Las teorías científicas

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Presentación sobre las teorías científicas según la Concepción Heredada y Thomas Kuhn, ofrecida en la Universidad del Norte, Barranquilla, dentro del curso Filosofía de la Ciencia, para la especialización de posgrado en Filosofía Contemporánea

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LA HISTORIA DE LA CIENCIA

DESDE THOMAS S. KUHN

Fernán Ramírez Meléndez

Barranquilla, Uninorte, 19/XI/11

¿Cómo explicamos una Teoría Científica?

Un lugar para la historia

Modelo decimonónico de la historia de

la ciencia hasta W.Dilthey

La Concepción Heredada

Crítica al verificacionismo positivista:

El falsacionismo de Karl Raimund

Popper

Una publicación revolucionaria:

Thomas Samuel Kuhn

Paradigma

Noción

Alcance de un paradigma

Efecto paradigma

Anomalías

Parálisis paradigmática

Inconmensurabilidad

Revoluciones científicas

Un lugar para la historia

Edifice sequence, en Why man

creates de Saul Bass, 1968.

Ganador de un Premio Óscar.

http://www.youtube.com/watch?v=

3nHOWkfGFsk

Modelo Decimonónico

La historia de las teorías científicas es un

proceso comparado frecuentemente con

la adición de ladrillos para los muros de un

obelisco: los científicos han ido añadiendo

uno por uno hechos, conceptos, leyes y

teorías al caudal de información que

proporciona el libro de texto científico

contemporáneo.

Las ciencias naturales son vistas como el

avance más reciente de la evolución

humana (Positivismo de Auguste Comte)

Geisteswissenschaften Wilhelm Dilthey (Biebrich, Renania, Alemania

19 de noviembre de 1833 - †1 de octubre de

1911) publicó el 1883 el primer volumen de la

„Introducción a las ciencias del espíritu‟

Inicios de la hermenéutica moderna con las

discusiones del neo-kantismo como reacción

al positivismo.

Cosmovisión: No se acepta el monismo

metodológico porque una acción no se explica

sólo por la causa que lo produce; hay dos

aspectos al considerar la realidad.

El término "cosmovisión" es una

adaptación del alemán

eltanschauung (Welt, "mundo",

y anschauen, "observar")

-causación intencional

-causación natural

La Concepción Heredada (Received View)

Si la lógica es la esencia de la matemática,

entonces los enunciados matemáticos de las

leyes científicas y también las definiciones de

términos teóricos podrían ofrecerse en

términos lógico-matemáticos.

Entonces una teoría científica debe de ser

axiomatizada según la lógica matemática

(cálculo de predicados de primer orden más

identidad; relaciona términos y constantes)

Por Lógica de Primer Orden entendemos toda

lógica bivalente de proposiciones, la cual

pretende describir de manera universal,

necesaria y verdadera , la realidad.

La Teoría Verificacionista del significado.

El significado de un término estriba en

su método de verificación.

El único discurso significativo era el que

empleara:

- Cuestiones de hecho

- Términos de lenguaje fenoménico.

- Términos que fueran abreviaturas de

expresiones del lenguaje fenoménico.

Todo lo demás era un sinsentido metafísico.

Ludwig Josef Johann

Wittgenstein (Viena, Austria, 26 de

abril de 1889 — Cambridge, Reino Unido, 29

de abril de 1951)

"Whereof one cannot speak, one must pass

over in silence" - Tractatus Logico

Philosophicus, 7, (1921)

Lo que se traduce en algo como: "de lo que no

se puede hablar, se debe callar"

La Concepción Heredada (Received View) Es la manera como entendieron la

naturaleza de las teorías científicas los

autores del positivismo lógico o del Círculo

de Viena. Desde su punto de vista, la

estructura de la ciencia se pone de

manifiesto en las teorías, que se interpretan

como un cálculo lógico o un sistema

axiomático.

Las teorías son conjuntos de leyes teóricas y

de leyes empíricas; el vocabulario teórico

(Vt) no tiene correlato observacional, sino a

partir del procedimiento experimental, con

instrumentos: p.e. el electrón

Su objetivo en cuanto a las teorías científicas es

lograr definir los términos teóricos (Vt) en

términos observacionales (Vo), mediante reglas

de correspondencia.

