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8/15/2019 Márquez, Marcos - ACERCA DEL SIGNIFICADO DE LAS IMÁGENES PERIODÍSTICAS
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ACERCA DEL SIGNIFICADO DE LAS IMÁGENES
PERIODÍSTICAS.
Marcos Enrique Márquez Pérez.
Resumen:
El siguiente artículo presenta los planteamientos que se sostienen en el Seminario de
Periodismo con respecto a las imágenes periodísticas de procedencia fotográfica. En
principio, existe la preocupacin por desterrar el pensamiento ingenuo con respecto a
las imágenes !, por ello, se expone la diferencia entre las imágenes realistas ! las que
"an sido construidas #a$o otros principios para alertar so#re la necesidad de disponer de
una metodología para comprenderlas. Más adelante se a#orda el pro#lema de las
funciones de las imágenes en cuanto a su aspecto comunicati%o& para precisar cmo
ellas pueden, con facilidad, pro%ocar una reaccin del espectador, pero difícilmente
informan. 'demás, en el caso de la informacin contenida en una imagen, se requiere de
un conocedor para que la re%ele ! "aga manifiesta.
En el artículo tam#ién se explica por qué la fotografía es considerada índice, !
no ícono o sím#olo& pues aunque cada fotografía tiene un nexo indisolu#le con la
realidad ((se produce en contacto físico con ella(( su creacin ! difusin se da dentro de
un proceso social ! por ello su estudio exige considerar los cdigos culturales ! sociales
que expresa.
)inalmente se "ace una clasificacin de las imágenes periodísticas de origen
fotográfico ! se propone una metodología para su análisis #asada en el estudio de tres
*
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ni%eles articulados. En este ensa!o se postula que el sentido profundo de una imagen
periodística slo se comprende en la medida en que se inserta en el proceso de su
produccin ! difusin.
+mágenes realistas e imágenes no realistas.
ace muc"os a-os, cuando era $o%en ! mi pasin por la filatelia se inicia#a, descu#rí un
manual que me inform por primera %ez so#re la utilidad de los catálogos filatélicos. o
importa, decía el autor del manual, si los catálogos están escritos en otros idiomas ! uno
no conoce estos idiomas: /los n0meros en que están expresados los precios de los sellos
! las imágenes son comprensi#les uni%ersalmente1. Pas muc"o tiempo para que !o me
diera cuenta del error contenido en esta afirmacin pues las imágenes no son
comprensi#les uni%ersalmente.
El "istoriador del arte 2om#ric" nos muestra un e$emplo de cmo la concepcin
ingenua con respecto a las imágenes lle%a, incluso a los científicos, a pro!ectos carentes
de sentido. En *345, la 'S' en la na%e espacial Pioneer ) coloc una placa con
di#u$os que explica#an el origen de la na%e ! sus creadores. El di#u$o era una
explicacin para el caso de que algunos seres con inteligencia interceptaran el %e"ículo
espacial. 6omo se "a dic"o en %arias ocasiones era una especie de mensa$e interestelar
en una #otella. El mensa$e fue dise-ado por 6arl Sagan ! por )ran7 8ra7e.
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6omo "a demostrado 2om#ric", el mensa$e es incomprensi#le para quien no
"a!a tenido un conocimiento pre%io de la lectura de este tipo de imágenes, pues implica,
como todas las imágenes realistas, muc"as con%enciones sin sentido para quienes no
estén al tanto de ellas. 9a línea de contorno, que nos sir%e para expresar la separacin
entre o#$etos la separacin entre figura ! fondo;, es una con%encin& más a0n
expresada como una línea continua sin %ariantes de grosor ! de tono. o o#stante, la
misma línea es usada, además, en el di#u$o como indicador del modelado& pues 9a flec"a en el gráfico, para indicar el
origen de la na%e, es un sím#olo con%encional, /desconocido para una raza que nunca
"a!a tenido el equi%alente de los arcos ! las flec"as.1 *
* E. . 2om#ric", La imagen y el ojo, 8e#ate, Madrid, 5???, p. *@*.
