Rapa Nui, Isla de Pascua, Easter Island

Rapa Nui

Creado por

ligia kamann

… a veces, en la Polinesia, se la conoce como Rapa Nui, Isla Grande…

… otras veces, - y como una resonancia vieja - surge de su oscuro pasado otra denominación:

Mata ki te Rangi, - Ojos que miran al Cielo - aludiendo a sus cráteres…

para sus moradores ha sido siempre Te pito o te Henua, el Ombligo del Mundo…

…y en el mundo entero prevalece el

nombre que le dieron sus descubridores europeos:

Isla de Pascua

Ubicada en medio del Océano Pacífico Sur, en su parte oriental, entre el Continente Americano y la Polinesia, a una distancia de 3.700 Km. de la costa de Chile continental, frente al puerto de Caldera.

Superficie: Altitud : 6.666 hectáreas 510 m sobre el nivel del mar.

Su clima:es marítimo-templado cálido, con lluvias todo el año y de características subtropicales. La temperatura promedio es de 20º C.

El aspecto triangular de Rapa Nui es el resultado de la erupción de tres centros volcánicos principales y alrededor de 70 conos volcánicos secundarios.

Origen Geológico

A pesar de su origen volcánico, la Isla posee un relieve de suaves lomajes, que contrasta con sus costas rocosas y accidentadas y la distingue del resto de las Islas Altas de Polinesia. Las dos únicas playas existentes se encuentran en la costa norte,

Anakena, que quiere decir

Agosto, y Ovahe, ambas con arenas de origen coralino y volcánico.

HIDROGRAFÍA Los únicos tres depósitos de aguas superficiales se localizan en los cráteres

de los volcanes Rano Aroi , Rano Kau y Rano Raraku y las capas de agua subterráneas se encuentran a mediana profundidad.

Bandera Rey Miro

Sus Autoridades:-Intendente V región-2 consejeros-Gobernador Isla de Pascua -Gobernador Marítimo-Alcalde electo

Su capital, Hanga Roatiene bajo su tuición las islas Salas y Gómez, San Félix y San Ambrosio.

Poblamiento

El rey Hotu a Matu'a habría llegado a la Isla entre el siglo V y IX d.C. Cada verano, durante el festival "Tapati Rapa Nui", se recrea su desembarco.

Poblamiento

HANGA ROA es la única ciudad en Isla de Pascua, por lo que aquí vive prácticamente la totalidad de la población pascuense

Hoy, los pascuenses son unos 2.000 y hablan su propia lengua, el rapanui, pero también han adoptado el idioma español.

camote

mahute

makoi

ñagocho pua

taro FloraSegún la tradición - confirmada por la investigación científica - los antiguos inmigrantes introdujeron una variedad de vegetales tropicales de origen Polinesio que se reprodujeron muy bien

en la isla, tales como el taro, el

ñame, el camote, el plátano y la

caña de azúcar.

uhi

plátano

TOROMIRO

Era un árbol sagrado. Con su madera se hacían los objetos rituales.Pero la destrucción del hábitat y la sobreexplotación para construir cascos de embarcaciones provocaron la aparente desaparición de la especie.Mas no estaba todo perdido. En 1934 una expedición de vulcanólogos descubrió yfotografió uno de los últimos ejemplares de Sophora toromiro del interior de la isla. En 1956 se obtuvieron esquejesy semillas que germinaron con éxito

Casi no existe fauna nativaLa fauna silvestre  de la isla fue muy escasa debido al gran aislamiento. Los primeros en llegar fueron el ratón polinesio, hoy extinto, una especie de lagartija y algunas gallinas.

Un ave marina, el gaviotín, descrito para las antiguas ceremonias del hombre-pájaro. En la última década no han habido registros de su presencia. Y aves terrestres introducidas de Chile Continental: como la diuca, el gorrión, el tiuque, la perdiz y la paloma.

Fauna

Gaviotín pascuense Manutara

Peces, aves y reptiles aparecen representados en arte rupestre, figuras talladas, historias, mitos y leyendas.

De todos los peces de la Isla, el atún fue uno de los más importantes para la dieta local y su consumo estuvo regulado por ciertos tabú.

En cambio, la fauna marina es muy diversa

La vivienda principal de la aldea y una de las más

características, es el hare paenga. Tenía la forma de un largo bote invertido,

de entre 10 y 15 metros de largo por 2 de ancho.

