View
245
Download
0
Category
Preview:
Citation preview
8/18/2019 Menciptakan Ketenganngan Batin
1/24
MENCIPTAKAN KETENNAGAN BATIN
DALAM KEHIDUPAN (1)
Oleh Sardim Mujahid
Dalam salah satu hadits rosulullah saw pernah pernah mengatakan:
" Ketahuilah bahwa sesungguhnya dalam diri manusia
ada ada segumpal daging, kalau daging itu baik dan
sehat maka akan baik dan sehat sekujur tubuhnya., dan
kalau daging jelek (rusak) maka rusaklah soluruh
tubuhnya. Apa itu itu dalah hati. (.!.u#hori dan
Muslim)
Dari keterangan di atas maka jelaslah, bahwa kedudukan hati sangat
menentukan bagi pola hidup seseorang, bila hatinya tenang, penuh kedamaian,
takarub (dekat) dengan Allah, Qona’ah, (menerima apa adanya) atas fakta hidup
yang dihadapi, kemudian wara’ai (hati-hati) dalam berbuat, maka dia akan
menemukan ketengan bathin, yang sesungguhnya
!ebab sumber dari segala sumber perbuatan yaitu hati, bila hatinya telah
damai, maka akan damai pula hidupnya
"edamaian hati adalah tujuan setiap orang, sebab kebahagiaan hidup terelak di
sana #angkat, jabatan, kekayaan, hanya sebagai sarana (alat) untuk men$apai
kebahagiaan !ebab kebahagiaan tidak selalu bersumber dari sana, dan bukan di
sana, tapi kebahagiaan ada di dalam dada setiap orang
#engamalan norma-norma hidup yang ditunjang dengan keyakinan
agama, akan dapat mengantarkan seseorang ke pantai yang di$ita-$itakan, yaitu
kebahagiaan lahir dan bathin%ila hatinya dan jiwanya telah tenang, tenang karena telah berserah diri
pada sang &halik, Allah telah berjanji di dalam Al-Qur'an !urat Al-ajri ayat
*-+ sebagaimana irman-ya:
8/18/2019 Menciptakan Ketenganngan Batin
2/24
./ai jiwa-jiwa yang tenang (tentram), kembalilah kepada 0uhanmu
dengan rela dan tuhanpun rela kepadamu 1aka masuklah ke dalam
jemaah hamba-hamba-"u, dan masuklah ke dalam surga-"u. (Al-
ajr : *-+)
!emoga
Kalapadua,Angsana $% April &''
8/18/2019 Menciptakan Ketenganngan Batin
3/24
TENTANG KHALIFAH SULAIMAN
BIN ABDUL MALIK (2)2leh: Drs !ardim 1ujahid
"halifah !ulaeman %in Abdul 1alik yang merintah sekita tahun 34
/ijriayah sampai 33 /ijriyah, dan berkedudukan di Damaskus
"onon di$eritakan dalam riwayatnya bahwa suatu waktu di musim haji,
setelah selesai melaksanakan ibadah hajinya 5a ingin terus ke 1adinatul
1unawaroh, untuk berjiarah ke makan 6osulluloh !aw Dan sambil melihat
keadaan rakyatnya dari dekat
!esudah berjiarah beliau bertanya kepada pemimpin-pemimpin di sana:
71asih adakah di sini orang yang berjumpa dengan 6osullullah di waktu
hidupnya89
7Ada 0uanku aitu Abu /a;im amun orangnya sudah tua sekali9
"halifah lalu mengutus beberapa orang, untuk menjemput Abu /a;im,
tak lama kemudian utusan itu kembali dengan mengiringkan seorang yang
sudah tua renta dan berjalanpun sangat pelan sekali
!etelah sampai di pintu mesjid Abu /a;im menngu$apkan salam, lalu
duduk di tengah-tengah orang banyak, yng sudah sejak tadi memenuhi ruangan
mesjid, dan tidak terius menghadap kepada "halifah
1elihat kejadian itu "halifah menjadai marah, dan sambil berdiri beliau
memaki-maki orang tua itu:
“Hai Abu Hazim!”
