Los incas ii

Material preparado por:Anderson Huaman Maquera

Abril – 2012 Colegio Adventista Puno

LOS INCAS

FUENTES PARA EL ESTUDIO DEL IMPERIO INCA

Escritas: Etnológicas: Arqueológicas: Lingüísticas:

LEYENDAS SOBRE SU ORIGEN

La leyenda de los hermanos Ayar

La leyenda de Manco Capac y Mama Ocllo

ETAPAS O PERIODOS DE LA HISTORIA INCA

Tradicionalmente, se aceptaban 4 periodos: Legendario, Confederativo, Imperial y Decadencia; pero de acuerdo con el doctor José Tamayo Herrera, consideramos además el periodo de los incas de Vilcabamba.

Legendario o curacal De la confederación Cuzqueña Imperial Decadencia Periodo del reino de los incas de Vilcabamba

DINASTIAS GOBERNANTES

Dinastía Hurin Dinastía Hanan

PRINCIPALES INCAS

Manco Cápac I, mítico soberano inca que, junto con su esposa y hermana Mama Ocllo, fundó la ciudad del Cusco (Cuzco) e instituyó la monarquía hereditaria en la persona de su hijo Sinchi Roca.

PACHACÚTEC

Pachacutec Inca Yupanqui, también Pachacuti, soberano inca (1438-1471). Tuvo serias dificultades para acceder al trono, al haber designado su padre, Viracocha, a su hermanastro Urcon como heredero.

TÚPAC YUPANQUI

Fue un destacado militar que logró importantes victorias durante el gobierno de su padre Pachacútec. En 1471 asumió el trono y amplió las fronteras del imperio hacia el sur, hasta llegar al río Maule en Chile. También sometió al reino Chimú y a algunos pueblos del altiplano y del norte argentino. Sofocó la resistencia de los chachapoyas y avanzó por el norte hasta Quito. Quiso incursionar en la selva, pero una rebelión de los collas lo obligó a desviarse hacia el Collao. Mejoró la recaudación de los tributos y nombró nuevos gobernantes visitadores (tuqriq). Murió en 1493

TÚPAC YUPANQUI:el líder de una expedición marina

Túpac Yupanqui (1440-1485) -hijo de Pachacútec, décimo inca del Cusco y segundo emperador del Tahuantinsuyo- fue no solo el responsable de la más importante expansión territorial inca, sino además el líder de una expedición marina que marcaría un hito en la historia de la navegación, al haber arribado, por primera vez, a las islas de Mangareva y Pascua, convirtiéndose ni más ni menos que en el descubridor de Oceanía.

Pero no sería esta la primera de sus aventuras oceánicas. Cuando se hallaba en pleno proceso expansionista por la costa norte del Pacífico, entre los actuales territorios de Perú y Ecuador, Yupanqui tuvo ocasión de conocer de cerca la habilidad para la navegación que tenían los lugareños y, más aun, basado en sus relatos, dedujo la posibilidad de que existieran tierras desconocidas en el centro del océano. Y no se equivocó, pues aquello que excitaba la imaginación del inca eran las Islas del Poniente

MURO INKA EN LA ISLA DE PASCUA

HUAYNA CÁPAC

Huayna Cápac (?-1525), emperador inca (1493-1525). En 1525, el Imperio inca se extendía desde la región de Pasto, en la actual Colombia, hasta el río Maule, en Chile. Tras ello, el Imperio quedó dividido entre sus hijos Huáscar y Atahualpa.

ATAHUALPA

El último soberano inca, Atahualpa, fue ejecutado por los conquistadores españoles, en 1533, por considerar que conspiraba contra Francisco Pizarro.

