Comparative philosophy of education as a perspective research strategy

ҚАРАҒАНДЫ УНИВЕРСИТЕТ IН IҢ

ÕÀÁÀÐØÛÑÛ ÂÅÑÒÍÈÊ

КАРАГАНДИНСКОГО УНИВЕРСИТЕТА

ISSN 0142-0843

ПЕДАГОГИКА сериясы

№ 1(77)/2015 Серия ПЕДАГОГИКА

Қаңтар–ақпан–наурыз

30 наурыз 2015 ж. 1996 жылдан бастап шығады

Жылына 4 рет шығады

Январь–февраль–март 30 марта 2015 г.

Издается с 1996 года Выходит 4 раза в год

Собственник РГП Карагандинский государственный университет имени академика Е.А.Букетова

Бас редакторы — Главный редактор

Е.К.КУБЕЕВ, академик МАН ВШ, д-р юрид. наук, профессор

Зам. главного редактора Х.Б.Омаров, д-р техн. наук Ответственный секретарь Г.Ю.Аманбаева, д-р филол. наук

Серияның редакция алқасы — Редакционная коллегия серии

Б.А.Жетписбаева, редактор д-р пед. наук; М.Н.Сарыбеков, д-р пед. наук; К.М.Арынгазин, д-р пед. наук; С.Т.Каргин, д-р пед. наук; Л.А.Шкутина, д-р пед. наук; Г.О.Тажигулова, д-р пед. наук; Н.Э.Пфейфер, д-р пед. наук; Ш.М.Мухтарова, д-р пед. наук; С.К.Абильдина, д-р пед. наук; Н.Б.Михайлова, д-р PhD (Германия); А.Миколайчак, д-р PhD (Польша); Т.В.Машарова, д-р пед. наук (Россия); И.А.Федосеева, д-р пед. наук (Россия); Д.А.Казимова, ответственный секретарь канд. пед. наук

Адрес редакции: 100028, г. Караганда, ул. Университетская, 28

Тел.: (7212) 77-03-69 (внутр. 1026); факс: (7212) 77-03-84. E-mail: [email protected]. Сайт: vestnik.ksu.kz

Редакторы Ж.Т.Нұрмұханова Редактор И.Д.Рожнова

Техн. редактор Д.Н.Муртазина

Издательство Карагандинского государственного университета

им. Е.А.Букетова 100012, г. Караганда,

ул. Гоголя, 38, тел.: (7212) 51-38-20

e-mail: [email protected]

Басуға 28.03.2015 ж. қол қойылды. Пiшiмi 6084 1/8. Офсеттік қағазы. Көлемi 32,75 б.т.

Таралымы 300 дана. Бағасы келiсiм бойынша.

Тапсырыс № 204.

Подписано в печать 28.03.2015 г. Формат 6084 1/8. Бумага офсетная.

Объем 32,75 п.л. Тираж 300 экз. Цена договорная. Заказ № 204.

Отпечатано в типографии

издательства КарГУ им. Е.А.Букетова

© Карагандинский государственный университет, 2015 Зарегистрирован Министерством культуры и информации Республики Казахстан.

Регистрационное свидетельство № 13107–Ж от 23.10.2012 г.

2 Вестник Карагандинского университета

МА ЗМ ҰНЫ С О Д Е РЖ АНИ Е

ТƏРБИЕЛЕУ ЖƏНЕ ОҚЫТУ ТЕХНОЛОГИЯЛАР МЕН ТЕОРИЯСЫ

ТЕОРИЯ И ТЕХНОЛОГИИ ОБУЧЕНИЯ И ВОСПИТАНИЯ

Мұхтарова Ш.М., Мықышева Г. Мектепте «Өзін-өзі тану» пəнін оқытудың ұйымдасты-рушылық-педагогикалық шарттарының құры-лымы .................................................................... 5

Мухтарова Ш.М., Мыкышева Г. Структура организационно-педагогических условий пре-подавания предмета «Самопознание» в школе .... 5

Əбілдина С.Қ., Əсетова Ж.Б., Айдарбеко-ва К.А. Педагогикалық мамандықты дамытудың негізгі бағыттары ................................................ 9

Абильдина С.К., Асетова Ж.Б., Айдарбекова К.А. Основные направления развития педагогической профессии ............................................................ 9

Бук К. Неміс тілі сабағындағы есте сақтау мəдениеті: ойлар мен ұсыныстар (Е.А.Бөкетов атындағы ҚарМУ жұмысы тəжірибесінен) ....... 15

Buck К. Erinnerungskultur im Deutschunterricht — Reflexionen, Erfahrungen und Empfehlungen aus Karaganda ....................................................... 15

Мұхтарова Ш.М., Қабылбекова Ж.К. Болашақ мұғалімнің кəсіптік маңызды сапасын қалыптастыруға «Өзін-өзі тану» курсының əсері...................................................................... 19

Мухтарова Ш.М., Кабылбекова Ж.К. Влияние курса «Самопознание» на формирование про-фессионально значимых качеств будущего учителя ................................................................. 19

Берді Д.К., Беркімбаев К.М., Мұхамеджа-нов Б.Қ., Пралиева Р.Е. Болашақ химия мұғалімдерін білімді ақпараттандыру жағ-дайында даярлығын қалыптастыру мазмұны ... 24

Берди Д.К., Беркимбаев К.М., Мухамеджа-нов Б.К. Содержание формирования подго-товки в условиях информатизации образова-ния будущих учителей химии ............................ 24

Жылбаев Ж.О. Мəдениетаралық өзара əрекеттесу субъектісі: ықтимал қалыптасу модельдері ........................................................... 31

Жилбаев Ж.О. Субъект межкультурного взаи-модействия: возможные модели формирова-ния ......................................................................... 31

Телешова Р.И. Қазіргі білім беру кеңістігіндегі халықаралық тағылымдамалар .......................... 34