8/18/2019 Menciptakan Ketenganngan Batin
4/24
7#ada mulanya saya menyangka, bahwa saya akan bertemu dengan orang
yang paling berbudi, karena ia pernah hidup bersama 6asulullah 0etapi
rupanya perkiraan saya salah !aya bertemu dengan seseorang yang tidak
berbudi, tidak mengerti sopan santun, dan jauh dari akhlak yang mulia9
Apakah ahai 0uanku ang 1ulia9 "ata Abu /a;im, dengan tenang
"emudian ia melanjutkan kata-katanya:
7!aya mengetahui bahwa 0uanku adalah seorang "halifah #impinan
seluruh kaum muslimin
Dan saya ini adalah seorang rakyat biasa, yang ikut menobatkan dengan
memilih 0uanku menjadi seorang "halifah
Baa"#a$i Tua $u%a!&
%ahwa kita sekarang ini berada dalam 1esjid 0empat menyembah
kepada Allah Di tempat ini tidak ada perbedaan antara seorang 6ajadengan seorang 6akyat Antara seorang %angsawan dengan seorang
hina dina Antara seorang hartawan dengan seorang yang miskin, dan
8/18/2019 Menciptakan Ketenganngan Batin
5/24
papa !emua kita adalah sama di sisi Allah !wt Dan yang paling mulia
di sisi-ya adalah orang yang paling ta?wa kepada@ya
K'aui$a *aai Ka$i+a!
%ahwa seorang rakyat jelata, yang tidak mempunyai kedudukan apa-apa,
tetapi ia berta?wa kepada Allah 1ungkin ia akan menjadi isi surga
!edangkan seorang "halifah yang bermah kota, karena ia tidak berta?wa,
kepada Allah, mungkin lebih dulu dilemparkan ke dalam neraka
Lu%a#a Tua!
Akan sabda 6osullulah !aw, bahwa:
#emimpin atau "epala egara, itu adalah penggembala, yang akan
diminta pertanggungjawabannya nanti oleh Allah, atas rakyatnya yang
digembalakan atau dipimpinnya
1enurut hakekatnya 0uanku adalah /amba rakyat, budak dari seluruh
umat islam
ika kami sedang tidur 0uanku harus bangun, menjaga keselamatan
kami,
ika kami kelaparan, 0uanku harus berusaha memberi kami makanan
Dan jika kami menderita, 0uanku harus memberikan bantuan dan
pertolongan se$epatnya kepada kami
abatan "halifah, yang 0uan pegang sekarang ini, adalah amanat Allah
di tangan 0uanku=
!ekiranya amanat itu 0uanku abaikan, mungkin sekali mahkota tuanku
itu akan menjadi kayu api, untuk membakar 0uanku di neraka nanti9
1endengar u$apan Abu /a;im, yang mengalir dari lubuk hatinya yang
paling dalam, paling murni, dan dipenuhi dengan iman kepada Al-"halik
8/18/2019 Menciptakan Ketenganngan Batin
6/24
"halifah menangis dan tersedu-sedu, dan akhirnya beliau jatuh pingsan tak
sadarkan diri
2rang bertanya kepada Abu /a;im:
7 Aapakah 0uan tidak merasa takut kepada "halifah89
Abu /a;im menjawab:
72rang 1uslim dalam memperjuangkan yang hak dan berbuat kebaikan
tidak ada yang ditakutinya, ke$uali takut kepada Allah 7
7Apakah 0uan tidak, merasa kasian kepada khalifah89
Abu /a;im menjawab:
9ustru karena saya merasa kasihan, maka saya berani menyampaikan
nasiahat-nasihat itu kepada %eliau Di samping itu saya lebih merasa
kasian kepada rakyat, agar mereka jangan sampai menderita akibat
perbuatan penguasa yang lupa daratan, dan menyimpang dari jalan yang
diridoi oelh Alalah9
!esudah dirawat sebaik-baiknya "halifah sadar kembali %eliau
bertanya dan meminta maaf, agar Abu /a;im duduk dekat %eliau Abu /a;im
bangkit dan duduk dekat "halifah
!emoga ada manfaatnya
AmiinB
8/18/2019 Menciptakan Ketenganngan Batin
7/24
N,-MA KEAGAMAAN PANGKAL KETENANGAN