Sapa Inca Fecha de reinadoDuración

(años)Fecha de muerte

(Garcilazo)

Duración(Garcilazo

)(años)

Manco Cápac 1021-1062 30 1054 36

Sinchi Roca 1062-1091 30 1084 30

Lloque Yupanqui 1091-1126 35 1114 30

Mayta Cápac 1126-1156 30 1152 38

Cápac Yupanqui 1156-1197 41 1194 42

Inca Roca 1197-1249 51 1246 52

Yahuar Huacac 1249-128927 40 1281 35

Viracocha 1289-1340 - 1333 52

Inca Urco 1340 (11 días) - -

Pachacútec 1340-1400 60 1385 52

Inca Yupanqui 1400-143928 - 1425 40

Túpac Yupanqui 1439-1475 36 1470 45

Huayna Cápac 1475-1525 50 1520 50

Huáscar 1526-1532 7 1528 8

Atahualpa 1532-15331 año y 4 meses

6 años rey de Quito1533 2

UBICACIÓN GEOGRÁFICA

Época: Área cultural andinaInicio: Año 1300Fin: Año 1537

Los Incas ocuparon un territorio que corresponde actualmente a zonas de:

– Andes del Perú – Bolivia, (lago Titicaca) – Norte de Argentina (Tucumán) – Ecuador – Sur de Colombia

DIVISIÓN POLÍTICA

Chinchasuyo norte corresponde al norte Peruano, Ecuador y Sur de Colombia hasta el río Angasmayo.

Antisuyo correspondió a los Andes orientales.

Collasuyo correspondió al sur de Perú, Bolivia y norte de Argentina y Chile hasta el río Maule.

Constinsuyo correspondió al sur de Perú, y oeste Peruano.

Suyu Mapa Descripción

Chinchaysuyo(Chinchay suyu)

Ubicación: Se ubicaba en el cuadrante noroeste de la capital (Cuzco). Grupo: Pertenecía al grupo Hanan -alto- (Hanansuyo, Hanan suyu). Otros: Era la región principal.

Antisuyo(Anti suyu)

Ubicación: Se ubicaba en el área de la ceja de selva al noreste de la ciudad del Cuzco.

Grupo: Pertenecía al grupo Hanan -alto- (Hanansuyo, Hanan suyu). Otros: Limitaba con la selva amazónica.

Contisuyo(Kunti suyu)

Ubicación: Estaba situado en la vecindad de Arequipa. Grupo: Pertenecía al grupo Hurin -bajo- (Hurinsuyo, Rurin suyu). Otros: Era la región más pequeña.

Collasuyo(Qulla suyu)

Ubicación: Se ubicaba en el cuadrante sureste de la capital (Cuzco). Grupo: Pertenecía al grupo Hurin -bajo- (Hurinsuyo, Rurin suyu). Otros: Ocupaba principalmente la zona altiplánica.

CAPITAL DEL IMPERIO

Cuzco (ciudad) o Cusco (ciudad), ciudad del sur de Perú, capital del departamento homónimo. El valle estuvo poblado desde tiempos muy remotos; posteriormente albergó la gran urbe prehispánica del Qosqo, capital del Imperio inca o Tahuantinsuyo. Población (2008), 305.590 habitantes.

POBLACION E IDIOMAS

Población Quechua Aymará Muchic Puquina

SOCIEDAD

La sociedad incásica ha sido calificada de socialista ya que no existía la propiedad privada, las cosechas y animales eran de propiedad comunal, todo era del estado que estaba a cargo de un emperador Inca.

Las diferentes clases sociales de los imperios incásicos estaban divididos de la siguiente manera:

ORGANIZACIÓN POLÍTICA

El gobierno imperial era de tipo monárquico teocrático y la máxima autoridad era el emperador, aconsejado por el consejo imperial. El gobierno de cada suyo (distrito) estaba a cargo de un tucuyrucuy, que actuaba como virrey.

EL INCA

Inca (del quechua, inka, ‘rey’ o ‘príncipe’), nombre genérico de los gobernantes cuzqueños, con equivalencia a soberano, quienes establecieron un vasto imperio en los Andes en el siglo XV, muy poco antes de la conquista del Nuevo Mundo por los españoles. El nombre también se aplica por extensión, a todos los súbditos del Imperio incaico o Incanato. Inca es, arqueológicamente, el nombre de una cultura y un periodo prehispánico.

COSEJO IMPERIAL

El máximo organismo dedicado a la asesoría de el emperador Inca. Integrado por ocho personas:

Los gobernadores de los suyus (suyuyuq). El príncipe heredero (auqui). La tradición del auqui

fue instaurada por Pachacútec Inca Yupanqui y Túpac Yupanqui fue el primer auqui.

El sumo sacerdote (Willaq Uma). Un amauta (hamawt'a). El general del ejército imperial (Apuskipay).

AUTORIDADES DE PROVINCIAS

El Apunchic Los Curacas

-Curacas mayores

-Curacas de reinos conquistados

-Curacas menores El Tucuy Ricuy

EL EJERCITO

El ejército fue una institución muy importante cuya principal tarea fue la conquista de nuevos territorios para anexarlos al imperio, aunque también tuvo un papel destacado en mantener bajo el dominio del Cuzco a los grupos étnicos recientemente conquistados, tales como los Guallas, Sahuasiray, Antasayas, etc.

ORGANIZACIÓN SOCIAL

La población incaica no fue homogénea por que no todos estaban en la misma condición; como toda sociedad clasista y aristocrática; los habitantes, de acuerdo a su origen social (sangre) y territorial, gozaban de privilegios o sufrían de injusticias a pesar de la tendencia colectiva o estatal de las tierras productivas. La diferencia social por riqueza fue secundaria, porque no existió la propiedad privada.

Clases sociales del imperio incaico

Clases Sociales Representantes

Realeza Inca La Coya: Esposa del Inca El Auqui: Hijo del Inca y heredero

Nobleza Nobleza de Sangre: Restantes miembros de las Panacas (parientes del anterior inca). Nobleza de Privilegio: Personas que destacaron por sus servicios; Sacerdotes, Acllas y Altos jefes.

Ayllu

Hatun Runa: El pueblo en general (campesino). Mitmaqkuna: Grupos trasladados para colonizar nuevas regiones enseñando a los pueblos nuevas

costumbres. Yanas: Servidores del Inca y del imperio. Pinas: Prisioneros de guerra dependientes del Inca que no eran escogidos como Yanaconas.

CLASES SOCIALES CON PRIVILEGIO

El inca Las panacas La nobleza

PANACAS SEGÚN DINASTIAS

Hurin Cuzco

Panaca Inca

Chima panaca Manco Cápac

Raura panaca Sinchi Roca

Awayni panaca Lloque Yupanqui

Usca Mayta panaca Mayta Cápac

Apu Mayta Cápac panaca Cápac Yupanqui

Hanan Cuzco

Panaca Inca

Wikak'iraw panaca Inca Roca

Awkaylli panaca Yáhuar Huácac

Suqsu panaca Viracocha Inca

Hatun ayllu Pachacútec

Cápac ayllu Túpac Yupanqui

Tumipampa panaca Huayna Cápac

CLASE SOCIALES SIN PRIVILEGIO

Los hatunrunas Mitimaes Yanas

EL AYLLU

De sangre Religioso Territorial Económico Político

SISTEMA DE CONTROL DE LA POBLACIÓN

'Sistema de control decimal de la población'

Encargado Cantidad de familias

Puriq 1 familia

Pichqa kamayuq 5 familias

Chunka kamayuq 10 familias

Pichqa chunka kamayuq 50 familias

Pachaka kamayuq 100 familias

Pichqa pachaka kamayuq 500 familias

Waranqa kamayuq 1.000 familias

Pichqa waranqa kamayuq 5.000 familias

Hunu kamayuq 10.000 familias

CULTURAS CONQUISTADAS POR LOS INCAS

Territorios conquistados por Pachacútec Territorios conquistados por Túpac Yupanqui.

LAS PRINCIPALES CULTARASCONQUISTADAS FUERON:

Aimaras – Lupacas, Pacajes, Collas,...

Chanca – Chancas, Anqaras

Wankas Conchucos Huaylas Tallanes Bracamoros Lambayeques Chinchas Chimúes Cañaris Quitus Chachapoyas Caxamarca

– Cajamarcas, Huamanchucos, Huambos, Chotas, Cutervos,...

