View
6
Download
0
Category
Preview:
Citation preview
PENINGKATAN KEMAMPUAN MENGHAFALHADIS DENGAN TEKNIK RESITASI
DAN LAGU POPULER (GULER)PADA SISWA RAUDLATUL ATHFAL (RA)Studi di RA Al Murtadlo Salatiga Tahun 2017
Oleh:
LAILA MUTHOHAROH
NIM. M1.14.003
Tesis diajukan sebagai pelengkap persyaratan
untuk gelar Magister Pendidikan
PROGRAM PASCASARJANA
INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI SALATIGA
20
PENINGKATAN KEMAMPUAN MENGHAFALHADIS DENGAN TEKNIK RESITASI
DAN LAGU POPULER (GULER)PADA SISWA RAUDLATUL ATHFAL (RA)Studi di RA Al Murtadlo Salatiga Tahun 2017
Oleh:
LAILA MUTHOHAROH
NIM. M1.14.003
Tesis diajukan sebagai pelengkap persyaratan
untuk gelar Magister Pendidikan
PROGRAM PASCASARJANA
INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI SALATIGA
20
PENINGKATAN KEMAMPUAN MENGHAFALHADIS DENGAN TEKNIK RESITASI
DAN LAGU POPULER (GULER)PADA SISWA RAUDLATUL ATHFAL (RA)Studi di RA Al Murtadlo Salatiga Tahun 2017
Oleh:
LAILA MUTHOHAROH
NIM. M1.14.003
Tesis diajukan sebagai pelengkap persyaratan
untuk gelar Magister Pendidikan
PROGRAM PASCASARJANA
INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI SALATIGA
20
iiiiii
iiiiiiiii
iv
ABSTRAK
Judul : Peningkatan Kemampuan Menghafal Hadis Dengan Teknik Resitasi danLagu Populer (GULER) Pada Siswa Raudlatul Athfal (RA) Studi di RAAlmurtadlo Salatiga Tahun 2017.
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bagaimana implementasi teknik resitasidan teknik lagu populer (guler) dalam meningkatkan kemampuan menghafalhadis pada siswa RA Almurtadlo Salatiga, untuk mengetahui bagaimanakeberhasilan penerapan teknik resitasi dan teknik lagu populer (guler) dalammeningkatkan kemampuan menghafal hadis pada siswa RA Almurtadlo Salatiga.
Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode penelitiankualitatif. Teknik pengumpulan data melalui wawancara, pengamatan (observasi)secara langsung terhadap pelaksanaan peningkatan kemampuan menghafal hadisdengan teknik lagu populer, serta studi dokumentasi. Teknik analisis datamenggunakan teknik deskriptif analitik, yaitu teknik yang digunakan terhadapsuatu data yang telah dikumpulkan, kemudian disusun, dijelaskan dan dianalisa.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa teknis resitasi tingkatkeberhasilannya adalah 30% dari jumlah siswa dan waktu yang telah ditentukan.Sedangkan teknik lagu populer (guler) tingkat keberhasilannya adalah 70%. Anakdidik tidak merasa terbebani dalam menghafal karena dikemas dalam kegiatanbernyanyi.
Materi ini dilaksanakan setiap hari selama 30 menit. Hadis tersebutkemudian di ulang disela kegiatan belajar mengajar, baik itu di kegiatan awal,recalling, maupun penutup. Dalam satu minggu anak mampu menghafal 2 sampai3 hadis pilihan. Jika diakumulasikan dalam satu semester (17 minggu) anakmampu menghafal 20 sampai 30 hadis pilihan. Hadis tersebut kemudian diimplementasikan dalam perilaku anak setiap hari.
Kata Kunci : Teknik Resitasi, Teknik lagu populer, Raudlatul Athfal (RA),menghafal hadis.
v
ABSTRACT
Title: Upgrades Hadith Memorization and Recitation Technique Popular SongStudents of Raudlatul Athfal (RA) Study in Salatiga Almurtadlo Year 2017.
This study aims to determine how the implementation of techniques of recitationand techniques of popular songs in improving the ability to memorize traditions instudents of RA Almurtadlo Salatiga, to know how the successful application oftechniques of recitation and techniques of popular songs in improving the abilityto memorize traditions in students of RA Almurtadlo Salatiga.
The method used in this study is a qualitative research method. Thetechnique of collecting data through interviews, observation (observation) directlyto the implementation of an increase in the ability to memorize traditions with thetechniques of popular songs, as well as documentation. Data were analyzed usingdescriptive and analytical technique, which is a technique used to the data that hasbeen collected, then compiled, analyzed and explained.
The results showed that the recitation technical success rate was 30% of thenumber of students and a predetermined time. While the technique of popularsongs the success rate was 70%. Students are not burdened in memorizing aspackaged in the singing.
This material is carried out every day for 30 minutes. Hadith are then re-interrupted learning activities, both in the initial activities, recalling, as well ascover. In one week the child is able to memorize 2 to 3 hadith choice. Ifaccumulated in one semester (17 weeks) the child is able to memorize 20 to 30hadith choice. Hadith are then implemented in the behavior of children every day.
Keywords: Mechanical recitation, Mechanical popular songs, Raudlatul RA (RA),memorizing hadith.
vi
PRAKATA
Bissmillaahirrakhmaanirrakhim,
Puji syukur kami panjatkan kehadirat Allah SWT, atas limpahan rahmat,nikmat dan kesempatan yang diberikan sehingga penulis dapat menyusun danmenyelesaikan tesis dengan judul: “Peningkatan Kemampuan Menghafal HadisDengan Teknik Resitasi dan Lagu Populer (GULER) Pada Siswa Raudlatul Athfal(RA) Studi di RA Almurtadlo Salatiga Tahun 2017” dengan baik.
Tersajinya tesis ini tidak terlepas dari bantuan berbagai pihak, maka dalamkesempatan ini dengan rasa hormat penulis mengucapkan terima kasih kepada:1. Dr. Rahmat Hariyadi, M.Pd., selaku Rektor IAIN Salatiga2. Dr. H. Zakiyuddin Baidhawy M.Ag., selaku Direktur Pascasarjana IAIN
Salatiga3. Asfa Widiyanto, Ph.D., selaku ketua Prodi Pendidikan Agama Islam
Pascasarjana IAIN Salatiga4. Prof. Dr. H. Muh. Zuhri, MA., selaku pembimbing yang telah bersedia
memberikan bimbingan hingga penulisan tesis ini selesai.5. Bapak ibu dosen Pascasarjana IAIN Salatiga yang telah memberikan ilmu.6. Bapak/Ibu guru RA Almurtadlo Pungkursari Salatiga yang telah membantu
memperlancar penelitian.7. Keluarga besar penulis, ibu, bapak, suami, anak-anakku tercinta (Salwa
adinda dan Indana ), pakdhe budhe, ohm tante, serta sahabat seperjuangan diRA Tarbiyatul Banin IX Kauman Kidul Salatiga yang selalu mendoakan, danmemberikan suport kepada penulis.
8. Teman-teman Pasca angkatan 2014 , kalian sungguh luar biasa hebat dan dansmart.
Penulis menyadari bahwa pengetahuan yang dimiliki masih kurang, untukitu kritik dan saran yang bersifat membangun peneliti harapkan. Semogabermanfaat dan mendapat ridho dari Allah SWT.
Salatiga, 24 Maret 2017
Penulis
Laila Muthoharoh
vii
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL .....................................................................................HALAMAN PERSETUJUAN.............................................................................iHALAMAN PENGESAHAN.............................................................................iiHALAMAN PERNYATAAN ...........................................................................iiiABSTRAK .........................................................................................................ivPRAKATA..........................................................................................................vDAFTAR ISI.....................................................................................................viiDAFTAR TABEL...............................................................................................xDAFTAR LAMPIRAN......................................................................................xi
iiiiiiivvviiviiixxi
BAB I
BAB II
BAB III
BAB IV
PENDAHULUAN .............................................................................................. 1
A. Latar Belakang ........................................................................................... 1
B. Rumusan Masalah ...................................................................................... 2
C. Signifikansi Penelitian .................................................................................
D. Kajian Pustaka ..............................................................................................
E. Metode Penelitian .........................................................................................
F. Sistematika Penulisan .................................................................................. 15
MENGHAFAL HADIS DENGAN TEKNIK RESITASI....................................
A. Gambaran Umum RA Almurtadlo ............................................................. 5
B. Pelaksanaan Hafalan Hadis Dengan Teknik Resitasi ..........
C. Hasil Pelaksanaan Hafalan Hadis Dengan Teknik Resitasi ....................... 9
MENGHAFAL HADIS DENGAN TEKNIK LAGU
POPULER (GULER)....................................................................................... 19
A. Pengertian Teknik Lagu Populer............................................................... 19
B. Pelaksanaan Hafalan Hadis Dengan Teknik Lagu Populer ...................... 25
C. Hasil Pelaksanaan Hafalan Hadis Dengan Teknik Lagu
populer ...................................................................................................... 28
ANALISIS TEKNIK RESITASI DAN TEKNIK LAGU
POPULER (GULER)........................................................................................ 31
A. Pelaksanaan Peningkatan Hafalan Hadis .....................................................
1
1
2
2
3
11
13
14
14
18
20
21
21
26
31
32
32
viii
BAB V
B. Penggunaan Teknik Resitasi dan Teknik Lagu Populer ......
C. Kelebihan dan Kelemahan Antara Teknik Resitasi Dan
teknik Lagu Populer ................................................................................. 36
PENUTUP ....................................................................................................... 39
A. Kesimpulan .............................................................................................. 39
B. Saran ........................................................................................................... 3
35
37
39
39
40
DAFTAR PUSTAKA ........................................................................................4
LAMPIRAN .......................................................................................................4
BIOGRAFI PENULIS .......................................................................................9
41
44
73
ix
DAFTAR TABEL
Tabel Halaman
2.1
2.2
2.3
3.1
Tabel Perkembangan Jumlah Anak Didik .............................................. 21
Tabel Program Pengembangan Dan Beban Belajar....................................
Tabel Hasil Observasi Kelas Resitasi ........................................
Tabel Hasil Observasi Kelas Lagu Populer .................................... 21Guru 35
21
23
20
31
x
DAFTAR LAMPIRAN
Lampiran Halaman
1.
2.
3.
4.
5.
6.
Pedoman Wawancara .................................................................................. 44
Catatan Hasil Wawancara ............................................................................ 45
Materi Hadis................................................................................................. 55
Dokumentasi................................................................................................. 59
Surat Ijin Penelitian...................................................................................... 64
Surat Bukti Telah Melakukan Penelitian ..................................................... 69
44
45
60
59
71
72
1
BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah
Setiap lembaga pendidikan berupaya memiliki program unggulan yang bisa
menjadi daya tarik masyarakat untuk memasukkan putra-putrinya ke lembaga
tersebut. Hal itu juga dilakukan oleh sebagian besar Raudlatul Athfal (RA).
Pendidikan Agama menjadi pilihan untuk dijadikan sebagai program
unggulan. Sesuai dengan prinsip tugas lembaga PAUD yaitu untuk
mengembangkan seluruh aspek dalam diri peserta didik, yang meliputi fisik
motorik, sosial emosional, intelektual, bahasa dan seni serta moral dan
agama.1
Dalam lingkup perkembangan Nilai Agama Moral (NAM) khususnya
pembelajaran hadis, pendidik mengalami beberapa kendala. Diantaranya
adalah pendidik merasa kesulitan dalam menyampaikan materi, anak didik
juga merasa terbebani dengan materi hafalan hadis tersebut.
Dari permasalahan diatas, muncul beberapa teknik atau metode agar
pembelajaran tersebut bisa menarik. Hafalan hadis menjadi lebih mudah,
suasana pembelajaran menarik dan hasil dari pembelajaran tersebut bisa
maksimal. Sehingga program hafalan hadis ini bisa dijadikan sebagai
program unggulan. Teknik tersebut adalah teknik menghafal Resitasi dan
teknik menghafal dengan lagu populer (Guler).
1 Yudrik Jahja dkk, Pedoman Pelaksanaan Kurikulum Raudlatul Athfal, Jakarta: DepagRI Directorat Jendral Kelembagaan Agama Islam, 2005, 1.
2
B. Rumusan Masalah
Berdasarkan latar belakang masalah diatas, maka rumusan masalah
dalam penelitian ini adalah :
1. Bagaimana implementasi Teknik Resitasi dan Teknik Lagu Populer
(GULER) dalam meningkatkan kemampuan menghafal hadis pada siswa
RA Almurtadlo Salatiga?
2. Bagaimana keberhasilan penerapan Teknik Resitasi dan Teknik Lagu
Populer (GULER) dalam meningkatkan kemampuan menghafal hadis
pada siswa RA Almurtadlo Salatiga?
C. Signifikansi Penelitian
1. Tujuan Penelitian
a. Untuk menemukan teknik yang sesuai dengan lingkungan atau situasi
yang ada dalam meningkatkan hafalan hadis di RA Almurtadlo
Salatiga.
b. Untuk menemukan nilai-nilai karakter apa saja yang bisa
dimunculkan dan dikembangkan melalui hafalan hadis di RA
Almurtadlo Salatiga.
c. Untuk menemukan kelebihan dan kekurangan teknik resitasi dan
teknik lagu pupuler (guler) dalam meningkatkan hafalan hadis di RA
Almurtadlo Salatiga.
3
2. Manfaat Penelitian
a. Manfaat Secara Teoretis
Secara teoretis hasil penelitian ini dapat bermanfaat untuk
mengembangkan wawasan ilmu pengetahuan tentang teknik
pembelajaran dan pembinaan karakter di Indonesia dan pendidikan
islam.
b. Manfaat Praktis
Secara praktis penelitian ini diharapkan dapat menjadi acuan
untuk membuat teknik pembelajaran yang baru yang sesuai dengan
lingkungan dan minat anak didik serta dapat menjadi bahan diskusi
untuk perbaikan ke depan di RA Almurtadlo Salatiga khususnya dan
lembaga pendidikan pada umumnya.
