الطهارة والصلاة ( إثراء )

الفقير إلى عفو ربه

دكتور بدر عبد الحميد

هميسه

باب الصالة

الوضوء باب

�ن قال تعالى :” إ�ين واب الله يح�ب التويح�ب المتطهر�ين

” (البقرة222)

�لى الصالة� “ �ذا قمتم إ ذ�ين آمنوا إ ها ال يا أي�لى المراف�ق� لوا وجوهكم وأيد�يكم إ فاغس�

�لى كم وأرجلكم إ �رؤوس� وامسحوا ب�ن �ن كنتم جنبا فاطهروا وإ الكعبين� وإكنتم مرضى أو على سفر أو جاء أحد

ساء فلم �ط� أو المستم الن منكم من الغائبا فامسحوا تج�دوا ماء فتيمموا صع�يدا طي

�وجوه�كم وأيد�يكم منه ما ير�يد الله ب�يجعل عليكم من حرج ولـك�ن ير�يد لكم �عمته عليكم لعل �م ن �يت �يطهركم ول ل

“تشكرون (المائدة6)

 "

فضل في أحاديثالله -1 الوضـــــــوء رضي هريـــرة أبي عــن

قـال الله : عـنـــه رســول سـمعت وسلـم عـليـــه الله - صلـى

بـباب :يـقـــول نـهرا أن لـو أرأيتمخـمس يوم كل منه يـغتسل أحـدكم

شيء درنـه من يـبقى هل مرات : قالوا

ال يبقى من درنـه شيء قال : ، الخـمس الصــلوات مـثــل فـذلك

الخـطـايا بـهـن الله “ يـمـحو

الله – - 2 صلى وقالوسلم الطهور ) عليه

اإليمان ( شطر

عفــان- 3 بن عثمان عــن: رضي قـــال عنـه الله

صلـى الله رســول سمعتوسلم - عليــه الله

امرئ ما : يقــــول منصـالة تـحـضـره مسلم

و فـيـحسن مـكتـوبـة إال ، وخـشـوعـها ضوءها

قـبـلها لمـا كـفـارة كانتتـؤت لم ما الذنوب من

كلـه الدهر ذلك و ” . كـبيرة

فرائض الوضوء

النية -  1-غسل الوجه مرة واحدة -  2غسل اليدين إلى -  3

المرفقين مسح الرأس -  4غسل الرجلين إلى -  5

الكعبين الترتيب -  6 

سنن الوضوءالتسمية في أوله   -1السواك   -2غسل الكفين ثالثا   -3المضمضة ثالثا   --4االستنشاق واالستنثار ثالثا   -5

تخليل اللحية -  6تخليل األصابع  -7

- تثليث الغسل 8 التيامن   -9

الدلك -  10

-المواالة 11طالة الغرة - إ12

-االقتصاد 13والتحجيل في الماء

- الدعاء بعده 14صالة ركعتين بعده -15 

مكروهات الوضوء

ترك سنة من سنن -1الوضوء

اإلسراف في ماء الوضوء   -2الكالم على الوضوء لغير   -3

حاجة

نواقض الوضوءكل ما خرج من - 1

السبيلين النوم العميق   -2زوال العقل   -3

مس الفرج بدون   -4حائل

لمس المرأة األجنبية   -5بدون حائل

صفة الوضوء

ما يحرم على المحدث

ســـــنن الوضـــــوء

تنبيه مهم

الوضـــــوء نواقض

صـــــفة الوضـــــوء

خروج

صفة الوضوءـ إذا أراد المسلم أن يتوضأ فإنه ينوي الوضوء بقلبه ثم يقول :

( لقوله صلى الله بسم الله) ال وضوء لمن لم عليه وسلم : )

رواه أحمد (يذكر اسم الله عليهنه األلباني في اإلرواء وحس

(81) وإذا نسي أن يسمي فال شيء

عليه

صفة الوضوءـ ثم يسن أن

ثالث كفيهيغسل مرات قبل أن يبدأ

أنظر وضوءه )(1صورة

ـ ثم يتمضمض ، أي : يدير الماء في فمه ، ثم

يخرجه

صفة الوضوءثم ـ

يستنشق ، أي يجذب

الماء بنفس من أنفه ،

ثم يستنثر ، أي يخرجه

من أنفهأنظر )

(2صورة

صفة الوضوءـ ويستحب أن يبالغ في

أي يستنشق االستنشاق ) ( إال إذا كان صائما ، فإنه بقوة

ال يبالغ ، خشية أن يدخل الماء إلى جوفه ، لقوله صلى الله

وبالغ في عليه وسلم ) ( االستنشاق إال أن تكون صائما

رواه أبو داود وصححه األلباني .(629في صحيح أبي داود )

صفة الوضوءثم يغسل وجهه

، وحد الوجه طوال : من منابت شعر

الرأس ، إلى ما انحدر من اللحيين

والذقنين . ، 3أنظر صورة

ومن األذن إلى األذن عرضا 3أنظر صورة

صفة الوضوءوالشعر الذي في الوجه

إن كان خفيفا فيجب غسله وما تحته من

البشرة ، وإن كان كثيفا وجب غسل ظاهره ،

لكن يستحب تخليل ألنه الشعر الكثيف ،

صلى الله عليه وسلم كان يخلل

رواه لحيته في الوضوءأبو داود وصححه األلباني

( أنظر 92في اإلرواء ) .4صورة

صفة الوضوءثم يغسل يديه ـ

مع المرفقين ، لقوله تعالى

وأيديكم إلى }سورة { المرافق

، (6المائدة ) 5أنظر صورة

صفة الوضوءثم يمسح رأسه مع األذنين مرة واحدة ،

ويبدأ من مقدمة رأسه ثم يذهب بيديه

إلى مؤخرة رأسه ثم يعود إلى مقدمة رأسه مرة

أخرى 6أنظر صورة

صفة الوضوء

يمسح أذنيه بما بقي على يديه من ماء الرأس

.7أنظر صورة

صفة الوضوءـ ثم يغسل رجليه مع الكعبين ، لقوله تعالى

وأرجلكم إلى } سورة { الكعبين

والكعبان (6المائدة )هما العظمان

البارزان في أسفل أنظر صورة الساق

، ويجب غسلهما مع 8الرجل

صفة الوضوءـ ـ من كان

مقطوع الرجل أو اليد ، فإنه

يغسل ما بقي من يده أو رجله مما يجب غسله

، 9أنظر صورة فإذا كانت اليد

أو الرجل مقطوعة كلها ،

غسل رأس العضو .

صفة الوضوءثم يقول بعد فراغه من الوضوء :

أشهد أن ال إله إال الله وحده ال ) شريك له وأشهد أن محمدا عبده

ورسوله ، اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من

. أما رواه مسلم ( . المتطهريناللهم اجعلني من لفظ )

فرواه الترمذي ( التوابين ... الخ( .96وصححه األلباني في اإلرواء )

صفة الوضوءـ يجب على المتوضئ أن يغسل أعضاءه بتتابع ، فال يؤخر غسل

عضو منها حتى ينشف الذي قبله .

