Homilética 2

Homilética 2

El Sermón Inductivo

I. La Necesidad de Participación

A. Medios de Aprendizaje1. Aprendemos escuchando

(proclamación)2. Aprendemos discutiendo

(conversación)3. Aprendemos viendo (observación)4. Aprendemos inventando

(experimentación)5. Aprendemos pensando (cavilación)

I. La Necesidad de Participación

A. Medios de Aprendizaje6. Aprendemos recordando (reflexión)7. Aprendemos asociando (imaginación)8. Aprendemos modelando (imitación)9. Aprendemos conectando (relación)10. Aprendemos seleccionando (decisión)11. Aprendemos buscando (exploración)12. Aprendemos leyendo y orando

(revelación)

B. La Pirámide del Aprendizaje

60%

30%

10% Lo que oímos

Lo que vemos

Lo que hacemos

II. Dos Estructuras Básicas del Pensamiento Humano

A. Pensamiento Deductivo1. Resumen: Puntos principales

primero; luego presenta apoyo/evidencia

2. Problemasa. No considera al escéptico.b. Reprime la participación de la

audiencia.c. Y más si hay una proposición

pobremente diseñada.

• B. Pensamiento Inductivo1. Empieza con detalles2. Busca guiar en vez de empujar3. Explora con la gente4. Aprovecha el proceso

psicológico de aprendizaje mediante la experiencia propia

5. Participación es la clave

•Clarificación: esto es un suplemento no un sustituto

•Pregunta: ¿Por qué es pocos predicadores usan este método? –No se ha escrito mucho –No se ha enseñado mucho–No se entiende

III. Ingredientes Comunes de la Predicación Inductiva

A. Narración–La narración invita a la participación.

–Hay mucha narración en la Biblia.

–Quizás ésto nos indique algo acerca de la mejor manera de enseñar.

III. Ingredientes Comunes de la Predicación Inductiva

A. NarraciónB. Preguntas

1. Directas—requieren una respuesta verbal

2. Retóricas—no requiere respuesta verbal

C. Parábolas

•“Parábolas presentan un mensaje en y a través de un situación”.

•“El oyente descubre el mensaje y sus implicaciones por sí solo conforme la parábola es narrada”.

D. Analogía– La Biblia explica muchos conceptos

teológicos con imágenes como un árbol, una novia, un edificio, una oveja, un pastor, agua, etc.

– Explica lo desconocido con lo conocido y permite que se saquen conclusiones generales de algo específico.

–“Muchas de sus enseñanzas más importantes dependen de analogías como la relación de padre-hijo, vid y pámpanos, novio-novia, ovejas y pastores, edificios y piedras angulares”.

E. Diálogo1. Real2. Figurado

F. Experiencia

–Quizás nunca veamos vidas transformadas si nuestra doctrina se queda como una idea abstracta

–En vez de empezar con ideas abstractas, como “el hombre es mortal,” empezaremos con ideas concretas, como “el hno. Miguel falleció la semana pasada”.

• La experiencia humana no se convierte en la base del mensaje sino que sirve para ilustrar y puntualizar la Palabra en maneras que la congregación realmente puede entender.

• La Biblia está llena de experiencias reales y ordinarias.

• “Un sermón deductivo comienza con una declaración de propósito y luego demuestra la validez de lo que el predicador ya afirmó como verdad. Pero la predicación inductiva empieza proveyendo la evidencia, los ejemplos, las ilustraciones, posponiendo las afirmaciones y conclusiones hasta que el oyente haya tenido la oportunidad de evaluar la evidencia, considerar sus implicaciones, y entonces llegar a la conclusión con el predicador al final del sermón”.

IV. La Estructura del Sermón Inductivo

•A. Regla General–Se empieza con detalles que sirven de evidencia acumulativa que nos llevan a los incisos y a los puntos principales.

–En cierta manera, es el bosquejo al revés.

•C. Flujo Lógico–Detalle A–Detalle B–Detalle C–Por tanto: Idea Central

(proposición) y Conclusión

•C. Punto de Partida–Una experiencia real–Un problema–Una pregunta–Una necesidad–Un conflicto

–Siempre comienza donde está la persona y la atraes, por medio de la inducción, a una conclusión bíblica.

V. Clases de Inducción

• A. Enumeración– Selección de ejemplos

representativos que se acumulan hasta llegar a una conclusión

– A veces se pueden sacar conclusiones parciales entre ejemplos, pero éstos también llevan gradualmente hacia la conclusión del sermón.

• B. Exploración– Una selección de ejemplos de las

facetas variadas del tema que intencionadamente van presentando el cuadro completo

– El predicador da una vuelta completa alrededor del tema, explorando y aprendiendo, reuniendo ejemplos que finalmente le llevan a él y a sus oyentes a entender y descubrir la conclusión al final de sermón.