Телешова Р.И. Международные стажировки в современном образовательном пространстве ... 34

Өтебаев И.С., Боқаева Г.Б., Əбілқасымова Г. Құзыреттілік ұғымының педагогикадағы мағынасы ............................................................. 39

Утебаев И.С., Бокаева Г.Б., Абилкасимова Г. Значение понятия компетентности в педаго-гике ....................................................................... 39

Əділова В.Х. Оқыту технологиялардың кейбір теориялық аспекттері туралы ............................ 46

Адилова В.Х. О некоторых теоретических ас-пектах технологии обучения .............................. 46

Баймұқанова М.Т., Омарова А.Қ. Əлеуметтік жетімдік мəселесінің психологиялық-педагогикалық аспектілері ................................. 52

Баймуканова М.Т., Омарова А.К. Психолого-педагогические аспекты социального сиротствa ............................................................. 52

Камалов Ю.Н., Альчимбаев Е.Е. «Технология» пəнін оқытуда қалыптасатын құзыреттіліктер сипаты .................................................................. 57

Камалов Ю.Н., Альчимбаев Е.Е. Описание формируемых компетенций по обучению дисциплины «Технология» ................................. 57

Сабирова Р.Ш. Бастауыш мектеп оқушылары-ның өзіндік сана-сезім мəселелерін зерттеуде теориялық көзқарастарды дамытуға тарихна-малық шолу ......................................................... 62

Сабирова Р.Ш. Историографический обзор развития теоретических подходов к изучению проблем самосознания младших школьников ... 62

Мұхаметжанова А.О., Жапанова Р.Н. Кіші жас оқушыларына математика сабақтарында негізгі құзыреттіліктерді қалыптастыру ........... 67

Mukhametzhanova A.O., Zhapanova R.N. For-mation of younger students core competencies in learning mathematics ............................................. 67

Қағазбаев Ж., Нығметжанова Д.Б. Шетел тілі мұғалімінің құзыреті мен құзыреттілігі негізгі акмеологиялық категориялар ретінде ............... 73

Кагазбаев Ж., Ныгметжанова Д.Б. Компетенция и компетентность учителя иностранного языка как основные акмеологические категории .............................................................. 73

Мұхаметжанова А.О. Болашақ бастауыш сы-нып мұғалімдерін кəсіби даярлау...................... 79

Мухаметжанова А.О. Профессиональная подготовка будущих учителей начальных классов .................................................................. 79

Содержание

Серия «Педагогика». № 1(77)/2015 3

Соколова И., Страма М. Қазіргі поляк тілді оқытуда эвфемизмді қолданудың ерекшелік-тері ....................................................................... 85

Sokolova I., Strama M. Peculiarities of euphe-misms using in teaching modern polish language ... 85

Жылысбаева Г.Н., Нұрділлаева Р.Н. Экологиялық білім берудің педагогикалық негізі ................... 92

Жылысбаева Г.Н., Нурдиллаева Р.Н. Педаго-гическая основа экологического образования .... 92

Шалбаева Д.Х., Вагнер М.В. Көптілді білім беру Қазақстан Республикасының білім берудің негізгі факторларының бірі ретінде .... 98

Shalbayeva D.Kh., Vagner M.V. Polylingual edu-cation as one of the fundamental factors of the formation of the Republic of Kazakhstan .............. 98

Зенгин О., Қалқабекова Ж.С., Ганюкова А.А. Мектепте ағылшын тілінде биология пəнін оқытуда дəстүрлі жəне ойын түрінде оқыту əдістемесін қолданудың тиімділігі туралы ...... 104

Zengin О., Kalkabekova Zh.S., Ganyukova А.А. To the question of effectiveness of game-based and traditional teaching of biology concepts in English at school ................................................... 104

Нашарбекова И.С., Тлеужанова К.Т. Несиелік оқыту жүйесі жағдайындағы жоғары оқу орны студенттерінің ақпараттық құзырын қалыптас-тыру...................................................................... 108

Nasharbekova I.S., Tleuzhanova K.T. Formation of informational competence of university stu-dents in a credit system ......................................... 108

Ахметова Б.Б., Қасқатаева Ж.А. Акмеология-лық тұрғы негізінде болашақ шетел тілі мұғалімдерінің шығармашылық дайындығын дамыту ................................................................. 116

Аkhmetova B.B., Kaskatayeva Z.A. The develop-ment of novice foreign language specialist’ crea-tive potential based on acmeologic approach ........ 116

БIЛIМ БЕРУДЕ ИННОВАЦИЯ МЕН ДƏСТҮРЛЕР

ТРАДИЦИИ И ИННОВАЦИИ

В ОБРАЗОВАНИИ

Жетпісбаева Б.А. Қазақстан Республикасында көптілді білім беру теориясы мен тəжірибесінің пайда болуы жəне қалыптасуы-ның тарихи-педагогикалық алғышарттары туралы .................................................................. 121

Жетписбаева Б.А. К вопросу об историко-педагогических предпосылках зарождения и становления теории и практики полиязычного образования в Республике Казахстан ................ 121

Əбілдина С.Қ., Бeйceнбaeвa A.М., Фeйзул-дaeвa C.A. Пeдaгогикaлық пəндep бойыншa СОӨЖ caбaқтapындa инновaциялық əдіcтepді қолдaну ................................................................ 126

Aбильдинa C.К., Бeйceнбaeвa A.М., Фeйзул-дaeвa C.A. Иcпользовaниe инновaционныx мeтодов нa зaнятияx СРСП по пeдaгогичecким диcциплинaм ........................................................ 126

Мильруд Р.П. Білім алушылардың граммати-калық құзыреттілігінің когнитивті тұжырымдамасы ................................................. 134

Мильруд Р.П. Когнитивная концепция грам-матической компетенции учащихся ................. 134