BATIN SE,-ANG MUSLIM (.)2leh : Drs !ardim 1ujahid
1ingguan #elajar : 2C3-C+ AA65 E334
1& P'/au$ua
Dalam bahasa Arab norma itu adalah kaidah atau aturan, tata hidup dan
kehidupan manusia di muka bumi ini #ada dasarnya norma itusendiri atas dua
ma$am, pertama norrna perintah, yaitu kekuasaan bagi seseorang untuk berbuat
sesuatu, oleh karena dari perbuatan itu dipandang baik !edang yang kedua
adalah norma larangan, yang berarti berupa kekuasaan bagi seseorang untuk
tidak berbuat sesuatu, karena akibatnya dari perbuatan-perbuatan itu dipandang
tidak baik
"ata norma menurut "amus %esar %ahasa 5ndonesia yaitu:
E) Aturan atau ketentuan yang mengikat warga kelompok dalam masyarakat,dipakai sebagai paduan, tatanan dan kendalian tingkah laku yang sesuai
dan berterima
) Aturan, ukuran, atau kaidah yang dipakai sebagai tolok ukur untuk menilai
atau memperbandingkan sesuatu ("%%5, E3F3:4E*)
Dari beberapa pengertian norma di atas, maka dapat ditarik kesimpulan,
bahwa norma adalah: aturan yang menjadi pedoman, bagi segala tingkah laku
manusia, dalam pergaulan hidupnya sehari-hari, dan norma ini mengandung
unsur larangan dan unsur perintah
2& P'a$ia 0ma A"ama /'"a 0ma0ma $ai
8/18/2019 Menciptakan Ketenganngan Batin
8/24
#endapat para ahli dalam tata laku kehidupan manusia di tengah- tengah
masyarakat, tidak dapat lepas dari aturan hidup, dan barang siapa yang
melanggar atau melakukan penyelewengan dari aturan hidup, orang itu akan
disebut atau di$ap tidak bernorma
"ita pun sebagai mahluk pribadi dan mahluk sosial, sama-sarria tahu
dan sadar, bahwa segala perbuatan manusia akan selalu dituntut oleh
pertanggungjawaban atas perbuatannya itu #ertanggungjawaban itu bukan
hanya terhadap diri sendiri sebagai manusia yang berpribadi, tetapi seorang
manusia yang hidup akan dituntut pertanggungjawaban oleh orang lain diluar
dirinya, yaitu masyarakat, negara dan yang lebih hakiki yaitu
pertanggungjawaban kepada yang di atas (!ang #en$ipta) yaitu Allah swt
!eperti dikemukakan oleh ohn Go$ke dan 0omas eperson, bahwa
manusia yang telah menemukan kembali kepribadiannya dalam arti manusia,
yaitu jika manusia dapat mempertanggungjawabkan kepribadiannya di hadapan
0uhan
!alah satu jalan bagi manusia untuk menemukan ketenangan bafhin,
yaitu manusia harus mempertanggungjawabkn kepribadian (manusia) itu
sendiri kepada 0uhannya !alah satu $ara menuju arah itu adalah mentaati
norma-norma yang berlaku dan ada di masyarakat
orma-normd itu antara lain :
E) orma Agama (ke-5llahian)
) orma !osial
+) orma !usila
H) orma hukum
#ada dasarnya manusia dalam pola hidupnya, selalu menggunakan alur
maju, titik akhir dari tujuan hidupnya yaitu ingin berbahagia di alam kekinian
(alam pana) dan berbahagia di alam keabadian (alam ba?a), yang paling pokok
8/18/2019 Menciptakan Ketenganngan Batin
9/24
ingin selamat dikala memberikan pertanggungjawaban sebagai mahluk pribadi
dan makhluk sosial kepada !ang 1aha #engatur yaitu Allah swt
B'$$ium ,mmiium dan H0m0 0mii $u%u, demikian u$apan
H0bb' yang terkenal, kita tidak dapat lepas dari itu, manusia hidupnya
berkelompok atau berkumpul, yang dijumpainya itu adalah akibat dari suatu
bentuk, suatu perjanjian yang dilakukan oleh indiIidu- indiIidu satu sama lain:
