View
10
Download
0
Category
Preview:
Citation preview
Volume 8. edisi Juli 2016
Sajian Pokok
IIISSN : 2088 • 7124
Diterbitkan O/eh :PROGRAM PASCASARJANA S2
PENDIDIKAN BAHASA INDONESIAUMN Al WASHlIYAH
K-\(; ·\\IIJ.\II ,\".\ 11\1..\\1 "I • ."'''""1URItOHIR M ' IJE K I'I U ,\ T O ' Uf'A C A KA,\ /) \ 1 I'.:R"'.\\\I'.\' I'AU.\\I\"Y,\K..\K.\T .\ ' ( ; "'0 1.. \ \I .\'n\ll .""(;( l{di : -Ora. ,!?" .<ma" -at. ,Haraliap.; If, ,n!.pli.,/).
JI.-4 TA BULU!.'O ·BULUNO (BAIIASADA UN-DAUNAN ) TRADlSI LlSANMASYARAKAT MAND AILl NG ,Oleh Dr. Susy De liani. M .Hum .
A'liAI.lSIS K.S-\L\ lIA" P.:'I ;GIJ'liAA'IiI\IHI'II.\'" AWAI.A'Ii H.,\I IA SA \I EI.AY l:IUI.A \ ! KAI .A'li G-\ 'Ii \1 ,-\ II-\SlSWAL"' I" U lSlTAS FATO...-I S E L.\ '1'A '" '111,\1Oleh Dr. Phlw\un J t'h"'ue
MEN ING KATKAN KETERA MI' ILANMENU LIS CERPEN DENGANMENGGUNA KAN MEDIA KA RTUPER ISTIWA PADA SISWA KELAS X IIPA - I SMA NEG ERI 1 B1NJAITAHUN PE MRE LAJARAN 20 15-20 16o uli rJW.~afina, ?d.pa
STILlSTIKA [)ALA~l 1'l) IS I AMIRHA~1ZAH DAS PU ISI C IIAIIU L A~",AR
ouli Jfasmiw .:Maya .:M.pa.
ANALIS IS KESALA HAN HERHAHASAPAllA \\"ACA~A llAI.AM HUk U TfKSHAIIASA INDO NESI A SISWA KH .AS X DESMA "'E<;ERI 2 PE MATANG SIA NTAR TAl lU NPE LA JARAN ;"013 _ 2014okli : Sri 'l\).om i<> :J{"dstuliS' Mya"!J, :M, ec
,\ NALISIS KARAKTr:R TO KOIi UTAMAI'ADA ....OVI:L W C411An nl'.A,WiITf-.R()/~4 KA RYA HA"'-U"l SA LSABJl:LARAIS UAN R,\ .... (j(jAALMAIIJ-:SURA ·PSIK(ll.OGI SASTRAokli '£rfi,.,fa :Nofasan. :IIl.·Pa.
METAFORISASI DALAM TE KSHU IlAYAAI'GKOLAoa« zuk.liri J',wm, ;M.'Pa.
PENING kATAN k EMAMPUA N MENYIMAkBE RITA M ENGGUNAKAN M ETODE DRILLPADA S IS WA KELAS X SMA Ni' GERI I STA I.l AT
Ou li : ([)esima !/Wsalina Sito rus, S.Pa.MENINGKATKAN KEMAMPUAN GURU DlSM P 81NAAN RAYON 2 1 MEDAN DALAMMENYUSUN 8 UTIR SOAL UJIAN AICHIRSEMESTER MELAlUllQKAKARYAOleh Sonia Siahaun
" .\JI ," S H U "Tl It \US\U: (; .:' •• 11" 1'''1.\• ' 11 0" ' - 111 " \11 1111 \ , -" ..11\ \ " , B \ M.o.I0 1.,11 ,Tanila Lia.•na .M.Pd.
