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Artista Plástico: Gyula Kosice
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Nació en 1924, Hungría.
Llego a Buenos Aires a los 4 años de edad, se naturalizo argentino
Es pintor, poeta, escultor,
arquitecto Madí, plástico, teórico
precursor del Arte Cinético Lumínico
Estudió dibujo y modelado en
academias libres
Ha realizado esculturas monumentales, recorridos hidroespaciales,
hidromurales.
Publicó 15 libros de ensayos y poesía. Intervino en 40 exposiciones individuales y más de 500
muestras colectivas.
Ha sido distinguido con el grado de"Caballero de las Artes y las Letras“por el gobierno de Francia en 1989.
Fue el co-fundador de la Revista Arturo
en 1944
Primera Escultura Articulada y Móvil1944
Autor el manifiesto y Fundador del Movimiento de
Arte Madí en 1946
La introducción del movimiento en los objetos transformables dió un gran empuje
a este proceso de transformación que , a parir de las escuelas del Construvismoy el Bauhaus, se acentúa en la búsqueda
de nuevas experiencias, dando libre curso a todas las tentativas.
Precisamente con Madí se concretaron y ampliaron esas expectativas.
Se reconoce al Arte Madí por la organización de elementos propios
•El dibujo es una disposición de puntos y líneas•La pintura en marco recortado e irregular, con
superficies planas •La escultura en su forma total, con movimientos,
articulación, rotación•La arquitectura ambiente y forma móviles,
desplazables
•La música inscripción de sonidos en la sección áurea
•La poesía proposición inventada, concepto e imágenes no traducibles
•El teatro escenografía móvil, diálogo inventado
•La danza es el cuerpo y movimiento circunscriptos a un ambiente medido, sin
música
Creador de estructuras lumínicas, en 1946 con gas de Neón utilizado por primera vez en el
plano mundialen la Exposición de
Arte Madí representando a la
Argentina en el Salón de Réalites Nouvelles, París
La historia del volumen
“corporización o relación espacial” quedo hasta hoy circunscripta en
cuanto objeto escultórico, a un
proceso de conjunción en la cual la materia imponía sus propias
leyes
“ Lugares para vivir que no son espacios para vivir.
El espacio es una categoría abstracta,geométrica, racional, que se puede ocupar
el mundo pero no necesita entraren diálogo con él…son ámbitos relacionales
y emotivos, que promueven experienciasvitales e identidad”
Gyula Kosice
En la célula hidroespacial, el hidrociudadano en su pluraridad inventa
no solamente su arquitectura, nombra y elige sitios y lugares para vivir, que podrán uno
acoplarse a miles de viviendas, plataformas y accesos suspendidos en el espacio.
La premisa es liberar al ser humano de toda atadura,de todas las ataduras.
Esta transformación adelantada por la ciencia y la tecnología,
nos hace pensar que no es una audaciainfiltrarse e investigar lo absoluto,
a través de lo posible,a partir de una deliberada interacción imaginativa
y en cadena. Una imaginación transindividual y sin metas prefijadas
de antemano.
“Proponemos concretamente la construcción del hábitat humano, ocupando realmente el espacio a mil o
mil quinientos metros de altura, en ciudades concebidas ah-hoc, con un previo sentimiento de coexistir y otro diferenciado “modus vivendi”.
La arquitectura ha dependido del suelo y las leyes gravídicas.
Dichas leyes pueden ser utilizadas científicamente para que la vivienda hidroespacial pueda ser una realidad, es decir viable desde el punto de vista tecnológico. Intentar la construcción de algunas
viviendas, como un ensayo previo para llegar paulatinamente a la “Ciudad Hidroespacial”
propiamente dicha.”Gyula Kosice
Descripción de las maquetas de la Ciudad Hidroespacial
En un texto que Kosice publico en el único número de la revista Arturo (1944)
“El hombre no ha de terminar en la tierra”.Desde entonces, el proyecto ha ido creciendo en
tamaño y complejidad. Apelando al agua como fuente de energía y
también como material fluido, metáfora de las transformaciones y el devenir, la ciudad se
constituyó en un espacio exploratorio capaz de albergar, y aún proponer, unas actividades sin
parangón en el mundo al que estamos acostumbrados.
Para el Madísmo, la invención es un “método” interno, superable y la creación
una totalidad incambiable.
Madí,por lo tanto,
El hombre es de inventar y construir objetos dentro de los valores
absolutos de lo eterno, junto a la humanidad en su lucha por la
construcción de una sociedad sin clases, que libere la energía y domine
el espacio y el tiempo en todos sus sentidos y la materia hasta las últimas
consecuencias.
Se reconoce por la organización de elementos propios de cada arte en su continuidad. En ello esta contenida la
presencia, la ordenación dinámica móvil, el desarrollo del tema propio, la lúcida y
pluralidad como valores absolutos, quedando por lo tanto abolida toda
inferencia .La escultura de los fenómenos de
expresión,representación y significación
El Concepto Invención queda definido en el campo de la técnica
y el de creación como una esencia definida
totalmente.
hará su parte en la necesaria selección de las innovaciones que determinará la sedimentación
del proceso sociológico.
Está cambiando la concepción visiva y la estructura de la mundanidad, y sobre todo
cambia el tránsito que vade la conciencia al hecho,
de la imaginación a la presencia.Su utilidad, su condición energética de transformación hacen que la pintura, la
vivienda, la poesía, todas las artes,se liberen definitivamente.
"El arte debe ser el catalizador y el acelerador de nuestra
humana capacidadde sentir, pensar y actuar,porque el acto pulsional
entre lo cotidiano,el arte y la vida
no tiene en verdad intermedios”
Son los tres elementos que el Artistapresenta en sus obras
Foto tomada en su Taller-Museo 7 de julio, 2014
Tecnología Aplicada a las Artes Visuales
Vanesa Angelino
ESCUELA SUPERIOR DE ARTE
LEOPOLDO MARECHAL
Bibliografía y Fotos del Taller Museo
de
Gyula Kosice
http://www.kosice.com.ar/
http://www.kosice.com.ar/esp/contacto.php
http://gyulakosice.blogspot.com.ar/
Bibliografía:
