De la subversión a la inclusión: movimientos de mujeres de la segunda ola en Colombia

De la subversión a la De la subversión a la

inclusión. Movimientos de inclusión. Movimientos de

mujeres de la segunda ola en mujeres de la segunda ola en

Colombia, 1975-2005.Colombia, 1975-2005. Bogotá: Instituto Colombiano de Antropología e Historia,

ICANH. 2010. ISBN. 978-958-8181-66-0

PROBLEMA DE INVESTIGACIÓNPROBLEMA DE INVESTIGACIÓN

1. Pregunto por el lugar históricamente asignado a las mujeres en la cultura moderno-patriarcal.

2. En tiempos recientes, sus voces emergen en todos los campos.

3. (Re)construir sus historias.

4. Mi aporte “al silencio roto”.

(Re)construir críticamente, a partir de discursos y prácticas de las protagonistas, los cambios en el movimiento de mujeres/feministas, en las tres últimas décadas en Colombia.

OBJETIVOSOBJETIVOS

Identificar en los cambios, la incidencia de la agenda global de las Naciones Unidas para “la mujer”.

Reconstruir las principales trayectorias del movimientos en el contexto del conflicto armado.

Develar las relaciones de poder que se producen en el movimiento entre centros y regiones.

Cualitativa fenomenológica: Experiencias

METODOLOGIAMETODOLOGIA

intersubjetivas de las protagonistas.

Poner entre paréntesis el propio juicio (elmío) y dejar hablar y escuchar sus voces.

Entrevistas, individuales y colectivas.

Baúles de recuerdos, archivos fotográficos,recortes, folletos, chapolas manuscritos.

Archivos electrónicos

El discurso feminista y la nomenclatura movimientos feministas/de mujeres

RESULTADOSRESULTADOS

Los ciclos del movimiento

Los cambios en la dinámica

… el discurso feminista se ha enriquecido y ha reorientado sus práctica.

CONCLUSIONESCONCLUSIONES

Se han posicionado conceptos y categorías que como género introducen elementos “técnicos” o “neutros” en un discurso que pretendió ser político.

FMFFMFBucaramangaBucaramanga

Ruta Pacifica Santander Ruta Pacifica Santander En movilización Quibdó, 25/11/2004En movilización Quibdó, 25/11/2004

OFPOFPBarrancabermejaBarrancabermeja

Las transformaciones del mundo cultural y simbólico implicadas en el proyecto de transformación de las estructuras patriarcales no se modifican con las conquistas legales y, menos aún, en el corto plazo.

GRACIASDoris Lamus Canavate

Investigadora UNAB- IEPCurso Sociología Maestría Ciencia Política

Marzo 19 de 2013