Vt↔Vo

Las reglas de correspondencia definen los

términos teóricos (Vt) como el resultado de

realizar medidas M sobre un objeto, en unas

circunstancias S, donde M y S se especifican

usando términos observacionales (Vo); es decir, la

confirmación del (Vt) depende de un experimento

con un procedimiento. Con ellas se dota de

significación cognitiva al (Vt)

Afirma el antecedente Vt, si y solamente si, se da

la verificación observacional del consecuente Vo;

en donde Vo es un hecho observable y verificable

La Concepción Heredada (Received View) En un principio se consideró ideal una

estructura propiamente axiomática entre

todos los enunciados de la teoría, que

resultó difícilmente aplicable a las

ciencias empíricas.

Este modelo de ciencia, basado

excesivamente en criterios sintácticos, no

tenía en cuenta los aspectos sociales e

históricos de la investigación científica y

de la misma ciencia.

Crítica a la teoría verificacionistadel significado: Karl Popper

FALSACIONISMO

El criterio para

establecer el status

científico de una teoría

es su refutabilidad o su

testabilidad (Conjeturas

y refutaciones, p. 61)

Por „testabilidad‟

entendemos la

posibilidad de poner a

prueba una teoría, es

decir, la posibilidad de

refutarla.

UNA PUBLICACIÓN REVOLUCIONARIA

KUHN, T. S., The Structure of

Scientific Revolutions. Chicago: The

University of Chicago Press. 1962.

Traducción española de Agustín

Contin,

La estructura de las revoluciones

científicas. México: Fondo de Cultura

Económica. 1971. 319 p.

La influencia que se acusa

decisiva de la obra de Kuhn

es la de haber subrayado la

importancia primordial que

tiene el estudio

pormenorizado de la historia

de la ciencia como paso

previo y necesario para

elaborar una teoría de la

ciencia.

Noción de paradigma

"Considero a los paradigmas como

realizaciones científicas universalmente

reconocidas que, durante cierto

tiempo, proporcionan modelos de problemas y

soluciones a una comunidad científica“ (p.12)

La profesora Mastermann distinguió 21

sentidos diferentes en el uso que hacía Kuhn

del término paradigma en la Estructura de las

revoluciones científicas. Masterman, M., “The

Nature of a Paradigm”, en

Lakatos, I./Musgrave, A., eds. 1970. Criticism

and the Growth of Knowledge. Cambridge:

Cambridge University Press. , pp. 59-89.

Alcance de un paradigma

Para salir de la pre-ciencia, la investigación

efectiva apenas comienza antes de que una

comunidad científica cree haber encontrado

respuestas firmes a preguntas tales como las

siguientes:

¿Cuáles son las entidades fundamentales de que

se compone el Universo?

¿Cómo interactúan esas entidades, unas con otras

y con los sentidos?

¿Qué preguntas pueden plantearse legítimamente

sobre esas entidades y qué técnicas pueden

emplearse para buscar las soluciones?

Alcance de un paradigma

El papel que desempeña un paradigma

como vehículo para la teoría científica

es la de decir a los científicos qué

entidades contiene y no contiene la

naturaleza y cómo se comportan esas

entidades. Esta información

proporciona un mapa cuyos detalles

son elucidados por medio de las

investigaciones científicas avanzadas.

Ciencia normal

„Ciencia Normal'

significa investigación

basada firmemente en

una o más

realizaciones

científicas pasadas,

realizaciones que

alguna comunidad

científica particular

reconoce, durante

cierto tiempo, como

fundamento para su

práctica posterior.

Marie Curie

Ciencia normal y teoría científica

Dice Kuhn, creo que hay sólo tres focos

normales para la investigación

científica fáctica y no son siempre ni

permanentemente, distintos.

Estas tres clases de problemas - la

determinación del hecho

significativo, el acoplamiento de los

hechos con la teoría y la articulación

de la teoría - agotan la literatura de la

ciencia normal, tanto empírica como

teórica.

Ciencia normal y práctica profesional Al menos en las ciencias maduras, las

respuestas a los problemas de la

práctica científica, se encuentran

enclavadas firmemente en la iniciación

educativa que prepara y da licencia a

los estudiantes para la práctica

profesional.

Debido a que esta educación es tanto

rigurosa como rígida, esas respuestas

llegan a ejercer una influencia profunda

sobre la mentalidad científica.