M ATU'" AJA R BF.MCOMAK SU S A o;TA I<A,S AT U S T RAU :G I G l 'R l .' BMl AS AISIM' S!:Sl A I>AL"' '' \ n :SG HADAPI ,:R.\ M' :A0/.,/0 F(1~jj(1 !lan;naulA'PM .- !'17M' Ol lt
SEKOlAH PASCASARJANAUNIVERSlTAS MUSLIM NUSANTARA Al-IVASHllYAHJL aevn NO93 /JL SISINGAMANGARAJA "'EDlIN,Teleport 061·7867044. KODE POS 2()147
Ema~ : pps_ull'll3W@yahoo co, id
Nara bulung - bulung (Bahasa daun-da unan)Tradisi U san Masyatakal Mandailing
Dr. Susy Deliani, M.llumSusi_dd iani@ yaboo.c;om
ProgramStudi Magister Pendidikan Bahasa IndonesiaUniversitas Muslim Nusantatll Alwuhliyah
Pmelitian ini berupeya meng&ali~ buday. ethnis masyarabl Mandailing ranI. lelahdiJupakan ,menpnduna keariflUl lokal daIam tr'""..disi lisan.JUpn bah.a.u daun - daunan '''''111jlllu", - buill,., ) TI3disi lisen memilili nilai budaya bt:nnanfaat dan bamartabal j ib ditransruisikan pada generasi berikutnya. Bahasadaun-daunan (Irolta bulu,.g-bulu"g), mempunyaienwn variasi yaitu :". itn a k" digunalum IlIltuk men yampailan kala "ma n an k" (bcrpisah).Dauo. rumbuIHumbuhan yang bemama · p" a" (pal:.is) digunakaD untuk meDyampaihn bt.a"db u" (jab. saya). Da1m yang tumbuh-tumbuhan yang bernama ". itaaga" (xlanggi)digunakan untul: menyampaitan perkataan langis (menangis). Daun tumbuh-tumbuhan yangbemama "podom-podom" d igunakan un tuk rnenyampaikan perkataan "modom" (tidur). Dauntwnbuh-tumbuhaD yang bcmama "bad u Dcd uD&" digunakan untul: mcnyampailan perkatan"daar" (setelah); dan daun nanbulHumbuhan yang bemama ". fla ta" digunakan untukmenyampa;:kan perUlaan "lIit. " (lita). Pmelitillll ini menggunakap metodcdeskriplif kwalilalif.Temuan penel itian ini, Ragam bahasa daun - daWlllll (Ai.,,, bid"", - bid_I ). perlu dilestarikandan di dokumen tasiken sebegai kekayaan khazah ethn is rnll5yamkat Mandai ling yangmengandung nilai - nilai Ir.earifan lolr.ai dalam tndisi lisan. Tradisi Llsao bahasa daun - daunyarog digunakan pada m.asa hun pau. masih IC\ap \CruS dipabi hingga SUI ini &ngan peranglr.atmenyallaikan dengan waktu,. nibi-mlainy. Idap 1eIjag... hcrmanfaat dan bertabal dalarn santunbmlahasII oengan nila; tredisi dan Ir.ewifan lokal yang geni us.
Kala kwv::i : edmik, tndisi lisan, kearifan lolr.a1 , transm isi, daun-daun
•
r £NDAIi ULUAN
Bahasa Mantbiling termasck
rumpun bahasa Austrone ia,meropakan selah
S3tu bahasalherah dati 746 bahasa dacrah di
Indone$ia. Etni, Mandailing mmdiami
wilayah bbupa1en TlIplUluli Sclatan, Provin
-si Sumetera Utara, Masyarakat Mandailing
menyebut wi1ayab tempal tinggalnya dengan
• T.DO Rani /\.IaadailiBl • yanl. aninya
Tomah lo:mOOb MaDlai li"i(Lubis,200 1).
Wilayah Mandai-ling terdiri dari dua
bahagian, yang rnasing - masi ng dinamakan
Mandailing Oodang ( Mandailing besar )
dan Miuldai ling Juiu ( M.:andailing Hulu
).bernda di bahagian r.ellllarl dan berbausan
dengan dacrab Provinsi Sumatera
Barat.Masyarakat Mandailing d,krnal
sebagai IDaS),'ar.akat yang mnne~l! \!:guh
adat dan kcbi asaan - kebiasean yan g berlaku
di dalam masyarakatnya.Aktivitas ecat dan
kebiasaan suatu masylnlkal momIpakan
idn uiw emosional dari pmUlUm)'a dalam
bersoslalisasi. Keberadaan m:>s)<lr.lI<al
Mandailing sebagai suatu etnis, dlrepresema
sikan dalam kebudayaan Mandailinjt yang
kual dan bahasa Maodai ling seblq:ai
identitas.
METODE Pi:NEUTlAN
Metode penelitian untuk
rremperelebdata dilak ukan dmgan metode
kualitarif deslriptif. Penddatan yang
digulliikan ialah pencdckatan observas i
dengan Icknik ~imak ,clIlal.deskripsikan,
serta jdentiflkas i. Metode pmelilian yang di
gunakan adalab IJIeIOde kualitatif
deslr.riptif,peneli ti mcngamati d<ua yang d i
kumpulkan., kemudian mc ngkJasifi-kasikan,
rnenganafisis, mcnckskripsi kan hesil _ Iisi,
data.J'mgumpullUl data diJakukan dengan
mencalat dokulIlCII - doIrumm Icnlani
bahasa daun - daunan[hera bulung - hulung
) dan mc:"'oawancarai pemuka edat yang
dapat menjelaskan dan ~glankntang
~ Mandailing.Data bahasa daun - daun
( hala bulung - bulung ) pacta ma.'II. lampau
di Clltal dan dianali,i, pema1:.ain dan
fimgsinya,kemudian hahn ' daun _ daUD (
bata bulwtg - bulung ) )'ang digunakan saat
ini yang di gunab n dalam pantun,dianalisis
kemudian akan terlihe t perbandingun
pemakaian dan nila i - nilai budaya )....g
tnLmdUllg di dalam dua masa
tersebut.Kajian kedua pcmak.ain bahM&I
daun - daun pad.. ~Ta yang j auh b<:rbcda
ben umpu pada Tradjsi lisen dan tipe
l ebudayaan Indonesia tSi harani : 2014: 9S).