D. Kajian Pustaka
1. Penelitian Terdahulu
Setelah diadakan telaah pustaka yang berkaitan dengan penelitian ini, ada
beberapa penelitian yang hampir sama, diantaranya adalah :
Penelitian K. Harminatin, studi Multi Kasus di Madrasah Ibtidaiyah
Muhammadiyah dan Sekolah Dasar Islam Terpadu Al-Azhaar Sukorejo
Gandusari Trenggalek”.2 Metode penelitiannya menggunakan metode
kualitatif dengan pendekatan fenomenologis. Hasil penelitian menunjukkan
bahwa penerapan Metode Gabungan Tahfidz, Wahdah dan Sorogan dalam
2 K. Harminatin, “Penerapan Metode Gabungan Tahfidz, Wahdah dan Sorogan dalamMeningkatkan Kualitas Menghafal al-Qur‟an Siswa Kelas IV, Studi Multi Kasus di MadrasahIbtidaiyah Muhammadiyah dan Sekolah Dasar Islam Terpadu Al-Azhaar Sukorejo GandusariTrenggalek”, Tesis, IAIN Tulungagung, 2015.
4
Menghafal al-Qur‟an Siswa Kelas IV di MI Muhammadiyah dan SDIT Al-
Azhaar Sukorejo Gandusari Trenggalek, terdapat persamaaan dan perbedaan.
Kelemahan Penerapan Metode Gabungan Tahfidz, Wahdah dan Sorogan
dalam menghafal al-Qur‟an di MI Muhammadiyah Sukorejo adalah pelibatan
semua guru dan imam jamaah masjid, mengganggu kualitas bacaan siswa
karena sebagian guru maupun imam masjid memiliki kualitas bacaannya
lemah. Sedangkan di SDIT Al-Azhaar Sukorejo adalah kebebasan siswa
untuk menghafal menyebabkan siswa yang kurang mampu terus tertinggal,
uji kemampuan siswa tiap pertemuan yang dilakukan secara sukarela akan
memberatkan penyelesaian target hafalan pada akhir studi di SDIT Al-
Azhaar.
Penelitian yang dilakukan oleh Rizky Purnamawatie.3 Metode penelitian
yang digunakan adalah metode penelitian eksperimen. Metode penelitian
eksperimen quasi dengan model pretest dan post test, yaitu jenis eksperimen
yang dilaksanakan tanpa adanya kelas pendamping. Hasil penelitiannya
menyimpulkan bahwa media lagu bahasa jepang sangat memotivasi siswa
dalam pengajaran bahasa jepang, kosa kata bahasa jepang bertambah karena
seringnya mendengarkan lagu berbahasa jepang.
Penelitian yang dilakukan oleh Setyoadi Purwanto.4 Penelitian ini
menggunakan metode pengembangan atau research dan Development
3 Rizky Purnamawatie, “Efektifitas Penggunaan Lagu Berbahasa Jepang TerhadapMotivasi Belajar Bahasa Jepang Siswa Sekolah Menengah Atas Labscool Bandung”, Tesis,Universitas Pendidikan Indonesia, 2012.
4 Seytoadi Purwanto,”Pengembangan Lagu Model Sebagai Media Pendidikan KarakterBagi Anak Usia Dini”, Tesis, UIN Sunan Kalijaga, 2011.
5
(R&D). Penelitian ini menghasilkan temuan baru berupa 20 lagu sebagai
media pendidikan karakter bagi anak usia dini Indonesia dengan diberi label
20 LK-AUDI.
Penelitian yang dilakukan oleh Ira Miranti, Engliana, Fitri Senny
Hapsari.5 Hasil dari penelitian ini menyatakan bahwa media lagu berdampak
besar dalam mengembangkan kemampuan kosakata bagi siswa di PAUD.
Penelitian yang dilakukan oleh Corrie Elizabeth Noll tentang A
Comparison Of Bible Verse Memorazation Using Traditional Techniques
Versus Using Song.6 Penelitian ini membandingkan metode tradisional
(mengulang ayat berkali-kali sampai bisa) dengan metode lagu. Hasil
penelitian ini menyatakan bahwa terjadi perbedaan yang signifikan antara
metode tradisional dan menggunakan lagu.
Penelitian yang dilakukan oleh John A Sloboda tentang Singers’ Recall
for The Words and Melody of a New Unacompanied Song.7 Penelitian ini
meneliti tentang hubungan melodi lagu dengan ingatan (memori). Sebuah
lagu akan lebih mudah diingat jika syair dan melodi lagunya dibuat seperti
novel.
Penelitian yang dilakukan oleh Hariyanto. Penelitian ini menggunakan
metode quasi eksperimen, yang menggunakan rancangan Nonequivalent
Control Group Design. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa skor hasil
5 Ira Miranti, Engliana, Fitri Senny Hapsari, ”Penggunaan Media Lagu Anak-anak DalamMengembangkan Kemampuan Kosa Kata Bahasa Inggris Siswa di PAUD”, Jurnal IlmiahKependidikan, Volume II, no 2 (Juli 2015), 167-172.
6 Corrie Elizabeth Noll, “A Comparison Of Bible Verse Memorazation Using TraditionalTechniques Versus Using Song”, Theses, Master of Arts in Holistic Education, 2003.
7 John A Sloboda, “ Singers’ Recall for The Words and Melody of a NewUnacompanied Song”, The Journal of the Psychology of Music, Vol. 35, No. 3 (2007), 421-440.
6
belajar pada kelompok eksperimen dan kelompok kontrol berdistribusi
normal dan homogen. Hal ini dapat disimpulkan bahwa ada perbedaan hasil
belajar dan media gambar dan lagu Buddhis lebih berpengaruh positif
terhadap hasil belajar pendidikan Agama Buddha tingkat Sekolah Dasar di
Kabupaten Wonogiri.8
Dari penelitian di atas, dapat dilihat metode yang digunakan oleh penulis
hampir sama, yang membedakan adalah objek penelitian dan teknik yang
digunakan.
2. Kerangka Teori
a. Teori Pembelajaran Hadis
Sunnah merupakan wahyu kedua setelah Al-Quran. Keduanya
merupakan sumber pokok untuk menetapkan hukum-hukum dan
menjelaskannya, dan semua hukum kembali terhadap dua sumber tersebut.9
Teori yang digunakan adalah teori fitrah, yaitu mengandung makna kejadian
yang di dalamnya berisi potensi dasar beragama yang benar lurus, yaitu
Islam.
Dengan potensi dasar ini tidak dapat diubah oleh siapa pun atau
lingkungan apa pun, karena fitrah itu merupakan ciptaan Allah yang tidak
akan mengalami perubahan baik isi maupun bentuknya dalam tiap pribadi
manusia. Dengan demikian, ilmu pendidikan agama Islam bisa dikatakan
berfaham nativisme, yaitu suatu paham yang menyatakan bahwa
8 Hariyanto,”Pengaruh Media Gambar dan Lagu Buddhis Terhadap Hasil BelajarPendidikan Agama Buddha Tingkat Sekolah Dasar di Kab. Wonogiri”, Tesis, UNY, 2012.
9 Ali Khafif, Makanatus Sunnah fi bayan ahkam islamiyah, Kairo: Ruz el Yusuf, 1420H, 21.
7
perkembangan manusia dalam hidupnya secara mutlak ditentukan oleh
potensi dasarnya.
Karena memang manusia itu lahir bagaikan kertas putih bersih belum
ada yang memberi warna apa pun dalam dirinya, apakah ia menjadikannya
sebagai Majusi, Nasrani, atau agama yang lurus yaitu Islam, ini tergantung
kepada orang tua atau orang dewasa yang membimbingnya, sehingga dengan
sentuhan orang lain atau lingkungan sekitarnya baru dapat berinteraksi
terhadap yang lain. Karena dengan melalui pendidikan dapat mengetahui dari
belum tahu akan menjadi tahu.
Kemampuan memilih yag terdapat dalam fitrah (human nature)
manusia berpusat pada kemampuan berfikir sehat (berakal sehat), karena akal
sehat mampu membedakan hal-hal yang benar dan yang salah. Sedangkan
yang mampu memilih yang benar secara tepat hanyalah orang-orang
berpendidikan sehat.
Sejalan dengan interpretasi tersebut, maka dikatakan bahwa pengaruh
faktor lingkungan yang sengaja adalah pendidikan dan latihan berproses
interaktif dengan kemampuan fitrah manusia. Dalam pengertian ini,
pendidikan agama Islam berproses secara konvergensis yang dapat
membawa kepada paham konvergensi dalam pendidikan agama Islam.
b. Teknik Menghafal
8
Teknik adalah suatu cara untuk menyampaikan materi kepada anak
didik (peserta didik).10 Kata menghafal dapat disebut juga sebagai memori.
Menghafal merupakan proses menyimpan sesuatu dalam memori serta
mengingat-ingat kembali. Memori melewati tiga proses yaitu Perekaman,
Penyimpanan dan Pemanggilan. Perekaman (encoding) adalah pencatatan
informasi melalui reseptor indera dan saraf internal. Penyimpanan (storage)
yakni menentukan berapa lama informasi itu berada beserta kita baik dalam
bentuk apa dan dimana. Penyimpanan aktif atau pasif. Menyimpan secara
aktif, bila kita menambahkan informasi tambahan. Sedangkan secara pasif
terjadi tanpa penambahan. Pemanggilan (retrieval), atau mengingat lagi
informasi yang disimpan.11
Ada dua macam memori, yaitu memori ikonis untuk materi yang kita
peroleh secara visual, dan memori ekosis untuk materi yang masuk secara
auditif (melalui pendengaran). Tahapan memori ini adalah tidak terlepas dari
sudut pandang psikologi.12
Seseorang yang menerima sebuah informasi mula-mula disimpan pada
Sensory Storage (gudang indrawi), kemudian masuk Short Tem Memory
(STM, memori jangka pendek); lalu dimasukkan ke dalam Long Term
Memory (LTM, memori jangka panjang). Bila informasi ini berhasil
dipertahankan STM, ia akan masuk LTM. Inilah yang umumnya kita kenal
sebagai ingatan. LTM meliputi periode penyimpanan informasi sejak semenit
10 Jalaluddin, dan Usman Said, Filsafat Pendidikan Islam, Konsep danPerkembangannya, Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada, 2002, 52.
11 Jalaluddin Rakhmat, Psikologi Komunikasi, Jakarta: Remaja Rosda Karya, 2005, 63.12 Donald J Foss dan David T. Hakes, Psycholinguistics An Introduction to the
Psychology of Language, London: Prentice Hall, 1978, 133.
9
sampai seumur hidup. Kita dapat memasukkan informasi dari STM ke LTM
dengan (membagi beberapa“chunk”), rehearsals (mengaktifkan STM untuk
waktu yang lama dengan mengulangnya), clustering (mengelompokkan
dalam konsep-konsep) atau method of loci ( memvisualisasikan dalam benak
kita materi yang harus kita ingat).13
Untuk menghafal diperlukan ketrampilan memusatkan perhatian yaitu
minat. Kemampuan memusatkan perhatian bukanlah bakat alamiah yang
dibawa seseorang sejak lahir, tetapi merupakan kebiasaan yang dapat dilatih.
Konsep dasar yang dapat mendukung perkembangan hafalan anak,
diantaranya adalah :
1. Semua anak harus belajar secara berkesinambungan.
2. Anak belajar dengan baik menggunakan panca inderanya.
3. Semua anak dapat dididik.
4. Semua anak harus dididik untuk memaksimalkan kemampuannya.
5. Pendidikan harus dimulai sejak dini.
6. Anak tidak harus dipaksa untuk belajar, tetapi harus sesuai dengan
kesiapan belajar mereka dan harus mempersiapkan pada tahap selanjutnya.
7. Kegiatan belajar harus menarik dan berarti bagi anak.
8. Anak dapat belajar aktivitas berdasarkan ketertarikannya.14
Dalam menghafal juga perlu memperhatikan perkembangan kognitif anak.
Perkembangan kognitif menggambarkan bagaimana pikiran anak berkembang
13 Jalaluddin Rakhmat, Psikologi Komunikasi..., 66-67.14 Sujiono, YN, Konsep Dasar endidikan Anak Usia Dini , Jakarta: PT Indeks, 2009, 120.
10
dan berfungsi. Perkembangan kognitif mencakup peningkatan kemampuan
memahami atau memori.15
c. Teknik Resitasi
Guru sebagai salah satu sumber belajar berkewajiban menyediakan
lingkungan yang kondusif bagi kegiatan belajar peserta didik di kelas. Salah
satu kegiatan yang harus guru lakukan adalah melakukan pemilihan dan
penentuan teknik atau metode yang efektif untuk mencapai tujuan
pembelajaran.
Teknik resitasi dapat diartikan membaca atau qiro’ah, cara
penyajiannya melalui bahan pelajaran dimana guru memberikan tugas
tertentu agar siswa melakukan kegiatan belajar, kemudian harus
dipertanggung jawabkan.16
Teknik ini digunakan dengan cara guru terlebih dahulu memberikan
tugas kepada siswa untuk mempelajari terlebih dahulu materi pelajaran yang
akan disajikan, siswa mempelajari sebaik-baiknya sampai mereka sanggup
melaksanakan sendiri, menguasai sendiri, kemudian guru memberikan
keterangan atau penjelasan yang diperlukan.17
Agar pemberian tugas memberikan efek yang baik, maka guru dalam
memberikan tugas perlu memperhatikan, mengarahkan dan membimbing
15 Mansur, Pendidikan Anak Usia Dini Dalam Islam, Yogyakarta: Pustaka pelajar, 2009,34.
16 Syaiful Sagala, Konsep dan Makna Pembelajaran, Bandung: Alfabeta, 2013, 219.17 Enok Ratnaningsih, Efektifitas Metode Drill dan Resitasi Dalam Meningkatkan
emahaman dan Keterampilan Siswa Terhadap Hukum Bacaan Qolqolah dan Ro’ di SMP NegeriSubang, Jurnal Pendidikan Agama Islam – Ta’lim, Vol 10 No.84, 2012.
11
siswa sehingga maksud dan tujuan yang telah ditetapkan dapat dicapai secara
efektif dan efisien. Tugas dapat merangsang siswa untuk aktif belajar baik
secara individu maupun kelompok.
Teknik resitasi umumnya digunakan dengan tujuan agar pengetahuan
yang telah diterima siswa lebih mantap, mengaktifkan siswa mempelajari
sendiri suatu masalah dengan membaca sendiri, sehingga pengalaman siswa
dalam mempelajari sesuatu dapat lebih terintegrasi. Selain itu siswa dapat
memperoleh pengetahuan yang dapat memperluas dan memperkaya
pengetahuan serta keterampilan siswa di sekolah.
