Manuscritos de Filosofía y Economía (Marx)

ManuscritosManuscritosde Filosofía y de Filosofía y

Economía.Economía.

Karl MarxKarl Marx

Datos Biográficos.Datos Biográficos.

Nació en Tréveris el 5 de Nació en Tréveris el 5 de Mayo de 1818.Mayo de 1818.

Estudió Derecho, en la Estudió Derecho, en la Universidad de Bonn Universidad de Bonn (carrera inconclusa).(carrera inconclusa).

Comienza a estudiar Comienza a estudiar Filosofía en la Universidad Filosofía en la Universidad de Berlín.de Berlín.

Se doctora en Filosofía en la Se doctora en Filosofía en la Universidad de Jena (1841).Universidad de Jena (1841).

Principales Obras.Principales Obras.

Diferencia entre las filosofías de la naturaleza de Diferencia entre las filosofías de la naturaleza de Demócrito y Epicuro (tesis doctoral, 1941.Demócrito y Epicuro (tesis doctoral, 1941.

Manuscritos económico-filosóficos (1844).Manuscritos económico-filosóficos (1844). La sagrada familia (contra Bruno Bauer y la La sagrada familia (contra Bruno Bauer y la

izquierda hegeliana; en colaboración con izquierda hegeliana; en colaboración con Friedrich Engels, 1845). Friedrich Engels, 1845).

La ideología alemana (primera exposición de la La ideología alemana (primera exposición de la concepción materialista de la historia; en concepción materialista de la historia; en colaboración con Engels, 1845-1846).colaboración con Engels, 1845-1846).

Miseria de la filosofía (contra las tesis de Pierre Miseria de la filosofía (contra las tesis de Pierre Joseph Proudhon, 1847).Joseph Proudhon, 1847).

Manifiesto Comunista (en colaboración con Manifiesto Comunista (en colaboración con Engels, 1848). Engels, 1848).

El 18 brumario de Luis Bonaparte (ensayo El 18 brumario de Luis Bonaparte (ensayo histórico-político sobre el golpe de Estado histórico-político sobre el golpe de Estado acaecido en Francia el 2 de diciembre de 1851, acaecido en Francia el 2 de diciembre de 1851, 1852). 1852).

Crítica de la economía política (1859).Crítica de la economía política (1859). El capital (vol. I; los vols. II y III fueron editados y El capital (vol. I; los vols. II y III fueron editados y

publicados por Engels, con carácter póstumo, publicados por Engels, con carácter póstumo, en 1885 y 1894, respectivamente, 1867).en 1885 y 1894, respectivamente, 1867).

La guerra civil en La guerra civil en Francia (análisis Francia (análisis de la experiencia de la experiencia de la Comuna de de la Comuna de París, 1871).París, 1871).

Crítica del Crítica del programa de programa de Gotha (publicada Gotha (publicada por Engels, con por Engels, con carácter póstumo, carácter póstumo, en 1891, 1875).en 1891, 1875).

Sobre los Manuscritos.Sobre los Manuscritos.

Escrito de juventud de Marx (26 Escrito de juventud de Marx (26 años).años).

Sus concepciones filosóficas Sus concepciones filosóficas deben mucho al pensamiento de deben mucho al pensamiento de Feuerbach.Feuerbach.

El matiz de Marx es entender que El matiz de Marx es entender que la ciencia del hombre es la la ciencia del hombre es la ciencia de la sociedad y el ciencia de la sociedad y el humanismo activo es la humanismo activo es la revolución.revolución.

Durante su estancia en París Durante su estancia en París descubre la economía política. descubre la economía política.

La crítica a ella hace emanar esta La crítica a ella hace emanar esta publicación.publicación.

Es un estudio de la sociedad moderna, a Es un estudio de la sociedad moderna, a través de la fusión filosofía-economía.través de la fusión filosofía-economía.

Este texto se constituye en el fundamento Este texto se constituye en el fundamento de sus posteriores hallazgos.de sus posteriores hallazgos.

Marx nunca intentó publicar Marx nunca intentó publicar sus Manuscritos.sus Manuscritos.

Estos documentos, más que Estos documentos, más que un libro, tienen el formato de un libro, tienen el formato de un “Programa de Trabajo.un “Programa de Trabajo.