A
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9a argumentacin de 2om#ric" es irreproc"a#le. Pero, quizá para nosotros sea
más significati%o analizar imágenes más cercanas a nuestro entorno. Por ello creo
con%eniente comparar las imágenes que inclu!o a continuacin:
6dice Mendocino 6dice 8urán
9as dos imágenes nos muestran el mismo "ec"o: la fundacin de México
Benoc"titlan ! fueron realizadas después de la conquista espa-ola. El 6dice Mendoza
o Mendocino procede de la 6iudad de México ! fue "ec"o pro#a#lemente entre *@C* !
*@C5. El 6dice 8urán procede del Dalle de México ! fue realizado entre *@43 ! *@*5.
o es posi#le de$ar de notar la diferencia radical entre los principios constructi%os de las
dos imágenes: la segunda es comprensi#le para nosotros& la primera, no. El 6dice
8urán fue realizado por indígenas que !a "a#ían aprendido los cdigos europeos de
representacin& el 6dice Mendocino, en cam#io, está construido en funcin de cdigos
del mundo pre"ispánico. 6on respecto a este documento, tengamos presente lo que nos
dice Fes0s 2alindo ! Dilla en la edicin facsimilar de *35@: /Para comprender las
figuras, se las acompa- de una interpretacin en mexicano, formada por indígenas
entendidos ! traducida al castellano por un perito en am#as lenguasG1A. Ban
5 6armen 'guilera, Una selección. Códices del México antiguo, SEP H +', México, *343, pp. 4@ ! I.A Fes0s 2alindo ! Dilla, +ntroduccin a: Colección de Mendoza o códice mendocino, Editorial 6osmos,edicin facsimilar de la edicin facsimilar de *35@ "ec"a por Fes0s 2alindo Dilla, México, *343, p. D++.
C
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incomprensi#les eran las imágenes para los espa-oles que no ad%irtieron el enga-o al
que fueron sometidos en la traduccin de la imagen al texto ná"uatl, como en el caso de
los nom#res de los dos míticos fundadores de México Benoc"titlan: Mexictzin !
Benuc". El nom#re del primero fue traducido como /Becineu"1 C, a#surdo que para
nosotros sigue pasando inad%ertido a menos que seamos especialistas en la lectura de
estas imágenes& para quienes el $eroglífico que acompa-a a la primera figura sentada
so#re el petate es un mague!, metl , ! un trasero, tzintli, lo que /e%identemente1 de#e
entenderse como Mexictzin. Espero que el lector se sienta atraído por in%estigar, por su
cuenta, las implicaciones de lo que parece ser un ocultamiento intencional de un nom#re
sagrado, ocultamiento permitido por el desconocimiento de un sistema constructi%o de
imágenes.
9as imágenes que proceden del mundo americano pre"ispánico, así como de
otras culturas, como la egipcia o la románica o la #izantina, no o#edecen a cdigos
realistas. uestros o$os "an sido educados para %er ! reconocer estos cdigos
automáticamente& pero somos incapaces de enfrentarnos a imágenes construidas #a$o
C Déase: 2utierre Bi#n, Historia del nombre y de la fundación de México, )ondo de 6ultura Econmica,México, *34@, pp. I?4(I*?.
@
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otros principios. Para comprender imágenes no realistas, primero de#emos descu#rir sus
cdigos de construccin !, luego, la forma en que controlan las características de la
imagen.
9as funciones de la imagen.
8esde la perspecti%a del proceso comunicati%o las imágenes desempe-an, mutatis
mutandis, las mismas funciones que el lengua$e: constitu!en un sím#olo con respecto a
los o#$etos, pues nos proporcionan informacin de ellos& son síntoma de la interioridad
del su$eto que la produce& !, fundamentalmente, act0an como se-al pues apelan al
receptor para pro%ocar una conducta determinada. Sin em#argo, mientras que en el
lengua$e parece dominar la funcin representati%a o informati%a, en las imágenes es
cuestiona#le su capacidad informati%a. 9as imágenes no enuncian proposiciones, no
predican, no enlazan su$etos con predicados. Si las imágenes no constitu!en enunciados
=na imagen es fundamentalmente
capaz de acti%ar una conducta, producir una reaccin en el espectador. 8e esta manera,
las imágenes transgresoras rompen un cdigo com0nmente aceptado, cu!a consecuencia
extrema es la pro"i#icin de su difusin. Mientras que la capacidad de acti%acin de la
imagen es sumamente fuerte, su posi#ilidad de informacin es dé#il. ' pesar de lo
dic"o, es un "ec"o que las imágenes informan. o podemos ignorar que una de las
fuentes de informacin de los "istoriadores son las imágenes.