- (I) Krlluda) aan :tn.ik Il1aIU ..,hl1k" cu/rurl/
dan (2) Kebudayaan cnik IxmJ (new- ethnic
culture] keb udayaan haru yang berakar peda
l ebuda)-aan ctnik.
HASIL DAN Pt:M BAIIASAN
Bahasa Mandailing,yang oleh
masyarakatnya disc bul J Ilr6 MtlndQiJiIlr •
menlpun)"3I rapm bahasa bo:nIasarlan
p<..,.,utur a1311 pnnabian bahasa rada situasi
lentnlU dan nlgiUll bebasa daWl - daunan (ala
bulung - bulung ) p ng merupnkan kckayaan
,
khannah budaya masylll'llbl Mandailing.
Mengutip Mbd &khsan Parinduri (2013 : ii)
.. AtlI buhmS - bulung : Rapm SiJnboUs.
Dipekai dalnm benruk perlembeng
makna.Dalam pergau lan remaja dan dalam
upKara IIdat., 5qIeIti IJllIDiUP8. dan lain-lain- .
bgam bah,. dauo - daunan rnc:fl.IJllIbokebyaan buJaya masyarabt Mandail in~
yanS hampir punah.sepcrti. di sempeikan olch
pemerhal i bohllSa dan budaya M:mdaiJing
(Lubis Z Pangduan : 20(1) - Pada masa
xk.anmg.baMsa daun - daunan ( hau
bulung - bulung), dan pcnggunaannyl
Mldah hampir hilang dati lrIdisi. budaYI
Mandailing.kepunahan rag ara bahasa
Mandai ling yang sangat kaya itu sangat
mcrugi kan kd omJ'ok dni~
Mandailing.bahkan mcrugikan blul~
lndonoia.Kurna ragam billa... tersebct
mcrupakan k~kayaan budaya etnis, )an~
kalau su.b h punah hampir mlJ5tahil unluk
ml'nghidupkannya kemhali.
·K~perihatinan budllyal'"an Mandailing . Para
pcndahulu lembeh Mandail ing llda1ab orang
lang mcmiliki kcari fan- lr.cari fan terhada~
a1 am. Penggunaan nama d.:daun (buhmg·
b..Iung) untuk intaabi lr..,munikas i tdah
menempatkan euus Mantlailing sebaglli lWlu
SIIeunya pcmi lilr. bahasa daun (blotk~nJaaf)
benI.a....rkan tuli5llll Prof. CH A Van Opby_
padatah un 1186. Mm gingat masa lalu bcrarti
menggali tJadis-i masa lalu,mcngido:nlifikasi
kehidupan masa lalu itu,mcmil ah - milah
nilai tredisi masa lalu itu dan lr. emudian
mcmetil hal - hal yang hemi.1ai daIam tnldisi
rnasalaluitu ( Sibanni. R : 20 14 : I). Nilai
nilal lJadisi masa laIu mcmbcri pcmahaman
unluk kehidupon masa kin i dan mengambi l
nilai - nilai ~·ani budaye yang rin~ dan
bcrmanabal untuk mcmpasiapi;.an IIIllS3
depm bagi gene.asi ~ hangsa Di
~ oleh Sitxlmri R
(2014:2) "Oj sinilah keterhitan.kcterhubunga
n.dnn keberlanjutan wansan budaya lcluhw
dalam sejarah pcradap'IQ rnas. 1a1unya dengan
gmrrui seUrana ini Wlruk. 1JIC00petsiaptan ~
rumah masa dcpan - gmc:rasi pcocrusbmgsa.
Didalam rn.abIah ini,akan dibji. Bahasa
daun - daunan ( hata bulung - bldung )
sebagai bahasa ragam simbolis pada masa
lampau dan lnnovasi bahasa daun - deun
pada saat ini,okngan fimpi dan peran serta
nilai buda~"a yang mcnycrtai ragam baha$a
daWl - daun ( hatlll bulung - bulung ) dcngan
nilai budaya yang hennartaoot.
