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7/24/2019 Experiencia Del Cuerpo en el siglo XX
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La experiencia del cuerpo
Moda y las transformaciones en la sensibilidad moderna.
Foucault: Qu es la Ilustracin?
Texto de Kant respondiendo una pregunta de la Berlinische Monatschrift en 1784.
Kant plantea la cuestin de laAufklrungde anera totalente di!erente: Kant la de!ine de
anera negati"a# coo una Ausgang# una $salida%# un $resultado% & cuestin de la pura
actualidad. 'usca la di!erencia: (u di!erencia introduce el hoycon respecto al a)er. *Tea
del tiepo: $+o nue"o de la odernidad es (uerer ser odernos% ,ppadurai-
+a $salida% (ue caracteria a laAufklrunges un proceso (ue nos li/era del estado de
$inoridad%: por $inoridad% entiende un estado deterinado de nuestra "oluntad (ue nos
0ace aceptar la autoridad de algn otro para conducirnos en los doinios en los (ue con"iene
0acer uso de la ran *cuando alguien decide por nosotros-. +a Aufklrunges de!inida por la
odi!icacin de la relacin preexistente entre la "oluntad# la autoridad ) el uso de la ran.
2s un tarea ) una o/ligacin & el 0o/re iso es responsa/le de su estado de
inoridad & slo l podr3 operar el ca/io necesario.
onsigna *Wahlspruch- & aude sapere*ten el cora5e# la audacia de sa/er-. ,ccin
"oluntaria del su5eto# decisin.
6 condiciones esenciales (ue son a la "e espirituales e institucionales# ticas )
polticas. & di!erencias entre o/ediencia ) uso de la ran.
Fora de autoridad *$o/edeca# no raone%: ilitar# eclesi3stico# poltico-. +a
0uanidad se 0ar3 a)or cuando se le pueda decir $/edeca ) podr3 raonar todo cuanto
(uiera%. 9rzonieren: no es cual(uier uso de la ran# sino un uso en el cual sta no tiene otro
!in (ue s isa# raonar por raonar & pagar los ipuestos pero poder raonar so/re la
!iscalidad. 2sto no era extra;o al uso de la li/ertad de conciencia# )a presente desde el siglo
so pri"ado: !orar parte de la sociedad: de/e cuplir ciertos
roles por lo tanto no puede 0acer uso li/re de la ran. ero cuando uno raona en tanto ser
raona/le entonces el uso de la ran de/e ser li/re ) p/lico.
& contrato con Federico II: el uso p/lico ) li/re de la ran autnoa# ser3 la e5or
garanta de la o/ediencia.
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2s una re!lexin so/re el $0o)% coo di!erencia en la 0istoria ) coo oti"o para una
tarea !ilos!ica particular# ) eso es una no"edad del texto.
& en esto se puede reconocer lo (ue se podra llaar $la actitud de modernidad% la
odernidad 3s /ien coo una actitud antes (ue coo un periodo de la 0istoria# relacin
respecto a la actualidad# eleccin "oluntaria (ue es e!ectuada por algunos# manera de pensar
y de sentir# de actuar) de conducirse& tarea *el ethosgriego-.
'audelaire & lo (ue de!ine a la odernidad es $lo transitorio# lo !ugiti"o# lo
contingente%. ,ctitud "oluntaria & "oluntad de 0eroi!icar el presente. $>stedes no tienen el
derec0o de despreciar el presente%.
Moda: lo (ue pueda contener de potico dentro de lo 0istrico.
Pintor moderno: trans!oracin del undo & no es anular la realidad# sino 5uego
di!cil entre la "erdad de lo real ) el e5ercicio de la li/ertad. +a actitud de odernidad es
trans!orarlo.
ara 'audelaire la odernidad no es slo una relacin con el presente# sino un modo
de relacin que hace falta establecer con uno mismo . @er oderno es toarse a uno iso
coo o/5eto de una ela/oracin cople5a ) se"era & actitud & dandysmo: 0ace de su
cuerpo# de su coportaiento# de sus sentiientos ) pasiones# de su existencia# una o/ra de
arte.
Civilizacin: trans!oracin de las cosas. 2lias: reglas ) cdigos de conducta ) de
adecuacin.
Aegel: +a ci"iliacin coiena cuando los seres 0uanos no aceptan 3s la
naturalea tal coo es. Trans!oracin: arte# ropa# pintura# cuerpo.
uestin de la ciudad: 'audelaire *'en5ain# Kracauer-
$Interina/le corriente de 0o/res ) cosas en o"iientoBC D la "ertiginosa dana# Dde colores# luces ) !orasE el ensordecedor estrpitoE D los (ue "ienen ) los (ue "an cara a
cara. D ara tras cara% ordsGort0. 2sta es una o/ser"acin directa de una nue"a serie de
relaciones !sicas ) sensoriales: una nue"a !ora de "er a los seres 0uanos en los (ue se
experienta coo un nue"o tipo de sociedad. 9Ta/in en 'en5ain: "er ) ser "isto
2xperiencia de la ciudad & a!liccin# extra;ea# prdida de conexin# al principio no
en un sentido social# sino 3s /ien percepti"oE la carencia de identidad en edio de la
ultitud & pero ta/in ara"illa de los sentidos (ue se "an adecuando de a poco en la
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aceptacin ) experientacin de estas trans!oraciones. ousseau:La nueva Elosa& @aintJ
reux# al principio alarado por la "ida de la ciudad# terina encantado ) !ascinado.
iudad & destruccinDcreacin & destruccin creati"a.
Ao/re oderno & +le"ado a nue"os capos de experiencia ) accin.
e"astacin ) ruina son in0erentes al proceso de desarrollo 0uano.
'en5ain "e en los pasa5es parisinos la adecuacin de la poca a la inunidad de la
copra & Tonalidad !undaental de optiiso & sociedad de consuidores: (ue el con!ort
no "a a cesar de !luir ) crecer. Teplo de consuo. @ensi/ilidad oderna
2l capitaliso iplica el pro)ecto de trasladar la "ida entera de tra/a5o# deseo )
expresin de los seres 0uanos# captados por l# a la inanencia del poder ad(uisiti"o.
