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A ORDEM DE
SALVAÇÃO
T h i a g o M a c h a d o S i l v a
ELEIÇÃO | CHAMADO | REGENERAÇÃO | CONVERSÃO
JUSTIFICAÇÃO | ADOÇÃO | SANTIFICAÇÃO
PERSEVERANÇA | GLORIFICAÇÃO
Dados Internacionais de Catalogação na Publicação (CIP)(Câmara Brasileira do Livro, SP, Brasil)
Silva, Thiago Machado A ordem de salvação / Thiago Machado Silva – Santa Bárbara d’Oeste, SP : Z3 Editora e Livrarias, 2013.
1. Cristianismo 2. Discipulado 3. Palavra de Deus 4. Salvação 5. Vida cristã I. Título.
13-07061 CDD-234
Índice para catálogo sistemático:1. Salvação : Ensino bíblico : Doutrina cristã 234
autor
Thiago Machado Silva
editor responsável
Alberto José Bellan
revisão
Juana del Carmen C. Campos Rachel Fernandes Rocha
capa, produção e diagramação
foto capa
iStockphoto
impressão e acabamento
Associação Religiosa Imprensa da Fé - SP
A ORDEM DE
SALVAÇÃO
T h i a g o M a c h a d o S i l v a
A ORDEM DE
SALVAÇÃO
Dedicatória1ª edição
Junho de 2013
copyright © 2013por Z3 Editora
Todos os direitos reservados eprotegidos pela Lei 9.610 de 19/02/98. Nenhuma parte deste livro, sem autorização prévia por escrito da editora, poderá ser reproduzida ou transmitida sejam quais forem os meios empregados: eletrônicos, mecânicos, fotográficos, gravação ou quaisquer outros.
Todos os direitos reservados,na língua portuguesa, por
Z3 Editora Ltda.Rua Floriano Peixoto, 103Centro - CEP 13450-022 Santa Bárbara d’Oeste - SP - BrasilTel/Fax: 19 - [email protected]
A ORDEM DE
SALVAÇÃO
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DedicatóriaÀ minha esposa Lídia,
Suporte e auxiliadora de todas as horas;
Aos meus pais Alceu e Flávia e irmã Andréia,
Neles encontro apoio e motivação;
E acima de tudo, a Deus toda a glória para sempre.
Amém.
Sumário
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SumárioPrefácio ............................................................................ 9
Introdução ...................................................................... 13
Capítulo 1: Eleição ......................................................... 21
Capítulo 2: Chamado ..................................................... 29
Capítulo 3: Regeneração ............................................... 35
Capítulo 4: Conversão ................................................... 43
Capítulo 5: Justificação .................................................. 51
Capítulo 6: Adoção ........................................................ 59
Capítulo 7: Santificação ................................................. 65
Capítulo 8: Perseverança ............................................... 75
Capítulo 9: Glorificação .................................................. 85
Conclusão ...................................................................... 93
Referências bibliográficas .............................................. 95
Prefácio
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PrefácioPor mais de dois mil anos, a igreja cristã continua
firme em sua missão de evangelizar os que necessitam de Deus, e de ensiná-los na jornada que terão de enfren-tar até o fim da peregrinação terrena. Tal foi o objetivo da chamada “grande comissão” de Cristo aos Seus discí-pulos, após o que o Mestre se ausentou do mundo para reassumir a Sua posição à destra do Pai, na glória.
Devido à obediência de cristãos de todas as gera-ções desde então, as verdades do cristianismo continu-am a ser disseminadas em todos os setores do mundo. O desafio de Paulo a Timóteo, que encontramos em 2 Ti-móteo 2.2, não se limita totalmente ao recipiente daquela epístola, mas a cristãos de eras seguintes: “E o que de minha parte ouviste através de muitas testemunhas, isso mesmo transmite a homens fiéis e também idôneos para instruir outros.”
Em submissão a estes e outros mandamentos da Palavra de Deus, o jovem pastor, Thiago Machado Silva,
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ORDEM DE SALVAÇÃO
meu colega e amigo por vários anos, deseja através des-te volume ajudar cada leitor a aperfeiçoar a sua fé, com mais profundo conhecimento de verdades tão básicas para o amadurecimento espiritual dos que Cristo resga-tou.
Usando não apenas seu conhecimento das Escritu-ras bem como das teologias bíblica e sistemática, o autor também utiliza excelentes citações de grandes servos de Deus do passado e do presente que abordaram os as-suntos aqui contidos de maneira erudita, clara e ortodoxa.
Sinto-me honrado em poder recomendar ao maior número de leitores esta obra que, embora pequena, con-tém algo transformador para cada crente sério. Vivemos dias difíceis cujo peso que carregamos pode ser ameni-zado pela certeza e alegrias que advêm da veracidade de tudo que Deus nos ensina em Sua Santa Palavra e que o Espírito Santo deseja aplicar a cada discípulo do Mestre.