Hl hua dan K~budaYalln
Bahasa mcrupsd<an alat komunika.'li
Inw manusia.Sdlagai a1aI komunikasi
bBhasa berl..ait ~1'ilII dengan budayaBudaya
_altup aspck yang lUll'< RIIl5yarabl
diantaranya cara bcrfikir dan
berprileku. IsYllTlll ini mc realisasikan benasa
rncTIjadi bagillD dan di pengarubi oleh
budaya masyarabtnya.dao scblii\lS
membcnruk..,memelibara, IIJCIlgembangkan
dan IJICwari:;kao budaya
(Nurkamto,2001 :25) Baha.'llI bukan hanya
sekedar sebagai alat komumkasi tetapi
10
buha.5a merupakan $3tu benluk _ I karya
budayL Bahasa metepescntasi fikirao dan
)de - )de yang di ungkapkan apa )'lila di
pelejari dan di fillian secara Iisan atau
ndiS3ll.Bahasa sanp mempmgaruhi
kebudiayun dan eara berfiklr masyuaUl
pcnutumya. BahiIs.a dan kcbudayaan
rnuupKan dua hal yang 1aiai1 en! dan
saling mcmpcngaruhi.Ada juga~
yang men yatakan bahwa bahasa adaIah
bagian dari kebudiayaan.Untuk mempetjelas
deflnisi kcbu:la.yaan,berikul: pmdapat
Kroeber don lU ukbom (1952) yai N : (I)
<Jefinisi yang ~ptif,yakni definisi yang
mcnekankan pada unsur unsur
kebudayaan; (2) definisi yang hisioris,
yakni dcfin i ~i yang mcnckankan huh w"
kebudayaan hu diwariskan secara
kemll5yarakatan ; (3) deflnisi normatif,yakni
de finisj yan g menekankan hakika!
kebudillyaan sdlaglli aluran hidu p dan
tingbh Iak.~ (4) definisi yang
psiko\ogissakni definisi yang mrnd annkan
halr.ikal I..:bud;o~ dalam pen~'C'St.IiI.lan diri
pada kq.eda linghmgan.pemecahan
penoalan,dan bdajllJ hitJup; (5) dc finisi
yang stuktuta1, yalni dcfini si yans
mmebnh n sifat-sifat kebudayaan xbagai
sualu sistem yang teratur. (6) definisi yang
gendilq Bkni definisi yang menekankan
pOOa teljadinya kebudayean s<:bagai hwiil
karya dan man usia.
Secara umum dapat dis irnpujkan Imhwa
kebudayaan itu rnelingkupi semua aspek dan
KgJ kehidu pan. man usiL Segala kcgiatao
dan hasil dari kegiatan rnanusia IIIlhlk
kdlcrlallgsungan kehidupan IIlmIpakan
kebuda)-aan.Bahasa sebegai stsem
kom Wlikasi juga termasuI;: dalam salah SIlU
kebudayaan dcfinisi Nababan (1984) yang
antara lain mmp akan: ( I) dcfinisi yang
mcIiha1 kebudiayaan sebagai penplur dan
perlgJbt masyanakat; (2) dcfmisi yang
melihat kcbudayaan xbagai hal - hal }'mig
di pcrolch manusia mdalui bclajar atau
pcndidikan (nurture); dclinisi yang mclihat
kcbudayaan sebagai kcb iasaan dan pcriJ.aku
manusia; dan (4) dclinisi yang mcliha!
kebudayaanscbagai sistem komun :kas i yang
dipa kai masyaraka r untuk memperoleh
kerjasama. k"saluan, dan kelan p.sungan
hidup mas yana al manusi" dan hasil Kl umb
kegiatan manusia mempakan kebudayan
rnasyarakatnya yang rre ncerminkan
pengetahuan, tindaUn dan basil karya
...:bagai mahluk _ ial untuk mc:mahami
liriP.ungan mrncapai pndamaian daIam
kcscjahtenan hidupnya .o.Jam kcnyala:ln
pcnnnbanpn budaya bangsa ki:.. dc>oasa
su.berdasarkan origillil1 itas lr.>Jisi .paling
tidak ada nnpat tipe kebWayaan kita,yakni
(I) Kfb udayaa D [IDlk (Erhik Cult1=);
yaJmi kcbudayaan Sdiap CI1Iik yang n:1atif
masih m umi: (2) k(bud. yun ( Inik barg
(new-ethnic I:u!turc ), alar yakni kd ,udayaan
bani yang berakar pada kebudayean etnik:
(3) kebudayaan dnik-uinl: (fun:ign-ethnik
culture). yakni kebu dayaan etmk yang
11
langsung dipengaruhi kebudayaan esing.dan
(4) kebllld"" '11 h l'lt--aSlnC (foreign
new c:ulttIn), yakni kebudaya&ll bani YaDJ
berorientas! pada kebudeyean esing
(Sibarani ; 2004 : 22).
Tradi sl Lisa.. d . la m mu ya ra ka l
Maodai liDc
TnMfui budaya eiau tradisi Ii$llfl ...lalab
pemahaman !entang makna.funpi.nilai dan
norma budaya P.IlItU masyamkat.lnId.isi
budaya atau tradisi Ii3an masa laIu tidak
mllllgk.in dapat d i hadirkan peTSis sarna
sepeni dahulu breDa Ieiah mmgalami
hnsrormasi nilai nilai.Penelitian trad isi
- bulung) mempakan k~kayaan khu.anah
buday. Maodai ling yang harus di Ieslaribn.karaIa nilai - Dilai yang terkanduna di
dalamnya merupakan kearifan lokal yanS
bc:milai budaya.agu dapuI di transmisikan
untW: gcnensi. muda saaI ini. Di§kusil
pcmbahasan mengeeai werisan budaya tradisi
lisan suatu masyarakaI perlu mendapaI
perbatian yanK ;xrius,tradisi 1bml memiliki
nilal budaya yang dapat di terapk.aan pada
masa kini untuk. lr.esejahterallll masa
depan.Bahasa dallQ- daWWl (Huta bulwg·
bullUlg) di masa lampau merupakan ragam
hahasa simbolis.yanQ: di llunalan cleh analr.