*@loterdi5L-
,utodesarrollo: ipulso & creciiento de las experiencias 0uanas. 2l cuerpo ) el
ala est3n para ser explotados con el 3xio /ene!icio aun(ue no en el dinero# sino en
experiencia# intensidad# sentiiento "ital# accin# creati"idad. & explotar el cuerpo ) los
deseos. inaiso# inno"acin.
& Modernidad capacidad de generar espect3culo exterior# cauti"adores.
& oderniacin de la ciudad inspira la oderniacin de las alas.
Boulevar& inno"acin espectacular & e!ecto so/re las personas.
=er ) ser "istos & escena# des!ile# ex0i/icin.
2nri(ueciiento de los sentidos & ad(uisicin de sa/eres.
Foras ) trans!oraciones del cuerpo *=igarello-
'ellea & lenta aproxiacin al cuerpo a partir de descripciones.
$Nuestros sentiientos slo son percepti/les al ser encerrados en pala/ras% O. +.
Flandrin#Le Sexe et lccident.
@ so
de los placeres: distri/uir ) controlar lo actos. ,5uste# e(uili/rio. Enkrateia: relacin con uno
iso: teplana# prudencia# doinio de las pasiones ) los deseos. 25ercicios para el
doinio de los placeres. 2sttica de la existencia.
ristianiso: ceno/itiso ) anacoretiso. 2l ceno/istiso li(uida al anacoretiso
*considerado coo arginalidades peligrosas-. ristianiso pasa de religin perseguida alestatuto de religin de estado *s I=# H8 edicto de Teodosio-. eliginJpoder.
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,nacoretiso: idioritia# tiepo propio. @in reglas externas.
2l cuerpo a partir del @
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2l 0o/re pierde en rudea lo (ue la u5er gana en seguridad & dulci!icacin de las
costu/res.
& a)or li/ertad acordada al deseo & psicologa de la atraccin sexual.
+i/eraliacin de los indi"iduos. esnudo !eenino: dar a "er.
@ingular con(uista de la indi"idualidad & rostro# cuerpo# atencin a los detalles &
espe5o copleto recin a !inales del siglo
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e/elleciiento# trans!orando casa "e 3s tanto la anera de so;ar coo la de acceder a
la /ellea.
F3/rica de /ellea & el cine reno" el undo iaginario. $+a "isita seanal a las
salas oscuras ense;a 3s cosas (ue cual(uier instituto de /ellea%. (in)"onde# 1UH.
*la"our#sex appeal# char"e# it& de!inen lo nue"o (ue est3 sucediendo.
$oder ser% & Aoll)Good con"ierte los cuerpos ideales en accesi/les.
!omesticacin del cuerpo.Transutacin posi/le.& $+a conclusin de todo esto?
No existe u5er !eaC @lo 0a) u5eres (ue se descuidan% +otre Beaut)# dicie/re 1UH.
'ellea coo rito# "oluntario# eritocr3tico. erse"erancia# con!iana en s iso.
$>na c0ica encantadora es un accidenteE una 0erosa u5er es un logro% A lovel, girl
is an accident- a &eatiful girl in an achive"ent. +ogue
Ma(uilla5e & "erdad D ostro natural & no lipio# no cuidado# no terinado.
Tecnologa& "itainas# aparatos# etc. & doinio
Celulitis& descu/riiento por +ouis ,l(uier en 1U64: no es grasa & plegaiento de
la epideris# rugosidad# granos de nudosidad# insospec0adas copactaciones# especi!icidades
!i/rosas. +a celulitis nace de un e!ecto de la irada# de una anera de dirigir la irada ) la
ano# de una cultura del autoexaen.
espus de 1U & 2l cuerpo se con"ierte en $nuestro 3s 0eroso o/5eto de
consuo% *'audrillard#La soci)t) de conso""ation# 1U7-
& in"ersin en la iagen indi"idual ) en su sentido. 2l indi"iduo# ) slo l# es 0o)
responsa/le de sus aneras de ser.
Cuerpo como partenaire & nue"o papel asignado. $escuc0ar los ensa5es del
cuerpo%# los secretos. $reconciliacin con el cuerpo%. & Me"orias de Adriano. *uerpo
griegoD cristiano & ceno/itisoJanacoretiso
2sttica del /ienestar: aar al propio cuerpo# cuidarlo.
& predoinio del /ienestar: prier !actor del ercado de la /ellea.Mimar al cuerpo& sugerencia deLanc."e: $ie a su cuerpo% 1U7. $acceda a la
sensacin de ntia serenidad ) /ienestar%# $/ien"enidas las caricias%.
Iponen al placer en el centro de los gestos & cuidados: salud# placer# cuidados# dieta#
rgienJplacer.
Placer y proteccin.
+a antigua /ellea decorati"a se su/"ierte en belleza en accin& acti"idad# !uera#
destrea.ito: acti"idad# sica# /aile.
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Moda Lipovetz#y
i"iliacin del deseo. rientacin del capitaliso dedicado a la estiulacin
perpetua de la deanda# a la coercialiacin ) a la ultiplicacin in!inita de las
necesidades: el capitaliso de consuo 0a ocupado el lugar de las econoas de produccin.
& sociedad opulenta
No 0a) (ue considerar la oda desde la perspecti"a de la luc0a de clases# ni de la
distincin ) de las pretensiones clasistas.
@ociedad reestructurada en todos sus aspectos por la seduccin ) lo e!ero.
+a seduccin tiene en s isa una lgica racional (ue integra el c3lculo# la tcnica# la
in!oracinE la oda cele/ra la seduccin ) la ran producti"a# instruental# operati"a.
& teporalidad /re"e# (ue a!ecta di"ersos 3/itos de la "ida colecti"a. Pusto por la
no"edad# el ca/io & regla de lo e!ero.
+a oda testionia el poder 0uano para ca/iar e in"entar la propia apariencia )
ste es precisaente uno de los aspectos del arti!icialiso oderno: llegar a ser los due;os de
su condicin de existencia.
