View
150
Download
3
Category
Preview:
Citation preview
Estudos do EvangelhoO Evangelho Segundo o Espiritismo
por ALLAN KARDEC – tradução de José Herculano Pires
Instruções dos Espíritos ll :Missão do
Homem Inteligente na
TerraFerdinando, Espírito protetor.
(Bordéus, 1862.) KARDEC, Allan. O Evangelho Segundo o Espiritismo. FEB. Capítulo 7.
Significado de Missão:
Encargo, poder dado a alguém para fazer alguma
coisa: cumprir uma missão.
Dicionário online de português.
.Significado de Inteligência:Faculdade de conhecer, de
compreender: a inteligência distingue o homem do animal. Compreensão; conhecimento
profundo: ter inteligência para os negócios.
Destreza, habilidade: cumprir com inteligência uma missão.
Dicionário online de português.
— São as do Espírito que está nele encarnado; quanto mais puro é esse Espírito, mais o homem é propenso ao bem.
Não vos ensoberbais do que sabeis, porquanto esse saber tem limites muito estreitos no mundo em que
habitais. Suponhamos sejais sumidades em inteligência neste
planeta: nenhum direito tendes de envaidecer-vos.
Não vos ensoberbais do que sabeis,porquanto esse saber tem limites muitoestreitos no mundo em que habitais.Suponhamos sejais sumidades eminteligência neste planeta: nenhumdireito tendes de envaidecer-vos.
Se Deus, em seus desígnios, vos fez nascer num meio onde
pudestes desenvolver a vossa inteligência, é que quer a
utilizeis para o bem de todos.
Não vos ensoberbais do que sabeis,porquanto esse saber tem limites muitoestreitos no mundo em que habitais.Suponhamos sejais sumidades eminteligência neste planeta: nenhumdireito tendes de envaidecer-vos.
É uma missão que vos dá, pondo-vos nas mãos o instrumento com
que podeis desenvolver, por vossa vez, as inteligências retardatárias
e conduzi-las a ele.
— Instruir os homens, ajudá-los a avançar,
melhorar as suas instituições por meios
diretos e materiais.
melhorar as suas instituições por meios
diretos e materiais.
Não vos ensoberbais do que sabeis,porquanto esse saber tem limites muitoestreitos no mundo em que habitais.Suponhamos sejais sumidades eminteligência neste planeta: nenhumdireito tendes de envaidecer-vos.
A natureza do instrumento não está a indicar a que utilização
deve prestar-se? A enxada que o jardineiro entrega a seu ajudante não mostra a este
último que lhe cumpre cavar a terra?
Por que os homens mais inteligentes, que revelam um Espírito superior
neles encarnados, são, às vezes, ao mesmo tempo, profundamente
viciosos? 365.
— É que Espírito encarnado não é bastante puro, e o homem cede à influência de outros
Espíritos ainda piores.
O Espírito progride numa marcha ascendente insensível, mas o progresso não se realiza simultaneamente em todos os
sentidos; num período ele pode
avançar em ciência, num
outro em moralidade.
Segunda Ordem: Bons Espíritos
Segunda classe. Espíritos Superiores Reúnem a
ciência, a sabedoria e a bondade.
Primeira Ordem: Espíritos PurosCaracteres Gerais. Nenhuma
influência da matéria. Superioridade intelectual e moral
absoluta, em relação aos Espíritos das outras ordens.
Ferdinando, Espírito protetor. (Bordéus, 1862.) KARDEC,Allan. O Evangelho Segundo o Espiritismo. FEB. Capítulo 7.
Pois bem: não se dá o mesmo com aquele que se serve da sua
inteligência para destruir a ideia de Deus e da Providência entre
seus irmãos?
Não levanta ele contra o seu senhor a enxada que lhe foi
confiada para arrotear o terreno?
Tem ele direito ao salário prometido?Não merece, ao contrário, ser expulsodo jardim? Sê-lo-á, não duvideis, eatravessará existências miseráveis echeias de humilhações, até que se curvediante daquele a quem tudo deve.
Ferdinando, Espírito protetor. (Bordéus, 1862.) KARDEC,Allan. O Evangelho Segundo o Espiritismo. FEB. Capítulo 7.
Sê-lo-á, não duvideis, e atravessará existências
miseráveis e cheias de humilhações, até que se
curve diante daquele a quem tudo deve.
Ferdinando, Espírito protetor. (Bordéus, 1862.) KARDEC,Allan. O Evangelho Segundo o Espiritismo. FEB. Capítulo 7.
A inteligência é rica de méritos para o futuro,
mas, sob a condição de ser bem empregada.
