Antropología Sistemática I (Organización social y política

Ciencias Antropológicas

Balbi, Fernando

2° Cuatrimestre - 2016

Programa correspondiente a la carrera de Ciencias Antropológicas de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires.

Materia: Antropología Sistemática I (Organización social y política) (Cátedra B)

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UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS

DEPARTAMENTO: Carrera de Ciencias Antropológicas

ASIGNATURA: Antropología Sistemática I (Organización SGitfaAyF!Bolñficrµl. Dirección de Bibtiotecr-

PROFESOR: Fernando Balbi

CUATRl/VIESTRE: 2º

AÑO: 2016

PROGRAMA Nº: 730 B

IVl RTA DE PALMA / Directora d1i Despacho y A~chivo GenP.rnl

Universidad de Buenos Aires Facultad de Filosofía y Letras Departamento de Ciencias Antropológicas

~~~~!';~gía Sistfi .. !A:~J ~~1'1~~~~6~ ~g~ef 0nPa1J~1br 1 o t ecr-2do. Cuatrimestre de 2016 Programa Nº 1730

Profesor Titular Regular: Mauricio Boivin Profesor Adjunto: Fernando Albertó Balbi Jefa de Trabajos Prácticos: Laura Ferrero Auxiliares Docentes: Brenda Canelo, Natalia Castelnuovo, Ana Guglielmucci y Diego Zenobi

PROGRAMA GENERAL

OBJETIVOS

El curso de Antropología Sistemática I (Organización Social y Política) tiene por objetivos:

- analizar ciertos problemas teóricos que han sido centrales en el surgimiento y desarrollo de los estudios antropológicos sobre la organización social y la política;

- suministrar a los alumnos herramientas conceptuales y metodológicas para el análisis de la realidad social y política contemporánea; y

- promover el desarrollo por parte de los alumnos de una actitud crítica respecto de dichos problemas y herramientas.

La organización del curso contempla el desarrollo de dos tipos de clases: las clases teóricas, dedicadas al desarrollo de los contenidos generales del programa; y las clases prácticas, dedicadas a la lectura y discusión de análisis de casos etnográficos y comparativos.

CONTENIDOS

UNIDAD 1 - El problema del orden social en el origen de la Antropología moderna

l. La concepción de la sociedad en la Escuela Sociológica Francesa. Los hechos sociales. La solidaridad social como condición de existencia de la sociedad y como hecho social y moral. Morfología y fisiología sociales.

11. Los problemas de la integración spcial y el control sodal en la Escuela Británica de Antropología Social. Diferentes concepciones de la totalidad: Bronislaw Malinowski y A. R. Radcliffe-Brown.

1. Malinowski: (a) cultura, institución y función; (b) el problema del cumplimiento de la ley en las sociedades 'salvajes'.

2. Radcliffe-Brown: (a) sistema o proceso social, estructura social, forma estructural, institución y función; (b) la coaptación como condición de existencia de la sociedad.

Antropología Sistemática 1 (Organización Social y Política) - Cátedra B 2do Cuatrimestre 2016 Programa N" 1730

111. El intercambio como fundamento de lazos sociales: deberes y derechos en los encadenamientos de transacciones.

1. Marcel Mauss: el concepto de don; la noción de hecho social total.

2. Malinowski: el concepto de reciprocidad; ceremonial y publicidad.

BIBLIOGRAFIA OBLIGATORIA

DURKHEIM, E. 1978 [1895}: Las reglas del método sociológico. Morata, Madrid. 2ª. Edición. Caps. I, "¿Qué es un hecho social?" y V, "Reglas relativas a la explicación de los hechos sociales."

DURKHEJM, E. 1994: De la división del trabajo social. Planeta-Agostini, Barcelona. (Selección de textos).

MALINOWSKI, B. 1975: "La cultura". En: Kahn, J. S. (ed). El concepto de Cultura: textos fundamentales. Editorial Anagrama, Barcelona. págs. 85-127.