Мордовина Т.В., Никульшина Н.Л. Магист-ранттарды шетел тілдік жазба ғылыми дискурсқа эксперименталды оқыту .................. 142

Мордовина Т.В., Никульшина Н.Л. Экспери-ментальное обучение магистрантов иноязыч-ному письменному научному дискурсу ............ 142

Ли Цин Го, Елубай А., Нұрманов Д.О. Қазақстанда қытай тілін дамыту тенденциясы мен оқыту əдістемесін талдау ............................ 148

李庆国，叶鲁拜阿娜尔古丽，努尔满

瓦达尼亚尔. 对哈萨克斯坦中文教学与发展

趋势分析 ............................................................... 148

Сəрсекеева Ж.Е., Одинцова С.А., Одинцова Е.А. Педагогикалық ойлар тарихындағы құқықтық тəрбие................................................................... 152

Sarsekeyeva Zh.Ye., Odintsova S.A., Odintso-va Ye.A. Legal education in the history of peda-gogical thought ...................................................... 152

Береговая О.А. Компаративті білім беру фило-софиясы болашақты зерттеу стратегиясы ретінде ................................................................. 159

Береговая О.А. Компаративная философия образования как перспективная исследова-тельская стратегия ............................................... 159

Егорова Н.А. Кəсіби сөздер кəсіптік іс-əрекеттің тілдік факті ретінде ............................ 165

Егорова Н.А. Профессионализмы как языко-вой факт педагогической деятельности ............ 165

Козел В.И. Жасөспірімдерді зорлау жəне адамдарды сатудың алдын алуды ресурты қамтамасыз ету кабинеті болашақ əлеуметтік педагогтар үшін білім беру талаптары спектрінің инновациялық кешені ретінде ........ 172

Козел В.И. Кабинет ресурсного обеспечения профилактики насилия над несовершеннолет-ними и торговли людьми как инновационный комплекс в спектре образовательных услуг для будущих социальных педагогов .................. 172

Содержание


Шаймарданова З.Д. Қазақстан этнографиясы қазіргі жастарды тəрбиелеу құралы ретінде ..... 179

Шаймарданова З.Д. Этнография Казахстана как инструмент воспитания современной мо-лодежи .................................................................. 179

Тиманн Ю., Тілеужанова Г.К., Шүнкеева С.А., Неміс тілін шетел тілі ретінде оқыту мəселесі: Е.А.Бөкетов атындағы ҚарМУ тəжірибесінен... 184

Timann Yu., Tleuzhanova G.K., Shunkeyeva S.A. Zur Frage des DaF-Unterrichts an der staatlichen Buketov-Universität Karaganda: Praktikum, Erfahrungen, Empfehlungen ................................. 184

Шрайманова Г.С., Казимова Д.А. 1960–1970 жж. кəсіптік-техникалық білім беруге педагогикалық кадрларды дайындау сұрақтары .. 190

Шрайманова Г.С., Казимова Д.А. Вопросы подготовки педагогических кадров для про-фессионально-технического образования в 1960–1970 гг. ........................................................ 190

Əбілдина С.Қ., Айдарбекова К.А., Əсетова Ж.Б. Отбасы тəрбиесінің педагогикалық аспекті-лері ....................................................................... 196

Абильдина С.К., Айдарбекова К.А., Асето-ва Ж.Б. Педагогические аспекты семейного воспитания ........................................................... 196

Айтжанова Р.М. VІІІ–ХVІІІ ғасырлардағы отбасы тəрбиесіне қатысты тағылымдық мұралардың студенттерді отбасылық өмірге дайындаудағы ролі ............................................. 205

Айтжанова Р.М. Роль духовного наследия казахского народа VІІІ–ХVІІІ веков в подготовке студентов к семейной жизни .......... 205

Федосеева И.А. Мəдениеттану тұрғы — ұлттың денсаулығын қамсыздандыруда ең маңызды фактор .................................................. 214

Федосеева И.А. Культурологический подход — важнейший фактор в обеспечении нравст-венного здоровья нации ...................................... 214

Айтжанова Р.М., Китибаева А.К. Қазіргі білім беру жүйесіндегі тəрбиеленуші мен педагогтың қарым-қатынасының педагогикалық шеберлікке тəуелділігі ....................................... 219

Aiytzhanova R.M., Kitibayevа A.K. Cooperation of pedagogue and pupil and its dependence on pedagogical skill in a condition of modern educa-tion system ............................................................ 219

Əбілғазина А.Е., Тастанова А.Қ. PISA халықаралық зерттеуіне қатысудың қазақстан-дық тəжірибесі .................................................... 225

Абылгазина А.Е., Тастанова А.К. Казахстан-ский опыт участия в международном исследо-вании PISA ........................................................... 225

Аяған Е.С., Садықов Қ.И. Патшалық Ресейдің «бұратана» халықтарға, оның ішінде қазақтарға бағытталған білім беру саясаты ...... 229

Аяган Е.С., Садыков К.И. Политика царской России, направленная на образование «ино-родцев», в том числе казахов ............................. 229

Ахметжанова Г.А., Бодықов С.Ж., Аязбаева С.С. Болашақ дизайнерлерді кəсіби-компьютерлік даярлауда композиция заңдылықтарын оқыту-дың маңызы ......................................................... 234

Akhmetzhanova G.A., Bodikov S.Zh., Ayaz-bayeva S.S. The importance of studying patterns of composition at professional computer training of the future designers ........................................... 234

Жанұзақов Н.Б. Қазақстан Республикасының жалпы білім беру жүйесіндегі көптілді білім берудің өзектілігі ................................................ 237

Жанузаков Н.Б. Актуальность полиязычного образования в системе общего образования в Республике Казахстан ......................................... 237