1anusia sebagai mahluk sosial, kalau ingin tentram, ingin menikmati
kedamaian dalam mengarungi samudera kehidupan bermasyarakat, maka ia
harus mentaati norma yang kedua yaitu norma sosial orma atau konsep yang
menata tindakan manusia dalam pergaulan dengan sesama
Dalam Al?uran ul-"arim tidak sedikit ayat yang menunjukkan bahwa
manusia mahluk yang berpikir "arena berpikir itu sendiri yang menjadi $iri
khas bahwa seseorang bukan binatang, tapi manusia
!ebagai pengimplementasian dari animal skil, adalah adanya norma
susila, yaitu norma atau konsep yang mengatur $lan menata tindakkan manusia
dalam pergaulan sosial sehari-hari, seperti pergaulan pria $lan wanita ("%%5,
E3F3:4EF)
"ita sebagai mahluk yang hidup dalam suatu negara, maka sebagai
warganya kita dituntut untuk mentaatihukum yang berlaku dalam negara itu
sendiri, kalau kita mau dikatagorikan sebagai warga negara yang baik
#erbuatan seorang warga negara yang' mentaati peraturan, adalah salah
satu pengalaman dari norma hukum Alasannya karena norma hukum adalah
peraturan yang dibuat oleh penguasa (pemerintah) atau adat yang berlaku bagi
semua orang di suatu masyarakat (negara) ("%%5, E3F3 : +EH)
"etiga norma di atas, norma sosial, J norma susila dan norma hukumK
pada dasarnya bersumber dari satu sumber yaitu norma agama 1aka ketiga
8/18/2019 Menciptakan Ketenganngan Batin
10/24
norma tadi selalu ada kaitannya dengan kehidupan seorang , muslim (orang
yang beragama)
5slam mengharuskan agar manusia berbuat baik terhadap sesama dan
saling $inta men$intai antar sesama !ebagaimana yang disabdakan 6asulullah
!A> dalam haditsnya :
Dari Abi /am;ah Anas bin 1alik, pelayan 6asulullah saw Dari abi
1uhammad !aw, telah berkata:
0idak sempurna iman seseorang diantaramu sehingga men$intaisaudaranya (sesama 1uslim) sebagaimana ia men$intai dirinya sendiri
. (/6 %ukhari dan 1uslim)
5slam memberikan aturan pergaulan hambanya dengan yang berlainan
jenisK yaitu melalui jalur pernikahan, sebagaimana Allah berfirman dalam
Al?uran :
./ai orang-orang yang beriman, tidak halal bagi kamu mempusakai
wanita dengan jalan paksa dan janganlah kamu menyusahkan merekakarena hendak mengambil kembali sebagian dari apa yang telah kamu
berikan kepadanya, terke$uali bila niereka melalukan pekerjaan keji
yang nyata Dan bergaulah dengan mereka se$ara patut. (An isaa:l3)
5slam pun melarang perbuatan menipu, men$uri, memeras, menganiaya,
memperkosa hak orang lain dan sebagainya, karena norma Agama sumbernya
dari 0ahun (Allah)K sedangkan Allah maha su$i, sehingga hambanya pun
diperintah untuk berbuat baik, agar menjadi insan yang su$i,
perintah itu diikuti dengan aturan atau norma, yaitu norma larangan dan
norma perintah
Dengan kesu$ian-ya ang 1aha !u$i (Allah), maka bila hambannya
akan menghadap, dituntut agar su$i dari noda-noda dosa dalam kehidupan
8/18/2019 Menciptakan Ketenganngan Batin
11/24
1aka sebagai kelengkapannya, setiap norma selalu diikuti dengan sangsi dari
norma itu sendiri
.& K''a"a Bai
Dalam salah satu haditsnya, 6asulullah pernah bersabda:
."etahuilah bahwa sesungguhny dalam diri manusia ada segumpal
daging, kalau daging itu baik dan sehat, maka akan baik dan sehatlah
seluruh tubuhnya, dan kalau daging itu rusak, maka akan rusak pulalahseluruh tubuhnya, ia adalah hati.
