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El rapto es una doctrina de algunos Cristianos que dice que Cristo vendrá 7 años antes de su Segunda Venida para recoger a los Cristianos, y llevarlos al
cielo por 7 años de tribulación
Esta idea fue popularizada por Hal Lindsey en los años 70,
con un libro y una película, El Extinto Gran Planeta Tierra
En los años 90 Dejados Atrás
fue una serie de libros de gran
venta que promovió esta perspectiva. Hicieron una película del
primer libro.
La doctrina del rapto o arrebatamiento de estos autores es parte de un sistema doctrina llamado el dispensacionalismo, que se basa en interpretaciones equivocadas acerca de varios
textos de la Biblia.
En breve, este sistema dice que habrá:
siete años de tribulación sobre la tierra,
seguidos por la venida de Cristo,
seguido por un reino de Cristo sobre la tierra por mil años (el milenio),
seguido por el juicio final,
seguido por el estado eterno
El Señor mismo, con voz de mando, con voz de arcángel y con trompeta de Dios,
descenderá del cielo. Entonces, los muertos en Cristo resucitarán
primero. Luego nosotros, los que vivimos, los que hayamos quedado,
seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor
en el aire, y así estaremos siempre con el Señor.
Nosotros creemos lo que dice este texto, y podemos decir que, a nuestra manera, sí creemos en
el rapto o arrebatamiento.
Pero creemos que nuestros hermanos dispensacionalistas se han equivocado en algunos de los detalles de este texto.
Primero, el tiempo de este rapto no será 7 años antes de la Segunda Venida de Cristo,
sino al mismo tiempo que la Segunda Venida.
Los textos que hablan acerca de la segunda venida de Cristo
hablan de trompetas y ángeles, igual que 1 Tesalonicenses 4
…y verán al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria. Y enviará
sus ángeles con gran voz de trompeta, y juntarán a sus
escogidos, de los cuatro vientos, desde un extremo del cielo
hasta el otro.
(Mateo 24.30-31)
No todos moriremos; pero todos seremos transformados, en un
momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta, porque se tocará la trompeta, y los muertos
serán resucitados…
1 Corintios 15:51-52
Otro detalle: nótese bien que el versículo que acabamos de ver dice que
“los muertos serán resucitados…”
O sea que todos los muertos resucitarán el mismo día.
Pero los dispensacionalistas creen que el resto de los muertos no resucitaran
hasta otros mil años después.
Otro detalle: 1 Tes. 4 dice que “recibiremos” al Señor en el aire.
La palabra griega para “recibiremos” es ἀπάντησιν (recepción), y se trata de una
delegación que sale de una ciudad para recibir a un dignitario, y así
acompañarlo a la ciudad.
Vemos esta palabra en Hechos 28.15, cuando los Cristianos de
Roma reciben a Pablo, que llega a Roma como preso:
“…oyendo de nosotros los hermanos, salieron a recibirnos hasta el Foro de Apio y las Tres
Tabernas.”
Así que la idea de 1 Tes. 4 no es que vamos al aire
para acompañarle a Cristo al cielo,
sino que vamos al aire para recibirle a Cristo
y acompañarlo a la tierra, para darle la bienvenida
porque ha llegado a la tierra.
En resumen:
1. Habrá voz de arcángel y sonido de trompetas
2. Los muertos en Cristo resucitarán
3. Los Cristianos vivos subirán al aire…
4. Recibiremos a Cristo y le acompañaremos a la tierra
5. Los otros muertos resucitarán
6. Cristo juzgará a la humanidad
La Biblia dice clara y repetidamente que todo ser humano
será resucitado y juzgado por lo que ha hecho
y por lo que ha dejado no hechodurante su vida
Dios, habiendo pasado por alto los tiempos de esta ignorancia, ahora manda a todos los hombres en todo lugar, que
se arrepientan; por cuanto ha establecido un día en el cual juzgará al mundo con justicia, por aquel varón a
quien designó….
Hechos 17.30-31
Todos nuestros secretos serán expuestos:
el día en que Dios juzgará por Jesucristo los secretos de los hombres (Romanos
2.16)
hasta que venga el Señor, el cual aclarará también lo oculto de las
tinieblas, y manifestará las intenciones de los corazones; y entonces cada uno
recibirá su alabanza de Dios. (1 Corintos 4.5)
Mas yo os digo que de toda palabra ociosa que hablen los hombres, de ella
darán cuenta en el día del juicio. (Mateo 12.36)
¡Ay de los que desean el día de Jehová! ¿Para qué queréis este día de Jehová? Será de tinieblas, y no de luz;
como el que huye de delante del león, y se encuentra con el oso; o como si entrare en casa y apoyare su mano en
la pared, y le muerde una culebra. ¿No será el día de Jehová tinieblas,
y no luz; oscuridad, que no tiene resplandor?