БІЛІМ БЕРУДЕГІ ҚАЗІРГІ МЕНЕДЖМЕНТ

СОВРЕМЕННЫЙ МЕНЕДЖМЕНТ

В ОБРАЗОВАНИИ

Каренов Р.С. Қазақстанның инновациялық экономикасы үшін мамандар даярлау мəселесі .. 241

Каренов Р.С. Проблемы подготовки кадров для инновационной экономики Казахстана ...... 241

МЕРЕЙТОЙ ИЕСІ

ЮБИЛЕЙНЫЕ ДАТЫ

Каренов Р.С. Қазақстан Республикасының жоғары білім беру жəне ғылымдағы қайраткер ұйымдастырушы ................................................. 253

Каренов Р.С. Выдающийся организатор выс-шего образования и науки Республики Казах-стан ....................................................................... 253

АВТОРЛАР ТУРАЛЫ МƏЛІМЕТТЕР……….. 259 СВЕДЕНИЯ ОБ АВТОРАХ................................. 259

Legal education in the history…


References

1 Plato. Dialogues. Philosophical heritage, Moscow: Thought, 1986, 98, p. 607. 2 Knyazev V.A. Eurasian Law Journal, 2012, 7 (50), p. 57–60. 3 Dzhurinsky A.N. The history of foreign pedagogy: Training manual for universities, Moscow: FORUM — INFRA-M, 1998,

272 p. 4 Comenius J.A. Selected pedagogical works in 2 volumes, vol. 2, Moscow: Pedagogy, 1982, 576 p. 5 Helvetius K. On mind. — comp. 2 vols, vol. 1, Moscow: Thought, 1973, 647 p. 6 Holbach P.A. Catechism of the nature or conversations about the basics of morality, Selected works in 2 v., V. 2, Moscow:

Thought, 1963, 563 p. 7 Kant I. Works in six volumes, V. 4, Part 2, Moscow: Mysl’, 1965, 478 p. 8 Hegel G. Philosophy of law, Moscow: Mir knigi, 2007, 464 p. 9 Belinsky V.G. Complete set of works. In 9 volumes, T. 3, Moscow: Khudozhestvennaya Literatura, 1978, 614 p. 10 Soviet democracy and the rule of law, Moscow: Yuridicheskaya literatura, 1983, 160 p. 11 Novgorodtsev P.I. Introduction to the philosophy of law. Crisis of modern sense of justice, A series of «world of culture, his-

tory and philosophy», Sankt Petersburg: Publisher «Lan», St. Petersburg University of the Ministry of Interior of Russia, 2000, 352 p.

12 Kistyakovsky B.A. State and the individual, Sankt Petersburg: Slovo, 1993, 512 p. 13 Russian Pedagogical Encyclopedia, http://www.otrok.ru/teach/enc/txt/16/page108.html 14 Blonsky P.P. Selected pedagogical works, Moscow: APN RSFSR, 1961, 659 p. 15 Makarenko A.S. Educating citizens / Comp. Beskina R.M. and Vinogradova M.D., Moscow: Prosweschenie, 1988, 304 p. 16 Rubinstein M.M. The problem of a teacher, elib.gnpbu.ru/text/rubinshteyn_problema-uchitelya_1927/go,0; fs,1/ 17 Sukhomlinsky V.A. Birth of a citizen: Per. RBM. / Sukhomlinsky V.V., 3rd ed., Moscow: Molodaya gvardiya, 1979, 335 p. 18 Bim-Bad B.M. Educational Encyclopedic Dictionary, Moscow: Bol’schaya ros. enziclopedia, 2002, 528 p.

УДК 101.1+37.013.73

О.А.Береговая

Сибирский институт управления — филиал РАНХиГС, Новосибирск, Россия (E-mail: [email protected])

Компаративная философия образования как перспективная исследовательская стратегия

В данной статье обосновывается необходимость компаративной философии образования как области философского знания. Отмечено, что она интегрирует знания многих дисциплин (сравнительной пе-дагогики, философской компаративистики, истории философии, истории педагогики и образования и др.) для изучения различных философско-образовательных традиций человечества. Автор акцентиру-ет внимание на теоретических аспектах компаративной философии образования. Методологическим основанием исследования выступает философская компаративистика.

Ключевые слова: компаративная философия образования, философские знания, сравнительная педаго-гика, философская компаративистика, история философии, история педагогики и образования, тради-ции человечества.

Изменение современного мира происходит стремительно. Это связано с широким распростране-

нием новых информационных технологий, преобразованием коммуникационной среды, растущей взаимосвязью и взаимозависимостью стран и народов. Развивающаяся транснациональность мира сопровождается поразительным единообразием и одновременностью многих процессов: демократи-зации, либерализации и открытости экономик, общего модуса нравственной направленности, проис-ходящих на глобальном (общецивилизационном) уровне.

Как видим, изменения в обществе на глобальном уровне отражают и вызывают изменения в об-разовании. Речь идет о формировании единого мирового образовательного пространства, которое Б.Л. Вульфсон определяет как «совокупность всех образовательных и воспитательных учреждений,



научно-педагогических центров, правительственных и общественных организаций по просвещению в разных странах, геополитических регионах и в глобальном масштабе», обращая внимание на «их взаимовлияние и взаимодействие в условиях интенсивной интернационализации разных сфер обще-ственной жизни современного мира» [1].

Наиболее серьезным явлением современного мира является глобализация образования, которая проявляется двояко. С одной стороны, она представляет собой процесс интеграции образования, ко-торый способствует взаимопроникновению культур, обмену опытом, научной и академической мо-бильности, ведет к возможности использования и овладения разнообразными педагогическими кон-цепциями и методиками.

С другой стороны, глобализации присуща унификация, т.е. такая универсализация, что зачастую ведет к дестабилизации национальных образовательных и воспитательных систем, стиранию их уни-кальных различий, усиливает стремление к индигенизации образования. Индигенизация означает ло-кализацию, укрепление цивилизационной независимости незападных цивилизаций.