Dari keterangan di atas, maka jelaslah kedudukan hati sangat
menentukan bagi pola hidup seseorang %ila hatinya tenang penuh kedamaian,
takorrub kepada Allah, Qonaah atas segala fakta hidup yang dihadapi, berhati-
hati dalam berbuat, maka kalau sudah demikian dia tidak mustahil akan
menemukan ketenangan batin yang sesungguhnya !ebab sumber dari segala
sumber perbuatan yaitu hati %ila hatinya telah damai maka akan damailah
hidupnya
"edamaian hati adalah tujuan setiap orang, sebab kebahagiaan hidup
terletak di sana #angkat, jabatan dan kekayaan hanya sebagai alat untuk
men$apai kebahagiaan, itu pun perlu diketahui bahwa kebahagiaan tidak selalu
bersumber di sana, tapi kebahagiaan ada di dalam dada (hati) setiap orang
K'im%u$a
#engamalan norma-norma hidup yang ditunjang dengan dasar
keyakinan agama, akan dapat mengantarkan seseorang ke pantai yang di$ita-
$itakan yaitu kebahagiaan lahir dan batin
"ebahagiaan lahir dan batin dilahirkan akibat ketenangan hati, dan
ketengangan hati seseorang sangat ditunjang oleh perbuatan, ahlak dan tingkah
laku Ahlak, tingkah laku dan perbuatan akan terasa indah, menyenangkan dan
8/18/2019 Menciptakan Ketenganngan Batin
12/24
membawa ketentraman, kedamaian dan ketenangan batin manakala segala fiil
hidup tidak melanggar norma yang berlaku, yaitu norma yang bersumber dari
"e-5llahian
!eandainya seorang hamba telah mampu mengayuh perahu hidupnya ke
pantai bahagia dengan hati penuh 1ardiyah dan 1utmainah, tidak mustahil dia
akan terpanggil oleh seruan ang 1aha "udus, seperti firman-ya dalam
Al?uran :
./ai jiwa yang tenang "embalilah kepada 0uhanmu dengan hati yang
puas lagi f diridhai-ya 1aka masuklah ke dalam jemaah hamba-hamba-"u, dan masuklah ke dalam surga-"u.(AE-ajr: *-+)
!emoga =
8/18/2019 Menciptakan Ketenganngan Batin
13/24
BE-SEDEKAH ITU TIDAK MUTLAK
DENGAN HA-TA (3)2leh: Drs !A6D51 1A/5D
(1ajalah Lema #andeglang,
8/18/2019 Menciptakan Ketenganngan Batin
14/24
0ernyata bersedekah itu tidak mutlak dengan hartanya
%agi orang yang kurang mampu dalam ekonomi dapat bersedekah dengan
tenaganya, bagi orang berilmu dapat bersedekah dengan ilmunya %agi orang
yang lemah dapat bersedekah debngan menahan diri berbuat masiat kepada
Allah, karena itupun sudah termasuk sedekah bagi dirinya sendiri
0ujuan hidup manusia pada umumnya ingin selamat di dunai dan
selamat di akhirat, untuk men$apai selamat di dunia tidak lah begitu sulit,
diantaranya berbuat baik terhadap sesama, tidak menentang arus kehidupan,
menaati atura-aturan yang berlaku di masyarakat dan aturan-aturan yang
berlaku di masyarakat dan aturan-aturan yang telah digariskan oleh negara
!edangkan kalau ingin selamat di akhirat jalannya sudah jelas
ditunjukan oleh Allah di dalam Al-Qur’an, dan oleh 6osulullah baik melalui
hadits 0akririyah (ketetapan-ketetapan) 6osulullah, hadits Qauliyah (u$apan-
u$apan) 6osulullah, atau hadits-hadits i’liyah (perbuatan-perbuatan)
6osulullah
0ermasuk di dalamnya berbuat sedekah terhadap sesama, alat untuk
bersedekah dapat dilakukan dengan harta, dengan ilmu, dengan tenaga atau
pikiran Atau dengan memerangi nafsu saitoniyah yang bersemayam di dalam
dada uga termasuk sodakoh, adapun prosesnya tergantung kita
Dalam hadits lain 6osullullh menyatakan:
Tiap ruas badan kita "manusia% wajib di sedekahi tiap hari di mana
ada matahari terbit berlaku adil diantara dua orang maka itu sedekah
dan membantu menaikan orang di atas kendraannya ataumengangkatkan barangnya itu sedekah dan kalimat yang baik itu juga
sedekah dan menyingkirkan ganguan dari jalanan "tengah jalan% itu
juga sedekah "#$!Bu&hari'Muslim%