Por que os homens mais inteligentes, que revelam um Espírito superior
neles encarnados, são, às vezes, ao mesmo tempo, profundamente
viciosos? 365.
— É que Espírito encarnado não é bastante puro, e o homem cede à influência de outros
Espíritos ainda piores.
Se todos os homens que a possuem delase servissem de conformidade com avontade de Deus, fácil seria, para osEspíritos, a tarefa de fazer que aHumanidade avance. Infelizmente,muitos a tomam instrumento deorgulho e de perdição contra simesmos.Ferdinando, Espírito protetor. (Bordéus, 1862.) KARDEC,Allan. O Evangelho Segundo o Espiritismo. FEB. Capítulo 7.
Se todos os homens que a possuem dela se servissem
de conformidade com a vontade de Deus, fácil seria, para os Espíritos, a tarefa de
fazer que a Humanidade avance.
Se todos os homens que a possuem delase servissem de conformidade com avontade de Deus, fácil seria, para osEspíritos, a tarefa de fazer que aHumanidade avance. Infelizmente,muitos a tomam instrumento deorgulho e de perdição contra simesmos.Ferdinando, Espírito protetor. (Bordéus, 1862.) KARDEC,Allan. O Evangelho Segundo o Espiritismo. FEB. Capítulo 7.
Infelizmente, muitos a tomam instrumento de
orgulho e de perdição contra si mesmos.
“Cultivemos o cérebro sem olvidar o coração. Sentir, para saber com amor; e saber, para sentir com sabedoria, porque o amor e a sabedoria são as asas dos anjos que já comungam a
glória de Deus”. Meimei no Capítulo 30 do livro “Instruções Psicofônicas”, recebido por Chico Xavier.
“É verdade que o homem não atinge as Altas Esferas sem as
luminescências do conhecimento; da mesma forma ninguém evolui realmente sem a santificação dos
sentimentos, através da conjugação do verbo amar, em todas as suas
expressões”.
O Espírito Joanna de Ângelis, no Capítulo 45 do livro “Lampadário Espírita”,
psicografado por Divaldo Pereira Franco.
e todos os homens bem dotados se servissem dela segundo os
desígnios de Deus, a tarefa dos Espíritos seria fácil, ao fazerem
progredir a humanidade. Muitos, infelizmente, a transformaram em
instrumento de orgulho e de perdição para si mesmos.
Muitos, infelizmente, a transformaram em instrumento de
orgulho e de perdição para si mesmos.
O homem abusa de sua inteligência, como de todas as suas faculdades,
mas não lhe faltam lições, advertindo-o de que uma poderosa
mão pode retirar-lhe o que ela mesma lhe deu.
A educação , convenientemente entendida. constitui a chave do
progresso moral. Quando se conhecer a arte de manejar os caracteres, como
se conhece a de manejar as inteligências, conseguir-se-á corrigi-los,
do mesmo modo que se aprumam plantas novas. Essa arte, porém, exige
muito tato, muita experiência e profunda observação(...)
Pelo amor, que, acima de tudo, é serviço aos semelhantes, a criatura se ilumina e
aformoseia por dentro, emitindo, em favor dos outros, o reflexo de suas
próprias virtudes; e, pela sabedoria, que começa na aquisição do conhecimento, recolhe a influência dos vanguardeiros do progresso, que lhe comunicam os
reflexos da própria grandeza, impelindo-a para o Alto.
Ambos são imprescindíveis ao progresso, mas é justo considerar a
superioridade do primeiro, porquanto a parte intelectual sem a moral pode oferecer numerosas perspectivas de
queda, na repetição das experiências, enquanto que o avanço moral jamais
será excessivo, representando o núcleo mais importante das energias
evolutivas. EMMANUEL - Psicografado por Francisco Cândido Xavier
Quando se conhecer a arte de manejar os caracteres, como se
conhece a de manejar as inteligências, conseguir-se-á corrigi-
los, do mesmo modo que se aprumam plantas novas. Essa arte,
porém, exige muito tato, muita experiência e profunda
observação(...)
Tudo o que Jesus falou no Sermão da Montanha foi ao coração, ao
sentimento. Não disse nada ao raciocínio, porque é pela inteligência
que caímos.
Ele não disse: Bem aventurados os inteligentes. Chegou mesmo, certa vez, a dar graças ao Pai por ter ocultado os
segredos do céu aos sábios e inteligentes. Quem cai pelo amor, o
próprio motivo da queda faz com que se reerga, mas quem cai pela
inteligência não se sente caído.
Recommended