Untuk memaksimalkan penggunaan teknik resitasi ini, ada beberapa
langkah yang perlu diperhatikan, yaitu :
1. Guru memberikan tugas kepada siswa
2. Ada waktu siswa melakukan tugasnya, guru hendaknya membrikan
pengawasan dan bimbingan secara penuh
3. Guru meminta laporan pertanggungjawaban dari siswa baik dalam
bentuk lisan maupun tulisan
E. Metode Penelitian
Berdasarkan sumber data, jenis penelitian ini bersifat deskriptif
Kualitatif, yaitu prosedur pemecahan masalah yang diselidiki dengan
menggambarkan atau melukiskan subyek penelitian pada saat sekarang
berdasarkan fakta-fakta yang tampak atau sebagaimana adanya.18
18 Hadari Nawawi, Metode Penelitian Bidang Sosial, Yogyakarta: Gajahmada UniversityPers, 2000, 63.
12
Pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan
fenomenologi. Yaitu memahami arti peristiwa dan kaitan-kaitannya terhadap
orang-orang biasa dalam situasi tertentu.
1. Waktu dan Tempat Pelaksanaan Penelitian
Penelitian ini dilaksanakan di RA Almurtadlo jl. K.H. Abdul Hamid
Pungkursari Kec. Sidorejo Kota Salatiga, dengan jumlah anak didik 133
siswa.
2. Metode Pengumpulan Data
Metode pengumpulan data yang digunakan adalah Observasi
(pengamatan) terhadap pelaksanaan pembelajaran hadis, wawancara
dengan informan yaitu kepala RA, guru kelas dan anak didik, studi
dokumentasi seperti foto kegiatan pembelajaran hadis, foto wawancara dan
materi hadis.
3. Metode Analisis Data
Metode analisis data yang digunakan adalah teknik deskriptif analitik,
yaitu teknik yang digunakan terhadap suatu data yang telah dikumpulkan,
kemudian disusun, dijelaskan dan di analisa.19
Langkah – langkah analisis ditunjukkan dalam gambar diagram
berikut ini.20
Periode Pengumpulan..............................................
Reduksi dataAntisipasi Selama Setelah
19 Winarno Surakhmad, Pengantar Penelitian Ilmiah Dasar Metode Teknik, Bandung:Tarsito, 1990, 140.
20 Sugiono, Metode Penelitian Pendidikan, (Pendekatan Kuantitatif, Kualitatif, danR&D), Bandung: Alfabeta, 2010, 337.
13
Display data AnalisisSelama Setelah
Kesimpulan / Verivikasi
Selama Setelah
F. Sistematika Penulisan
Untuk memudahkan serta memberikan gambaran tentang penelitian ini,
maka dibuat sistematika sebagai berikut:
BAB I adalah Pendahuluan, meliputi latar belakang masalah, rumusan
masalah, signifikansi penelitian, kajian pustaka, kajian teori, metode
penelitian, dan sistematika penulisan.
BAB II adalah Gambaran umum RA Almurtadlo Pungkursari Salatiga
dan teknik menghafal hadis dengan resitasi, yang meliputi pelaksanaan
hafalan hadis dengan teknik resitasi, dan hasil pelaksanaan hafalan hadis
dengan teknik resitasi.
BAB III adalah Teknik menghafal hadis dengan lagu populer (Guler),
yang meliputi pengertian teknik lagu populer , pelaksanaan hafalan hadis
dan hasil pelaksanaan hafalan hadis dengan teknik lagu populer.
BAB IV adalah Analisis tentang keberhasilan teknik lagu resitasi dan
teknik lagu populer (Guler) dalam meningkatkan kemampuan menghafal
hadis, kelebihan dan kekurangan teknik resitasi dan teknik lagu populer
(Guler).
14
BAB V adalah Penutup, meliputi kesimpulan dari hasil penelitian yang
mengacu pada jawaban dari rumusan masalah dan tujuan penelitian. Penulis
juga akan menyampaikan saran kepada pihak yang terkait.
15
BAB II
MENGHAFAL HADIS
DENGAN TEKNIK RESITASI
A. Gambaran Umum RA Almurtadlo
RA Al-Murtadlo beralamatkan di Jl. KH. Abdul Hamid 1 Pungkusari
Salatiga. RA ini berdiri sejak tahun 1991. RA ini termasuk salah satu RA
yang maju di kota Salatiga, baik dari segi kualitas maupun kuantitasnya. Visi
sekolahan ini adalah Mendidik anak menjadi generasi yang beriman, berilmu,
cerdas dan berakhlaq mulia. Sedangkan Misinya adalah Menanamkan
ketauhidan dan akhlaqul karimah pada anak, melaksanakan pembelajaran
yang aktif, kreatif, edukatif dan menyenangkan. Tujuannya lembaga ini
adalah :
1. Mengadakan program pembelajaran yang memberikan bekal ketrampilan
kepada anak sebagai bekal menuju jenjang pendidikan selanjutnya.
2. Berusaha mengembangkan kecerdasan yang dimiliki oleh anak sesuai
dengan minat dan bakatnya didukung oleh orang tua dan lingkungan
masyarakat sekitarnya.
3. Berupaya menanamkan keimanan, ketauhidan dan akhlaqul karimah anak
sesuai paham ahlussunah waljama’ah.
4. Mengoptimalkan peran guru, orang tua dan masyarakat untuk
pengembangan sekolah.
Kualifikasi pendidiknya terdiri dari Sarjana Agama (S.Ag). Sarjana
Pendidikan Anak Usia Dini, (S.Pd.AUD). Sarjana Pendidikan Islam (S.PdI).
16
Sarjana Hukum Islam (S.Hi), dan sebagian masih mengikuti studi di
Universitas Terbuka. Perkembangan sekolahnya dari tahun ke tahun semakin
meningkat, baik itu secara fisik (materi), guru maupun anak didiknya, berikut
ini adalah perkembangan jumlah anak didik.
Tabel 2.1Perkembangan jumlah anak didik
No Tahun Jumlah Anak Didik Jumlah Guru
1. 2004/2005 29 3
2. 2005/2006 43 4
3. 2006/2007 56 5
4. 2007/2008 75 6
5. 2008/2009 85 8
6. 2009/2010 100 10
7. 2010/2011 118 11
8. 2011/2012 130 11
9. 2012/2013 133 11
10. 2013/2014 133 11
11. 2014/2015 135 11
12. 2015/2016 145 11
13. 2016/2017 153 11
Dari 32 RA yang ada di kota Salatiga, RA Almurtadlo adalah salah satu
lembaga yang sudah melaksanakan teknik menghafalkan hadis dengan
menggunakan lagu. Hal ini telah dilaksanakan sejak tahun 2007, atau sekitar
10 tahun yang lalu.21 Dari keterangan yang disampaikan oleh guru S
menyatakan bahwa hasil dari pembelajaran hadis ini sungguh luar biasa, anak
didik yang sudah belajar di jenjang SD masih mampu menghafalkan beberapa
21 Wawancara NK, pada hari Selasa, 07/02/ 2017, di kantor RA almurtadlo, lampiran 2No 5.
17
hadis.22 Oleh karena itu penulis memilih lembaga ini untuk melakukan
penelitian mengenai penggunaan teknik lagu tersebut.
Mulai awal tahun pelajaran, materi hadis ini sudah di berikan kepada
anak. Lembaga telah menyusun program mengenai kapan hadis ini diberikan ,
apa saja materi hadisnya, dan apa tujuan dari pembelajaran hadis tersebut.23
Tiap satuan RA diwajibkan membuat SOP (Standar Operasional
Prosedur) sebagai pengendali pelaksanaan kurikulum. SOP ini ditujukan agar
keseluruhan praktek pembelajaran di setiap satuan RA dapat dilaksanakan
secara optimal dan berkualitas.
Pembelajaran hadis diberikan setiap hari, pada saat pembiasaan, kegiatan
awal, maupun pada saat recalling. Kegiatan pembiasaan ini dilakukan setiap
pagi selama 30 menit. Rangkaian kegiatannya adalah berbaris, do’a belajar,
hafalan surat pendek, hafalan do’a harian, hafalan hadis pilihan, dan asmaul
husna. Selain itu anak-anak juga dilatih fisik motorik kasar.
Hal ini sudah sesuai dengan aturan yang ada dalam kurikulum K-13,
dalam program pengembangan dan beban belajar.24
Tabel 2.2Program pengembangan dan beban belajar
ProgramPengembangan
Kompetensi Usia 4-6 Tahun
1. Nilai Agamadan Moral
2. Fisik
A. Sika SpiritualB. Sikap SosialC. Pengetahuan
900 menitpermingguterdiri atas
900 menitperminggu150 menit
22 Wawancara S, pada hari Jum’at, 10/02/2017, di kelas A1, lampiran 3 No 9.23 Wawancara dengan NK, pada hari selasa 07/02/2017, di kantor RA Almurtadlo,
lampiran 2 No 1.24 Kementerian Agama Republik Indonesia, Keputusan Direktur Jendral endidikan Agama
Islam Nomor 3489 Tahun 2016, ..., 35.
18
Motorik3. Kognitif4. Bahasa5. Sosial
Emosional6. Seni
D. Keterampilan 540 menittatap mukadan 360menitpengasuhanterprogram
untuk 6pertemuanperingguatau 180menituntuk 5pertemuanperminggu
Pemilihan materi hadis ini mempertimbangkan isi dari kandungan hadis
yang disesuaikan dengan keadaan yang ada. Misalnya hadis mengucap
salam, hadis tentang senyum, tentang kebersihan, menuntut ilmu, menutup
aurat, itu diberikan di awal tahun. Dengan tujuan anak mengenal, memahami
dan melaksanakan isi dari kandungan hadis tersebut. Sedangkan hadis yang
terdiri dari 3 kata lebih diberikan kepada anak di tengah sampai dengan akhir
tahun pelajaran.
Hadis ini di sampaikan oleh guru kelas masing-masing untuk dihafalkan
oleh anak-anak. Teknis yang dilakukan oleh masing-masing guru berbeda.25
Ada yang menggunakan metode bercerita, tanya jawab, maupun sosio drama.
Pada dasarnya teknik awal yang digunakan adalah sama. Yaitu guru
mengucapkan hadis tersebut lengkap dengan artinya, kemudian menjelaskan
maksud dari hadis tersebut, dan menghubungkannya dalam kehidupan sehari.
Setelah itu guru mengajak anak menirukan hadis yang diucapkan. Kata demi
kata sampai dengan artinya, diulang-ulang sampai anak tersebut lancar dan
benar dalam mengucapkan lafadznya.
25Wawancara dengan S, pada hari Jum’at, 10/02/2017, di kelas A1, lampiran 3 No 6.
19
B. Pelaksanaan Hafalan Hadis Dengan Teknik Resitasi
Teknis pelaksaan hafalan hadis pada kelas resitasi dan guler adalah sama.
Masing masing kelas mencoba kedua teknis tersebut dengan materi hadis
yang sama. Waktu yang ditentukan selama masa observasi adalah tiga hari.
Nilai yang digunakan adalah berkembang sangat baik (BSB), berkembang
sesuai harapan (BSH), mulai muncul (MM) dan belum muncul (BM)
Pelaksanaan hafalan dengan teknik resitasi diberikan kepada masing-
masing kelas, dengan hadis yang berbeda.
Tema lingkunganku materi hadis yang diajarkan adalah larangan
memutuskan kekerabatan atau silaturahmi.
"...Tidak masuk syurga pemutus silaturahmi....26
Hasil observasi yang dilakukan pada kelompok B1 (umur 5-6 tahun),
hari pertama pemberian materi tersebut, dari 34 siswa yang ada 5 siswa
mampu menghafalkan dalam kategori berkembang sesuai harapan (BSH).
Hari kedua ada 8 siswa yang sudah mampu menghafalkan masih dalam
berkembang sesuai harapan (BSH). Hari ke tiga 5 anak hafal dengan
sempurna atau berkembang sangat baik (BSB). Sisanya mampu
menghafalkan dalam kategori berkembang sesuai harapan (BSH) dan mulai
muncul (MM).
Dalam tema diri sendiri, hadis yang diajarkan adalah Allah SWT
menyukai tentang keindahan.
26 Software Kitab 9, Abu Daud, 1445.
20
...Sesungguhnya Allah itu indah dan mencintai keindahan....٢٧
Hasil observasi yang dilakukan pada kelompok A1 (umur 4-5 tahun),
hari pertama ada 6 anak yang mampu menghafalkan belum sempurna (BSH).
Hari kedua ada 13 anak yang mampu menghafalkan belum sempurna (BSH).
Hari ketiga ada 15 anak yang mampu menghafalkan dengan sempurna (BSB),
dan sisanya dalam batas mampu mengikuti (BSH).
Untuk menanamkan rasa syukur kepada Allah atas segala karunia-Nya
kepada kita, hadis yang diajarkan adalah sebagai berikut.
...Barang siapa tidak berterima kasih kepada sesama (manusia)
maka ia tidak bersyukur pada Allah....٢٨
Dari hasil observasi yang dilakukan di kelompok B2, hari pertama ada
4 anak mampu menghafalkan belum sempurna (BSB). Hari kedua ada 9 anak
mampu menghafalkan belum sempurna (BSH). Dan hari ketiga ada 18 anak
yang masuk dalam kategori berkembang sesuai dengan harapan (BSH).
Ketika bertemu dengan orang lain, dianjurkan untuk tersenyum, seperti
yang tertuang dalam hadis tentang senyum.
...Sebarkan salam niscaya kalian akan saling mengasihi....29
27 Software Kitab 9, Muslim, 131.28 Software Kitab 9, Tirmidzi, 1878.
21
Dari hasil observasi yang dilakukan di kelompok A2 menyatakan
bahwa hari pertama ada 3 anak mampu menghafalkan belum sempurna(BSB).
Hari kedua ada 6 anak mampu menghafalkan belum sempurna (BSH). Dan
hari ketiga ada 10 anak yang masuk dalam kategori berkembang sesuai
dengan harapan (BSH).
Dari pelaksanaan pembelajaran diatas, suasana kegiatan didalam kelas
terlihat kaku. Anak-anak kurang konsentrasi, dan guru berulang kali membuat
beberapa trik, agar anak kembali bisa dikondisikan.