"ita yang akan menentukan diri kita, karena kita adalah pemimpin yang
bertugas, memimpin diri kita sendiri
8/18/2019 Menciptakan Ketenganngan Batin
15/24
!etiap manusia adalah pengembala, yang akan ditanya
pertangungjawabannya mata kita, telinga kita, hidung kita, mulut kita, tangan
kita, kaki kita digunakan untuk apa di dunia mu wahai manusiaB=
/anya kepada Allah lah kita memohon ampunan !emoga 0uhan
melindungi kita semua
Amin a allah a robbal alamiin
Angsana,!ardim 1u;ahid
8/18/2019 Menciptakan Ketenganngan Batin
16/24
PEGANGAN HIDUP SE,-ANG MUSLIM (4)2leh !ardim 1ujahid
!uara Daerah 1ajalah #endidikan o: *C (#ebruari E33H)
Bi$a #ia melihat dan membuktikan, bahwa manusia lahir ke muka bumi
ini, itu bukan kehendak manusia itu sendiri, namun kita lahir adalah kehendak
sang pen$ipta !ang #en$ipta melahirkan manusia dari bahan yang sama, juga
memberi bekal yang sama, bahannya yaitu dari tanah dan bekalnya adalah akal
dan napsu Agar dijadikan modal, untuk men$apai kesempurnaan dalam
mengarungi kehidupan
/idup adalah perjoangan, tiada hidup tanpa perjoangan !edangkan
setiap perjoangan tidak akan luput dari rintangan dan pengorbanan, dan yang
dijadikan objek perjoangan setiap manusia adalah keselamatan dan kesenangan
pada dua alam akni alam dunia dan alam akherat
"ita sudah sejak lama mengenal tentang hidup, maka hidup kini ramai
dibi$arakan orang, sehingga setiap orang akan berbeda dalam memberikan
definisi, bergantung dari sisi mana dia memandang Ada sekelompok orang
yang menyebutkan hidup adalah kebangunan sebelum tidur panjang !edangkan
pepatah lain menyebutkan ./idup adalah laksana bahtera yang ada di lautan
yang maha luas, maka bila kita tak memperhatikan pengayuh dan gelombang badai yang maha dahsyat, nis$aya kita akan tenggelam dimakan ombak, maka
kita takkan sampai pada titik tujuan.
8/18/2019 Menciptakan Ketenganngan Batin
17/24
!etelah kita selesai menempuh hidup di dunia, yaitu dengan diakhiri
oleh kematian, kita akan berangkat menuju ke alam kekal abadi, yang disebut
alam akherat, maka benar apa yang pernah disebut orang bahwa hidup di dunia
laksana panggung sandiwara Atau !aidina Ali 6odiallohu Anhu bilang: MDuia
ii a5a a$am %'"'mbaaa (%'aaua)&
!edangkan kalau orang telah berada di alam sana, keadaannya sangat
lain dengan kehidupan di alam dunia ini !ebelum kita menyelusuri padang
mahsyar, dan sebelum kita menghadap ke pengadilan 6obbul alil, rasanya
tidak terlalu salah kalau setiap insan mengoreksi diri, apakah sudah siap atau
belum perbekalan yang akan dibawa
"alau kita sudah siap berarti kita termasuk orang-orang yang beruntung,
sedangkan kalau belum $epatlah mumpung masih ada kesempatan untuk itu
ang harus dibawa sebagai perbekalan di alam sana, bukanlah sejumlah
makanan, pakaian dan uang 0etapi yang harus dibawa adalah amal kebaikan
yang ada dalam ridlo Allah !1
Dengan adanya hal di atas, maka perlu bagi kita adanya pegangan hidup
manusia sebagai seorang muslim, guna dijadikan jembatan untuk
menyelamatkan diri dari hal-hal yang merugikan terutama memberantas
keinginan hawa napsu yang tidak sesuai dengan norma-norma hidup
6asanya akan bermanfaat dan dapat dijadikan pegangan hidup sebuah
per$akapan S5a6i6 Bi$i -amau$$a A$aiima dengan sahabatnya Haim
Aam
#ada suatu hari bertanyalah S5a6i6 kepada sahabatnya Haim7
.0elah tiga puluh tahun engkau bersahabat dengan daku, apakah yang
sudah kau peroleh selama itu8. 1aka menyahutlah /atim
8/18/2019 Menciptakan Ketenganngan Batin
18/24
.0elah kuperoleh delapan ilmu, yang sangat berfaidah bagiku, dan itulah
pegangan hidupku, karena aku mempunyai harapan yang penuh, bahwa
keselamatan $lan kebahagiaan terletak di dalamnya.