9a imagen no es e%idente en sí misma, requiere de un o#ser%ador experimentado
! conocedor del ám#ito mostrado por ella. 8ilucidar el significado de una radiografía
exige de un médico especializado que o#ser%e en ella lo que carece de sentido para un
I
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espectador com0n. a#itar en un mundo en el que las imágenes son a#undantes nos "a
lle%ado a creer que no necesitamos capacitarnos para %erlas. 9a confusin entre imagen
! realidad nos lle%a a pensar que %emos tal ! como son las imágenes fotográficas @. Entre
la gente com0n, incluso entre los estudiosos de las ciencias de la comunicacin, se
piensa que no se aprende a %er una fotografía. El o#ser%ador experimentado, al que me
refería "ace un momento, es quien está en posi#ilidades de comprender el significado, !
la informacin contenida en la imagen, en la medida en que conoce el mismo cdigo de
la imagen.
9as imágenes de origen fotográfico.
Reflexionar so#re la imagen fotográfica implica conce#irla dentro del acto que la
produce. El o#$eto fotográfico, la fotografía, tiene sentido cuando es comprendido
dentro del proceso de su produccin ! de su difusin, es decir, en su dimensin
pragmática.
Para responder esta
pregunta será necesario esta#lecer: primero, que la imagen fotográfica slo existe en
relacin con lo real !, segundo, que esta génesis ontolgica de la fotografía no implica
que no sea un producto culturalmente codificado, cuando se le inserta en el proceso de
su produccin ! difusin.
Seg0n nos relata 8u#oisI las fotografías "an sido consideradas como íconos o
como sím#olos. Para resol%er las limitaciones de am#os planteamientos de#e
considerárseles como índex o índices4. 9a "uella que la luz del sol de$a en la piel es un
@ 9a imagen %isual, a diferencia de la fotográfica, no slo es #inocular, como se dice en los manuales, seconstru!e en el espacio ! en el tiempo como un con$unto de m0ltiples imágenes sucesi%as nítidas slo enel centro de la imagen ! fuera de foco en los puntos le$anos del centro.
I P"ilippe 8u#ois, El acto fotográfico. e la re!resentación a la rece!ción, Paids, Jarcelona, *3I.4 Déase todo el primer capítulo de: P"ilippe 8u#ois, o!. cit., pp. *3(@*. 'demás: Fosé Fiménez, "eor#a del arte, 'lianza, Madrid, 5??A, pp. *35(*3@.
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índex& la marca es notoria si se comparan las zonas de la piel cu#iertas por la ropa ! las
expuestas al sol. a! una conexin física entre el signo o representamen ! la realidad
productora del representamen. 9a conexin física del índex con la realidad es una
condicin indispensa#le de la existencia del índex. 9a fotografía es la "uella que de$a la
luz pro%eniente de /una parcela de la realidad1. Sin em#argo, la /fotografía no nos da
nunca KlaL %erdad, solamente nos dice que KalgoL "a pasado.13
9a fotografía cumple con los cuatro principios que poseen, seg0n Peirce, todos
los índices: los principios de conexin física, de singularidad, de atestiguamiento ! de
designacin. 8e la conexin física !a "emos "a#lado& pero, Peirce dice que una forma de distinguir los índices de otros signos es porque
se refieren /a entes indi%iduales, unidades indi%iduales, con$untos unitarios de unidades
o continuidades indi%iduales1*?. 9o que se confirma en el caso de la fotografía, pues es
la "uella física de un referente 0nico. 9a fotografía de una persona corresponde
exclusi%amente a esa determinada persona en la circunstancia 0nica en que se tom.