ـ يباح أن ينشف المتوضئ أعضاءه بعد الوضوء

سنن الوضوءيسن للمسلم أن يتسوك عند -1

وضوءه ، أي قبل أن يبدأ وضوءه ، لقوله صلى الله عليه وسلم : ) لوال أن أشق على أمتي ألمرتهم

رواه ( . بالسواك مع كل وضوءأحمد وصححه األلباني في

( .70اإلرواء )

سنن الوضوء يسن للمسلم أن يغسل -2

كفيه ثالثا قبل أن يبدأ أنظر وضوءه – كما سبق -

، إال إذا كان قائما 1صورة من النوم ، فإنه يجب عليه غسلهما ثالثا قبل وضوءه ،

ألنه قد يكون فيهما أذى وهو ال يشعر ، لقوله صلى

إذا الله عليه وسلم ) استيقظ أحدكم من نومه فال يغمس يده في اإلناء

حتى يغسلهما ثالثا ، فإنه ال رواه ( . يدري أين باتت يده

.مسلم

سنن الوضوءتسن -3

المبالغة في االستنشاق ،كم

ا سبقيسن -4

للمسلم عند غسل وجهه أن يخلل لحيته إذا كانت كثيفة –

كما سبق

سنن الوضوءيسن للمسلم - 5

عند غسل يديه ورجليه أن يخلل أصابعهما ، لقوله صلى الله عليه

وسلم وخلل بين )

رواه أبو ( األصابعداود وصححه

األلباني في صحيح ( 629أبي داود )

10أنظر صورة

سنن الوضوء يسن للمسلم أن يبدأ في -6

وضوءه بأعضائه اليمنى قبل اليسرى ، أي أن يبدأ بغسل اليد

اليمنى قبل اليد اليسرى ، والرجل اليمنى قبل الرجل

. اليسرى

سنن الوضوءيسن للمسلم أن يغسل أعضاءه - 7

في الوضوء مرتين أو ثالث مرات وال يزيد على الثالث ، أما الرأس

فإن ال يمسحه أكثر من مسحة واحدة .

يسن للمسلم أن ال يسرف في -8ماء الوضوء ، ألنه صلى الله عليه

من زاد وسلم توضأ ثالثا وقال : ) رواه أبو داود ( فقد أساء وظلم

وصححه األلباني في صحيح أبي ( .123داود )

نواقض الوضوءينتقض وضوء المسلم بهذه األشياء :

الخارج من السبيلين ، من بول أو -1غائط .

الريح الخارجة من الدبر .-2

نواقض الوضوءزوال عقل اإلنسان ، إما بجنون ، أو - 3

إغماء ، أو سكر ، أو نوم عميق ال يحس فيه بما يخرج منه ، أما النوم اليسير الذي ال يغيب فيه إحساس اإلنسان ،

فإنه ال ينقض الوضوء . لمس الفرج باليد بشهوة ، سواء كان -4

فرجه هو أو فرج غيره ، لقوله صلى الله ( من مس فرجه فليتوضاعليه وسلم : )

رواه أبن ماجه وصححه األلباني في ( .117اإلرواء )

نواقض الوضوء أكل لحم اإلبل ، ألنه صلى -5

أنتوضأ الله عليه وسلم سئل : من لحوم اإلبل ؟ قال : ) نعم (

رواه مسلم .أكل كرش اإلبل أو كبده أو

شحمه أو كليته أو أمعائه ينقض الوضوء ، ألنه مثل لحمه .

نواقض الوضوءشرب لبن اإلبل ال ينقض

ألنه صلى الله عليه الوضوء ، وسلم أمر قوما أن يشربوا من

ألبان إبل الصدقة ، ولم يأمرهم متفق عليه . بالوضوء من ذلك .

األحوط أن يتوضأ إذا شرب ( لحم اإلبلمرقة)

ما يحرم على إذا كان المسلم محدثا ، أي ليس المحدث

على وضوء ، فإنه يحرم عليه التالي :

لمس المصحف ، لقوله صلى -1الله عليه وسلم في كتابه إلى أهل

( ال يمس القرآن إال طاهراليمن ) رواه الدارقطني وصححه األلباني

.(122في اإلرواء )أما قراءة القرآن دون لمس

المصحف فتجوز للمحدث .

ما يحرم على المحدث الصالة ، فال يجوز للمحدث أن -2

يصلي حتى يتوضأ ، لقوله صلى ال يقبل الله الله عليه وسلم : )

.رواه مسلم ( صالة بغير طهوريجوز للمحدث أن يسجد سجود

التالوة ، أو سجود الشكر ، ألنهما ليسا بصالة ، واألفضل أن

يتوضأ قبل السجود .

ما يحرم على المحدث الطواف ، فال يجوز للمحدث -3

أن يطوف بالكعبة حتى يتوضأ ، لقوله صلى الله عليه وسلم

رواه ( الطواف بالبيت صالة) الترمذي وصححه األلباني في

وألنه صلى الله . (121اإلرواء ) . عليه وسلم توضأ قبل طوافه

متفق عليه .

تنبيه مهمال يشترط للوضوء أن يغسل

المسلم فرجه ، ألن غسل الفرج ( يكون بعد القبل أو الدبر)

البول أو الغائط ، وال دخل له بالوضوء .

وسلم الله وصلى أعلم واللهوصحبه آله وعلى محمد نبينا على

أجمعين

باب التيمم

مشروعية التيمم

الصالة " تقربوا ال آمنوا ذ�ين ال ها أيما تعلموا ى حت سكارى وأنتم

�يل سب �ر�ي عاب �ال إ جنبا وال تقـولونأو مرضى كنتم �ن وإ لـوا تغتس� ى حت

م�ن م�نكم أحد جاء أو سفر علىفلم ساء الن المستم أو �ط� الغائ

با طي صع�يدا فتيمموا ماء تج�دوا�ن إ وأيد�يكم �وجوه�كم ب فامسحوا

غفورا ) عفوا كان ه سورة( 43اللالنساء

التيمم تعريف: لغة القصد التيمم

. والتعمد والتوخي : مسح هو االصطالح وفي

بوسيلة واليدين الوجهوجه على مخصوصة

مخصوص

: التيمم مشروعيةوالحضر السفر في التيمم يجوز

{ : تعالى الله كنتم قال وإنجاء أو سفر على أو مرضى

أو الغائط من منكم أحدتجدوا فلم النساء المستمـطيبا صعيدا موا فتيم ماء

وأيديكم بوجوهكم فامسحواغفورا ا عفو كان الله { إن

: [.43النساء]

: وسلم عليه الله صلى قال " مسجدا األرض لي جعلت

البخاري" ] رواه وطهورا : عليه[. الله صلى له أي ومسلم

. وألمته وسلمأن على المسلمون أجمع وقد

الوضوء عن بدال مشروع التيممخاصة أحوال في والغسل

وجوب شروطالتيمم:

يجب- فال البلوغ، أألنه الصبي على التيمم

. مكلف غيرعلى- القدرة ب

الصعيد جـ- استعمالالناقض الحدث . وجود

التيمم : أركان

النية-أالوجه- ـمسح ب

واليدينالترتيب- جـ

المواالة- د

يشرع التي األعذار: التيمم بسببهاأو- الماء فقد أ

ندرته: القدرة: عدم باستعماله على

- - مرض) عذرخوف(

التيمم مبطالت.a ينقض ما كل

. والغسل الوضوء - أو الماء رؤية ب

على القدرةاستعماله .

