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ARTÍCULOSUTOPÍA Y PRAXIS LATINOAMERICANA. AÑO: 20, Nº. 69 (ABRIL-JUNIO), 2015, PP
REVISTA INTERNACIONAL DE FILOSOFÍA Y TEORÍA SOCIAL /ISSN: 1315-5216
CESA-FCES-UNIVERSIDAD DEL ZULIA. MARACAIBO-VENEZUELA.
5HFLELGR�������������ł�$FHSWDGR������������
Resumen&RQ� HO� SURSyVLWR� GH� LPDJLQDU� �\� GLVHxDU�
KLSRWpWLFDPHQWH�� DO� UHFHSWRU�XVXDULR� LGHDO� GH� OD� QXHYD�IDVH� GH� ,QWHUQHW� �ZHE� ������ HO� DXWRU� DSRUWD� WUHV� UDVJRV�HVHQFLDOHV� SDUD� VX� p[LWR�� FRPR� VHUtDQ� HO� QDUFLVLVPR��TXH�� VLQ� HPEDUJR�� \D� QR� HVWi� HQFHUUDGR� HQ� Vt��� HO�SURWHtVPR� �TXH�JDQD� LQFUHtEOHV�QXHYDV�SRVLELOLGDGHV�GH�PHWDPRUIRVLV�� \� HO� DOWUXLVPR� �FRQWUD� ODV� DPHQD]DGRUDV�H[SHFWDWLYDV�GH�ORV�DxRV����GH�XQ�LQGLYLGXDOLVPR�HJRtVWD���(VWH�p[LWR�SRWHQFLDO�QR�GHEH��VLQ�HPEDUJR��GLVWUDHUQRV�QL�HFOLSVDU�ORV�ULHVJRV�LQHYLWDEOHV�TXH�LPSOLFD�HO�KRPEUH�HQ�UHG�ODQ]DGR�DO�GHOLULR�RQOLQH�
Palabras Clave:� $OWUXLVPR�� ,QWHUQHW�� 1DUFLVLVPR���3URWHtVPR�
Abstract:LWK� WKH� SXUSRVH� WR� LPDJLQH� �DQG� GHVLJQ�
K\SRWKHWLFDOO\�� WKH� LGHDO� UHFHLYHU� �� XVHU� RI� WKH� QHZ�SKDVH� RI� WKH� ,QWHUQHW� �ZHE� ������ WKH� DXWKRU� SURYLGHV�WKUHH� HVVHQWLDO� IHDWXUHV� IRU� VXFFHVV� RI� ZHE� ����� DV�ZRXOG�QDUFLVVLVP��ZKLFK�KRZHYHU�LV�QR�ORQJHU�FRQ¿QHG�LWVHOI��� WKH�SURWHLVP��ZLQQLQJ�DPD]LQJ�QHZ�SRVVLELOLWLHV�RI� PHWDPRUSKRVLV��� DQG� DOWUXLVP� �DJDLQVW� WKUHDWHQLQJ�H[SHFWDWLRQV� RI� WKH� ��V� RI� D� HJRLVWLF� LQGLYLGXDOLVP���7KLV�SRWHQWLDO�VXFFHVV�VKRXOG�QRW��KRZHYHU��GLVWUDFW�RU�RYHUVKDGRZ� WKH� LQHYLWDEOH� ULVNV� LQYROYHG� PDQ�LQ�QHW�ODXQFKHG�WKH�RQOLQH�GHOLULXP�
Keywords:�$OWUXLVP��,QWHUQHW��1DUFLVVLVP��3URWHLVP�
Expresionismo Web 2.0 y Homo Dyctious en la encrucijada netantropológica de narcisismo, proteísmo y altruismo
WEB 2.0 Expressionism and Homo dyctious in the netanthropologicalcrossroads of narcissism, proteism and altruism
César MORENOUniversidad de Sevilla, España
$�5DPyQ�4XHUDOWy��,Q�0HPRULDP
César MORENOExpresionismo Web 2.0 y Homo Dyctious en la encrucijada...94
INTRODUCCIÓN
(Q� ������ OD� UHYLVWD� HVSDxROD� 'LiORJR� )LORVy¿FR� PH� SURSXVR� OD� HODERUDFLyQ� GH� XQ�LQIRUPH�DFHUFD�GHO�LQGLYLGXDOLVPR�FRQWHPSRUiQHR�FX\R�UHVXOWDGR�IXH�XQ�DUWtFXOR�GH�H[WHQVR�\�H[WUDxR�WtWXOR�(Uno entre otros. Hipersubjetividad y superconductividad en la era del