C. Hasil Pelaksanaan Hafalan Hadis Dengan Teknik Resitasi
Berdasarkan observasi yang dilakukan dan waktu yang telah ditentukan,
menunjukkan bahwa anak yang berhasil menghafalkan dengan baik kurang
dari 30 %. Sebagian besar atau 50% hanya mampu hafal belum sempurna
(BSH). Dan 20% yang lain masuk dalam kategori mulai muncul (MM). Hasil
tersebut juga didapatkan oleh kelas resitasi yang lain.
Dari masing-masing kelas resitasi menunjukkan kegiatan yang yang
dilakukan berjalan kaku, anak-anak kurang konsentrasi dan tidak fokus
dengan materi yang diberikan.
Peningkatan kemampuan hafalan hadis dengan teknik resitasi ini dapat
dilihat dalam tabel berikut ini.
Tabel 2.3Hasil observasi Kelas Resitasi
Kelas Materi HadisNilai
BSB BSH MMB1 Keindahan 5 10 19
29 Software Kitab 9, Muslim, 81.
22
A1 Bersyukur 15 10 8
B2 Senyum 9 9 16
A2 Menyayangi 6 18 10
23
BAB III
MENGHAFAL HADIS DENGAN
TEKNIK LAGU POPULER (GULER)
A. Pengertian Teknik Lagu populer
Berdasarkan temuan-temuan mutakhir para ilmuwan quantum dan para
dokter semisal Bernie Siegel dan Deepak, terbukti bahwa manusia lebih
menyerupai musik dari pada mesin.30
Salah satu studi yang dipublikasikan secara luas juga memperlihatkan
bahwa anak anak yang diperdengarkan musik selama delapan bulan
mengalami peningkatan 46% dalam IQ spasial dibandingkan hanya suatu
peningkatan 6% dalam suatu kelompok kontrol yang kepadanya tidak
diperdengarkan musik.31 Dari data diatas dapat disimpulkan bahwa musik
sangat berpengaruh dalam meningkatkan kecerdasan anak.
Bernyanyi merupakan suatu bagian yang penting dalam pengembangan
diri anak. Dengan bernyanyi anak didik dapat mengekspresikan apa yang
dirasakan, difikirkan, dan yang menjadi impian. Lagu yang diberikan kepada
anak sebaiknya adalah lagu yang memiliki kriteria sebagai berikut:
1. Melodi nyanyian mudah diingat dan cukup menarik untuk dinyanyikan
tanpa teks lagu.
2. Ritmik lagu mampu membangkitkan suatu respon ritmik anak.
30 Meningkatkan Kecerdasan Anak Melalui Menyanyi,http://www.mediaindo.co.id/cetak/berita,aspid:2003120700391637, (02/06/17).
31 May Lwin, Adam Khoo, Kenneth Lyen, Carolin Sim, “How to Multiply Your Child,sIntelligence : A Practical Guide for Parents of Seven-Years-Olds and Below”, terjemahanChristine Sujana, S.Pd, PT Indeks, 2004, 139.
24
3. Teks lagu sesuai dengan dengan pola ritmik dan garis musiknya, dan dunia
anak.
4. Teks lagu mungkin bisa saja hambar, pengulangan, halus atau
kepahlawanan, tetapi bukan merupakan nasehat atau ditulis untuk tujuan
mendidik.
5. Melodinya dapat dinyanyikan dengan tepat oleh anak anak dalam wilayah
suara mereka.32
Pemilihan teknik lagu ini didasarkan atas beberapa pertimbangan
diantaranya, bernyanyi disenangi oleh semua anak sekalipun anak itu pemalu.
Sebuah lagu akan sering dinyanyikan anak di luar kelas, sehingga lambat laun
anak akan menjadi akrab, anak akan belajar secara alamiah. Tanpa disadari,
mereka telah belajar melalui nyanyian yang dilantunkannya.
Sajak, permainan kata dan lagu adalah alat ingatan mini untuk
membantu mengingat hal-hal yang kelihatan agak membosankan, misalnya
daftar kata atau aturan tata-bahasa. Sebuah lagu bisa dijadikan alasan yang
bagus dalam bermain-main, bersenang-senang untuk melatih ingatan.
Semakin senang mempelajari sesuatu, akan semakin tajam daya ingatnya.33
Zaman sekarang sudah tidak asing lagi bagi kita mendengar anak-anak
menyanyikan lagu orang dewasa yang sebagian besar bernuansa cinta dan
kasih sayang terhadap kekasihnya. Hal ini dapat menimbulkan perasaan tidak
nyaman terutama pada orang yang sudah mengerti, karena kata-kata yang
32 Widia Pekerti dkk, Metode Pengembangan Seni, Tangerang Selatan: PenerbitUniversitas Terbuka, 2012, 2.40.
33 Tony Buzan, Mind Map For Kids, Terjemahan Susi Purwoko, Jakarta: PT GramediaPustaka Utama, 2008, 67.
25
dipakai dalam lirik lagu tersebut sangat tidak sesuai untuk dikeluarkan dari
mulut anak-anak yang masih dibawah umur.
Fenomena perkembangan lagu anak yang terjadi saat ini dibandingkan
dengan era tahun 80an sangat berbeda. Sungguh disayangkan, anak-anak
yang seharusnya mendapat hiburan sesuai dengan usianya tidak lagi dapat
menikmatinya, mereka sering mendengarkan lagu-lagu bertema cinta dan
romantisme, sehingga mereka tumbuh dewasa sebelum waktunya.
Untuk mengantisipasi anak-anak melantunkan dan menghafalkan lirik
lagu orang dewasa, guru memanfaatkan lagu-lagu yang sedang populer di
kalangan masyarakat. Kemudian liriknya digubah menggunakan hadis hadis
pendek yang mengandung unsur mengingatkan perilaku kita sehari hari
seperti hadis jangan marah, hadis tentang kebersihan, hadis tentang berjabat
tangan, hadis tentang mengucap salam, hadis larangan meninggalkan sholat,
hadis larangan mencuri, hadis larangan membuka aurat dan masih banyak
lagi.
Dengan memanfaatkan lagu populer yang sedang diminati anak, maka
anak lebih mudah dalam menghafal serta dapat menerapkannya dalam
kehidupan sehari hari.
Pembelajaran hadis ini merupakan bagian dari kurikulum K-13, kd 4.2,
yaitu menunjukkan perilaku santun sebagai cerminan akhlak mulia.34 Upaya
yang dapat dilakukan oleh guru diantaranya adalah mengajak anak
berdiskusi, tentang sikap akhlak mulia sesuai pengetahuan anak.
34 Kementerian Agama Republik Indonesia, Keputusan Direktur Jendral endidikanAgama Islam Nomor 3489 Tahun 2016 Tentang Kurikulum raudlatul Athfal, Semarang: 2016, 21.
26
Menceritakan tokoh yang berperilaku baik dan tidak baik. Mendiskusikan
perilaku yang disenangi dan tidak disenangi oleh teman-temannya.
Mencontohkan tata cara sopan santun dalam berbagai aktivitas. Mengajak
anak menggunakan kata maaf, terimakasih atau permisi dengan atau tanpa
bimbingan guru lagi.
Dengan pembelajaran hadis tersebut diharapkan anak mampu
berperilaku santun, sesuai dengan norma yang berlaku. Anak terbiasa
melakukan hal positif, tanpa ada unsur ancaman ataupun paksaan. Anak-anak
akan saling mengingatkan jika orang yang ada disekelilingnya melakukan
kesalahan, misalnya ketika marah, mencuri, terbuka auratnya, membuang
sampah disembarang tempat, dan sebagainya.
Langkah langkah yang dilakukan dalam pembelajaran hadis yaitu
sebagai berikut :
1. Pembukaan.
Sebelum hadis diajarkan, sebaiknya anak-anak diarahkan kepada isi dan
maksud hadis yang akan diajarkan. Peranan guru disini sebagai motivator
informator.
2. Pelaksanaan.
Hadis yang pendek diajarkan secara keseluruhan dan yang agak panjang
diajarkan secara bertahap, kata demi kata. Langkah-langkah pelaksanaan :
a) Guru membicarakan isi hadis yang akan diajarkan melalui tanya jawab
guru pada anak.
b) Guru membacakan hadis kata demi kata dan diikuti oleh anak.
27
c) Guru menjelaskan kata-kata yang sukar.
d) Guru menyanyikan lagu secara keseluruhan dua atau tiga kali.
e) Guru dan anak menyanyikan lagu bersama-sama, makin lama suara
guru makin pelan.
f) Guru dan anak menghafalkan hadis melalui lagu tersebut dengan
bersenandung.
g) Guru dan anak menyanyikan hadis tersebut bersama-sama.
h) Guru memberikan kesempatan pada anak yang sudah dapat dan mau
menyanyikan sendiri atau dengan beberapa teman untuk maju kedepan
kelas.
i) Guru memberi bimbingan, dorongan pada anak yang memerlukan.
j) Guru memberi pujian dan reward berupa bintang pada anak yang sudah
mampu menghafalkan.
k) Guru dan anak menyanyikan kembali hadis tersebut.
Lagu yang digunakan pada awalnya adalah lagu hasil karya guru-
gurunya. Seiring berjalannya waktu muncul beberapa kendala, diantaranya
adalah kemampuan bernyanyi dari masing-masing guru yang berbeda.
Tinggi rendahnya nada yang diambil maupun yang digunakan oleh guru,
ternyata berpengaruh terhadap lagu yang di hasilkan. Hal ini juga
menyulitkan guru dalam mengingat hadis yang akan disampaikan. Jika
guru tersebut kesulitan dalam mengingatnya, guru harus kembali
membuka pedoman pembelajaran hadis.35 Guru yang tergolong baru di
35Wawancara dengan S, pada hari jum’at, 10/02/2017, di kelas A1, lampiran 3 No 12.
28
lembaga itupun juga merasa kesulitan mengikuti lagu-lagu yang sudah
ada, seperti yang disampaikan oleh nara sumber SA.36
Dari pengalaman di atas, guru dituntut untuk bekerja keras mencari
solusi atas kendala tersebut. Setiap hari sabtu lembaga mengadakan
kegiatan supervisi yang diikuti oleh kepala sekolah dan semua guru.
Supervisi tersebut membahas beberapa kegiatan yang akan diberikan
kepada anak selama satu minggu ke depan.
Supervisi tersebut juga digunakan untuk mengevaluasi kegiatan yang
telah dilaksanakan satu minggu yang lalu. Membahas tentang kesulitan
yang dialami oleh guru dalam proses KBM maupun pelayanan kepada
anak dan orangtua murid. Masing-masing guru menyampaikan kesulitan
yang dialaminya, termasuk kendala penyampaian materi hadis.
Diskusi yang dilakukan beberapa kali dalam kegiatan supervisi ini
kemudian menghasilkan teknik guler (lagu populer). Yaitu memanfaatkan
lagu yang sedang populer pada saat ini. Dengan tujuan meminimalkan
anak menyanyikan lagu-lagu dewasa. Selain itu penggunaan lagu populer
itu juga mengenalkan kembali terhadap lagu-lagu dolanan, lagu anak,
maupun lagu-lagu daerah.
B. Pelaksanaan Hafalan Hadis Dengan Teknik Lagu Popoler.
Pelaksanaan hafalan hadis ini dilaksanakan pada masing-masing kelas,
baik kelas A maupun kelas B. Dengan materi hadis yang berbeda. Waktu
yang ditentukan selama masa observasi adalah tiga hari. Nilai yang digunakan
36Wawancara dengan SA, pada hari kamis, 09/02/2017, di kelas A1, lampiran 5 No 4.
29
adalah berkembang sangat baik (BSB), berkembang sesuai harapan (BSH),
mulai muncul (MM) dan belum muncul (BM).
Tema lingkunganku materi hadis yang diajarkan adalah larangan
memutuskan kekerabatan atau silaturahmi.
"...Tidak masuk syurga pemutus silaturahmi....37
Hadis tersebut kemudian dilagukan kedalam lagu daerah jawa tengah,
yaitu gundul-gundul pacul. Observasi yang dilakukan di kelompok B2 (umur
5-6 tahun), hari pertama 6 dari 34 anak berhasil menghafal dengan sempurna
(BSB), 9 siswa yang mampu menghafalkan belum sempurna (BSH). Hari
kedua ada 16 anak masuk dalam kategori BSB. Pada hari ketiga 26 anak
mampu menghafalkan dengan sempurna (BSB). Anak-anak terlihat semangat
dan senang menerima materi hafalan tersebut seperti yang di sampaikan oleh
MM.38
Dalam tema diri sendiri, hadis yang diajarkan adalah Allah SWT
menyukai tentang keindahan.
...Sesungguhnya Allah itu indah dan mencintai keindahan....٣٩
37 Software Kitab 9, Abu Daud, 1445.38Wawancara dengan MM, Senin, 13/02/2017, lampiran 8 N0 7.39 Software Kitab 9, Muslim, 131.
30
Hadis tersebut kemudian dilagukan dengan lagu sountrax film kartun
animasi Frozen, “Let it go”. Lagu ini sangat disukai anak-anak, mereka
sudah tidak asing dengan lagu tersebut.
Hasil observasi yang dilakukan di kelompok A2, pada hari pertama ada
9 anak yang mampu menghafalkan sampai selesai akan tetapi belum
sepenuhnya benar (BSH). Hari kedua 9 anak tersebut mulai lancar bacaan
maupun hafalannya (BSB), 24 anak lainnya belum sempurna (BSH). Pada
hari ketiga ada 3 anak yang masuk dalam kategori mulai muncul (MM).
...Barang siapa tidak berterima kasih kepada sesama (manusia) maka ia
tidak bersyukur pada Allah....٤٠
Hadis tersebut kemudian dinyanyikan dengan lagu”Bang jali” yang
telah dipopulerkan oleh Denny Cagur.
Pada kelompok B1 (umur 5-6 tahun), hari pertama mayoritas (sebagian
besar) anak-anak masih sibuk dengan nyanyian bang jali yang asli , belum
konsentrasi terhadap hadis yang diberikan. Hari kedua ada 12 anak yang
mampu menghafalkan hadis tersebut masih dalam kategori belum sempurna
(BSH), 19 anak lainnya hanya mengikuti atau masih terputus – putus
hafalannya. Kemudian di hari yang ketiga 34 anak yang ada di kelompok B1
mampu menghafalkan hadis tersebut dengan sempurna (BSB).
Selama observasi dilakukan, sebagian besar anak-anak
menghafalkannya disertai goyang ala bang jali. Setelah diberikan penjelasan
40 Software Kitab 9, Tirmidzi, 1878.
31
dan pendekatan yang dilakukan oleh guru, sebagian besar anak tidak
melakukannya lagi. Mereka hanya menangguk-anggukkan kepalanya
mengikuti irama lagu.