'demás, ! en consecuencia de lo anterior, la fotografía atestigua o /da testimonio1 de la
existencia del referente. 8e a"í el uso $udicial de la fotografía ! su %alor como
documento "istrico**. )inalmente, al atestiguar se-ala, indica, designa tal cosa, tal
situacin: /e aquí esto1.
P"ilippe 8u#ois nos pre%iene so#re los equí%ocos a los que podría lle%arnos el
peso que el referente tiene en la fotografía. 9a fotografía atestigua la existencia del
referente, pero so#re esa existencia no sa#emos nada: /9a fotografía es esencialmente
enigmática.1*5 9a afirmacin de la existencia no es la explicacin del sentido *A. 'demás,
Déase: Peirce, La ciencia de la semiótica, ue%a Disin, Juenos 'ires, *34C, p. C.3 Fiménez, o!. cit., p. *3C.*? Peirce, o!. cit., p. I*.** Déase: Peter Jur7e, $isto y no %isto. El uso de la imagen como documento &istórico, 6rítica,Jarcelona, 5??*. Bam#ién: Fo"n Bagg, El !eso de la re!resentación. Ensayos sobre fotograf#as e
&istorias, 2usta%o 2ili, Jarcelona, 5??@.*5 8u#ois, o!. cit., p. ?.*A +#idem, p. 43.
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el contacto entre la luz ! la placa sensi#le que produce el índex se realiza en un instante
determinado entre el proceso de produccin ! difusin de la fotografía& proceso que sí
define su uso ! le da sentido.
En la /génesis "istrica1 de una fotografía*C conflu!en multitud de decisiones
que están determinadas por intenciones, deseos, estructuras culturales ! otros aspectos
que explican, en cierto sentido, el porqué de tal imagen. 9as fotografías de Se#astiao
Salgado so#re las migraciones implican una eleccin dentro del con$unto de los
acontecimientos& además significan adoptar una posicin, un punto de %ista, que de
ninguna manera es una %isin neutral, /o#$eti%a1.
'efugiados en 'uanda, *33C
9a manipulacin que sufre una fotografía para su difusin, la transformacin a la
que es sometida, en qué medio ! de qué manera se da a conocer o, incluso, su condena a
no ser difundida, son circunstancias que tam#ién pueden explicarse como expresiones
culturales con significado social. El pro#lema se presenta al tratar de deslindar los
m0ltiples cdigos que funcionan en los procesos de produccin ! difusin de las
imágenes fotográficas ! su estructura de funcionamiento.
9as imágenes periodísticas.
*C Permítasenos esta expresin para distinguir la /génesis ontolgica1.
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6omo consecuencia de todo lo dic"o anteriormente, analizar una imagen
periodística no slo requiere del estudio de la imagen en sí misma, sino del estudio del
proceso de su produccin ! de su difusin, del medio en el que se encuentra insertada !
de los aspectos espaciales ! temporales en los que se pu#lic. El estudio quedaría
incompleto si no se responde a las preguntas que se refieren al lugar que ocupa la
imagen en el peridico, la página, la posicin, el dise-o del cual forma parte& así como a
las preguntas que corresponden al momento en el que sucede su pu#licacin. El
significado de una imagen periodística puede determinarse en la medida en que
desentra-emos tanto los aspectos formales, como los de significacin aparente !
profunda. 6omo más adelante %eremos, la comprensin del significado de la imagen
periodística depende de la articulacin de estos tres ni%eles.
Para los fines de este artículo, es necesario decir que las imágenes periodísticas
son #idimensionales, su materia prima es la tinta ! su soporte el papel. 8i#u$os,
esquemas, fotogra#ados, infografías, caricaturas son algunos de los tipos de imágenes
que presentan las pu#licaciones periodísticas. )otografías en sentido estricto no existen,
pues la impresin de la imagen en el papel con la tinta requiere de una con%ersin, o
traduccin, de la imagen fotográfica. En términos generales, la con%ersin se caracteriza
por el traslado de la imagen fotográfica a una placa a tra%és de un entramado que de$a
en la misma placa peque-os puntos los puntos Jenda!*@;. Estos puntos, de tama-os
di%ersos, al ser entintados ! estampados posteriormente en el papel, %an a producir el
efecto de los medios tonos. En el caso de la imagen en colores, el proceso es más
comple$o pues se preparan cuatro planc"as, una para cada uno de los colores primarios
! la cuarta para el negro.