+a oda 0a contri/uido al re!inaiento del gusto# al agudiaiento de la sensi/ilidad
esttica# 0a ci"iliado el o5o educ3ndolo en la discriinacin de las pe(ue;as di!erencias# en
el dis!rute de los pe(ue;os detalles sutiles ) delicados# en la acogida de las nue"as !oras.
& igualacin de la apariencia# 5uego de li/ertad.
$Indi"idualiso%: relati"a li/ertad de las personas para rec0aar o aceptar las ltias
no"edades. rtica de los de3s# !lexi/ilidad.
Moda coo expresin de la li/ertad de los indi"iduos. $Indi"idualiso creati"o%:
Moda coo a"entura.
igni!ica la li/ertad# el placer# la !elicidad. 2spritu 0edonista# prendado de
sensaciones inalcanadas# de sorpresas# de reno"aciones.+a seduccin acta en !uncin de la li/ertad de eleccin.
e"olucin del prVtJWJporter & deocracia de las aspiraciones colecti"as a la oda.
ultura 5u"enil
oncederse "alor a uno iso# agradar# sorprender# con!undir# parecer 5o"en.
atc0GorL de estilos dispares: nada est3 pro0i/ido. +i/re creacin. Xa no 0a) oda:
0a) odas.
Ouego con los gneros & asculinoJ!eeninoE 0o/reJo/5eto en Paultier.2ntusiaso de los sentidos.
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+a pu/licidad es una counicacin de excesos controlados. Ouego# 0uor.
Minitransgresiones ) teatralidad espectacular.
u/licidad coo estiulacin ) no coo o/ligacin.
M3s all3 de sus o/"ias satis!acciones psicolgicas# la cultura de asas 0a tenido una
!uncin 0istrica deterinante: reorientar las actitudes indi"iduales ) colecti"as ) di!undir los
nue"os est3ndares de "ida. Nue"os re!erentes ideolgicos ) los nue"os odelos existenciales.
, tra"s de las stars ) el erotiso# de los deportes ) las re"istas !eeninas# de los 5uegos a
"ariedades# la cultura de asas 0a exaltado la "ida de ocio# la !elicidad ) el /ienestar
indi"iduales# 0a proo"ido una tica ldica ) consuista de la "ida. *Morin# LEsprit du
te"ps-.
& deseos de autoa!iracin e independencia indi"idual. +os 0roes del self/"ade/
"an# las 0istorias de aor# los odelos eancipados de las stars# 0an dado lugar a nue"as
re!erencias para los indi"iduos# estiul3ndolos a "i"ir 3s para s isos en el go/ierno de
sus existencias. +a oda plena li/era a los indi"iduos de noras sociales 0oogneas )
constricti"as antes (ue su5etarlos a su orden eu!rico.
$ %ivir me&or coo pasin de asas & !eneno (ue 0a odi!icado
pro!undaente los estilos de "ida ) los gustos.
2n los dos ltios decenios una nue"a re"olucin se 0a puesto en arc0a & nue"a
!ase del capitaliso de consuo (ue es la sociedad de 0iperconsuo. Nue"o uni"erso ental
del consuiso oderno.
2l 0iperconsuidor )a no est3 deseoso de /ienestar aterial: aparece coo
deandante exponencial del con!ort ps(uico# de arona interior ) plenitud su/5eti"a.
'ase ( $ consumo)seduccin# consuoJdistraccin.
'ase (( & *ociedad de consumo de masas & alrededor de 1U. reciiento
econico# ele"acin de la producti"idad: sociedad de la a/undancia.oner a disposicin todos o casi todos los productos e/le3ticos de la sociedad de la
a/undancia: auto# tele"isin# electrodosticos. 2le"acin del ni"el de consuo.
$onspiracin de la oda% & principios de seduccin# lo e!ero# la di!erenciacin de
lo ercados# segentacin segn la edad ) los !actores socioculturales.
'ase ((( $ Consumo emocional. +o (ue a0ora sostiene la din3ica consuista es la
/s(ueda de la !elicidad pri"ada# la optiiacin de nuestros recursos corporales )
counicati"os# la salud iliitada# la con(uista de espacioJtiepo personaliados. =i"ir
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experiencias a!ecti"as# iaginarias# sensoriales. $+Yral# por(ue )o lo "algo%. eseo
narcisista de goar de ser una persona de calidad.
cio# placer.
uerpo & puede corregirse o alterarse. iruga esttica# !ecundacin in =itro#
consuo de psicotropos para $gestionar% los pro/leas existenciales & relacin
indi"idualista con el cuerpo: elegir los estados de 3nio# controlar las "i"encias cotidianas#
ser due;o de las eociones. roducir estados a!ecti"os $por encargo% & odi!icar desde el
exterior los estados psicolgicos.
2conoa de la experiencia: di"ersin# espect3culo# 5uego# turiso# distraccin.
Industria de la experiencia: ciudades 0istricas# par(ues nacionales# naturalea ) cultura.
@e "enden estilos de "ida & elcula $T0e Ooneses%. & no es (ue 0a)a un consuidor
racional ) e(uili/rado: se o/ser"a 3s /ien exceso ) descontrol *deudas# copras
copulsi"as# pro/leas con los "ideo5uegos# ci/erdependencia# toxicoana# adicciones de
todo tipo ) gnero# trastornos alienticios *incinnatti-. Indi"iduo des/ocado ) catico 5unto
con el consuidor experto (ue asue una actitud responsa/le.
arado5a: cierto alestar# desencanto# insatis!accin. $ios 0a uerto# Freud 0a
uerto )# en cuanto a # no e siento /ien% ood) ,llen.
$2!ecto i"a%.
ultura osaico o rapsdica dice aaneu"e.
JZJZJZJZJZJZJZJZJZJZJZJ
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+a experiencia del cuerpo
Moda ) sus trans!oraciones en la sensi/ilidad oderna.
Foucault: Qu es la Ilustracin?
Texto de Kant respondiendo una pregunta de la Berlinische Monatschrift en 1784.
Tea so/re el (ue no se tena opinin# di!erente a 0o) en el (ue preguntan so/re cosas so/re
lo (ue teneos opinin.