Ketika bertemu dengan orang lain, dianjurkan untuk tersenyum.
...Sebarkan salam niscaya kalian akan saling mengasihi....41
Hadis di atas dinyanyikan menggunakan lagu sholawat “sholatum”
versi Habib Syech bin Abdul Qodir As-segaf. Pada kelompok A1 (umur 4-5
tahun), hari pertama mayoritas (sebagian besar) mampu menghafal belum
sempurna. Hari kedua ada 12 anak yang mampu menghafalkan hadis tersebut
dalam kategori sempurna (BSB), 19 anak lainnya BSH. Hari yang ketiga 24
anak yang ada di kelompok A1 mampu menghafalkan hadis tersebut dengan
sempurna (BSB).
Saling menyayangi antar sesama juga diajarkan melalui hadis berikut
ini.
...Barang siapa tidak menyayangi, tidak akan disayangi....42
Hadis di atas dinyanyikan ke dalam lagu sountrax film “mermeid” yang
saat ini disukai anak-anak.
Hadis ini diberikan secara bersama-sama. Hasil dari observasi ini
menunjukkan 60% anak mampu mengingat bait-demi bait hadis yang telah
41 Software Kitab 9, Muslim, 81.42 Software Kitab 9, Bukhori, 5538.
32
diberikan (BSB), dan 40% lainnya mulai bisa menghafal walaupun belum
sempurna (BSH).
Untuk menanamkan arti persaudaraan terhadap orang muslim,
menyayangi sesama, saling membantu jika ada saudara yang kesulitan, anak-
anak diberikan hadis tentang persaudaraan orang muslim. Hadisnya adalah
sebagai berikut.
... Orang Islam adalah saudara orang Islam, tidak boleh menganiaya atau
membiarkan dianiaya....43
Hadis tersebut dinyanyikan dengan lagu “Rochatil Athyaru Tasydu”
versi Habib Syech bin Abdul Qodir Assegaf. Hasil dari observasi ini
menunjukkan 50% anak mampu mengingat bait-demi bait hadis yang telah
diberikan (BSB), dan 50% lainnya mulai bisa menghafal walaupun belum
sempurna (BSH).
Untuk mengetahui perkembangan anak dalam menghafalkan hadis,
guru mempunyai buku penilaian atau jurnal hafalan hadis. Nilai yang
diberikan adalah BM : Belum Muncul, MM : jika mulai muncul, BSH :
Berkembang Sesuai dengan Harapan, BSB : Berkembang Sangat Baik.44
Buku penilaian tersebut diberikan kepada walimurid setiap hari jum’at. Di
dalam buku penilaian tersebut juga dicantumkan materi hadis yang diajarkan
43 Software Kitab 9, Bukhori, 2262.44Wawancara dengan S, pada hari jum’at, 10/02/2017, di kelas A1, lampiran 3 N0 10.
33
selama satu semester, sehingga walimurid bisa memantau dan membantu
perkembangan hafalan anak di rumah.
Dalam waktu satu minggu, anak-anak mampu menghafal 2 sampai 3
hadis pilihan. Jika diakumulasikan dalam satu semester (17 Minggu ) anak
mampu menghafal 20 sampai 30 hadis pilihan. Untuk mempertajam daya
ingat anak didik, di dalam kelas guru menambahkan beberapa metode dalam
menyampaikan pembelajaran hadis ini. Hal ini disesuaikan dengan tema hadis
yang diberikan dan kondisi masing-masing kelas.45
Manfaat materi pembelajaran hadis dengan teknik guler juga dirasakan
oleh walimurid, mereka merasa bangga terhadap prestasi yang telah dicapai
oleh anaknya. Sebagian besar dari mereka mengatakan malu karena orang
tuanya tidak hafal dan mengerti tentang hadis-hadis tersebut.46
C. Hasil Pelaksanaan Hafalan Hadis Dengan Teknik Lagu Populer (Guler)
Berdasarkan observasi yang dilakukan dan waktu yang telah ditentukan,
menunjukkan bahwa anak yang berhasil menghafalkan dengan baik (BSB)
adalah 70 %. 20% mampu hafal belum sempurna (BSH). Dan 10% yang lain
masuk dalam kategori mulai muncul (MM). Hasil tersebut juga didapatkan
oleh kelas lagu populer (guler) yang lain. Dari masing-masing kelas lagu
populer (guler) menunjukkan kegiatan yang dilakukan berjalan dengan baik.
Suasana kelas menjadi hidup dan anak-anak mudah untuk dikondisikan.
Hasil observasi yang dilakukan di kelas lagu populer (guler)
menghasilkan data sebagai berikut.
45Wawancara dengan SB, pada hari kamis, 9/02/2017, d i kelas B1, lampiran 4 N0 6.46 Wawancara dengan NK, pada hari selasa, 7/02/2017, di kantor RA Almurtadlo,
lampiran 4 N0 6.
34
Tabel 3.1Hasil Observasi Kelas Guler
Kelas Materi HadisNilai
BSB BSH MMB1 Keindahan 26 8 0A1 Bersyukur 30 33 0
B2 Senyum 34 0 0
A2 Menyayangi 24 10 0
35
BAB IV
ANALISIS TEKNIK RESITASI DAN TEKNIK LAGU POPULER
A. Pelaksanaan Peningkatan Hafalan Hadis
Sebagai orang yang beriman kita yakin bahwa agama diturunkan untuk
kepentingan manusia, ajaran agama Islam yang mengajarkan keseimbangan
hubungan manusia dengan Allah maupun manusia dengan manusia. Dalam
ajaran Islam manusia juga diperintahkan menjaga kelestarian alam untuk
kepentingannya sendiri. Namun ajaran yang terpenting dalam Islam adalah
yang berkaitan dengan aqidah, iman dan keyakinan, karena ini menjadi dasar
bagi manusia agar tidak terjerumus pada perbuatan yang tidak terpuji. Dan
kunci dari pemahaman manusia terhadap ajaran agama Islam adalah
memahami Al-qur’an dan hadis.
Nilai Agama Moral (NAM) yang ada dalam kurikulum Raudlatul
Athfal (RA) cakupannya lebih luas dibandingkan dengan NAM yang ada di
Taman Kanak-kanak (TK). Hal ini di integrasikan dengan tujuan awal yaitu
mengembangkan sikap, pengetahuan, keterampilan dan daya cipta untuk anak
didik dalam menyesuaikan diri dengan lingkungannya berdasarkan ajaran
Islam. Seorang guru harus memahami karakteristik dan tahapan
perkembangan anak, agar kegiatan di RA sesuai dengan minat, kebutuhan dan
tingkat pemahaman anak, khususnya dalam hal memahami tahapan
perkembangan pemahaman beragama pada anak.
35
Pelaksanaan kegiatan yang berorientasi pada anak tersebut akan
memotivasi rasa mencintai dan melaksanakan ajaran Islam secara
berkesinambungan. Ketika anak sudah memiliki motivasi, maka belajar
merupakan suatu kebutuhan, bukan lagi keterpaksaan.
Ditinjau dari pelaksanaan pembelajaran hadis di atas, materi hadis
disampaikan kepada anak setiap hari, 30 menit dilakuan secara intensif di
masing-masing kelas kemudian dipertajam kembali ingatannya di sela-sela
pembelajaran, baik itu saat pembukaan, istirahat, recalling maupun pada
kegiatan penutup.
Secara garis besar teknis pelaksanaan kegiatan pembelajaran hadis ini
sama. Antara kelompok A (usia 4-5 tahun ) dengan kelompok B (5-6 tahun),
yaitu dimulai dari guru membacakan sebuah hadis dan menerangkan isi
kandungan hadis tersebut. Kemudian memberikan contoh konkrit dalam
kehidupan sehari- hari, tentang manfaat melaksanakan anjuran hadis
tersebut, dan memberikan contoh apa yang akan terjadi jika tidak
melaksanakannya.
Langkah awal yang disampaikan guru tersebut mengajak anak didik
untuk memahami aturan-aturan yang berlaku dalam agama Islam. Mereka
mulai berfikir mengenai sikap dan tindakan yang dilakukan selama ini
termasuk akhlak yang baik atau tidak. Mereka juga mulai menanamkan
bahwa Allah itu ada dan selalu mengawasi segala tingkah laku manusia. Hal
ini termasuk proses pembentukan karakter anak yang sedang digalakkan oleh
pemerintah. Setelah menyampaikan dan menjelaskan kandungan hadis
36
tersebut, langkah kedua adalah guru membacakan hadis kata demi kata
sampai dengan artinya, dan dilakukan berulang –ulang. Ketika ada kata yang
dipandang sulit untuk diucapkan, guru mengulangnya hingga anak tersebut
mampu mengucapkan dengan benar. Hal ini sangat penting untuk dilakukan,
lafadz yang diucapkan anak harus benar. Jika guru tidak teliti terhadap
pengucapan lafadz tentu saja akan terbawa dalam ingatan anak. Jika hal
tersebut terjadi, biasanya sulit untuk dibenahi kembali karena sudah terbiasa
dalam melafalkannya.
Ketika anak sudah benar dalam pengucapan lafadznya, langkah ketiga
yang dilakukan guru adalah menyanyikan hadis tersebut dengan
menggunakan lagu- lagu yang telah dipersiapkan sebelumnya. Lafadz dalam
hadis itu dinyanyikan berulang-ulang lengkap dengan artinya. Untuk lagu
yang digunakan, pendidik bisa mendiskusikannya dengan anak-anak. Mereka
akan merasa senang jika dilibatkan dan ini sudah termasuk salah satu
pembelajaran dalam lingkup bahasa yaitu mengungkapkan bahasa.
Teknis pelaksanaan tersebut diterapkan langsung kepada anak didik.
Masing-masing kelas bisa dibuat kelompok yang terdiri dari 5-6 anak. Secara
bergantian guru memandu hafalan tersebut, jika sudah hafal masing-masing
kelompok bisa maju kedepan untuk melafalkan dan menyanyikan hadis
tersebut. Guru bisa memberikan reward (penghargaan ) atas keberanian
mereka dalam bentuk bintang. Pengelompokan ini dilakukan untuk
meminimalisir tingkat kegaduhan didalam kelas dan kelompok yang berani
37
maju membantu anak lebih percaya diri. Reward tersebut bisa menjadi
motivasi tersendiri bagi anak-anak untuk melakukan yang lebih baik.
B. Penggunaan Teknik Resitasi dan Lagu Populer
Berdasarkan observasi yang telah dilakukan, di kelas resitasi, hasil yang
didapatkan belum sesuai dengan harapan. Pada akhir pelaksanaan uji coba
yaitu 3 hari, sebagian besar anak didik belum mampu menghafalkan dengan
sempurna. Selain itu didalam proses pembelajaran, kelas terkesan kaku dan
monoton. Konsentrasi anak semakin lama pudar, anak terkesan malas
mengikuti pembelajaran. Hanya ada beberapa anak yang konsentrasi dan mau
mengikuti pembelajaran tersebut.
Teknik Resitasi atau membaca, penulis rasa kurang tepat jika
diterapkan di tingkat satuan Raudlatul Athfal (RA), maupun Taman Kanak-
Kanak (TK). Metode ini lebih tepat digunakan pada usia SD ke atas, karena
sifatnya anak yang lebih aktif dan mandiri dalam proses melaksanakan
tanggung jawabnya.
Pada satuan pendidikan RA (Raudlatul Athfal), anak didik belum bisa
mandiri dalam hal pembelajaran. Tanggung jawab dari masing-masing anak
masih dalam taraf perkembangan. Guru harus selalu mengawasi dan
membimbing jika anak mengalami kesulitan.
Jika tugas hafalan ini diserakan kepada anak langsung di luar jam
kegiatan belajar mengajar atau dengan bantuan orangtua tentu hal ini belum
bisa berjalan. Latar belakang pendidikan agamaorang tuanya jelas berbeda-
beda.
38
Untuk mengatasi kelas yang terkesan kaku dan monoton, pendidik bisa
mengantisipasi melalui beberapa tambahan metode. Misalnya menggunakan
gambar-gambar atau mengilustrasika isi kandungan hadis tersebut melalui
bercerita dan memaparkan dengan bantuan alat peraga. Ketika anak sudah
mulai tidak terkondisikan pendidik bisa menggunakan ice breaking, melalui
bernyanyi, tepuk atau dengan gerak dan lagu.
Sedangkan pada kelas yang menggunakan teknik Guler, hasil dari
observasi yang dilakukan menunjukkan bahwa sebagian besar anak mampu
menghafalkan hadis dengan benar. Suasana pembelajaran di kelas pun
mencair karena tingkah lucu anak-anak atas reaksi yang dilakukan. Setelah
mendengar lagu apa yang akan diterapkan dalam hadis tersebut, mereka
menjadi antusias mengikuti pembelajaran.
Dalam menerapkan teknik lagu-lagu populer atau yang sudah akrab
ditelinga anak-anak ini, seorang guru harus memperhatikan beberapa hal.
Pertama memperhatikan kaidah bacaan dalam lafadz hadis, yaitu tentang
panjang pendeknya bacaan tersebut. Jika sebuah lagu dipaksakan bisa
digubah kedalam hadis tertentu, tentu saja akan merusak kaidah dan makna
dari hadis tersebut.
Kedua, guru harus memperhatikan jenis lagu yang akan digubah.
Misalnya dalam hadis keharusan bersyukur yang digubah dalam lagu bang
jali, anak – anak terlihat sangat asyik dalam menghafalkan hadis tersebut,
karena disertai dengan goyang atau joget ala bang jali. Sebagian anak
perempuan hanya memandangi temannya, mereka selalu tersenyum dan
39
terlihat malu untuk ikut menghafalkan. Meskipun anak antusias dalam
menghafalkan, joget ala bang jali yang dilakukan anak-anak tentunya juga
menjadi perhatian dilihat dari sudut pandang etika dan kesopanan.
Hadis tentang keindahan yang sudah digubah dalam lagu film animasi
anak, Frozen, “Let it go ini adalah lagu yang disukai anak perempuan.
Sebagian besar anak laki-laki gantian hanya tersenyum memandangi anak
perempuan yang antusias menghafalkan hadis dengan lagu let it go tersebut.
Hal ini tentunya akan berbeda jika lagu yang di ambil adalah lagu netral yang
disukai oleh anak perempuan maupun laki-laki.
