Herbert Rodríguez, El Averno de Quilca

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CENTRO CULTURAL EL AVERNO

JIRÓN QUILCA 238 LIMA CENTRO

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Jorge Acosta y Leyla Valencia, esposos, gestoresculturales, dirigen el Centro Cultural El Averno

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El Averno se inauguró el 4 de diciembre de 1998.

Desde que abrió sus puertas ha ido remontando diversos

retos a lo largo de los años...

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...ha pasado de una irregular programación inicial a una cada vez

más estable presentación de eventos culturales, hasta lograr una

sostenida inserción, tanto en el barrio y su entorno como en la

“oferta cultural” de Lima-Centro.Esta trayectoria, por supuesto que perfectible, la ha llevado

adelante en medio de la indiferencia, y, en no pocos casos, de

infundios, de los comerciantes, de sectores de vecinos y de

algunos, pocos, medios de prensa.En una calle donde la venta de drogas y de mercancías robadas;

los borrachos y meones en la calle (esto ahora mucho menos que

antes), y el “malditismo” juvenil, conforman el paisaje diario de la

inseguridad ciudadana. A esto hay que agregar la ausencia dePolítica Cultural y de Juventudes por parte de la Municipalidad de

Lima; además de las consabidas dificultades económicas de

cualquier proyecto cultural.

Pero estos son retos que El Averno confronta de manera activa.

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Una puerta de la tienda que el "Negro" Acosta alquilaba

daba a un espacio lleno de escombros. Poco a poco, amediados del año 1998, Jorge fue limpiando lo que parecía

un sitio irrecuperable por lo destruido, pero al descubrir bajo

los cerros de tierra un piso de losetas, decide continuar consu labor a lo largo de semanas. Y apareció El Averno. El

arranque inicial de este bizarro proyecto no fue fácil. La

tarea en un principio consistió en habilitar espacios.

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Los años

iníciales del

Averno abarcan

la lucha contrala autocracia y

sus

psicosociales.

DICTADOR

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Desde su local y en laPlaza San Martín, elAverno dio su cuota deciudadanía.

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Bastión de la luchacompartida: la Plaza SanMartín, espacio deextensas jornadas por ladignidad ciudadana.

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Intensa atmósfera de los conciertos anti dictadura..., ahí

Manganzoides en acción.

El Averno se convirtió en espacio natural para el rock alternativo.

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Un ejemplo del tipo de actividades que se dieron en ElAverno, allá por abril del 2002, es la Bi-Anal del AvernoFestival de Penetración Cultural.Coincidente en fechas con la Bienal de Lima, tuvo como

propuesta articular distintas propuestas de arte crítico yconstruir puentes entre las diversas estéticas formadas através de sucesivas décadas, desde los sobrevivientes de lacontracultura de mediados de los ochenta hasta propuestasde las nuevas generaciones.La inquietud era generar una idea de arte coherente con

nuestras propias necesidades e intereses, y, también,impulsar el rol social y capacidad transformadora de laactividad artística; si pues, vincular arte y política.Tema presente también fue señalar, ante el peligro dehomogenización cultural y el consumismo, la importancia delreconocimiento social de la diversidad cultural, la cultura de

los pueblos originarios, lo occidental, lo popular urbano, losnuevos modelos culturales (Hip Hop, Góticos, Metal, Subtes,etc.) coexistiendo en un proceso de comunicación interculturalrecíprocamente enriquecedor… ideas que se mantienen

vigentes hasta hoy, octubre de 2010, claro que enriquecidascon la reflexión post invasión norteamericana a Irak y post

Baguazo.

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El 2000, ¡la primeradecoración externa delAverno!

Pronto a la puerta

decorada la acompaño

un mural.

Ensamblajes de madera, obra deHerbert Rodríguez.

Mural de Herbert Rodríguez.

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La muralización fue

paulatinamente

abarcando cada vezmás paredes de

Quilca. En su

despliegue interviene

de manera

importante Mario

Torero (artista

peruano radicado enSan Diego, Estados

Unidos) y artistas

invitados por él.

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Mario el 2002, mirando el edificio que, después,

el 2004 lograría pintar. Queda casi al frente de El

Averno.