vacío����6L�PH� SHUPLWR� UHFRUGDU� DTXt� DTXHOOD� FRQWULEXFLyQ�� MXVWDPHQWH� D� SRFR�PiV� GH� YHLQWH� DxRV� YLVWD�� HV�SRUTXH�FUHR�TXH�LQFOXVR�VLQ�TXH�IXHVH�QHFHVDULR�DGXFLU�DSHQDV�PiV�H[SOLFDFLRQHV��HO�VXEWtWXOR�\D�QR�VRQDUtD�KR\�WDQ�H[WUDxR��VHQFLOODPHQWH�SRUTXH�WRGR�VH�QRV�KD�WRUQDGR�PXFKR�PiV�hipersubjetivo y superconductor. (QWLpQGDVH��FDVL�HQ�XQ�QLYHO�Pi[LPR�GH�p[WDVLV�\�H[DOWDFLyQ�� WRGR�VH�QRV�KD�YXHOWR�PiV� UHODFLRQDO�� LQWHUDFWLYR�� UHWLFXODU�� YHOR]� \�� DO� PLVPR� WLHPSR�� GHO�PRGR�PiV� H[WUDxR� �SHUR�GHVSXpV�GH�WRGR�WDPELpQ�UD]RQDEOH���YDFtR�\�VDWXUDGR��+DVWD�KDFH�SRFR�VH�KDEUtD�GLFKR�TXH�VDWXUDGR�de información, SHUR�KDEUtD�TXH�GHFLU�TXH�DFWXDOPHQWH�WDPELpQ��\�VREUH�WRGR��GH�comunicación y “humanidad” a raudales.�(Q�HIHFWR��OD�UHG��OD�³QXEH´�GH�KXPDQLGDG�VH�KD�LQFUHPHQWDGR�HQ�WRUQR�D�QRVRWURV�HVSHFWDFXODUPHQWH��/R�TXH�HQ������OODPp�hombre múltiple� KD�VHJXLGR�DEDQGRQDQGR�ODV� FDOOHV�� VDOYR� RFDVLRQHV� FX\D� H[FHSFLRQDOLGDG� FRQ¿UPD� OD� UHJOD� GH� HVH� DEDQGRQR�� H� LQFOXVR� OD�H[SHULHQFLD� GH� OD� ¿FFLyQ�� TXH� SDUHFH� KDEHU� GHFDtGR� HQ� VX� FUHDWLYLGDG�� SDVDQGR� D� superpoblar DEVROXWDPHQWH� ODV� QXHYDV� autopistas de la comunicación� TXH� VRQ� ODV� UHGHV� PHGLDOHV�� HQ�HVSHFLDO�ODV�TXH�LQWHJUDQ�OD�Web 2.0 FRPR�H[SUHVLyQ�SRU�DQWRQRPDVLD�GHO�SDVR�GHVGH�HO�modelo de consumo al modelo de comunidad�HQ�,QWHUQHW�.�(Q�HVWRV����DxRV��HQ�¿Q��KHPRV�DVLVWLGR�D�XQD�HYROXFLyQ�\�XQ�GHVDUUROOR�WHFQROyJLFRV�PDVLYRV�TXH�KDQ�SRWHQFLDGR�GH�PRGR�H[WUDRUGLQDULR�MXVWDPHQWH�OD�KLSHUVXEMHWLYLGDG�\�OD�VXSHUFRQGXFWLYLGDG�reticulares online. (Q�ORV�SULPHURV�DxRV�GH�OD�GpFDGD�GH� ORV� ��� GHO� VLJOR�;;� ,QWHUQHW� JR]DED� LQFRPSDUDEOHPHQWH� GH�PXFKRV�PHQRV� XVXDULRV� GH� ORV� TXH�SRVHH�HQ� OD�DFWXDOLGDG��/D�JXtD� LQWHUURJDWLYD�TXH�SUHVLGLy�Uno entre otros HUD� OD�GH�FyPR�VHUtD�SRVLEOH�TXH�YDFXLGDG�\�VDWXUDFLyQ�SXGLHUDQ�GDUVH�DO�XQtVRQR��VLHQGR�TXH�SDUHFHQ�FRQWUDGHFLUVH��1R�HQ�YDQR��GRV�DxRV�DQWHV�GH�Uno entre otros,�HQ�������\�DOJXQRV�DxRV�GHVSXpV�GH�L´ère du vide, GH�*LOOHV� /LSRYHWVN\�� KDEtD� DSDUHFLGR�The Saturated Self,� GH�.HQQHWK� -��*HUJHQ�� )LQDOPHQWH��Uno entre otros dHVHPERFDED�HQ�OD�SURSXHVWD�GH�WUHV�RULHQWDFLRQHV��D�IDYRU�GH�D��OD mediación densa, E��HO�recogimiento / inspiración como resistencia,�\�F��OD�responsabilidad, a las TXH�YROYHUp�D�UHIHULUPH�EUHYtVLPDPHQWH�DO�¿QDO�GH�HVWH�HVWXGLR��3XHV�ELHQ��WUDV�OD�UHYROXFLyQ�PHGLiWLFD�H� LQIRUPiWLFD�� ,QWHUQHW� KD� YHQLGR� D� FRPSOLFDUOR� WRGR� \� HQ� WRGRV� ORV� VHQWLGRV�� RIUHFLHQGR� QXHYDV� H�LQFUHtEOHV�RSRUWXQLGDGHV��HQ�SULQFLSLR�PX\�axiológicamente neutras.�(Q�ORV�~OWLPRV�DxRV��OD�Web 2.0�KD�VXSXHVWR�WRGR�XQ�GHVDItR�SVLFR�DQWURSROyJLFR��VRFLROyJLFR�\��HQ�GH¿QLWLYD��FXOWXUDO��HQ�OD�PHGLGD�
�� 025(12��&���������³8QR�HQWUH�RWURV��+LSHUVXEMHWLYLGDG�\�VXSHUFRQGXFWLYLGDG�HQ�OD�HUD�GHO�YDFtR��5HÀH[LRQHV�VREUH�HO�LQGLYLGXDOLVPR�FRQWHPSRUiQHR�´��'LiORJR�¿ORVy¿FR��Q�������0DGULG��&ROPHQDU�9LHMR��SS�����������&IU��WDPELpQ�025(12��&���������³(O�SDSHO�GHO�LQGLYLGXDOLVPR�HQ�OD�FLYLOL]DFLyQ�DFWXDO´��Acontecimiento. Q�������(QHUR�0DU]R��SS��������
�� 025(12��&���������7Ui¿FR�GH�DOPDV��(QVD\R�VREUH�HO�GHVHR�GH�DOWHULGDG��3UH�WH[WRV��9DOHQFLD��SS������\�VV�������78%(//$�,�&$6$'(9$//��,��9,/$6(&$�,�5(48(1$��-��&RRUGV�����������Sociedad del conocimiento. Cómo cambia el
mundo ante nuestros ojos, 82&��%DUFHORQD��S�������&RPR�UHFRQRFHQ�&KULVWDNLV�\�)RZOHU��©,QWHUQHW�KD�IDFLOLWDGR�QXHYDV�IRUPDV�VRFLDOHV�TXH�LQWURGXFHQ�FXDWUR�PRGL¿FDFLRQHV�UDGLFDOHV�HQ�ORV�WLSRV�GH�UHGHV�GH�LQWHUDFFLyQ�VRFLDO�H[LVWHQWHV�KDVWD�DKRUD�����(QRUPLGDG��OD�YDVWD�PDJQLWXG�GH�QXHVWUDV� UHGHV�\�GHO�Q~PHUR�GH�SHUVRQDV�D� ODV�TXH�VH�SXHGH� OOHJDU�����&RPXQDOLGDG��XQD�DPSOLDFLyQ�GH� OD�HVFDOD�HQ�OD�TXH�SRGHPRV�FRPSDUWLU�LQIRUPDFLyQ�\�FRQWULEXLU�D�HVIXHU]RV�FROHFWLYRV�����(VSHFL¿FLGDG��XQ�LPSUHVLRQDQWH�LQFUHPHQWR�HQ�OD�SDUWLFXODULGDG�GH�ORV�YtQFXORV�TXH�SRGHPRV�IRUPDU�����9LUWXDOLGDG��OD�FDSDFLGDG�GH�DVXPLU�LGHQWLGDGHV�YLUWXDOHVª��&+5,67$.,6��1$��)2:/(5��-+���������Conectados. El sorprendente poder de las redes sociales y cómo nos afectan. 7DXUXV��0DGULG��S��������
��������*(5*(1��.-���������El yo saturado. Dilemas de identidad en el mundo contemporáneo,�3DLGyV��%DUFHORQD�������
Utopía y Praxis Latinoamericana. Año 20, N° 69 (2015),pp. 93-116 95
��������+(,'(**(5��0���������³/D�FRVD´��LQ��Conferencias y artículos, %DUFHORQD��(GLFLRQHV�GHO�6HUEDO��SS����������
HQ�TXH�KD�SHUPLWLGR�TXH�OD�KLSHUVXEMHWLYLGDG�\�OD�VXSHUFRQGXFWLYLGDG�VH�WRUQHQ�FDGD�YH]�PiV�FRWLGLDQDV�\�H¿FDFHV��(O�QXHYR�³UH\´�GHO�nethumanismo se llama homo dyctious: hombre-red, hombre-en-red, \�QXQFD�FRPR�HQ�OD�DFWXDOLGDG�KD�VLGR�\�HV��WDQWR�\�D�OD�YH]��uno-y-muchos. 6L�OR�SDUDGyMLFR�HQ�ORV�QRYHQWD�IXH�HQ�EXHQD�PHGLGD�OD�SRVLEOH�FRQFLOLDFLyQ�HQWUH�YDFtR�\�VDWXUDFLyQ��OR�TXH�KR\�UHVXOWD�OODPDWLYR�HV�OD�FRQÀXHQFLD�HQWUH�LQGLYLGXDOLVPR�QDUFLVLVWD�\�FRPXQLGDG��
LAS DISTANCIAS SE ACORTAN