muda yan g sedang mmjalin
budaya atau tradisi lisan berusaha ka.~ih,menyampaikan perasaan dan
mm!!!!lIli..rno:njc:1askan,dan mmginterpn:tasi
secanI ilmiah warisan - wer isen budaya
leluhur pada mese IlIlu.menginlcrpre1.aSikanya
untu!r. implemmla:si pitd.a pernbmtuk.ollIl
karalkr pada grneras i IJJaSlI kini demi
mempc:rsiapkan kchidupan yan g darnai dan
scjahlCTll unlut. gcMrasi masa datang
[Sibarani 20 14: 3). Leh ih lanjul di5ebutkan
tradisi lisan tidak sckeder
peranuran, melainkan k~ pe~anun
".;buah budaYli dan bagian di ri 1r.i14 :;endiri
sebagai mahluk "USia! (Pudcntia.2010).
T~si lisan dalam muyankat
Mandai ling, salah satunya adalah konscp
pewarisan sebuah budayll dalam aspek bahasa
Kbagai I8IWI8 komunilr.asi lisan ataupun
simbolis pada:zaman dahuiu.Warisan budayll
Mandai!ing bahasa daun - daun ( hala bulun g
keinginann)'a mc:laIui daun - daun yang nama
dalDl kTSebul mirip deng. hal yang ingin di
'<lUl'Ipaikan.pada saal ini lelah mengalami
paubah;w cara penyampaWl dmgan
rnemakai u ta - uta YllTIjl juga nama dacn
berkait erat dcngan penyebutan penyempaian
keinginan yang disampaikan dmpn bahasa
daun-daunan [ Hata bull:n8 - bu1UIlII:) dalam
pantun.
llajlr.ut reprnenw.i ~ Jaun
,Jaun;sn (Hatll buI"'K-bulung) sehagai ragam
hahasa simbclis di masa lampau : ada enanJ
5imbol jenis dalal. yang digUJlabn o leh Milk
muda yang sedang menja! in kasib dalam
menyampaikan pcrasaannya,yaitu .daun
:"siural" 'xjenis Oaun perdu' di~
unrulr. mcnyampaikan kala "rnanank"
(bl'l]li~)_ Oaun tumhuh-tumbuhan yang
12
bemama "pau" (pWs) di~ untuk
menyarnpaikan kala "diau" (pIda sar-). Daun
yang tumbuh-tumbuhan yang bemama
"sitanggis" {semnggi) dlgunnkan untuk
mc nyampaikan perb taan langi s (mcnanltis).
Daun rumbulHwnbuhan yang ~
"podorn-podom"digunakan unlltk
rnmyam paikan pctbIaan "rnodoxn" (tidur).
Daun tumbulJ..lumbuhan ya ng bemama
"hadungdung" diguneknn untuk
mm yampaikan perkatan "dung" (~c1ah).
Dan oJaun IUmbull-tumbullllll yiIDg bernama
· sitaLll" dig.mahQ IDltuk menyampei .....
perkalaan "hita" (kita). Bil. seorang keka.~h
(pria) mcnyempaikan daun - daun yan g
lerdiri dan : deun hadu ~ ltdun l: tersama
~mll dengcn llallll ' ;IQltl . dillOn sil" r" A. dillln
, ;I" ..UU dan daun PQJom·~ dikinmLan
oId1~g pnnuda kepada kekas ihnya.
maka seng kekasih akan Jnenge rti bah.... Soln.:
pcmuda menbillakan I<cpaJan)·a: ~J"nl( hil<1
m" r.f<lralc j% lung;. uu <11'."0 moJ"m".
Anin)". "setelah kita t>erpisah. menangis saya
dahulu baru bisa lertidur- . ( Z Panged uen
2001 ).Pmyampaian perasaan t>erpisah
disampaikan dengan simbo lis menggunakan
daun - daun.Peda seat i111 pen)'a1Ilp"'aR
pt'r........., kepada keka.~i h Ula u orang yanW; di
kasihi.tidak boleh di SlUllpaikan secera
langsung alau Inhuka. Hubungan dan
kcgiatan bcrpacaran baru.'I dirahasiakan ata u
dilakukan secara ruhesia . Oleh karena su, jib
dua orang muda yang bcrpccaran hendak
mcnYl\fllpa ikan 'S/:SUdtu Ji iUllara n"",,,,la,
ma.ka tnr;KU menggunabn bahasa daun
daunan. Dan jib $COfllIIg kebsib. ...,..,...