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El 2002 el mural"Un día en lavida de Perú" deM. Torero fue

multado (¡porpinta vandálica!)y, además, debíaser borrado.

Impulsamos unacampaña contrala censura.

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¡NO A LA

CENSURA!ARTE LIBRE

La República, junio 2002

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Volante de campaña contra la censura.

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Consecuencia de esta campaña contra la

censura fue que la Directora de Pro Lima

llegó al Averno y supo reconocer el

potencial del arte y la cultura como medio

para combatir los problemas sociales de la

zona.

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La

municipalidad

acogió nuestro

proyecto:

Quilca Bulevar

de la

Diversidad.

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Quilca Bulevar de la Diversidad.

Infografía publicada por el diario El Comercio (02/02/2003)

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“Nuestra propuesta consiste en recuperar la historia oral y la

música de la diversidad de raíces del barrio en el tiempo y su

contemporaneidad, lograr que los niños y jóvenes de Quilca

reciban la influencia del arte siendo partícipes de tallerescreativos, “muralizar” las paredes de las viviendas como

expresión de temas e imágenes, colores y sensaciones que

humanicen el deteriorado y hostil espacio urbano; todo ello

para ser vivido por la comunidad junto con sus animadores

culturales, a su vez serenazgo cívico, capacitado para

entender y lidiar con la problemática social, los cuales al mismo

tiempo que ver tareas de seguridad ciudadana cumplan el rol

de orgullosos guías de visitantes locales y extranjeros.

Complementario a ello, el circuito educativo, cultural y bohemio(Cafés- Bares de artistas, Centros Culturales y Ferias del Libro)

ofrecería una programación compartida, en la cual los edificios

habilitados para talleres de artistas y artesanos

contemporáneos tendrían un rol protagónico”.

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Y ¿qué pasó?, todo lo avanzado quedó en

nada con el cambio de alcalde, a Alberto

Andrade le sucedió Luís Castañeda Lossio.

Para diciembre del 2004 El Averno enfrentaba

una nueva gestión municipal que reiteraba la

vieja costumbre del caudillismo paternalista y

autoritario.

Habiéndose frustrado el diálogo con la

municipalidad y quedando abandonada la

zona, el Averno decidió impulsar la campaña

“QUILCA DIGNIDAD”

Andrade

Castañeda

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Anécdota con la Directora de Cultura de la Municipalidad

Sra. Mónica Aurich gestión de C. L.Jorge, Leyla y Herbert, acompañados de M. P. (encargada

de la galería Pancho Fierro) nos reunimos con la Directora

M. A. para ver cómo continuar con el proyecto Bulevar de la

Diversidad. Le enseñamos un archivo con información

acerca de nuestra asociación inscrita en registros públicos...

la Sra. Aurich ojeó el folder y dijo "cualquiera puede ir a

Azángaro y comprar un sello...".Esa fue la calidad de funcionarios encargados de la cultura

de la municipalidad más importante del Perú con L. C. L.

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Con Castañeda no pasó nada en Quilca

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Resultado de la campaña “Quilca Dignidad” (con su

slogan: ¡Quilca no tiene alcalde!) fue que, luego de un

durísimo informe televisivo, recién funcionarios de la

municipalidad reaccionaron... Fueron al Averno (fecha

exacta, 6 de marzo del 2005) a ofrecer limpieza de techos,

traer camiones cisterna para limpiar las calles orinadas...“Obras concretas”, pero no tenían una propuesta de

acciones articuladas guiadas por un proyecto de desarrollo

integral.

Surgió la convivencia con la municipalidad, no nos iban a

hostilizar no les hacíamos plantones ni campañas de

prensa...., una especie de limbo que ha durado años.

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¡NO AL TLC!

El Averno en

manifestación

frente al

Congreso24/05/06

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Todas nuestras preocupaciones políticas están

articuladas.

Es el estilo de vida de la clase media norteamericana,

que se impone con la globalización, parte de la locura

que esta haciéndole daño al planeta. ¿Qué es el TLC si

no la manera de asegurar que esa locura se acelere yprofundice?

Los años 2004, 2005 y 2006 fueron de denuncia de la

imposición norteamericana en Irak y de lo que ahora ya

marca el horizonte de futuro del país y de la región: el

tratado de “libre” comercio.

Esto aún reta nuestra capacidad de respuesta colectiva.