Вне всякого сомнения, что процессы развития западной глобализации, называемой Р. Эймсом «макдональдизацией» и «товаризацией», будут продолжаться. Иногда глобализацию даже называют культурной и идейной «колонизацией», «экспансией», связанной с «либеральной демократией, неза-висимым индивидом и рационализмом», но, как считает Р. Эймс, такой взгляд на глобализацию сей-час трансформируется [2]. Речь идет о том, что на «мировой арене» все больше проявляются голоса не-западных культур. Признание означает доступность культурных форм и процессов, приводящих к местной и региональной специфике.

Результаты такого общественного развития находят свое отражение в дисциплинарном развитии философии образования. Глобализация в области знаний означает, что в ней долго превалировал еди-ный взгляд как на преимущественно западноевропейскую линию развития философии образования, но сами глобализационные силы начинают действовать как гидравлический пресс, выталкивая на по-верхность не-западные ее течения. Философия образования здесь предстает не как сумма направле-ний и теорий образования, а как целостное социокультурное явление. Она проявляет себя через мно-гообразие направлений и школ, которые не разъединяют ее на части, а способствуют устойчивости и целостности. Таким образом, описанный выше процесс способствует более быстрому выходу на по-верхность идей, течений и направлений национально-региональных традиций философии образова-ния, которая обретает плюралистичную форму.

Существовавшая долгое время линия западноевропейской и англо-американской философии об-разования заметно изменилась. Ее доминанта была нарушена в связи с появлением множества нацио-нально-региональных «философий образования»: китайской, японской, африканской, латиноамери-канской, турецкой, индийской и т.д. Современная философия образования стремится концептуально осмыслить процессы, происходящие в образовании, на глобальном, национальном и региональном уровнях. Сравнительные исследования важны в силу происходящих процессов глобализации и ре-гионализации, интеграции и модернизации образования, межкультурного диалога и обмена, необхо-димости критического отношения к системе западных ценностей. Названные выше проблемы явля-ются сегодня одними из ключевых в компаративных исследованиях в социологии, философии, пси-хологии, педагогике, культурологии, политологии и других науках.

В данном исследовании обосновывается необходимость компаративной философии образования как области философского знания, которая интегрирует знания многих дисциплин (сравнительной педагогики, философской компаративистики, истории философии, истории педагогики и образования и др.) для изучения различных философско-образовательных традиций человечества.

Назрела необходимость проведения сравнительных исследований, критического осмысления системы западных ценностей и поиска новых смыслов образования, адекватных современному обще-цивилизационному развитию и учитывающих национально-региональную специфику. Особенностью современного этапа развития философии образования является философский плюрализм — как по-пытка синтеза различных философских концепций, рассмотрение их как взаимодополняющих, а не исключающих друг друга.

Кроме того, сравнительное изучение образования сегодня как никогда нуждается в философском наполнении. Не в полной мере осмыслена проблема заимствования зарубежного опыта, с которой сталкивается российское (и не только российское) образование в последнее время. Она проявляется не только в конфликте образовательных моделей, методик, но и ведет к мировоззренческому, ценно-стному, нередко и ментальному конфликту. Любой инородный опыт хорош лишь тогда, когда служит

Компаративная философия образования…


во благо нации, национальной культуры и укрепления нравственных сил общества. Данное обстоя-тельство особенно важно для российского образования на современном этапе его модернизации.

С давних времен люди пытались понять и объяснить сходства и различия между собой и други-ми людьми. Представители разных стран и народов начали взаимодействовать между собой в сфере торговли, во время путешествий и войн, религиозных миссий. Развитие интенсивных межкультурных образовательных и научных контактов и связей, наличие общих проблем также требуют обращения к компаративной методологии.

Традиционно сравнительные исследования образования развивались в русле сравнительной пе-дагогики, в методологии, теории и практике которой накоплен богатый опыт. В настоящее время ощущается противоречие между огромным наплывом исследований как со стороны российских, так и зарубежных ученых и возникшей потребностью в систематизации накопленных знаний. С выходом на научную арену философии образования методологический инструментарий сравнительной педа-гогики не может в полной мере удовлетворить компаративистское исследование. Необходимо при-знать, что требуется расширение методологической базы, применение методологии философской компаративистики к анализу философско-образовательных проблем. Сравнительный анализ позво-ляет осуществить сопоставление, сравнение, анализ и синтез идейно-смыслового «ядра» философии образования с целью прояснения предельных оснований образования и выработки его стратегических ориентиров.

Необходимость компаративной философии образования получила обоснование в трудах Дж.Дьюи, Т.Маклафлина, Дж.А.Миллигана, Е.Стэнфила, А.Уидянто, Х.Чанга, У.Файнберга, Т.Ригана и других.

В своей статье «Образование, философия и сравнительная перспектива» Т. Маклафлин обращает внимание на то, что философский подход к образованию нуждается в сравнительном измерении и что компаративный подход к образованию требует философского подхода [3].

В статье «Образование без границ? На пути к компаративной философии образования» авторы Дж. А. Миллиган, Е. Стэнфил, А. Уидянто, Х. Чанг [4] отмечают, что большинство исследований в области международного и сравнительного образования игнорируют философские методы исследо-вания. Авторы демонстрируют на примере Пакистана, Китая, и Камбоджи возможности сравнитель-ной философии образования и применение философской методологии к изучению сравнительных проблем образования.

И хотя сегодня в западной науке это отдельные статьи, тем не менее присутствует наличие ог-ромного исследовательского материала как с позиции философской компаративистики, так и собст-венно в философии образования, который нуждается в глубокой научной проработке, систематизации и переосмыслении с позиций нового видения — компаративной философии образования. Данный материал может послужить почвой для обоснования компаративной философии образования, разра-ботки ее методологии, понятийного аппарата, основных положений.