MALJNOWSKI, B. 1977: El cultivo de la tierra y Ios ritos agrícolas en las islas Trobriand. Los Jardines de Coral y su Magia;_Primera parte. Labor. Barcelona. (Selección de textos realizada por la cátedra).

MALJNOWSKI, B. 1986: Crimen y costumbre en la sociedad salvaje, Planeta-De Agostini, Barcelona.

MAUSS, M. 1991 [1923-24): "Ensayo sobre el don". En: M. Mauss, Sociología y Antropología. Ed. Tecnos, Madrid.

RADCUFFE-BROWN, A. R. 1974. "El concepto de función en la ciencia social". En: Estructura y Función en la Sociedad Primitiva. Península, Barcelona, pp. 203 a 214.

RADCLIFFE-BROWN, A. R. 1974: "Estructura social". En: Estructura y función en la sociedad primitiva. Península, Barcelona, pp. 215 a 232.

UNIDAD II - El parentesco como principio constitutivo de las sociedades llamadas ;primitivas' o ;simples'

l. La naturaleza social del parentesco como supuesto dominante de los análisis antropológicos.

II. Radcliffe-Brown y el análisis funcional-estructuralista del parentesco. El parentesco como subsistema social. Descendencia y filiación. Los grupos de filiación unilineal como corporaciones y su contribución al mantenimiento del orden social.

III. Claude Lévi-Strauss y el análisis estructuralista del parentesco. La teoría de la alianza: la prohibición del incesto y el parentesco como sistema de intercambio. El problema del pasaje de la naturaleza a la cultura.

IV. El parentesco como sistema cultural/ simbólico: David Schneider.


LÉVI-STRAUs.5, C. 1969: Las estructuras elementa1es del parentesco. Bs. As., Paidos. Caps. I al v.

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RADCLIFFE-BROWN, A. R. 1974: "Estudio de los sistemas de parentesco". En: Estructura y función en la sociedad primitiva. Barcelona, Ed. Península, pp. 63 a 106.

RADCLIFFE-BROWN, A. R. 1974: "Sucesión patrilineal y sucesión matrilineal". En: Estructura y función en la sociedad primitiva Barcelona, Ed.Peninsula, pp. 43-62.

SCHNEIDER, D. 2007 "De que va el parentesco". En: Parkin, R. y L. Stone (eds): Antropología del parentesco y de la familia. Madrid, Editorial Universitaria Ramón Areces. (Selección de textos).

UNIDAD 111 - Familia y género

l. La familia.

1. El problema de la universalidad (o no) de la familia.

2. La familia moderna como construcción ideológica, categoría realizada y producto histórico.

11. El género.

1. Las construcciones simbólicas de la diferencia sexual.

2. Género y status: el problema de la subordinación femenina.

BIBUOGRAFIA OBLIGATORIA

BOURDIEU, P. 1997: "El espíritu de la familia". En: Razones prácticas. Anagrama, Barcelona.

COLLIER, J., M. ROSALDO y S. YANAGISAKO 1997: "¿Existe una familia? Nuevas perspectivas en Antropología", En: J. Lancaster, J. y M. di Leonardo (eds.): The gender sexuality reader, London, Routledge. (Hay traducción).

GANDSMAN, A. 2009: "'Un pinchazo de aguja no puede hacer daño': Extracción compulsiva de sangre en la búsqueda de los hijos de desaparecidos de Argentina." The Journal of Latin American and Caribbean Anthropology, Vol. 14, No. 1 (Trad. Julieta Gaztañaga).

LAMAS, M. 2000: "Usos, dificultades y posibilidades de la categoría 'género'", en: M. Lamas (Comp.): El género. La construcción cultural de la diferencia sexual. PUEG / Grupo Editorial 1\1\, México.

LÉVI-STRAUSS, C. 1974: "La familia". En: J. Llobera (comp.): Polémica sobre el origen y la universalidad de la familia. Barcelona, Ed. Anagrama. pp. 7-49.

MOORE, H. 1999: "Género y status: la situación de la mujer". En: Antropología y feminismo. Cátedra, Valencia. 3a ed. pp. 25 -57.

UNIDAD IV - Perspectivas antropológicas sobre la política (I): de la estructura a los procesos