1aka berkata !ya?i?:
.Apakah yang delapan itu wahai /atim8. dan menjawablah /atim:
P'ama7 0elah ku pandang mahluk yang banyak ini, maka kusaksikan
tiap-tiap mereka mempunyai kekasih dan ke$intaan, tempat hatinya tertambat
ngkapan-ungkapan $inta mereka katakan dengan sepenuh hati, demi $inta,
juga mereka rela berkorban
0etapi sebagian dari kekasih dan ke$intaan mereka itu, hanya
menyamainya sampai ia sakit yang membawa mati, dan yang sebagian lagi
hanya menyamainya sampai ke tepi ?ubur !esudah itu kesemuanya kembali
pulang, dan meninggalkannya terbaring seorang diri, tak seorangpun jua yang
ikut masuk dengan dia ke alam Qubur
1aka terpikirlah oleh ku bahwa kekasih yang utama dan seutama-
utamanya ialah kekasih yang menyertai masuk ke dalam Qubur, dan menghibur
di dalamnya ang demikian tiada lain yang ku dapati selain dari pada amal
soleh
!ebab itu maka ku ambillah ia sebagai kekasih, supaya ia kelak menjadi
pelita dalam Quburku dan tidak meninggalkanku berbaring seorang diri
K'/ua7 "u lihat mahluk ini yang ada di atas bumi 0uhan, yang selalu
dipenuhi oleh dua persoalan, yaitu kebenaran dan kesalahan, sedangkan
kebanyakan mereka mengikuti kehendak hawa napsunya, dan lekas sekali
mereka mengikutinya
1aka ku perhatikan irman Allah dalam Al-Qur'an !urat An-aa;i'aat ayat H-
HE yang artinya:
8/18/2019 Menciptakan Ketenganngan Batin
19/24
Da a/a%u 0a"0a" 5a" m'aa a#u #'%a/a #'b'aa
Tua5a8 /a m'aa /ii /ai #'i"ia a9a a%u5a&
Ma#a 'u""u5a S5u"a$a 'm%a i""a$5a&
Dan aku yakin betul dalam hati, bahwa Al-Qur’an itu benar, tak ada
yang salah Dengan sebab itu segeralah aku melawan segala napsuku dan aku
bersedia jihad menentang dia, tidak ia kuberi kesempatan masuk sebesar lobang
jarum pun untuk menjalankan keinginannya, hingga ia menyerah dan tunduk
dan taat kepada perintah Allah ang 1aha Akbar
K'i"a7 "ulihat banyak orang yang bekerja keras, sehingga berbanting
tulang untuk menumpuk-numpuk harta dan kekayaan dunia kemudian
disimpannya dengan amat hemat dan kikir, sehingga melupakan halal dan
haram, subhat dan riba, sehingga ia berani menjual iman demi dunia atau harga
yang banyak 0iap kata dan pikiran tidak lain hanya berbi$ara dan berpikir
tentang menambah kekayaan yang melimpah
1aka saat itu, ku panjangkan pikiran untuk merenungkan tentang
firman Allah, yang tertulis dalam Al-Qur’an !urat An ahl ayat 34 yang
artinya:
(pa yang di sisimu akan lenyap dan apa yang ada di sisi (llah adalah
kekal!!!!
1aka terketuklah jantungku untuk mengeluarkan harta simpananku di
jalan Allah demi men$ari keridoannya, ku bagi-bagikan kepada fakir miskin,
yatim piatu dan orang terlantar, supaya dia nanti akan menjadi simpanan ku di
sisi Allah
K''m%a7 "ulihat sebagian mahluk itu mengira, bahwa kemulyaan dan
ketinggian derajat hidup adalah terletak di atas banyaknya kaum dan keluarga,
lalu ia merasa megah karena demikian, yang sebagian lagi mengatakan terletak
8/18/2019 Menciptakan Ketenganngan Batin
20/24
pada emas dan perak, intan permata dan anak banyak, maka dengan itu dia
menjadi sombong yang tidak alang kepalang
Dan yang lain adayang menganggap bahwa kemulyaan dan ketinggian itu
terletak pada laku yang ;alim, serakah dan menumpahkan darah sesama
manusia Dan ada pula yang beranggapan bahwa kemulyaan berada pada
keborosan membuang-buang harta dan mentab;irkannya 1aka ku dalamkan
pikir untuk menafakuri sebuah irman Allah, yang tertulis dalam Al-Qur'an
!urat Al-/ujuraat ayat E+ yang artinya:
Sesungguhnya orang yang paling mulya diantara kamu di sisi(llah
orang yang paling bertakwa diantara kamu!
