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Estudo de parábolas do Evangelho na visão Espírita
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PARÁBOLA DO FESTIM DE NÚPCIAS
Leonardo PereiraMATEUS XXII
PARÁBOLAConceito
Do grego parabolé
Pará (= ao longo de, ao lado de, passando perto, junto de)
Bolé (= o que foi jogado).
Bolé vem do verbo grego bállo, que significa jogar, lançar.
Parábola é uma história que passa perto, sem atingir em cheio. Precisa de uma explicação ulterior.
Qual o significado da parábola da
grande ceia ou do festim de
núpcias?
É possível aplicá-la nos dias que
correm?
O reino dos Céus é semelhante a um rei
que, querendo realizar as núpcias
de seu filho, enviou seus servidores para chamar às núpcias aqueles que foram convidados; mas
eles se recusaram a vir.
filho
O filho!
a festa!
os servos!
os convidados!
Os servos ! Profeta é uma palavra derivada do vocábulo grego
profetés, composto pela preposição pro, que tem valor locativo e equivale a “diante
de”, “na presença de”, e o verbo femí, que significa “dizer” ou “anunciar”. Na *LXX, encontramos
profetés como tradução da palavra hebraica nabí,
relacionada esta última a várias outras semíticas cujo
sentido principal é anunciar ou comunicar alguma mensagem.
*A tradução ficou conhecida como a Versão dos Setenta (ou Septuaginta, palavra latina que significa setenta, ou ainda LXX), pois setenta e dois rabinos trabalharam nela e, segundo a história, teriam completado a tradução em setenta e dois dias.
Os livros proféticos da Bíblia
A segunda das três grandes seções em que se divide a Bíblia Hebraica é
a chamada de os Profetas (hebr. nebiim), por sua vez, subdividida em
dois grupos: Profetas anteriores e Profetas posteriores.
Diferentemente das nossas Bíblias atuais, a Bíblia Hebraica considera
proféticos e assim cataloga no grupo dos “anteriores” seis livros de caráter histórico: Josué, Juízes, 1 e 2 Samuel,
1 e 2 Reis.O conjunto dos posteriores é formado por Isaías, Jeremias,
Ezequiel e os Doze profetas menores.
PROFETAS BIBLICOS
Ele enviou ainda outros servidores com ordem de dizer de sua parte aos convidados: Eu preparei meu jantar; fiz matar meus bois e tudo o que havia feito cevar; tudo está preparado, vinde às núpcias. Mas eles não se preocuparam e se foram, um à sua casa de campo, e outro ao seu negócio. Os outros se apoderaram de seus servidores, e os mataram após lhes ter feito vários ultrajes.
Os convidados
• Os israelitas são os primeiros a serem chamados.
• A missão de Jesus == > transformar a lei do "dente por dente e olho por olho" na lei de amor.
RECUSA AOS CONVITES :
• Eu não posso, preciso ganhar dinheiro para sustentar a minha família.
• Espere um pouco mais, ainda não estou preparado para o grande banquete. “ CADA UM TEM SEU TEMPO”.
• Por quê? Preciso gozar a vida.
• Tememos seguir as pegadas de Cristo.
• Consequência: vamos adiando a "salvação" de nossa alma.
Uma pessoa ouve vozes, vê vultos, sente a
presença de entidades espirituais, tem sonhos
tumultuados etc.
Corre ao Centro Espírita.
Espíritos de luz estimulam-no a se
debruçar sobre a Doutrina Espírita.
O fenômeno foi o chamariz; o aprendizado
doutrinário, o fim.
O chamamento: Necessidade de evolução!
A PORTA ESTREITA
PORTA LARGA PORTA ESTREITA
É A DA PERDIÇÃO - DAS PAIXÕES MÁS - DO CAMINHO DO MAL
É A DA SALVAÇÃO - EXIGE ESFORÇOS -VENCER MÁS TENDÊNCIAS
O rei, tendo sabido disso, se encheu de cólera, e
tendo enviado seus exércitos, exterminou
esses homicidas e queimou a sua cidade.