l. El campo de lo político: la distinción entre sociedades del status y sociedades del contrato. La perspectiva jural de la estructura social y el nacimiento de la antropología política: los sistemas políticos africanos.

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11. De la tensión estructural al equilibrio inestable de los sistemas políticos: los prim.eros análisis procesualistas. (a) Las tensiones estructurales como componentes regulares de sistemas sociales en equilibrio esta ble: E. E. Evans-Pritchard. (b) La 'organización social' como factor de cambio estructural: Raymond Firth. (e) El conflicto como componente regular de sistemas sociales en equilibrio inestable: Max Gluckman.

111. El equilibrio como supuesto de los modelos de los antropólogos: E. R Leach.

IV. Los procesos políticos: metas públicas y poder. La política como dimensión o aspecto de las relaciones sociales.


BALBI, F. 2001: "La distinción jural-doméstico en los albores de la Antropología Política". En: La antropología política en perspectiva. FFyL - UBA, Fichas de Cátedra. Buenos Aires.

EVANS-PRITCHARD, E. E. 1977: Los Nuer. Editorial Anagrama, Barcelona.

FIRTH, R. 1976: Elementos de Antropología Social, Amorrortu, Bs. As. Caps. 1 y 2.

FORTFS, M. y E. EVANS-PRITCHARD 1979: "Sistemas políticos africanos". En: J. Llobera (comp.): Antropología Política. Anagrama, Barcelona.

GLUCKMAN, M. 2003: Análisis de una situación social en la Zululandia moderna. (Analysis of a Socia,l Situation in Modern Zululand. The Rhodes Livingstone Papers, vol. 28, 1938. Hay traducción).

GLUCKMAN, M. 2009 [1973]: "La paz dentro de la contienda", en: Costumbre y conflicto en Africa. Fondo Editorial UCH, Lima, pp. 31-56.

LEACH, E. R. 1976: "Introducción", en: Sistemas políticos de la Alta Birmania, Barcelona, Ed. Anagrama, pp. 23 a 39.

RADCLIFFE-BROWN, A. 1940: "Preface" En: FORTFS, M. y E. EVANS-PRITCHARD (eds.), African Political Systems. OUP, Oxford. Págs. xi - xxiii. (Hay traducción)

SWARTZ, M., V. TURNER y A. TUDEN 1994: "Antropología política: una introducción". Alteridades, 3.

UNIDAD V - Perspectivas antropológicas sobre la política (II): el análisis de la política en las sociedades estatales

l. El análisis de instituciones 'paralelas', 'intersticiales' o 'suplementarias' en las sociedades estatales: patronazgo y clientelismo; estructuras y roles de mediación; cuasi-grupos, conjuntos de acción y facciones.

11. El problema de la 'autonomía relativa' de la política. La política como 'esfera' o 'dominio' especializado, como 'campo' y como actividad dotada de una autonomía relativa producida socialmente.

111. 'Política' como concepto analítico y como categoría nativa. La estrategia analítica de la Antropología de la Política: el foco en las concepciones nativas de política.

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111. ¿Es posible analizar la política sin una noción analítica de 'política'? Política: conflicto y orden.


BALBI, F. A. y M. BOIVIN 2008: "La perspectiva etnográfica en los estudios sobre política, Estado y gobierno". Cuadernos de Antropología Social, n° 27.

BOIVIN, M. 2001: "Clientelismo y Patronazgo. Desarrollo histórico de ambos conceptos en la teoría antropológica y su discusión actual". Ficha de Cátedra.

BOURDIEU, P. 2000: "Conferencia: El campo político", en: Propos sur le Champ politique, Presses Universitaires de Lyon, Lyon (Hay traducción).

BOVERO, M. 1997: "La naturaleza de la política. Poder, fuerza, legitimidad." Revista internacional de filosofia política, 10.

