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ARTÍCULOS UTOPÍA Y PRAXIS LATINOAMERICANA. AÑO: 20, Nº. 69 (ABRIL-JUNIO), 2015, PP REVISTA INTERNACIONAL DE FILOSOFÍA Y TEORÍA SOCIAL /ISSN: 1315-5216 CESA-FCES-UNIVERSIDAD DEL ZULIA. MARACAIBO-VENEZUELA. 5HFLELGR ł $FHSWDGR Resumen &RQ HO SURSyVLWR GH LPDJLQDU \ GLVHxDU KLSRWpWLFDPHQWH DO UHFHSWRUXVXDULR LGHDO GH OD QXHYD IDVH GH ,QWHUQHW ZHE HO DXWRU DSRUWD WUHV UDVJRV HVHQFLDOHV SDUD VX p[LWR FRPR VHUtDQ HO QDUFLVLVPR TXH VLQ HPEDUJR \D QR HVWi HQFHUUDGR HQ Vt HO SURWHtVPR TXH JDQD LQFUHtEOHV QXHYDV SRVLELOLGDGHV GH PHWDPRUIRVLV \ HO DOWUXLVPR FRQWUD ODV DPHQD]DGRUDV H[SHFWDWLYDV GH ORV DxRV GH XQ LQGLYLGXDOLVPR HJRtVWD (VWH p[LWR SRWHQFLDO QR GHEH VLQ HPEDUJR GLVWUDHUQRV QL HFOLSVDU ORV ULHVJRV LQHYLWDEOHV TXH LPSOLFD HO KRPEUHHQ UHG ODQ]DGR DO GHOLULR RQOLQH Palabras Clave: $OWUXLVPR ,QWHUQHW 1DUFLVLVPR 3URWHtVPR Abstract :LWK WKH SXUSRVH WR LPDJLQH DQG GHVLJQ K\SRWKHWLFDOO\ WKH LGHDO UHFHLYHU XVHU RI WKH QHZ SKDVH RI WKH ,QWHUQHW ZHE WKH DXWKRU SURYLGHV WKUHH HVVHQWLDO IHDWXUHV IRU VXFFHVV RI ZHE DV ZRXOG QDUFLVVLVP ZKLFK KRZHYHU LV QR ORQJHU FRQ¿QHG LWVHOI WKH SURWHLVP ZLQQLQJ DPD]LQJ QHZ SRVVLELOLWLHV RI PHWDPRUSKRVLV DQG DOWUXLVP DJDLQVW WKUHDWHQLQJ H[SHFWDWLRQV RI WKH V RI D HJRLVWLF LQGLYLGXDOLVP 7KLV SRWHQWLDO VXFFHVV VKRXOG QRW KRZHYHU GLVWUDFW RU RYHUVKDGRZ WKH LQHYLWDEOH ULVNV LQYROYHG PDQLQQHW ODXQFKHG WKH RQOLQH GHOLULXP Keywords: $OWUXLVP ,QWHUQHW 1DUFLVVLVP 3URWHLVP Expresionismo Web 2.0 y Homo Dyctious en la encrucijada netantropológica de narcisismo, proteísmo y altruismo WEB 2.0 Expressionism and Homo dyctious in the netanthropological crossroads of narcissism, proteism and altruism César MORENO Universidad de Sevilla, España $ 5DPyQ 4XHUDOWy ,Q 0HPRULDP

Expresionismo web 2.0 y homo dyctious en la encrucijada netantropológica de narcisismo, proteísmo y altruismo (2015)

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ARTÍCULOSUTOPÍA Y PRAXIS LATINOAMERICANA. AÑO: 20, Nº. 69 (ABRIL-JUNIO), 2015, PP

REVISTA INTERNACIONAL DE FILOSOFÍA Y TEORÍA SOCIAL /ISSN: 1315-5216

CESA-FCES-UNIVERSIDAD DEL ZULIA. MARACAIBO-VENEZUELA.

5HFLELGR�������������ł�$FHSWDGR������������

Resumen&RQ� HO� SURSyVLWR� GH� LPDJLQDU� �\� GLVHxDU�

KLSRWpWLFDPHQWH�� DO� UHFHSWRU�XVXDULR� LGHDO� GH� OD� QXHYD�IDVH� GH� ,QWHUQHW� �ZHE� ������ HO� DXWRU� DSRUWD� WUHV� UDVJRV�HVHQFLDOHV� SDUD� VX� p[LWR�� FRPR� VHUtDQ� HO� QDUFLVLVPR��TXH�� VLQ� HPEDUJR�� \D� QR� HVWi� HQFHUUDGR� HQ� Vt��� HO�SURWHtVPR� �TXH�JDQD� LQFUHtEOHV�QXHYDV�SRVLELOLGDGHV�GH�PHWDPRUIRVLV�� \� HO� DOWUXLVPR� �FRQWUD� ODV� DPHQD]DGRUDV�H[SHFWDWLYDV�GH�ORV�DxRV����GH�XQ�LQGLYLGXDOLVPR�HJRtVWD���(VWH�p[LWR�SRWHQFLDO�QR�GHEH��VLQ�HPEDUJR��GLVWUDHUQRV�QL�HFOLSVDU�ORV�ULHVJRV�LQHYLWDEOHV�TXH�LPSOLFD�HO�KRPEUH�HQ�UHG�ODQ]DGR�DO�GHOLULR�RQOLQH�

Palabras Clave:� $OWUXLVPR�� ,QWHUQHW�� 1DUFLVLVPR���3URWHtVPR�

Abstract:LWK� WKH� SXUSRVH� WR� LPDJLQH� �DQG� GHVLJQ�

K\SRWKHWLFDOO\�� WKH� LGHDO� UHFHLYHU� �� XVHU� RI� WKH� QHZ�SKDVH� RI� WKH� ,QWHUQHW� �ZHE� ������ WKH� DXWKRU� SURYLGHV�WKUHH� HVVHQWLDO� IHDWXUHV� IRU� VXFFHVV� RI� ZHE� ����� DV�ZRXOG�QDUFLVVLVP��ZKLFK�KRZHYHU�LV�QR�ORQJHU�FRQ¿QHG�LWVHOI��� WKH�SURWHLVP��ZLQQLQJ�DPD]LQJ�QHZ�SRVVLELOLWLHV�RI� PHWDPRUSKRVLV��� DQG� DOWUXLVP� �DJDLQVW� WKUHDWHQLQJ�H[SHFWDWLRQV� RI� WKH� ��V� RI� D� HJRLVWLF� LQGLYLGXDOLVP���7KLV�SRWHQWLDO�VXFFHVV�VKRXOG�QRW��KRZHYHU��GLVWUDFW�RU�RYHUVKDGRZ� WKH� LQHYLWDEOH� ULVNV� LQYROYHG� PDQ�LQ�QHW�ODXQFKHG�WKH�RQOLQH�GHOLULXP�

Keywords:�$OWUXLVP��,QWHUQHW��1DUFLVVLVP��3URWHLVP�

Expresionismo Web 2.0 y Homo Dyctious en la encrucijada netantropológica de narcisismo, proteísmo y altruismo

WEB 2.0 Expressionism and Homo dyctious in the netanthropologicalcrossroads of narcissism, proteism and altruism

César MORENOUniversidad de Sevilla, España

$�5DPyQ�4XHUDOWy��,Q�0HPRULDP

César MORENOExpresionismo Web 2.0 y Homo Dyctious en la encrucijada...94

INTRODUCCIÓN

(Q� ������ OD� UHYLVWD� HVSDxROD� 'LiORJR� )LORVy¿FR� PH� SURSXVR� OD� HODERUDFLyQ� GH� XQ�LQIRUPH�DFHUFD�GHO�LQGLYLGXDOLVPR�FRQWHPSRUiQHR�FX\R�UHVXOWDGR�IXH�XQ�DUWtFXOR�GH�H[WHQVR�\�H[WUDxR�WtWXOR�(Uno entre otros. Hipersubjetividad y superconductividad en la era del vacío����6L�PH� SHUPLWR� UHFRUGDU� DTXt� DTXHOOD� FRQWULEXFLyQ�� MXVWDPHQWH� D� SRFR�PiV� GH� YHLQWH� DxRV� YLVWD�� HV�SRUTXH�FUHR�TXH�LQFOXVR�VLQ�TXH�IXHVH�QHFHVDULR�DGXFLU�DSHQDV�PiV�H[SOLFDFLRQHV��HO�VXEWtWXOR�\D�QR�VRQDUtD�KR\�WDQ�H[WUDxR��VHQFLOODPHQWH�SRUTXH�WRGR�VH�QRV�KD�WRUQDGR�PXFKR�PiV�hipersubjetivo y superconductor. (QWLpQGDVH��FDVL�HQ�XQ�QLYHO�Pi[LPR�GH�p[WDVLV�\�H[DOWDFLyQ�� WRGR�VH�QRV�KD�YXHOWR�PiV� UHODFLRQDO�� LQWHUDFWLYR�� UHWLFXODU�� YHOR]� \�� DO� PLVPR� WLHPSR�� GHO�PRGR�PiV� H[WUDxR� �SHUR�GHVSXpV�GH�WRGR�WDPELpQ�UD]RQDEOH���YDFtR�\�VDWXUDGR��+DVWD�KDFH�SRFR�VH�KDEUtD�GLFKR�TXH�VDWXUDGR�de información, SHUR�KDEUtD�TXH�GHFLU�TXH�DFWXDOPHQWH�WDPELpQ��\�VREUH�WRGR��GH�comunicación y “humanidad” a raudales.�(Q�HIHFWR��OD�UHG��OD�³QXEH´�GH�KXPDQLGDG�VH�KD�LQFUHPHQWDGR�HQ�WRUQR�D�QRVRWURV�HVSHFWDFXODUPHQWH��/R�TXH�HQ������OODPp�hombre múltiple� KD�VHJXLGR�DEDQGRQDQGR�ODV� FDOOHV�� VDOYR� RFDVLRQHV� FX\D� H[FHSFLRQDOLGDG� FRQ¿UPD� OD� UHJOD� GH� HVH� DEDQGRQR�� H� LQFOXVR� OD�H[SHULHQFLD� GH� OD� ¿FFLyQ�� TXH� SDUHFH� KDEHU� GHFDtGR� HQ� VX� FUHDWLYLGDG�� SDVDQGR� D� superpoblar DEVROXWDPHQWH� ODV� QXHYDV� autopistas de la comunicación� TXH� VRQ� ODV� UHGHV� PHGLDOHV�� HQ�HVSHFLDO�ODV�TXH�LQWHJUDQ�OD�Web 2.0 FRPR�H[SUHVLyQ�SRU�DQWRQRPDVLD�GHO�SDVR�GHVGH�HO�modelo de consumo al modelo de comunidad�HQ�,QWHUQHW�.�(Q�HVWRV����DxRV��HQ�¿Q��KHPRV�DVLVWLGR�D�XQD�HYROXFLyQ�\�XQ�GHVDUUROOR�WHFQROyJLFRV�PDVLYRV�TXH�KDQ�SRWHQFLDGR�GH�PRGR�H[WUDRUGLQDULR�MXVWDPHQWH�OD�KLSHUVXEMHWLYLGDG�\�OD�VXSHUFRQGXFWLYLGDG�reticulares online. (Q�ORV�SULPHURV�DxRV�GH�OD�GpFDGD�GH� ORV� ��� GHO� VLJOR�;;� ,QWHUQHW� JR]DED� LQFRPSDUDEOHPHQWH� GH�PXFKRV�PHQRV� XVXDULRV� GH� ORV� TXH�SRVHH�HQ� OD�DFWXDOLGDG��/D�JXtD� LQWHUURJDWLYD�TXH�SUHVLGLy�Uno entre otros HUD� OD�GH�FyPR�VHUtD�SRVLEOH�TXH�YDFXLGDG�\�VDWXUDFLyQ�SXGLHUDQ�GDUVH�DO�XQtVRQR��VLHQGR�TXH�SDUHFHQ�FRQWUDGHFLUVH��1R�HQ�YDQR��GRV�DxRV�DQWHV�GH�Uno entre otros,�HQ�������\�DOJXQRV�DxRV�GHVSXpV�GH�L´ère du vide, GH�*LOOHV� /LSRYHWVN\�� KDEtD� DSDUHFLGR�The Saturated Self,� GH�.HQQHWK� -��*HUJHQ�� )LQDOPHQWH��Uno entre otros dHVHPERFDED�HQ�OD�SURSXHVWD�GH�WUHV�RULHQWDFLRQHV��D�IDYRU�GH�D��OD mediación densa, E��HO�recogimiento / inspiración como resistencia,�\�F��OD�responsabilidad, a las TXH�YROYHUp�D�UHIHULUPH�EUHYtVLPDPHQWH�DO�¿QDO�GH�HVWH�HVWXGLR��3XHV�ELHQ��WUDV�OD�UHYROXFLyQ�PHGLiWLFD�H� LQIRUPiWLFD�� ,QWHUQHW� KD� YHQLGR� D� FRPSOLFDUOR� WRGR� \� HQ� WRGRV� ORV� VHQWLGRV�� RIUHFLHQGR� QXHYDV� H�LQFUHtEOHV�RSRUWXQLGDGHV��HQ�SULQFLSLR�PX\�axiológicamente neutras.�(Q�ORV�~OWLPRV�DxRV��OD�Web 2.0�KD�VXSXHVWR�WRGR�XQ�GHVDItR�SVLFR�DQWURSROyJLFR��VRFLROyJLFR�\��HQ�GH¿QLWLYD��FXOWXUDO��HQ�OD�PHGLGD�

�� 025(12��&���������³8QR�HQWUH�RWURV��+LSHUVXEMHWLYLGDG�\�VXSHUFRQGXFWLYLGDG�HQ�OD�HUD�GHO�YDFtR��5HÀH[LRQHV�VREUH�HO�LQGLYLGXDOLVPR�FRQWHPSRUiQHR�´��'LiORJR�¿ORVy¿FR��Q�������0DGULG��&ROPHQDU�9LHMR��SS�����������&IU��WDPELpQ�025(12��&���������³(O�SDSHO�GHO�LQGLYLGXDOLVPR�HQ�OD�FLYLOL]DFLyQ�DFWXDO´��Acontecimiento. Q�������(QHUR�0DU]R��SS��������

�� 025(12��&���������7Ui¿FR�GH�DOPDV��(QVD\R�VREUH�HO�GHVHR�GH�DOWHULGDG��3UH�WH[WRV��9DOHQFLD��SS������\�VV�������78%(//$�,�&$6$'(9$//��,��9,/$6(&$�,�5(48(1$��-��&RRUGV�����������Sociedad del conocimiento. Cómo cambia el

mundo ante nuestros ojos, 82&��%DUFHORQD��S�������&RPR�UHFRQRFHQ�&KULVWDNLV�\�)RZOHU��©,QWHUQHW�KD�IDFLOLWDGR�QXHYDV�IRUPDV�VRFLDOHV�TXH�LQWURGXFHQ�FXDWUR�PRGL¿FDFLRQHV�UDGLFDOHV�HQ�ORV�WLSRV�GH�UHGHV�GH�LQWHUDFFLyQ�VRFLDO�H[LVWHQWHV�KDVWD�DKRUD�����(QRUPLGDG��OD�YDVWD�PDJQLWXG�GH�QXHVWUDV� UHGHV�\�GHO�Q~PHUR�GH�SHUVRQDV�D� ODV�TXH�VH�SXHGH� OOHJDU�����&RPXQDOLGDG��XQD�DPSOLDFLyQ�GH� OD�HVFDOD�HQ�OD�TXH�SRGHPRV�FRPSDUWLU�LQIRUPDFLyQ�\�FRQWULEXLU�D�HVIXHU]RV�FROHFWLYRV�����(VSHFL¿FLGDG��XQ�LPSUHVLRQDQWH�LQFUHPHQWR�HQ�OD�SDUWLFXODULGDG�GH�ORV�YtQFXORV�TXH�SRGHPRV�IRUPDU�����9LUWXDOLGDG��OD�FDSDFLGDG�GH�DVXPLU�LGHQWLGDGHV�YLUWXDOHVª��&+5,67$.,6��1$��)2:/(5��-+���������Conectados. El sorprendente poder de las redes sociales y cómo nos afectan. 7DXUXV��0DGULG��S��������

��������*(5*(1��.-���������El yo saturado. Dilemas de identidad en el mundo contemporáneo,�3DLGyV��%DUFHORQD�������

Utopía y Praxis Latinoamericana. Año 20, N° 69 (2015),pp. 93-116 95

��������+(,'(**(5��0���������³/D�FRVD´��LQ��Conferencias y artículos, %DUFHORQD��(GLFLRQHV�GHO�6HUEDO��SS����������

HQ�TXH�KD�SHUPLWLGR�TXH�OD�KLSHUVXEMHWLYLGDG�\�OD�VXSHUFRQGXFWLYLGDG�VH�WRUQHQ�FDGD�YH]�PiV�FRWLGLDQDV�\�H¿FDFHV��(O�QXHYR�³UH\´�GHO�nethumanismo se llama homo dyctious: hombre-red, hombre-en-red, \�QXQFD�FRPR�HQ�OD�DFWXDOLGDG�KD�VLGR�\�HV��WDQWR�\�D�OD�YH]��uno-y-muchos. 6L�OR�SDUDGyMLFR�HQ�ORV�QRYHQWD�IXH�HQ�EXHQD�PHGLGD�OD�SRVLEOH�FRQFLOLDFLyQ�HQWUH�YDFtR�\�VDWXUDFLyQ��OR�TXH�KR\�UHVXOWD�OODPDWLYR�HV�OD�FRQÀXHQFLD�HQWUH�LQGLYLGXDOLVPR�QDUFLVLVWD�\�FRPXQLGDG��

LAS DISTANCIAS SE ACORTAN

$�SHVDU� GH� OD� FRPSOHMLGDG� GH� OR� TXH� KD� OODPDGR�/LSRYHWVN\� OD�cultura-mundo, apenas SRGUtD�GXGDUVH�GH�TXH�XQR�GH�QXHVWURV�KHFKRV�FXOWXUDOHV�HYLGHQWHV�HV�HO�GH�TXH�HQ�FDVL� WRGRV� ORV�aspectos las distancias se acortan. $O�PHQRV�HQ�FLHUWR�VHQWLGR�WRGR�SDUHFH�HVWDU�FDGD�YH]�PiV�SUy[LPR��FDVL�VH�GLUtD�TXH�FDGD�YH]�PiV�³DSUHWDGR´�\�DPRQWRQDGR��GH�XQ�PRGR�TXH�UR]D�OD premura \�HO�atosigamiento��/D�ansiedad FRPR� UHVSXHVWD�SVLFROyJLFD�HV�VXPDPHQWH�HORFXHQWH�HQ�HVWH�DVSHFWR��<��VLQ�HPEDUJR��D�SHVDU�GH�HVH�DFRUWDUVH�ODV�GLVWDQFLDV��R�TXL]iV�MXVWDPHQWH�SRU�HOOR��VH�KD�WRUQDGR�LQFLHUWR�HO�VLJQL¿FDGR�GH�OR�TXH�VHUtD�XQD�verdadera proximidad,�DO�WLHPSR�TXH�FDGD�GtD�VH�WRUQD�PiV�H[WUDxR lo entrañable��FDVL�HVWR\�WHQWDGR�GH�DxDGLU� lo entrañable de antaño). 4XL]iV�HV�XQR�GH�ORV�VLJQRV�GH�ORV�WLHPSRV��SHUR�QR�VyOR�GH�OD�PiV�LQPHGLDWD�DFWXDOLGDG��VLQR�GH�PiV�OHMRV�TXH�GHVGH�DQWHV�GH�D\HU�

6H�PH�SHUPLWLUi�XQ�EUHYH�LQFLVR�R�LQFOXVR�GHVYtR��(Q�'LFLHPEUH�GH�XQ�OHMDQR�������HQ�XQD�FRQIHUHQFLD� LPSDUWLGD� HQ� %UHPHQ� TXH� OOHYDED� SRU� HQLJPiWLFR� WtWXOR�Das Ding/La Cosa,� 0DUWLQ�+HLGHJJHU�HVFULELy�XQ�EUHYH�\��VLQ�GXGD��GH�ORV�PiV�GUDPiWLFRV�H�KLSHUEyOLFRV�SDVDMHV�GH�OD�¿ORVRItD�GH�OD�VHJXQGD�PLWDG�GHO�VLJOR�;;��HQ�HO�TXH�HVWDEOHFtD�XQD�DWUHYLGD�DQDORJtD�HQWUH�HO�KHFKR�FLYLOL]DWRULR�del acortamiento de las distancias [das Beseitigen der Entfernungen]��SURSLFLDGR�SRU�ORV�PHGLRV�GH�WUDQVSRUWH�\�GH�FRPXQLFDFLyQ�VRFLDOHV��\�HO�GHVDVWUH�GH�OD�ERPED�DWyPLFD��(Q�HVH�SDVDMH��FRQ�HO�TXH�FRPLHQ]D�OD�FRQIHUHQFLD���0DUWLQ�+HLGHJJHU�DVXPLy�VREUH�Vt�DO�PHQRV�SDUWH�GH�OD ansiedad \�GH�ORV�WHPRUHV�GH�XQD�pSRFD�FRPR�OD�VX\D��WUDXPDWL]DGD�\��DO�PLVPR�WLHPSR��IRU]DGD�D�PLUDU�KDFLD�DGHODQWH�� LQWHQWDQGR� DWHQXDU� OD� PHPRULD� GH� ORV� GHVDVWUHV� GH� OD� *XHUUD� \� DVLPLODU� FRQ� SUHPXUD� \�HQWXVLDVPR��SHUR�QR�VLQ�HQRUPH�LQTXLHWXG��XQ�0XQGR gigantesco GHO�TXH�VH�FRQ¿UPDED�TXH�KDEUtD�GH�VHU�WHFQROyJLFDPHQWH�FRQVWUXLGR�R�TXLpQ�VDEH�VL��SRU�PHGLR�GH�HVD�PLVPD�WHFQRORJtD��GHVWUXLGR��HQ�YHUGDG��deconstruido).�/R�TXH�SUHRFXSDED�D�+HLGHJJHU�GHO�acortamiento de las distancias no era tanto su hecho PLVPR�� SXQWXDO�� FXDQWR� PiV� ELHQ� HO� HQFXELHUWR� ROYLGR� GH� OD verdadera proximidad TXH�SURSLFLDED��(UD�HVWH�DFRQWHFLPLHQWR�HSRFDO�HO�TXH�D�+HLGHJJHU�OH�SDUHFtD�QR�PHQRV�JUDYH�TXH�OD�ERPED�DWyPLFD��6LQ�GXGD��VH�H[FHGLy�VREUDGDPHQWH�HQ�HVD�DSUR[LPDFLyQ�GHVPHVXUDGD��H�LQVXOWDQWH�SDUD�ODV�YtFWLPDV�GH�+LURVKLPD�\�1DJDVDNL��HQWUH�GHVDUUROOR�GH�OD�FRPXQLFDFLyQ�\�ERPED�DWyPLFD��$O�PLVPR�WLHPSR��VLQ�HPEDUJR��QRV�SXVR�VREUH�DYLVR�HQ�HO�VHQWLGR�GH�TXH�GHEHUtDPRV�SUHVWDU�PiV� DWHQFLyQ� DO� IHQyPHQR� HSRFDO� HQ� FXHVWLyQ� �HO�acortamiento de distancias)� \� H[SORUDU� ODV�LPSOLFDFLRQHV�TXH�WHQGUtD�SDUD�QXHVWUD�FRPSUHQVLyQ�GHO�DFRQWHFHU��HQ�JHQHUDO��\��PiV�FRQFUHWDPHQWH��ORV� ULHVJRV� TXH� FRPSRUWDUtD� SDUD� XQD� VXEMHWLYLGDG� H� LQWHUVXEMHWLYLGDG� ³SURJUDPDGDV´� SRU� OD� QXHYD�³PDTXLQDFLyQ´� �SODQL¿FDFLyQ�� HVWUXFWXUD� GH� HPSOD]DPLHQWR�� *HVWHOO� de la era de la &RPXQLFDFLyQ�\�OD�,QIRUPDFLyQ��&XDQGR�HQ�La pregunta por la técnica�VH�UH¿HUD�+HLGHJJHU�D�OD�

César MORENOExpresionismo Web 2.0 y Homo Dyctious en la encrucijada...96

LQPHUVLyQ�GHO�H[LVWHQWH�HQ�OD estructura de emplazamiento \�FRQYLHUWD�D�pVWD�HQ�SURWDJRQLVWD���QR�FDEH�GXGD�GH�TXH�QRV�LQYLWDUi�D�XQ�SHQVDU�SURFOLYH�D�XQ�SHQVDPLHQWR�³DQWLKXPDQLVWD´�DO�WLHPSR�TXH��MXVWDPHQWH�SRU�HOOR��QRV�SRQGUi�VREUH�DYLVR�GH�OD�QHFHVLGDG�GH�XQ�SHQVDPLHQWR�FUtWLFR�H�LQWHUURJDWLYR��

+DVWD�QXHVWURV�GtDV�±\�D~Q�FRQ�XQ�LQPHQVR�IXWXUR�DQWH�Vt��HV�FLHUWR�TXH�HO�OHPD�VLJXH�VLHQGR�intensamente el mismo: acortamiento de las distancias. <�QR�VyOR�HVR��VLQR�WDPELpQ��HQ�XQD�GLQiPLFD�TXH�\D�PRVWUy�VREUDGDPHQWH� OD�YDQJXDUGLD� futurista� HQ� OD�SULPHUD�GpFDGD�GHO� VLJOR�;;��LQWHQVL¿FDFLyQ�GH�OD�YHORFLGDG��ÀXLGH]��LQWHUDFFLyQ« 7RGR�IRUPD�SDUWH�GH�OD�PLVPD�GDQ]D�R�±VL�SUHIHULPRV�XQD� LPDJHQ�PiV�HVWUXFWXUDO� \� HVWiWLFD�� GH� OD�PLVPD� WUDPD�R�plexo de conformidad �OXHJR�estructura de emplazamiento) de la Gestell.

$TXt�\�DKRUD��SRU�OR�TXH�UHVSHFWD�D�QXHVWUD�WHPiWLFD��SDUD�QRVRWURV�VH�WUDWD�GHO�Hombre online, del Homo dyctious�, en red \�D�OD�YH] enredado,�\�GH�ODV�SRVLELOLGDGHV�TXH�SXGLHUD�EULQGDU�SDUD�XQ�nethumanismo.�6H� WUDWD�GH�TXH�QRV�SUHJXQWHPRV�HQ�TXp�PHGLGD� OD�DVt� OODPDGD�Web 2.0� HVWi� SURSLFLDQGR� XQD� H[WUHPD velocidad de hipercomunicación� HQ� OD� TXH� SRGUtD�EDVDUVH� HO� QRYtVLPR� DFRUWDPLHQWR� GH� GLVWDQFLDV� HQ� HO� YtQFXOR� FRPXQLFDWLYR��� (VWDPRV� DVLVWLHQGR�DWyQLWRV� D� OD� LQPHQVD� IXHU]D� GH� HVWD� YHORFLGDG� \� GH� HVWH� DFRUWDPLHQWR�� FDVL� aglomeración, YLQFXODGRV�D�XQD�6XSHUPiTXLQD�YLUWXDO�WHFQROyJLFD�TXH pro-pone un modo de ser de la Tecno(Inter)Subjetividad Usuaria�FDSD]�GH�LQYROXFUDUOD�GHVGH�VXV�H[SHFWDWLYDV�PiV�tQWLPDV�\�SULPDULDV�KDVWD�VXV�KDELOLGDGHV�PiV�WpFQLFDV�\�VR¿VWLFDGDV��/D�6XSHUPiTXLQD�LQYLVLEOH��YLUWXDO��GLVHxD�³DPDEOHPHQWH´�QXHVWURV�VHQWLGRV��QXHVWURV�PRGRV�GH�SHQVDU«�\�D�QRVRWURV�PLVPRV��(UD�SUHYLVLEOH�TXH�HQ�FXDQWR�VH�GLHVHQ� ODV�FRQGLFLRQHV�GH�SRVLELOLGDG�QR�VyOR� WHFQROyJLFDV��VLQR�FXOWXUDOHV�\�DQWURSROyJLFDV�SDUD�HOOR��,QWHUQHW�SDVDUtD�GH�XQ�PRGHOR�monodireccional a uno de interactividad,�QR�\D�VyOR bi- sino multi-GLUHFFLRQDO��KDVWD�SURYRFDU�OD�SRVLELOLGDG�GH�XQ�VHQWLGR�QXHYR�GH�³&RPXQLGDG´��(O�QXHYR�Sujeto Colectivo GHEtD�VHU�OD�(Inter)subjetividad Usuaria,�YHUGDGHUR�VRSRUWH�GH�OD�UHG��\�QR�\D�XQ�VXMHWR�DLVODGR�R�HQFDSVXODGR�HQ�VX�FRQH[LyQ�FRQ�VX�]XOR�RUGHQDGRU���<�QL�TXH�GHFLU�WLHQH�TXH�HVWD�(Inter)subjetividad�KDEUtD�GH�SRGHU�HQFRQWUDU�PXFKDV�RFDVLRQHV�GH�VDWLVIDFFLyQ�SDUD�VX�libre expresión, D�OD�TXH�QR�OH�LPSRUWDUtDQ�GHPDVLDGR�ORV�consensos racionales�PLHQWUDV�SXGLHUD�PRYLOL]DUVH�HQ�una empatía colectiva,�HQ�XQD�pSRFD�GH�UHFRQRFLGR�\�JOREDO�GHVHQFDQWR�GHPRFUiWLFR��RFFLGHQWDO��sobre todo).