Pemilihan lagu hendaknya juga menjadi perhatian khusus bagi para
pendidik. Karena sekarang banyak lagu-lagu yang kurang sopan dari segi
bahasa maupun iramanya. Guru harus lebih selektif, mana yang seharusnya
tidak diterapkan dalam teknik lagu populer (guler) ini.
C. Kelebihan dan Kelemahan Antara Teknik Resitasi Dan Teknik Lagu
Populer (Guler)
1. Kelebihan Dan Kelemahan Teknik Resitasi
a. Kelebihan Teknik Resitasi
Teknik Resitasi ini lebih merangsang anak didik dalam melakukan
aktivitas belajar individual maupun kelompok, dapat
mengembangkan kemandirian siswa diluar pengawasan guru, dapat
membina tanggung jawab siswa dan disiplin, dan dapat
mengembangkan kreativitas siswa, mengembangkan kerjasama dan
menjalin sikap saling menghormati hasil kerja orang lain.
40
b. Kelemahan Teknik Resitasi
Di antara kelemahan teknik ini adalah apabila pemberian tugas
tersebut terlalu sering maka dapat mengganggu ketenangan anak
didik tersebut, selain itu pendidik juga kesulitan dalam memberikan
tugas yang sesuai dengan perbedaan tiap individu.
2. Kelebihan Dan Kekurangan Teknik Lagu Populer (Guler)
a. Kelebihan Teknik Lagu Populer
Semua pendidik tentu saja bisa menggunakan metode ini, karena
pada dasarnya pembelajaran yang ada di lingkup PAUD tidak lepas
dari kegiatan bernyanyi. Penggunaan teknik lagu populer ini tidak
terbatas pada materi hadis saja, guru atau pendidik bisa
mengembangkannya ke dalam lingkup perkembangan agama yang
lain. Misalnya untuk mengenalkan sifat Allah, dua puluh lima nabi,
rukun iman dan Islam, nama-nama malaikat bahkan dalam
menghafalkan asmaul husna.
b. Kelemahan Teknik Lagu Populer
Di antara kelebihan diatas, metode atau teknik lagu populer (Guler)
ini juga mempunyai beberapa kelemahan. Diantaranya adalah ketika
anak disuruh menghafalkan materi atau hadis tersebut secara
langsung (tidak menggunakan lagu) mereka belum tentu mampu
mengucapkan dan menghafalkan materi tersebut dengan lancar,
meskipun sebenarnya materi tersebut sudah dihafalkan sebelumnya
dengan teknik lagu.
41
BAB V
PENUTUP
A. Kesimpulan
Teknik resitasi dan lagu populer (guler) digunakan dalam kegiatan hafalan
hadis anak. Kedua teknik tersebut dalam proses pelaksanaannya adalah
sama. Dimulai dari menjelaskan isi atau kandungan hadis, menjelaskan
manfaat mempelajari hadis, sampai dengan menirukan bacaan kata demi
kata dengan lafadz yang benar dan lancar. Dalam kelas resitasi, hadis
tersebut kemudian dihafalkan secara langsung oleh anak dengan dibimbing
dan diawasi oleh guru. Sedangkan pada kelas lagu populer (guler), hadis
tersebut kemudian dinyanyikan dengan lagu-lagu populer yang sudah akrab
di telinga anak-anak.
Dari hasil observasi yang dilakukan, penerapan keberhasilan teknik
resitasi hanya mampu menghasilkan 30% anak yang masuk dalam kategori
mampu menghafalkan dengan baik (BSB), 50% hafal belum
sempurna(BSH) dan 20% mulai muncul (MM). Sedangkan kelas lagu
populer (guler), 70% masuk kategori menghafal dengan baik (BSB), 20%
hafal belum sempurna (BSH) dan 10% Mulai Muncul (MM). Dalam waktu
satu minggu, anak-anak mampu menghafal 2 sampai 3 hadis pilihan. Jika
diakumulasikan dalam satu semester (17 Minggu ) anak mampu menghafal
20 sampai 30 hadis pilihan.
42
B. Saran
Bagi lembaga yang sudah menerapkan hafalan hadis, agar selalu
meningkatkan hafalan anak didiknya, supaya anak didik tersebut mampu
berakhlak, dan mampu menerapkan ajaran- ajaran Islam dalam kehidupannya.
Pembentukan karakter anak bisa dilakukan melalui hadis yang diajarkan.
Pendidik harus lebih kreatif dalam memilih materi hadis dan teknik yang
digunakan.
Bagi lembaga Islam yang belum menerapkan hadis didalam
kurikulumnya, agar bisa memasukkan dan mengajarkan kepada anak
didiknya. Melalui teknik lagu populer (guler) ini anak lebih semangat dalam
menghafalkan hadis, dan pendidik juga dituntut untuk bisa lebih kreatif
memilih lagu yang sesuai dengan hadis yang ada.
Bagi pembaca, semoga hasil penelitian ini menjadi inspirasi untuk bisa
memanfaatkan model-model pembelajaran yang ada, sesuai dengan
perkembangan zaman, atau bahkan pembaca bisa menciptaan teknik baru
dalam menyampaikan materi keislaman lainnnya.
Bagi peneliti lain, masih banyak kajian yang belum disentuh dalam
penelitian ini, karena berbagai keterbatasan peneliti. Oleh karena itu bagi
peneliti selanjutnya dapat memperkaya kajian ini, berkaitan dengan
penggunaan teknik lagu populer (guler). Dan perlu ada penelitian secara
kuantitatif untuk mengukur peningkatan hafalan hadis anak yang
dilaksanakan di Raudlatul Athfal (RA).
43
DAFTAR PUSTAKA
A Sloboda, John.“Singers’ Recall for The Words and Melody of a NewUnacompanied Song”, The Journal of the Psychology of Music, Volume35, no.3(2007): 421-440.
Arikunto, Suharsimi. Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktek Edisi V,Jakarta: PT Rineke Cipta, 2002.
Buzan, Tony. Mind Map For Kids, Terjemahan Susi Purwoko, Jakarta: PTGramedia Pustaka Utama, 2008.
Daryanto. Strategi dan Tahapan Mengajar, Bandung: Yrama Widya, 2013.
Elizabeth Noll, Corrie, “A Comparison Of Bible Verse Memorazation UsingTraditional Techniques Versus Using Song”, Theses, Master of Artsin Holistic Education, 2003.
Gie, The Liang. Cara Belajar yang baik, Yogyakarta: Gadjah Mada UniversityPress, 2000.
Nur Hamiyah, Nur, dan mohammad Jauhar. Strategi Belajar Mengajar di Kelas.Jakarta: Prestasi Pustaka, 2014.
Hariyanto, “Pengaruh Media Gambar dan Lagu Buddhis Terhadap Hasil BelajarPendidikan Agama Buddha Tingkat Sekolah Dasar di Kab.Wonogiri”, Tesis, UNY, 2012.
Harminatin, K. “Penerapan Metode Gabungan Tahfidz, Wahdah dan Sorogandalam Meningkatkan Kualitas Menghafal al-Qur‟an Siswa Kelas IV,Studi Multi Kasus di Madrasah Ibtidaiyah Muhammadiyah danSekolah Dasar Islam Terpadu Al-Azhaar Sukorejo GandusariTrenggalek”, Tesis, IAIN Tulungagung, 2015.
Jahja, Yudrik dkk. Pedoman Pelaksanaan Kurikulum Raudlatul Athfal, Depag RIDirectotat Jendral Kelembagaan Agama Islam. Jakarta: 2005.
Jalaluddin, dan Usman Said. Filsafat Pendidikan Islam, Konsep danPerkembangannya. Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada, 2002.
J Foss, Donald dan David T. Hakes. “Psycholinguistics An Introduction to thePsychology of Language”, London: Prentice Hall, 1978.
44
Kementerian Agama Republik Indonesia. Keputusan Direktur Jendral endidikanAgama Islam Nomor 3489 Tahun 2016 Tentang Kurikulum raudlatulAthfal, Semarang: 2016.
Khafif, Ali. Makanatus Sunnah fi bayan ahkam islamiyah, Kairo: Ruz el Yusuf, 1420 H.
Ladjud, Hafni. Pengembangan Kurikulum Menuju Kurikulum BerbasisKompotensi, Jakarta: Qantum Teaching, 2005.
Lwin, May, Adam Khoo, Kenneth Lyen, Carolin Sim. “How to Multiply YourChild,s Intelligence : A Practical Guide for Parents of Seven-Years-Olds and Below”, Terjemahan Christine Sujana S.Pd. PT Indeks,2004.
Mansur. “ Pendidikan Anak Usia Dini Dalam Islam”. Yogyakarta: Pustakapelajar, 2009.
Miranti, Ira, Engliana, Fitri Senny Hapsari, Penggunaan Media Lagu Anak-anakDalam Mengembangkan Kemampuan Kosa Kata Bahasa InggrisSiswa di PAUD, Jurnal Ilmiah Kependidikan, Volume II, no 2 (Juli2015): 167-172.
Nawawi, Hadari. Metode Penelitian Bidang Sosial. Yogyakarta: GajahmadaUniversity Pers, 2000.
Pekerti, Widia dkk. Metode Pengembangan Seni. Tangerang Selatan. PenerbitUniversitas Terbuka, 2012.
Purnamawatie, Rizky.“Efektifitas Penggunaan Lagu Berbahasa Jepang TerhadapMotivasi Belajar Bahasa Jepang Siswa Sekolah Menengah AtasLabscool Bandung”. Tesis, Universitas Pendidikan Indonesia, 2012.
Purwanto, Setyoadi. “Pengembangan Lagu Model Sebagai Media PendidikanKarakter Bagi Anak Usia Dini”. Tesis, UIN Sunan Kalijaga, 2011.
Rakhmat, Jalaluddin. Psikologi Komunikasi. Jakarta: Remaja Rosda Karya, 2005.
Ratnaningsih, Enok, Efektifitas Metode Drill dan Resitasi Dalam Meningkatkanpemahaman dan Keterampilan Siswa Terhadap Hukum BacaanQolqolah dan Ro’ di SMP Negeri Subang. Jurnal Pendidikan AgamaIslam – Ta’lim. Vol 10 No 1, (2012): 84-85.
Sagala, Syaiful. Konsep dan Makna Pembelajaran. Bandung: Alfabeta, 2013.
Sa’ud, Syaefudin, dkk. Perencanaan Pendidikan Pendekatan Komprehensif.Bandung: PT Remaja Rosda Karya, 2005.
45
Sobry Sutikno, M. Metode Dan Model-Model Pembelajaran. Lombok: Holistica,2014.
Sugiono. Metode Penelitian Pendidikan, (Pendekatan Kuantitatif, Kualitatif, danR&D). Bandung: Alfabeta, 2010.
Sudjana, Nana, dan Ahmad Rivay. Media Pembelajaran. Bandung: Sinar BaruAlgensindo, 2010.
Surakhmad, Winarno. Pengantar Penelitian Ilmiah Dasar Metode Teknik.Bandung: Tarsito, 1990.
YN, Sujiono. “Konsep Dasar endidikan Anak Usia Dini” . Jakarta : PT Indeks,2009.
Meningkatkan Kecerdasan Anak Melalui Menyanyi.http://www.mediaindo.co.id/cetak/berita,aspid:2003120700391637, (02/06/17).Software hadis 9.
46
Lampiran 1
PEDOMAN WAWANCARA
A. Wawancara ditujukan kepada kepala dan Guru Raudlatul Athfal (RA)
1. Sejak kapan hadis pendek ini diberikan kepada anak?
2. Apa tujuan memberikan hadis pendek tersebut?
3. Bagaimana dengan alokasi pemberian materi hafalan hadis ini? Setiap
hari ataukah hanya hari-hari tertentu saja?
4. Bagaimana caranya agar anak mudah menghafal hadis?
5. Apakah dari awal sudah menggunakan teknik lagu?
6. Apakah teknik lagu ini dibuat / diciptakan sendiri?
7. Bagaimana cara menyampaikan materi hadis tersebut?
8. Bagaimanakah reaksi anak setelah menggunakan teknik lagu?
9. Bagaimanakah reaksi guru setelah menggunakan teknik lagu?
10. Apakah ada kendala dalam menggunakan teknik ini?
11. Bagaimana reaksi wali murid mengetahui putra putrinya mampu
menghafal hadis –hadis tersebut?
12. Apakah ada perbedaan yg signifikan antara metode sebelumnya
dengan teknik guler?
13. Menurut anda Apa keunggulan dari teknik ini?
14. Dan apa kelemahannya?
15. Apakah ada masukan yang ingin disampaikan mengenai Teknik lagu
ini?
47
B. Wawancara ini ditujukan untuk Anak Didik
1. Apakah kamu suka menghafal hadis?
2. Apakah menghafal hadis sulit?
3. Apakah kamu senang menghafal hadis dengan lagu-lagu populer?
4. Lebih suka menghafal hadis dengan teknik biasa atau dengan teknik
guler?
5. Lebih mudah mana menghafal hadis dengan lagu dan tanpa lagu?
6. Berapa hadis yang kamu hafal selama 1 minggu melalui lagu populer?
7. Jika ada temanmu yang marah atau melakukan kesalahan kamu
mengingatkan tidak? Coba hadisnya bagaimana?
PEDOMAN OBSERVASI
1. Mengamati kegiatan pelaksanaan pembelajaran hadis.
2. Mengamati proses pelaksanaan pembelajaran hadis dengan teknik lagu
populer (guler).
PEDOMAN DOKUMENTASI
1. Dokumentasi pelaksanaan pembelajaran hadis dengan teknik lagu
populer (guler).
2. Dokumentasi pelaksanaan wawancara.
48
Lampiran 2
Catatan Hasil Wawancara
Nama Informan : Nur Khasanah, S.Ag
Kode Responden : NK
Jabatan : Kepala RA Al Murtadlo
Hari /Tanggal Wawancara : Selasa / 7 Februari 2017
Pukul : 13.30 WIB
Tempat : Kantor RA Almurtadlo
No Pertanyaan Jawaban
1. Sejak kapan hadis pendek ini
diberikan kepada anak?
Hadis hadis pilihan ini diberikan kepada anak
sejak awal tahun pelajaran, jadi kami sudah
membuat program kapan hadis itu diberikan
dan hadis-hadis apa yang nantinya akan
disampaikan ke anak.
2.
Apa tujuan memberikan hadis
pendek tersebut?