MA YER, A. 1980: "La importancia de los cuasi-grupos en el estudio de las sociedades complejas." En: Banton, M. (comp): Antropología Social de las sociedades complejas. Madrid, Alianza Editorial.

PALMEIRA, M. 2003: "Política, facciones y votos". En: A. Rosato y F.A. Balbi (eds.): Representaciones sociales y procesos políticos. Estudios desde la Antropología Social. CAS-IDES & Editorial Antropofagia, Buenos Aires, pp. 31-44.

PITT-RIVERS, J. 1989: Un pueblo de la sierra: Grazalema. Barcelona, Alianza Editorial.

WOLF, E. 1980: "Relaciones de parentesco, de amistad y patronazgo en las sociedades complejas". En: Banton, M. (comp): Antropología Social de las sociedades complejas. Madrid, Alianza Editorial.

UNIDAD VI - Distintos abordajes del concepto de clase social: enfoques históricos y sociológicos

l. La perspectiva marxista: relaciones sociales de producción y lucha de clases; clases en sí y para sí.

11. La perspectiva weberiana: clases, grupos de status y partidos como fenómenos de la distribución del poder en una comunidad

111. El concepto de clase en las sociedades sin clases: 'clase' como categoría histórica y como concepto heurístico.


MARX, K. y F. ENGEI.S: Selección de textos preparada por la cátedra.

THOMPSON, E. P. 1979: "La sociedad inglesa del S. XVIlI: ¿lucha de clases sin clases?". En: Tradición, revuelta y candencia de clase. Barcelona, Ed. Critica. pp. 13-61.

WEBER, M. 1972: "Clase, status y partido". En: Ensa:yos de sociología. Madrid, Ed. Planeta.

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UNIDAD VII - El Estado

I. Su origen y fundamento. El modelo aristotélico, el modelo iusnaturalista y el modelo marxista.

11. La relación sociedad - Estado. El Estado como artefacto de dominación. Hegemonía.

III. Estado, nación y ciudadanía. El Estado-nación y la nación como comunidad imaginada.


ANDERSON, B. 2000: "Introducción" y "El origen de la conciencia nacional". En: Comunidades Imagi,nadas. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica, pp. 17-25 y 63-76.

BOBBIO, N. 1985: "El modelo iusnaturlista", en: Bobbio, N. y M. Bovero: Origen y fundamento del poder político, Grijalbo, Mexico.

CORRIGAN, P. y D. SA YER 2007: "Introducción a La formación del Estado inglés como revolución cultural", en: Lagos, M.L. y P. Calla (comps.) Antropología del Estado. Dominación y prácticas contestatarias en América Latina. PNUD Bolivia, La Paz.

ENGELS, F. 1983: "Barbarie y civilización" (Fragmentos). En: El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado. Sarpe, Madrid.

ROSEBERRY, W. 2007, "Hegemonía y el lenguaje de la controversia". En: Lagos, María L. y Pamela Calla (comp) Antropología del Estado. Dominación y prácticas contestatarias en América Latina. PNUD Bolivia, La Paz.

STOLCI<E, V. 2000: "La naturaleza de la nacionalidad." En: Desarrollo Económico Vol. 40, No. 157 (23-43).

WEBER, M.: 1996 [1922]: Economía y sociedad. Esbozo de sociología comprensiva. FCE. México. 10a reimpresión. (Selección de textos preparada por la cátedra).

ZENOBI, D. 2014 Familia, política y emociones. Las víctimas de Cromañón entre el movimiento y el Estado. Ed. Antropofagia, Buenos Aires.

SISTEMA DE PROMOCION, MODALIDADES Y CRITERIOS DE EVALUACIÓN

La condición de alumno regular a fin de rendir examen final oral en las fechas establecidas por la Facultad se obtendrá con:

- el 75% de asistencia a las clases prácticas; y

- la aprobación con un promedio simple de 4 (cuatro) en dos instancias de evaluación, de las cuales una será un examen parcial individual a desarrollar en el aula y la otra un examen parcial grupal domiciliario.