Texto enor pero (ue entra discretaente en la 0istoria del pensaiento una pregunta
a la cual la !iloso!a oderna no 0a sido capa de responder.
or un lado el pensaiento 5udo *Mendelsso0n ) +essing- 0a/a apuntado a encontrar
puntos en con con el pensaiento 5udo ) la !iloso!a aleana.
Kant plantea la cuestin de la Aufklrungde anera totalente di!erente: Kant la
de!ine de anera negati"a# coo unaAusgang# una $salida%# un $resultado%. & cuestin de la
pura actualidad. 'usca la di!erencia: (u di!erencia introduce el 0o) con respecto al a)er.
+a $salida% (ue caracteria a laAufklrunges un proceso (ue nos li/era del estado de
$inoridad%: por $inoridad% entiende un estado deterinado de nuestra "oluntad (ue nos
0ace aceptar la autoridad de algn otro para conducirnos en los doinios en los (ue con"iene
0acer uso de la ran *cuando alguien decide por nosotros-. +a Aufklrunges de!inida por la
odi!icacin de la relacin preexistente entre la "oluntad# la autoridad ) el uso de la ran.
2s un tarea ) una o/ligacin & el 0o/re iso es responsa/le de su estado de
inoridad & slo l podr3 operar el ca/io necesario.
onsigna *Wahlspruch- & aude sapere*ten el cora5e# la audacia de sa/er-. ,ccin
"oluntaria del su5eto# decisin.
ero# (u es ese ca/io: 6 condiciones esenciales (ue son a la "e espirituales e
institucionales# ticas ) polticas. & di!erencias entre o/ediencia ) uso de la ran.Fora de autoridad *$o/edeca# no raone%: ilitar# eclesi3stico# poltico-. +a
0uanidad se 0ar3 a)or cuando se le pueda decir $/edeca ) podr3 raonar todo cuanto
(uiera%. 9rzonieren: no es cual(uier uso de la ran# sino un uso en el cual sta no tiene otro
!in (ue s isa# raonar por raonar & pagar los ipuestos pero poder raonar so/re la
!iscalidad. 2sto no era extra;o al uso de la li/ertad de conciencia# )a presente desde el siglo
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la li/ertad de conciencia-. >so pri"ado: !orar parte de la sociedad: de/e cuplir ciertos roles
por lo tanto no puede 0acer uso li/re de la ran. ero cuando uno raona en tanto ser
raona/le# coo ie/ro de la 0uanidad raona/le# entonces el uso de la ran de/e ser
li/re ) p/lico.
Aa)Aufklrungcuando 0a) superposicin del uso uni"ersal# del uso li/re ) del uso
p/lico de la ran.
& contrato con Federico II: el uso p/lico ) li/re de la ran autnoa# ser3 la e5or
garanta de la o/ediencia.
2ste texto pe(ue;o ) enor descri/e a la Aufklrungcoo el oento en (ue la
0uanidad "a a 0acer uso de su propia ran sin soeterse a ninguna autoridad. recisaente
por eso se puede considerar a la tres (rticascoo necesarias# puesto (ue tienen el rol de
de!inir las condiciones en las (ue el uso de la ran es legtio para deterinar lo (ue se
puede conocer# lo (ue 0a) (ue 0acer ) lo (ue est3 peritido esperar.
2s una re!lexin so/re el $0o)% coo di!erencia en la 0istoria ) coo oti"o para una
tarea !ilos!ica particular# ) eso es una no"edad del texto.
& en esto se puede reconocer lo (ue se podra llaar $la actitud de odernidad%.
eitindoe al texto de Kant# e pregunto si no se puede considerar a la
odernidad 3s /ien coo una actitud antes (ue coo un periodo de la 0istoria. ,ctitud
coo relacin respecto a la actualidad# eleccin "oluntaria (ue es e!ectuada por algunos#
anera de pensar ) de sentir# anera de actuar ) de conducirse (ue a la "e indica una
pertenencia ) se presenta coo una tarea *el ethosgriego-.
+a odernidad coo una luc0a con actitudes de la $contraJodernidad%.
'audelarie & lo (ue de!iea a la odernidad es $lo transitorio# lo !ugiti"o# lo
contingente%. ero ser oderno no es aceptar ese o"iiento perpetuo sino toar una actitud
con respecto a ese o"iiento. ,ctitud "oluntaria & "oluntad de 0eroi!icar el presente.
$>stedes no tiene el derec0o de despreciar el presente%.posicin "aga/undeoDodernidad.
=aga/undeo: placer !ugiti"o de circunstancia. Moda: lo (ue pueda contener de potico
dentro de lo 0istrico.
intor oderno: trans!oracin del undo: no es anular la realidad# sino 5uego di!cil
entre la "erdad de lo real ) el e5ercicio de la li/ertad. +as cosas naturales se "uel"en all $3s
(ue naturales%# las cosas /ellas se "uel"en $3s /ellas%. +a actitud de odernidad es
trans!orarlo# no destru)ndolo# sino capt3ndolo en lo (ue es. +a odernidad /audelairiana
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es un e5ercicio donde la extrea atencin a lo real se en!renta a la pr3ctica de una li/ertad (ue
a la "e ataca lo real ) lo "iola.
ara 'audelaire la odernidad no es slo una relacin con el presente# sino un odo
de relacin (ue 0ace !alta esta/lecer con uno iso. +a actitud "oluntaria de odernidad est3
ligada a un ascetiso indispensa/le. @er oderno no es aceptarse a s iso tal coo uno es
dentro del !lu5o de los oentos (ue pasanE es toarse a uno iso coo o/5eto de una
ela/oracin cople5a ) se"era & dand)so: ascetiso del dand) (ue 0ace de su cuerpo# de
su coportaiento# de sus sentiientos ) pasiones# de su existencia# una o/ra de arte.