Basic sekolah kami adalah sekolah agama,
yang mana hadis pilihan masuk dalam
kurikulum Raudlatul athfal, selain itu melalui
hadis ini, diharapkan anak mengetahui apa
yang diperbolehkan dan yang dilarang oleh
ajaran islam
3. Bagaimana dengan alokasi
pemberian materi hafalan hadis
ini? Setiap hari ataukah hanya
hari-hari tertentu saja?
Hadis ini masuk kedalam SOP (Standar
Operasional Prosedur), yang dijadikan
pembiasaan anak, jadi setiap hari hadis ini di
berikan / dihafalkan oleh anak
4. Bagaimana caranya agar anak
mudah menghafal hadis?
Agar mudah hafal, biasanya guru
mengucapkan kemudian anak menirukan, kata
demi kata, lengkap dengan artinya, setelah
hafal, maka guru memberikan lagu yang sudah
49
terbiasa ditelinga anak, hingga anak cepat
dalam menghafalkan.
5. Apakah dari awal sudah
menggunakan teknik lagu?
Belum, awalnya anak menghafalkan biasa.
Sekitar 10 tahun yang lalu kami mencoba
menggunakan metode lagu, agar anak lebih
mudah dalam menghafalkan hadis.
6. Apakah teknik lagu ini dibuat /
diciptakan sendiri?
Iya, jadi setiap hari sabtu, kami mengadakan
supervisi dengan mengumpulkan semua guru
untuk membahas kegiatan anak selama
seminggu kedepan, dimulai dari supervivi ini
guru mulai membuat beberapa lagu yang
berisikan beberapa hadis pilihan
7. Bagaimanakah reaksi anak setelah
menggunakan teknik lagu?
Alkhamdulillah, mereka merasa senang dan
cepat dalam menghafalkan hadis beserta
artinya.
8. Bagaimanakah reaksi guru setelah
menggunakan teknik lagu?
Alkhamdulillah, guru juga merasa lebih ringan
dalam mengajarkan maupun mengingat hadis
yang telah dberikan, guru juga lebih kreatif
dalam memadukan lagu dengan hadis yang
sesuai.
9. Apakah ada kendala dalam
menggunakan teknik ini?
Melihat perkembangan yang ada, memang
muncul beberapa kendala dengan metode lagu
ini, karena dalam menyesuaiakan hadis yang
akan diberikan dengan lagu-lagu yang ada ,
guru harus bisa menempatkan kaidah bacaan
hadis terutama panjang pendek bacaannya.
10. Bagaimana reaksi wali murid
mengetahui putra putrinya mampu
menghafal hadis –hadis tersebut?
Alkhamdulillah, walimurid merasa senang dan
bangga melihat putra/ putrinya mampu
menghafalkan beberapa hadis, mereka juga
terang terangan mengatakan merasa malu,
belum bisa menghafalkan hadis.
11. Apakah ada perbedaan yg
signifikan antara metode
Iya, jelas ada, dulu sebelum menggunakan
metode lagu, guru pun merasa kesulitan dalam
50
sebelumnya dengan teknik guler? mengingat hadis yang telah diberikan, jadi
harus berulang kali membuka buku panduan
yang ada.
12. Menurut anda Apa keunggulan
dari teknik ini?
Keunggulan dari teknik ini adalah anak
menjadi mudah dalam menghafalkan hadis,
selain anak didik, guru pun merasa terbantu
dalam mengingat hadis yang telah diberikan,
hingga tidak usah bersusah payah mencari
buku panduan dalam mengingatnya.
13. Dan apa kelemahannya? Sebenarnya lebih banyak manfaatnya daripada
mudhorotnya, dengan teknik ini memang
menuntut guru untuk bisa berkreasi dengan
beberapa lagu yang sedang populer atau yang
sedang disukai anak, hal ini tentu berbeda dan
terasa memberatkan bagi guru yang tidak suka
atau tidak bisa bernyanyi.
14. Apakah ada masukan yang ingin
disampaikan mengenai Teknik
lagu ini?
Iya, ada beberapa masukan yang ingin saya
sampaikan, didalam pemilihan lagu populer
ini tentunya juga harus memperhatikan
beberapa aspek, diantaranya, lagu sekarang ini
banyak yang seronok, yang kurang enak
didengar maupun dinyanyikan, seyogyanya,
lagu yang digunakan adalah lagu populer
anak-anak, terutama lagu-lagu yang pernah
hits yang dibawakan oleh tasya, Joshua, Trio
kwek-kwek, maupun tembang dolanan daerah
yang sudah terbiasa di telinga anak-anak.
51
Lampiran 3
Catatan Hasil Wawancara
Nama Informan : Suniati, S.PdI
Kode Responden : S
Jabatan : 1. Waka Kurikulum RA Almurtadlo
2. Wali Kelas B1
Hari /Tanggal Wawancara : Jum’at / 10 Februari 2017
Pukul : 14.00 WIB
Tempat : RA Almurtadlo
No Pertanyaan Jawaban
1. Bagaimana caranya agar anak
mudah menghafal hadis?
Ya dengan menggunakan lagu itu, dengan lagu
anak mudah dalam menghafalkan hadis
2. Apakah dari awal sudah
menggunakan teknik lagu?
Belum, awal kita memberikan materi hadis
kepada anak masih menggunakan metode
yang biasa itu, menghafal dengan cara
menitukan ucapan dari guru
3. Apakah lagu-lagu yang diberikan
itu dibuat/ diciptakan sendiri?
Bisa dibilang iya, bisa juga tidak, awal kita
menggunakan teknik lagu, lagu yang
digunakan belum bisa dijadikan patokan,
karena kita yang penting ada lagunya, jadi
ketika ditanya orang lain, kita bisa langsung
ingat, tetapi orang yang mendengar pasti
berkata ini lagu apa ya? Koq klihatannnya
masih asing?
4. Bagaimana cara membuat lagu-
lagu tersebut?
Lagu itu kita buat bersama – sama dengan
guru yang lain, ketika kita berkumpul untuk
melaksanakan supervisi dan persiapan
pembelajaran selama seminggu kedepan, jadi
dari beberapa masukan guru, kemudian
52
dijadikan sebuah lagu, direkam supaya mudah
mengingatnya.
5. Bagaimana cara menyampaikan
materi hadis tersebut?
Cara menyampaikannya yaitu guru
membacakan, kemudian anak menirukan,
hingga beberapa kali, setelah bisa baru
kemudian memakai lagu, bahkan anak-anak
sudah terbiasa, setelah menirukan mereka
langsung menanyakan pakai lagu bu lagunya
apa bu? Seperti itu.
6. Menurut info yang saya dapat,
cara menyampaikan hadis tersebut
antara kelompok A dan B tidak
sama? Apa alasannya?
Ya masing-masing guru memang berbeda-
beda cara penyampaiannya, kebanyakan yang
tidak sama itu adalah guru baru (pendatang),
biasanya ketika hari sabtu supervisi itu
digunakan untuk mengevaluasi hal-hal
tersebut, karena nada tinggi rendahnya
seorang guru dalam bernyanyi itu bisa
merubah lagu.
7. Apakah anak didik merasa senang
dengan teknik lagu tersebut?
Iya, cukup senang, ketika anak kurang
fokuspun mereka masih bisa mengikuti atau
menirukan hadis tersebut.
8. Berapa lama waktu yang
dibutuhkan anak untuk menghafal
sebuah hadis dengan teknik
tersebut?
Kalau itu tergantung panjang dan pendeknya
sebuah hadis, kalau hanya terdiri dari 3-5 kata
mampu dihafalkan anak dalam waktu 3
hari,lengkap dengan artinya.
9. Mana yang lebih efektif
penggunaannya? Metode
sebelumnya atau teknik Guler ini?
Lalu apa alasannya?
Efektif setelah menggunakan lagu, dengan
lagu anak anak bisa meminimkan lupa, ini
terbukti anak-anak yang sudah duduk di
bangku SD masih banyak yang hafal tentang
hadis-hadis pilihan tersebut.
53
10. Bagaimana cara mengevaluasi
hafalan anak-anak tersebut?
Masing-masing guru mempunyai buku
penilaian tersendiri untuk anak didiknya,
setiap hari guru melakukan observasi terhadap
hafalan anak didiknya dan memberikan reward
bagi anak yang mampu menghafalkan hadis
dengan benar.
11. Apakah ada kendala dalam
menggunakan teknik guler ini?
Iya, ada, seperti yang telah saya sampaikan
taadi bahwa kelihaian guru dalam bernyanyi
juga mempengaruhi, terutama dalam
pengambilan tinggi rendahnya nada, tingkat
kefalesan guru dalam bernyanyi, nanti bisa
antar kelas lagunya berbeda, karena SDM guru
yang berbeda.
12. Menurut anda Apa keunggulan
dari teknik ini?
Keunggulan dari teknik ini adalah anak
menjadi mudah dalam menghafalkan hadis,
selain anak didik, guru pun merasa terbantu
dalam mengingat hadis yang telah diberikan,
tidak mencari temannya untuk menginagtkan
maupun mencari-cari buku panduan.
13. Dan apa kelemahannya? Karena lagu yang diucapkan berbeda-beda,
ketika kita menyampaikam lagu harus tetap
membawa buku panduan, karena antara lagu
dan bacaannya itu harus betul.
13. Apakah ada masukan yang ingin
disampaikan mengenai Teknik
lagu ini?
Iya, harapannya hadis itu bisa di implikasikan
dalam kehidupan sehari-hari, ketika temannya
melakukan atau berbuat sesuatu yang dilarang
agama, maka segera ada yang mengingatkan,
dan lagu yang digunakan juga yang sudah
terbiasa di telinga anak, agar lebih mudah
dalam mengingatnya.
54
Lampiran 4
Catatan Hasil Wawancara
Nama Informan : Siti Baqiyyah SK, S.PdI
Kode Responden : SB
Jabatan : Wali Kelas A2
Hari /Tanggal Wawancara : Kamis / 9 Februari 2017
Pukul : 14.00 WIB
Tempat : RA Almurtadlo
No Pertanyaan Jawaban
1. Bagaimana caranya agar anak
mudah menghafal hadis?
Menggunakan lagu-lagu yang akrab ditelinga
anak akan lebih mudah dalam mengingat.
2. Apakah dari awal sudah
menggunakan teknik lagu?
Belum, dulu masih menggunakan metode
yang lama, seperti tartil itu, jadi anak langsung
menirukan yang diucapkan guru
3. Apakah lagu-lagu yang diberikan
itu dibuat/ diciptakan sendiri?
Ya
4. Bagaimana cara membuat lagu-
lagu tersebut?
kita membuatnya sendiri, ada guru yang bisa
membuat sendiri, ada juga yang dibuat
bersama- sama dengan guru yang lain
5. Bagaimana cara menyampaikan
materi hadis tersebut?
Tergantung gurunya masing-masing, secara
garis besar langkah yang diambil adalah sama,
yaitu guru membacakan, kemudian anak
menirukan, hingga beberapa kali, setelah bisa
baru kemudian memakai lagu, kita nyanyikan
berulang-ulang.
6. Menurut info yang saya dapat,
cara menyampaikan hadis tersebut
antara kelompok A dan B tidak
Ya masing-masing guru memang berbeda-
beda cara penyampaiannya, disesuaikan
dengan kondisi yang ada, kalau di kelas A
55
sama? Apa alasannya? sering memakai narasi atau cerita tentang isi
atau maksud dari hadis tersebut, dengan
membuat tokoh dan peristiwa sesuai dengan
tema hadis tersebut, selain itu juga membuat
tebak-tebakan maupun pesan berantai.
Sehingga anak – anak tidak mudah bosan dan
antusias.
7. Apakah anak didik merasa senang
dengan teknik lagu tersebut?
Alkhamdulillah, sebagian besar terlihat
senang.
8. Berapa lama waktu yang
dibutuhkan anak untuk menghafal
sebuah hadis dengan teknik
tersebut?
Kalau itu tergantung panjang dan pendeknya
sebuah hadis, kalau hadis pendek yang terdiri
dari 3-5 kata, mampu dihafalkan anak dalam
waktu 2 atau 3 hari, sedangkan hadis yang
panjang bisa sampai 1 atau 2 minggu.
Kemampuan anak menghafal juga bisa
mempengaruhi.
9. Mana yang lebih efektif
penggunaannya? Metode Resitasi
atau teknik Guler ini? Lalu apa
alasannya?
Efektif setelah menggunakan lagu, dengan
lagu anak anak mudah dalam mengingat hadis
tersebut, jika menggunakan resitasi anak-anak
masih kesulitan untuk melakuannya.
11. Apakah ada kendala dalam
menggunakan teknik guler ini?
Kendala yang paling menonjol adalah dalam
pembuatan atau dalam menggubah lagu, kita
sebenarnya mau memanfaatkan lagu ...., tapi
ternyata hadis tersebut tidak bisa masuk.
12. Menurut anda Apa keunggulan
dari teknik ini?
Keunggulan dari teknik ini adalah anak
menjadi mudah dalam menghafalkan hadis,
guru jugaterbantu dalam mengingat hadis yang
akan diberikn, selain itu anak-anak menjadi
jarang menyanyikan lagu-lagu dewasa atau
yang kurang sopan.
56
13. Dan apa kelemahannya? Seperti yang sudah saya sampaikan tadi , sulit
untuk mengepaskan lagu dengan lafadz hadis,
terkait dengan panjang pendeknya harokat /
lafaldz hadis tersebut.
14. Apakah ada masukan yang ingin
disampaikan mengenai Teknik
lagu ini?
Iya, harapannya seorang guru bisa
menciptakan lagu sendiri, sehingga lafadz dan
bacaan yang diharapkan bisa benar.
Lampiran 5
Catatan Hasil Wawancara
Nama Informan : Siti Aminah, S.PdI
Kode Responden : SA
Jabatan : Wali Kelas B2
Hari /Tanggal Wawancara : Kamis / 9 Februari 2017
Pukul : 14.30 WIB
Tempat : RA Almurtadlo
No Pertanyaan Jawaban
1. Bagaimana caranya agar anak
mudah menghafal hadis?
Biasanya di sini kalau menghafalkan hadis
menggunakan lagu-lagu
2. Apakah dari awal sudah
menggunakan teknik lagu?
Kalau itu saya kurang faham, yang saya tahu,
sejak saya ditugaskan disini, sudah
menggunakan lagu-lagu.