Alegro-me em observar a visão deste autor sempre manifestada em seus empreendimentos semanais. Ten-do levado a sério os seus estudos no Seminário Presbi-teriano do Sul, em Campinas, São Paulo, ele não perdeu tempo após sua formatura em buscar licenciatura, con-tinuar seu blog inspirador e ensinador, discipular outros em seu próprio lar, além de muitas outras funções den-tro e fora da congregação na qual exerce seu ministério. Cada semana um novo vídeo seu pode ser encontra-do na Internet, onde ele reafirma sua fé de modo con-tagiante, para que outros busquem a Cristo e possam
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PREFÁCIO
desfrutar a vida abundante que o Salvador promete para cada seguidor Seu. Boa leitura e aplicação eficaz das ver-dades aqui apresentadas, é o meu desejo sincero.
Dr. Synesio Lyra, Jr.Pastor Presbiteriano, Professor e Autor
Coconut Creek, Florida, E.U.A.
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Introdução
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IntroduçãoMuito se tem dito hoje em dia sobre a salvação,
mas quanta confusão existe a respeito deste tema.
Afinal, o que é a salvação? O que significa realmen-
te ser salvo? Do quê somos salvos? Para quê fomos sal-
vos? Estudiosos e teólogos das mais diversas linhas de
pensamento têm proposto as respostas de acordo com
o que pensam ser a verdade.
McGrath diz que alguns entendem o termo “salva-
ção” como algum benefício alcançado pelos membros
de uma comunidade, tanto de forma individual como de
forma coletiva, e portanto, para aqueles que a entendem
como apenas um benefício alcançado, pode-se concluir
que todas as religiões oferecem um tipo de salvação.
Sendo assim, todas as religiões, as teorias políticas
ou as teorias psicoterápicas poderiam, em certo sentido,
ser chamadas de “salvíficas”, pois oferecem um certo
benefício para os que as aceitam. Isso, porém, não nos
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A ORDEM DE SALVAÇÃO
permite concluir que todas as religiões ofereçam o mes-mo tipo de “salvação”1.
Mesmo na perspectiva cristã, que crê só existir sal-vação em Jesus Cristo, pois Ele é o Caminho, a Verdade e a Vida, existem diferenças de entendimento no que diz respeito a esse tema.
A doutrina arminiana (proveniente dos ensinos de Jacó Armínio) prega que a salvação é um presente que Deus nos oferece, muito embora possamos aceitar ou re-cusar esse presente. Para eles, a salvação depende do ser humano, pois é o ser humano quem decide se quer ou não ser salvo; é o ser humano quem pede pela sal-vação, e quem clama pela graça de Deus. Então, como resposta ao desejo do ser humano, Deus o atende.
Para os legalistas, como os fariseus da época de Jesus, a salvação é alcançada pelas obras que fazemos. Se nossas obras forem más, dificilmente seremos salvos, mas se nossas obras forem boas, então seremos agra-ciados por Deus com a salvação. A salvação, neste caso, é resultado da performance do homem, das boas obras que ele pratica ou não.
Nos dois exemplos supracitados, o centro é o ser humano; a salvação é centrada no ser humano, no seus desejos e no que ele pode fazer para alcançá-la. E não são poucas as igrejas que pregam esse tipo de salvação, esse evangelho antropocêntrico, centrado nas vontades
1 MCGRATH, Alister E. Teologia Sistemática, Histórica e Filosófica: uma in-trodução à teologia cristã. Trad. Marisa K. A. de Siqueira Lopes, São Paulo: Shedd Publicações, 2005, p. 466.
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INTRODUÇÃO
e desejos humanos, no qual o Criador apenas age em resposta ao que a criatura planejou.
Já os calvinistas, que foram influenciados pelos en-sinos de João Calvino, herdeiros da Reforma Protestante do século 16, carregam em sua teologia e prática algo bem diferente do que os arminianos e os legalistas pre-gam. Calvino e os outros expoentes da Reforma Protes-tante jamais pregaram uma religião de boas obras, na qual a salvação fosse centrada no ser humano. As igrejas reformadas acreditam e pregam um evangelho teocêntri-co, centrado em Deus.
Foi exatamente no contexto da Reforma do séc. 16 que nasceu o termo “Ordo Salutis”2. Essa expressão vem da língua latina, que significa literalmente “Ordem de salvação”, e é uma doutrina muito importante que todo cristão deveria buscar compreender. O entendimento da Ordo Salutis muda nossa maneira de nos relacionar com Deus e afeta todas as áreas de nossa vida. E é exatamen-te esse o título desta obra que apresento ao leitor.
A ORDO SALUTISAntes de mais nada, vamos entender o que signi-
fica essa expressão. Como já dissemos, “Ordo Salutis” significa literalmente “Ordem de salvação” e, de acordo com um teólogo muito famoso chamado Louis Berkhof, a Ordo Salutis descreve o processo pelo qual a obra de
2 Os cristãos antes da Reforma Protestante já tinham o conceito em mente, e pro-curavam ordenar os elementos da salvação, mas a expressão “Ordo salutis” só foi usada pela primeira vez pelos luteranos em meados de 1720, ou seja, após a Reforma Protestante (FERGUSON, S.B. New Dictionary of Theology. Downers Grove: IVP Academic, 1988, p. 480).