(Amós 5.18-20)
Los que aceptan a Jesucristo como su Salvador y Señor ya no están condenados:
…ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús, los que no andan
conforme a la carne, sino conforme al Espíritu
Romanos 8.1
Debemos recordarnos que el NT tiene varios versículos que hablan del juicio como algo positivo, no solo como un
reproche.
“Bien, buen siervo y fiel; sobre poco has sido fiel, sobre mucho te pondré. Entra
en el gozo de tu señor”.
El día de juicio es algo que debemos anhelar, no algo que debe espantarnos.
para que sean afirmados vuestros corazones, irreprensibles en santidad delante de Dios nuestro Padre, en la
venida de nuestro Señor Jesucristo con todos sus santos.
1 Tesalonicenses 3.13
Amados, ahora somos hijos de Dios, y aún no se ha manifestado lo que hemos de ser; pero sabemos que cuando él se
manifieste, seremos semejantes a él, porque le veremos tal como él es.
Y todo aquel que tiene esta esperanza en él, se purifica a sí mismo, así como él es
puro.
(1 Juan 3.2-3)
Pero nosotros esperamos, según sus promesas, cielos nuevos y tierra nueva,
en los cuales mora la justicia. Por lo cual, oh amados, estando en
espera de estas cosas, procurad con diligencia ser hallados por él sin mancha
e irreprensibles, en paz.
(2 Pedro 3.13-14)
…la obra de cada uno se hará manifiesta, porque el día la pondrá al descubierto, pues por el fuego será
revelada. La obra de cada uno, sea la que sea, el fuego la probará. Si permanece la
obra de alguno que sobreedificó, él recibirá recompensa. Si la obra de
alguno se quema, él sufrirá pérdida, si bien él mismo será salvo, aunque así
como por fuego.
1 Corintios 3.13-15
por cuanto en lo poco has sido fiel, tendrás autoridad sobre diez
ciudades.
Tú también sé sobre cinco ciudades.
a todo el que tiene, se le dará
(Lucas 19.17, 19, 26)
Dependerá de nuestras intenciones:
¿Hicimos el bien para la gloria de Dios y su aprobación?
o¿Hicimos el bien para buscar
nuestra propia gloria y el aplauso de las personas?
Guardaos de hacer vuestra justicia delante de los hombres, para ser vistos de ellos; de otra manera no tendréis recompensa de vuestro
Padre que está en los cielos. (Mateo 6.1)
porque a todo aquel a quien se haya dado mucho, mucho se le demandará; y al que mucho se le haya confiado, más
se le pedirá. (Lucas 12.48)
Por eso no podemos juzgar:
1. No podemos ver las intenciones de los corazones de las personas
2. No podemos evaluar bien lo que cada uno ha recibido en comparación con lo
que ha hecho
Yo en muy poco tengo el ser juzgado por vosotros, o por tribunal humano; y ni aun
yo me juzgo a mí mismo.Porque aunque de nada tengo mala
conciencia, no por eso soy justificado; pero el que me juzga es el Señor.
(1 Corintios 4.3-4)
El retrato del juicio final del Cristiano es de estar de pie delante de Jesucristo y
ofrecerle una ofrenda, como una canasta de fruta, el fruto de nuestras labores
Mas os he escrito, hermanos, en parte con atrevimiento, como para haceros
recordar, por la gracia que de Dios me es dada
para ser ministro de Jesucristo a los gentiles, ministrando el evangelio de
Dios, para que los gentiles le sean ofrenda agradable, santificada por el
Espíritu Santo. (Romanos 15.15-16)
¿Será un momento penoso, cuando llegamos con las manos vacías en
comparación con lo que traen otros en su canasta?
No.
No será un proceso de sustracción (empezar con 100 y perder puntos)
sino de adición
(empezar con 0 y añadir puntos)
Y aunque entramos con poco, no estaremos haciendo comparaciones
Estaremos felices por estar ahí en la gloria al lado de Jesús
¿Qué llevas en tu canasta?
¿Cómo puedes animar a tus hermanos en Cristo con la doctrina
del juicio final?
…nuestra ciudadanía está en los cielos,
de donde también esperamos al Salvador, al Señor Jesucristo.
Filipenses 3.20
Si, pues, habéis resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba, donde está
Cristo sentado a la diestra de Dios. Poned la mira en las cosas de arriba, no en las de la tierra, porque habéis muerto y vuestra vida está
escondida con Cristo en Dios. Cuando Cristo, vuestra vida, se manifieste, entonces vosotros también seréis
manifestados con él en gloria.