CASA BOTE

Otro tipo de vivienda muy diferente a la anterior, fue la que se construyó en la aldea ceremonial de Orongo. Hay 50 casas construidas con piedras de lajas, mirando espectacularmente hacia el mar en las que apenas puede entrar una persona arrastrándose

en este lugar vigilaban la llegada de los pájaros marinos, manutara, que anidan en los islotes de Motu Nui y Motu ItiLa aldea ceremonial ocupa una angosta área de 250 metros de largo ante el cráter del volcán Rano Kao.

Orongo, el lugar del mensajero

Tangata Manu El Hombre-Pájaro

Aquel que encontrara el

primer huevo del Manutara sería elTangata Manu.

Desafiando las corrientes y la ocasional presencia de tiburones, los Hopu nadaban hasta Motu Nui donde esperaban la llegada del Manutara.

Los innumerables petroglifos de esta aldea ceremonial recuerdan la competencia del

Tangata Manu, el Hombre-Pájaro

Make-Makecreador del mundo

Make-Make había creado la Tierra, animales y plantas, pero como se sentía solo, pensó en crear un ser que hablase y pensase igual que él. Fecundó la piedra, sin resultados. Fecundó el agua y creó los peces. Fecundó entonces la tierra y nació el hombre. Contento con su creación, se dio cuenta de que el hombre necesitaba compañía y así nació la mujer.

MITOLOGÍA

Una tarde de mucho calor, unos demonios se despojaron de su vestuario y se acostaron a dormir una siesta. Un joven pasó por el lugar y vio que sus cuerpos eran esqueletos. Un demonio atisbó al joven y despertó a sus compañeros, que capturaron al testigo de su desnudez, preocupados por quedar en ridículo ante la comunidad le hicieron jurar que no revelaría nada de lo que había visto.Pero cuando Takuihu se vio libre de los diablos, cogió un trozo de toromiro y talló en él la figura descarnada que tenía en su memoria para comunicar a los suyos lo que había visto.Esta figurilla, denominada Aku Aku, que representa a un diablo con forma de esqueleto, ha sido reproducida infinidad de veces y se conoce como Kava Kava.

Aku Aku

MoaiEl elemento cultural más característico de Rapa Nui lo constituyen los enormes moai que se encuentran repartidos por toda la Isla, erigidos para representar a los ancestros importantes de cada linaje.

En las laderas del volcán Rano Raraku aún descansan cientos de moai que no fueron llevados a sus altares. Aún en sus nichos, nos sirven para entender y reconstruir el delicado proceso de su tallado.

Durante siglos ellos rigieron en silencio la vida cotidiana del pueblo rapanui.

Hoy,parecen resignados al paso del tiempo

Los AHU son estructuras ceremoniales y enterratorias donde se rendía culto a los ancestros.

AHU

Todos los Ahu se hallan situados en la costa y,

curiosamente, los Moai están de espaldas al mar

AHU

Pero Ahu Akivi, el templo conocido como el de Los 7 Moai, es el único que está al interior de la Isla y sus Moai miran directamente al mar, hacia Tahití.

El sistema de escritura tallado sobre los

Kohau Rongo Rongo, las tablillas parlantes, representa uno de los aspectos más enigmáticos de la cultura Rapa Nui. Las tablillas fueron confeccionadas en madera de toromiro y sus glifos, que cubren ambas caras, se grabaron con aguzados dientes de tiburón sobre franjas paralelas.

La Escritura Rongo Rongo

No habiendo antecedente similar en toda la Polinesia, puede considerarse como un tipo de escritura único en el mundo.

Una de las características de la escritura Rongo Rongo consiste en que en una línea los signos se encuentran en posición normal, mientras que en la siguiente se hallan invertidos respecto de la línea anterior. De este modo, para leer una tablilla ésta debería invertirse cada vez que se llega al final de una línea.

La escritura Rongo Rongo era conocida sólo por un grupo de expertos, llamados Tangata Rongo Rongo

Cuando los esclavistas peruanos asolaron Rapa Nui, se llevaron a los

Tangata Rongo Rongo y su conocimiento se perdió irremediablemente.

Quizás algún día el significado de estas extrañas y hermosas inscripciones

vuelva a ser comprendido

COCINA RAPA-NUI

El curanto es la comida tradicional de la isla. Se prepara haciendo un hoyo en la tierra que se cubre con piedras volcánicas, para que haga las veces de horno y ahí, con leña, se cocina la carne de pescado, de pollo y marisco, sobre hojas de plátano.