В современной российской науке обосновывается взгляд на компаративную философию образо-вания с позиции философской компаративистики [5]. Данное направление утвердилось еще с 30-х годов XX в. с целью культурного синтеза, развития познания, расширения мировоззрения, поиска методологических оснований интегративных процессов различных философских систем [6]. В ней утвердились идеи аутентичности и самоидентификации национальной философской культуры [7; 8, 9]. Основные направления сравнительных философских исследований связаны с сопоставлени-ем философских систем, отдельных мыслителей Запада и Востока, России и Европы, Латинской Америки и Запада и т.д. Предмет философской компаративистики — это не только философские культуры великих цивилизаций («философских цивилизаций»), но и проблемы, связанные с разли-чиями и сходством между ними [7; 8, 9]. Фактически она дает методологическую базу сравнительных исследований.

Философская компаративистика (как совокупность методов и приемов, разрабатываемых в Цен-тре философской компаративистики и социогуманитарных исследований философского факультета СПбГУ) выступает методологическим основанием исследования. Ее применение исходит из общефи-лософской и общеметодологической плюралистически-интеграционной установки петербургской школы философской компаративистики — признания многообразия в философской мысли и уни-кальности философских учений, традиций и культур (А.С. Колесников, М.Я. Корнеев, Ч.Э. Алиева и другие).



Сравнительный анализ как метод познания изучает и проблематизирует способ выявления сходств и различий, общего и особенного, универсального и локального в исследуемых философско-образовательных направлениях, традициях, школах. Сравнительно-исторический метод дает возмож-ность выявить преемственность и эволюцию идей относительно философии образования в истории магистральных философских направлений.

Важным вопросом является вопрос определения предмета исследования компаративной фило-софии образования. Особенностью современного этапа развития философии образования является плюрализм — как попытка синтеза различных философских концепций, рассмотрение их как взаимо-дополняющих, а не исключающих друг друга. В области философии образования сосуществуют, бо-рются, не вытесняя друг друга, множество вероятностных культурных образцов снятия, разрешения, преодоления проблем развития педагогики.

Как пишут А.П. Огурцов и В.В. Платонов, «философские концепции образования, сосущест-вующие, конкурирующие между собой или сменяющие друг друга, базируются на определенных об-разах образования. Это первичные образы-интуиции задают специфическое видение образовательной действительности, являются точкой отсчета в анализе процессов и актов образования» [8; 5, 6].

Например, диалогическая философия образования понимает под образованием диалогическую Встречу «Я» и «Ты», которые взаимоинтенциональны и составляют отношения «учитель–ученик».

Предметом компаративной философии образования является «сопоставление различных кон-цепций образования, рефлектируя над их основаниями, выявляя основания каждой из них и подвер-гая их критическому анализу, находить предельные основания образовательной системы и педагоги-ческой мысли, которые могут служить почвой для консенсуса столь разноречивых позиций» [8; 5].

Таким образом, в центре внимания компаративной философии образования необозримое множе-ство разнообразных направлений, теорий, концепций, научных школ, интерпретирующих с разных точек зрения вопросы воспитания и образования.

Компаративная философия образования выполняет ряд функций: методологическую — выра-ботка наиболее общих принципов и методов познания сравниваемой образовательной действитель-ности; мировоззренческую — формирование представлений об отношении между человеком и окру-жающим его миром, средой обучения; гносеологическую — формирование знания о своем предмете; аксиологическую — выработка принципов ценностного подхода к действительности, целям и ценно-стям различных образовательных систем, мирового образовательного пространства в целом; куль-турно-воспитательную — влияние на процесс воспитания личности и воспроизводства различных культурных ценностей и норм; объяснительную — позволяет объективно объяснять тенденции в образовательной сфере; прогностическую — занимает в настоящее время важное место в совре-менной системе научного знания и заключается в изучении образования как сферы, где существуют наибольшие возможности вмешательства в будущее; интегративную — системное целостное обоб-щение и синтез, как разнообразных форм познания, так и практики, опыта [5].

Ч.Э. Алиева предлагает модель двухуровневой методологии философского сравнения, которая может быть применена и для решения проблем концептуализации философии образования: внешний уровень — сравнение–сопоставление философских учений, концепций, традиций, культур различных регионов, выявляющее сходства и различия, общее и особенное и осуществляющее типологию фило-софских систем, и внутренний — соотнесение «уникального с уникальным», «многого с одним», «уникального со всеобщим», сравнение по существу, уровень концептуального, герменевтического диалога [9; 221, 222].

Перспективной для решения средствами компаративной философской методологии является проблема целеполагания образования в разных странах. Проблема целеполагания может быть рас-смотрена на различных уровнях целостного педагогического процесса. Цель является предвосхищен-ным результатом педагогической деятельности. Масштаб цели зависит от уровня целеполагания — от государственных целей образования до личных целей учащегося.

Далее необходимо остановиться на основных методологических принципах сравнительного анализа. Аналогия как «исходно-базовый методологический принцип философской компаративистики

предваряющим образом указывает на это отношение соразмерности, со-ответствия и сходства между вещами, на чем, собственно говоря, и держится философское с-равнение» [9; 213]. Аналогия в фило-софской компаративистике означает изначальную соразмерность, сходство, совпадение «разноплано-вых» вещей, дающее основание для философского с-равнения — соотнесения «уникального» с «уни-кальным» [9; 224].