Permanecieron olvidados Permanecieron olvidados (¿menospreciados?) por más (¿menospreciados?) por más de 80 años.de 80 años.

¿Olvido o Menosprecio?¿Olvido o Menosprecio?

Ejemplos: Luego de la muerte de Stalin Ejemplos: Luego de la muerte de Stalin (1956), se hizo la primera edición (1956), se hizo la primera edición completa de los Manuscritos en rusocompleta de los Manuscritos en ruso

La Editorial Dietz dependiente del La Editorial Dietz dependiente del Partido Socialista Unificado de la R.D.A. Partido Socialista Unificado de la R.D.A. no incluyó los manuscritos en sus más no incluyó los manuscritos en sus más de 40 volúmenes de obras completas.de 40 volúmenes de obras completas.

El Joven Marx.El Joven Marx. Marx hegeliano y Marx hegeliano y

pre-científico.pre-científico.

El Marx de la madurez.El Marx de la madurez. Marx de Marx de El CapitalEl Capital.. Deja la filosofía (especulación) Deja la filosofía (especulación)

y pasa a la Economía y a la y pasa a la Economía y a la acción.acción.

“Los filósofos no han hecho más que interpretar de diversos modos el mundo, pero de lo que se trata es de

transformarlo”. (Tesis sobre Feuerbach, 1945).

Sobre los Sobre los Manuscritos Manuscritos

……

La condición del Obrero.La condición del Obrero. En el capitalismo el obrero no necesariamente gana, En el capitalismo el obrero no necesariamente gana,

pero siempre sale perdiendo.pero siempre sale perdiendo. El obrero sufre en su existencia.El obrero sufre en su existencia. La demanda de obreros, La demanda de obreros,

excede a la oferta.excede a la oferta. Si quiere ganar más, debe Si quiere ganar más, debe

trabajar más.trabajar más. CONSECUENCIAS: Exceso CONSECUENCIAS: Exceso

de trabajo, desgaste físico, de trabajo, desgaste físico, muerte prematura y muerte prematura y degradación a la condición de degradación a la condición de máquina.máquina.

El trabajador es mirado como El trabajador es mirado como un pobre mendigo, que sólo un pobre mendigo, que sólo merece morir.merece morir.

““El trabajo perfecciona al El trabajo perfecciona al obrero, pero degrada al obrero, pero degrada al hombre”.hombre”.

La riqueza del obrero no es La riqueza del obrero no es de él ni está en él.de él ni está en él.

Su riqueza está en lo que Su riqueza está en lo que produce para beneficio de su produce para beneficio de su opresor.opresor.

La condición del Oligarca.La condición del Oligarca.

Es el poderoso, el Es el poderoso, el que maneja el capital.que maneja el capital.

No le importa bajo No le importa bajo que medios obtiene el que medios obtiene el poder.poder.

El poder es su fin.El poder es su fin. No le interesa a quien No le interesa a quien

atropella para atropella para lograrlo.lograrlo.

El oligarca no sólo condena al obrero, sino El oligarca no sólo condena al obrero, sino también al pequeño capitalista.también al pequeño capitalista.

Competencia: El pequeño capitalista está Competencia: El pequeño capitalista está condenado a cavar su propia tumba.condenado a cavar su propia tumba.

La ley ampara al La ley ampara al capitalista para capitalista para realizar todo tipo realizar todo tipo de atropellos.de atropellos.

Todo lo que pierde Todo lo que pierde en su condición en su condición humana lo recibe humana lo recibe en dinero.en dinero.

Único fin: Tener Único fin: Tener (Ejemplo: La fiebre (Ejemplo: La fiebre del oro).del oro).

El Trabajo.El Trabajo.

Bajo el sistema capitalista es Bajo el sistema capitalista es esencialmente inhumano.esencialmente inhumano.

El trabajador, en términos prácticos, es un El trabajador, en términos prácticos, es un esclavo. Se debe al servicio del patrón.esclavo. Se debe al servicio del patrón.

Relación Capitalista-Proletario: indiferente, Relación Capitalista-Proletario: indiferente, casual, indiferente y exterior.casual, indiferente y exterior.

El capitalista sólo conoce al trabajador El capitalista sólo conoce al trabajador como una máquina de fortuna.como una máquina de fortuna.