2l 0o/re oderno para 'audelaire no es el (ue parte al descu/riiento de s iso#
de sus secretos ) de su "erdad ocultaE es el (ue /usca in"entarse a s iso. & ela/oracin de
si iso.
onstitucin de uno iso coo su5eto autnoo. eacti"acin peranente de una
actitud & ethos!ilos!ico.
i"iliacin: trans!oracin de las cosas. 2lias: reglas ) cdigos de conducta ) de
adecuacin.
Aegel: +a ci"iliacin coiena cuando los seres 0uanos no aceptan 3s la naturalea tal
coo es. Trans!oracin: arte# ropa# pintura# cuerpo.
uestin de la ciudad: 'audelaire *'en5ain# Kracauer-
$Interina/le corriente de 0o/res ) cosas en o"iientoBC D la "ertiginosa dana# D
de colores# luces ) !orasE el ensordecedor estrpitoE D los (ue "ienen ) los (ue "an cara a
cara. D ara tras cara% ordsGort0. 2sta es una o/ser"acin directa de una nue"a serie de
relaciones !sicas ) sensoriales: una nue"a !ora de "er a los seres 0uanos en los (ue se
experienta coo un nue"o tipo de sociedad. 9Ta/in en 'en5ain: "er ) ser "isto
2xperiencia doinante de la ciudad: $de/ilidad ) a!liccin%. 2xtra;ea# prdida deconexin# al principio no en un sentido social# sino 3s /ien percepti"oE la carencia de
identidad en edio de la ultitud & pero ta/in ara"illa de los sentidos (ue se "an
adecuando de a poco en la aceptacin ) experientacin de estas trans!oraciones.
ousseau:La nueva Elosa& @aintJreux# al principio alarado por la "ida de la ciudad#
terina encantado ) !ascinado por la ciudad.
iudad & destruccinDcreacin & destruccin creati"a.
Ao/re oderno & +le"ado a nue"os capos de experiencia ) accin.e"astacin ) ruina son in0erentes al proceso de desarrollo 0uano.
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'en5ain "e en los pasa5es parisinos la adecuacin de la poca a la inunidad de la
copra & Tonalidad !undaental de optiiso & sociedad de consuidores: (ue el con!ort
no "a a cesar de !luir ) crecer. 2stiulante !usin de saln ) de uni"erso en un interior
p/lico. Teplo de consuo.
2l capitaliso iplica el pro)ecto de trasladar la "ida entera de tra/a5o# deseo ) expresin de
los seres 0uanos# captados por l# a la inanencia del poder ad(uisiti"o. *@loterdi5L-
,ts!era (ue nace de la sensi/ilidad oderna. Modernidad del siglo
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as!ixianteE expansin del coercio local a todos los ni"elesE e5orar el epleo a tra"s de las
o/ras p/licasE crear corredores anc0os ) largos por los (ue las tropas ) la artillera podran
desplaarse e!ecti"aente contra las !uturas /arricadas e insurrecciones populares.
& e!ecto so/re las personas.
=er ) ser "istos & escena# des!ile# ex0i/icin.
2nri(ueciiento de los sentidos & ad(uisicin de sa/eres.
'audelaire & $a(uilla5e%: poder isterioso# lo asiila a un espect3culo# un arte.
'ellea tra/a5ada. ara 'audelaire esa /ellea 0ec0a de in"estigacin# de editacin ) de
aprestos consuara la $/ellea oderna (ue puede surgir a tra"s del encanto !3ctico del
arti!icio ) de la oda%. Incluso sera una caracterstica central de la odernidad# (ue o/ligara
a cada persona a $in"entarse a s isa% *Foucault: 01u) es el 2lu"inis"o3 $ara 'audelaire#
el 0o/re oderno es el (ue trata de in"entarse a s iso%-.
Tea oda
=igarello
'ellea & lenta aproxiacin al cuerpo a partir de descripciones.
$Nuestros sentiientos slo son percepti/les al ser encerrados en pala/ras% O. +.
Flandrin#Le Sexe et lccident.
+enta atencin (ue se le "a prestando a los indicios pro"enientes del interior# a los
signos del ala# a la anera en (ue se desepe;an en posturas ) o"iiento. +le"a a los
iaginarios (ue a!loran a la super!icie del cuerpo# los de las tonicidades# de los ritos# de las
o"ilidades. Indicadores del aspecto ) de los odales *aire ) a5estad# copostura )
representacin-. & so/recogiiento de los sentidos.
Aistoria de la /ellea: indita iportancia esttica (ue se le concede a una parteprecisa ) singular del cuerpo: el talle por e5eplo en el siglo
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'alletJdana & eergen la pierna ) el pie.
+egitiidad del arti!icio 0acia el siglo
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eocratiacin & disponer de s iso: legitiacin del arti!icio ) el adorno so/re
uno iso. & correccin de la naturalea.
,paricin de re"istas de /ellea *unas 6 Francia entre 186 ) 18S-
er!eccionaiento de los sa/eres & calistenia# oxgeno# sculos# !i/ras# !ueras#
tensiones# agua *pedagoga del cuerpo ) de los sentidos-. Medicina.
ars !a/rica un odelo de /ellea.
onsecuencias !sicas & @entido del o"iiento# destrea ) soltura. Modo de
cainar sugiere !oras# agitar de enca5es# pro"ocacin. 2ntrega a nue"as pr3cticas: esgria#
tiro# cainata# natacin en la escuela de natacin# lectura de peridicos. 'ellea acti"a#
o"ida# 3"ida de e5ercicios ) agitacin.
& pero son acti"idades 3s so;adas (ue realente realiadas.
2l 0o/re pierde en rudea lo (ue la u5er gana en seguridad. 2n los coienos del
siglo
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+os aspectos 3s acti"os# a(uilla5es coloridos# pieles "isi/les & a!iracin
indi"idual.
onstruccin de uno iso & posi/ilidad de !racaso & culpa/ilidad & alestar.
e la !lor al tallo# de la @ a la I & Pracilidad no solo !oral & ta/in uestra una
trans!oracin de la u5er: autonoa del cuerpo.
Pran ca/io (ue ocurre con los per!iles. roust & desaparece el cors ) aparece la
"erticalidad de la !igura despo5ada de entraados ) partes.