Efecto paradigma

La ciencia normal, la actividad en que

la mayoría de los científicos consumen

casi todo su tiempo, se predica

suponiendo que la comunidad científica

sabe cómo es el mundo. Gran parte del

éxito de la empresa se debe a que la

comunidad se encuentra dispuesta a

defender esa suposición, si es

necesario a un costo elevado.

Efecto paradigma Una breve ilustración del efecto

paradigma podría dar a toda esta serie de

puntos una fuerza adicional. Un

investigador que esperaba aprender algo

acerca de lo que creían los científicos

sobre la teoría atómica, les preguntó a un

físico distinguido y a un químico eminente

si un átomo simple de helio era o no una

molécula.

Efecto paradigma

Para el químico, el

átomo de helio era

una molécula, puesto

que se comportaba

como tal con

respecto a la teoría

cinética de los

gases.

Por la otra parte,

para el físico, el

átomo de helio no

era una molécula, ya

que no desplegaba

un espectro

molecular.

Ambos respondieron sin vacilaciones, pero sus

respuestas no fueron idénticas.

Efecto paradigma

Puede suponerse que ambos hombres estaban

hablando de la misma partícula; pero se la

representaban a través de la preparación y la

práctica de investigación que les era propia.

Indudablemente, sus experiencias habían

tenido mucho en común; pero, en este caso,

no les indicaban exactamente lo mismo a los

dos especialistas.

Su experiencia en la resolución de problemas

les decía lo que debía ser una molécula.

Paradigmas de la ciencia

En resumen, aunque la Mecánica

Cuántica, la Física de Aristóteles, el

Almagesto de Tolomeo, los Principios y

la óptica de Newton, la Electricidad de

Franklin, la Química de Lavoisier o la

Geología de Lyell son paradigmas para

muchos grupos científicos, no son el

mismo paradigma para todos ellos

Surgimiento de anomalías

A veces una pieza de equipo, diseñada

y construida para fines de

investigación normal, no da los

resultados esperados, revelando una

anomalía que, a pesar de los esfuerzos

repetidos, no responde a las

esperanzas profesionales.

Surgimiento de anomalías

La Fase A: es la etapa de

clarificación, donde nos

familiarizamos con los

problemas y se entienden

bien las reglas.

La Fase B: Es la etapa de

resolución de problemas

fáciles y como se están

resolviendo tiende a ser un

periodo exitoso.

La Fase C: Es la etapa de

resolución de problemas

complicados.

Se podría pensar que en la

Fase C, cuando ya no se

consigue cómo resolver los

problemas, debería aparecer

el nuevo paradigma que viene

a sustituir el anterior, pero no

es así. Los nuevos

paradigmas surgen al final de

la Fase B, cuando

generalmente no hacen falta

y por lo tanto no son bien

recibidos.

Parálisis paradigmática

La ciencia normal suprime

frecuentemente innovaciones

fundamentales, debido a que resultan

necesariamente subversivas para sus

compromisos básicos.

Parálisis paradigmática A lo largo de la

historia, la industria

Suiza de relojes se ha

caracterizado por ser

líder en el mercado

mundial de relojes,

con una excelente

reputación, aplicación

de altas tecnologías y

la permanente

innovación.

Parálisis paradigmática En 1968, dicha

industria estaba en una

época de éxito, siendo el

líder único en el mercado

de relojes, y el Centre

Electronique Horloger

(CEH), situado en

Neuchâtel, Suiza,

desarrolla el primer reloj

electrónico de cuarzo,

buscando sustituir el reloj

mecánico tradicional. Esta

idea es mal vista ya que

consideran que es un

riesgo que no debían

correr por las altas

ganancias que tenían para

ese momento.

Parálisis paradigmática Japón sí compró

esta idea e inicia la

producción masiva

de este tipo de

relojes, mil veces

más

exactos, producien

do que la industria

relojera suiza entre

en crisis y la

japonesa llegue a

aumentar hasta un

90%.

A partir de este momento

los fabricantes suizos

observando las grandes

bajas comerciales

adoptan el cuarzo para

lanzar nuevos modelos

digitales y aumentar sus

ventas.

Paradigma y contexto

El historiador de la ciencia en lugar de buscar

las contribuciones permanentes de una

ciencia más antigua a nuestro caudal de

conocimientos, trata de poner de manifiesto

la integridad histórica de esa ciencia en su

propia época.