3. Apakah lagu-lagu yang diberikan
itu dibuat/ diciptakan sendiri?
Iya,
4. Bagaimana cara membuat lagu- Untuk teknis pembuatan lagu, kita buat
57
lagu tersebut? bersama-sama dengan guru yang lain, jadi jika
kita ada kesulitan, teman yang lain bisa
memberikan saran.
5. Bagaimana cara menyampaikan
materi hadis tersebut?
Biasanya hadis tersebut diberikan padawaktu
pagi hari dalam kegiatan pembiasaan, guru
mencontohkan lagunya, mengucaokan kata
perkata, anak menirukan, begitu seterusnya.
6. Menurut info yang saya dapat,
cara menyampaikan hadis tersebut
antara kelompok A dan B tidak
sama? Apa alasannya?
Ya masing-masing guru memang berbeda-
beda cara penyampaiannya, kreativitas guru
itu berbeda-beda, agar tidak bosan, biasanya
saya menggunakan metode sosiodrama,
misalnya temannya ada yang melakukan
kesalahan, kemudian teman yang lain
mengngatkan dengan cara menyanyikan hadis
tersebut.
7. Apakah anak didik merasa senang
dengan teknik lagu tersebut?
Iya, cukup senang, ketika anak kurang
fokuspun mereka masih bisa mengikuti atau
menirukan hadis tersebut.
8. Berapa lama waktu yang
dibutuhkan anak untuk menghafal
sebuah hadis dengan teknik
tersebut?
Kalau itu tergantung panjang dan pendeknya
sebuah hadis, kalau hadis yang panjang bisa
sampai 1 atau 2 minggu.
9. Mana yang lebih efektif
penggunaannya? Metode
sebelumnya atau teknik Guler ini?
Lalu apa alasannya?
Efektif setelah menggunakan lagu, dengan
lagu anak anak mudah dalam mengingat hadis
tersebut, jika guru menyuruh untuk
menghafalkan hadis , guru bisa memberikan
petunjuk dengan reng-rengan awal dari lagu
tersebut.
58
11. Apakah ada kendala dalam
menggunakan teknik guler ini?
Iya, ada, Kemampuan guru dalam bernyanyi
itu juga berpengaruh, selain itu mencari lagu
untuk bisa di sinkronkan dengan hadis yang
ada itu juga kesulitan.
12. Menurut anda Apa keunggulan
dari teknik ini?
Keunggulan dari teknik ini adalah anak
menjadi mudah dalam menghafalkan hadis,
selain anak didik, guru pun merasa terbantu
dalam mengingat hadis yang telah diberikan,
hingga tidak usah bersusah payah mencari
buku panduan dalam mengingatnya.
13. Dan apa kelemahannya? Seperti yang sudah saya sampaikan tadi , sulit
untuk mengepaskan lagu dengan lafadz hadis,
terkait dengan panjang pendeknya harokat /
lafaldz hadis tersebut.
14. Apakah ada masukan yang ingin
disampaikan mengenai Teknik
lagu ini?
Iya, harapannya seorang guru bisa
menciptakan lagu sendiri, sehingga lafadz dan
bacaan yang diharapkan bisa benar.
Lampiran 6
Catatan Hasil Wawancara
Nama Informan : Deandra Shafa Kanaya
Kode Responden : DSK
Jabatan : Anak Didik Kelas B1
Hari /Tanggal Wawancara : Senin / 13 Februari 2017
Pukul : 10.30 WIB
Tempat : RA Almurtadlo
59
No Pertanyaan Jawaban
1. Apakah kamu suka menghafal hadis? Hemm.......iya
2. Menghafal hadis itu sulit tidak? Yaaa agak sulit
3. Apa kamu senang menghafal hadis dengan lagu-lagu
populer?
Senang,,, lagunya bagus
bagus
4. Lebih suka menghafal hadis dihafalkan tartil biasa atau
dengan lagu?
Ya dengan lagu
5. Lebih mudah mana menghafal tartil biasa atau dengan
lagu?
Lagu tho
6. Berapa hadis yang kamu hafalkan selama satu minggu? satu
7. Jika ada temanmu yang marah atau melakukan
kesalahan kamu mengingatkan tidak? Coba hadisnya
bagaimana?
Mengingatkan, gini lho
....la taghdzob walakal
jannah jangan marah
bagimu syurga
Lampiran 7
Catatan Hasil Wawancara
Nama Informan : Cleon Kenji
Kode Responden : CK
Jabatan : Anak Didik Kelas B1
Hari /Tanggal Wawancara : Senin / 13 Februari 2017
Pukul : 10.30 WIB
Tempat : RA Almurtadlo
No Pertanyaan Jawaban
1. Apakah kamu suka menghafal hadis? Suka
2. Menghafal hadis itu sulit tidak? Tidak
3. Apa kamu senang menghafal hadis dengan lagu-lagu
populer?
Senang dong
4. Lebih suka menghafal hadis dihafalkan tartil biasa atau
dengan lagu?
Lagu..... lagu...
5. Lebih mudah mana menghafal tartil biasa atau dengan Lagu
60
lagu?
6. Berapa hadis yang kamu hafalkan selama satu minggu? Banyak
7. Jika ada temanmu yang membuka aurat, kamu
mengingatkan tidak? Coba hadisnya bagaimana?
Iya, innanuhinna.....
anturo aurotuna
sesungguhnya kita
dilarang memperlihatkan
aurat....aurat kita
Lampiran 8
Catatan Hasil Wawancara
Nama Informan : Muhandisa Maesaroh
Kode Responden : MM
Jabatan : Anak Didik Kelas A1
Hari /Tanggal Wawancara : Senin / 13 Februari 2017
Pukul : 10.30 WIB
Tempat : RA Almurtadlo
No Pertanyaan Jawaban
1. Apakah kamu suka menghafal hadis? Suka
2. Menghafal hadis itu sulit tidak? Enggak
3. Apa kamu senang menghafal hadis dengan lagu-lagu
populer?
Senang
4. Lebih suka menghafal hadis dihafalkan tartil biasa atau
dengan lagu?
Lagu
5. Lebih mudah mana menghafal tartil biasa atau dengan
lagu?
Lagu
6. Berapa hadis yang kamu hafalkan selama satu minggu? Banyak sekali
7. Jika ada temanmu yang melakukan kesalahan,
memusuhi kamu, kamu mengingatkan tidak? Coba
hadisnya bagaimana?
Iya,,, La yadkhulul
Jannata Qotiurrokhimi..
tidak masuk syurga
pemutus silaturahmi.
61
Lampiran 9
Catatan Hasil Wawancara
Nama Informan : M. Arsya Sugiono
Kode Responden : MAS
Jabatan : Anak Didik Kelas A1
Hari /Tanggal Wawancara : Senin / 13 Februari 2017
Pukul : 10.30 WIB
Tempat : RA Almurtadlo
No Pertanyaan Jawaban
1. Apakah kamu suka menghafal hadis? Suka
2. Menghafal hadis itu sulit tidak? Tidak tau
3. Apa kamu senang menghafal hadis dengan lagu-lagu
populer?
Suka suka
4. Lebih suka menghafal hadis dihafalkan tartil biasa
atau dengan lagu?
Sukanya sambil nyanyi
5. Lebih mudah mana menghafal tartil biasa atau
dengan lagu?
Suka kalau pakai lagu
6. Berapa hadis yang kamu hafalkan selama satu
minggu?
Banyak
7. Jika ada temanmu yang marah atau melakukan
kesalahan kamu mengingatkan tidak? Coba
hadisnya bagaimana?
Iya dong, la taghdzob
walakal jannah,, jangan
marah bagimu syurga
62
Lampiran 10
MATERI HADIS YANG DIAJARKAN
1. Hadis Tentang Mengucap Salam
Lagu : Sholawat Sholatum, versi Habib Syech
افشو السالم بينكم حتابواSebarkan salam, niscaya kalian akan saling mengasihi....... 2x (HR
Muslim)
2. Hadis Tentang larangan Memutuskan Silaturahmi
Lagu : Gundul-gundul pacul
x
Tidak masuk syurga pemutus silaturahmi......2x (HR Abu Daud)
3. Hadis Tentang Keindahan
Lagu : Sountrax film animasi Frozen “ Let it go”
Sesungguhnya Allah, Allah itu indah, dan mencintai,mencintai keindahan
(HR Muslim)
4. Hadis Tentang Keharusan Bersyukur
Lagu : Bang jali denny cagur
x
63
Barang siapa tidak berterimaksih, berterimakasih kepada sesama, (maka ia
tidak bersyukur pada Allah) 2x (HR Tirmizdi)
5. Hadis Tentang Berkata Baik
Lagu : “Saya mau tamasya”, Sherina
Barang siapa beriman pada Allah dan kiamat, maka berkatalah yang baik
atau diam (HR Abu Daud)
6. Hadis Tentang persaudaraan Orang Islam
Lagu : Sholawat Rochatil Athyaru Tasydu, versi Habib Syech
Orang islam adalah saudara orang islam, tidak boleh menganiaya, atau
(membiarkan dianiaya)2x (HR Bukhori)
7. Hadis Tentang kasih Sayang
Lagu : Sountrax lagu Mermeid
x
Barang siapa tidak menyayangi, tidak akan disayangi (HR Bukhori)
8. Hadis Larangan Mendendam
املؤمن لييس حبقودOrang mukmin tidak punya rasa dendam (Al-Hadist)
9. Hadis Tentang Keutamaan membaca Al-qur’an
64
اقرأ القران فانه يأيت يوم القيامة شفيعا ألصحابه
Bacalah Alqur’an karna sesungguhnya ia kan datang pada hari kiamat
untuk memberi syafaat bagi yang membacanya (HR Ahmad dan Muslim)
10. Hadis Tentang Kebaikan belajar dan mengajarkan Al-qur’an
خريكم من تعّلم القران وعلمه
Sebaik-bai kalian adalah yang mampu belajar, yang mau belajar Al-qur’an
dan mengajarkannya (HR Bukhori)
11. Hadis Tentang Jangan Marah
ال تغضب ولك اجلنةJangan marah, Jangan marah, jangan marah bagimu syurga
12. Hadis Tentang kebersihan
الطهور شطر االميانKebersihan itu sebagian dari iman
13. Hadis Tentang Sholat
الدينالصالة عماد Sholat itu tiang agama
14. Hadis Tentang Nasehat
65
الدين النصيحةAgama itu nasehat
15. Hadis Tentang Adab Makan
اذا اكل احدكم فليأكل بيمينهJika kamu makan, makanlah dengan tangan kanan
16. Hadis Larangan berdusta
كان ابغض اخللق اليه الكذيبSifat yang dibenci Rosulullah adalah dusta
17. Hadis Tentang Berjabat Tangan
تصفحوا يذهب الغل عن قلوبكمBerjabat tanganlah kalian, niscaya hilang rasa kebencian dari hati kalian
18. Hadis Larangan Bertengkar
ابغض الرجال اىل اهللا االلد اخلصامOrang yang paling dibenci Allah adalah orang yang suka bertengkar
19. Hadis Tentang larangan Mencuri
ال يأخذن احدكم متاع اخيه العبا وال جادا
66
Janganlah kamu mengambil milik orang lain, walau main-main atau tidak
sengaja (HR Turmudzi)
20. Hadis Tentang Larangan Tergesa-gesa
العجلة من الشيطانTergesa-gesa itu dari syaitan (HR Turmudzi)
21. Hadis Tentang Jalan Menuju Syurga adalah Ilmu
لكل شيئ طريق و طريق اجلنة العلمSegala sesuatu pasti ada jalannya dan jalan menuju syurga adalah ilmu
22. Hadis Larangan Meninggalkan Sholat
جهارامن ترك االصالة فقد كفر Siapa yang meninggalkan sholat maka telah kufur terang-terangan
23. Hadis Tentang Syurga Dibawah Telapak kaki Ibu
اجلنة حتت اقدم االمهاتSyurga itu dibawah telapak kaki ibu
24. Hadis Tentang Niat
امنا االعمل بالنياتSesungguhnya amal itu tergantung pada niat
25. Hadis Tentang Berbuat Baik
67
كل معروف صدقةSetiap kebaikan adalah shodaqoh
68
DOKUMENTASI
Penulis melakukan wawancara dengan Kepala RA Almurtadlo
Penulis melakukan wawancara dengan waka kurikulum
68
DOKUMENTASI
Penulis melakukan wawancara dengan Kepala RA Almurtadlo
Penulis melakukan wawancara dengan waka kurikulum
68
DOKUMENTASI
Penulis melakukan wawancara dengan Kepala RA Almurtadlo
Penulis melakukan wawancara dengan waka kurikulum
69
Penulis melakukan wawancara dengan guru
Penulis melakukan wawancara dengan guru
69
Penulis melakukan wawancara dengan guru
Penulis melakukan wawancara dengan guru
69
Penulis melakukan wawancara dengan guru
Penulis melakukan wawancara dengan guru
70
Penulis melakukan wawancara dengan anak didik
71
Suasana Pembelajaran hadis dengan teknik guler
71
Suasana Pembelajaran hadis dengan teknik guler
71
Suasana Pembelajaran hadis dengan teknik guler
72
Suasana Hafalan Hadis bersama-sama dalam kegiatan Pembiasaan
72
Suasana Hafalan Hadis bersama-sama dalam kegiatan Pembiasaan
72
Suasana Hafalan Hadis bersama-sama dalam kegiatan Pembiasaan
73
Buku Penilaian Anak Mingguan
74
Surat Ijin Penelitian
74
Surat Ijin Penelitian
74
Surat Ijin Penelitian
75
Surat Bukti Telah Melakukan penelitian
75
Surat Bukti Telah Melakukan penelitian
75
Surat Bukti Telah Melakukan penelitian
76
BIOGRAFI PENULIS
Nama : Laila Muthoharoh
NIM : M1.14.003
Jenis Kelamin : Perempuan
Tempat Tanggal Lahir : Salatiga, 15 November 1983
Email : muthoharohlaila15@gmail.com
Program Studi : Pendidikan Agama Islam
Pendidikan Formal
1. RA Palupi Salatiga lulus tahun 1989
2. MI Ma’arif Dukuh Krajan Salatiga lulus tahun 1995
3. MTsN Salatiga lulus tahun 1998
4. MAN I Salatiga lulus tahun 2001
5. DII STAIN Salatiga lulus tahun 2004
6. S1 STAIN Salatiga lulus tahun 2009
Recommended