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El Cristo Toreroreposa en El

Averno.Fue creado porAurelio de la Guerray Gabriel Darvasi el

2003.Sucesivasprocesiones delCristo Antitaurinofueron oportunidadpara decir... paragritar: "¡la tortura noes arte ni cultura!"

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Procesión del Cristo Antitaurino frente a la Plaza de Acho

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JUNIO 2006,

Festival Omni

Shiati en la

Plaza Francia...

Ejemplo de las

preocupaciones

ecologistas de

El Averno.

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Marchaprotestandocontra lacorrupciónpolicial.Policíasestuvieroncoludidos condelincuentes

contratadosparadesalojarnos.

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El 6 y el 11 de setiembre del 2006 el Averno sufrió

dos ataques delincuenciales. Destrozos, saqueos,

compañeros y compañeras golpeados. El dueño

del local nos lo había pedido y nos íbamos deQuilca en diciembre de ese año... a partir de este

asalto (por la impaciencia "empresarial" del dueño

acostumbrado a actuar prepotentemente) NO

NOS FUIMOS. Y seguimos...

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El miércoles 6 de noviembre de 2006, El Averno sufrió una primera

incursión de delincuentes contratados para desalojarnos, ellosvolvieron el lunes 11, las fotos corresponden a este segundo asalto.1) Puerta forzada por donde entraron los delincuentes, 2) Leyla en

medio del panorama desolador, todo saqueado, todo destrozado, 3)Chato Victor golpeado, 4) Cristo antitaurino, victima del vandalismo,

6) Jorge, Choche y Leyla, constatando el destrozo (6 y 7).

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Fue como si al Averno los violentos intentos de desalojo que sufrimos

hubiera funcionado como cuando podan a las plantitas, y, luego,

reverdecen estallando con la fuerza de la naturaleza en toda su

intensidad. Los desalmados ataques al Averno motivaron una

campaña de solidaridad, para nosotros imprevisible e inimaginable.

¡Gracias gente!. Manifestamos en aquel momento que “la cobarde

agresión delincuencial coludida con la corrupción policial -y la

ausencia del Estado- ha despertado en nosotros un poderoso impulso

de lucha por la dignidad: El Averno comienza un nuevo combate, no

abandonaremos este local hasta no ver satisfecha una reparación

económica y resarcimiento de daños” (27 – 09 – 06).

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Asalto policial

al Averno en el

contexto de la

criminalización

de la protesta.

Año de las

Cumbres

(ALC-UE y

APEC).

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El ritmo del "Perro

del hortelano"

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8 de agosto del 2010, El Averno, una vez más, se

encontró resistiendo a la muerte.

Viernes 13 de agosto de

2010, el Coronel Remy

Ramis, en un acto de

hidalguía reconoció que

la agresión policial al

Averno fue un error y se

disculpó públicamente

con Leyla.

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LA SELVA NO SE

VENDE, LA SELVA

SE DEFIENDE.

Post baguazo,

movilizados en la

calle para hacer

escuchar nuestra voz,

para exigir respeto.

11 de junio del 2009.

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FOTOS DE

LA PRIMERA

MARCHA

POR LA

DEFENSA DE

LA SELVA...12 DE ABRIL

DEL 2008. De

la Plaza Dosde Mayo a la

Plaza Manco

Capac.

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La calle Quilca no logra tener aún un proyecto integral de desarrollo.Esperemos que la nueva alcaldesa sepa entenderla importancia de la

relación entre identidad, cultura y desarrollo.

Muralfrente alAverno.

MURAL PINTADO POR LA “BRIGADA MURALISTA”

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Algunos artistas plásticos que han

colaborado con el Averno son:

Elio Martuccelli

Jorge Miyagui

Aurelio de la Guerra

Javier Quijano

Herbert Rodríguez

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AURELIO DE LA GUERRA

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JORGE MIYAGUI

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ELIO

MARTUCCELLI

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HERBERT

RODRIGUEZ

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Sostener cultura en una zona largo tiempo

abandonada por gobiernos sucesivos es

hacer política, no solo “arte”.

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http://controversiarte.blogspot.com/2010/06/el-averno-de-jiron-quiilca-una-breve.html

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OCTUBRE, 2008