األذان

تعريف األذان

: اإلعالم .األذان لغة : اإلعالم وشرعا

بوقت الصالة بألفاظ مخصوصة .

واألذان مع قلة ألفاظه اشتمل على مسائل العقيدة ومنها :

ـ تكبير وتعظيم الله تعالى . 1ـ اإليمان بأسمائه سبحانه . 2

ـ الشهادة لله بالوحدانية .3ـ اإليمان بأن الله وحده هو 4

المستحق للعبادة .

ـ الكفر بالمعبودات الباطلة . 5 بالرسالة . ـ الشهادة لرسوله 66ـ اإليمان بركن عظيم من أركان 7

اإلسالم وهو الصالة . - اإليمان بالجزاء وهو الفوز 8

والفالح لمن وحد الله تعالى.أن الخسران والندم لمن ترك -

9 . الصالة

األذان فضل

إن الله « : رسول الله ـ قال1ومالئكته يصلون على الصف المقدم والمؤذن يغفر له بمد صوته، ويصدقه من سمعه من رطب ويابس، وله مثل أجر

».من صلى معه

و 3 لو يعلم الناس ما في «قال: ـالنداء والصف األول ثم لم يجدوا إال أن يستهموا عليه الستهموا

ما في التهجير عليه، ولو يعلمونالستبقوا إليه، ولو علموا ما في العتمة والصبح ألتوهما ولو حبوا

”.المؤذنون أطول «قال:وـ 4

.الناس أعناقا يوم القيامة

األذان شرع متىأن ؟ على تدل أحاديث وردت

الهجرة، قبل بمكة شرع األذانمن الطبراني رواه ما منها

: قال أبيه عن سالم لما «طريقعليه الله صلى بالنبي أسرياألذان إليه الله أوحى وسلم

بالال فعلمه به .» فنـزل

زيد بن الله عبد اهتم قد بهذا وكاناألمر الذي يعتبر من أمور

المسلمين، فرأى في نومه خبر إنها « فقال: األذان، فأخبر النبي

لرؤيا حق إن شاء الله، فقم مع بالل فألق عليه ما رأيت فليؤذن به، فإنه أندى منك

. »صوتا ثم سمع عمر األذان فخرج يجر

رداءه ويقول: والذي بعثك بالحق لقد رأيت مثل ما أري، فقال رسول الله

:فلله الحمد.

األذان ص�يغ

: أذان عبد الله بن أوالزيد بتربيع التكبير وتثنية

سائر األذان بغير ترجيع.

أبي :ثانيا أذانبتربيع محذورةوتثنية التكبير،

مع األذان سائرالترجيع

أذان في التثويباألول الفجر

: التثويب تعريف التثويبهو قول المؤذن بعد قوله

الصالة خير حي على الفالح: )( وذلك في أذان من النوم

الفجر األول

األذان حكم

األذان فرض .على الكفاية

األذان شروط

أن 2ـ دخول الوقت 1 ـ مسلما المؤذن أن- 3يكون

ذكرا المؤذن يكونالظاهر 4 في عدال ـ 5ـ

مميزا عاقالأمينا 6 بالوقت عالما ـ 7ـ

بصوت األذان يكون أن مرتفع

إذا أذن المؤذن قبل

الوقتفي األذان أعاد

الوقت

الصالة على رسول الله بعد األذان

ن العاص رضـي ن عمرو ـب ه ـب د الـل ن عـب ـعبي ه ـسمع الـن ا أـن ه عنهـم إذا «: يقولالـل

ســـمعتم المؤذن فقولوا مثـــل مـــا ــه مــن ، فإن ــم صــلوا عليــ يقول، ثـصلى عليـ ـصالة ـصلى الـله علـيه بـها عشرا، ـثم ـسلوا ـلي الوـسيلة، فإنـها د ي إال لعـب ة ال تنبـغ ة فـي الجـن منزـلـمن عباد الـله أرـجو ـأن أكون أـنا ـهو، فمــن ســأل لــي الوســيلة حلــت لــه

»الشفاعة

واإلقامة األذان

معلوماتك اختبرعرف األذان شرعا .  - 1

من أطول الناس أعناقا يوم القيامة ؟   -2هل شرع األذان قبل الهجرة أم بعدها ؟   -3

من الصحابي الذي رأى األذان في المنام ؟   -4من الصحابي الذي كلفه الرسول باألذان   -5

ولماذا ؟ ما معنى التثويب ؟   -6

ما حكم األذان ؟   -7ما الحكم إذا أذن المؤذن قبل الوقت ؟   -8

باب الصالة

ها يا ” أي آمنوا ذ�ين الوالصالة� �الصبر� ب استع�ينوا

الله �ن �ر�ين مع إ “الصاب البقرة(153)

� الصالة طرفي� ” وأق�ميل� هار� وزلفا من الل الن�ن الحسنات� يذه�بن إ�ك ذ�كرى ئات� ذل ـي الس

�ر�ين �لذاك ”لهود {114}

ه ال ” �ي أنا الل ن �ن إ�ال أنا �له إ إ

� �ي وأق�م فاعبدن�ذ�كر�ي الصالة ل

طه {14”}

ا أوحي إليك ”اتل مـمن الكتاب وأقم الة الة إن الص الص

تنهى عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله أكبر والله يعلم ما

العنكبوت تصنعون ”{45}

” الصالة وأق�يموا كاة واركعوا وآتوا الز

�ع�ين اك مع الر البقرة(43)

أهمية الصالة- أنها الركن الثاني من أركان 1

اإلسالم. - أنها أول ما يحاسب عنه العبد يوم 2

القيامة؛ فإن قبلت قبل سائر العمل، وإن ردت رد.

- أنها عالمة مميزة للمؤمنين 3المتقين، كما قال تعالى: } ويقيمون

[. 3الصالة { ]البقرة: - أن من حفظها حفظ دينه، ومن 4

ضيعها فهو لما سواها أضيع.