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Las evaluaciones parciales y final atenderán centralmente a la capacidad de los alumnos para dar cuenta de los contenidos de los textos de la bibliografía obligatoria de la materia, ponderarlos críticamente y establecer relaciones entre ellos.

BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA

Unidad!

ABDUCA, R. 2007: "La reciprocidad y el don no son la misma cosa". Cuadernos de Antropología Social, 26, pp. 107 s 124.

BOURDIEU,P. 1991: "La acción del tiempo", en: El sentido práctico. Taurus, Madrid.

DURKHEIM, E. 1978 [1895]: Las reglas del método sociológico. Mora ta, Madrid. 2ª. Edición.

DURKHEIM, E. 1990 [1897]: El suicidio. La Red de Jonás - Premiá Editora, México.

DURKHEIM, Emile 1992 [1912]: Las formas elementales de la 1.Jida religiosa. El sistema totémico en Australia. Madrid, Akal.

EVANS-PRITCHARD, E. E. 1976: Brujería, magia y oráculos entre los Azande. Editorial Anagrama, Barcelona.

GIDDENS, A. 1977: El capitalismo y la moderna teoría social. Ed. Labor, Barcelona.

GODELIER, M. 1998: El enigma del don, Paidos, Barcelona.

KUPER, A. 1973: Antropología y antropólogos. La Escuela Británica: 1922-1972. Anagrama, Barcelona. Caps. 1, 11 y IV.

KUPER, A. 2001: Cultura. La versión de los antropólogos. Ed. Paidós, Barcelona. "Introducción: Guerra de Cultura", pp. 19 a 38.

LEVI-STRAUSS, C. 1973: "El análisis estructural en Lingüística y en Antropología." En: Antropología Estructural. EUDEBA, Bs.As.

LEVI-STRAUSS, C. 1973: "La noción de estructura en Etnología". En: Antropología Estructural. EUDEBA, Bs. As.

MAUSS, M. 1972: Sociedad y ciencias sociales. Obras III. Barcelona, Seix Barral. Cap. 1: "Los sistemas de cohesión social".

MAUSS, M. 1991: Sociología y Antropología. Ed. Tecnos, Madrid.

MAUSS, M. y H. BEUCHAT 1991 [1904-05]: "Ensayo sobre las variaciones estacionales en las sociedades esquimales. Un estudio de morfología social". En: M. Mauss, Sociología y Antropología. Ed. Tecnos, Madrid.

NADEL, S. 1964: Fundamentos de Antropología Social. F.C.E. México. pp. 392 a 411.

RADCLIFFE-BROWN, A.R. 197 4: "Sobre las relaciones burlescas". En: Estructura y Función en la Sociedad Primitiva. Península, Barcelona, pp. 107 a 122.

REDFIELD, R. 1942: "La sociedad folk", Revista Mexicana de Sociología, México, Vol. 4, p.13 a 41.

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SAHLINS, M. 1983 [1968-69]: "El espíritu del don", en: Economía de la edad de piedra. AKAL, Madrid. pp. 167 a 202.

SIGAUD, L. 1999: "As vicissitudes do 'Ensaio sobre o Dom"'. Mana. Estudos de antropologia social, (5)2, pp. 98 a 124.

SIMMEL, G. 1939 [1908]: "El problema de la sociología". En: Sociología. Estudios sobre las fonnas de socialización. Espasa-Calpe, Buenos Aires

TÓNNIES, F. 1947: Comunidad y sociedad. Losada, Buenos Aires.

WEBER, Max 1996 [1922]: "Conceptos sociológicos fundamentales". En: Economía y sociedad. Esbozo de sociología comprensiva. FCE. México. 10a reimpresión. (Primera parte, Cap. I, pp. 6-45).

WEINER, A. 1992: Inalienable posressions. The paradox of keeping-while-giving. Berkeley, University of California Press.

Unidadll

BARNES,J. A.1962. "AfricanModels in theNew Guinea Highlands".Man, 62 CTan.): 5-9

BEA TIIE, J.H. 1975: "Parentesco y Antropología Social". En: L. Dumont ( comp ): Introducción a dos teorías de la Antropología Social. Barcelona, Ed. Anagrama. Pp.155-161.

BESTARD, J. 1998: "Introducción: El parentesco y los límites de la modernidad". En: Parentesco y Modernidad, Ed. Paidós, Barcelona. págs. 17 a 47.

BLOCH, M. 1977: "La propiedad y el fin de la alianza", En: Bloch, M.(comp.): Análisis marxistas y Antropología Social. Barcelona, Ed. Anagrama. pp.241-267.