$�SHVDU� GH� OD� FRPSOHMLGDG� GH� OR� TXH� KD� OODPDGR�/LSRYHWVN\� OD�cultura-mundo, apenas SRGUtD�GXGDUVH�GH�TXH�XQR�GH�QXHVWURV�KHFKRV�FXOWXUDOHV�HYLGHQWHV�HV�HO�GH�TXH�HQ�FDVL� WRGRV� ORV�aspectos las distancias se acortan. $O�PHQRV�HQ�FLHUWR�VHQWLGR�WRGR�SDUHFH�HVWDU�FDGD�YH]�PiV�SUy[LPR��FDVL�VH�GLUtD�TXH�FDGD�YH]�PiV�³DSUHWDGR´�\�DPRQWRQDGR��GH�XQ�PRGR�TXH�UR]D�OD premura \�HO�atosigamiento��/D�ansiedad FRPR� UHVSXHVWD�SVLFROyJLFD�HV�VXPDPHQWH�HORFXHQWH�HQ�HVWH�DVSHFWR��<��VLQ�HPEDUJR��D�SHVDU�GH�HVH�DFRUWDUVH�ODV�GLVWDQFLDV��R�TXL]iV�MXVWDPHQWH�SRU�HOOR��VH�KD�WRUQDGR�LQFLHUWR�HO�VLJQL¿FDGR�GH�OR�TXH�VHUtD�XQD�verdadera proximidad,�DO�WLHPSR�TXH�FDGD�GtD�VH�WRUQD�PiV�H[WUDxR lo entrañable��FDVL�HVWR\�WHQWDGR�GH�DxDGLU� lo entrañable de antaño). 4XL]iV�HV�XQR�GH�ORV�VLJQRV�GH�ORV�WLHPSRV��SHUR�QR�VyOR�GH�OD�PiV�LQPHGLDWD�DFWXDOLGDG��VLQR�GH�PiV�OHMRV�TXH�GHVGH�DQWHV�GH�D\HU�
6H�PH�SHUPLWLUi�XQ�EUHYH�LQFLVR�R�LQFOXVR�GHVYtR��(Q�'LFLHPEUH�GH�XQ�OHMDQR�������HQ�XQD�FRQIHUHQFLD� LPSDUWLGD� HQ� %UHPHQ� TXH� OOHYDED� SRU� HQLJPiWLFR� WtWXOR�Das Ding/La Cosa,� 0DUWLQ�+HLGHJJHU�HVFULELy�XQ�EUHYH�\��VLQ�GXGD��GH�ORV�PiV�GUDPiWLFRV�H�KLSHUEyOLFRV�SDVDMHV�GH�OD�¿ORVRItD�GH�OD�VHJXQGD�PLWDG�GHO�VLJOR�;;��HQ�HO�TXH�HVWDEOHFtD�XQD�DWUHYLGD�DQDORJtD�HQWUH�HO�KHFKR�FLYLOL]DWRULR�del acortamiento de las distancias [das Beseitigen der Entfernungen]��SURSLFLDGR�SRU�ORV�PHGLRV�GH�WUDQVSRUWH�\�GH�FRPXQLFDFLyQ�VRFLDOHV��\�HO�GHVDVWUH�GH�OD�ERPED�DWyPLFD��(Q�HVH�SDVDMH��FRQ�HO�TXH�FRPLHQ]D�OD�FRQIHUHQFLD���0DUWLQ�+HLGHJJHU�DVXPLy�VREUH�Vt�DO�PHQRV�SDUWH�GH�OD ansiedad \�GH�ORV�WHPRUHV�GH�XQD�pSRFD�FRPR�OD�VX\D��WUDXPDWL]DGD�\��DO�PLVPR�WLHPSR��IRU]DGD�D�PLUDU�KDFLD�DGHODQWH�� LQWHQWDQGR� DWHQXDU� OD� PHPRULD� GH� ORV� GHVDVWUHV� GH� OD� *XHUUD� \� DVLPLODU� FRQ� SUHPXUD� \�HQWXVLDVPR��SHUR�QR�VLQ�HQRUPH�LQTXLHWXG��XQ�0XQGR gigantesco GHO�TXH�VH�FRQ¿UPDED�TXH�KDEUtD�GH�VHU�WHFQROyJLFDPHQWH�FRQVWUXLGR�R�TXLpQ�VDEH�VL��SRU�PHGLR�GH�HVD�PLVPD�WHFQRORJtD��GHVWUXLGR��HQ�YHUGDG��deconstruido).�/R�TXH�SUHRFXSDED�D�+HLGHJJHU�GHO�acortamiento de las distancias no era tanto su hecho PLVPR�� SXQWXDO�� FXDQWR� PiV� ELHQ� HO� HQFXELHUWR� ROYLGR� GH� OD verdadera proximidad TXH�SURSLFLDED��(UD�HVWH�DFRQWHFLPLHQWR�HSRFDO�HO�TXH�D�+HLGHJJHU�OH�SDUHFtD�QR�PHQRV�JUDYH�TXH�OD�ERPED�DWyPLFD��6LQ�GXGD��VH�H[FHGLy�VREUDGDPHQWH�HQ�HVD�DSUR[LPDFLyQ�GHVPHVXUDGD��H�LQVXOWDQWH�SDUD�ODV�YtFWLPDV�GH�+LURVKLPD�\�1DJDVDNL��HQWUH�GHVDUUROOR�GH�OD�FRPXQLFDFLyQ�\�ERPED�DWyPLFD��$O�PLVPR�WLHPSR��VLQ�HPEDUJR��QRV�SXVR�VREUH�DYLVR�HQ�HO�VHQWLGR�GH�TXH�GHEHUtDPRV�SUHVWDU�PiV� DWHQFLyQ� DO� IHQyPHQR� HSRFDO� HQ� FXHVWLyQ� �HO�acortamiento de