- أن قدر اإلسالم في قلب - أن قدر اإلسالم في قلب 55اإلنسان كقدر الصالة في قلبه، اإلنسان كقدر الصالة في قلبه، وحظه في اإلسالم على قدر وحظه في اإلسالم على قدر

حظه من الصالة. حظه من الصالة. - وهي عالمة محبة العبد لربه - وهي عالمة محبة العبد لربه 66

وتقديره لنعمه. وتقديره لنعمه. - أن الله عز وجل أمر - أن الله عز وجل أمر 77

بالمحافظة عليها في السفر، بالمحافظة عليها في السفر، والحضر، والسلم، والحرب، والحضر، والسلم، والحرب، . . وفي حال الصحة، والمرضوفي حال الصحة، والمرض

- أن النصوص صرحت - أن النصوص صرحت 88--بكفر تاركها. قال : » إن بكفر تاركها. قال : » إن

بين الرجل والكفر بين الرجل والكفر والشرك ترك الصالة « والشرك ترك الصالة « ]رواه مسلم[. وقال: » ]رواه مسلم[. وقال: » العهد الذي بيننا وبينهم العهد الذي بيننا وبينهم الصالة؛ فمن تركها فقد الصالة؛ فمن تركها فقد

كفر «كفر «

سباب تعين على أداء الصالةأ- االستعانة بالله عز وجل. 1 - العزيمة الصادقة الجازمة. 2

- استحضار ثمرات الصالة الدينية والدنيوية. 3

- استحضار عقوبة ترك الصالة. 4- األخذ باألسباب، كاستعمال المنبه أو أن 5

يوصي اإلنسان أهله بأن يحرصوا على إيقاظه وحثه، أو أن يوصي زمالئه بأن يتعاهدوه.

- ترك االنهماك في فضول 6الدنيا.

- أال يتعب اإلنسان نفسه أكثر 7من الالزم.

- أن يتجنب الذنوب، فإنها 8تثقل عليه الطاعات.

- أن يصاحب األخيار ويتجنب 9 األشرار.

كيف ؟ تصلي

أراد المسلم أن يصلي فإنه إذا *يستقبل القبلة ثم يقول ) الله أكبر (

الصالة إال بها ، وهي ركن ال تنعقدلقوله صلى الله عليه وسلم : ) إذا

ثم قمت إلى الصالة فأسبغ الوضوء ، .استقبل القبلة فكبر (

وال بد من قولها باللسان ، وال * يشترط أن يرفع صوته بها .

اإلنسان أخرس فإنه ينويها إذا كان* .بقلبه

يسن أن يرفع يديه عند التكبير - 11* إلى منكبيه وتكون مضمومتي األصابع

عمر رضي لقول ابن [1أنظر صورة ] الله عنه ) أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه حذو منكبيه إذا

افتتح الصالة ، وإذا كبر للركوع ، وإذا أنظر صورة ] رفع رأسه من الركوع (

،بمحاذاة أذنيه أو يرفعهما [1

ثم يقبض كوع يده -* 2اليسرى بيده اليمنى ويضعهما على صدره

[ ، أو 2] أنظر صورة يضع يده اليمنى على كفه وذراعه األيسر ويضعهما

.على صدره

ثم يقرأ دعاء االستفتاح ، وهو *-3سنة ، وأدعية االستفتاح كثيرة ،

منها : ) سبحانك اللهم وبحمدك ، وتبارك اسمك ، وتعالى جدك ، وال إله

8غيرك ( أو يقول : ) اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق

والمغرب ، اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب األبيض من الدنس ،

. 9الله اغسلني بالماء والثلج والبرد (

ثم يستعيذ ، أي يقول : ) أعوذ بالله من *الشيطان الرجيم ( وإن شاء قال : ) أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ( وإن شاء قال : ) أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان

.10الرجيم من همزه ونفخه ونفثه (ثم يبسمل ، أي يقول : ) بسم الله الرحمن *

الرحيم ( . ثم يقرأ الفاتحة في كل ركعة لقوله صلى *

الله عليه وسلم : ) ال صالة لمن لم يقرأ ، وهي ركن ال تصح الصالة 11بفاتحة الكتاب (

بدونها . ثم يقرأ بعد الفاتحة ما تيسر من القرآن الكريم . إما سورة كاملة ، أو عدة آيات .

ثم يركع قائال : ) الله أكبر ( ، رافعا -4 يديه إلى حذو منكبيه أو إلى حذو أذنيه ،

انظر ] كما سبق عند تكبيرة اإلحرامويجب أن يسوى ظهره في ، [4صورة أصابع يديه من ركبتيه مع ويمكن، الركوع

تفريقهاويقول في ركوعه ) سبحان ربي العظيم *

والواجب أن يقولها مرة واحدة ، وما ( .زاد فهو سنة

ويسن أن يقول في ركوعه : ) سبحانك *أو اللهم ربنا وبحمدك ، اللهم اغفر لي (

يقول : ) سبوح قدوس رب المالئكة والروح

*5 - قائال الركوع من رأسه يرفع : ثم) سمع الله لمن حمده ( ويسن أن يرفع

سبق –يديه – ثم يقول بعد أن يستوي كماولك قائما ) ربنا لك الحمد ( ، أو ) ربنا

( ، أو ) اللهم ربنا لك الحمد ( ، أو الحمد ( . ) اللهم ربنا ولك الحمد

بعدها* يقول أن السماوات : ) ويسن ملءأهل ، بعد شيء من شئت ما وملء واألرضلك وكلنا ، العبد قال ما أحق ، والمجد الثناء

لما معطي وال ، أعطيت لما مانع ال ، عبدالجد ( . منك الجد ذا ينفع وال ، منعت

اليسرى* على اليمنى يده يضع أن ويسنفي فعل كما ، القيام هذا في صدره على

.] الركوع قبل األول القيام

ثم يسجد قائال : ) الله أكبر ( . - * -7 ويقدم ركبتيه قبل يديه عند سجوده *

[ ، لحديث وائل بن حجر 6] أنظر صورة رضي الله عنه قال : ) رأيت النبي صلى

الله عليه وسلم إذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه (

ويجب أن يسجد المصلي على سبعة *أعضاء : رجليه ، وركبتيه ، ويديه ، وجبهته مع األنف ، وال يجوز أن يرفع أي عضو منها عن األرض أثناء سجوده ، وإذا لم يستطع المصلي أن يسجد بسبب المرض فإنه

ينحني بقدر استطاعته حتى يقرب من هيئة السجود

يسن في السجود أن يبعد عضديه عن *جنبيه[ ، ألنه صلى الله عليه وسلم ) كان يسجد حتى يرى بياض إبطيه * ويسن في السجود أن يبعد بطنه عن فخذيه ، ]* ويسن في السجود أن يفرق ركبتيه ، أي ال يضمهما إلى بعض ، وأما القدمان

فإنه يلصقهما ببعض لفعله صلى الله عليه وسلم ذلك في سجوده ، ألنه صلى الله

عليه وسلم كان ) يرص عقبيه في سجوده

ويسن في السجود أن يفرق ركبتيه ، أي ال - -87يلصقهما ببعض يضمهما إلى بعض ، وأما القدمان فإنه