menyampaikan daun-daunan x begai " 5UnlI
cinta" kepadn pacernya, dia harus
melakukannya secara I'llhasia. MislIlnya
dcngan md et3k.kan dauo-daWl&ll tenebut di
saru ternpal tenenN yang sudah mm:ka
sepakati dan tidal.: diketahui onng lain
geeara sembunyi-sembunyi mereka yang
berpeceran ifu llkan mengunjungi tempat
l'1ltwIia tersebut xo;an berKil iran, unlUk
mclihat ap"hb d i tempat iN ICTdapat "'sural
cinUo" yanglmtiri dari daun-daWllll'1
Pemakaian bahas.a daun - dallnan (Hata
bulung - bull1f1g) ya.lg mercpajan warisen
budaya masyarekat Mandailing dapat
IT>I.'flC'ml>us waktu.mcmbewa 'l ila; - nila i
lc:»irm lob i yang Icrkandw~ di
dalillTl1lJil,baha.sa daun daunan ( Uata
bulunit - bulunit ) saat ini te\ap di gunalr.an
da lam pantun menyatakan kasih sayang uleh
bum muda.entara pemuda yang ingin
men)l\fIlpaikan rll.o;;I ka.~ih lIlIyang.kckualan
l e inltinan unlul h=Nuna dan kerinduan
)·'lng lerpcndam. Pa.'1IUJl mucla ml.ldi dabm
mo:ft)ampai l.an rasa I.asih r.ayang di
lemukan dalam novet karya Mhd Bekhsan
Parinduri yang h" rjudu l .. MllI1girtlnJt ..
(20 1J j.Penulis rrerepeesentasikan perasaan
dalam pennm dengan simbot daUlt - daun
yang bunyiny. mernpunyai t.emiripart
dcngan hal yang akan disampaikan.dapat
terlihal dalam pan/un - pentun sebagai
herikul :
13
Pantun berikut, seorang
mmyampaikan kesuogguhano)'ll
mcnjalin bsib dengan pujMO
dengan sungguh - sungguh.
~ JOiop 11) <Ii bagus igot'llk ia pilll11 iiihilil. _ilil' boIi JDNIiar pwrgiTosoaniadosar-dosar larobobria Ji ntI laosmumbu*u Sapulrmgun mJngkin<m</i, biamonItmg l~ sangon sindot. nJ na lohangtobang.· fta I'lIIIIO ma mlIda "" so llnjllnKut1lOll, j a "" miJas malonJit. do WId
pumO/(JTlgni(l, Supala ibu*u la, parj%lQl'ida /Il(l bulung 'Ii pall bulWlg 'II~I, lrooon ia nu;maI-manaI
SUIlgtJ alto do IQngklman na, ptm- al4
Sttrli1flJ1Of!t - sl PiHl , Sundar; - sugarl,ampolas '" bolas, lNJrangan ...nttJnioolongtlll ~ (parinduri : 2013 : 37)',
Seor.m& pemudi sampei di rumah,
dikancingkannyll. pintu lamar, Ualinya
berdebar-debar, jantung bcnlel/ur kenwng
talkala membuka 5lI.JlUlangiUI tersebet.
baJann)'a terasa panas dingin kart'1Ul baru
rcrtama dia menc:rima pemherian } lIJ1~
~i iru, mala rerlihallab daun: plIu.
!larumrael, sundan amrotas, ,kn bar.U1giUl.
Dengan Iditi ia mcnuknai perlambang
......t
Pau boli w rumf'(U'SunJuri lJ"'polas ute btuu1lg<lnAu IIW<1a Ji PaetSu!<:url bolu' mar';(1()/,mgunPemyataan kesungguhan si Paet (Pemudll)
unlUk mmjalin kasih dengan sungguh
sungguh kepada seerang gadis (pemudi).
Rasa rindu dan perasaan ingin bertcmu
yang di sampaikan dengan simbol daun
bulung gOOung, (!aun and mun, baringin
,Jan andamhol.
~PaJ_ ...1<"'8 muw lI$,'a1lm.1 bu/unx
guJun8 - mana1lggung, bulung and mun- molun},'lUl. baringin - bomgin;anJarohoI ... t.lringol. lyop bo /# bayo'ling 1IQ di bogasatl roan/tJ dwtgtlUanhu; la alia na nl pahlJas '1/ atabulu1lll·bufung I. /1IdanlQng j"bar lolol soIlUum...Ji Ia ah.l IIQ iJo!: 'II Ula buj''''g hu/wrg i; arana UIIgg6 lfIIlW i songton Ido na /1IQSQ songtHI ; do IIQ lama 1IQ tupaJi pungo/alw 'II dolJ.Joli uta buji1lgbujing na 3tllnpe ruJang. JarJI pe no rooepe alai l'NJ1JYIUaI nI1"aI lulak4ll1ilk, IIQ so.J1UIt<m do aWi mamaU$Q Ji aJaI 1IQ
pos".