distancias)� \� H[SORUDU� ODV�LPSOLFDFLRQHV�TXH�WHQGUtD�SDUD�QXHVWUD�FRPSUHQVLyQ�GHO�DFRQWHFHU��HQ�JHQHUDO��\��PiV�FRQFUHWDPHQWH��ORV� ULHVJRV� TXH� FRPSRUWDUtD� SDUD� XQD� VXEMHWLYLGDG� H� LQWHUVXEMHWLYLGDG� ³SURJUDPDGDV´� SRU� OD� QXHYD�³PDTXLQDFLyQ´� �SODQL¿FDFLyQ�� HVWUXFWXUD� GH� HPSOD]DPLHQWR�� *HVWHOO� de la era de la &RPXQLFDFLyQ�\�OD�,QIRUPDFLyQ��&XDQGR�HQ�La pregunta por la técnica�VH�UH¿HUD�+HLGHJJHU�D�OD�
César MORENOExpresionismo Web 2.0 y Homo Dyctious en la encrucijada...96
LQPHUVLyQ�GHO�H[LVWHQWH�HQ�OD estructura de emplazamiento \�FRQYLHUWD�D�pVWD�HQ�SURWDJRQLVWD���QR�FDEH�GXGD�GH�TXH�QRV�LQYLWDUi�D�XQ�SHQVDU�SURFOLYH�D�XQ�SHQVDPLHQWR�³DQWLKXPDQLVWD´�DO�WLHPSR�TXH��MXVWDPHQWH�SRU�HOOR��QRV�SRQGUi�VREUH�DYLVR�GH�OD�QHFHVLGDG�GH�XQ�SHQVDPLHQWR�FUtWLFR�H�LQWHUURJDWLYR��
+DVWD�QXHVWURV�GtDV�±\�D~Q�FRQ�XQ�LQPHQVR�IXWXUR�DQWH�Vt��HV�FLHUWR�TXH�HO�OHPD�VLJXH�VLHQGR�intensamente el mismo: acortamiento de las distancias. <�QR�VyOR�HVR��VLQR�WDPELpQ��HQ�XQD�GLQiPLFD�TXH�\D�PRVWUy�VREUDGDPHQWH� OD�YDQJXDUGLD� futurista� HQ� OD�SULPHUD�GpFDGD�GHO� VLJOR�;;��LQWHQVL¿FDFLyQ�GH�OD�YHORFLGDG��ÀXLGH]��LQWHUDFFLyQ« 7RGR�IRUPD�SDUWH�GH�OD�PLVPD�GDQ]D�R�±VL�SUHIHULPRV�XQD� LPDJHQ�PiV�HVWUXFWXUDO� \� HVWiWLFD�� GH� OD�PLVPD� WUDPD�R�plexo de conformidad �OXHJR�estructura de emplazamiento) de la Gestell.
$TXt�\�DKRUD��SRU�OR�TXH�UHVSHFWD�D�QXHVWUD�WHPiWLFD��SDUD�QRVRWURV�VH�WUDWD�GHO�Hombre online, del Homo dyctious�, en red \�D�OD�YH] enredado,�\�GH�ODV�SRVLELOLGDGHV�TXH�SXGLHUD�EULQGDU�SDUD�XQ�nethumanismo.�6H� WUDWD�GH�TXH�QRV�SUHJXQWHPRV�HQ�TXp�PHGLGD� OD�DVt� OODPDGD�Web 2.0� HVWi� SURSLFLDQGR� XQD� H[WUHPD velocidad de hipercomunicación� HQ� OD� TXH� SRGUtD�EDVDUVH� HO� QRYtVLPR� DFRUWDPLHQWR� GH� GLVWDQFLDV� HQ� HO� YtQFXOR� FRPXQLFDWLYR��� (VWDPRV� DVLVWLHQGR�DWyQLWRV� D� OD� LQPHQVD� IXHU]D� GH� HVWD� YHORFLGDG� \� GH� HVWH� DFRUWDPLHQWR�� FDVL� aglomeración, YLQFXODGRV�D�XQD�6XSHUPiTXLQD�YLUWXDO�WHFQROyJLFD�TXH pro-pone un modo de ser de la Tecno(Inter)Subjetividad Usuaria�FDSD]�GH�LQYROXFUDUOD�GHVGH�VXV�H[SHFWDWLYDV�PiV�tQWLPDV�\�SULPDULDV�KDVWD�VXV�KDELOLGDGHV�PiV�WpFQLFDV�\�VR¿VWLFDGDV��/D�6XSHUPiTXLQD�LQYLVLEOH��YLUWXDO��GLVHxD�³DPDEOHPHQWH´�QXHVWURV�VHQWLGRV��QXHVWURV�PRGRV�GH�SHQVDU«�\�D�QRVRWURV�PLVPRV��(UD�SUHYLVLEOH�TXH�HQ�FXDQWR�VH�GLHVHQ� ODV�FRQGLFLRQHV�GH�SRVLELOLGDG�QR�VyOR� WHFQROyJLFDV��VLQR�FXOWXUDOHV�\�DQWURSROyJLFDV�SDUD�HOOR��,QWHUQHW�SDVDUtD�GH�XQ�PRGHOR�monodireccional a uno de interactividad,�QR�\D�VyOR bi- sino