DUMONT, L. ( comp ): Introducción a dos teorías de la Antropología Social. Barcelona, Ed. Anagrama.

FORTES, M. 1975: "La estructura de los grupos de filiación unilineal". En: L. Dumont: Introducción a dos teorías de la antropología social. Barcelona, Anagrama. pp. 170-198.

FOX, R. 1967: Sistemas de parentesco y matrimonio, Madrid, Ed. Alianza.

GELLNER, E. 1975: "Lenguaje ideal y estructura de parentesco". En: L. Dumont (comp.): Introducción a dos teorías de la Antropología Social. Barcelona, Ed. Anagrama. pp. 145-153.

GODELJER, M. 1977: "Modos de producción, relaciones de parentesco y estructuras demográficas". En: M. Bloch (comp.): Análisis Marxistas y Antropología Social. Barcelona, Ed. Anagrama. pp. 15-42.

KUPER, A. 1973: Antropología y antropólogos. La Escuela Británica: 1922-1972. Anagrama, Barcelona. Caps. Iyil.

LEVI-STRAUS.S, C. 1973: "El análisis estructural en Lingüística y en Antropología." En: Antropología Estructural. EUDEBA, Bs. As.

MALINOWS:KI, B. 1975: La vida sexual de los salvajes del noroeste de la lvfelanesia. Mor ata, Madrid.

MORCAN, L. H. 1870: Systems of consanguinity and affinity of the human family. Smithsonian Institute, Washington. (Hay Traducción). - - -

PARKIN, R. y L. STONE (eds.) 2007: Antropología del parentesco y de la familia. Madrid, Editorial Universitaria Ramón Areces.

SCHNEIDER, D. 1975: "La naturaleza del parentesco". En: L. Durnont (comp.): Introducción a dos teorías de la Antropología Social. Barcelona, Ed. Anagrama. pp. 62-165.

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VERDON, M. 1980: "Descendencia: un enfoque operacional". Man, vol. XV, Nº. 1.

ZONABEND, F. 1994: "De la familia. Una visión etnológica del parentesco y la familia". En: M. Segalen (ed.): Antropología histórica de la familia. Barcelona, Ed. Labor.

Unidad 111

ARCHETTI, E. 2007: "Estilos de juego y virtudes masculinas en el fútbol argentino". En: Machos, putas, santas. El poder del imaginario de género en América Latina. Editorial Antropofagia, Buenos Aires. Págs 43-64

BESTARD, J. 2004: Tras la biología: la moralidad del parentesco y las nuevas tecnologías reproductivas. Barcelona, Estudis D' Antropología Social i Cultural.

BORNEMAN, J. 2001: "Cuidar y ser cuidado: el desplazamiento del matrimonio, el parentesco, el género y la sexualidad". FFyL - UBA, Fichas de Cátedra. Buenos Aires.

BOURDIEU, P. 1999: La dominación masculina. Anagrama, Barcelona.

DURHAM, E. 1983: "Familia y reproducción humana". Perspectiva Anthropologica da Mulher, 3. (Hay traducción al castellano).

GODELIER. M. 1986: La producción de los grandes hombres, Madrid, Akal.

GOODY, J. 1986: La evolución de la familia y del matrimonio en Europa. Herder, Barcelona.

GUTTMAN, M. 1997: "Traficando con hombres: La Antropología de la Masculinidad". Annual Review of Anthropology, 26. (Trad. P. Prieto).

HERITIER, F. 1996: Masculino y femenino. Editorial Ariel, Barcelona. Ca ps. I y II.

ORTNER, S. 1996: "La virgen y el Estado". En: Making Gender. The Politics and Erotics of Culture. Boston, Beacon Press. Págs. 43-58. Hay traducción.

ORTNER, S. 1979: "¿Es la mujer con respecto al hombre lo que la naturaleza con respecto a la cultura?" En: Harris, O. y K. Young (Comps.), Antropología y feminismo. Anagrama, Barcelona, pp. 109-131.

PITT-RIVERS, J. 1979: "Los fundamentos morales de la familia". En: Antropología del honor o política de los sexos. Ensayos de antropología mediterránea. Barcelona, Editorial Crítica.

RAGONE, H. 2007 "Maternidad Subrogada y parentesco americano" En: Parkin, R. y L. Stone "Antropología del Parentesco y de la familia", Estudios Ramón Areces S. A. Madrid. pp. 559-589.