لفعله صلى الله عليه وسلم ذلك في سجوده ، ألنه يرص عقبيه في ) صلى الله عليه وسلم كان

[. 7أنظر صورة ] 18 سجوده (في يكره أن يتكئ المصلي بيديه على األرض*

لقوله صلى الله عليه ) ال يبسط أحدكم سجودهأن يتكئ بيديه ولكن يجوز 19 ذراعيه انبساط الكلب (

. [ ]على فخذيه إذا تعب من طول السجودسبحان ربي األعلى ( يجب أن يقول في سجوده )*

مرة واحدة ، وما زاد على ذلك فهو سنة .سبوح قدوس رب : ) ويسن أن يقول في سجوده*

المالئكة والروح (

الله أكبر ( ، ثم يرفع رأسه قائال : ) -88*ويجلس بين السجدتين مفترشا رجله

أنظر صورة ] اليسرى ناصبا رجله اليمنى8] .

ويجب أن يقول وهو جالس بين * السجدتين :

) رب اغفر لي ( مرة واحدة ، وما زاد على ذلك فهو سنة .

ويسن أن يقول : ) رب اغفر لي * .22وارزقني ( وارحمني واهدني وعافني

- ويضع يديه في هذه الجلسة 9على فخذيه ، وأطراف أصابعه

[ وله 9عند ركبتيه ، ] أنظر صورة أن يضع يده اليمنى على ركبته اليمنى ويده اليسرى على ركبته

اليسرى ، ـكأنه قابض لهما ، * ثم يسجد ويفعل في هذه

السجدة ما فعل في السجدة .األولى

ويضع يديه في هذه الجلسة على - 9*أصابعه عند فخذيه ، وأطراف

وله أن [10أنظر صورة ] ركبتيه ،يضع يده اليمنى على ركبته اليمنى

اليسرى على ركبته اليسرى ، ويدهثم يسجد ويفعل * كأنه قابض لهما ،

في هذه السجدة ما فعل في السجدة األولى .

- ثم ينهض من السجود إلى 10*، الركعة الثانية معتمدا على ركبتيه ،

( .قائال : ) الله أكبر

يصلي الركعة الثانية كما صلى يصلي الركعة الثانية كما صلى ثم ثم األولى ، إال أنه ال يقول دعاء األولى ، إال أنه ال يقول دعاء الركعةالركعة

االستفتاح في أولها ، وال يتعوذ قبل االستفتاح في أولها ، وال يتعوذ قبل ألنه قد استفتح ألنه قد استفتح قراءته القرآن ،قراءته القرآن ،

وتعوذ في بداية الركعة األولى .وتعوذ في بداية الركعة األولى . ثم في نهاية الركعة الثانية يجلسثم في نهاية الركعة الثانية يجلس* *

للتشهد األول مفترشا ، ، وتكون للتشهد األول مفترشا ، ، وتكون هيئة يده اليمنى كما في الصورة : هيئة يده اليمنى كما في الصورة :

أصبعه الخنصر والبنصر أصبعه الخنصر والبنصر يقبضيقبضويحلق اإلبهام مع الوسطى ويشير ويحلق اإلبهام مع الوسطى ويشير

عبارة عبارة بالسبابة عند الدعاء ) أي عندبالسبابة عند الدعاء ) أي عندأو أو [ [ في التشهد فيها معنى الدعاء (في التشهد فيها معنى الدعاء (

يقبض جميع أصابع يده اليمنى يقبض جميع أصابع يده اليمنى أما أما ][ ][ بالسبابة عند الدعاءبالسبابة عند الدعاء ويشيرويشير

يده اليسرى فيقبض بهايده اليسرى فيقبض بها

*11 ، ركعات أربع من الصالة كانت إذافي يجلس فإنه ، والعشاء والعصر كالظهر

، متوركا األخير صورة ] التشهد 11أنظرالتشهد في سبق كما يديه هيئة وتكون

، األول األول التشهد في قال كما ويقولبعدها) .... ( يقول ثم ، الخ لله التحيات

، اللهم) محمد آل وعلى محمد على صلإبراهيم آل وعلى إبراهيم على صليت كماوعلى محمد على وبارك ، مجيد حميد إنك

وعلى إبراهيم على باركت كما محمد آلحميد إنك إبراهيم مجيد ( . آل

، اليسرى ركبته أن على ولهدون األيسر فخذه على يبسطها

الركبة قبضالموضع : * هذا في ويقول

لله) والصلوات التحياتالنبي أيها عليك السالم ، والطيبات

علينا السالم ، وبركاته الله ورحمةأن أشهد الصالحين الله عباد وعلى

محمدا أن وأشهد الله إال إله الورسوله ( . عبده

ويسن أن يقول بعد الصالة -12*على النبي صلى الله عليه وسلم :

عذاب ) اللهم إني أعوذ بك منجهنم ، وعذاب القبر ، ومن فتنة

المحيا والممات ، ومن فتنة المسيح . 23 (الدجال

يدعو بما شاء ، كقول ) اللهم ثم* أعني على ذكرك وشكرك وحسن

. 24 عبادتك (السالم عليكم ثم يسلم عن يمينه )*

ورحمة الله ( وعن يساره كذلك .*

كقول : ثم يقول األذكار الواردة بعد السالم) استغفر الله ، أستغفر الله ، أستغفر الله ، اللهم

تباركت ياذا الجالل أنت السالم ومنك السالم . 25واإلكرام (

وقول : ) ال إله إال الله وحده ال شريك له ، له الملكوله الحمد وهو على كل شيء قدير ، اللهم ال مانع

ينفع ذا الـجد لما أعطيت وال معطي لما منعت وال . 26 منك الـجد (

وقول ) ال إله إال الله وحده ال شريك له ، له الملكالله وله الحمد وهو على كل إال إله ال ، قدير شيء

الثناء وله الفضل وله النعمة له ، إياه إال نعبد والكره ولو الدين له مخلصين الله إال إله ال ، الحسن

. 27الكافرون ( يقول : ) سبحان الله والحمد لله والله أكبر ( ثم

ال إله إال الله ) ( مرة ، ويقول بعدها مرة واحدة 33)وحده ال شريك له ، له الملك وله الحمد ، وهو على