multi-GLUHFFLRQDO��KDVWD�SURYRFDU�OD�SRVLELOLGDG�GH�XQ�VHQWLGR�QXHYR�GH�³&RPXQLGDG´��(O�QXHYR�Sujeto Colectivo GHEtD�VHU�OD�(Inter)subjetividad Usuaria,�YHUGDGHUR�VRSRUWH�GH�OD�UHG��\�QR�\D�XQ�VXMHWR�DLVODGR�R�HQFDSVXODGR�HQ�VX�FRQH[LyQ�FRQ�VX�]XOR�RUGHQDGRU���<�QL�TXH�GHFLU�WLHQH�TXH�HVWD�(Inter)subjetividad�KDEUtD�GH�SRGHU�HQFRQWUDU�PXFKDV�RFDVLRQHV�GH�VDWLVIDFFLyQ�SDUD�VX�libre expresión, D�OD�TXH�QR�OH�LPSRUWDUtDQ�GHPDVLDGR�ORV�consensos racionales�PLHQWUDV�SXGLHUD�PRYLOL]DUVH�HQ�una empatía colectiva,�HQ�XQD�pSRFD�GH�UHFRQRFLGR�\�JOREDO�GHVHQFDQWR�GHPRFUiWLFR��RFFLGHQWDO��sobre todo).
(Q�FXDOTXLHU�FDVR��QXHVWUR�WRQR�QR�VHUi��GHVGH�OXHJR��KHLGHJJHULDQR��/D�HYROXFLyQ�PHGLDO de la Web 2.0 no tiene que suponer necesariamente�OD�SpUGLGD�QL�DQLTXLODFLyQ�GH�OD�³YHUGDGHUD�SUR[LPLGDG´��HQ�HVWH�FDVR�³LQWHUKXPDQD´��1R�VyOR�OD�Web 2.0 está encontrando salida como Agora GRQGH�JHQWH�PX\�SUy[LPD�\�PX\�GLIHUHQWH�VH�YLQFXOD��VH�FRQYRFD�\�SURSRQH�UHXQLUVH�on- \�RIÀLQH��sino que no está decidido que la Web 2.0 YD\D�HQ�FRQWUD�GH�OD�³YHUGDGHUD�SUR[LPLGDG´�\�QR�D�VX�IDYRU��
��������+(,'(**(5��0���������³/D�SUHJXQWD�SRU�OD�WpFQLFD´��LQ��Ibíd���SS����������������/D�VXJHUHQFLD�SURFHGH�GH�&+5,67$.,6��1$��)2:/(5��-+���������Op. cit.��S����������������$XQTXH�VHD�FLHUWR�TXH�,QWHUQHW�SURSLFLD�HO�DFRUWDPLHQWR�GH�ODV�GLVWDQFLDV��QR�SRU�HOOR�GHEHUtD�GHMDUVH�GH�UHFRQRFHU�TXH�HQ�RWUR�VHQWLGR�
IDYRUHFH�TXH�DXPHQWHQ��SRU�HMHPSOR��FXDQGR�VH�IDYRUHFH�TXH�QR�VHD�SULRULWDULR�HO�FDUD�D�FDUD�HQ�HO�PXQGR�YLWDO���6REUH�HVWD�FXHVWLyQ��FIU���-21(6��6��(G���������� Cibersociedad 2.0. Una nueva vista a la comunidad y la comunicación mediada por ordenador, 82&��%DUFHORQD��
���������5HVSHFWR�D�DOJXQRV�SUHMXLFLRV�UHVSHFWR�D�OD�VRFLDOLGDG�\�VHQWLGR�GH�OD�LGHQWLGDG�\�FRPXQLGDG�TXH�KDFH�HPHUJHU�,QWHUQHW��FIU��&$67(//6��0���������/D�JDOD[LD�,QWHUQHW��5HÀH[LRQHV�VREUH�,QWHUQHW��HPSUHVD�\�VRFLHGDG��%DUFHORQD��3OD]D�\�-DQpV��SDVVLP��\�HVSHFLDOPHQWH�SS����������
Utopía y Praxis Latinoamericana. Año 20, N° 69 (2015),pp. 93-116 97
VL�ELHQ�QR�GH�LQPHGLDWR��/D�GLPHQVLyQ�off-line, como lo otro que la dimensión on-line, se inserta en XQ�PRYLPLHQWR�UHYHUVLEOH�HQ�HO�TXH�DTXHOOD�GHMD�GH�VHU�OD�LQPHGLDWDPHQWH�RULJLQDULD��VLHQGR�OD�VHJXQGD�OD�TXH�SDVD�D�VHUOR��HQ�HVSHFLDO�SDUD�OD�DVt�OODPDGD�generación digital),�GH�PRGR�TXH�D�FDPELR�GH�FHGHU�HO�SUHVWLJLR�GHO�SXQWR�GH�SDUWLGD (terminus a quo), JDQD�XQD�QXHYD�\�PD\RU�UHOHYDQFLD�FRPR�SXQWR�GH�OOHJDGD�(terminus ad quem).