ROSALDO, M. Z. 1979: "Mujer, cultura y sociedad: Una visión teórica." En: Harris, O. y K. Young (Comps.), Antropología y feminismo. Anagrama, Barcelona, pp. 153-181.

SIMMEL, G. 1994: "Sobre la sociología de la familia". En: Obras Seleccionadas. Editorial Ariel, Barcelona.

SÍVORI, Horado F. 2004: Locas, chongos y gays. Sociabilidad homosexual masculina dumnte la década de 1990. Serie Etnográfica, CAS-IDES & Antropofagia, Buenos Aires.

STOLCKE, V. 1999: ¿Es el sexo para el género como la raza para la etnicidad?. Cuadernos para el Debate, Nº6, Buenos Aires, IDES, 1999.

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Antropología Sistemática I (Organización Social y Política) - Cátedra B 2do Cuatrimestre 2016 Programa N'° 1730

STRATHERN, M. 2003: "¿Habilitar la identidad? Biología, elección y nuevas tecnologías reproductivas", En: Hall, S. & Paul Bugay (comps.) Cuestiones de identidad cultural. Bs.As., Ed Amorrortu, pp. 69 - 93.

Y ANAGISAKO, S. Y COLLIER, J. 2007 "Hacia un análisis unificado del genero y el parentesco" En: Parkin, R. y L. Stone: "Antropología del Parentesco y de la familia", Estudios Ramón Areces S. Madrid, pp. 461-491.

ZONABEND, F.1994: "De la familia. Una visión etnológica del parentesco y la familia". En: M. Segalen (ed.): Antropología histórica de la familia. Barcelona, Ed. Labor.

Unidad IV

ABÉLEs, M. 1997: "La antropología política: nuevos objetivos, nuevos objetos". Revista Internacional de Ciencias Sociales, 153.

BAILEY, F.G. (ed.) 1971: Gifts and poison. The politics of reputation. Basil Blackwell, Oxford.

BAILEY, F.G. 1980: Stratagems and spoils. A social anthropology of politics. Basil Blackwell, Oxford.

COHEN, A. 1985: "Antropología política: el análisis del simbolismo en las relaciones de poder". En: J. Llobera (ed.): Antropología, política. Anagrama, Barcelona. pp. 55 a 83.

COHEN, R. 1985: "El sistema político". En: J. Llobera (ed.): Antropología política. Anagrama, Barcelona. pp. 27 a 54.

COLSON, E. 1979: "Antropología Política". En: J. Llobera (comp.): Antropología Política. Anagrama, Barcelona.

EASTON, D. 1959: ''Political anthropology". Biennial Review of Anthropology, 1959, (ed. By B. Siegel).

EV ANS-PRITCHARD, E. E. 1976: Brujería, magia y oráculos entre los Azande. Editorial Anagrama, Barcelona.

FALLERS, Ll. 1955: "El predicamento de un jefe africano moderno: un ejemplo de Uganda". American Anthropologist, 57 (Hay versión en castellano de: Clásicos y Contemporáneos en Antropología, CIFSAS-UAM-UIA).

FIRTH, R. 1976: Elementos de Antropología, Social, Amorrortu, Bs.As.

GEERTZ, C. 2013 [1959]: "Forma y variación en la estructura de aldea balinesa". Revista del Museo de Antropología, 6: 175-188.

GLUCKMAN, M. 1965: Política, ley y ritual en las sociedades tn'bales. Barcelona, Akal. Cap. 3 y 4.

GLUCKMAN, M. 1973: Costumbre y conflicto en Africa. Fondo Editorial UCH, Lima.

HERMITTE, E. 2004: Poder sobrenatural y control social: en un pueblo maya contemporáneo Bs.As., Editorial Antropofagia.

KROTZ, E. 1986: "Poder, símbolos y movilizaciones. Sobre algunos problemas y perspectivas de la Antropología Política". Nueva Antropología. vol IX, N° 31.

KUPER, A. 1973: Antropología y antropólogos. La Escuela Británica: 1922-1972. Anagrama, Barcelona. Caps. IlI a V.

LEACH, E. R. 1976: Sistemas políticos de la Alta Birmania, Barcelona, Ed. Anagrama.

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Antropología Sistemática I (Organización Social y Política) - Cátedra B 2do Cuatrimestre 2016 Programa N° 1730

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