Então, ele disse aos seus servidores: O festim de
núpcias está todo preparado; mas aqueles
que haviam sido chamados, dele não
foram dignos.
Como as Leis Divinas opera?
MAIOR RIGORMAIOR RIGOR MENOR RIGORMENOR RIGOR
AOS CONHECEDORES DA
VONTADE DO SENHOR
AOS DESCONHECEDORES DA
VONTADE DO SENHOR
EXEMPLOS:
OS FARISEUS, OS
ESPÍRITAS E OS
MÉDIUNS EM GERAL
EXEMPLO:
O POVO IGNORANTE
MUITO SE PEDIRÁ
OS PRECEITOS DO CRISTO
OS ENSINOS DOS ESPÍRITOS
ESTÃO NOS EVANGELHOS:-SÓ ESPALHADO ENTRE SEITAS
CRISTÃS-MESMO AÍ, MUITOS NÃO O LÊEM-DOS QUE O LÊEM, MUITOS NÃO O
COMPREENDEM
ESTÃO POR TODA A PARTE:
-ENTRE LETRADOS OU ILETRADOS - ENTRE CRENTES
OU INCRÉDULOS -ENTRE CRISTÃOS OU NÃO
AS PALAVRAS DE JESUS SÃO
PERDIDAS PARA A MAIORIA
DOS HOMENS
OS ENSINOS DE JESUS SÃO
COLOCADOS AO ALCANCE
DE TODOS
DEUS NÃO RETIRA
QUANDO NÃO SE CONQUISTOU O SENTIDO DA PALAVRA
DIVINA
QUANDO SE CONQUISTOU O SENTIDO DA PALAVRA
DIVINA
PERDE-SE O QUE SE TEM RECEBE-SE MAIS
NÃO SABER CULTIVAR O QUE SE TEM ESFORÇAR-SE PARA O BEM
MOTIVO: MOTIVO:
VIVE SÓ DE TEORIA NÃO VIVE SÓ DE TEORIA
Ide, pois, nas encruzilhadas e chamai para as núpcias todos
aqueles que encontrardes.
Seus servidores indo então pelas ruas
reuniram todos àqueles que encontraram bons
e maus; e a sala de núpcias ficou cheia de
pessoas, que se sentaram à mesa.
Os convidados
• Os israelitas, ao recusarem Jesus, excluem-se do reino de Deus.
• Em seu lugar, Jesus mandou buscar os "pecadores", os coxos e os pagãos.
Paulo chamou os gentios ao reino de Deus.
Sofreu todo o tipo de apodo, principalmente dos seus pares políticos e da sua família.
Não se intimidou ante o trabalho de divulgação da boa nova do Cristo.
Prisão, doenças, preconceito e contradições não conseguiram abalar a sua convicção.
O rei entrou em seguida para ver aqueles que estavam à mesa, e tendo notado um homem que
não estava com a roupa nupcial, lhe disse: Meu amigo como entrou aqui sem ter a roupa
nupcial? E esse homem permaneceu
mudo. Então o rei disse aos seus servos: atai- lhe as mãos e os pés e lançai- o nas trevas exteriores;
aí haverá pranto e ranger de dentes; porque há muitos
chamados e poucos escolhidos. .
A Bíblia compara o banquete a uma participação no reino de Deus.
O convite à veste nupcial nada mais é do que pedir para que as pessoas aceitem o Evangelho.
A veste nupcial é a imagem da pureza de coração, de sentimento, de pensamento e de ações.
Não basta dizer-se cristão, nem sentar-se à mesa nupcial. É preciso estar revestido
da túnica nupcial.
A túnica nupcial resume-se nestas palavras: Fora da caridade não há
salvação.
Entre todos que ouvem a palavra divina, poucos são os que a guardam e a
aplicam.
Eis por que disse Jesus: Chamados haverá muitos; poucos, no entanto, serão
os escolhidos.
É preciso amor, é preciso amar !
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