• C. Biografía– Presenta un caso para estudiar

inductivamente (la vida de un personaje bíblico)

– Los hechos de la vida del personaje van acumulando para llegar a ciertas conclusiones que requieren aplicación a la vida.

• D. Narración– Una narración es por naturaleza

inductiva. – Es muy importante establecer la

relevancia entre la historia bíblica y la vida real.

•E. Relación Causal–1. Resumen del Método: se busca la causa o el efecto

–2. Dos métodos: •a. Efecto-Causa •b. Causa-Efecto

•F. Analogía•G. Problema / Solución o

Pregunta / Respuesta•H. Eliminación

Sermón Deductivo

Proposición

I.II.

III.

Evidencias

Apoyos

Implicaciones

Ejemplos

Sermón Inductivo

Proposición

I.

II.

III.

Problema/Solución

Causa/Efecto

Efectos/Causa

Ilustraciones

Preguntas/Respuesta

Eliminación

Aplicación

VI. Adaptando el método Inductivo

• A. Un sermón puede mostrar varios grados de inducción– (1) una introducción inductiva – (2) un estudio inductivo de la Biblia– (3) arreglo inductivo de uno o varios de

los elementos del sermón – (4) una argumentación inductiva sobre

un tema en particular • B. Una combinación de todos

estos puntos sería un sermón totalmente inductivo.

Ejemplo Inductivo: 1 Juan 1:10-2:2• Introducción: Hay dos tipos de personas

en este mundo que dicen tener comunión con Dios. ¿Cómo son estos dos tipos de personas? – A. Niegan que ellos hayan practicado el

pecado. – B. Eso es decir que Dios es mentiroso.– C. Eso es no tener la Palabra.

• I. Si quieres tener comunión con Dios, no puedes negar tu pecaminosidad.

• Transición: ¿Como es el otro grupo de personas?– A. Hay personas que buscan evitar el pecado. – Trans: aún así, a veces caen el pecado. Y

entonces, ¿qué hacen? • Hacen uso de su abogado, Jesús. • Dependen de la propiciación de Cristo.

– B. Acuden a Jesús cuando caen en pecado.

• II. Si quieres tener comunión con Dios, resuelves tu pecado en la persona y obra de Jesucristo.

• I. Si quieres tener comunión con Dios, no puedes negar tu pecaminosidad.

• II. Si quieres tener comunión con Dios, resuelves tu pecado en la persona y obra de Jesucristo.

• Proposición: Si quieres tener comunión con Dios, tienes que tratar correctamente con tu pecado: en Jesucristo.

Ejemplo Deductivo: 1 Juan 1:10-2:2

• Proposición: Si quieres tener comunión con Dios, tienes que tratar correctamente con tu pecado.

• Oración de transición: ¿Cómo puedes manejar correctamente tu pecado?

• I. Si quieres tener comunión con Dios, no puedes negar tu pecaminosidad.– A. Niegan que ellos hayan practicado el pecado. – B. Eso es decir que Dios es mentiroso.– C. Eso es no tener la Palabra.

• II. Si quieres tener comunión con Dios, resuelves tu pecado en la persona y obra de Jesucristo. – A. Hay personas que buscan evitar el

pecado. – B. Cuando pecan acuden a Jesús

cuando caen en pecado. •Hacen uso de su abogado, Jesús. •Dependen de la propiciación de Cristo.

• Proposición: Si quieres tener comunión con Dios, tienes que tratar correctamente con tu pecado.

• I. Si quieres tener comunión con Dios, no puedes negar tu pecaminosidad.

• II. Si quieres tener comunión con Dios, resuelves tu pecado en la persona y obra de Jesucristo.

Temas para Sermones Inductivos

• Paciencia• Humildad

• Resistencia• Reprensión• Conciencia

• Mansedumbre• Dominio Propio

• Celo• Perdón

• Gratitud• Trabajo

• Fe• Paz

• Gozo• Gracia• Amor

• Servicio• Predicación

Contraste: Inducción / Deducción• Sermón sobre el pecado:

I. ¿Qué es el pecado? •Según la definición de Wayne Grudem

en su Teología Sistemática, el pecado es “no conformarse a la ley moral de Dios en acciones, actitudes o naturaleza”.

A.Acciones (evidencia bíblica)B.Actitudes (evidencia bíblica)C.Naturaleza (evidencia bíblica)

• Método deductivo: ¿qué es el pecado? A.Bueno es una acción (apoyo bíblico)B.Pero es más que una acción. Noten que

es una actitud/disposición. (apoyo bíblico)C.Y además es una condición. (apoyo

bíblico)I. Conclusión: leer definición de Wayne

Grudem: el pecado es “no conformarse a la ley moral de Dios en acciones, actitudes o naturaleza”.

¿En qué áreas nos afecta el pecado? II. Nos afecta en todas las áreas.

A. CarneB. MenteC. VoluntadD. Corazón

A. CarneB. MenteC. VoluntadD. Corazón

II. Conclusión: Nos afecta en todas las áreas.