A noite de estreia marcou um capítulo novo na história da cultura amazonense.

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Canção de rodaCantigas de Roda são um tipo de canção popular, que está diretamente relacionada com a brincadeira de roda.

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A prática é comum em todo o Brasil e faz parte do folclore brasileiro. Consiste em formar um grupo com várias crianças, dar as mãos e cantar uma música com características próprias, como melodia e ritmo equivalentes à cultura local, letras de fácil compreensão, temas referentes à realidade da criança ou ao seu universo imaginário e geralmente com coreografias. 

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Em outros casos, algum objeto cria vida, ou fala-se de amor que para as crianças é representado principalmente pelo casamento, já que o exemplo mais próximo delas é o dos pais. Há ainda as que retratam alguma história engraçada, divertida para as crianças.

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“(...) apesar de serem cantadas uma dentro das outras e com as mais curiosas deformações das letras, pela própria inconsciência com que são proferidas pelas bocas infantis.”

(ibid., p 676)

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Danças FolclóricasO folclore abrange as crenças, as práticas, os rituais e os costumes que são tradicionais de um povo ou de uma cultura, o que inclui os contos populares (os famosos “ditados” ou ainda as “lendas”), o artesanato, a música e as danças, por exemplo.

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CirandaA ciranda é uma dança tipicamente pernambucana, das mulheres de pescadores que dançavam e entoavam cantos à espera dos homens chegarem do mar.

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A ciranda é basicamente uma grande roda, onde seus integrantes dançam ao som de ritmo lento, acompanhado por instrumentos como zabumba, tarol, ganzá e maracá. A dança é marcada com passos simples ou coreografados.

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Quadrilha de Festa JuninaDança muito conhecida em todo o Brasil no período de festas juninas, mas principalmente na região de maior destaque: o nordeste brasileiro.

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Homens e mulheres vestidos em trajes típicos da cultura caipira dançam de maneira animada, com muitos movimentos e coreografias, ao som de músicas conhecidas como “capelinha de melão, “pula fogueira” e “cai, cai balão”. Um animador anuncia frases que marcam momentos na dança.

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Bumba meu BoiO bumba meu boi, ou boi-bumbá, é uma dança folclórica nordestina, do início do século XVIII e que sofre influências das culturas portuguesa, negra e indígena. O bumba meu boi é composto de música regional, vários personagens da lenda, incluindo um homem vestido de boi. No decorrer da dança, o boi morre e é ressuscitado com um puxão em seu rabo.

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Origem do teatro no BrasilOs Jesuítas, com o intuito de catequizar os índios, trouxeram não só a nova religião católica, mas também uma cultura diferente, em que se incluía a literatura e o teatro.

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Danças

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Origem do teatro no BrasilOs Jesuítas, com o intuito de catequizar os índios, trouxeram não só a nova religião católica, mas também uma cultura diferente, em que se incluía a literatura e o teatro.

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Teatro dos jesuítas – Século XVINos primeiros anos da colonização, os padres da chamada Companhia de Jesus (Jesuítas), que vieram para o Brasil, tinham como principal objetivo a catequese dos índios.

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Século – XVIINo século XVII, as representações de peças escritas pelos Jesuítas - pelo menos aquelas com a clara finalidade de catequese- começaram a ficar cada vez mais escassas. Este período, em que a obra missionária já estava praticamente consolidada, é inclusive chamado de Declínio do Teatro dos Jesuítas.

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Em 1900, o teatro deu seu grito de liberdade. Embora tenha enfrentado as mais duras crises políticas do país, conseguiu com muita luta estacar sua bandeira e marcar sua história.

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De 1937 a 1945, a ditadura procura silenciar o teatro, mas a ideologia populista, através do teatro de revista, mantém-se ativa. Surgem as primeiras companhias estáveis do país, com nomes como: Procópio Ferreira, Jaime Costa, Dulcina de Moraes, Odilon Azevedo, Eva Tudor, entre outros.

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Já em 64 com o Golpe Militar, as dificuldades aumentam para diretores e atores de teatro. A censura chega avassaladora, fazendo com que muitos artistas tenham de abandonar os palcos e exilar-se em outros países.Restava às futuras gerações manterem vivas as raízes já fixadas, e dar um novo rumo ao mais novo estilo de teatro que estaria por surgir.

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Despedida

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