Derecha e izquierda hegelianas

FILOSOFÍA II

La noción de derecha e izquierda surge del

parlamento francés, de aquí que David

Strauss hace esta misma clasificación pero

con los discípulos de Hegel.

La derecha hegeliana sostuvo que el Estado

prusiano, con sus instituciones y

realizaciones económicas y sociales eran el

punto de llegada de la dialéctica, como

máxima realización de la racionalidad del

espíritu.

DERECHA

1837- David Strauss HEGELIANAS

IZQUIERDA

DERECHAIZQUIERDA

Justifica el

Estado

existente, con

sus instituciones

y realizaciones

económicas y

sociales.

No existe una

forma política

determinada.

Niega el

Estado

existente.

RELIGIÓNFILOSOFÍA

RELIGIÓN

FILOSOFÍA

CONTENIDO

REPRESENTACIÓN

CONCEPTO

DERECHA

IZQUIERDA

CONTROVERSIA

Hegel reduce la religión a simple mito, no es un

hecho comprobado.

Para Strauss, el relato evangélico no es historia

sino un mito porque no es un hecho comprobado.

Es mito pero no leyenda porque tiene significado

metafísico.

Así…• Es mito

• No es historia

• No son hechos científicamente

comprobados.

• No es leyenda

• Tiene significado metafísico

• Profundo significado

ENCARNACIÓN

RELATO

EVANGÉLICO

j

JESÚS

Divino + humano

Infinito + finito

Dios + hombre

Único e inigualable en la

historia del mundo

Pasa de la derecha a la izquierda hegeliana.

Oposición entre egoísmo religioso y moralidad

humana.No quiere que la humanidad se ate a algo imposible,

quiere que se reconozca a sí mismos y unan sus

esfuerzos.

Piensa que los teólogos niegan la razón y no

permiten el desarrollo de la humanidad.

¿Quién es el egoísta?

Feuerbach propone que el ateísmo como una

nueva forma de humanismo, Stirner le critica

por haber sustituido al Dios de la religión por

otro dios igual de peligroso: la humanidad.

Stirner creía que la única realidad y el único

valor era el individuo.

Así, el hombre es libre, no depende de nadie,

ni de Dios, la sociedad, los ideales, la Iglesia,

el Estado.

Piensa que el amor es egoísta.

Ludwig Feuerbach

Niega al sujeto individual, y le da entera

importancia a la humanidad.

Cree que la filosofía debe entender a la

naturaleza y si no lo entiende no tiene

sentido. Los secretos más profundos se

hallan ocultos en las cosas naturales más

sencillas. La única fuente de salvación

consiste en un retorno a la naturaleza.