Los antiguos tenían un horno subterráneo, umu-pae frente a cada vivienda, construido en un empedrado, donde se cocían todos los alimentos a la manera del curanto, -dos a tres horas- para el consumo durante varios días.

ARTESANIA EN PIEDRA

• Moai Ma'eaSon réplicas de diferentes tamaños de las estatuas , el bastón de mando, el universo, etc.

• Pukao Son réplicas de Tocado que algunos Moai llevaban sobre sus cabezas

ARTESANIA EN MADERA

• Moai Pakeopâréplicas de moai con tallados en la espalda. • Moai Pa'a-Pa'arepresentación de figuras femeninas.• Moai Kava-KavaSon representaciones de personas con costillas salientes, abdomen hundido, oreja larga, pómulos salientes y una pequeña barba. En el dorso lleva tallada toda la columna.

Taparrabos

Traje debaile

ARTESANIA VEGETAL

Trajes de bailes: se hacen con kakaka, corteza de plátano, o de plumas de gallinas y adornadas con pure, caracoles de marTaparrabos: Primitiva prenda de vestir confeccionada de mahute, y que en la actualidad sólo se usa en ceremonias que conmemoran de importancia antigua.Coronas: son todavía vigentes en ciertas ceremonias de casamientos y otras fiestas también para recibir a los visitantes o familiares más importantes.Collares de flores naturales como el hibisco y semillas de higuerillas (kete-kete), para recibir a los turistas en el Aeropuerto Internacional de Mataveri.

Huru Huru

DEPORTES TRADICIONALES

Haka nini - Haka honudesde la antigüedad hasta hoy día se siguen practicando el Haka nini (surf) deslizamiento en las olas en las tablas confeccionadas con totora a la medida de quién lo usara.

También el Haka Honu, deslizamiento sin tablas, sólo con el cuerpo sobre las olas

Haka PeiDeporte tradicional antiguo que se sigue utilizando, y que consiste en deslizarse sobre troncos de plátanos desde la cima del cerro Maunga Pui. Haka Pei

Instrumentos folclóricos de la Isla de Pascua UKELELE: Se usa en la Isla de Pascua a donde llegó desde la Polinesia.

MAEA: Son piedras duras, redondas y musicales que se golpean al ritmo de cantos y danzas.

KEHO: Es un tambor de piedra.

HIO: es una especie de flauta fabricada de la caña de bambú.

KAUAHA: está fabricado de la mandíbula de un equino desecada se golpea en el suelo o contra la palma de la mano.

Los kai-kaiDe las antiguas y peculiares expresiones pascuenses, quizás las

más vigentes sean algunas leyendas, muy escasos cantos de una hermosa polifonía sin acompañamiento instrumental, y los kai-kai, recitados rítmicos que acompañan juegos de figuras

geométricas, obtenidas mediante movimientos de un hilo

cogido por los dedos y los dientes.

Características Etnicas La población de la Isla está compuesta por personas de origen rapanui y continentales. Desde un punto de vista étnico podemos señalar que dado el alto grado de mestizaje y la existencia de un número no determinado de isleños, hijos de continentales y extranjeros, no reconocidos por sus padres y que llevan apellidos rapanui, no es posible actualmente determinar quiénes son rapanui y quienes mestizos.

En realidad la expresión folklórica real de Rapanui originario es el HOKO.En Isla de Pascua existe una interesante música autóctona enraizada en viejas tradiciones y leyendas transmitidas oralmente de generación en El Hoko se efectuaba durante los coros, nombre asignado a todo tipo de fiesta que se celebra con cantos que hombres y mujeres interpretaban alternadamente. Se pintaban los cuerpos con diversos colorantes y en la cabeza una cinta adornada con plumas cortas.

Los demás son adoptados con una introducción de los instrumentos de cuerda Sau Sau, proviene de Tahiti Ula Ula, Danza de origen tahitiano Tamuré, Danza propiamente tahitiana.

HOKO

SAU SAU

Los Rapa Nui hasta el presente, entienden que no es lo mismo que ellos hayan cedido su soberanía, a que hayan cedido la propiedad de la tierra. Se consideran chilenos pero, además, dueños legítimos de las tierras de sus ancestros. Para el Rapa Nui la tierra es un recurso de todo el clan familiar que no puede estar sujeto a la propiedad individual; por ello se puede transar el uso del suelo mas no la tierra misma.