. 28( كل شيء قدير الكرسي* . آية } قل هو الله أحد { وسورة 29ويقرأ

برب ، و } قل أعوذ برب الفلق { ، و } أعوذ قل30{الناس

صفة الصالة

الجلوس بين

السجدتين

خروج

السجود الرفع منالركوعاالفتتاحالركوع

القيامللركعة الثانية

الخاتمة األذكارالتسليمتينالتشهدبعد الصالة

استقبال القبلة وتكبيرة إذا أراد المسلم أن يصلي فإنه يستقبل اإلحـــــرام

( وهي ركن الله أكبرالقبلة ثم يقول ) إذا : ) ال تنعقد الصالة إال بها ، لقوله

قمت إلى الصالة فأسبغ الوضوء ، ثم متفق عليه ( استقبل القبلة فكبر

ـ وال بد من قولها باللسان ، وال .يشترط أن يرفع صوته بها

ـ إذا كان اإلنسان أخرس فإنه ينويها بقلبه

استقبال القبلة وتكبيرة اإلحـــــرام

يسن أن يرفع يديه عند التكبير *إلى منكبيه وتكون مضمومتي

األصابع لقول ابن عمر [1أنظر صورة ]

كان أن النبي ) رضي الله عنهيرفع يديه حذو منكبيه إذا افتتح الصالة ، وإذا كبر للركوع ، وإذا

متفق عليه( رفع رأسه من الركوع[1أنظر صورة ]

استقبال القبلة وتكبيرة اإلحـــــرامأو يرفعهما بمحاذاة أذنيه ، لحديث مالك بن الحويرث

أن رسول رضي الله عنه ) كان إذا كبر رفع يديه الله

رواه ( حتى يحاذي بهما أذنيه مسلم

.[2أنظر صورة ]

استقبال القبلة وتكبيرة اإلحـــــرام ثم يقبض كوع يده اليسرى بيده اليمنى *

رواه النسائي وصححه األلباني في ويضعهما على صدره ، أو يضع يده [3أنظر صورة ] صفة صالة النبي

اليمنى على كفه وذراعه األيسر ويضعهما على صدره

، لحديث وائل ابن [4أنظر صورة ]ثم وضع يده اليمنى – فكبر– أي النبيحجر)

رواه على ظهر كفه األيسر والرسغ والساعد(ولحديث أبو داود وصححه األلباني في صفة صالة النبي

رواه ابن خزيمة كان يضعهما على صدرهـ( وائل : ) وصححه األلباني في صفة صالة النبي

استقبال القبلة وتكبيرة اإلحـــــرام وينظر إلى موضع سجوده ، لقول عائشة رضي *

ما خلف بصره موضع ) : الله عنها عن صالته رواه البيهقي وصححه األلباني في صفة صالة النبي( سجوده

ثم يقرأ دعاء االستفتاح ، وهو سنة ، وأدعية *سبحانك اللهم االستفتاح كثيرة ، منها : )

وبحمدك ، وتبارك اسمك ، وتعالى جدك ، وال إله رواه أبو داود وصححه األلباني في صفة صالة النبي ( غيرك

اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما أو يقول : ) باعدت بين المشرق والمغرب ـ، اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب األبيض من الدنس ،

رواه البخاري ( اللهم اغسلني بالماء والثلج والبرد

استقبال القبلة وتكبيرة اإلحـــــرام أعوذ بالله من ثم يستعيذ ، أي يقول : ) *

أعوذ بالله ( وإن شاء قال : ) الشيطان الرجيم ( وإن شاء السميع الـعليم من الشيطان الرجيم

أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان قال : ) الهمز نوع من ( الرجيم من همزه ونفخه ونفثه

�بر ، و ) نفثه ( أي الشعر المذموم الجنون و ) نفخه ( أي الكبسم الله الرحمن ثم يبسمل ، أي يقول : ) *

( . الرحيم: ثم يقرأ الفاتحة في كل ركعة لقوله*

متفق ( ) ال صالة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب عليه

وهي ركن ال تصح الصالة بدونها ،

استقبال القبلة وتكبيرة اإلحـــــرام وإذا كان المصلي ال يجيد *الفاتحة ، فإنه يقرأ ما تيسر من القرآن بدلها ، فإذا كان ال يجيد

: ذلك ، فإنه يقول) سبحان الله والحمد لله وال إله إال الله والله أكبر وال حول وال قوة إال

رواه أبو داود وصححه األلباني ( بالله في صفة صالة النبي

ويجب عليه المبادرة بتعلم الفاتحة .

ثم يقرأ بعد الفاتحة ما تيسر من *القرآن الكريم . إما سورة كاملة ، أو

.عدة آيات

الركوع ثم يركع قائال : *

( ، الله أكبر) رافعا يديه إلى حذو منكبيه أو إلى حذو أذنيه ، كما سبق عند تكبيرة اإلحرام

و 1 أنظر صورة] 2]

الركوع

ويجب أن يسوى ظهره

في الركوع] أنظر صورة

5]

الركوع

ويمكن أصابع يديه من ركبتيه مع تفريقها

] أنظر صورة 6] .

الركوعسبحان ربي ويقول في ركوعه ) *

والواجب أن يقولها مرة ( . العظيم واحدة ، وما زاد فهو سنة .

سبحانك ويسن أن يقول في ركوعه : ) * ( اللهم ربنا وبحمدك ، اللهم اغفر لي

متفق عليه، أو يقول :

( سبوح قدوس رب المالئكة والروح) رواه مسلم

الركوع

الركوع

ثم يرفع رأسه من *سمع الله الركوع قائال : )

( ويسن أن لمن حمدهيرفع يديه – كما سبق –

ثم [2 و صورة 1] أنظر صورة يقول بعد أن يستوي

( ، ربنا لك الحمدقائما ) أو

أو ( ، ) ربنا ولك الحمد ( ، اللهم ربنا لك الحمد )

أو (اللهم ربنا ولك الحمد )

.

الرفع من الركوع

وضع خاطئلرفع اليدينينبغي أن يرفع يديه في هذا

الموضوع كما في صورة

[2أو1]

خطأ

صحيح

الرفع من الركوع

ويسن أن ـيقول بعدها *:

ملء السماوات ) واألرض وملء ما شئت

من شيء بعد ، أهل الثناء والمجد ، أحق ما قال العبد ، وكلنا لك

عبد ، ال مانع لما أعطيت ، وال معطي لما منعت ، وال ينفع ذا الجد

رواه مسلم ( منك الجد

الرفع من الركوع

الرفع من الركوع ويسن أن يضع *

يده اليمنى على اليسرى على صدره في هذا القيام ، كما

فعل في القيام ] األول قبل الركوع

و 3كما في صورة . [4صورة

ثم يسجد * الله قائال : )

( أكبر

السجود

ويقدم ركبتيه قبل يديه *] أنظر عند سجوده

، لحديث [7صورة وائل بن حجر رضي الله

رأيت النبيعنه قال :)إذا سجد وضع ركبتيه

حديث صحيح ( قبل يديه .رواه أهل السنن

السجود

السجود

ويجب أن يسجد المصلي *على سبعة أعضاء : رجليه ، وركبتيه ، ويديه ، وجبهته مع األنف ، وال يجوز أن يرفع أي عضو منها عن األرض أثناء سجوده ، وإذا لم يستطع المصلي أن يسجد بسبب المرض فإنه ينحني بقدر استطاعته حتى يقرب من

8] أنظر صورة هيئة السجود ، ].