(Q�FXDOTXLHU�FDVR��QXHVWUR�WRQR�QR�VHUi��GHVGH�OXHJR��KHLGHJJHULDQR��/D�HYROXFLyQ�PHGLDO de la Web 2.0 no tiene que suponer necesariamente�OD�SpUGLGD�QL�DQLTXLODFLyQ�GH�OD�³YHUGDGHUD�SUR[LPLGDG´��HQ�HVWH�FDVR�³LQWHUKXPDQD´��1R�VyOR�OD�Web 2.0 está encontrando salida como Agora GRQGH�JHQWH�PX\�SUy[LPD�\�PX\�GLIHUHQWH�VH�YLQFXOD��VH�FRQYRFD�\�SURSRQH�UHXQLUVH�on- \�RIÀLQH��sino que no está decidido que la Web 2.0 YD\D�HQ�FRQWUD�GH�OD�³YHUGDGHUD�SUR[LPLGDG´�\�QR�D�VX�IDYRU��

��������+(,'(**(5��0���������³/D�SUHJXQWD�SRU�OD�WpFQLFD´��LQ��Ibíd���SS����������������/D�VXJHUHQFLD�SURFHGH�GH�&+5,67$.,6��1$��)2:/(5��-+���������Op. cit.��S����������������$XQTXH�VHD�FLHUWR�TXH�,QWHUQHW�SURSLFLD�HO�DFRUWDPLHQWR�GH�ODV�GLVWDQFLDV��QR�SRU�HOOR�GHEHUtD�GHMDUVH�GH�UHFRQRFHU�TXH�HQ�RWUR�VHQWLGR�

IDYRUHFH�TXH�DXPHQWHQ��SRU�HMHPSOR��FXDQGR�VH�IDYRUHFH�TXH�QR�VHD�SULRULWDULR�HO�FDUD�D�FDUD�HQ�HO�PXQGR�YLWDO���6REUH�HVWD�FXHVWLyQ��FIU���-21(6��6��(G���������� Cibersociedad 2.0. Una nueva vista a la comunidad y la comunicación mediada por ordenador, 82&��%DUFHORQD��

���������5HVSHFWR�D�DOJXQRV�SUHMXLFLRV�UHVSHFWR�D�OD�VRFLDOLGDG�\�VHQWLGR�GH�OD�LGHQWLGDG�\�FRPXQLGDG�TXH�KDFH�HPHUJHU�,QWHUQHW��FIU��&$67(//6��0���������/D�JDOD[LD�,QWHUQHW��5HÀH[LRQHV�VREUH�,QWHUQHW��HPSUHVD�\�VRFLHGDG��%DUFHORQD��3OD]D�\�-DQpV��SDVVLP��\�HVSHFLDOPHQWH�SS����������

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VL�ELHQ�QR�GH�LQPHGLDWR��/D�GLPHQVLyQ�off-line, como lo otro que la dimensión on-line, se inserta en XQ�PRYLPLHQWR�UHYHUVLEOH�HQ�HO�TXH�DTXHOOD�GHMD�GH�VHU�OD�LQPHGLDWDPHQWH�RULJLQDULD��VLHQGR�OD�VHJXQGD�OD�TXH�SDVD�D�VHUOR��HQ�HVSHFLDO�SDUD�OD�DVt�OODPDGD�generación digital),�GH�PRGR�TXH�D�FDPELR�GH�FHGHU�HO�SUHVWLJLR�GHO�SXQWR�GH�SDUWLGD (terminus a quo), JDQD�XQD�QXHYD�\�PD\RU�UHOHYDQFLD�FRPR�SXQWR�GH�OOHJDGD�(terminus ad quem).�(Q�HVWD�FLUFXQVWDQFLD��,QWHUQHW�HQ�JHQHUDO�\�OD�Web 2.0 en SDUWLFXODU�REUDQ�HQ�PXFKDV�RFDVLRQHV�QR�\D�FRPR�¿Q��DXQTXH�FLHUWDPHQWH�SXHGHQ�RSHUDU�SRWHQWH�\�QHIDVWDPHQWH�FRPR�¿QHV�HQ�Vt�DEXVLYRV��DGLFWLYRV�\�FDVL�PDTXLQDOHV���VLQR�FRPR medio, propiciando XQD�PXOWLSOLFDFLyQ�\�HQULTXHFLPLHQWR�JOREDOHV�GH�SRVLELOLGDGHV�on-�\ RIÀLQH��3RU�OR�TXH�VH�UH¿HUH�D�OD�Web 2.0,�OD�VLQJXODU proxemia�TXH�KDFH�SRVLEOH�ULQGH�HIHFWRV�WDQ�GLYHUVRV�TXH�VHUtD�DEVXUGR�TXH�QRV�HPSHxiVHPRV�HQ�ODQ]DU�VREUH�HOOD�MXLFLRV�DSUHVXUDGRV��(O�EDXGHODLUHDQR�\�SRHDQR�hombre de las multitudes FDVL�KD�WRFDGR�D�VX�¿Q��DVt�FRPR�HO�Hombre-masa�GH�OD�SULPHUD�PLWDG�GHO�VLJOR�;;�H�LQFOXVR�HO�Hombre-audiencia�GH�ORV�PDVV�PHGLD�GH�OD�VHJXQGD�PLWDG�GHO�VLJOR�;;��SDUD�GDU�paso justamente a este Homo proxémico-medial-reticular, Homo dyctious��$�PL� MXLFLR�� OD�QXHYD�SUR[HPLD�UHTXLHUH�XQDV�FRQGLFLRQHV�HQ�ORV�modos GH�VRFLDOLGDG�TXH�QR�QLHJDQ��GHVGH�OXHJR��SHUR�TXH�VH�GHVYtDQ�GH� ODV� LUUHQXQFLDEOHV� �in extremis)�SRVLELOLGDGHV�GHO�cara a cara, para dar SDVR�D�OD�RSRUWXQLGDG�GH�UHODFLRQHV�PiV�ÀXLGDV�\�GLYHUVL¿FDGDV��SHUR�WDPELpQ�D�YHFHV��VLQ�GXGD��PX\�LQWHQVDV�� LQFOXVR�PiV�LQWHQVDV��SHUR�WDPELpQ�PXFKR�PiV�DPELJXDV��HQ�PXFKRV�FDVRV��TXH�ODV�TXH�FDEUtD�HVSHUDU�FDUD�D�FDUD��\�HQ�QXHYRV�KRUL]RQWHV��6t��HQ�HIHFWR��las distancias se acortan, pero VHUtD�DEVXUGR�TXH�SRUTXH�HVWXYLHVH�TXHGDQGR�DWUiV�HO�SUHGRPLQLR�GH�XQD�FLHUWD�FRQFHSFLyQ�H[SUHVLYD�\�PHGLDO�GH�OD�LQWHUVXEMHWLYLGDG�\�OD�VRFLDOLGDG��EiVLFDPHQWH�FRWLGLDQD�(cara a cara)�\�D pie de calle, KXELHUDQ�GH�VHU�GHVSUHFLDGDV�R�WHPLGDV�ODV�QXHYDV�SRVLELOLGDGHV�

(O�WHPD�HV��FRPR�VH�FRPSUHQGHUi��LQPHQVR��$TXt�TXLVLHUD�RFXSDUPH�WDQ�VyOR�GH�DOJXQRV�de ORV�UDVJRV�³UH�FRQVWUXFWLYRV´�TXH�H[LJH�QR�\D�VLPSOHPHQWH�HO�factum de la Web 2.0��VLQR�VX�Pi[LPR�rendimiento o prosperidad��1R�VH�WUDWD�\D�QL�GHO�factum ni tampoco del ideal, sino del rendimiento próspero o del éxito�FRPR��TXL]iV��YHUGDGHUR�PRWRU�GHO�GHVDUUROOR�\�OD�LQQRYDFLyQ��&DVL�FXDOTXLHU�WLSR�GH�VXEMHWLYLGDG�SXHGH�SDUWLFLSDU�GH�OD�Web 2.0, SHUR�QR�WRGD�PRGDOLGDG�GH�VXEMHWLYLGDG�SURSLFLDUi�VX�p[LWR��<��VLQ�HPEDUJR��QL�OD�SURVSHULGDG�WLHQH�TXH�HTXLYDOHU�QHFHVDULDPHQWH�D�LGHDOLGDG��QL�HO�p[LWR�D�H[FHOHQFLD��(V�PiV��D�YHFHV�HO�p[LWR�HV�REVWDFXOL]DGR�SRU�OD�H[FHOHQFLD�\�OD�SURVSHULGDG�SRU�OD�LGHDOLGDG��<�YLFHYHUVD��3RU�HOOR��KDEUtD�TXH�SHQVDU�XQD��,QWHU�6XEMHWLYLGDG�TXH�SHUPLWLHUD�PDQWHQHU�YLJLODQWH� OD�H[LJHQFLD�GH�no alejar en exceso prosperidad e idealidad, éxito y excelencia.

/D�UHIHUHQFLD�DO�éxito�HV�LPSRUWDQWH�HQ�OD�PHGLGD�HQ�TXH�FRPELQD�XQ�DVSHFWR�descriptivo \�RWUR normativo� R�� DO�PHQRV� pseudonormativo,� GHMDQGR�DWUiV� WDQWR�HO� IDFWXP�FRPR�HO� LGHDO��DTXHO�HQ�VX�LQGLVFXWLELOLGDG�\�pVWH�HQ�VX�KLSyWHVLV�IXHUWH�\�R�regulativa.�/R�TXe ya tiene éxito se GHVHQYXHOYH�HQWUH�IDFWLFLGDG�H�LGHDOLGDG��\�QR�WLHQH�QHFHVDULDPHQWH�TXH�FRUUHVSRQGHUVH�FRQ�DTXpOOD�QL�FRQ�pVWD��$O�PLVPR�WLHPSR��HO�p[LWR�\D�HV�indicativo�GH�OR�TXH�SUHYLVLEOHPHQWH�OR�WHQGUi��DO�PHQRV�SRU�HO�PRPHQWR��GH�PRGR�VRVWHQLEOH���SRU�OR�TXH�DXQ�VLQ�VHU�LGHQWL¿FDEOH�FRQ�OR�ideal ni el deber ser, puede valer como pragmáticamente prescriptivo.�6LQ�HPEDUJR��DO�QR�SRGHUVH� LGHQWL¿FDU�FRQ�OR� LGHDO�� HO� p[LWR�SXHGH�DFDUUHDU�XQD�HQRUPH�FDQWLGDG�GH� UHQGLPLHQWRV� ³ySWLPRV´�� FLHUWDPHQWH��SHUR�WDPELpQ�GH�FRVWRVDV�GLVIXQFLRQHV��GHIHFWRV��DEXVRV�\�PDOYHUVDFLRQHV��TXH�HO�LGHDO��LGHDO�LGHDO��YDOJD�OD�UHGXQGDQFLD��H[FOXLUtD��GHVGH�OXHJR��SHUR�QR�HO�p[LWR�IiFWLFR�\�VX�LQFUHPHQWR�GH�EHQH¿FLRV�\�rendimientos�PiV�R�PHQRV�HYLGHQWHV��(O� IUDFDVR�HV�RWUR� tQGLFH��TXH�GHEH�DSXQWDU�HQ�XQ�VHQWLGR�GLIHUHQWH�D�DTXHO�HQ�TXH�DSXQWD�OR�TXH�OR�KD�SURYRFDGR��VLQ�TXH�HOOR�GHED�VLJQL¿FDU�QHFHVDULDPHQWH�TXH�

César MORENOExpresionismo Web 2.0 y Homo Dyctious en la encrucijada...98

HO�IUDFDVR�QR�IRUPH�SDUWH�GHO�FDPLQR�D�OR�LGHDO�R�D�OD�H[FHOHQFLD��3DUD�FRPSUHQGHUOR��VLQ�HPEDUJR��VRQ�QHFHVDULDV�XQD�SDFLHQFLD�\�VDELGXUtD�LQXVXDOHV��3XHV�ELHQ��D�PL�MXLFLR��HO�narcisismo, el proteísmo \�HO altruismo�VRQ�WUHV�YHFWRUHV�GHFLVLYRV�GH�OD�H[FHSFLRQDOPHQWH�H[LWRVD�HYROXFLyQ�GH�,QWHUQHW��D�OD�TXH�HVWi�FRQWULEX\HQGR�GH�PRGR�HVSHFWDFXODU�OD�Web 2.0. 6LQ�HPEDUJR��FRPR�\D�GHMDED�HQWUHYHU�DQWHV�� OD� SRVLELOLGDG� GH� TXH� HO� p[LWR� QR� FRLQFLGD� FRQ� HO� LGHDO� H[LJH� XQD� YLJLODQFLD� \� FRQWURO� FUtWLFRV�SUHFLVDPHQWH�QR�\D�GHO�PHUR�p[LWR�VLQR��HQ�RFDVLRQHV�\�VREUH�WRGR��GHO�exceso de éxito.

6L�DTXt��UHVSHFWR�DO�p[LWR�GH�OD�Web 2.0,� LQWURGX]FR�XQ�PDWL]�GH�SUHYHQFLyQ��R�DO�PHQRV�GH�GLVWDQFLDPLHQWR��HV�SRUTXH�DTXHOOD�pérdida de la verdadera proximidad D� ODV�FRVDV� �\�D�ORV�2WURV��TXH�GHQXQFLDED�+HLGHJJHU��HQ�OD�TXH�SDUHFtD�FRQFHQWUDUVH��D�VX�MXLFLR��WRGR�OR�PDOp¿FR�GH�OD�HQRUPH�UHGXFFLyQ�GH�GLVWDQFLDV�TXH�SURSLFLD� OD�WHFQRORJtD��SXHGH�FRQYHUWLUVH�KR\�HQ�XQD�SpUGLGD�de profundidad, concentración y verdadera inspiración,� \� QR� \D�HQ�QXHVWUR� WUDWR� FRQ� ODV�FRVDV��VLQR�MXVWDPHQWH��\�GH�IRUPD�PiV�DUULHVJDGD��HQ�OD�]RQD�GH�WUDWR�con los Otros \��¿QDOPHQWH��FRQ� QRVRWURV� PLVPRV�� KDVWD� FRQYHUWLU� HO� DFRUWDPLHQWR� GH� ODV� GLVWDQFLDV� \� OD� RPQLDFFHVLELOLGDG� HQ�un mecanismo de VXSHU¿FLDOL]DFLyQ�� IUDJPHQWDFLyQ� H� KLSHUUHODFLRQDOLGDG en aras de una hipercomunicabilidad DEDQGRQDGD� D� ODV� VXHUWHV� GH� VXV�P~OWLSOHV� p[WDVLV�� HQVRxDFLRQHV� \�EDQDOLGDGHV��

81�'(%$7(�'(�/26�2&+(17$��,1',9,'8$/,602�<�75,%$/,602

$QWHV� GH� DERUGDU� ODV� GLPHQVLRQHV� GH� OD� VXEMHWLYLGDG� H� LQWHUVXEMHWLYLGDG� TXH� SURSLFLDQ� HO�éxito de la Web 2.0���� WDO� YH]�VHUtD� LQWHUHVDQWH� UHPLWLUQRV�D�XQD�SROpPLFD�TXH�\D�VH�SODQWHy�HQ�OD�GpFDGD�GH� ORV����GHO� VLJOR�;;��&RQ�YLVWDV�D� VX�DUWLFXODFLyQ�\�SURPRFLyQ�H¿FDFHV�\� ³EXOOLFLRVDV´��,QWHUQHW� H[LJH� OD�movilización máximamente global� GH� ODV� SRVLELOLGDGHV� GH� &RPXQLFDFLyQ� H�,QIRUPDFLyQ��KDFLpQGRODV�PXOWLSOLFDUVH��GHVFHQWUDOL]DUVH�� UHWLFXODUVH�\�RULHQWDUVH� WDQWR�SRU� OR�TXH�VH�UH¿HUH�D�OD�SURIXQGL]DFLyQ��DXWR�\�KHWHURH[SORWDFLyQ�GH�UHQGLPLHQWRV�SRWHQFLDOHV��GH�ORV�VXMHWRV�D�WtWXOR�individual-psi� FRPR� SRU� OR� TXH� UHVSHFWD� D� ODV�Pi[LPDV� H[WHQVLRQHV� SRVLEOHV� GH� XQD (Pseudo)Comunidad Global Usuaria�FXDVL�RUJLiVWLFD��FRQYHQFLGRV��DTXpOORV�\�pVWD��GH�VXV�SRVLELOLGDGHV�³UHDOHV´� GH� SURWDJRQLVPR� HQ� ,QWHUQHW���� /D� WHFQRORJtD� YLUWXDO� HVWi� KDFLHQGR� SRVLEOH� TXH� XQ�nuevo expresionismo subjetivo y comunitario DOFDQFH� HQRUPH� UHOHYDQFLD� HQ� HO� KRUL]RQWH� GH� OD�&RPXQLFDFLyQ�H�,QIRUPDFLyQ��6L�UHK~VR�KDEODU�GH�nuevos�VXMHWR�\�FRPXQLGDG�HV�SRUTXH�FRQVLGHUR�que propiamente la innovación,� VL� FDEH� KDEODU� DO� UHVSHFWR� FRQ� SURSLHGDG� \� HQ� VHQWLGR� HVWULFWR��QR� WLHQH� OXJDU�HQ� ODV�GLPHQVLRQHV�PLVPDV�±GLJDPRV��DQWURSROyJLFDV��GHO�VXMHWR�HQ�VXV�¿JXUDFLRQHV�narcisista, proteica y altruista,�QL�GH� OD�FRPXQLGDG� LQWHUDFWLYD��SUROLIHUDWLYD�\�PX\�FRRSHUDWLYD��(V�VREUH� WRGR�D� WtWXOR�medial e instrumental� FRPR� ,QWHUQHW�SURSLFLD�XQ� LQFUHPHQWR�H[SRQHQFLDO�GH�P~OWLSOHV� GLPHQVLRQHV� GH� OD� VXEMHWLYLGDG� \� OD� FRPXQLGDG� TXH� \D� FRQRFHPRV�� 'LFKR� LQFUHPHQWR�redundará en el net-individuo \�HQ�OD�net-comunidad�GH�XQ�PRGR�TXL]iV�LQDXGLWR��SRWHQFLDQGR�YHFWRUHV� \� GLPHQVLRQHV� \D� UHFRQRFLGDV� SHUR� D~Q� QR� VX¿FLHQWHPHQWH� H[SORUDGDV� QL� LPSOHPHQWDGDV�SUiFWLFDPHQWH��FRQGXFLHQGR�DO�VXMHWR��HQ� ORV�KRUL]RQWHV�GH�1DUFLVR�\�3URWHR��D�XQD�H[SUHVLYLGDG�VLQ�

������1$)5Ë$��,���������Web 2.0. El usuario, el nuevo rey de Internet, %DUFHORQD��*HVWLyQ�������SS���������SUHVHQWD�XQD�VHQFLOOD�\�PX\�LOXVWUDWLYD�KLVWRULD�HYROXWLYD�GH�,QWHUQHW�HQ�VX�IDVH�SULPHUD���FRP��\�HQ�VX�VHJXQGD�IDVH��������

�������(V�VXPDPHQWH�VLJQL¿FDWLYR�HO�FRPLHQ]R�GHO�HQVD\R�GH�1$)5Ë$���������Op. cit.��S�������FXDQGR�UHFXHUGD�TXH�HQ������OD�UHYLVWD�7LPH�HVFRJLy�FRPR�SHUVRQDMH�GHO�DxR�D�DTXHO�TXH�DSDUHFtD�UHÀHMDGR�HQ�OD�SDQWDOOD�GH�RUGHQDGRU��FRQYHUWLGD�HQ�HVSHMR�JUDFLDV�D�XQD�¿QtVLPD�OiPLQD�HQ�OD�SURSLD�UHYLVWD��GRQGH�VH�OHtD�<RX��³7~��6t��7~�FRQWURODV�OD�(UD�GH�OD�,QIRUPDFLyQ��%LHQYHQLGR�D�WX�PXQGR´��

Utopía y Praxis Latinoamericana. Año 20, N° 69 (2015),pp. 93-116 99

��������/,329(76.<��*�������� La era del vacío. Ensayos sobre el individualismo contemporáneo, %DUFHORQD��$QDJUDPD���������0$))(62/,��0�������� El tiempo de las tribus. El declive del individualismo en las sociedades de masas, %DUFHORQD��,FDULD����������/,329(76.<��*���������Op. cit.��S�������������0$))(62/,��0���������Op. cit.��S�������������Ibíd���S�����

SDUDQJyQ��DO� WLHPSR�TXH� OD�FRRSHUDFLyQ�DOWUXLVWD�EULQGDUi�RSRUWXQLGDGHV�QXQFD�VLTXLHUD�VRxDGDV�HQ�YHORFLGDG� accesibilidad y expresividad interactivas.

9ROYDPRV��SXHV��SRU�XQ�PRPHQWR��D�OD�SULPHUD�PLWDG�GH�ORV�DxRV����GHO�VLJOR�;;��FXDQGR�HO�PXQGR�LQWHOHFWXDO�VH�KL]R�FDUJR�UHÀH[LYDPHQWH�GH�GRV�VRSRUWHV�TXH�PH�SDUHFHQ�LPSUHVFLQGLEOHV�SDUD�FRPSUHQGHU�HO�KXPXV�HQ�HO�TXH�KDEUtDQ�GH�DUUDLJDU�\�FUHFHU�H[SRQHQFLDOPHQWH�ORV�net-individuos \�ODV�net-comunidades, HQ�HVD�HVSHFLH�GH�LPSORVLyQ�TXH�VXSRQH�OD�FUHDFLyQ�\�GLIXVLyQ�YLUDO�GH�OD�Web 2.0��'HMDQGR�D�XQ�ODGR��D�HIHFWRV�GH�EUHYHGDG��OD�FXHVWLyQ�JHQHUDO�GH�OD�postmodernidad, TXLVLHUD�UHFRUGDU�DTXt�ODV�DSRUWDFLRQHV�TXH�VXSXVLHURQ�HQ������\�������UHVSHFWLYDPHQWH��L´ère du vide. Essai sur l´individualisme contemporaine,�GH�*LOOHV�/LSRYHWVN\����\�Le temps des tribus. Le déclin de l´individualisme dans les sociétés du masse,�GH�0LFKHO�0DIIHVROL����(VWDV� GRV� FRQWULEXFLRQHV� GHVGH� HO� FDPSR� VRFLROyJLFR� LOXVWUDQ� VREUDGDPHQWH� XQD� GREOH� WHQGHQFLD��GHFLVLYD�SDUD�OD�FRQ¿JXUDFLyQ�SUR\HFWLYD�GHO�p[LWR�GH�,QWHUQHW�HQ�VX�GLPHQVLyQ�pro-individual \�pro-social como Web 2.0: SRU�XQD�SDUWH��HO�DVFHQVR�GH� OR�TXH� OODPDED�/LSRYHWVN\�HO�proceso de personalización,�\��SRU�RWUD�SDUWH��HO retorno de Dionisos,�HQ�HO�FDVR�GH�0DIIHVROL�

'HVGH�OXHJR��QR�SUHWHQGR�SUHVHQWDU�FRQ�GHWDOOH�DOJXQR�ODV�\D�PX\�FRQRFLGDV�GHVFULSFLRQHV�\� WHVLV�VRVWHQLGDV�SRU�/LSRYHWVN\�HQ�������6LPSOHPHQWH�DOXGLUp�D�FyPR�HQ La era del vacío se DVRFLDED� HO� QDUFLVLVPR� FRQ� IHQyPHQRV� FRPR� OD�seducción a la carta�� HO�vacío de sentido, la indiferencia, la despolitización�� HO consumismo�� HO hedonismo, la autoliberación, la autoexploración, la ausencia de imperativos categóricos, la moda� \� ODV�marcas�� OD�cultura psi��OD�autoayuda, el vivir el presente��\��HQ�VXPD��OD hiperinversión en lo privado \�HQ�HO�yo«�$�MXLFLR�GH�/LSRYHWVN\��HQ�OD�PHGLGD�HQ�TXH�HVWi

�«��FRQPLQDGR�D�UHHQFRQWUDUVH��HO�<R�VH�SUHFLSLWD�D�XQ�WUDEDMR�LQWHUPLQDEOH�GH�OLEHUDFLyQ��GH�REVHUYDFLyQ�\�GH�LQWHUSUHWDFLyQ��5HFRQR]FiPRVOR��HO�LQFRQVFLHQWH��DQWHV�GH�VHU�LPDJLQDULR�R� VLPEyOLFR�� WHDWUR� R� PiTXLQD�� HV� XQ� DJHQWH� SURYRFDGRU� FX\R� HIHFWR� SULQFLSDO� HV� XQ�SURFHVR�GH�SHUVRQDOL]DFLyQ�VLQ�¿Q��FDGD�XQR�GHEH�³GHFLUOR�WRGR´��OLEHUDUVH�GH�ORV�VLVWHPDV�GH�GHIHQVD�DQyQLPRV�TXH�REVWDFXOL]DQ�OD�FRQWLQXLGDG�KLVWyULFD�GHO�VXMHWR��SHUVRQDOL]DU�VX�GHVHR�SRU�ODV�DVRFLDFLRQHV�³OLEUHV´����

3RFRV�DxRV�GHVSXpV��VLQ�HPEDUJR��0DIIHVROL� OODPDED�OD�DWHQFLyQ��FRQ�WRQR�FUtWLFR�IUHQWH�a

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César MORENOExpresionismo Web 2.0 y Homo Dyctious en la encrucijada...100

cotidiano, centralidad subterránea��GH�OR�VRFLDO�GLRQLVtDFR�RUJLiVWLFR���proxemia, vida banal, cotidianeidad, oralidad, mito, éxtasis, participación, tribalismo, reencantamiento del mundo, principio de alonomía �IUHQWH�DO�GH�autonomía)��HWF«�MXVWR�SDUD�GHPRVWUDU�TXH�QR�HUD�tan cierto que el individualismo�IXHVH�HO�VLJQR�GH�ORV�WLHPSRV��\�QR�PiV�ELHQ�HO�tribalismo como H[SUHVLyQ�JHQXLQD�GH�OD�YHUGDG�GLRQLVtDFD�GH�OR�VRFLDO��<�DxDGtD�0DIIHVROL�

1R�HV� LPSRVLEOH� LPDJLQDU�TXH��FRUUHODWLYDPHQWH�DO�GHVDUUROOR� WHFQROyJLFR��HO�FUHFLPLHQWR�GH� ODV� WULEXV�XUEDQDV� IDYRUH]FD�XQ� ³SDODEUHR� LQIRUPDWL]DGR´� TXH� UHDFWXDOLFH� ORV� ULWXDOHV�GHO�iJRUD�DQWLJXD��(Q�HVWH�VHQWLGR��\D�QR�HVWDUtDPRV�FRQIURQWDGRV��FRPR�RFXUULy�HQ�VX�QDFLPLHQWR�� FRQ� ORV� SHOLJURV� GH� OD� FRPSXWDGRUD� PDFURVFySLFD� \� GHVFRQHFWDGD� GH� ODV�UHDOLGDGHV�SUy[LPDV��VLQR��SRU�HO�FRQWUDULR��JUDFLDV�D�OR�³PLFUR´�R�D�OD�WHOHYLVLyQ�SRU�FDEOH��QRV� YHUtDPRV� UHPLWLGRV� D� OD� GLIUDFFLyQ� KDVWD� HO� LQ¿QLWR� GH� XQD� RUDOLGDG� FDGD� YH]� PiV�GLVHPLQDGD�(O�p[LWR�GH�0LQLWHO�HQ�)UDQFLD�KD�GH�LQWHUSUHWDUVH�HQ�HVWH�VHQWLGR��DVt�FRPR�HQ�QXPHURVRV�FDPSRV��OD�HGXFDFLyQ��HO�WLHPSR�OLEUH��HO�WUDEDMR�R�OD�FXOWXUD��OD�FRPXQLFDFLyQ�SUy[LPD� LQGXFLGD�SRU�HVWH�SURFHVR�VH�HVWUXFWXUD�HQ�IRUPD�GH�UHG��FRQ�WRGRV� ORV�HIHFWRV�VRFLDOHV�TXH�FDEH�LPDJLQDU��.

3XHV�ELHQ��D�PL�MXLFLR��HO�GHVDUUROOR�WHFQROyJLFR�HQ�OD�~OWLPD�GpFDGD�HVWDUtD�SURSLFLDQGR�TXH�,QWHUQHW� SURYHD� RSRUWXQLGDGHV� H[FHOHQWHV� WDQWR� SDUD� OD� SHUVSHFWLYD� GH� /LSRYHWVN\� FRPR� SDUD� OD� GH�0DIIHVROL��VL�ELHQ��FODUR�HVWi��D�OD�DOWXUD�GH�ORV�WLHPSRV��MXVWDPHQWH�HQ�OD�PHGLGD�HQ�TXH�VREUH�WRGR�,QWHUQHW�HVWi�RIUHFLHQGR�SRVLELOLGDGHV�H[SUHVLYDV�QXQFD�DQWHV�FRQRFLGDV��FRQ�XQ�HQRUPH�SRGHU�WUDQVIRUPDGRU�HQ�VX�SXUD�H[SUHVLYLGDG��FDGD�YH]�PiV libre��GH�FDUD�DO�1DUFLVR�SRVWPRGHUQR��H interactiva��D�IDYRU�GH�OD�FRPXQLGDG�GLRQLVLDFD�SRVWPRGHUQD���HQ�XQ�PRPHQWR�FLYLOL]DWRULR�HQ�TXH�SLHUGH�UHOHYDQFLD��FRQ�UD]yQ�R�VLQ�HOOD��OD�VRVSHFKD�GH�TXH�,QWHUQHW�IXHVH�D�JHQHUDU�XQ�FRQÀLFWR�GH�YHUGDGHUR�DQWDJRQLVPR�RIÀLQH�online.�/DV�7,&V�HVWiQ�DOLYLDQGR�SRGHURVDPHQWH�HO�DLVODPLHQWR�\�GHVFRPSURPLVR�DXWRFRPSODFLHQWH�GHO�1DUFLVR�OLSRYHWVNLDQR��FRQWULEX\HQGR�D�VX�SURJUHVLYD�socialización���\�SURSLFLDQGR�OR�TXH�SRGUtDPRV�FRQVLGHUDU�FRPR�XQD�VHJXQGD�IDVH�GHO�LQGLYLGXDOLVPR�SRVWPRGHUQR��TXH�HV�FDGD�YH]�PiV��FRPR�GLUtD�&DVWHOOV��individualismo en red.