EnajenaciónEnajenación

El Trabajador El Trabajador como máquinacomo máquina

Enajenación (= alienación): Proceso histórico-Enajenación (= alienación): Proceso histórico-social en el cual el producto del trabajo humano se social en el cual el producto del trabajo humano se independiza, se vuelve autónomo, escapa al independiza, se vuelve autónomo, escapa al control racional y termina siendo hostil contra su control racional y termina siendo hostil contra su creador. creador.

Aunque Marx los utiliza como sinónimos, Aunque Marx los utiliza como sinónimos, etimológicamente “alienación” tiene un origen etimológicamente “alienación” tiene un origen psicológico y “enajenación” económico. psicológico y “enajenación” económico.

Hegel define “alienación” como “otro distinto de sí Hegel define “alienación” como “otro distinto de sí mismo”. mismo”.

En Hegel su contenido no es negativo. En Marx, sí. En Hegel su contenido no es negativo. En Marx, sí. Además de una pérdida, expresa el Además de una pérdida, expresa el

desgarramiento, la escisión y la fragmentación del desgarramiento, la escisión y la fragmentación del ser humano. ser humano.

Algo está alienado o enajenado cuando ya no nos Algo está alienado o enajenado cuando ya no nos pertenece. pertenece.

En los Manuscritos, se deja ver En los Manuscritos, se deja ver que el hombre es rebajado a que el hombre es rebajado a condición de animalcondición de animal

Su actividad vital es el trabajo, Su actividad vital es el trabajo, trabajo que no le pertenece.trabajo que no le pertenece.

Hombre = Capital Viviente = Hombre = Capital Viviente = MenesterosoMenesteroso

Su vida está dedicada, y debe ser cuidada Su vida está dedicada, y debe ser cuidada para beneficio del capitalista. De ese para beneficio del capitalista. De ese cuidado depende que el valor de su cuidado depende que el valor de su trabajo aumente.trabajo aumente.

En el sistema capitalista el En el sistema capitalista el obrero sobrevive sólo en la obrero sobrevive sólo en la condición de máquina.condición de máquina.

Condición de Máquina = Condición de Máquina = No posee necesidades No posee necesidades humanas ni animales.humanas ni animales.

Su única necesidad es Su única necesidad es servir.servir.

El hombre necesita lo El hombre necesita lo justo, inclusive menos justo, inclusive menos para subsistir y seguir para subsistir y seguir trabajando. trabajando.

En esta relación, en En esta relación, en el capitalista se el capitalista se produce inmoralidad, produce inmoralidad, deformación y deformación y embrutecimiento.embrutecimiento.

En todo ve la En todo ve la mercancía.mercancía.

El mundo avanza en El mundo avanza en su deshumanización su deshumanización e indolencia.e indolencia.

El trabajo existe, El trabajo existe, porque existe porque existe capital.capital.

El capital tiene El capital tiene que crecer día a que crecer día a día.día.

Para esa finalidad, Para esa finalidad, el obrero el obrero desarrolla un desarrolla un trabajo que no es trabajo que no es librelibre

Marx denuncia que el Marx denuncia que el capital puede aumentarse capital puede aumentarse en base a ciertas en base a ciertas triquiñuelas que los triquiñuelas que los capitalistas consideran capitalistas consideran honestas.honestas.

Triquiñuelas = Secreto Triquiñuelas = Secreto comercial, secreto de comercial, secreto de fábrica y la actividad fábrica y la actividad monopólica.monopólica.

““¿No es inmoral el engaño ¿No es inmoral el engaño mediante el secreto?”mediante el secreto?”

Competencia centrada Competencia centrada totalmente en la totalmente en la concentración de capital.concentración de capital.

Términos de la competencia: Términos de la competencia: empeoramiento general de empeoramiento general de las mercancías, falsificación, las mercancías, falsificación, adulteración, adulteración, envenenamiento general.envenenamiento general.

La explotación del hombre La explotación del hombre por el hombre conduce a un por el hombre conduce a un fin: la tenencia del dinero en fin: la tenencia del dinero en manos del oligarcamanos del oligarca

Todo lo anterior conlleva a un Producto: Todo lo anterior conlleva a un Producto: La propiedad privadaLa propiedad privada

Lo raro, es ver que el obrero no hace Lo raro, es ver que el obrero no hace nada al ver que el oligarca se adueña nada al ver que el oligarca se adueña

de lo que no le pertenece.de lo que no le pertenece.