�(Q�HVWD�FLUFXQVWDQFLD��,QWHUQHW�HQ�JHQHUDO�\�OD�Web 2.0 en SDUWLFXODU�REUDQ�HQ�PXFKDV�RFDVLRQHV�QR�\D�FRPR�¿Q��DXQTXH�FLHUWDPHQWH�SXHGHQ�RSHUDU�SRWHQWH�\�QHIDVWDPHQWH�FRPR�¿QHV�HQ�Vt�DEXVLYRV��DGLFWLYRV�\�FDVL�PDTXLQDOHV���VLQR�FRPR medio, propiciando XQD�PXOWLSOLFDFLyQ�\�HQULTXHFLPLHQWR�JOREDOHV�GH�SRVLELOLGDGHV�on-�\ RIÀLQH��3RU�OR�TXH�VH�UH¿HUH�D�OD�Web 2.0,�OD�VLQJXODU proxemia�TXH�KDFH�SRVLEOH�ULQGH�HIHFWRV�WDQ�GLYHUVRV�TXH�VHUtD�DEVXUGR�TXH�QRV�HPSHxiVHPRV�HQ�ODQ]DU�VREUH�HOOD�MXLFLRV�DSUHVXUDGRV��(O�EDXGHODLUHDQR�\�SRHDQR�hombre de las multitudes FDVL�KD�WRFDGR�D�VX�¿Q��DVt�FRPR�HO�Hombre-masa�GH�OD�SULPHUD�PLWDG�GHO�VLJOR�;;�H�LQFOXVR�HO�Hombre-audiencia�GH�ORV�PDVV�PHGLD�GH�OD�VHJXQGD�PLWDG�GHO�VLJOR�;;��SDUD�GDU�paso justamente a este Homo proxémico-medial-reticular, Homo dyctious��$�PL� MXLFLR�� OD�QXHYD�SUR[HPLD�UHTXLHUH�XQDV�FRQGLFLRQHV�HQ�ORV�modos GH�VRFLDOLGDG�TXH�QR�QLHJDQ��GHVGH�OXHJR��SHUR�TXH�VH�GHVYtDQ�GH� ODV� LUUHQXQFLDEOHV� �in extremis)�SRVLELOLGDGHV�GHO�cara a cara, para dar SDVR�D�OD�RSRUWXQLGDG�GH�UHODFLRQHV�PiV�ÀXLGDV�\�GLYHUVL¿FDGDV��SHUR�WDPELpQ�D�YHFHV��VLQ�GXGD��PX\�LQWHQVDV�� LQFOXVR�PiV�LQWHQVDV��SHUR�WDPELpQ�PXFKR�PiV�DPELJXDV��HQ�PXFKRV�FDVRV��TXH�ODV�TXH�FDEUtD�HVSHUDU�FDUD�D�FDUD��\�HQ�QXHYRV�KRUL]RQWHV��6t��HQ�HIHFWR��las distancias se acortan, pero VHUtD�DEVXUGR�TXH�SRUTXH�HVWXYLHVH�TXHGDQGR�DWUiV�HO�SUHGRPLQLR�GH�XQD�FLHUWD�FRQFHSFLyQ�H[SUHVLYD�\�PHGLDO�GH�OD�LQWHUVXEMHWLYLGDG�\�OD�VRFLDOLGDG��EiVLFDPHQWH�FRWLGLDQD�(cara a cara)�\�D pie de calle, KXELHUDQ�GH�VHU�GHVSUHFLDGDV�R�WHPLGDV�ODV�QXHYDV�SRVLELOLGDGHV�
(O�WHPD�HV��FRPR�VH�FRPSUHQGHUi��LQPHQVR��$TXt�TXLVLHUD�RFXSDUPH�WDQ�VyOR�GH�DOJXQRV�de ORV�UDVJRV�³UH�FRQVWUXFWLYRV´�TXH�H[LJH�QR�\D�VLPSOHPHQWH�HO�factum de la Web 2.0��VLQR�VX�Pi[LPR�rendimiento o prosperidad��1R�VH�WUDWD�\D�QL�GHO�factum ni tampoco del ideal, sino del rendimiento próspero o del éxito�FRPR��TXL]iV��YHUGDGHUR�PRWRU�GHO�GHVDUUROOR�\�OD�LQQRYDFLyQ��&DVL�FXDOTXLHU�WLSR�GH�VXEMHWLYLGDG�SXHGH�SDUWLFLSDU�GH�OD�Web 2.0, SHUR�QR�WRGD�PRGDOLGDG�GH�VXEMHWLYLGDG�SURSLFLDUi�VX�p[LWR��<��VLQ�HPEDUJR��QL�OD�SURVSHULGDG�WLHQH�TXH�HTXLYDOHU�QHFHVDULDPHQWH�D�LGHDOLGDG��QL�HO�p[LWR�D�H[FHOHQFLD��(V�PiV��D�YHFHV�HO�p[LWR�HV�REVWDFXOL]DGR�SRU�OD�H[FHOHQFLD�\�OD�SURVSHULGDG�SRU�OD�LGHDOLGDG��<�YLFHYHUVD��3RU�HOOR��KDEUtD�TXH�SHQVDU�XQD��,QWHU�6XEMHWLYLGDG�TXH�SHUPLWLHUD�PDQWHQHU�YLJLODQWH� OD�H[LJHQFLD�GH�no alejar en exceso prosperidad e idealidad, éxito y excelencia.