Исходно-базовым типом отношений, выявляемых путем сравнения, является диалектическое отношение сходства и различия. Данное отношение в работе раскрывается через такие концепты, как «универсальное (глобальное) и локальное», «общее и особенное», «свое и чужое» и т.д. «Сходство — это отношение, как минимум, двух вещей, при котором каждая из них обладает таким свойством или чертой, каким обладает и другая; это отношение, близкое равенству, однако равенство здесь не озна-чает одинаковости» [9; 216]. Источник сходства вещей — происхождение из «единого». То, что по-вторяется в вещах, есть общее; это «единое» во «многом». Общее проявляется через единичное, осо-бенное. Особенное — это уникальное, неповторимое, самобытное. Философская компаративистика исходит из диалектико-диалогического единства общего и особенного. Общее («единое») есть та ос-нова, благодаря которой возможно различение, выявление различий. Различие — это такое отноше-ние, как минимум, двух вещей, при котором каждая из них обладает таким свойством, которым не обладает другая, или когда одно в сравниваемом совпадает, а другое не совпадает [9; 217].

Универсальное всегда обнаруживается в конкретном, локальном (региональном и т.п.). Еще Да-нилевский показывал, что к универсальному мы восходим только через конкретное, национальные особенности, через принадлежность к культуре [10].

«Свое» и «чужое» понимается через необходимость понимания того, что «философия осмысли-вает себя через Иное. Это Иное обретается как внутри себя, так и вовне» [11; 24]. «В процессе позна-ния мы должны понять Другого «в его другости», но при этом не менее важно и то, что познание Другого всегда неявно предполагает столкновение не просто с некоторыми непонятными фрагмента-ми «чужой» реальности, а с реальностью Другого как целостностью. Таким образом, понятое позна-ние позволяет увидеть «свою» реальность, изначально данную как единственно возможную, и вслед-ствие этого уникальную и подлинную, через призму «чужого» мира, высвечивающего новые смыслы в привычном и обыденном, выводящем за рамки «культурной обусловленности» [12; 3].

Если говорить о философии образования, то сопоставление «своего» и «чужого» опыта в теории и практике образования помогает прояснению сущности последнего и выявлению его традиционных и новационных тенденций, постижению его концептуальных смыслов в социокультурной реальности. Для любой системы образования важен сравнительный анализ, который способствует поискам ново-го в образовании и пристальному вниманию к традиционному, заложенному веками. Вскрывая «чу-жие» проблемы образования, мы неизбежно сталкиваемся с необходимостью понимания истории, культуры, политической и идеологической ориентации той или иной страны, региона, цивилизации, а значит, и человечества в целом. «Благодаря этому процессу мы видим: любое сущее и Иное опреде-ляются друг через друга, движение о-пределения постоянно сплавляет и удерживает их. Именно по-этому возможность существования как сущего, а Иного как Иного дается в событии, осмысленном как Со-бытие. Само же Со-бытие, поскольку в процессе формования сущего не только сплавляет су-щее и Иное, но и удерживает их, сохраняет их как нечто самодостаточное и безотносительное, позво-ляет сохранить свободу как сущего, так и Иного. Встреча сущего и Иного, осмысленная как Со-бытие, есть диалог, в котором, опять же, происходит вышеуказанное антиномичное движение, кото-рое удерживает и одновременно разрушает диалог, монолог, а также монологичность диалога и диа-логичность монолога» [11; 27].

Важным методологическим приемом является параллелизм — полное совпадение, соответствие; появление одинаковых или сходных философско-образовательных концепций и культурно-образовательных явлений в разных социальных единицах, которое не может быть объяснено соседст-вом, подражанием или влиянием.

Сравнительный подход в философии образования — концептуальное постижение не только че-рез сравнение, но и через диалог. «Этот подход основан на стремлении услышать голос Иного, срав-нить с «нашим» собственным и с голосом «сравниваемого» явления, мыслителя и т.п. При этом мы определяем не только первое и второе явления, сохраняем и удерживаем в диалектическом движе-нии их тождественность и различие, но осуществляем собственное Со-бытие, которое формирует нашу современную ситуацию» [11; 30]. Философский диалог, или даже полилог, — специфическая форма взаимодействия направлений, школ и концепций по поводу постановки и разрешения фило-софских проблем. Диалог необходим для выработки новых стратегий жизнедеятельности глобали-зующегося человечества, для выхода из глобальных кризисов, порожденных современной техноген-ной цивилизацией через осмысление философско-образовательных проблем.

Обращение к сравнительной проблематике имеет трудности методологического свойства. Раз-номыслие авторов, философский плюрализм, принадлежность к разным философским школам и на-



правлениям требуют высокой культуры научного анализа и вместе с тем преодоления одномерного, однозначного восприятия, мышления, свободного от апологетики, критицизма и моноидеологической заданности.

Итак, постсовременная ситуация и постмодернистский дискурс указывают на необходимость переосмысления предельных оснований образования, базовых понятий и методологических принци-пов философии образования в контексте преодоления ее «западоцентризма», прагматистских и тех-нократистских установок. Осмысление философии образования с точки зрения плюралистического подхода ведет к признанию многообразия, равноценности, уникальности философский традиций, концепций и культур, а также относит к многоаспектности проблемы философского сравнения.

Список литературы

1 Вульфсон Б.Л. Мировое образовательное пространство на рубеже XX–XXI вв. // Педагогика. — 2002. — № 10. — С. 3.

2 Ames R.T. Indigenizing Globalization and the Hydraulics of Culture: Taking Chinese Philosophy on its Own Terms // Global-izations. –2004. — Vol. 1. — No. 2. — Р. 171–180.

3 McLaughlin Terence H. Education, philosophy and the comparative perspective // Comparative Education. — 2004. — Vol. 40. — No. 4. — Р. 471–483.

4 Milligan J.A., Stanfill E., Widyanto A., Zhang H. Philosophers Without Borders? Toward a Comparative Philosophy of Edu-cation // Educational Studies. — 2011. — No. 47. — P. 50–70.

5 Михалина О.А. Сравнительный подход в философии образования: Монография. — Новосибирск: Изд. НГПУ, 2007; Михалина О.А. Философия образования: проблема концептуализации (сравнительный анализ отечественных и зарубежных подходов): Монография. — Новосибирск, 2010.