Lutero ataca a la Lutero ataca a la Iglesia Católica por Iglesia Católica por sus abusos.sus abusos.

Señala que la Señala que la religión es la religión es la esencia del esencia del hombrehombre

Enajenación.Enajenación.

Adam Smith, se da Adam Smith, se da cuenta de la cuenta de la desigualdad que desigualdad que produce el capitalismo.produce el capitalismo.

Señala que la Señala que la propiedad privada es propiedad privada es la esencia del hombrela esencia del hombre

Enajenación.Enajenación.

Oligarca v/s Oligarca v/s TerratenienteTerrateniente

El terrateniente es derrotado El terrateniente es derrotado completamente por su enemigo el completamente por su enemigo el capitalista.capitalista.

Tierra independiente del hombre = Ya no Tierra independiente del hombre = Ya no es capitales capital

Latifundista perdedor, paga impuestos por Latifundista perdedor, paga impuestos por tierras improductivas, sin el ejercicio del tierras improductivas, sin el ejercicio del capital.capital.

El Triunfo del El Triunfo del dinero se dinero se consolida con el consolida con el surgimiento y surgimiento y masificación de la masificación de la propiedad privada.propiedad privada.

El goce del El goce del capitalista es la capitalista es la enajenación del enajenación del terrateniente y del terrateniente y del obrero.obrero.

Balance PatrióticoBalance Patriótico-Vengan los cuervos. Chile -Vengan los cuervos. Chile es un gran panizo. A la es un gran panizo. A la chuña, señores; corred chuña, señores; corred todos, que todavía quedan todos, que todavía quedan migajas sobre la mesa. ¡Es migajas sobre la mesa. ¡Es algo que da náuseas!algo que da náuseas!Chile aparece como un Chile aparece como un inmenso caballo muerto, inmenso caballo muerto, tendido en las laderas de tendido en las laderas de los Andes bajo un gran los Andes bajo un gran revuelo de cuervos. revuelo de cuervos.

Frente a la antigua oligarquía chilena, que Frente a la antigua oligarquía chilena, que cometió muchos errores, pero que no se cometió muchos errores, pero que no se vendía, se levanta hoy una nueva aristocracia vendía, se levanta hoy una nueva aristocracia de la banca, sin patriotismo, que todo lo cotiza de la banca, sin patriotismo, que todo lo cotiza en pesos y para la cual la Política vale tanto en pesos y para la cual la Política vale tanto cuanto pueda sacarse de ella. Ni la una ni la cuanto pueda sacarse de ella. Ni la una ni la otra de estas dos aristocracias ha producido otra de estas dos aristocracias ha producido grandes hombres, pero la primera de ellas, la grandes hombres, pero la primera de ellas, la de los apellidos VINOSOS, no llegó nunca a la de los apellidos VINOSOS, no llegó nunca a la impudicia de esta otra de los apellidos impudicia de esta otra de los apellidos BANCOSOS. La historia financiera de Chile se BANCOSOS. La historia financiera de Chile se resumen en la biografía de unos cuantos resumen en la biografía de unos cuantos señores que asaltaban el ERARIO señores que asaltaban el ERARIO NACIONAL...NACIONAL...

Economía Política.Economía Política. Marx la considera una pseudociencia.Marx la considera una pseudociencia. Es la ciencia de la renuncia, de la privación y Es la ciencia de la renuncia, de la privación y

del ahorro.del ahorro. La moral de la economía política está en el La moral de la economía política está en el

lucro, en el trabajo y en el ahorro (virtudes de lucro, en el trabajo y en el ahorro (virtudes de la buena convivencia).la buena convivencia).

Imposible en el hombre enajenado, ya que Imposible en el hombre enajenado, ya que no posee virtud alguna.no posee virtud alguna.

Base de esta pseudociencia: La EnajenaciónBase de esta pseudociencia: La Enajenación

La única propiedad que el La única propiedad que el hombre puede alcanzar, hombre puede alcanzar, basado en la economía basado en la economía política es el dinero.política es el dinero.