+as pala/ras $lnea%# $recto%# $siple% se repiten en los li/ros de oda. 2stiraiento
"ertical. iernas alargadas. +nea delgada & ropa de 0anel: $coprar la delgade%.
la)a & /ronceado & despreocupacin ) placer & nue"a seduccin por edio del
a/andono# del descanso.
ultura norteaericana & ascenso coo ideal: deporte# concursos: todo iran )
5ugan.
Aoll)Good di!unde su cultura ) orienta las re!erencias & relacin !ascinada con el
odelo# accesi/le ) le5ano# iniita/le ) 0uano# deocratia a(u la "oluntad de
e/elleciiento# trans!orando casa "e 3s tanto la anera de so;ar coo la de acceder a
la /ellea.
F3/rica de /ellea & el cine reno" el undo iaginario. $+a "isita seanal a las
salas oscuras ense;a 3s cosas (ue cual(uier instituto de /ellea%. (in)"onde# 1UH.
Plaour# sex appeal# c0are# it & pala/ras para de!inir eso nue"o (ue est3
sucediendo.
oder ser & Aoll)Good con"ierte los cuerpos ideales en accesi/les. eocratiacin
de los cuerpos de lasstars: sue;o posi/le *e5ercicios de Ooan raG!ord# adelgaaiento de
cile @orel# Madonna para [P? di!erencia entre la ietric0 de 'erlin ) la de Aoll)Good-
+asstarsperiten iaginar un cuerpo alea/le# a!inado por un tra/a5o in!atiga/le# un
retrato iposi/le ) sin e/argo cercano (ue de pronto o!rece la pantalla. >n inenso sue;oesttico ) social acopa;a a las di"inas: pasado odesto# constante entrenaiento las
"uel"en 3s !ailiares.
oesticacin del cuerpo. Transutacin posi/le.& $+a conclusin de todo esto?
No existe u5er !eaC @lo 0a) u5eres (ue se descuidan% +otre Beaut)# dicie/re 1UH.
'ellea coo rito# "oluntario# eritocr3tico.
$>na c0ica encantadora es un accidenteE una 0erosa u5er es un logro% A lovel, girl
is an accident- a &eatiful girl in an achive"ent. & re"ista +ogue*citado en4olitics of Beaut,-
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Triun!os de la esttica# triun!os de la "oluntad & Modelo "oluntarista & doinar el
cuerpo. erse"erancia# con!iana en s iso. *tea para 0a/lar de neoli/eraliso:
Plengar)-.
Ma(uilla5e & "erdad D ostro natural & no lipio# no cuidado# no terinado.
tra certea se a;ade en esos a;os H\: la ciencia renue"a la esttica. Fortalece la
sensacin de doinio & aparatos# icroscopios# la/oratorios# croados.
e"oluciones cient!icas de la /iologa & "itainas.
$+a per!uera )a no tiene nada (ue en"idiar a la !aracia% er/elaud#5or"ulaire de
parfu"erie# 1UH6.
elulitis & descu/riiento por +ouis ,l(uier en 1U64: no es grasa & plegaiento de
la epideris# rugosidad# granos de nudosidad# insospec0adas copactaciones# especi!icidades
!i/rosas# olestias (ue slo una irada 3s curiosa so/re el tra/a5o esttico pretende
descu/rir. & en realidad siepre 0u/o: pero es $descu/riiento% en la edida en (ue se
no/ra ) lo perite la desnude del cuerpo ) el re!inaiento de la irada.
+a celulitis nace de un e!ecto de la irada# de una anera de dirigir la irada ) la
ano# de una cultura del autoexaen.
espus de 1U & 2l cuerpo se con"ierte en $nuestro 3s 0eroso o/5eto de
consuo% *'audrillard#La soci)t) de conso""ation# 1U7-
eseo de /ellea generaliada & din3ica de la igualdad.
Iposicin de un segundo !einiso & con(uista de sa/eres# doinio de la
procreacin# estatus de la u5er casada# li/ertad sexual & pri"ilegio de la pro/le3tica del
su5eto# el desarrollo personal# la realiacin de s iso.
uptura en la di"isin social ) sexual de la ropa *5ean# teeJs0irt# /lusa# ropa de polo-.
Moda ixta & tea de la androginia *In]s de la Fressange-.
+a /ellea actual no puede explicarse solaente por el consuiso o por eliaginario de la igualdad. Aa) un ca/io pro!undo (ue tiene (ue "er con la identidad &
in"ersin particular en la iagen indi"idual ) en su sentido. 2sa identidad se reduce 0o) en
da al propio indi"iduo# a su presencia# a su cuerpo. +a $gran sociedad% )a no dice a cada uno
(u de/e ser. +as instituciones )a no go/iernan el aspecto ) el coportaiento coo durante
tanto tiepo lo 0icieron los o!icios# las geogra!as# las counidades. Xa no o/ligan a adoptar
los signos de pertenencia. @e produce un "ertiginoso ale5aiento de los "ie5os tratados de
costu/res. 2l indi"iduo# ) slo l# es 0o) responsa/le de sus aneras de ser# de sus
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$i3genes%. ^l es su $apariencia% *20ren/erg# Le culte de la perfor"ance# 1UU1- &
ani!estacin !sica. ,puesta por ostrar.
uerpo coo partenaire & nue"o papel asignado. $escuc0ar los ensa5es del
cuerpo%# los secretos. $reconciliacin con el cuerpo%. &Me"orias de Adriano.
2sttica del /ienestar: aar al propio cuerpo# cuidarlo.
& predoinio del /ienestar: prier !actor del ercado de la /ellea.
Miar al cuerpo & sugerencia de +anc_e: $ie a su cuerpo% 1U7. $acceda a la
sensacin de ntia serenidad ) /ienestar%# $/ien"enidas las caricias%.
Iponen al placer en el centro de los gestos & cuidados: salud# placer# cuidados# dieta
placer# rgienJplacer.
2n el centro de los pro)ectos se encuentra la proteccin.
ealit) s0oG & necesidad pu/lica de ostrar el )o intio.
Modelo tele"isi"o con *Pran 0erano-. @tar cotidianiada.