السجود

يسن في السجود أن يبعد *] أنظر صورة عضديه عن جنبيه

كان يسجد حتى ) ، ألنهد [7متفق عليهيرى بياض إبطيه (

إال إذا كان ذلك يؤذي من ، بجانبه

ويسن في السجود أن يبعد *] أنظر بطنه عن فخذيه ،

.[ د7صورة

السجود

ويسن في السجود أن *يفرق ركبتيه ، أي ال يضمهما إلى بعض ، وأما القدمان فإنه

ذلك يلصقهما ببعض لفعلهكان في سجوده ، ألنه

) يرص عقبيه في سجوده ( رواه ابن خزيمة وصححه األلباني في

صفة صالة النبي

. [ د7أنظر صورة ]

السجود

يكره أن يتكئ المصلي * بيديه على األرض في

كما في صورة سجوده ] ال يبسط ) [ لقوله9

أحدكم ذراعيه انبساط متفق عليه( الكلب

ولكن يجوز أن يتكئ بيديه على فخذيه إذا تعب من طول السجود

. [ 10أنظر صورة ] جائزمكروه

السجود

يجب أن يقول في سجوده * ) سبحان ربي األعلى ( مرة واحدة ، وما زاد على

ذلك فهو سنة . ويسن أن يقول في سجوده :*

مسلم ) سبوح قدوس رب المالئكة والروح ( أو رواه : يقول

) سبحانك اللهم ربنا وبحمدك ، اللهم اـغفر لي ( متفق عليه .

السجود

ثم يرفع رأسه قائال :* ( ، ويجلس الله أكبر )

بين السجدتين مفترشا رجله اليسرى ناصبا

] أنظر رجله اليمنى . [11صورة

الجلوس بين السجدتين

الجلوس بين السجدتين

ويجب أن يقول وهو *جالس بين السجدتين :

( مرة رب اغفر لي) واحدة ، وما زاد على ذلك

فهو سنة . رب ويسن أن يقول : ) *

اغفر لي وارحمني واهدني رواه أبو ( وعافني وارزقني

داود وصححه األلباني في صفة صالة . النبي

الجلوس بين السجدتين

ويضع يديه في هذه * الجلسة على فخذيه ، وأطراف أصابعه عند

12] أنظر صورة ركبتيه ، وله أن يضع يده اليمنى [

على ركبته اليمنى ويده اليسرى على ركبته

اليسرى ، كأنه قابض لهما . [13] أنظر صورة ،

الجلوس بين السجدتين

الجلوس بين السجدتين ثم يسجد *

ويفعل في هذه السجدة ما فعل

في السجدة األولى .

القيام للركعة الثانية

ـ ثم ينهض من السجود إلى الركعة الثانية ، قائال : 7عكس صورة معتمدا على ركبتيه ،

( .الله أكبر)

ـ ثم يصلي الرـكعة الثانية كما صلى الركعة األولى ، إال أنه ال يقول دعاء االستفتاح في أولها ، وال يتعوذ قبل قراءته

القرآن ، ألنه قد استفتح وتعوذ في بداية الركعة

األولى

القيام للركعة الثانية

التشـــهد ثم في نهاية *

الركعة الثانية يجلس للتشهد األول مفترشا ، ] أنظر صورة

11]

التشـــهد

التشـــهدوتكون هيئة يده اليمنى كما في الصورة : يقبض أصبعه الخنصر

والبنصر ويحلق اإلبهام مع الوسطى ويشير بالسبابة عند الدعاء ) أي عند عبارة في التشهد فيها معنى الدعاء (

[ أو يقبض 14أنظر صورة ] جميع أصابع يده اليمنى ويشير

أنظر بالسبابة عند الدعاء ) أما يده اليسرى (15صورة

فيقبض بها على ركبته اليسرى ، وله أن يبسطها على فخذه

األيسر دون قبض الركبة

التشـــهدويقول في هذا الموضع : *

التحيات لله والصلوات ) والطيبات ، السالم عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ، السالم علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن ال إله إال الله وأشهد أن محمدا عبده

( . ورسوله

التشـــهدإذا كانت الصالة *

من أربع ركعات ، كالظهر والعصر والعشاء ، فإنه

يجلس في التشهد األخير متوركا ، أو 16] أنظر صورة

وتكون [17صورة هيئة يديه كما سبق

في التشهد األول

التشـــهدويقول كما قال في التشهد األول

( ، ثم يقول بعدهاالتحيات لله .... الخ ) اللهم صل على محمد وعلى آل )

محمد ، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد ، وبارك على

محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد

(مجيد

التسليمتين: ويسن أن يقول بعد الصالة على النبي *

اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم ، وعذاب ) القبر ، ومن فتنة المحيا والممات ، ومن فتنة

عليه ( المسيح الدجال متفقاللهم أعني على ـثم يدعو بما شاء ، كقول ) *

رواه أبو داود وصححه ( ذكرك وشكرك وحسن عبادـتك األلباني في صفة صالة النبي

السالم عليكم ورحمة ثم يسلم عن يمينه ) * . ( وعن يساره كذلكالله

* ثم يقول األذكار الواردة بعد السالم كقول :استغفر الله ، أستغفر الله ، أستغفر الله ، اللهم أنت )

رواه ( السالم ومنك السالم تباركت ياذا الجالل واإلكرام مسلم

ال إله إال الله وحده ال شريك له ، له الملك وله وقول : )الحمد وهو على كل شيء قدير ، اللهم ال مانع لما أعطيت وال معطي لما منعت وال ينفع ذا الـجد منك

. متفق عليه( الـجدال إله إال الله وحده ال شريك له ، له الملك وله وقول )

الحمد وهو على كل شيء قدير ، ال إله ـإال الله وال نعبد إال إياه ، له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن ، ال إله

رواه مسلم. ( الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون

األذكار بعد الصالة

سبحان الله والحمد لله والله ثم يقول : ) ( مرة ، ويقول بعدها مرة واحدة ) 33 ( )أكبر

ال إله إال الله وحده ال شريك له ، له الملك رواه (وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير

. مسلمرواه النسائي في عمل اليوم .آية الكرسي* ويقرأ

والليلة وصححه األلباني في السلسة الصحيحةقل أعوذ { ، و } قل هو الله أحدوسورة }

{قل أعوذ برب الناس { ، و } برب الفلق. رواه أبو داود وصححه األلباني في صحيح أبي داود

األذكار بعد الصالة

ينبغي على المسلم المحافظة على صالة الجماعة في المسجد وعدم

التهاون في ذلك ، ليكون من المفلحين إن شاء الله .

والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .

الخاتمة

الصالة أدعية�ي وبين االستفتاح: دعاء وأذكارها هم باع�د بين الل

هم خطاياي كما باعدت بين المشر�ق� والمغر�ب� اللوب األبيض م�ن �ي م�ن خطاياي كما ينقى الث نقنلج� �الماء� والث �ي م�ن خطاياي ب لن هم اغس� الدنس� الل

رواه اإلمام البخاري. والبرد� ( �سراف�يل فاط�ر �يل وإ �يل وم�يكائ هم رب جبرائ اللهادة� أنت �م الغيب� والش ماوات� واألرض� عال الس

�ما �ي ل �فون اهد�ن باد�ك ف�يما كانوا ف�يه� يختل تحكم بين ع��لى ك تهد�ي من تشاء إ �ن �ك إ �ذن �إ �ف ف�يه� م�ن الحق ب اختل

رواه اإلمام مسلم. ص�راط مستق�يم (

هت وجهي للذي فطر الســــماوات ( وجواألرض حنيفا وما أنا من المشركين إن

صالتي ونســـــكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين ال شــــــريك له وبذلك أمرت وأنا

من المسلمين ( . اللهم أنت الملك ال إله إال أنت أنت ربي وأنا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا إنه ال يغفر الذنوب إال أنت واهدني ألحسن األخالق ال يهدي ألحسنها إال

أنت واصرف عني سيئها ال يصرف عني سيئها إال أنت لبيك وسعديك والخير كله في ر ليس إليك أنا بك وإليك تباركت يديك والش

رواه اإلمام وتعاليت أستغفرك وأتوب إليك ( مسلم.

سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك . رواه الترمذيوتعالى جدك وال إله غيرك (

:الركوع دعاء

ات( ( � ثالث مر ي العظ�يم سبحان رب رواه الترمذي.

هم ) �حمد�ك الل نا وب هم رب سبحانك الل اإلمام البخاري. رواهاغف�ر ل�ي (

سبحان ذ�ي الجبروت� والملكوت� ( �بر�ياء� والعظمة�( رواه النسائي. والك

وح� ( �كة� والر وح قدوس رب المالئ سب رواه اإلمام مسلم )

الركوع: الرفع من�من حم�ده( ) ه ل رواه اإلمام البخاري.سم�ع الل

با مباركا �يرا طي نا ولك الحمد حمدا كث هم رب ) الل. رواه اإلمام البخاريف�يه� (

ماوات� واألرض� وم�لء ما( نا لك الحمد م�لء الس ربئت م�ن شيء بعد أهل ش�

ناء� والمجد� أحق ما قال نا لك عبد الث العبد وكل�ما أعطيت وال �ع ل هم ال مان معط�ي الل

�ما منعت وال ينفع ذا الجد م�نك الجد ( اإلمام رواهل. مسلم

دعاء السجودات ( ي األعلى ثالث مر رواه النسائي.سبحان رب

هم اغف�ر ل�ي ( ( �حمد�ك الل نا وب هم رب اإلمام رواهسبحانك الل البخاري.

�ك آمنت سجد وجه�ي هم لك سجدت ولك أسلمت وب ذ�ي ) الل �ل له خلقه وصوره فأحسن صورته شق سمعه وبصره تبارك الل

�ق�ين ( رواه النسائي.أحسن الخالهم( �ك وأعوذ الل �ك م�ن عقوبت �معافات �ر�ضاك م�ن سخط�ك وب أعوذ ب

�ك ك ( ب رواه م�نك ال أحص�ي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفس�. اإلمام مسلم

�بر�ياء� والعظمة� ( ) رواه سبحان ذ�ي الجبروت� والملكوت� والك النسائي.

بين السجدتين دعاء

رب اغف�ر ل�ي �ي �ي واجبرن وارحمن�ي �ي وارفعن وارزقن

:التشهدالم بات الس ه� والصلوات والطي �ل ات ل ي ح� عليك الت

الم ه� وبركاته الس �ي ورحمة الل ب ها الن علينا وعلى أي�ح�ين أشهد ه� الصال باد� الل ه وأشهد ع� �ال الل �له إ أن ال إ أن محمدا عبده ورسوله

هم صل على محمد وعلى آل محمد كما الل�براه�يم وعلى آل إبراهيم وبار�ك يت على آل� إ صل

كما باركت على آل� على محمد وعلى آل محمد ك حم�يد مج�يد . �ن �براه�يم وعلى آل إبراهيم إ إ

الم بين والس د التشههم اغف�ر ل�ي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما الل

ي أنت المقدم وأنت �ه� م�ن المؤخر أعلنت وما أنت أعلم ب�ال أنت( �له إ . رواه اإلمام البخاريال إ

�ك م�ن( �ك م�ن عذاب� القبر� وأعوذ ب ي أعوذ ب �ن هم إ الل�ك م�ن ف�تنة� المحيا يح� الدجال� وأعوذ ب وف�تنة� ف�تنة� المس�

� �ك م�ن المأثم ي أعوذ ب �ن هم إ � الممات� الل .) والمغرم�يرا وال يغف�ر( ي ظلمت نفس�ي ظلما كث �ن هم إ الذنوب الل

�ي ند�ك وارحمن �ال أنت فاغف�ر ل�ي مغف�رة م�ن ع� ك أنت إ �ن إح�يم ( الغفور الر

ه وحده ال شر�يك له له الملك وله( �ال الل �له إ الحمد ال إ�ما �ع ل هم ال مان أعطيت وال وهو على كل شيء قد�ير الل

�ما منعت وال ينفع ذا الجد م�نك الجد( -الجد معط�ي ل. غ�نى-

بهن** تفتتح كلمات ثوابالصالة**

: نحن بينما قال عنهما الله رضي عمر ابن عن] نصلي]

وسلم عليه الله صلى الله رسول مع : والحمد كبيرا أكبر الله القوم في رجل قال إذ

. وأصيال بكرة الله وسبحان كثيرا للهوسلم عليه الله صلى الله رسول فقال )) وكذا)) كذا كلمة القائل من

: الله رسول يا أنا القوم من رجل فقال)) ((: ماء الس أبواب لها فتحت لها عجبت قال

: رسول سمعت منذ تركتهن فما عمر ابن قالالله

ذلك يقول وسلم عليه الله صلى. مسلم رواه

. االفتتاح تكبيرة بعد يقال الذكر وهذا

رأسه ** يرفع حين يقولهن كلمات ثواب** الركوع من

عنه عن الله رضي رقي الز رافع بن رفاعة : وسلم عليه الله صلى النبي وراء نصلي كنا قال

الركعة من رأسه رفع ا فلم)) حمده )) لمن الله سمع قال

: كثيرا حمدا الحمد ولك ربنا ورائه من رجل قالفيه مباركا طيبا

)) المتكلم : )) من قال انصرف ا فلم ،أنا : قال

(( أي : )) يبتدرونها ملكا وثالثين بضعة رأيت قال )) )) يكتبها أيهم إليها يسرعون

. البخاري رواه

للصالة الصحيحة الطريقة

البرنامج القادم إن شاء الله تعالى

) الزكاة (