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A ORDEM DE SALVAÇÃO
salvação, realizada em Cristo, é concretizada subjetiva-mente nos corações e vida dos pecadores.”3
Em outras palavras, a Ordo Salutis resume a ordem por meio da qual os diversos benefícios da salvação al-cançados por Cristo são aplicados aos pecadores es-colhidos por Deus. Portanto, ela enfatiza uma sequência lógica, não cronológica, dos elementos da salvação. De acordo com Franklin Ferreira e Alan Myatt,
a ênfase lógica se deve ao fato de que não há intervalo de tempo na obra da salvação em nossos corações – com a única exceção da santificação, já que ela é um processo iniciado na conversão, mas que só encontrará sua consumação nos novos céus e terra.4
Os elementos da Ordo Salutis variam de teólogo para teólogo. João Calvino, por exemplo, traz a seguin-te ordem5: (1) União mística; (2) Fé; (3) Arrependimento; (4) Reconciliação; (5) Regeneração; e (6) Justificação e Santificação.
Temos também outros teólogos apresentados na Teologia Sistemática de Franklin Ferreira e Alan Myatt6, como por exemplo, Charles Hodge, A.A. Hodge, A.H. Strong, Herman Bavinck, Louis Berkhof e John Murray. Cada um deles traz uma sequência diferente, às vezes
3 BERKHOF, Louis. Teologia Sistemática. São Paulo: Cultura Cristã, 2001, p.383.
4 FERREIRA, Franklin; MYATT, Alan. Teologia Sistemática. São Paulo: Vida Nova, 2007, p. 737.
5 CALVINO, João. As Institutas. Trad. Odayr Olivetti. São Paulo: Cultura Cristã, 2006, v.3.
6 FERREIRA; MYATT, 2007, p. 738.
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INTRODUÇÃO
com alguns elementos diferentes, mas o conteúdo e a finalidade são sempre os mesmos.
A própria Confissão de Fé de Westminster (CFW) estabelece em seus capítulos a seguinte ordem: (1) Vo-cação Eficaz; (2) Justificação; (3) Adoção; (4) Santifica-ção; (5) Fé salvadora; (6) Arrependimento para a vida; e (7) Perseverança dos santos.
A Ordo Salutis nos dá um panorama do processo total da redenção, da salvação em Cristo Jesus, mas apesar da sua sistematização em uma sequência lógica, é recomendável que atentemos para o alerta de Hoeke-ma que disse:
As diversas fases do caminho da salvação não devem ser vistas como uma série de passos sucessivos, cada qual tomando o lugar do anterior, mas antes, como aspectos simultâneos do processo da salvação, os quais depois de iniciados continuam lado a lado.7
Ou seja, os elementos que passaremos a estudar agora não são etapas que nós alcançamos uma de cada vez, ou degraus que vamos subindo a fim de chegar ao topo, mas são aspectos simultâneos que acontecem em nossa vida através da atuação do Espírito Santo de Deus. Esses elementos não são várias experiências que experi-mentadas uma de cada vez, mas todos eles fazem parte de uma única experiência de salvação.
7 HOEKEMA, Anthony. Salvos pela graça: a doutrina bíblica da salvação. São Paulo: Cultura Cristã, 1997, p. 22.
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A ORDEM DE SALVAÇÃO
Observando as diversas propostas dos teólogos quanto aos elementos da Ordo Salutis, e comparando-as umas com as outras, nós faremos uso de 9 elementos que cremos que sejam essenciais na Ordem de salva-ção. São eles:
1. Eleição;
2. Chamado;
3. Regeneração;
4. Conversão;
5. Justificação;
6. Adoção;
7. Santificação;
8. Perseverança;
9. Glorificação.
O texto bíblico que nos assegura cada um dos ele-mentos da Ordo Salutis é Romanos 8.29,30:
Porquanto aos que de antemão conheceu, também os predestinou para serem conformes à imagem de seu Filho, a fim de que ele seja o primogênito entre muitos irmãos. E aos que predestinou, a esses também chamou; e aos que chamou, a esses também justificou; e aos que justificou, a esses também glorificou.
Diante deste texto, reconhecemos claramente o fato de que é Deus quem começa o processo redentor, e não o ser humano, e que a salvação é inteiramente da graça divina.
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INTRODUÇÃO
Passaremos agora a analisar cada um desses elementos, fundamentando-os na Palavra de Deus e, a nossa oração é para que, enquanto estudamos e bus-camos compreender cada um desses elementos, essa compreensão possa nos levar a uma convicção profunda de nossa pequenez e da grandeza e majestade de Deus, e possamos adorá-lo e glorificá-lo como o único Autor e Consumador de nossa fé.
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EleiçãoCapítulo 01