KcanpuJ m¥"am daun: buJung gudwrg,
daun anclffiun, barjngjn dan
an<Wolwt, dirangkai dalam pantun
St:bagai bo:rikUl :
Bul..ng gudung buya a'leim""DoJwIbarlngin amJarooolManung;.:ung au m.;IUtI1!"nArum bornj;;in u.. lori"l;<)1
Ra."ll ingin b encrnu yang dinyatakan
betapa M II'leJ'aIW aku merindll, Siang
mallilm daku Imngal M IParinduri 2Q13 ;
34).
Pemyala3n kao<ih "")_ g yan g tidak dapat
l«pisaJ-..kan,oJinyatah n dalam ll:"fll't:senla$i
Wlgk" f'lUl dun panlu n,bcril ul :
.. t '""".". 5i Pact Mtlnjagil wpuI<Ulj;;''''i Paltlll-p<Jlal1 njhllk.J iu t.".ida "'" i s;Bur<lnx ir na murdu,.,u ur"t namursit""ggumul1, On ,.,aotdoknn londi_ sISO-b"- Dwtg I m4lU1k~".
btJung ni pay. bwung 111 pole, Johol bwlUtgnJ ampul,,- Nian /'kl bu/us tOTpUl...kn la do ;Mu..MJgumbo' j t"mhun}.: JHlll
Ang.toJJ napot~ mtll,,"poJlJMuJa na Kiol do Ito di Ang.wn "" _l,oo Jango/u (parinduri Wl 3 : 39).
Sang pemuda meMaJ"l1 isyarat. Cinranyadi lerima.dilambanglan dcngan sepu tang;.ul)"ang beriMkan daun si rih sctu UJlII yang
"
!lalinS mengatup.Yang bcnnakna kebulatanlehd ingin menjalin !:inta kasih diU JciUdup
"""'". Kerinduan yang tidak dapB1terlul islmn dan hasrat ingin bertem u yangtidak kesam peianTel'Ullikap dalarnung.Upan dan pantun : H Niuwl do IN If'rwJ? SoJan 10M mull mungguriJ nl blMJl.JdmuuMO hulling suma" RRf' aw bwrglUJoonglm. NiblUl' mILTf' po.nda" salao "U..I......Xmgon 011 ma IJIdasannDPemyll\.aan peruaan disamJ'lllibn dmgmdaun sebogai simbolnyL· daun $UffilU1ggedcnlllLll baogun-hangun kemudlan daunpandan yang diganggang, artinya kira-k iradem ikian:Bill.,., J II~. dr.I b,",gtut--bfIJIglI"Bot; da pa"da" na "ill,l,.,Ma4ung trrQ"KUf' ilKl mal ungu"Anla olldiga" .v W larpobul
'RMa rind u )-angtidak tcrbalas.pengharapen)'3ng hampa.diungkapkan delam pantun'(Pari TJduri ; 2013;69 ).../l un/ ImA.." fa mrJ mu"y;,,,/'il _n)'imhil ,,,Jin~I,,,. pamo/usm. ItO .(",nulpat" r" hulung-hullmg nil
nil'ulung nungi inundi 'uuwpm"" "i{JfJTira I1r<IlttdI7lIUtIg i. Arop Sil u'u do rooniu. 00 _ i,>cogot 00 no aJuan. _"lIian
pajop m......:m" i si /WI...." "" " . H
'Sc:ngaja dia meniti-nitijll1an danjaJ..... yang bi.as.a mcnganlaflan dedaunan~-""l! di, :unu ted i menuju panlllal pohonpd ai yang ll«uang i\u. Iksar harapann)'a,baik besck atau lusa, dill akan mend,,
panan balasa lVl)a di sana' .- J/i,;n itt incogoma j Irng no arjup dolJu/ung-.hu/ung no mur k.u.W)" nunxiinonJii sl, lparrw to ' IJUUnna i Ir nJ( sunK''''' i
m U$f' . l/aju iu.sunolinui UNa i do I~ SoboJlas. N ibUQI bu/ung "i boJ}'QIIp""
bangtm-ba"KUn $Q.tobd poJ_ hu/ung/<J/W()n rongkon monis-ltKJl1is. Paf",Josi on,
Keuka dilihat keesokan harinya..
daun dau.n haj i....a ;fu masi h saja Il:1"geIe
t:Il; di situ. Diperiksa lusanya, j u~a masih
saja begitu. diulangnya se kali lagi mana
tau kesampeien . Diramunya daun ooiyo",
bdngun-baltgrm seikal, kemodian
yang mengun gkapk an :
& iytHr/Mil buyo "",""..JM",,,,.BIIIII"1 ..,,.._ moradu _ il_,.is
.'W:zriMt .... boyo no molunJ(lDl
Inda 'or/oon marPIJPIJ tunwnRis N Pa/anisido aduoMa ~ WIOpr"g~"g do /PIG so:/lngb. /agaIt no dung nih_ sf SomboTa,IIQ I s i do Pf' /uhtQ lortgosamUa I. btJrl
"gt<Ja be na tarpa'udos fJFaNI t1UJdungmalos mulal'/lu" bu"",g·buJunK
flWfgAifJOftdl. TOMQ nqJtl !>of'Its igobok niUTiJap. Mangirurut ( Parinduri 2013: 70).