Galu ku pilih takwa itu, serta dalam hati aku berkeyakinan tetap bahwa A=-
Qur'an itu benar $lan anggapan mereka batal tidak beralasan yang kuat
"e lima: "u lihat manusia hidup di dunia ini ada yang $ela-men$ela,
saling menyalahkan dan saling fitnah memfitnah, juga saling upat mengupat
"emudian ku selidiki dan ku saksikan dari mana pangkal timbulnya sehingga
terjadi hal serupa itu, dan akhirnya, dapat juga ku ketahui, hal itu terjadi karena
kedengkian dalam masalah harta dan pengaruh (kedudukan) dan kepandaian
1aka ku pikirkan dengan seksama sebuah rman Allah dalamAl-Qur'an
!urat A;- Nuhruf ayat + ang artinya:
Kami$a 5a" m'"au %'mba"ia %'"i/u%a /iaaa m''#a
/a$am #'i/u%a /uia&
1aka tahulah aku dan sadar dalam hati, bahwa pembagian itu dari Allah
dijaman A;ali, sebab itu tidaklah aku berlaku dengki kepada seorang jua, dan
ku terima dengan hati yang sadar segala pemberian dari pada 0uhan (Allah)
K''am7 !etelah sekian lama kuperhatikan langkah demi langkah
manusia yang hidup di dunia ini, ku lihat banyak sekali yang satu sama lain
8/18/2019 Menciptakan Ketenganngan Batin
21/24
saling bermusuhan, karena berbagai sebab dan maksud, maka ku dalamilah
irman Allah dalam Al-Qur'an !urat aathir ayat 4 yang artinya:
Bahwasanya setan itu musuh bagi mu maka pandanglah dia sebagai
musuh!
1aka terpikirlah olehku, betapa besar salahnya manusia bila memusuhi
seorang jua dalam hidup selain memusuhi kepada $u$u A;a;il yaitu !etan
K'u:u: "u lihat setiap orang berusaha sungguh-sungguh atau
berbanting tulang untuk melebihi kekuatan tenaganya, demi men$ari makan dan
keperluan hidup, sampai dia jatuh pada subhat dan terjerumus kepada yang
haram
Di$emarkan namanya, dijatuhkan derajat hidupnya, maka aku berpikir
tentang seruan Allah dalam Al-Qur'an !urat /ud ayat 4 yang artinya:
)an tak ada suatu hewan pun di muka bumi ini melainkan bergantung
kepada (llah rijkinya!
1aka tahulah aku bahwa rijki itu datangnya dari Allah, bukan dari
mahluk, karena semua yang dikatakan mahluk dari Allahlah rijkinya yang
mereka terima, dan ku putuskan sifat toma, harapanku hanya kepada Allah
K'/'$a%a7 ang selalu menjadi pegangan dalam kehidupanku adalah
hasil dari segala penyelidikan hususnya dari manusia yang pernah ku lihat
%anyak orang yang menyendikan nasibnya, kepada salah satu barang
yang adanya karena dijadikan (1ahluk), diantaranya ada yang kepada harta
dunia dan uang, ada yang kepada kekayaan dan milik, ada yang kepada
perusahaan dan pertukangan, malah ada pula yang kepada mahluk seperti dia
1aka setelah lama ku perhatikan dengan sungguh-sungguh sebuah
irman Allah dalam Al-Qur'an !urat Ath 0halaa? ayat + yang artinya:
)an barangsiapa yang bertawakal kepada (llah nis&aya (llah akan men'
&ukupkan "keperluannya% sesungguhnya (llah melaksanakan urusan
8/18/2019 Menciptakan Ketenganngan Batin
22/24
"yang dikehendaki% Nya! Sesungguhnya (llah telah meng'adakan
ketentuan bagi tiap'tiap sesuatu!
1aka tawakallah aku kepada Allah, karena ia lah yang mampu
menyampaikan segala hajatku, dan Allahlah pelindung seutama-utamanya
!etelah selesai /atim berkata, maka berkatalah !ya?i?: .1ogamoga
Allah memberimu, taufik dan hidayah %ahwasanya aku telah memper-hatikan
0auret, 5njil, Nabur dan A5-Qur'an "u lihat ke empat kitab su$i itu beredar di
atas ke delapan perkara ini 1aka barangsiapa yang mengamalkannya, seolah-
olah ia telah mengamalkan keempat kitab itu.
Akhirnya sebagai penutup tulisan ringan ini, terlalu banyak orang yang
men$ari pegangan hidup, dan terlalu banyak pula pegangan hidup yang
ditawarkan kepada kita ang penting kita tidak terke$oh oleh gemerlap warna
yang menyilaukan mata kita
!emoga=
Daftar #ustaka :
E Al-Qur’an dan 0arjamahnya, 2h Anak 5mam Lho;ali OOO
8/18/2019 Menciptakan Ketenganngan Batin
23/24
1
8/18/2019 Menciptakan Ketenganngan Batin
24/24
Recommended