دیکھا گیا ہے کہ بیماری میں انسان اکثر کھانا پینا ترک کر دیتا

ہے،باوجود اسکے کہ انہیں غذا کی ضرورت ہوتی ہے۔لیکن احساس

ضرورت یعنی بھوک نہیں لگتی ،خوراک کے بغیر مزید الغر ہو جاتے

ہیں اور موت کے قریب تر ہو جاتے ہیں۔انسانی روح کی غذا تجلیات

باری تعالیٰ ہیں ،اسکی صحت کا مدار عبادت پر ہے۔فرائض روح کی

لی صحت و بقاء کیلئے بنیادی غذا ہیں۔توبہ اسکا عالج ہے اورذکر اللہ ع

الدوام یعنی ہر لمحہ اللہ کی یاد میں رہنا اسکی حیات ہے۔جب روح

ی ذکر اللہ سے غافل ہوتی ہے تو بیمار ہو جاتی ہے،بیمار روح کو نیکی ک

بھوک نہیں لگتی،عبادات اس پر گراں گذرتی ہے ،اور بااآلخر ترک ہو

جاتی ہیں تصوف اس فن کا نام ہے جو روح کو یعنی قلب کو پھر

صحت و جال بخشتا ہے،تصوف صفائے قلب کا نام ہے ،اسکے ماہرین

ے مشائخ کہالتے ہیں ،ان کے سینے ان حیات آفریں برکات سے روشن ہوت

کے قلب اطہر سے کائنات میں جاری ساری ہیں۔ہر ملسو هيلع هللا ىلص ہیں ،جو آپ

ملسو هيلع هللا ىلصکرنا آپ ( صفائی)دور میں ان برکات سے انسانی قلوب کا تزکیہ

ر کا دور رسالت ہے لہذا ہملسو هيلع هللا ىلص کا منصب جلیلہ ہے کیونکہ قیامت تک آپ

دور میں ایسے روشن سینے ضرور ہیں گے،جو ان برکات کے امین

ہونگے،اور جن کی صحبت میں رہ کر خلوص سے ذکر اللہ کی نعمت

حاصل کر کے تزکیہ ( حاصل ہو سکے گا۔( تصوف ماہنامہ المرشد )

اکتوبرء دارالعرفان منارہ۲۰۱۳

تصوف صفائے قلب کا نام ہے

اسالمی تصوف کے لئے نہ کشف و کرامات شرط ہے،نہ دنیا کے کاروبار میں ترقی دالنے کا نام تصوف ہے،نہ تعویز گنڈوں کا نام تصوفہے،نہ جھاڑ پھونک سے بیماری دور کرنے کا نام تصوف ہے،نہ مقدمات جیتنے کا نام تصوف ہے،نہ قبروں پر سجدہ کرنے،ان پر چادر چڑھانے اور چراغ چالنے کا نام تصوف ہے،اور نہ آنے والے واقعات کی

ا دینے کانام تصوف ہے،نہ اولیاء ہللا کو غیبی ندا کرنا،مشکل کشخبراور حاجت رواں سمجھنا تصوف ہے،نہ اس میں ٹھیکداری ہے کہ پیر کی ایک توجہ سے مرید کی پوری اصالح ہو جائے گی،اور سلوک کی دولت بغیر مجاہدہ اور بدون اتباع سنت حاصل ہو جائے گی،نہ اس میں کشف و الہام کا صیح اترنا الزمی ہے،اور نہ وجد و تواجد اور رقص سرور کا نام تصوف ہے۔یہ تمام چیزیں تصوف کا الزمہ بلکہ عین تصوف سمجھی جاتی ہیں ۔حا النکہ ان میں سے کسی ایک چیز پر

کی وف تصتصوف اسالمی کا اطالق نہیں ہوتا ،بلکہ یہ ساری خرافات عین ضد ہیں

کیا نہیںاسالمی تصوف

میں یہ بات ڈنکے کی چوٹ پر کہتا ہوں کہ میں ایک نگاہ میں ’’