Conquistar el poder del Conquistar el poder del dinero, destruyendo al dinero, destruyendo al enemigo es su mayor logro.enemigo es su mayor logro.

Moral: Engañosa, arbitraria, Moral: Engañosa, arbitraria, ocasional, trivial y ocasional, trivial y acientífica.acientífica.

Su apariencia es engañosa.Su apariencia es engañosa.

Ningún sistema capitalista, ya sea que Ningún sistema capitalista, ya sea que privilegie el lujo o el ahorro es justo.privilegie el lujo o el ahorro es justo.

Busca sólo la degradación del hombre.Busca sólo la degradación del hombre.

Dinero.Dinero.

Mezcla contradictoria de un objeto Mezcla contradictoria de un objeto poderoso, deshumanizado, necesario, poderoso, deshumanizado, necesario, odiado, amado, enajenador.odiado, amado, enajenador.

Una Divinidad (Goethe)Una Divinidad (Goethe) La Gran Puta (Shakespeare).La Gran Puta (Shakespeare).

El Dinero nace como una muestra El Dinero nace como una muestra objetivada del egoísmo.objetivada del egoísmo.

Poderosos y Pobres, en el sistema Poderosos y Pobres, en el sistema capitalista se vuelven esclavos de él.capitalista se vuelven esclavos de él.

El Dinero como fuerza creadora: La El Dinero como fuerza creadora: La sociedad gira en torno a ése poder.sociedad gira en torno a ése poder.

El Dinero es contradictorio, porque el El Dinero es contradictorio, porque el capitalismo lo es.capitalismo lo es.

Sin Dinero no existiría capitalismo, por Sin Dinero no existiría capitalismo, por ende no existiría la envidia ni la ende no existiría la envidia ni la enajenación.enajenación.

El Dinero puede otorgar estatus, fama, El Dinero puede otorgar estatus, fama, inclusive momentos de felicidad.inclusive momentos de felicidad.

El Dinero no puede comprar amor El Dinero no puede comprar amor verdadero.verdadero.

El oligarca es también enajenado y El oligarca es también enajenado y conducido a la deshumanización … sólo conducido a la deshumanización … sólo sacia sus instintos.sacia sus instintos.

Crítica a la filosofía Crítica a la filosofía hegelianahegeliana

El criticismo moderno es El criticismo moderno es la repetición del la repetición del pensamiento hegeliano.pensamiento hegeliano.

Feuerbach destruye el Feuerbach destruye el núcleo de la vieja núcleo de la vieja dialéctica y de la vieja dialéctica y de la vieja filosofía.filosofía.

La crítica de Feuerbach, La crítica de Feuerbach, es pura, decisiva y es pura, decisiva y absoluta.absoluta.

Reduce el movimiento Reduce el movimiento histórico a la relación del histórico a la relación del mundo.mundo.

Feuerbach plantea que la Feuerbach plantea que la filosofía hegeliana es filosofía hegeliana es religión idealizada, por religión idealizada, por tanto, enajenante. Es tanto, enajenante. Es condenable como condenable como discurso.discurso.

Feurbach plantea una nueva forma de Feurbach plantea una nueva forma de relación social: hombre al hombre.relación social: hombre al hombre.

La filosofía que niega su negación se La filosofía que niega su negación se fundamenta en principios que no puede fundamenta en principios que no puede explicar, que trascienden a él.explicar, que trascienden a él.

Se hace necesaria la especulación, por Se hace necesaria la especulación, por ende, el filósofo requiere de la fe. La ende, el filósofo requiere de la fe. La Filosofía se transformaría en Teología, en Filosofía se transformaría en Teología, en Religión y, como tal, en fuente de Religión y, como tal, en fuente de enajenación.enajenación.

Conocimiento Velado.Conocimiento Velado.

El resultado de la reflexión es la El resultado de la reflexión es la especulación. No es científica sino especulación. No es científica sino esotérica.esotérica.

En el pensamiento de Hegel, el hombre se En el pensamiento de Hegel, el hombre se autoenajena voluntariamente. Sostiene lo autoenajena voluntariamente. Sostiene lo que niega en sus principios, es decir, no que niega en sus principios, es decir, no puede conocer.puede conocer.