6 Raju R.T. Introduction to comparative philosophy. — Lincoln, 1962. 7 Колесников А.С. Философская компаративистика: Восток-Запад. — СПб.: Изд-во СПбГУ, 2004. 8 Огурцов А.П., Платонов В.В. Образы образования. Западная философия образования. ХХ век. — СПб.: РХГИ, 2004.

С. 5–6. 9 Алиева Ч.Э. Философская компаративистика: проблема концептуализации: Дис. ... д-ра филос. наук. — СПб., 2005.

— С. 221–222. 10 Данилевский Н.Я. Россия и Европа. — М., 1991. 11 История зарубежной философии: компаративистский подход. — СПб.: Лань, 1997. 12 Ищенко Е.Н. Проблема реальности в философском и гуманитарном дискурсе // Вестн. Моск. ун-та. — 2005. —

Сер. 7. Философия. — № 2. — С. 3–20.


Компаративтi білім беру философиясы болашақты зерттеу стратегиясы ретінде

Мақалада білім беру компаративті философиясының философиялық білімнің аймағы ретіндегі қажеттілігі зерттелген. Ол əр түрлі пəндердің (салыстырмалы педагогика, философиялық компаративистика, философияның тарихы, педагогиканың тарихы мен білімі жəне т.б.) білімдерін адамзаттың түрлі философиялық-білімдік жөн-жоралғысының байқауы үшін интеграцияланды. Автор компаративті білім беру философияның теориялық қырларына зор қөңіл аударды. Зерттеудің əдіснамалық негізі ретiнде философиялық компаративистика сұрақтары саналады.

O.A.Beregovaya

Komparativ philosophy of education as perspective research strategy

In the given research the necessity of comparative philosophy of education as a part of philosophical knowledge is explained. It integrates knowledge from many disciplines (comparative pedagogics, philosophy of linguistics, history of philosophy, history of pedagogy and education and others) to explore the various philosophical and educational traditions of mankind. The author focuses on the theoretical aspects of compar-ative philosophy of education. Methodological basis of the research is the philosophical comparative studies.



References

1 Vulfson B.L. Pedagogics, 2002, 10, p. 3. 2 Ames R.T. Globalizations, 2004, 1, 2, p. 171–180. 3 McLaughlin Terence H. Comparative Education, 2004, 40, 4, p. 471–483. 4 Milligan J.A., Stanfill E., Widyanto A., Zhang H. Educational Studies, 2011, 47, p. 50–70. 5 Mikhalina O. A. Comparative approach in education philosophy: monograph, Novosibirsk: Prod. NGPU, 2007;

Mikhalina O.A. Filosofiya of education: conceptualization problem (comparative analysis of domestic and foreign approaches): monograph, Novosibirsk, 2010.

6 Raju R.T. Introduction to comparative philosophy, Lincoln, 1962. 7 Kolesnikov A.S. Philosophical comparative studies: East-West, Sankt Petersburg: Publishing house of St.Petersburg State

University, 2004. 8 Ogurcov A.P., Platonov V.V. Images of education. Western philosophy of education. The XX century, Sankt Petersburg:

RHGI, 2004, p. 5–6. 9 Aliyeva Ch.E. Philosophical comparative studies: the problem of conceptualization, dis. ... Dr.s philos. Sciences, Sankt Pe-

tersburg, 2005, p. 221–222. 10 Danilevskiy N.Ya. Russia and Europe, Moscow, 1991. 11 History of foreign philosophy: komparativistsky approach, Saint-Petersburg: Lan’, 1997. 12 Ishchenko Ye.N. The Bulletin of the Moscow University, 2005, Series 7, Philosophy, No. 2, p. 3–20.

УДК 377.8: 811

Н.А.Егорова

Барановичский государственный университет, Белоруссия (E-mail: [email protected])

Профессионализмы как языковой факт педагогической деятельности

В статье рассмотрены содержательные связи между понятиями «профессиональная деятельность», «ментальность», «профессиональная культура». Раскрыты сущностные характеристики ментальности как основы профессиональной культуры педагога. Описан вербальный компонент профессиональной культуры, который находит проявление в профессионализмах. Определены системные связи между понятиями «специальные слова», «профессионализмы», «термин». Обоснована необходимость изуче-ния фактов проявления педагогической ментальности носителями английского языка посредством аутентичных кинофильмов. Выявлены тематические особенности используемых профессионализмов и, соответственно, доминирующие ролевые позиции учителя в педагогической деятельности.

Ключевые слова: деятельность, ментальность, профессиональная культура, педагогическая менталь-ность, факт педагогической деятельности, профессионализмы, специальные слова, термин, кино-фильм, тематическая группа.

Деятельность и ментальность

Деятельность как психическая реальность в профессиональном понимании выступает динамиче-ским и конструктивным критерием оценки человека-профессионала, творчески созидающего объем-ную и разноуровневую систему социальных отношений, включающую и ментальность социума.

В отечественной науке проблемы деятельности разрабатывались в различных аспектах: фило-софских, культурологических, нравственно-этических, социально-исторических, общественно-политических. В психологии (К.А.Абульханова-Славская, Б.Г.Ананьев, М.Я.Басов, А.В.Брушлинский, Л.С.Выготский, В.В.Давыдов, А.Н.Леонтьев, С.Л.Рубинштейн, А.А.Смирнов, Б.М.Теплов, Д.И.Фельдштейн и др.) деятельность рассматривают через динамическую систему от-ношений взаимодействия субъекта с миром, в процессе которых происходит возникновение и вопло-щение в объекте психического образа, опосредованно заключающего реализации практических и ду-ховных позиций субъекта в предметной деятельности. В определении деятельности мы исходим из потребности человека как личности в познании и творческом преобразовании окружающее мира

Documents

Comparative philosophy of education as a perspective research strategy