ایک شخص کے وجود کے ایک ایک ذرے کو ہللا کا ذکر سکھا

سکتا ہوں۔ یہ مجھ پر ہللا کا احسان ہے جس کام کیلئے برسوں

جس کے لئے بڑے بڑے صوفی برسوں کا وقت طلب ‘ لگتے ہیں

مجھے ہللا نے یہ قوت بخشی ہے کہ وہ بات میں ایک ‘ کرتے ہیں

لمحے میں کر سکتا ہوں۔ یہ ہللا کی عطا ہے۔ماحول میں پھیلی

ہوئی دلدل میں آپ کو میری ذات کی صورت میں ایک مضبوط

ہللا کی ‘ چٹان مل سکتی ہے جس پر آپ پاؤں رکھ کر انشاء ہللا

بارگاہ میں تو پہنچ سکتے ہیں لیکن اس سے بت نہیں تراش

سکتے۔ مجھے یہ بھی پسند نہیں کہ کوئی شخص میرے ہاتھ کو

بوسہ دے

پا سنقشبندیہ اویسیہ میں بطریقسلسلہ

انفاس ذکر سکھالیا جاتا ہے،لطائف مراقبات

میں کا مراقبہ ملسو هيلع هللا ىلص سے گزار کر فنا فی الرسول

سالک

میں پیش کر کے دست ملسو هيلع هللا ىلص بارگاہ نبویکو

پر بیعت کا شرف حاصل ہوتا ہے ملسو هيلع هللا ىلص اقدس

روحانی بیعت "،اصطالح تصوف میں اسے

کہا"

حمد تعالٰی یہ نعمت ہزاروں سالکین کوبہےجاتا

نصیب ہے ،اگر آپ اس کے طالب ہیں ،تو دعوت

۔خاص وعام ہیں

علم اور چیز ہے۔ تربیت اور چیز ہے۔ امراض روحانی کا فقط ایک

عالج ہے اور وہ ہے ہللا والوں کی صحبت۔ ان کے جوتوں کی خاک کے

‘‘ ذروں میں وہ موتی ملتے ہیں جو بادشاہوں کے تاجوں میں نہیں۔(حضرت موالنا احمد علی الہورؒی )

انسانی تعلیم و تربیت اگر محض کتابوں سے ممکن ہوتی تو کتاب ہللا

کو معلم بنا کر بھیجنے کی ضرورت نہ ہوتی۔ ملسو هيلع هللا ىلص کے ساتھ رسول کریم

اس لئے سورۃ فاتحہ میں صراط مستقیم کی نشاندہی میں انعام یافتہ

۔لوگوں کی ضرورت و اہمیت کو اجاگر کیا گیا ہے

ضرورت شیخ

سلسلہ اصالح و تربیت کا نظام اور اس کے ثمرات(ضلع چکوال‘ منارہ‘ دارالعرفان

یعت کو بکنقشبندیہ اویسیہ نے تربیت کا باقاعدہ نظام ترتیب دے رکھا ہے تاکہ سال

کے بعد دینی علوم کا ضروری حصہ پڑھایا جائے۔ وطن عزیز اور مختلف ممالک

میں پھیلے ہوئے سالکین کو صبح و شام انٹرنیٹ پر ذکر کروایا جاتا ہے۔جگہ جگہ

ذکر کے مراکز قائم ہیں جن میں تربیت کر کے مراقبات کروائے جاتے ہیں اور جب

کا مراقبہ اور ملسو هيلع هللا ىلص سالک میں اہلیت اور استعداد پیدا ہو جائے تو اسے فنافی الرسول

روحانی بیعت کروائی جاتی ہے۔اس تربیت کا اثر یہ ہے کہ اس قافلے میں شریک

سے مزین اور ملسو هيلع هللا ىلص چہرے سنت رسول‘ نوجوانوں کے قلوب ہللا کی یاد سے منور

راتیں تہجد سے روشن ہیں۔ تین ہزار سے پندرہ ہزار تک روزانہ درود شریف

پڑھنے والے اور کئی خوش نصیب ایسے ہیں جو کروڑ مرتبہ سے زیادہ درود

اس کے ساتھ ‘ سے لبریز ہیںملسو هيلع هللا ىلص شریف پڑھ چکے ہیں۔ ان کے قلوب محبت رسول

ساتھ وہ عملی مسلمان ہیں جو راہبانہ کی بجائے مجاہدانہ زندگی گزار رہے

کے ملسو هيلع هللا ىلص لذت آشنائی اور محبت رسول ہللا‘ کیا آپ بھی جذب اندرون !ہیں۔قارئین کرام

طالب ہیں !

ئے عام ہے یاران نکتہ داں کیلئےالتوص

تو اگر میرا نہیں بنتا نہ بن اپنا تو بن

شیخ سلسلہ نقشبندیہ اویسیہ امیر محمد اکرم اعوان دامت فیوضہمحضرت

پں ی مي صد ب

ہی کو مق ٰے ال

ائ ون کہ آ دمی رض کا ہ ان کر چ ی ا کر آور طلب ہلے ب مارے سلسلہ ارہ چ )ضادق لے کر ہ ان می ہ دآر لعرف شن ہ آوی دب ن ب