Por ejemplo, no se hacen preguntas respecto

a la relación de las opiniones de Galileo con

las de la ciencia moderna, sino, más bien,

sobre la relación existente entre sus

opiniones y las de su grupo, o sea: sus

maestros, contemporáneos y sucesores

inmediatos en las ciencias.

Inconmensurabilidad La hipotenusa de un

triángulo rectángulo

isósceles es

inconmensurable con su

lado de valor 1, o la

circunferencia de

un círculo con su radio,

en el sentido de que no

hay una unidad de

longitud contenida un

número entero de veces

sin resto en cada

miembro del par. Así

pues, no hay medida

común.

La inconmensurabilidad de los paradigmas en competencia: Dice

Kuhn, en un sentido que soy incapaz de explicar de manera más

completa, quienes proponen los paradigmas en competencia

practican sus profesiones en mundos diferentes.

Está implicado algo más que la inconmensurabilidad de las

normas. En el nuevo paradigma, los términos, los conceptos y los

experimentos antiguos entran en relaciones diferentes unos con

otros.

Inconmensurabilidad

InconmensurabilidadConsideremos el enunciado compuesto : «En el

sistema ptolemaico los planetas giran

alrededor de la Tierra; en el copernicano

giran alrededor del Sol».

Estrictamente interpretado, ese enunciado es

incoherente. La primera ocurrencia del

término «planeta» es ptolemaica, la segunda

copernicana, y ambas se conectan con la

naturaleza de manera diferente. El enunciado

no es verdadero en ninguna lectura unívoca

del término «planeta»

Revolución científica

El nacimiento de una nueva teoría rompe

con una tradición de práctica científica e

introduce otra nueva que se lleva a cabo

con reglas diferentes y dentro de un

universo de razonamiento también

diferente, esto sólo tiene probabilidades

de suceder cuando se percibe que una

primera tradición ha errado el camino de

manera notable.

Revolución científica

En tiempos de revolución, cuando la

tradición científica normal cambia, la

percepción que el científico tiene de su

medio ambiente debe ser reeducada, en

algunas situaciones en las que se ha

familiarizado, debe aprender a ver una

forma (Gestalt) nueva. Después de que lo

haga, el mundo de sus investigaciones

parecerá, en algunos

aspectos, incomparable con el que

habitaba antes.

Revolución científica

Entonces se inician las investigaciones

extraordinarias que conducen por fin a la

profesión a un nuevo conjunto de

compromisos, una base nueva para la

práctica de la ciencia.

Los episodios extraordinarios en que

tienen lugar esos cambios de

compromisos profesionales son los que se

denominan en este ensayo revoluciones

científicas. Son los complementos que

rompen la tradición a la que está ligada la

actividad de la ciencia normal.

Revolución científica

¿Es concebible que fuera un accidente el

que los astrónomos occidentales vieran

por primera vez cambios en el firmamento,

que antes había sido considerado como

inmutable, durante el medio siglo que

siguió a la primera proposición del

paradigma de Copérnico?

Revolución científica

Los chinos, cuyas creencias cosmológicas

no excluían el cambio celeste, habían

registrado en fecha muy anterior la

aparición de muchas estrellas nuevas en

el firmamento. Asimismo, incluso sin

ayuda de telescopios, los chinos habían

registrado sistemáticamente la aparición

de manchas solares, siglos antes de que

fueran observadas por Galileo y sus

contemporáneos

Revolución científica

La facilidad y la rapidez mismas con que

los astrónomos vieron cosas nuevas al

observar objetos antiguos con

instrumentos antiguos puede hacernos

desear decir que, después de Copérnico,

los astrónomos vivieron en un mundo

diferente.

Revolución científica

Cuando este tipo de cambio de referentes

acompaña un cambio de ley o de teoría, el

desarrollo científico no puede ser

completamente acumulativo. No se puede

pasar de lo viejo a lo nuevo mediante una

simple adición a lo que ya era conocido. Ni

tampoco se puede describir

completamente lo nuevo en el vocabulario

de lo viejo o viceversa.

Revolución científica La invención de

otras nuevas

teorías provoca, de

manera regular y

apropiada, la

misma respuesta

por parte de

algunos de los

especialistas cuyo

especial campo de

competencia

infringen.

MAPA CONCEPTUAL

Joel Barker http://www.youtube.com/watch?v=YGQA8JUaj50&fea

ture=related

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