ECONOMÍA

La economía del Imperio Inca se basaba en la agricultura consistente en el cultivo de

– Maíz – Papas – Quina – Cacao – Algodón – Fríjoles – Coca

LA AGRICULTURA

Al ser los Andes una sociedad predominantemente agrícola, los incas supieron aprovechar al máximo el suelo, venciendo las adversidades que les ofrecía el accidentado terreno andino y las inclemencias del clima. La adaptación de técnicas agrícolas que ya se empleaban con anterioridad en distintas partes, permitió a los incas organizar la producción de diversos productos, tanto de la costa, sierra y selva, para poder redistribuirlos a pueblos que no tenían acceso a otras regiones. Los logros tecnológicos, alcanzados a nivel agrícola, no hubieran sido posibles sin la fuerza de trabajo que se encontraba a disposición del Inca, así como la red vial que permitía almacenar adecuadamente los recursos ya cosechados y repartirlos por todo su territorio.

LOS ANDENES

Los incas tuvieron una especial preocupación por encontrar formas para mejorar las condiciones del suelo para la agricultura. La variedad del clima y del territorio difícil, los llevaron a buscar soluciones diversas, y fueron muchas las formas que encontraron para hacer frente al problema. Entre las medidas más conocidas se encuentran la construcción de andenes, que durante el gobierno incaico se le dio una gran importancia. Aunque demandaban movilizar grandes cantidades de mano de obra, que el estado inca podía realizar con relativa facilidad.

AGROTECNIA

Se estima que los incas cultivaron cerca de setenta especies vegetales, entre ellas, papas (Solanum tuberosum y otras), camotes (Ipomoea batatas), maíz (Zea mays), ajíes, algodón (Gossypium barbadense), tomate, maní ( Arachis hypogaea), oca (Oxalis tuberosa) y quinua (Chenopodium quinoa).

Las principales técnicas agrícolas, en cuanto a la disposición de tierras fueron:

Andenes o terrazas, para evitar la erosión y aprovechar las laderas y cerros.

Waru waru, técnica en la que se araban surcos alrededor de los cultivos y se les llenaba de agua para crear un microclima más estable que el ambiente.

Pozas secas que se llenaban en época de lluvias. Era muy empleado en la costa. Se les llamaba simplemente lagunas (qucha).

FORMAS DE TRABAJO PERSONAL

La mita El ayni La minka

Usaban animales de servicio, especialmente la llama, la vicuña, la alpaca y el guanaco; de que además obtenían la lana.

Frecuentemente se designa a la civilización de los incas como la Civilización del Maíz, debido a que en realidad su economía y casi toda su alimentación, se basaba en el cultivo de dicho vegetal. La planta del maíz, que no era conocida por los europeos antes de ser descubierta la civilización del Imperio Inca, es de gran valor alimenticio, y constituía la principal fuente de sustento de la población incaica.

La tierra era considerada propiedad del Inca. Asignaba una parte a los sacerdotes y a los campesinos; los que además de sus parcelas laboraban las del Sol (los sacerdotes) y las tierras del Inca

Red vial (Qapaq Ñan)

Actualmente se está postulando la teoría de la construcción Inca de un camino que conecta al Cuzco con la costa atlántica del Brasil en el estado de Sao Paulo, este camino tiene como nombre Peabirú (nótese la coincidencia en las dos últimas sílabas con el vocablo "Birú" nombre primigenio del Perú)

RELIGIÓN

La religión inca evolucionó desde las primitivas creencias quechuas hacia un culto del Sol, - al que denominaban Apu Punchau y también Inti - y también la Luna, la Lluvia y el Rayo.

Divinidades secundarias eran los dioses tutelares de las tribus, identificadas con animales como la serpiente, el perro, el jaguar o el cóndor, que se representaban con tótems; y ciertos elementos naturales como las estrellas, las montañas, el aire y el mar.

Existía gran cantidad de sacerdotes encabezados por un supremo sacerdote llamado Vallac Umu.