EL NUEVO NARCISO, ENTRE PSEUDOIDENTIDAD Y DESINHIBICIÓN

$� OD� DOWXUD� GH� ORV� ��� OD� SRVLELOLGDG� GH� FRQFLOLDU� D�1DUFLVR� \�'LRQLVRV� SRGtD� SDUHFHU� VL� QR�GHVFDEHOODGD��Vt�DO�PHQRV�GH�GLItFLO�UHDOL]DFLyQ��3HUR�DFWXDOPHQWH��¢QR�SRGUtD�GHVFULELUVH�OD�QRYtVLPD�empatía que articula la Web 2.0,� HQ�PXFKRV� DVSHFWRV�� D� SDUWLU� GH� XQ� FRQVHQWLPLHQWR� UHFtSURFR�HQWUH�1DUFLVR�\�'LRQLVRV"�¢$FDVR�OD orgía��HQ�VX�VHQWLGR�HVWULFWDPHQWH relacional,�SRU�VXSXHVWR��QR�WUDQVFXUUH�HQWUH�QDUFLVRV"��¢QR�HV�SURYRFDGD�SRU�HO�QHUYLRVLVPR�\�YLUXOHQFLD�GH�JHVWRV��WLFV�\�GHPDQGDV�QDUFLVLVWDV��HQ�HO�HQFXHQWUR�SRWHQFLDOPHQWH� ³YLUDO´�GH� LQGLYLGXRV�KLSHUFRPXQLFDWLYRV�DO�HQFXHQWUR�GH�Vt�PLVPRV�\�GH�RWURV"�1DUFLVR�³QDYHJD´�on line: modelo de mensaje en una botella o modelo de minoría electiva��«�DO� HQFXHQWUR� GHO�'HVFRQRFLGR�� GHO�$PLJR��&ROHJD� R�6HJXLGRU��<D� QR� VH�DXWRVDWLVIDFH�QL�VH�UHD¿UPD�HQ�OD�VROHGDG�GH�VX�HVSHMR�tQWLPR��VLQR�KDFLD�³DIXHUD´��¢1R�SRGUtD�UHFRQFLOLDUVH�

��������Ibíd.��SS����������������3RU�HMHPSOR��/,329(76.<��*���������Op. cit.�����\�VV���WRGR�HO�FDS��,,,��WLWXODGR�³1DUFLVR�R�OD�HVWUDWHJLD�GHO�YDFtR´����������0,1*2��$/,&,$�0��'H���������³0LQRUtDV�HOHFWLYDV�\�KXPDQLVPR�HQ�OD�JDOD[LD�,QWHUQHW��8QD�FRQWULEXFLyQ�D�OD�SUHJXQWD�SRU�OD�YHUGDG�GH�

OD�GHPRFUDFLD´� Argumentos de razón técnica XIV, 8QLYHUVLGDG�GH�6HYLOOD��SS����������

Utopía y Praxis Latinoamericana. Año 20, N° 69 (2015),pp. 93-116 101

DPSOLD�\�FRQIRUWDEOHPHQWH�FRQ�XQD�FRPXQLGDG�TXH�HQ�OXJDU�GH�H[LJLUOH�GLPLWLU�GH�VX�SURSLR�QDUFLVLVPR�HVWXYLHVH�GLVSXHVWD�D�DVXPLUOR��D�FDPELR�GH�DFHSWDU�SDUWLFLSDU�HQ�XQD�comunidad-de-narcisos? (VWDPRV�DVLVWLHQGR�D�OD�GHPRVWUDFLyQ�GH�TXH�OHMRV�GH�VHU�LPSRVLEOH��OD comunidad narcisista es PX\�YLDEOH�\�EULQGD�PXFKRV� UHQGLPLHQWRV��FRQJUDWXOiQGRVH�� OOHJDGR�HO�PRPHQWR��R�VL� OD�RFDVLyQ�HV�SURSLFLD��GH�SRGHU�³WRPDU´�HO�HVSDFLR�FtYLFR��S~EOLFR��XUEDQR��RIÀLQH��FXDQGR�VHD�QHFHVDULR��(V�FLHUWR�TXH�HQ�HO�PRPHQWR�HQ�TXH�VH�SODQWHy�OD�SROpPLFD�HQWUH�HO�LQGLYLGXDOLVPR�psi�QDUFLVLVWD�\�OD�FRPXQLGDG�RUJLiVWLFD�� WULEDO�\�HPSiWLFD��TXL]iV�VH�HQFRQWUDED�HQ�XQD�VLWXDFLyQ�GH�SUHSRQGHUDQFLD�HO�SULPHUR��\�/LSRYHWVN\�SDUHFtD�SRUWDGRU�GH�PiV�\�PHMRUHV�DUJXPHQWRV�TXH�XQ�0DIIHVROL�DSDUHQWHPHQWH�GHPDVLDGR�³URPiQWLFR´��UHWLFHQWH�D��GHVSUHQGHUVH��D�OD�DOWXUD�GH�ORV�WLHPSRV�SRVWPRGHUQRV�\�WHFQRPHGLiWLFRV��GH�ODV�IXHQWHV�RULJLQDULDV�\�VLQ�GXGD�PiV�SULPLWLYDV�\�³DXWpQWLFDV´�GH�OD�VRFLDOLGDG��SUHFLVDPHQWH�GH�DTXHOOD�TXH�KDEtD�GHVFULWR�1LHW]VFKH�HQ�HO�VHQWLGR�GH�XQ�FXHVWLRQDPLHQWR�JOREDO�SULPDYHUDO�GHO principium individuationis����&UHR��VLQ�HPEDUJR��TXH��SRU�XQD�SDUWH��HO�LQGLYLGXDOLVPR-psi�GHVFULWR�SRU�/LSRYHWVN\�VH�KD�YLVWR�GHVERUGDGR�SRU�ODV�QXHYDV�SRVLELOLGDGHV�GH�OD�FRPXQLGDG�\�pVWD��EiVLFDPHQWH�HPSiWLFD��KD�FRPHQ]DGR�D�H[WUDHU�WRGD�VX�SRWHQFLDO�UHQWDELOLGDG�GHO narcisismo compartido,�TXL]iV�SRUTXH�SURQWR�VH�FRQVWDWDURQ��D�WRGRV�ORV�QLYHOHV��GHVGH�HO�PiV�VXEMHWLYR�DO�PiV�JOREDO�\�SROtWLFR��ORV�ULHVJRV�TXH�PHURGHDEDQ�HQ�WRUQR�D�DTXHO�1DUFLVR�LQGLYLGXDOLVWD�SVL��DUULHVJiQGRVH�HQ�VX�QDUFLVLVPR�D�XQ�YDFtR�QLKLOLVWD�GH� ³]DSDWLOODV�GH�DQGDU�SRU�FDVD´��VLHPSUH��HVR�Vt��SUHGLVSXHVWR�D�FRQVXPLU�D� OD�FDUWD� WRGR�DTXHOOR�TXH�HQ�HO� LQPHQVR�PHUFDGR�GHO� IHUR]�KLSHUFDSLWDOLVPR�DYDQ]DGR�SXGLHUD�FRQWULEXLU�DO�SURSLR�confort del yo-mi-me-conmigo�GHO�FRQVXPLGRU�DXWRFRQVXPLGR��<�QR�PHQRV�VH�KDEtD�DYLVWDGR��SRU�RWUR�ODGR��OD�LQYLDELOLGDG�GH�XQ�UHWRUQR�D�OD�FRPXQLGDG�TXH�\D�QR�SRGtD�VHU�QL�GHFLPRQyQLFR�QL��SRU�DVt�GHFLUOR��FDPSHVWUH��QL�REUHUR��QL�PD\RULWDULDPHQWH��VDOYR�TXH�H[FHSFLRQDOPHQWH�IXHVH�YLDEOH��SRSXODU�PDVLYR��FRQ�YLVWDV�D�XQD� LQWHUYHQFLyQ�SROtWLFR�³UHYROXFLRQDULD´�� ,QWHUQHW�KD�FRPHQ]DGR�D�VXSRQHU� WDO�SRWHQFLDO�DPHQD]D��TXH�KD�DELHUWR� ORV�RMRV�FUtWLFDPHQWH�D�XQRV�\�RWURV��RULHQWiQGRVH�D�VDFDU�D� ORV�LQGLYLGXRV�GH�VX�FXEtFXOR�\�D�ODV�FRPXQLGDGHV�GH�VX�LQJHQXD�WHQGHQFLD�D�SHQVDU�TXH�QR�KD\�HQFXHQWUR�VL�QR�HV�D�SLH�GH�FDOOH��FRGR�FRQ�FRGR��HWF��\��SRU�VXSXHVWR��SURSLFLDQGR�TXH�QR�VLJXLHUD�YLYLpQGRVH�FRPR�IDWtGLFR�HO�GXDOLVPR�RQOLQH�RIÀLQH��/D�Web 2.0 KDEUtD�YHQLGR��SXHV��HQ�UHVFDWH�GHO�LQGLYLGXR�\�GH�OD�FRPXQLGDG�GH�VXV�SHVDGLOODV��D�IDYRU�GH�XQ�VHQWLGR�UHQRYDGR�GHO�LQGLYLGXR�\�OD�FRPXQLGDG��,QWHUQHW�KD�SURYLVWR�GH�XQ�Medium�SDUD�HO�HQFXHQWUR��HO�LQGLYLGXDOLVPR�psi HQ�VXV�SURFHVRV�GH�SHUVRQDOL]DFLyQ��9LFHQWH� 9HUG~� KDEODUtD�� SDUD� HYLWDU� HTXtYRFRV�� GH� personista���� GHVFULWR� SRU� /LSRYHWVN\� \� HO�demoteísmo�� SUHFRQL]DGR�SRU�0DIIHVROL��)LQDOPHQWH��PXFKRV�DFRQWHFLPLHQWRV�VRFLDOHV�GH�¿QDOHV�GH�OD�SULPHUD�GpFDGD�GHO�VLJOR�;;,�DFUHGLWDQ�TXH�OD�despolitización TXH�GLDJQRVWLFDED�/LSRYHWVN\�QR� HVWi� WHQLHQGR� OXJDU� �TXL]iV� GHELGR�� DO� PHQRV� HQ� SDUWH�� D� OD� FULVLV� VLPEyOLFD� GH� OD� GHPRFUDFLD�representativa«�PRWLYDGD�HQ�EXHQD�PHGLGD�SRU�HO�PX\�SXMDQWH�QXHYR�PRGHOR�GH� OD� FRPXQLGDG�YLUWXDO���\�1DUFLVR�VH�KD�WRUQDGR�PXFKR�PHQRV�FHUUDGR�\�KD�GHFLGLGR�HPEDUFDUVH�HQ�QXHYDV�IRUPDV�GH�FRRSHUDFLyQ�\�DOWUXLVPR��HQWUH�ODV�TXH�QR�FDEH�OD�PHQRU�GXGD�TXH�GHVWDFD�OD�cooperación cognitiva y la cibersolidaridad.�(Q�UHVXPHQ��DO�H[SUHVLRQLVPR�GH�OD�Web 2.0 le es esencial un narcisismo compartido�\�HO�TXH�SXHGD�VHU�FRQGXFLGD�D�VXV�Pi[LPDV�SRVLELOLGDGHV�OD�GHPDQGD�GH�H[SUHVLyQ�SRU�SDUWH�GH�ORV�LQGLYLGXRV�\�FRPXQLGDGHV��SXHV�OD�³WRPD�GHO�SRGHU´�GH�OD�Nueva Bastilla/,QWHUQHW��R�VX�DSDULHQFLD��SRU�SDUWH�GH�LQGLYLGXRV�\�FRPXQLGDGHV�JXDUGD�HVWUHFKD�UHODFLyQ�FRQ�HVD expansión �GLUtD�mejor: explosión) expresiva.

��������0$))(62/,��0���������Op. cit.��S�������� &IU��9(5'Ò��9�������� Yo y Tú, objetos de lujo. El personismo: la primera revolución cultural del siglo XXI,�%DUFHORQD��

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César MORENOExpresionismo Web 2.0 y Homo Dyctious en la encrucijada...102

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Utopía y Praxis Latinoamericana. Año 20, N° 69 (2015),pp. 93-116 103

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Q�������SS��������cit.�SRU�*$5&Ë$�(67e9(=��1���������Redes sociales en Internet. Implicaciones y consecuencias de las plataformas 2.0 en la sociedad, 0DGULG��(GLWRULDO�8QLYHUVLWDV��S�������

César MORENOExpresionismo Web 2.0 y Homo Dyctious en la encrucijada...104

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3RU�RWUD�SDUWH��OD�LGHQWLGDG�GHEH�SRGHU�VHU�H[SUHVDGD�RQOLQH�VLQ�TXH�VHD�QHFHVDULR�HO�UHVSDOGR�identitario RIÀLQH.� (Q� HVWH� ³UHWUDLPLHQWR´� KDFLD� OD� SVHXGRQLPLD� R� HO� DQRQLPDWR� RSHUDWLYR�� puede H[SUHVDUVH�HO�FLEHUQDUFLVR�SURWHLFR�FRQ�XQD�VROWXUD�FDVL�LOLPLWDGD��6LQ�HPEDUJR��GHEHPRV�SUHFLVDU�TXH�QR�VH�WUDWD�GH�OD�QHJDFLyQ�GH�OD�,GHQWLGDG��VLQR�PiV�ELHQ�GHO�WUDVODGR�GH�OD�H[LJHQFLD�GH�,GHQWLGDG�TXH�HO�1DUFLVR�UHTXLHUH�D�XQ�WHUUHQR�HQ�HO�TXH�KD\�SRWHQFLDOHV�emisiones identitarias sin necesidad de XQ�DQFODMH��UHIHUHQWH�R�YtQFXOR�RIÀLQH.�$QWH�WRGR��HO�1DUFLVR�SURWHLFR�TXLHUH�H[SUHVDUVH�H�LGHQWL¿FDUVH�GHVGH�VXV�H[SUHVLRQHV online HQ�OD�LQPDQHQFLD�YLUWXDO��SHUR�GH�PRGR�TXH�OH�UHVWH�VLHPSUH�OD�VDOLGD�GH�XUJHQFLD�GH�XQ�Afuera en el que no se requiera anclaje identitario referencial. $�PL�MXLFLR��QR�\D�HO�HMHUFHU�de hecho OD�SRVLELOLGDG�GH�XQ�³$OLDV´�R�GHO�DQRQLPDWR�GLUHFWR��VLQR�OD�SURSLD�SRVLELOLGDG�FRPR�WDO�GH� OD�H[SUHVLyQ� LQWUDQHW�HV�GHFLVLYD��QR��FRPR�GLJR��SRUTXH�YD\D�D�VHU�SXHVWD�HQ�SUiFWLFD��sino porque puede disponerse de ella cuando el emisor lo requiera.�(V�XQD�VLWXDFLyQ�PX\�UHQWDEOH�H�LGyQHD�SDUD�HO�p[LWR�GH�ODV�UHGHV�VRFLDOHV��

$Vt� SXHV�� ¢SRU� TXp�� HQ� RFDVLRQHV�� HO� GLVLPXOR�� OD� RFXOWDFLyQ� \� OD� SVHXGRQLPLD��"� 3DUD�SRWHQFLDU� HO� H[SUHVLRQLVPR� QDUFLVLVWD� R�� HQ� JHQHUDO�� OD� PiV� LUUHVWULFWD� SRVLEOH� OLEHUWDG� H[SUHVLYD��&RPR� \D� GLMLPRV�� HO� QXHYR� QDUFLVLVPR� HV� IXHUWHPHQWH� GHVLQKLELGR� \� H[KLELFLRQLVWD�� \� SXHGH� DVXPLU�XQD� LGHQWLGDG�RQOLQH�VX¿FLHQWH�SDUD�FRQVWLWXLUVH�FRPR�Q~FOHR�HPLVRU�H[SUHVLYR�\�DSHODU�D�2WURV��VLQ�TXH�VHD�QHFHVDULR�TXH�pVWRV�DWUDYLHVHQ� OD�PiVFDUD�GHO�HPLVRU�R�GHO� LQWHUORFXWRU�HQ�GLUHFFLyQ�D�XQD�identidad RIÀLQH�IDFLDOPHQWH�UHFRQRFLEOH�/R�GHFLVLYR�VHUtD��SXHV��XQD�LGHQWLGDG�QDUFLVLVWD�H[SUHVLYD�en un efecto/pantalla�� QR� WDQWR� HO anclaje identitario� FRPR� WDO�� 3XHGH� H[SHULPHQWDUVH� GHVGH�el narcisismo (soft o hard)� TXLHQ� VH� KDJD� FRQRFHU�� SRU� HMHPSOR�� FRPR� “El Llanero solitario”��H[SUHViQGRVH�±LPDJLQpPRVOR��KDVWD�OD�VDFLHGDG��SRU�HMHPSOR��HQ�FRQWUD�GH�ODV�LQMXVWLFLDV�VRFLDOHV�\�SROtWLFDV���VLQ�QHFHVLGDG�GH�KDFHU�FRUUHVSRQGHU�OD verdad�H[SUHVLYD�online con una identidad real, por más que sea cierta la inquietud de “El Llanero Solitario”�SRU�ODV�FXHVWLRQHV�VRFLDOHV��'HVSXpV�GH�WRGR��VL� ,QWHUQHW�SURVSHUD�HV�SRUTXH��DXQTXH�HO�reconocimiento facial�VH�GLHVH��\�HQ�PXFKDV�RFDVLRQHV�WULXQID��VH�KD�WRUQDGR�QR�QHFHVDULR��HQWUH�RWUDV�UD]RQHV�SRUTXH�PD\RULWDULDPHQWH�,QWHUQHW�SURFXUD�XQD� LQPHQVD�DSHUWXUD� �EDQGD�DQFKD�� D� GHVFRQRFLGRV�GHVGH�GHVFRQRFLGRV��'H�HVWH�PRGR��DFDED�SRU�VHU�PiV�UHOHYDQWH�OD�LGHQWLGDG�online��OR�TXH�VH�RIUHFH�FRPR�LGHQWLGDG�online)��\�pVWD�VLJXH�XQ��GLV�FXUVR�SURSLR�intra-net ±DXQTXH�HQ�PXFKRV�FDVRV�VHD�GLItFLO�HYLWDU�LQ¿OWUDFLRQHV�\�SLVWDV�GH�OD�identidad RIÀLQH����$GHPiV��OR�LQWHUHVDQWH�HV�TXH�OD�LGHQWLGDG�online�QR�WLHQH�SRU�TXp�VHU�VLHPSUH�OD�PLVPD��8QD�YH]�PiV��OD�IXHU]D�GH�OD�H[SUHVLYLGDG�GHVERUGD�ODV�H[LJHQFLDV�GH�XQD�LGHQWLGDG�D�OD�YLHMD�XVDQ]D��(O�QXHYR�FLEHUQDUFLVR�VH�DYLHQH� IHOL]PHQWH�FRQ�HO�3URWHR�RQ��\�RIÀLQH��(OOR�QRV�D\XGD�D�FRPSUHQGHU�TXH�HO�QXHYR�QDUFLVLVPR�HV�PiV�XQ�narcisismo expresivo que pide reconocimiento que un narcisismo identitario que demanda conocimiento.�3URWHR�KD�SHUPLWLGR�XQD�identidad-en-deslizamiento en una identidad-pantalla�FDSD]�GH�DWHQXDU�ODV�H[LJHQFLDV�GXUDV�\�ULJXURVDV�de una identidad-anclaje��(V�DVt�FRPR�VH�SURGXFH�XQD�IDVFLQDQWH�FRPELQDFLyQ�GH�SXGRU�H�LPSXGRU��DQRQLPDWR�H�LGHQWLGDG��DQFODMH�\�MXHJR«�FRQ�XQ�HVSHFWDFXODU�UHQGLPLHQWR�GH�EHQH¿FLRV��

�������&IU��'21$7+��-6���������³,GHQWLGDG�\�HQJDxR�HQ�OD�FRPXQLGDG�YLUWXDO´��LQ��60,7+��0$��.2//2&.��3��(GV�����������Op. cit.��SS���������������&IU��ibíd��������025(12��&���������³,QWHUVWLFLR�\�WUDVFHQGHQFLD��3RVLELOLGDGHV�\�GLJQLGDG�GHO�DQLPDO�DGPLUDEOH´��Art. cit.�VXSUD���WDPELpQ�025(12��

&���������³(O�GHVHR�GH�2WUR�R�OD�IDVFLQDFLyQ�GH�3URWHR´��LQ��%$5*$//Ï��-��(G�����������Identidad y alteridad: aproximación al tema del Doble, 6HYLOOD��$OIDU��SS���������025(12��&��������������³+RPR�PRELOLV��GLJQLGDG�\�DOWHULGDG´��Esbozos XII,�SS��������

César MORENOExpresionismo Web 2.0 y Homo Dyctious en la encrucijada...106

(Q�VXPD��VRQ�PXFKRV� ORV� IDFWRUHV�TXH�FRQWULEX\HQ�D�TXH�3URWHR�VHD�XQR�GH� ORV� ³VDQWRV�SDWURQHV´�GHO�XVXDULR�WDQWR�IiFWLFR�FRPR�LGHDO�GH�,QWHUQHW����1R�HQ�YDQR��HQ�������GRV�DxRV�GHVSXpV�de que apareciese The saturated Self,�GH�*HUJHQ��IXH�SXEOLFDGR�The protean Self. Human resilience in an age of fragmentation,�GH�5REHUW�-��/LIWRQ����GRQGH�VH�GHIHQGtD�FRPR�VDOLGD�DO�SUREOHPD�GH�OD� LGHQWLGDG�XQ�\R�SURWHLFR�YHUViWLO��ÀH[LEOH��P~OWLSOH��HWF���SHUR�WDPELpQ��FRKHUHQWH�H�LQWHJUDGR��\�FRQ�XQD�SHUVSHFWLYD�PRUDO��&RPR�GLFH�&KULVWDNLV

�«�� HQ� HO� PXQGR� YLUWXDO� HV� SRVLEOH� OOHYDU� XQD� ³VHJXQGD� YLGD´� H� LQWHUDFWXDU� VLQ� ODV�UHVWULFFLRQHV�GHO�PXQGR�UHDO��*HQWH�FRQ�GLVFDSDFLGDG�ItVLFD�SXHGH�WHQHU�DYDWDUHV�QRUPDOHV��R�ORV�KRPEUHV�SXHGHQ�SUHWHQGHU�VHU�PXMHUHV�\�H[SHULPHQWDU�FRQ�ORV�UROHV�VRFLDOHV�GH�XQD�IRUPD�TXH�KXELHUD�VLGR� LPSRVLEOH�DQWHV�GH� ,QWHUQHW��(VWRV�FRPSRUWDPLHQWRV�FRQVWLWX\HQ�QXHYDV�IRUPDV�VRFLDOHV��QR�XQD�PHUD�PRGL¿FDFLyQ�GH�ODV�LQWHUDFFLRQHV�HQ�XQD�UHG�VRFLDO�\D�H[LVWHQWH��«�

6L�ODV�SHUVRQDV�VH�SHUFLEHQ�D�Vt�PLVPDV�GH�PDQHUD�GLVWLQWD�HQ�HO�PXQGR�YLUWXDO��«��HQWRQFHV�SXHGH�RFXUULU�TXH�HQ�ODV�FRPXQLGDGHV�YLUWXDOHV�VH�GHQ�FDUDFWHUtVWLFDV�TXH�QR�VH�SURGXFHQ�HQ� FRPXQLGDGHV� GHO� PXQGR� UHDO�� FDUDFWHUtVWLFDV� TXH� D~Q� QR� KHPRV� H[SHULPHQWDGR� QL�LPDJLQDGR�� 1XHVWURV� PXQGRV� YLUWXDOHV� SRGUiQ� SDUHFHU� PHMRUHV� TXH� HO� PXQGR� UHDO�� QR�VyOR�SRU� OR�TXH� ORV�SURJUDPDGRUHV�KDQ�FRQVWUXLGR�HQ�HOORV��VLQR�SRU�QXHVWUD�PDQHUD�GH�FRPSRUWDUQRV��HQ�WDQWR�VHUHV�KXPDQRV��HQ�HVWRV�QXHYRV�HQWRUQRV��.

3URWHR�HV�VLPXODGRU��GLYHUVR��O~GLFR��QR�VH�FRQIRUPD�FRQ�XQ�DVSHFWR�GH�Vt��QL�TXLHUH�FRQYLYLU�RIÀLQH�\�online�VLHPSUH�FRQ�ORV�PLVPRV�YHFLQRV��FDPELD�GH�JXVWRV��SRUTXH�WLHQH�PXFKRV�JXVWRV��\�QR�FRQVLGHUD�GH�Vt�PLVPR�TXH�WHQJD�XQD�~QLFD�YHUGDG�QL�TXH�SXGLHUDQ�FRODSVDUVH�VXV�GHYHQLUHV�SRUTXH�IXHVH�VyOR�8QR��VLHPSUH�HO�0LVPR��

1R�VH� WUDWD�DTXt��GHVGH� OXHJR��GH� LQGDJDU�HQ� OD�JHQHDORJtD�premoderna� \� OD�HYROXFLyQ�postmoderna�GHO�3URWHR��UHVXFLWDGR�HQ�HO�VLJOR�;;�GHVSXpV�GH�TXH�VH�SHUGLHUD�HQ�EXHQD�PHGLGD�VX� UDVWUR� GHVGH� ¿QDOHV� GHO� VLJOR� ;9� HQ� DUDV� GH� XQ� sujeto veritativo unitario, interiorizado y racional,� V~EGLWR� R� FLXGDGDQR��0iV� DOOi� GH� ¿QDOHV� GHO� VLJOR�;9�� KR\� HO� KRUL]RQWH� GHO�3URWHR� QR�HV� ~QLFDPHQWH� HO� GH� OD� HQRUPH� FRPSOHMLGDG� FRPXQLFDWLYD� GH� ODV� VXEMHWLYLGDGHV� (yo saturado de *HUJHQ���VLQR� ,QWHUQHW�\��FRPR�UHGREODQGR�VXV�SRVLELOLGDGHV�� OD�Web 2.0, que se ofrece ante todo FRPR�SRVLELOLGDG�HQ�HO�mundo social online��DVXPLGR�HQ�XQ�Lebenswelt�TXH�\D�RSHUD�FRPR�WDO�off- \�online��/R�GHFLVLYR�HQ�HO�3URWHR�QR�HV�TXH�VH�IUDJPHQWH��LQFOXVR�DUULHVJiQGRVH�D�URPSHUVH��\�WDO�HV�SURSLDPHQWH�OD�SUXHED�TXH�GHEH�VXSHUDU�SDUD�QR�SDWRORJL]DU�VXV�SRWHQFLDOLGDGHV�����VLQR�TXH�VH�UHSDUWD��VH�GLVWULEX\D�\�FRPSDUWD��H[SUHVLRQLVPR�GH�D¿QLGDG�����VH�GHVSODFH�\�GHVOLFH��DFRPHWD�UHFRUULGRV��VH�PHWDPRUIRVHH�\�HQFXHQWUH�VXV�SURSLDV�RSRUWXQLGDGHV�\�VX�VDWLVIDFFLyQ�\�desenvoltura, WHQLHQGR�VLHPSUH� OD�RSFLyQ�HVWUXFWXUDO�\�SUiFWLFD�GH�XQD�PLVPLGDG�GH�DQFODMH�\� UHWRUQR�RIÀLQH����������&IU��785./(��6���������Op. cit.�S��������������&+5,67$.,6��1$��)2:/(5��-+���������Op. cit.��SS������������������9LG��QXHVWUD�QRWD������������&IU��0,1*2��$/,&,$�0��'H���������Art. cit.�VXSUD���� � � � �785./(��6� ��������Op. cit.��S�������3RU�FLHUWR��0��&DVWHOOV�FLWD�D�7XUNOH��SHUR�SDUD�KDFHUOH�GHFLU�DOJR�TXH�VL�ELHQ�¿JXUD�HQ� ODV�

FRQFOXVLRQHV�GH�VX�HVWXGLR��QR�HV�OR�TXH�PD\RULWDULDPHQWH�GLFH�HQ�VX�LQYHVWLJDFLyQ��&DVWHOOV���������Op. cit.��S�������XWLOL]D�D�7XUNOH�SDUD�UHPDUFDU�OD�LPSRUWDQFLD�GH�OD�YLGD�UHDO�HQ�OD�FUHDFLyQ�GH�\�MXHJR�FRQ�LGHQWLGDGHV�YLUWXDOHV��VLHQGR�TXH�7XUNOH�LQVLVWH�VREUDGDPHQWH�HQ�OD�SRVLELOLGDG�GH�FUHDU�\�PDQLSXODU�OD�LGHQWLGDG�±OR�TXH��REYLDPHQWH��H[SOLFD�VX�SUHRFXSDFLyQ�HQ�HO�VHQWLGR�GH�HYLWDU�TXH�OD�YLUWXDOLGDG�³QRV�KDJD�SHUGHU�OD�FDEH]D´�

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¿QDOPHQWH� tQWLPD� �SRU�FLHUWR��HQ�XQD� LQWLPLGDG�GLIHUHQFLDO�� FRQWUDVWDGD�FRQ� OD�SRWHQFLDOLGDG�GH�RWUDV�YLGDV�H[SUHVLRQHV�online).

(O�SURWHtVPR�QR�JXDUGD�VLPSOHPHQWH�UHODFLyQ�FRQ�ODV�SRVLELOLGDGHV�PHWDPyU¿FDV�TXH�EULQGD��VLQR�WDPELpQ�FRQ�OD�FUHDWLYLGDG�UHVSHFWR�D�ODV�LPiJHQHV�GH�Vt�PLVPR��HO�GRPLQLR�GH�ODV�PLVPDV�\��SRU�VXSXHVWR�� WDPELpQ��FRQ� ORV�ULHVJRV�TXH�WRGD�HVWD�FRPSOHMLGDG�VXVFLWD��6KHUU\�7XUNOH�UHFXHUGD�FyPR�XQD�GLVHxDGRUD�OH�FRQIHVDED�VX�H[FLWDFLyQ�DQWH�OD�H[SHFWDWLYD�GH�FRQRFHU�RIÀLQH a la persona con la TXH�KDEtD�PDQWHQLGR�YtQFXORV�online durante diferentes sesiones en American Online.�$XQTXH�OH�LQTXLHWDED�TXH�VX�LQWHUORFXWRUD�IXHVH�HQ�YHUGDG�XQ�KRPEUH��OR�TXH�PiV�OH�SUHRFXSDED�HUD�TXH�DPERV�QR�UHVSRQGLHVHQ�D�OR�TXH�KDEtDQ�VLGR�VXV�UHVSHFWLYRV�FLEHU\RV��HV�GHFLU��TXH�HVWDV�LGHQWLGDGHV�YLUWXDOHV�VH�KXELHUDQ�GLVWDQFLDGR�GHPDVLDGR�GH�ODV�UHDOHV��<�FRQ¿HVD�D�7XUNOH�TXH

1R�OH�PHQWt�H[DFWDPHQWH�VREUH�QDGD�HQ�HVSHFLDO��SHUR�PH�VLHQWR�PX\�GLIHUHQWH�FXDQGR�HVWR\�FRQHFWDGD��6R\�PXFKR�PiV�H[WURYHUWLGD��PHQRV�LQKLELGD��'LUtD�TXH�PH�VLHQWR�PiV�FRPR�\R�PLVPD��$XQTXH�HVWR�HV�XQD�FRQWUDGLFFLyQ��0H�VLHQWR�PiV�FRPR�TXLHQ�GHVHDUtD�VHU��6yOR�HVSHUR�TXH�FDUD�D�FDUD�SXHGD�HQFRQWUDU�DOJXQD�IRUPD�GH�VHU�HQ�DOJ~Q�PRPHQWR�PL�\R�HOHFWUyQLFR��.