ش ق کوال ن

ان اکشی ں روح س ( پ ھ ماہ کے عرصہ مي اء آللہ چ س و آی ے ،ن

ائ ں آ چ ے کلام سے مي ک ھی دی

بہ ی کہ ب کھ لے گ ا،حت ھی دی

بں کلام کر لے گ ا۔،روح کو ھ لے گ ا ،روح علي

ا ہ وپ دن سے کس طرح ہ علق ب و روح کا ن و ن ح ہ دن صی و آور ب ں ہ ے،آور آک ر مي

سے علق کب ھ روح کا ن سم کے ساب رآت ح و د و ن ہ ہ ح ب دن صی ھی ب

بہ ے،آور ب ا ہ وپ ہ

م ی کرب ت کھ لے گ ا کہ ب علق آ ت ملسو هيلع هللا ىلص دی ارک کا ن کے ملسو هيلع هللا ىلصکی روح می

ے،آور آ ت ا ہ ب کی ن ے ،آسکی کق ں ہ س صورت مي دس سے ح سم آق ح

ملسو هيلع هللا ىلص بہ لکہ ب ں ،پ ي دہ ہ ب ب سے ر ن ں کس کق ارک مي ر می ب

کھ لے گ ا ق ھی دی

ور و ملسو هيلع هللا ىلص کہ چض ارس کس طرح ہ وآر کی پ ارک سے آن ہ می ن ے ،آور کے سب ت ی ہ

ےوئ م رکھے ہ

اب مان کو ف ون کے آب ں کس طرح مومن اری وآر کی پ ں ۔آن آن ي ہ

195دالئل السلوک ص

میں جانتا ہوں کہ میری ان باتوں سے بعض لوگوں کو سخت تکلیف ہوگی ،مگر یہ کوئی تعجب کی بات نہیں کیونکہ ہر زمانے میں ایسا ہوتا رہا ہے،مگر میری غرض اظہار حق ہے ،اور تصوف و سلوک اسالمی کو حقیقی رنگ میں پیش کرنا ہے ،جسے دنیا پرست دکانداروں نے ایسا مسخ کر دیا ہے کہ اسکا پہچاننا مشکل ہو گیا ہے ،آنے والی نسلیں انشاء ہللا تعالٰی اس سے ضرور فائدہ اٹھائیں گی

کوئی ایسا ہللا واال جسے دیکھ کر ہللا یاد آئے۔ *

دین کا ضروری علم رکھتا ہو۔ عملی زندگی بھی قرآن و سنت کے مطابق ہو۔ *

کسی کامل سے نسبت اور تربیت حاصل کی ہو۔ *

• کی محبت کی ایسی شمع روشن کر ملسو هيلع هللا ىلص ایسا کامل ولی جو ہر طالب کے قلب میں ہللا اور رسول

بن جائے۔اس بھیس میں ٹھگ بھی ہوتے ملسو هيلع هللا ىلص دے کہ اس کی زندگی کا واحد مقصد اتباع رسول

ہیں کیونکہ جھوٹے نبی ہو سکتے ہیں تو والیت کا جھوٹا دعوٰی کیا مشکل ہے؟ لیکن طلب

صادق ہو تو اسے ہدایت کرنا ہللا کریم کا کام ہے۔ خلوص نہ ہو تو کسی کامل سے بھی فائدہ

حا صل ہوتک رسائیملسو هيلع هللا ىلص نہیں ہوتا۔بارگاہ رسالت

* ’’ تو ہر وقت رہبر کے ساتھ رہ یہاں تک کہ وہ تجھے پڑاؤ پر ! اے راہ آخرت کے مسافر

کے حوالے کردے۔ملسو هيلع هللا ىلص تجھے تیرے نبی‘ پہنچا دے

حضرت شیخ عبدالقادر جیالنیؒ ) ‘‘• )

یاد رکھو فقیر فنا فی ہللا صاحب حضور ہوتا ہے۔ واحدانیت اٰلہی میں غرق کرنا اور مجلس ’’•

میں پہنچانا اس کے لئے کچھ مشکل نہیں اور جس شخص کو یہ قدرت حاصل نہیں ملسو هيلع هللا ىلص نبوی

‘‘ اسے کامل کہنا ہی غلط ہے۔

• حضرت سلطان باہؒو ) )

میرے پاس خرچہ لے کر آؤ جو فن میں نے چالیس سال میں سیکھا ہے تمہیں چار سال میں *

۔(موالنا احمد علی الہورؒی )‘‘ سکھا دوں گا

چھ ماہ کے لئے اس ناچیز کے پاس آجائیں پھر انشاء ہللا خود دیکھ لیں گے کہ روح کس *

میں حاضر کیا جائے گاملسو هيلع هللا ىلص طرح پرواز کرتی ہے نیز اسے بارہ نبوی