Sólo podrá conocer, cuando aniquile lo Sólo podrá conocer, cuando aniquile lo que lo enajena.que lo enajena.

La aniquilación, supone superación (la La aniquilación, supone superación (la superación de la propiedad privada por la superación de la propiedad privada por la idea de moral).idea de moral).

Marx reconoce a Hegel ciertas virtudes.Marx reconoce a Hegel ciertas virtudes. El naturalismo es esencial para entender la El naturalismo es esencial para entender la

historia de la humanidad.historia de la humanidad. El hombre se verá como un ser natural, con El hombre se verá como un ser natural, con

fuerzas naturales, vitales y con talentos.fuerzas naturales, vitales y con talentos. La elevación de los hombres a la condición La elevación de los hombres a la condición

de seres humanos sólo se logra por medio de seres humanos sólo se logra por medio de la colaboración entre los hombres.de la colaboración entre los hombres.

Lucha de Clases.Lucha de Clases.

““Toda la historia de la sociedad humana, Toda la historia de la sociedad humana, hasta la actualidad, es una historia de luchas hasta la actualidad, es una historia de luchas

de clases”.de clases”.Marx y Engels. Marx y Engels. El Manifiesto Comunista.El Manifiesto Comunista.

Lucha de clases:Lucha de clases: No es un enfrentamiento No es un enfrentamiento entre individuos aislados (por enemistades o entre individuos aislados (por enemistades o envidias personales). Es un conflicto envidias personales). Es un conflicto histórico entre grandes conjuntos de histórico entre grandes conjuntos de personas: las clases sociales. Esta personas: las clases sociales. Esta confrontación divide a la sociedad en confrontación divide a la sociedad en opresores y oprimidos: esclavistas y opresores y oprimidos: esclavistas y esclavos, patricios y plebeyos, señores esclavos, patricios y plebeyos, señores feudales y siervos de la gleba, terratenientes feudales y siervos de la gleba, terratenientes y campesinos, burgueses y trabajadores. y campesinos, burgueses y trabajadores. Esta contradicción impulsa el desarrollo de la Esta contradicción impulsa el desarrollo de la historia. historia.

La clase alta recibe La clase alta recibe como beneficio el hecho como beneficio el hecho de que el obrero sea en de que el obrero sea en sí mismo una mercancía.sí mismo una mercancía.

La clase baja recibe La clase baja recibe como “beneficio” la como “beneficio” la entrega del salario.entrega del salario.

Ambos se niegan a sí Ambos se niegan a sí mismos. Resultan mismos. Resultan enajenados y enajenados y deshumanizados por el deshumanizados por el sistema capitalista. sistema capitalista. Ambos son derrotados.Ambos son derrotados.

El obrero es rebajado a la condición de El obrero es rebajado a la condición de máquina.máquina.

El capitalista sólo busca saciar sus El capitalista sólo busca saciar sus deseos. Vive por el dinero, sin él no sería deseos. Vive por el dinero, sin él no sería nada.nada.

El capitalista se constituye en su propio El capitalista se constituye en su propio enemigo.enemigo.

Toda su odiosidad y codicia trae consigo Toda su odiosidad y codicia trae consigo la destrucción del más débil. la destrucción del más débil.

Se necesita una Revolución, para que el Se necesita una Revolución, para que el hombre recupere su humanidad perdida.hombre recupere su humanidad perdida.

El Comunismo.El Comunismo. Marx lo plantea como la Marx lo plantea como la

solución a la solución a la problemática.problemática.

El comunismo da a El comunismo da a conocer lo que el hombre conocer lo que el hombre ha llegado a ser producto ha llegado a ser producto de la propiedad privada.de la propiedad privada.

Relación más natural: La Relación más natural: La del hombre consigo del hombre consigo mismo.mismo.

El hombre tiene potencia como ser El hombre tiene potencia como ser colectivo. Su propia explotación lo lleva a colectivo. Su propia explotación lo lleva a la necesidad de relacionarse con el otrola necesidad de relacionarse con el otro

En esta cualidad está todo su movimiento, En esta cualidad está todo su movimiento, goce, actividad y fundamento.goce, actividad y fundamento.