9a primera clasificacin que interesa "acer so#re el con$unto de imágenes que se
encuentra en los peridicos es la que distingue entre imágenes de origen fotográfico e
*@ Por el in%entor del sistema Jen$amin 8a!, **?(*3.
*?
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imágenes no fotográficas*I. 9a gran ma!oría de las imágenes que se encuentran en los
peridicos contemporáneos son de origen fotográfico ! al análisis de ellas "emos
dedicado nuestro esfuerzo en el Seminario de Periodismo de la )acultad de 6iencias
Políticas ! Sociales, así que, en adelante, me referiré exclusi%amente a ellas*4.
9as imágenes de origen fotográfico pueden clasificarse en tres grupos en
relacin con su funcin periodística: imágenes fotoperiodísticas, imágenes ilustrati%as e
imágenes ideolgicas. Sigo a Pepe Jaeza en la determinacin de los %alores de las dos
primeras categorías. /9a imagen fotoperiodística es,G, la que se %incula a %alores de
informacin, actualidad ! noticia& es tam#ién la que recoge "ec"os de rele%ancia desde
una perspecti%a social, política, econmica...1*. 9a imagen periodística es el periodismo
en sí mismo en imágenes& en cam#io, la imagen ilustrati%a se %incula a un texto
periodístico, depende de él o "a sido generada para la me$or comprensin del texto.
'unque Pepe Jaeza relaciona la fotoilustracin con el periodismo de ser%icios, no
necesariamente se da esta unin. En el fotoperiodismo ! en la fotoilustracin
periodística la relacin entre texto e imagen es de naturaleza diferente: autonomía,
"eteronomía. El %alor periodístico de la fotoilustracin depende del texto que ilustra !
acompa-a.
9as imágenes que llamo ideolgicas no satisfacen ninguna de las funciones !a
anotadas por Jaeza. En primer lugar, carecen de los %alores periodísticos de
informacin, actualidad ! noticia& ! en segundo lugar, no se su#ordinan a texto alguno.
Su funcin está relacionada con %alores no ligados con la actualidad& pues su
*I Déanse los artículos de 6arlos '#reu So$o dedicados al análisis de la imagen periodística no
fotográfica: 6arlos '#reu So$o, /9a imagen periodística no fotográfica +;. 9a imagen en el periodismo1,en: 'e%ista Latina de Comunicación (ocial , n0m. 5, a#ril de 5???, 9a 9aguna, Benerife. +dem, /9aimagen periodística no fotográfica ++;. El di#u$o: definiciones ! orígenes1, en: +dem, n0m. 53, ma!o de5???, idem, idem. +dem, /9a imagen periodística no fotográfica +++;. Periodismo iconográfico1, en:+dem, n0m. A?, $unio de 5???, idem, idem.*4 Bam#ién en el Seminario de Periodismo "emos tra#a$ado con las imágenes pu#licitarias. Déase: Marcos
Márquez ! 'ngelica 6arrillo, La !ublicidad de la !rensa mexicana de los a)os cuarenta, ponencia presentada en el Encuentro 'M+6 5??4.* Pepe Jaeza, *or una función cr#tica de la fotograf#a de !rensa, 2usta%o 2ili, Jarcelona, 5??A, p. AI.
**
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posi#ilidad de pu#licacin es de ma!or duracin. Son imágenes más /atemporales1 !
/uni%ersales1, por llamarlas de alguna manera. 9os %alores que contienen coinciden, en
términos generales, con los de la sociedad, o con algunos grupos de ella. Estos %alores
son asumidos, implícita o explícitamente, por el medio que pu#lica las imágenes. El
análisis de estas imágenes re%ela, des%ela, estos %alores, que explican el sentido, la
razn de su pu#licacin. Muestro aquí dos e$emplos, que forman parte del corpus so#re
el que tra#a$an mis alumnas +tzel Pedrozo 9ara ! 'ndrea Rodríguez 9iceaga& ser%irán
para precisar lo dic"o. El primer modelo es una fotografía pu#licada por El Uni%ersal
+ráfico el 5C de fe#rero de *355. os muestra la imagen de la escritora Eleonora 2ates
en el momento en que está cocinando. Banto el título como el pie de foto destacan que la
mu$er se dedica a los que"aceres de la casa.