+a antigua /ellea decorati"a se su/"ierte en /ellea en accin. No slo la lnea sino la
!uera de los rasgos. & accin# acti"idad# !uera# destrea: uestin de la sica &
iportante# )a (ue iplica todo un undo de acti"idad ) energa (ue se "inculan al cuerpo.
ito.
oinio del propio cuerpo & conocer.
eso ideal & segn elLarousse$salud !eenina% es a(uel gracias al cual usted se
siente /ien ) en arona con el cuerpo. 'a5ar de peso sin de5ar de sentir placer.
Lipovetz#y
No 0a) (ue considerar la oda desde la perspecti"a de la luc0a de clases# ni de la distincin )de las pretensiones clasistas.
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,d"eniiento de una sociedad reestructurada en todos sus aspectos por la seduccin )
lo e!ero# por la lgica isa de la oda.
apel de la seduccin ) de lo e!ero en el progreso de las su/5eti"idades autnoas.
+a seduccin tiene en s isa una lgica racional (ue integra el c3lculo# la tcnica# la
in!oracin# propias del undo odernoE la oda plena cele/ra la /oda de la seduccin ) la
ran producti"a# instruental# operati"a. oder de autonoa de una sociedad aroniada
por la oda.
onstruccin de un espacio p/lico a/ierto.
+a oda es un !eneno occidental oderno. eno"acin de las !oras# !antasa#
exageraciones# inconsistencia.
+a oda es un dispositi"o social caracteriado por una teporalidad /re"e# (ue a!ecta
di"ersos 3/itos de la "ida colecti"a.
Noras inaltera/les: la sociedad 0iperconser"adora pro0/e la aparicin de la oda.
Pusto por la no"edad# el ca/io & regla de lo e!ero.
asin por lo $oderno%. +a no"edad se 0a con"ertido en !uente de "alor undano# arca de
la excelencia social:0a) (ue seguir $lo (ue se 0ace% ) es nue"o# ) adoptar los ltios
ca/ios del oento. Modernidad de la oda.
+a oda testionia el poder 0uano para ca/iar e in"entar la propia apariencia )
ste es precisaente uno de los aspectos del arti!icialiso oderno# de la epresa de los
0o/res: llegar a ser los due;os de su condicin de existencia.
Teatro de arti!icios: oda coo con5uncin de la lgica de lo e!ero ) la lgica de la
!antasa esttica.
+a aparicin de nue"as "estientas reestructuraron pro!undaente las siluetas de los
0o/res ) u5eres.
oinada por la lgica de la teatralidad# la oda constitu)e un sistea insepara/le
del exceso# la desesura# lo raro. Iperio del capric0o. Ignorar el ridculo. Fantasa# 5uego#proocin del indi"iduo undano.
la oda 0a contri/uido al re!inaiento del gusto# al agudiaiento de la sensi/ilidad
esttica# 0a ci"iliado el o5o educ3ndolo en la discriinacin de las pe(ue;as di!erencias# en
el dis!rute de los pe(ue;os detalles sutiles ) delicados# en la acogida de las nue"as !oras &
2lias.
ero ta/in 0a supuesto una trastocacin del propio ser# una autoo/ser"acin esttica
*construccin del )o# cuidado de si?-. lacer de ser irado# de ex0i/irse a la irada de los
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de3s. =ector de indi"idualiacin narcisista# un instruento de li/eraliacin del culto
esttico del )o.
Aiptesis de +ipo"etL) es (ue la oda es un agente particular de la re"olucin
deocr3tica & igualacin de la apariencia# 5uego de li/ertad. rtica de los de3s#
!lexi/ilidad.
$indi"idualiso%: relati"a li/ertad de las personas para rec0aar o aceptar las ltias
no"edades.
Moda coo expresin de la li/ertad de los indi"iduos. $Indi"idualiso creati"o%:
=alor ) rein"indicacin de la indi"idualidad# de la legitiidad de la singularidad
persona. 9pr3ctica de la di!erencia
ara (ue apareciera la oda !ue preciso (ue se aceptara ) se deseara lo $oderno%#
(ue el presente !uera considerado 3s prestigioso (ue el pasado# (ue se diera excepcional
digni!icacin de las no"edades. econociiento del $derec0o% de los indi"iduos a
di!erenciarse# a singulariar su apariencia# a ca/iar.
ultura ca/alleresca & +a oda es una pr3ctica de placeres: coplacer# sorprender#
deslu/rar. lacer de la "ista ) de la di!erencia. Nue"a sensi/ilidad colecti"a & estiliacin
de las noras de "ida ) de los gustos.
,spiracin a una "ida 3s /ella.
@exualiacin. ,tencin a uno iso & oda ) desnudo en pintura 0acia el siglo
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e"olucin coercial: estiular# desculpa/iliar la copra ) el consuo por edio
de estrategias de esceni!icacin pu/licitaria de so/reexposicin de productos. +a seduccin
acta en !uncin de la li/ertad de eleccin.
riginalidad de la apariencia# incluso en la extra"agancia *@c0iaparelli-.
+a oda se con"ierte en un rasgo de la personalidad# es la (ue la de!ine: extra"gante#
inuciosa# deporti"a# auda# anticuada# oderna# alegre# ro3ntica# di"ertida# insolente &
expresin un ala# signo psicolgico.
+gica de la indeter"inaci6n: no se sa/e (u ser3 exitoso. 2sto es una ruptura con el
orden disciplinario. e unos trescientos odelos (ue se presentan slo treinta tendr3n
circulacin ) xito. enuncia al control & lgica de la indi"iduacin ) la eleccin personal.
e"olucin del prVtJWJporter & elacin estticaJprecio. ,scenso deocr3tico de las
aspiraciones colecti"as a la oda. +os signos e!eros ) estticos de la oda )a no aparecen
entre las clases populares coo un !eneno inaccesi/le reser"ado a los otros# sino (ue se
0an con"ertido en una exigencia de asa# un decorado de la "ida en una sociedad (ue
sacralia el ca/io# el placer# las no"edades. +a poca del prVtJaJporter coincide con la
eergencia de una sociedad orientada cada "e 3s 0acia el presente# eu!oriada por lo nue"o
) el consuo.
luraliso deocr3tico de las !iras.
ultura 5u"enil & @e esta/leci una cultura (ue ani!esta/a el incon!oriso )
predica/a unos "alores de expresin indi"idual# de rela5acin# de 0uor ) li/re espontaneidad.