Dc:daunan yong Illc:lambangkan rasa
kll5ih sayang J-Ia seseorang )1lIlg
diimpikan, lidal berjawab dan bcrbaIa...daun
layu dan telah d imakan ulat kayu.bermakna
kasih lak sampai . Unj;kapan simbolis baIw.a
<.laWi - <.laWWl ( lIa tli bulWlg - bulung ) plIda
mesa sckarang
1ct:lJl ITlffl, adi keindahan ooha.""<.lalam mt:n),:unJ'llli kan~ dan hasnt
pada scseorang )'ang dirindukan, lcwat
ungkapen dan pantun.
Tradisi lisan memiliki nilai buda)·a yanl!
meruraJ;.an "''lIn''llll seliaI' etnik suku
bangsa.Nilai budaya yang luhur dan
bcrmenabat.Nitai keari fan lokal pada bah&'<B
daun - daun ( Hate bulung - bulung )
n"""yaralal MandailiDg,berm ll:l.tan nilai nilai
kesamunan berbahasa.menyampaikan
hasntJ;cinginan dan per..:;aan dengan md alui
simbol daun - daun.
Mempcrbatikan dan ml:n~llunakan bahasa
ragam simbol dacn - daun beri si ajanm
bah_ masyarabl Mandailing rnengbarpi
tumbuh tumbuhan yang ada
diseld tamya.alarn lIdaiah pendukung
kdridupall mamma..
Kajian Baha."" daoo _ duun (Hata
buhmg - bulllllg ) prada masa Iampau dan
masa kini mempcrlihat1:an Tradisi \ism
masyanLkat Mandailing ragam hahasa
simbolis,merupakan ;Tradisi Usan dan
kearifan lobI rana ma.~ih Idap
bc:rlang:;ung dan bertahan dalam
pcnyesuaian dtngan waktu dan
keadaan.sependapat dcngan Sibarani (
Sibarani ; 2004 ; 22 ). ( I ) K~bud.y"D
[ lair. (Ethik Culture ).YlI1mi kebudayaan
setia p etnik yang relatif masth mumi: (2
) krbud. ,.. " o d oi" - bllru (......·....' h" i(
nJ,url1). akar yakni kdll.lda)'aan baru
yang bc ralat padll k"':mday"",n
etnik.Transforrtesi linus buda) 1 dan
ho w bt"n luL paW ra JOilm simbol b<ahasa
daun - da un ( lIa ta hulUIl g - hulung)
menyatakan dmil2fl pas!:; Nilai u-adlsi
dan kearifan lckal bahasa daun - daun
(hata bulung- bulung) mcropak an wari san
boda)'3 Mandail ing yang masih IeJus
hcrlanjut swnpai deng"n sual iru.oc ngan
menyesuaikan benluk dan caf1I
pemyampaian.tidak dapill dihindarbn
dari erus modcmisasi,nam un nilai nilai
yang Im and ung x OOgai lhazanah
budaya yang bemilai da lam kesanrunan
berhahasa tetap terjaga.Warisan buda ya
Irnd isi lisen masyeraket Mandailiog
dalam ragam simbolis bah""a
daUll,lllC:f\lpl'kan tradisi yang hanas tef\l$
digali.utuk mernpersia pkee IDa.<;a depen
generasi ~ yllllg fdlam,hudaya
etnis dan kebennantatan dan martabal
nilai - nilai budaya dalam tradisi bahasa
"'~
DAI'IAR PUSTAKA
Haniliap. Buyllnli Hamidy (1013) "AkIlll'2Mandai ling: Tmjauwt Sosial Hudaya~.
"",toJoh dipresentesikanpada Sarasehan KebudayaanMandailing. Ocdung Dewan PU'SJakarta, I J1Inl 20 13.
Lubis, 1.. Pangaduan. (20 16). "Mandai linsDaJam Lint&slul Scjara.~•• artikl. lihal:;bnr;flwww.~I!'fldailinll ·oW1nd/It~18.hlml. d;. ks" . 2 ~ 1.1..12016.
Parinduri \ thd B.l 2013). " Mangirorut·· DeliGrafita Medan 2013.
Parinduri Mhd B. ~ PaOOuanMar kobar"' .Mro.1n: Del i Grafika.
Pannd uri Mild IJ. ~ Buras Lero Mandailing ~
Deli (irafika Medan 20 1r.Rolhyooo FX. (2009).- Ktarifan Budaya
dalam ]( Ola- . J/lflluJ. Weu..t.anlll WidyaSasua,
Siharani Rol:..-:rt_('2012). ~""";fan l..ol<all tal~kat.ptTaIl dan Metode Tradisi Lisen.
I '
Recommended