El segundo e$emplo procede de una época más actual. Es una fotografía de 'na
9orena c"oa pu#licada en el peridico 'eforma el 5 de no%iem#re de 5??4. os
muestra a dos "om#res a#razándose. 9os sustanti%os /moti%acin1 ! /dignificacin1,
*5
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contenidos en el título ! el pie de gra#ado, aluden a la positi%a transformacin de la %ida
íntima de los reclusos con las reformas en la cárcel.
9os dos e$emplos son aleccionadores: una mu$er que cocina ! dos "om#res que
se a#razan. o "a! noticia, no ilustran ning0n texto.
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ErOin Panofs7!*3, quien desde la istoria del 'rte enfrent el pro#lema de la
comprensin del significado de una imagen. En nuestros días, la propuesta de Panofs7!
está siendo utilizada, con ciertas adaptaciones, para el análisis de la fotografía
periodística. 'sí sucede en la formulacin que "ace Pepe Jaeza ! en el planteamiento
de Pa#lo 9pez Raso5?.
o expondré aquí las diferencias entre las propuestas de Panofs7!, con
implicaciones idealistas, las de Jaeza, las de 9pez Raso ! las mías propias, para no
o#staculizar la línea central de la explicacin. Me limitaré a plantear la forma en que !o
la conci#o. En principio, se consideran tres ni%eles de significacin de una imagen: el
primero corresponde al aspecto formal o inmediato, qué muestra la imagen ! cmo lo
muestra& el segundo a las relaciones entre los elementos de la imagen para determinar el
asunto tratado o significado aparente& ! el tercero al significado profundo que explica
cmo es que se produce la imagen en su contexto. 6omo se puede apreciar, el pro#lema
del significado de una imagen se despliega en relacin con categorías diferentes. =na
sería la informacin so#re el aspecto formal, otra so#re el significado aparente !, otra
más, so#re el significado profundo. 9a singularidad de esta concepcin radica en el
planteamiento de la significacin de la imagen en tres ni%eles articulados, por lo que
podemos comprender la imagen en cada uno de estos planos, aunque su comprensin
plena slo se o#tiene al llegar al ni%el del significado profundo.
9a comprensin del aspecto formal de una fotografía la o#tenemos por el
conocimiento pre%io, casi /natural1 podríamos decir, producido por nuestras relaciones
*3 ErOin Panofs7!, /+conografía e iconología: introduccin al estudio del arte del Renacimiento1, en: El significado en las artes %isuales, 'lianza, Madrid, *343, pp. C@(4@.5?
Pepe Jaeza, o!. cit., capítulo *? /Es#ozo de modelo de lectura de fotos de prensa para no iniciados1, pp. *4*(*4. Fa%ier 8a%ara Jorrego, Pa#lo 9pez Raso et al., Es!a)a en !ortada. ,nálisis de las !rimeras !áginas de los diarios nacionales y su influencia en la sociedad , )ragua, Madrid, 5??C, capítulo+D /9a fotografía en las primeras páginas. Dicisitudes de la fotografía informati%a en la prensa1, pp. *I@(
5A4. Pa#lo 9pez Raso, /9a aplicacin del método iconolgico en el análisis de la imagenfotoperiodística1, ponencia presentada en el + 6ongreso +nternacional de 6omunicacin cele#rado enla =ni%ersidad de a%arra, Pamplona, Espa-a, ** ! *5 de no%iem#re de 5??C.
*C
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cotidianas con el mundo. E%identemente, en este proceso !a estamos reconociendo
algunos sistemas de codificacin que no siempre "acemos explícitos.