(Q� VX� LQWHUHVDQWH� DQHFGRWDULR�� WDPELpQ� UHFXHUGD� 7XUNOH� TXH� XQD� SURIHVRUD� GH� ��� DxRV�H[SHULPHQWDED�XQD�VXHUWH�GH�³DGLFFLyQ�DO�ÀXMR´�en Relay Chat��'XUDQWH�XQD�VHPDQD��HVWD�SURIHVRUD�KDEtD�FUHDGR�FDQDOHV�VREUH�FXHVWLRQHV�PX\�GLYHUVDV��<�DxDGH�7XUNOH�TXH

�«��VH�SUHRFXSD�VREUH�VX�LPSOLFDFLyQ�FRQ�,QWHUQHW��QR�SRQH�OtPLWH�DO�WLHPSR�TXH�OH�FRQVDJUD��SHUR�Vt�DO�Q~PHUR�GH�UROHV�TXH�LQWHUSUHWD��³(V�XQ�HVFDSH�WRWDO«�(Q�,5&�VR\�PX\�SRSXODU��7HQJR�WUHV�QRPEUHV�TXH�XWLOL]R�XQ�PRQWyQ«�'H�PDQHUD�TXH�XQR�VH�WRPD�HQ�VHULR�OD�JXHUUD�GH�<XJRVODYLD��>RWUR@�HVWi�XQ�SRFR�FKLÀDGR�FRQ�0HOURVH�3ODFH��\�>XQ�WHUFHUR�OOHYD@�PXFKD�DFWLYLGDG�HQ� ORV�FDQDOHV�VH[XDOHV��VLHPSUH�EXVFDQGR�SDVDU�XQ�EXHQ�UDWR«�4XL]iV�VyOR�SXHGR�UHODMDUPH�VL�YHR�OD�YLGD�FRPR�XQ�FDQDO�,5&�PiV´��� .

$XQTXH�XQ�SRFR�H[WHQVR�HO� WH[WR��FUHR�TXH� ODV� UHÀH[LRQHV�DO� UHVSHFWR�GH�7XUNOH�VRQ�PX\�oportunas:

(Q� HO� SDVDGR�� HVWH� UiSLGR�PHURGHDU� SRU� GLIHUHQWHV� LGHQWLGDGHV� QR� HUD� XQD� H[SHULHQFLD�VHQFLOOD� GH� FRQVHJXLU�� $� SULQFLSLRV� GH� HVWH� VLJOR� KDEOiEDPRV� GH� LGHQWLGDG� FRPR� DOJR�³IRUMDGR´��/D�PHWiIRUD�GH�HTXLSDUDU�OD�LGHQWLGDG�D�OD�VROLGH]�GHO�KLHUUR�FDSWDED�HO�YDORU�FHQWUDO�GH�XQD�LGHQWLGDG�QXFOHDU��R�FRPR�OD�OODPy�HQ�XQD�RFDVLyQ�HO�VRFLyORJR�'DYLG�5LHVPDQ�XQD�GLUHFFLyQ�LQWHUQD��3RU�VXSXHVWR��DVXPtDQ�UROHV�\�PiVFDUDV�VRFLDOHV�GLIHUHQWHV��SHUR�SDUD�OD�PD\RUtD�GH�SHUVRQDV� OD� UHODFLyQ�GH�SRU�YLGD�cRQ� OD� IDPLOLD�\� OD�FRPXQLGDG�PDQWHQtD�

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César MORENOExpresionismo Web 2.0 y Homo Dyctious en la encrucijada...108

HVWH�PHURGHDU�EDMR�XQ�FRQWURO�EDVWDQWH�HVWULFWR��3DUD�DOJXQRV��HVWH�FRQWURO�HUD�LUULWDQWH��\�H[LVWtDQ�UROHV�PDUJLQDOHV�HQ�ORV�TXH�HO�PHURGHDU�SRGtD�VHU�XQD�IRUPD�GH�YLGD�>«@

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Utopía y Praxis Latinoamericana. Año 20, N° 69 (2015),pp. 93-116 109

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César MORENOExpresionismo Web 2.0 y Homo Dyctious en la encrucijada...110

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Utopía y Praxis Latinoamericana. Año 20, N° 69 (2015),pp. 93-116 111

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��������&+5,67$.,6��1$��)2:/(5��-+���������Op. cit.��S��������������1(77/(521��6��3/($&(��1��%8552:6��5��081&(5��6��/2$'(5��%���������³/D�UHDOLGDG�GHO�DSR\R�YLUWXDO´��LQ��:22/*$5��6�

�(G�����������Op. cit.��SS������������������&IU��&+5,67$.,6��1$��)2:/(5��-+���������Op. cit.��SS������������������%$80$1��=���������La sociedad individualizada,�0DGULG��&iWHGUD��S��������������:$$/��)�'(���������La edad de la empatía. ¿Somos altruístas por naturaleza?, %DUFHORQD��7XVTXHWV�

César MORENOExpresionismo Web 2.0 y Homo Dyctious en la encrucijada...112

3RGHPRV� LQYRFDU� HO� GHVHR� GH� %LHQ� GHVGH� OD� eWLFD� HQ� HO� KRUL]RQWH� GHO� WULQRPLR� Bien/Virtud/Deber��GLUHFWDPHQWH��R�GHVGH�HO�Interés,�R�LQFOXVR�GHVGH�QXHVWUDV�PiV�SULPLWLYDV�SXOVLRQHV�HYROXWLYDV��DSHODQGR�D�ODV�³QHXURQDV�HVSHMR´�HQ�HO�IRQGR�GH�OR�TXH�OODPDPRV�Empatía����/D�LQTXLHWXG�SRU�HO�%LHQ�HV�LQPHPRULDO��\�QR�IXH�ROYLGDGD�SRU�*LRYDQQL�3LFR�GHOOD�0LUDQGROD��KDFH�PiV�GH�TXLQLHQWRV�DxRV��FXDQGR�HQ�VX�HPEOHPiWLFD�2UDWLR�De Hominis Dignitate�HQIDWL]y�OD�OLEHUWDG�\�HO�SURWHtVPR�KXPDQRV��SURSRQLHQGR�FRPR�~QLFD�FRQGLFLyQ�sine qua non GH�OD�YROXQWDG�\�OLEHUWDG�KXPDQDV�TXH�QRV�RULHQWiVHPRV�D�ODV�]RQDV�VXSHULRUHV�³DUFDQJpOLFDV´��HQWHQGiPRQRV��KDFLD lo divino,�R�HO�%LHQ���GHVHVWLPDQGR�SDUHFHUQRV�D�ORV�³VHUHV�IpWLGRV�\�S~WULGRV�GHO�PXQGR�LQIHULRU´��HQWHQGiPRQRV��KDFLD lo demoníaco, R�HO�0DO�����0iV�GH�FLQFR�VLJORV�GHVSXpV��HQ�ORV�FRPLHQ]RV�GH�OD�LQFLHUWD�DQGDGXUD�GHO�VLJOR�;;,��QXHVWUR�tQWLPR�GHVDItR�QR�GL¿HUH�HVHQFLDOPHQWH�GHO�TXH�GHELy�DVXPLU�HQ�HO�KXPDQLVPR�GH�3LFR�HO�3URWHR�KXPDQR��DQLPDO�DGPLUDEOH��HVR�Vt��DKRUD��WUDV�HO�WLHPSR�WUDQVFXUULGR��HQ�HVH�QRYtVLPR�escenario de Expresión, Libertad y Comunicación TXH�HV�\�VHUi�,QWHUQHW��

NETANTROPOLOGÍA

6HD�R�QR�HQ�HO�KRUL]RQWH�GH�OR�%LHQ�LQWHQFLRQDGR��OD�Web 2.0�DSRUWDUi�LQJHQWHV�FDQWLGDGHV�GH�FRQRFLPLHQWR�GH�WRGR�WLSR�\��HVSHFLDOPHQWH��QHWQRJUi¿FR���o�HWQRJUi¿FR�YLUWXDO����R�LQFOXVR��VL�VRPRV�PiV�H[LJHQWHV�GHVGH�XQ�SXQWR�GH�YLVWD�WHyULFR��netantropológico o antropológico-virtual. (Q�FRQFUHWR��HQ�ORV�~OWLPRV�DxRV�VH�KD�KDEODGR�EDVWDQWH�GH�HVWD�QXHYD�HWQRJUDItD�SRVLELOLWDGD�SRU�OD�Web 2.0�\��HQ�JHQHUDO��SRU�ORV�SDUWtFLSHV�GHO�LQPHQVR�PXQGR�GH�,QWHUQHW��6yOR�HQ�HO�VLJOR�;;�VH�SDVy�GH�XQD�HWQRJUDItD�GHO Lejano-Exótico��IDVH�FOiVLFD�GH�ORV�JUDQGHV�HWQyJUDIRV�DQWURSyORJRV���D�RWUD�HWQRJUDItD�TXH�VH�DGMHWLYy�Chez-Nous��FXDQGR�HO�¿OyQ�GHO�H[RWLVPR�VH�DJRWy��GH�PRGR�TXH�SDVy�D�VHU�REMHWR�GH�HVWXGLR�OD�YLGD�FRWLGLDQD�HQ�ODV�JUDQGHV�FLXGDGHV��FRQ�VXV�UDVJRV�FXOWXUDOHV�PiV�QRWDEOHV��R��VHJ~Q�HO�FDVR��H[WUDxRV��\�FDVL�VLHPSUH�PHGLDGRV�SRU�OD�FDGD�YH]�PiV�LQWHQVD�PXOWL��H�LQWHUFXOWXUDOLGDG«�3RVWHULRUPHQWH�DSDUHFLy�OD�GHQRPLQDGD�etnografía postmoderna,�HQ�OD�TXH�HO�WHPD�SULRULWDULR�OOHJy�D�VHU�OD�GHVFULSFLyQ�\�HVFULWXUD�GH�OD�SURSLD�HWQRJUDItD«�<�DVt�DUULEDPRV��¿QDOPHQWH��D�OR�TXH�SRGUtD�VHU� OD� 1HWQRJUDItD� \� OD� 1HWDQWURSRORJtD� HQ� HO� KRUL]RQWH� GH� XQD�Net-Telépolis,� FX\R� SURWDJRQLVWD�SULQFLSDO�VHUtD��HV��HO�Homo dyctious�R�HO�TXH�KD�OODPDGR�FRQ�FLHUWD�VRUQD�FUtWLFD�/HH�6LHJHO�Homo Interneticus���� 4XH� OD� etnografía� QR� IXHVH� VX¿FLHQWH� \� GHPDQGDVH� XQD antropología, se MXVWL¿FDUtD�QR�VyOR�SRU�OD�H[LJHQFLD�GH�XQD�WHRUtD�TXH�GLHVH�FXHQWD��HQ�VX�SURIXQGLGDG��GH�ORV�PRWLYRV�VLQJXODUHV�\�GLYHUVRV��³GH�FDPSR´��HWQRJUi¿FRV��VLQR�WDPELpQ�SRUTXH�VyOR�XQD�1HWDQWURSRORJtD�SRGUtD�OLEUDUVH�GH�FDHU�SUHVD�GH�XQD�H[FHVLYD�SUDFWLFLGDG�QHWQRJUi¿FD��GHPDVLDGR�SRWHQFLDOPHQWH�YXOQHUDEOH�D�FHJXHUDV�WHyULFDV�\�D�XQ�XVR�H[FHVLYDPHQWH mercadotécnico�GHO�PDWHULDO�KXPDQR�PLVPR��LQJHQWH��que surte la Web 2.0��&ULWLFDGD�GHVGH�OD�OXFLGH]�GH�XQD�1HWDQWURSRORJtD�SRGUtDQ�OLEHUDUVH�HQHUJtDV�HQ�OD�QHWQRJUDItD�TXH�TXHGDUtDQ�DSDJDGDV�VL�pVWD�VH�HQWUHJDVH�D�LQVWDQFLDV�GH�3RGHU�\�0HUFDGR�

��������025(12��&������D���Art. cit.��VXSUD���������)5(612��0�'(���������Netnografía. Investigación, análisis e intervención social online. %DUFHORQD��(GLWRULDO�82&��(O�

WUDEDMR�GH�0LJXHO�GHO�)UHVQR�HV�LQWHUHVDQWH�SRU�HO�HVIXHU]R�TXH�UHSUHVHQWD�GH�FDUD�D�XQD�WHPDWL]DFLyQ�\�XOWHULRU�GLVFXVLyQ�GH�OD�SHTXHxD�KLVWRULD�\�SRVLEOHV�UHQGLPLHQWRV�GH�OD�QHWQRJUDItD�

��������*È/9(=�02=2��$�0����7,5$'2�6(55$12��)���������Op. cit.��� 6,(*(/�� /� ��������El mundo a través de una pantalla. Ser humano en la era de la multitud digital,�%DUFHORQD��

7HQGHQFLDV�(GLWRUHV��SS������\�VV���������0H�UH¿HUR��REYLDPHQWH��D�OD�WHPDWL]DFLyQ�KHLGHJJHULDQD�HQ�Ser y Tiempo�

Utopía y Praxis Latinoamericana. Año 20, N° 69 (2015),pp. 93-116 113

(Q��YHUGDG��,QWHUQHW�\��HQ�FRQFUHWR��OD�Web 2.0 VRQ�IDVFLQDQWHV�FRPR�VXUWLGRUHV�PDVLYRV�GH�LQIRUPDFLyQ�HQ�JHQHUDO��\�QHWQRJUi¿FD�HQ�SDUWLFXODU��<�TXL]iV�OR�PiV�LQWHUHVDQWH�QR�VHD��FRQ�VHUOR�PXFKR�� HO� contenido� GHO� FRQRFLPLHQWR� PLVPR� �SRU� HMHPSOR�� UHVSHFWR� D� JXVWRV�� FDSDFLGDGHV� GH�FRQVXPR��DGLFFLRQHV��SRVLELOLGDG�GH�VLPXODFLyQ��LQWHUDFFLyQ��LGHRORJtDV��PRGDV��WHQGHQFLDV�VRFLDOHV�R�SROtWLFDV��HWF���HWF����VLQR�OD�IRUPDOLGDG�PLVPD�GH�ODV�SRWHQFLDOLGDGHV�GHO�H[LVWHQWH�KXPDQR�TXH�,QWHUQHW�SRQH� HQ� MXHJR��(Q� HIHFWR�� GLJR�existente SRUTXH� OR� TXH� HQ� ,QWHUQHW� VH� GLOXFLGD� QR� HV� VREUH� WRGR�XQD�¿JXUD�VLPXODFUDO��IDQWDVPDJyULFD��PHUDPHQWH�YLUWXDO�\�WDO�YH]�HVS~UHD�GHO�H[LVWHQWH�KXPDQR��VLQR�HVWH�H[LVWHQWH�PLVPR��FRQ�VXV�UHQRYDGRV�Da (ahí), In-der (en-el), Mit (con), HWF����online en VX� IULYROLGDG�� FLHUWDPHQWH�� SHUR� WDPELpQ�� VLQ�GXGD��HQ� VX�SURIXQGLGDG�� HQ� VX�DQVLD�GH� IXJD�\�HQ� VX�FRPSURPLVR��HQ�VXV�GHVHRV«�(O�PDWHULDO�VHUi�LQPHQVR��1R�VRQ�VyOR�QL�SULQFLSDOPHQWH�GDWRV��GLJDPRV��³FRQWDEOHV´�� HFRQyPLFRV��PHUFDGRWpFQLFRV�R� VXVFHSWLEOHV�GH�PDQLSXODFLyQ�� ORV�TXH�HVWiQ�HQ� MXHJR��QL�PHUDV� FXRWDV� GH�PHUFDGR�� QL� JUi¿FDV� GH� SRWHQFLDOHV� FRQVXPLGRUHV�� QL� VHFWRUHV� GH� FOLHQWHODV«��&RPR�KH�LQGLFDGR��VL�HV� LPSRUWDQWH�TXH�XQD�1HWDQWURSRORJtD�VXSHUYLVH�D� OD�1HWQRJUDItD��TXH�SXHGH�FRQYHUWLUVH�HQ�VHUYLGRUD�GHO�SRGHU�\� OD�PHUFDGRWHFQLD��QR�HV�SRUTXH�HVD�SRVLEOH�VHUYLGXPEUH� IXHVH�LQWUtQVHFDPHQWH�UHSUREDEOH��VLQR�SRUTXH�SRGUtD�VRFDYDU�WRGDV�ODV�JUDQGHV�SRVLELOLGDGHV�TXH�VH�DEUHQ�HQ�HO�PXQGR�GH�OD�9LUWXDOLGDG�SDUD�OD�FRQFHSFLyQ�GHO�VHU�KXPDQR�\�OD�FRPXQLGDG�

ALTERADOS

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��������&IU��025(12��&���������Art. cit.�VXSUD��SS����������������257(*$�<�*$66(7��-���������³(QVLPLVPDPLHQWR�\�DOWHUDFLyQ´��HQ��Obras completas�9��7DXUXV���Revista de Occidente,�0DGULG��

SS�����������������025(12��&���������Op. cit.��S�����

César MORENOExpresionismo Web 2.0 y Homo Dyctious en la encrucijada...114

<D� WHUPLQR��7UHV�FLWDV�PX\�EUHYHV�HQFDEH]DURQ�HQ������PL�HQVD\R�7Ui¿FR�GH�DOPDV��Ensayo sobre el deseo de alteridad:�©$�FDGD�VHU�PXFKDV�RWUDV�YLGDV�PH�SDUHFtDQ�GHELGDVª��GH�$UWKXU�5LPEDXG��©4XL]iV�QR�KHPRV�QDFLGR�SDUD�XQ�~QLFR�\Rª��GH�+HQUL�0LFKDX[��\�©8Q�VHU�FDSD]�GH�RWUR�GHVWLQR�TXH�HO�VX\R�HV�XQ�VHU�IHFXQGRª��GH�(PPDQXHO�/pYLQDV����/R�TXH�VH�WUDWDED�GH�VHxDODU�HQWRQFHV�HUD�OD�IXHU]D�GHO�GHVHR�GH�DOWHULGDG��GHO�GHVHR�GH�2WUR��+R\��FDWRUFH�DxRV�GHVSXpV��VLJXH�VLHQGR�LGpQWLFR�HO�PRWLYR��/R�TXH�QR�VH�FRQWHPSOy�HQ�DTXHOOD�SULPHUD�PLWDG�GH�OD�GpFDGD�GH�ORV�����HQ�OD�TXH�DSHQDV�QDGD�VH�VDEtD�,QWHUQHW��HQ�DEULO�GH������VH�FXPSOLUiQ����DxRV�GH�TXH�HO�&(51�DQXQFLDVH�que la World Wide Web sHUtD�JUDWXLWD�SDUD�WRGRV���IXH�OD�JUDQ�HFORVLyQ�TXH�KDEUtD�GH�SURGXFLUVH��\�de cómo aquel deseo de Otro�WDPELpQ�HQFRQWUDUtD�VX�H[SUHVLyQ�HQ�HVWD�HQRUPH�GHPDQGD�GH�³2WUR´�TXH�VLUYH�GH�EDVH�\�ODQ]DGHUD�SDUD�OD�Web 2.0. 'HVGH�HO�SXQWR�GH�YLVWD�GH�XQD�VRFLRORJtD�LQWHOLJHQWH�\��GLJDPRV��DPDEOH��DFFHVLEOH�DO�JUDQ�S~EOLFR�FXOWR��9LFHQWH�9HUG~�VH�SUHJXQWDED�HQ�������DQWHV��SRU�WDQWR��GH�OD�HFORVLyQ�GH�OD�Web 2.0),

¢'HVDSDULFLyQ�GH�OR�VRFLDO"�1XQFD�KXER�PiV�WHMLGR�VRFLDO��QL�PD\RU�LQWHUFDPELR�DIHFWLYR��DXQTXH� ORV� YLHMRV� UHJLVWURV� QR� GHWHFWHQ� HVWRV� QXGRV� \� VXV� HPRWLFRQHV�� 6L� QR� VH� HVWi�FRQHFWDGR�QR�VH�HV�QDGLH��/D�pOLWH�GH�ORV�VROLWDULRV�VH�KD�FRQYHUWLGR�HQ�XQD�TXLQFDOOD�GH�XQ�PXQGR�TXH�LQYLWD�\�HPSXMD�D�OD�UHXQLyQ��¢5HXQLRQHV�EUHYHV��DVRFLDFLRQHV�VXDYHV��JUXSRV�GH�YLDMHURV"�3HUR�DVt�ODV�RFDVLRQHV�VH�PXOWLSOLFDQ�\��GH�DFXHUGR�FRQ�HO�HVWLOR�GHO�PXQGR��OR�JR]RVR�QR�HV�IXQGLUVH�FRQ�XQD�IH�GH�KLHUUR��QL�KXQGLUVH�HQ�HO�VHQR�GH�XQD�~QLFD�SHUVRQD�GH�SRU�YLGD��QL�PDUFDUVH�FRQ�XQD�VROD�LGHQWLGDG��VLQR�H[SHULPHQWDU�OD�FLQWD�WRUQDVRODGD�\�ODUJD�GHO�QXHYR�$'1�FXOWXUDO��HO�QXHYR�PRGR�FRPXQLFDFLRQDO�GHO�PXQGR�

(O�606�\�OD�UHG�VRQ�ORV�PHGLRV�SUHIHULGRV�SRU�ORV�FKLFRV�HQWUH�TXLQFH�\�YHLQWLFLQFR�DxRV��DQWHV�TXH�OD�WHOHYLVLyQ�R�HO�FLQH��TXH�YDQ�UHYHOiQGRVH�FRPR�LQVWUXPHQWRV�GHO�SDVDGR��3RU�RWUD�SDUWH��DVt�FRPR�OD�LQYHQFLyQ�GH�OD�SyOYRUD�R�GH�OD�PLVPD�LPSUHQWD�QR�GHVHQFDGHQy�XQ�PD\RU�SRGHU�PLOLWDU�R�FXOWXUDO�HQ� OD�&KLQD�GH�KDFH�FXDWUR�VLJORV�� OD� WHFQRORJtD�GH� OD�FRPXQLFDFLyQ�DFWXDO�SUHQGH�VRFLDOPHQWH�\�FRQ�YRUDFLGDG�SRUTXH�FRLQFLGH�FRQ�XQD�IXHUWH�GHPDQGD�GH�FRPXQLFDFLyQ��6L�OD�WHFQRORJtD�GH�LQWHUQHW�R�HO�WHOpIRQR�PyYLO�KDQ�DOFDQ]DGR�XQ�p[LWR�HVSHFWDFXODU��VH�GHEH�D�TXH�VXV�DSRUWDFLRQHV�FRLQFLGHQ�FRQ�OD�RSRUWXQLGDG�GH�XQ�FRQVXPLGRU�iYLGR�GH�FRPXQLFDFLyQ�¢/HHU�PiV"�/D�JHQWH�OR�TXH�HVWDED�GHVHDQGR�HUD�KDEODU��6HU�HVFXFKDGR�H�LQWHUFDPELDU�FRQ¿GHQFLDV��UXPRUHV��YHUGDGHV�\�PHQWLUDV«��� .

CONCLUSIONES

+H�SUHWHQGLGR�PRVWUDU�OD�LPSRUWDQFLD��GH�FDUD�DO�p[LWR�GH�OD�Web 2.0, de las dimensiones IXQGDPHQWDOHV�KXPDQDV�GHO�narcisismo, el proteismo�\�HO�altruismo. 7DQ�VyOR�TXLVLHUD�GHVWDFDU�TXH� GH� FDUD� D� XQD� SHGDJRJtD� GH� ,QWHUQHW� WDO� YH]� VHUtD� LQWHUHVDQWH� FRQVLGHUDU� TXH�� D� SHVDU� GH� OR�LQTXLHWDQWHV�TXH�SXGLHUDQ� UHVXOWDU�HVRV�QDUFLVLVPR�\�SURWHLVPR�TXH� ,QWHUQHW�SDUHFH�SURPRFLRQDU�� OD�

������9(5'��9���������Op. cit.��SS�����������������)5(612��0�'H���������Op. cit.��S�����

Utopía y Praxis Latinoamericana. Año 20, N° 69 (2015),pp. 93-116 115

SRWHQFLD�GHO�QDUFLVLVPR�SRGUtD�VHUYLU��HQ�XQ�JLUR�VRUSUHQGHQWH��FRPR�XQD�LQVWDQFLD�DXWRUUHÀH[LYD�de interiorización TXH�HO�PHGLR�WHFQROyJLFR�SXHGH�SURWHJHU��DVt�FRPR�SXHGH�SURWHJHU�OD�potencia de fuga �IUHQWH� DO� DFRVR� GH� XQD� LGHQWLGDG� DWRVLJDQWH�� TXH� UHSUHVHQWD� HO� SURWHLVPR��(V� FLHUWR�� VLQ�HPEDUJR��TXH� OD�FDSDFLGDG� ³DOXFLQDWRULD´�\�QHXURWL]DQWH�GH�1DUFLVR�QR�HV�PHQRU��GHVGH� OXHJR��TXH�OD�YRUDFLGDG�GH�VX�DIiQ�H[SUHVLYR��\�TXH�OD�VXSHUFRQGXFWLYLGDG�D�TXH�LQFLWD�3URWHR�QR�HV�PHQRU�TXH�VX�SRWHQFLDO�YHUVDWLOLGDG��*UDQ�SDUWH�GH�ORV�ULHVJRV�TXH�HQWUDxD�,QWHUQHW�GHSHQGHQ�GH�TXH��FRPR�GLFH�0LJXHO�GHO�)UHVQR��,QWHUQHW�HV�XQ�YHUGDGHUR�acelerador social����3RU�HOOR�VH�KDFH�QHFHVDULR�VRSHVDU�con profundidad los contras no menos que los pros GH�OD�UHYROXFLyQ�GH�,QWHUQHW�\��FRQFUHWDPHQWH��GH�OD�Web 2.0.�1R�GHEH�GHVSUHFLDUVH��SRU�RWUD�SDUWH��HO�HIHFWR�WHUDSpXWLFR��FDXWHUL]DQWH��LQGLUHFWR�R�D�PHGLR�\�ODUJR�SOD]R�GH�ORV�H[FHVRV�GH�OD�YLGD online�FXDQGR�SHUPLWHQ�TXH�DO�¿Q�XQ�FLHUWR�GLVWDQFLDPLHQWR�FUtWLFR�YHQJD�D�³SRQHU�ODV�FRVDV�HQ�VX�OXJDU´��FRPR�VROHPRV�GHFLU��\�D�TXH�UHFXSHUHPRV�OD�H[LJHQFLD�GH�sensatez�\�HO�DSUHFLR�SRU�XQ�UHQRYDGR�VHQWLGR�GH�OD�proximidad de lo real y del mundo de la vida más en el nivel de la cotidianeidad y del cara a cara��$SDUWH�GH�DSHODU�D�OD�H[LJHQFLD�GH�VHJXLU�KDFLpQGRQRV�SUHJXQWDV�TXH�FRQYRFDQ�D�QXHVWUD�UHVSRQVDELOLGDG����6KHUU\�7XUNOH�GHIHQGtD�HQ�VX�LPSRUWDQWH�HQVD\R�TXH

�«�� OD� YLUWXDOLGDG�QR�GHEH� VHU� XQD�SULVLyQ��3XHGH� VHU� OD� EDOVD�� OD� HVFDOHUD�� HO� OXJDU� GH�WUDQVLFLyQ�� OD�PRUDWRULD�� TXH� VH� GHVFDUWDQ� GHVSXpV� GH� DOFDQ]DU� XQD�PD\RU� OLEHUWDG��1R�WHQHPRV�TXH� UHFKD]DU� OD�YLGD�HQ� OD�SDQWDOOD��SHUR� WDPSRFR� OD� WHQHPRV�TXH� WUDWDU�FRPR�XQD�YLGD�DOWHUQDWLYD��/D�SRGHPRV�XWLOL]DU�FRPR�XQ�HVSDFLR�SDUD�HO�FUHFLPLHQWR��$O�KDEHU�HVFULWR�QXHVWURV�SHUVRQDMHV�HOHFWUyQLFRV�HQ� OD�H[LVWHQFLD��HVWDPRV�HQ�XQD�SRVLFLyQ�SDUD�VHU�PiV�FRQVFLHQWHV�GH�OR�TXH�SUR\HFWDPRV�HQ�OD�YLGD�GH�FDGD�GtD��&RPR�HO�DQWURSyORJR�TXH�UHWRUQD�D�FDVD�GHVGH�XQD�FXOWXUD�IRUiQHD��HQ�OD�YLUWXDOLGDG�HO�YLDMHUR�SXHGH�UHWRUQDU�DO�PXQGR�UHDO�PHMRU�HTXLSDGR�SDUD�FRPSUHQGHU�VXV�DUWL¿FLRV���

8Q� SRFR�PiV� DGHODQWH� GHO� WH[WR� GH�9HUG~� DQWHV� FLWDGR�� pVWH� VH� SUHJXQWDED� VL� DFDVR� ©HO�GHVHDEOH�HVSDFLR�KXPDQR��¢QR�VHUi�HVWD�SODWDIRUPD�FRP~Q��VLQ�OLQGHV��OD�H[SODQDGD�SODQHWDULD�GRQGH�VH�IHVWHMD�GLDULDPHQWH�OD�UHLQDXJXUDFLyQ�GH�OD�KXPDQLGDG"ª����'HMpPRVOR�VLQ�SUHFLVDU��1R�RVDUHPRV�SURSRQHU�XQD�UHVSXHVWD�H[FHVLYD�D� WDQ� WUHPHQGD�SUHJXQWD��4XL]iV�VHD�PHQRV�DUULHVJDGR�VRVWHQHU��GHVSXpV�GH�WRGR��FRQ�&KULVWDNLV�\�)RZOHU��TXH�©HO�FHUHEUR�KXPDQR�HVWi�KHFKR��SRU�VX�FRPSOHMLGDG��SDUD�ODV�UHGHV�VRFLDOHVª���

(Q�FXDOTXLHU�FDVR��GHWHQJiPRQRV�DTXt�SRU�HO�PRPHQWR��HQ�HVWH�HVSDFLR�WDQ�DPSOLR��HQWUH�DTXHOOD�XWRStD�\�HVWD�VXHUWH�GH�LQWHULRULGDG�QHXURQDO��\�TXHGpPRQRV�SRU�XQ�WLHPSR�PiV�con el homo dyctious \�VX�IXHU]D�GH�H[SUHVLyQ�QDUFLVLVWD��SURWHLFD�\�DOWUXLVWD�D�OD�E~VTXHGD�LQ¿QLWD�GH�Vt�PLVPR��DOOi�GRQGH�TXLHUD�TXH�HVWp�HVWH�QXHYR�Vt�PLVPR��\�GH�ORV�2WURV��7RGR�HO�IHUYRU�GH�OD�Web 2.0 depende GH�HVD�GREOH�E~VTXHGD��

�������785./(��6���������Op. cit.��S�������������Ibíd.��S�������&IU��'H�.(5&.+29(��'�������� Inteligencias en conexión. Hacia una sociedad de la web,�%DUFHORQD��*HGLVD��

SS���������������9(5'��9���������Op. cit.��S�������������&+5,67$.,6��1$��)2:/(5��-+����������Op. cit.��S������