DIOSES PRIMARIOS

Wiracocha (en quechua: Qun Tiksi Wiraqucha) era considerado como el esplendor originario o El Señor, Maestro del Mundo. En realidad fue la primera divinidad de los antiguos peruanos, a saber, los habitantes de Caral, Chavín, Huari y especialmente los tiahuanacotas, que provenían del Lago Titicaca. El culto al dios creador supuso un concepto de lo abstracto y de lo intelectual, y estaba destinado solo a la nobleza.

Wiracocha al igual que otros dioses, fue un dios nómada. Según los mitos, surgió de las aguas, y creó el cielo y la tierra. Tenía un compañero alado, el Pájaro Inti, una especie de pájaro mago, sabedor de la actualidad y del futuro. Este pájaro mago, no es otro que el Corequenque de las tradiciones orales, el picaflor de oro, mensajero de los dioses, cuyas plumas servían para la mascaypacha o corona del emperador Inca.

Wiracocha es representado con dos varas, que al parecer eran realmente estólicas (propulsalanzas) o warakas (hondas gigantes andinas).

Mama Quilla (en quechua: Mama Quilla, Madre Luna) era hermana, madre y esposa de Inti; también era considerada madre del firmamento. De ella se tenía una estatua en el Templo del Sol, en el que una orden de sacerdotisas le rendía culto.

La Pacha Mama (en quechua: Pacha Mama, Madre Tierra o Madre Còsmica) La fuente femenina de la que proviene todo el mundo material, el sustento de toda la naturaleza y toda la realidad.

Pachacamac (en quechua: Pachakamaq, Soberano del mundo) era una re-edición de Wiracocha, el cual era venerado en la Costa Central del Imperio inca. Era conocido como el dios de los temblores, y su culto hizo un aparente sincretismo con el actual Señor de los Milagros, el cual - según la historiadora María Rowstoroski - tiene rasgos de este antiguo dios pagano.

DIOSES MENORES

En total y según algunas tradiciones orales el primer sol del mundo antiguo (Ñawpa pacha) el cual era Wiracocha, el creador con su corte, y tuvo 4 hijos: Kon o Wakon, dios de las sequías; Mallko dios de la ley; Vichama o Atipa dios de la guerra y la venganza y Pachacámac, quienes regentaron sucesivamente el mundo actual destruyéndolo sucesivamente. Pachacámac a su vez tuvo de hijos al sol (Inti) y la luna (Mama Quilla) del mundo actual o Kay Pacha. Existen otros wakas o dioses, como Catequil, poderoso dios oráculo; Huallallo Carhuancho, dios de fuego con rasgos malignos; Huari, dios gigante de la guerra referido a la cultura del mismo nombre; Amaru, la serpiente mitológica divina; entre muchos otros nombrados en sin número de tradiciones orales recopiladas recientemente.

TEMPLOS

Pascaumati Templo del Sol (Coricancha), en Cuzco.

Templo de la Luna. Templo de Pachacamac

(destruido). Templo de Urpi Huachac. Plaza de los peregrinos. Templo de Zuma. (Siendo

ésta una de las inspiraciones para crear un juego con su mismo nombre)

FESTIVIDADES

Mes Mes Inca Traducción

Enero Huchuy Pocoy Maduración pequeña

Febrero Hatun Pocoy Maduración grande

Marzo Paucar Warai Ropa de flores

Abril Ariway Baile del maíz joven

Mayo Aimuar Canción de la cosecha

Junio Inti Raymi Festival del Sol

Julio Anta Situwai Purificación terrenal

Agosto Qhapaq Situwa Sacrificio de purificación general

Septiembre Quya Raymi Festival de la reina

Octubre Uma Raymi Festival del agua

Noviembre Aya Marqa Procesión de los muertos

Diciembre Cápac Raymi Festival magnífico

ARQUITECTURA INCA

Más que un conjunto de formas innovadoras, sus manifestaciones artísticas supusieron una continuidad con las tradiciones anteriores, siendo las más elaboradas los textiles, la orfebrería, el trabajo en piedra y la cerámica. A partir de una experiencia local modesta, los incas desarrollaron un arte sencillo al que fueron incorporando las técnicas y la habilidad de los pueblos conquistados.