El comunismo es esencialmente El comunismo es esencialmente democrático, busca la desenajenación.democrático, busca la desenajenación.

El Comunismo busca una vuelta a sí El Comunismo busca una vuelta a sí mismo.mismo.

Solución al enigma de la historia: El Solución al enigma de la historia: El naturalismo humano.naturalismo humano.

Movimiento Revolucionario: Bases Movimiento Revolucionario: Bases Teóricas y Empíricas.Teóricas y Empíricas.

La libertad existe cuando el ser humano La libertad existe cuando el ser humano es autónomo en toda su existencia.es autónomo en toda su existencia.

El comunismo tiene una consciencia El comunismo tiene una consciencia sensible, teórica y práctica.sensible, teórica y práctica.

El comunismo se fundamenta en la El comunismo se fundamenta en la igualdad de los seres humanos.igualdad de los seres humanos.

En el comunismo se niega la propiedad En el comunismo se niega la propiedad privada.privada.

Necesidad de la Necesidad de la sociedad como finsociedad como fin

Todos, en su Todos, en su diversidad, colaboran diversidad, colaboran por el bien común.por el bien común.

Pensamiento de Ché Guevara en “El Pensamiento de Ché Guevara en “El Socialismo y el hombre en Cuba”.Socialismo y el hombre en Cuba”.

““Déjeme decirle, a riesgo de Déjeme decirle, a riesgo de parecer ridículo, que el parecer ridículo, que el

revolucionario verdadero revolucionario verdadero está guiado por grandes está guiado por grandes sentimientos de amor. Es sentimientos de amor. Es imposible pensar en un imposible pensar en un

revolucionario auténtico sin revolucionario auténtico sin esta cualidad”.esta cualidad”.

Es el amor lo que libera al hombre a su Es el amor lo que libera al hombre a su condición de máquina.condición de máquina.

Le permite ser un Le permite ser un humano que piensa, que humano que piensa, que sueña, que se recrea, sueña, que se recrea, que vive y trabaja en que vive y trabaja en función de sí como función de sí como individuo y ser social.individuo y ser social.

Discurso de Cantinflas en el Film “Su Discurso de Cantinflas en el Film “Su Excelencia”.Excelencia”.

Y yo me pregunto: ¿para qué Y yo me pregunto: ¿para qué queremos automóviles si todavía queremos automóviles si todavía andamos descalzos?, ¿Para qué andamos descalzos?, ¿Para qué queremos refrigeradores si no queremos refrigeradores si no tenemos alimentos que meter tenemos alimentos que meter dentro de ellos?, ¿Para qué dentro de ellos?, ¿Para qué queremos tanques y armamentos queremos tanques y armamentos si no tenemos suficientes si no tenemos suficientes escuelas para nuestros hijos? escuelas para nuestros hijos?

Debemos de pugnar porque el hombre Debemos de pugnar porque el hombre piense en la paz, pero no solamente impulsado piense en la paz, pero no solamente impulsado por su instinto de conservación, sino por su instinto de conservación, sino fundamentalmente por el deber que tiene de fundamentalmente por el deber que tiene de superarse y de hacer del mundo una morada superarse y de hacer del mundo una morada de paz y tranquilidad cada vez más digna de la de paz y tranquilidad cada vez más digna de la especie humana y de sus altos destinos. Pero especie humana y de sus altos destinos. Pero esta inspiración no será posible si no hay esta inspiración no será posible si no hay abundancia para todos, bienestar común, abundancia para todos, bienestar común, felicidad colectiva y justicia social. felicidad colectiva y justicia social.

Desde hace un tiempo atrás el Capitalismo Desde hace un tiempo atrás el Capitalismo nos invita a ser partícipes de su nos invita a ser partícipes de su globalización…globalización…

Ese mismo Capitalismo ha dicho que el Ese mismo Capitalismo ha dicho que el Marxismo ha muerto…Marxismo ha muerto…

Y es la fuerza de las Y es la fuerza de las ideas, lo que nos ideas, lo que nos hace invencibles.hace invencibles.

Por ello seguimos Por ello seguimos creyendo en la creyendo en la posibilidad de otro posibilidad de otro mundo.mundo.

Es por las veredas a dicho mundo por Es por las veredas a dicho mundo por donde queremos caminar…donde queremos caminar…