En esta imagen de Reuters, pu#licada en páginas interiores por La -ornada, en
su edicin del *I de fe#rero de 5??I, en donde se muestran los a#usos cometidos por las
tropas gringas en contra de los prisioneros iraquíes en '#u 2"rai#, reconocemos a un
"om#re desnudo tirado en el suelo #oca a#a$o ! a otro uniformado que lo somete. 9a
manc"a de color ro$o, cercana a la pierna izquierda del "om#re !aciente, la
interpretamos como sangre. Entendemos quiénes están en la fotografía %arios
"om#res;& cuál es la relacin que se da entre ellos el sometimiento del "om#re desnudo
por el "om#re con uniforme;& ! qué es lo que "a sucedido %iolencia;. Pero,
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esta imagen ! no las otras> 'demás, Muestro a continuacin la que fue pu#licada en la
portada:
Responder estas preguntas es introducirse al tercer ni%el de significacin, al del
significado profundo, al que nos proporciona el sentido de la produccin ! difusin de
las imágenes en los medios impresos.
Para esclarecer un poco más el asunto de los tres ni%eles de análisis me interesa
presentar, por lo menos, un caso más, el de la imagen de la portada de la re%ista *roceso
del @ de no%iem#re de *333.
*I
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El "om#re empeque-ecido en el ángulo inferior izquierdo es identificado, por
todos nosotros, como el expresidente Qedillo, en su 0ltimo informe de go#ierno. 9as
expresiones de cansancio, de#ilidad ! ausencia de autoridad manifestadas por el rostro !
el cuerpo del persona$e, que se "unde en el enorme mar ro$o de la #andera, %an a
confluir en la frase: /Qedillo se esfuma1. #%iamente que quien "izo su tra#a$o en la
ela#oracin de esta portada lo "izo mu! #ien. 9a fotografía atestigua, !a lo "emos
dic"o, pero no nos da el sentido& el sentido "a sido construido intencionalmente. adie
in%ent el gesto ni la situacin& pero sí "u#o un recorte de la imagen, una edicin, para
colocar la figura del expresidente en un lugar que significara disminucin. El texto nos
da el significado que se le "a querido atri#uir a la imagen ! el lector constru!e el sentido
de la totalidad, inclu!endo el gesto, a partir del texto. 9a respuesta nos la proporcionará, en cada caso, el
análisis que realicemos de las imágenes para descu#rir su significado profundo ! re%elar
que su pu#licacin no está determinada por su %alor informati%o, en el sentido
periodístico, sino por la intencionalidad ideolgica del discurso periodístico en su
totalidad. En este caso: la luc"a ideolgica en la que participa *roceso explica el sentido
de la imagen.
*4
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9a imagen periodística no es más que un elemento de la comple$a estructura de
los medios periodísticos. Para comprender una imagen periodística se requiere
contextualizarla, insertarla en el proceso que le dio origen ! la difundi. 'l esclarecer
las relaciones que existen entre los elementos de la totalidad se comprende el sentido de
unos ! otros. 9legar al tercer ni%el de significado de las imágenes no implica negar los
otros ni%eles& al contrario, slo se puede comprender este ni%el con a!uda de las
aportaciones o#tenidas en los otros ni%eles. Este análisis termina demostrándonos, una !
otra %ez, tanto si lo realizamos con imágenes fotoperiodísticas o con imágenes
ideolgicas pu#licadas en la prensa, que los medios periodísticos se encuentran en una
luc"a ideolgica que expresa de alguna manera las luc"as entre los grupos de poder.
En resumen, "e intentado mostrar la necesidad de desterrar el tratamiento
ingenuo de las imágenes en general !, en particular, de las imágenes periodísticas, pues
las imágenes no son e%identes. 9as fotografías sostienen un nexo con la realidad, pero
su sentido está relacionado con su proceso de produccin ! difusin. Esta #0squeda de
sentido en las imágenes periodísticas de origen fotográfico se constru!e por el análisis
de tres ni%eles que nos lle%a a encontrar las razones 0ltimas por la que una imagen se
cre ! di%ulg. 9a formacin de los alumnos de#ería desarrollar su capacidad crítica
para analizar las imágenes periodísticas "asta la comprensin de su significado
profundo.
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