Acllahuasi en Pachacámac

La arquitectura inca se caracteriza por la sencillez de sus formas, su solidez, su simetría y por buscar que sus construcciones armonicen el paisaje. A diferencia de sociedades costeñas como la chimú

Fortaleza de Sacsayhuamán

Sacsahuamán, fortaleza inca de carácter ciclópeo, enclavada sobre un cerro de más de 3.500 m de altitud situado al norte de la ciudad de Cuzco, a la cual dominaba. Proyectada por Pachacutec Inca Yupanqui hacia 1440, se avanzó notablemente en su construcción a finales del siglo XV, durante el mandato de Túpac Inca Yupanqui, resultando acabada, años después, siendo soberano Huayna Cápac.

CERÁMICA

La cerámica incaica es distinta de los estilos que predominaron en la zona centroandina en la época pre-Tahuantinsuyo. El estilo inca se caracteriza por su producción en masa, habiéndose encontrado evidencias del empleo de una gran cantidad de moldes que permitieron difundir una producción sumamente estandarizada. Sus colores se caracterizan por el uso intensivo de diferentes tonos de marrón y sepia, además del rojo, negro, blanco, anaranjado y morado, que producían una gama relativamente variada de combinaciones.

TEXTILERÍA

El arte textil incaico se caracteriza por sus tejidos con diseños geométricos o tocapus y por la fineza de su técnica. Los incas destacaron por sus tapices y sus estupendos mantos de plumas, también de diseños geométricos. Tuvieron un extraordinario sentido de la simetría, reflejado mediante la repetición de figuras estilizadas dispuestas de una manera sumamente ordenada.

ESCULTURA

Los trabajos realizados en piedra constituyen el otro gran conjunto de realizaciones incaicas que merece la pena destacar. Suele limitarse a representaciones zoomorfas de auquénidos, llamas, vicuñas y alpacas, y fitomorfas, mazorcas de maíz, que son conocidas como conopas y a numerosos cuencos y recipientes llamados popularmente morteros.

Orfebrería y metalurgia

En toda la costa existieron expertos plateros y durante al apogeo inca sus gobernantes establecieron mitimaes en el Cuzco para la producción de objetos suntuarios. Diversos documentos nombran a estos grupos provenientes del Chimú, Pachacámac, Ica y Chincha. Es probable que sus obras siguiesen los gustos estéticos inca. Sabemos del establecimiento en Zurite, cerca del Cuzco de unos yanas plateros de Huayna Cápac, provenientes de Huancavilca (actual Ecuador) que residían en tierras del soberano y cuya obligación era fabricar objetos para el Inca.

Música

Los incas contaron con varios instrumentos musicales de viento y percusión entre los que se encuentran: la quena, la tinya, el calabacín, la zampoña, el wankar y la baqueta. La música desempeñaba un papel importante en distintas ocasiones. Se sabe que había música amorosa, guerrera, fúnebre y agrícola. La música inca se componía de cinco notas musicales.

EDUCACIÓN

La educación en el Tahuantisuyo fue privilegio

de nobles. Se enseñaban elementos de

historia, relatando las hazañas guerreras de los

incas; también fundamentos de matemáticas y

manejo de los quipus.

CONCLUSIÓN

Otras de la culturas precolombinas existentes en América a más de los Mayas – Aztecas tenemos a los Incas, su origen se calcula que aparecieron a finales del siglo XII, cuando una pequeña tribu se estableció  en lo que es el valle del Cuzco, fundaron la capital y más tarde se convirtió  en un extenso y poderosos imperio que guarda sus tradiciones, mitos  leyendas como los demás pueblos que habitan en este continente.

El señorío Inca fue fundado por el legendario Manco Cápac a fines del siglo XIII, le sucedieron hábiles guerreros como Pachacutec  y su sucesor Tupac Yupanqui quienes apenas en 50 años construyeron el imperio más grande y extenso de América.

Fueron tan bien organizados que fácilmente lograron dominar a todos los pueblos que hallaban a su paso, transmitieron su lengua quechua quedando como lengua oficial del imperio Inca.