Colosenses 3.1-4
…para una herencia incorruptible, incontaminada e inmarchitable, reservada en los
cielos para vosotros…
1 Pedro 1.4
En la casa de mi Padre muchas moradas hay; si así no fuera, yo os lo hubiera dicho; voy, pues, a preparar lugar para vosotros. 3Y
si me voy y os preparo lugar, vendré otra vez y os tomaré a mí mismo, para que donde yo esté,
vosotros también estéis.
Juan 14.2-4
Así que muchos Cristianos piensan que
vamos a decir “Adiós” a este mundo
y a nuestros cuerpos,y pasar la eternidad en el cielo
como almas puras.
Problema:
La Biblia no enseñauna doctrina de la
inmortalidad de las almas,(una doctrina de Platón), sino
la doctrina de la resurrección del cuerpo
Otro problema: La Biblia tampoco enseña que el cuerpo es malo y el alma es buena. Es otra doctrina de
Platón.
La Biblia dice que Dios creó tanto el cuerpo como el alma,
y tanto el alma como el cuerpo necesita ser redimida
Por eso nosotros Reformados hablamos de la ‘Depravación Total’ –
todo el ser humano ha sido contaminado por el pecado.
Otro problema:
Génesis 1 dice que la humanidad fue creada para gobernar la tierra
y cuidarla.
El destino de la humanidad está conectada al destino de la tierra.
“La restauración del hombre a su puesto implica la restauración al campo de su trabajo.”
-- Gerald Nyenhuis
Si creemos que este mundo ya no vale,
estamos diciendo que Satanás desbarató el proyecto de
Génesis 1-2, porque la tierra será abandonada por Dios y lo único que
se salva es algunos indivíduos
La promesa de que sería heredero del mundo, fue dada a Abraham o a su descendencia
no por la Ley sino por la justicia de la fe…
Romanos 4.13
el anhelo ardiente de la creación es el aguardar la manifestación de los hijos de Dios. La creación fue sujetada a vanidad,
no por su propia voluntad, sino por causa del que la sujetó en esperanza. Por
tanto, también la creación misma será libertada de la esclavitud de corrupción a la libertad gloriosa de los hijos de Dios. Sabemos que toda la creación gime a una, y a una está con dolores de parto
hasta ahora. (Rom. 8.19-22)
Y yo, Juan, vi la santa ciudad, la nueva Jerusalén, descender del cielo, de parte
de Dios, ataviada como una esposa hermoseada para su esposo. Y oí una
gran voz del cielo, que decía: «El tabernáculo de Dios está ahora con los
hombres. Él morará con ellos, ellos serán su pueblo y Dios mismo estará con ellos
como su Dios. (Apoc. 21.2-3)
al Padre agradó que en él habitara toda la plenitud, y por medio de él
reconciliar consigo todas las cosas,así las que están en la tierra como
las que están en los cielos,haciendo la paz mediante
la sangre de su cruz.
Colosenses 1.19-20
Así que hay varios versículos que hablan de nuestro futuro en el cielo,
pero a la vez hay varios versículos que hablan de un futuro para
la tierra, este mundo.
Los Testigos de Jehová resuelven la tensión
diciendo que hay 144,000 santosquienes pasarán la eternidad
en el cielo, y el resto de los santos
pasarán la eternidad aquí en la tierra
Los dispensacionalistas dicen que los vv. acerca de la tierra
hablan de un período llamado el Milenio,
y los vv. acerca del cielo hablan de la eternidad.
Nosotros entendemos los versículos que hablan del cielo
como referencias al “estado intermedio”, el estado del
Cristiano entre la muerte y la resurrección final
Cuando morimos, vamos a estar en la presencia de Jesucristo en el cielo.
Durante ese tiempo estaremos sin cuerpos.
Pero cuando Cristo viene, los que han fallecido en Cristo
resucitarán,
y como ya vimos, recibiremos a Jesucristo y le daremos la
bienvenida a la tierra
Varios versículos hablan de “un cielo nuevo y una tierra nueva”. El universo actual será purgado con
fuego de toda maldad, y será restaurado a un estado de gloria
Entonces los cielos pasarán con gran estruendo, los elementos ardiendo serán deshechos y la tierra y las obras que en
ella hay serán quemadas….
…Pero nosotros esperamos, según sus promesas, cielos nuevos y tierra nueva,
en los cuales mora la justicia.
2 Pedro 3.10, 13
Los comentaristas y teólogos reformados dicen
que debemos entender este fuego no como destrucción totalsino como la purgación
de la maldad y sus efectos
Al final la tensión entre el cielo y la tierra se resuelve cuando la Nueva Jerusalén desciende a la tierra, y el
cielo y la tierra llegan a ser uno.
En resumen:
Recibiremos a Jesucristo a este mundo
Jesucristo juzgará a todo el mundo
Nuestro mundo será restaurado
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