*e!ecto ourr]ges-. +a agresi"idad de los !oras# los collages ) )uxtaposicin de estilo# el
desali;o# 0an podido iponerse tan pronto de/ido a una cultura en la (ue pre"alecen la irona#
el 5uego# la eocin ) la li/ertad de coportaiento. & !ora de "estir (ue con!iguran
actitudes.
$+a gente )a no (uiere ser elegante# (uiere seducir% X@+. oncederse "alor a uno
iso# agradar# sorprender# con!undir# parecer 5o"en. ,siilacin del cuidado del cuerpo.atc0GorL de estilos dispares: nada est3 pro0i/ido. +i/re creacin. Xa no 0a) oda:
0a) odas.
otica de autor & creati"idad li/erada. Tea# estilo# estiulacin# originalidad#
sorpresa# espect3culo.
Ouego con los gneros & asculinoJ!eeninoE 0o/reJo/5eto en Paultier.
,uto"igilancia ) autoapreciacin de cada detalle del cuerpo.
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,utonoiacin del p/lico!rente a la idea de tendencia ) la cada del poder de
iposicin de los odelos prestigiosos. 2s di!cil no estar a la oda. @e 0a aca/ado con la
dictadura de la oda. +a oda no es prescripti"a sino incitati"a# sugesti"a# estiuladora.
+a ropa )a no expresa tanto un lugar en la 5erar(ua social coo un deseo de
personalidad# una orientacin cultural# un estilo de "ida ) una disposicin esttica.
2l indi"idualiso contepor3neo es ante todo# a(ul (ue reduce la diensin del
s/olo 5er3r(uico en el "estido a !a"or del placer# la coodidad# la li/ertad.
lacer.
@ocialiacin por la seleccin ) la iagen. 2ntusiaso de los sentidos.
+a 0egeona de la !ora oda no tiene nada (ue "er con la $decadencia% de un
ccidente entregado a los placeres pri"ados ) "aciado de toda !e en ideales superiores.
@upone una nue"a aproxiacin a los ideales# una reconstruccin de los "alores deocr3ticos
)# de paso# una aceleracin de las trans!oraciones 0istricas ) una a)or apertura colecti"a
al desa!o del !uturo# aun(ue sea desde las delicias del presente.
2pricaente la sociedad de consuo se caracteria en los siguientes aspectos:
ele"acin del ni"el de "ida# a/undancia de artculos ) ser"icios# culto a los o/5etos )
di"ersiones# oral 0edonista ) aterialista. ero estructural"ente# lo (ue la de!ine en
propiedad es la generaliacin del proceso de la oda.
2stiliso industrial: good design7 good &usiness. @educir a la "ista: elegancia#
seduccin en la concepcin de los productos industriales.
eseantiar el undo de los o/5etos corrientes. $2l "alor esttico es parte in0erente
de la !uncin%.In"enta nue"as odalidades de la seduccin. No de5a de ser arti!icial.
e0a/ilitacin de lo eocional# de la irona# lo inslito# lo !ant3stico# la des"iacin de
la !inalidad ) el collage 0eterclito.Tendencia poetiada ) pos!uncionalista: esencia de la
oda. Ouego# 0uor# !antasa.
@e consue cada "e 3s para uno iso: relacin nue"a con los de3s ) con lascosas.
ara ipod & , tra"s de las arcas consuios dinaiso# elegancia# potencia#
esparciiento# "irilidad# !einidad# edad# re!inaiento# seguridad# naturalidad ) tantas otras
i3genes (ue in!lu)en en nuestra eleccin. Triste !inal & +o (ue poseeos# lo ca/iareos:
los o/5etos se trans!oran en prtesis. 9/5etoJJJ instruentoJJJ posi/ilidad de despo5arse
+a pu/licidad es una counicacin de excesos controlados. Ouego# 0uor.
Minitransgresiones ) teatralidad espectacular. @uscri/ios coo radicalente !alsa todaasiilacin del orden pu/licitario a la lgica totalitaria. Nada de la lgica totalitaria sucede en
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la pu/licidad: en lugar de la coercin etdica# la counicacinE en lugar de la rigide
reglaentaria# la seduccinE ) en lugar del adiestraiento ec3nico# la di"ersin ldica. +a
pu/licidad es una estoc3stica de la estiulacin.
+a /ellea irreal e inaccesi/le de las estrellas del udo !ue sustituida por un tipo de
@tars 3s 0uanas# enos regias ) arreas *Morin-.
M3s all3 de sus o/"ias satis!acciones psicolgicas# la cultura de asas 0a tenido una
!uncin 0istrica deterinante: reorientar las actitudes indi"iduales ) colecti"as ) di!undir los
nue"os est3ndares de "ida. Nue"os re!erentes ideolgicos ) los nue"os odelos existenciales.
, tra"s de las stars ) el erotiso# de los deportes ) las re"istas !eeninas# de los 5uegos a
"ariedades# la cultura de asas 0a exaltado la "ida de ocio# la !elicidad ) el /ienestar
indi"iduales# 0a proo"ido una tica ldica ) consuista de la "ida. *Morin# LEsprit du
te"ps-.
,l sesgo de la itologa de la !elicidad# del aor# del ocio# la cultura oda 0a
peritido generaliar los deseos de autoa!iracin e independencia indi"idual. +os 0roes del
self/"ade/"an# las 0istorias de aor# los odelos eancipados de las stars# 0an dado lugar a
nue"as re!erencias para los indi"iduos# estiul3ndolos a "i"ir 3s para s isos en el
go/ierno de sus existencias. +a oda plena li/era a los indi"iduos de noras sociales
0oogneas ) constricti"as antes (ue su5etarlos a su orden eu!rico.
ultura osaico o rapsdica dice aaneu"e
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