/D�UHIHUHQFLD�DO�éxito�HV�LPSRUWDQWH�HQ�OD�PHGLGD�HQ�TXH�FRPELQD�XQ�DVSHFWR�descriptivo \�RWUR normativo� R�� DO�PHQRV� pseudonormativo,� GHMDQGR�DWUiV� WDQWR�HO� IDFWXP�FRPR�HO� LGHDO��DTXHO�HQ�VX�LQGLVFXWLELOLGDG�\�pVWH�HQ�VX�KLSyWHVLV�IXHUWH�\�R�regulativa.�/R�TXe ya tiene éxito se GHVHQYXHOYH�HQWUH�IDFWLFLGDG�H�LGHDOLGDG��\�QR�WLHQH�QHFHVDULDPHQWH�TXH�FRUUHVSRQGHUVH�FRQ�DTXpOOD�QL�FRQ�pVWD��$O�PLVPR�WLHPSR��HO�p[LWR�\D�HV�indicativo�GH�OR�TXH�SUHYLVLEOHPHQWH�OR�WHQGUi��DO�PHQRV�SRU�HO�PRPHQWR��GH�PRGR�VRVWHQLEOH���SRU�OR�TXH�DXQ�VLQ�VHU�LGHQWL¿FDEOH�FRQ�OR�ideal ni el deber ser, puede valer como pragmáticamente prescriptivo.�6LQ�HPEDUJR��DO�QR�SRGHUVH� LGHQWL¿FDU�FRQ�OR� LGHDO�� HO� p[LWR�SXHGH�DFDUUHDU�XQD�HQRUPH�FDQWLGDG�GH� UHQGLPLHQWRV� ³ySWLPRV´�� FLHUWDPHQWH��SHUR�WDPELpQ�GH�FRVWRVDV�GLVIXQFLRQHV��GHIHFWRV��DEXVRV�\�PDOYHUVDFLRQHV��TXH�HO�LGHDO��LGHDO�LGHDO��YDOJD�OD�UHGXQGDQFLD��H[FOXLUtD��GHVGH�OXHJR��SHUR�QR�HO�p[LWR�IiFWLFR�\�VX�LQFUHPHQWR�GH�EHQH¿FLRV�\�rendimientos�PiV�R�PHQRV�HYLGHQWHV��(O� IUDFDVR�HV�RWUR� tQGLFH��TXH�GHEH�DSXQWDU�HQ�XQ�VHQWLGR�GLIHUHQWH�D�DTXHO�HQ�TXH�DSXQWD�OR�TXH�OR�KD�SURYRFDGR��VLQ�TXH�HOOR�GHED�VLJQL¿FDU�QHFHVDULDPHQWH�TXH�
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HO�IUDFDVR�QR�IRUPH�SDUWH�GHO�FDPLQR�D�OR�LGHDO�R�D�OD�H[FHOHQFLD��3DUD�FRPSUHQGHUOR��VLQ�HPEDUJR��VRQ�QHFHVDULDV�XQD�SDFLHQFLD�\�VDELGXUtD�LQXVXDOHV��3XHV�ELHQ��D�PL�MXLFLR��HO�narcisismo, el proteísmo \�HO altruismo�VRQ�WUHV�YHFWRUHV�GHFLVLYRV�GH�OD�H[FHSFLRQDOPHQWH�H[LWRVD�HYROXFLyQ�GH�,QWHUQHW��D�OD�TXH�HVWi�FRQWULEX\HQGR�GH�PRGR�HVSHFWDFXODU�OD�Web 2.0. 6LQ�HPEDUJR��FRPR�\D�GHMDED�HQWUHYHU�DQWHV�� OD� SRVLELOLGDG� GH� TXH� HO� p[LWR� QR� FRLQFLGD� FRQ� HO� LGHDO� H[LJH� XQD� YLJLODQFLD� \� FRQWURO� FUtWLFRV�SUHFLVDPHQWH�QR�\D�GHO�PHUR�p[LWR�VLQR��HQ�RFDVLRQHV�\�VREUH�WRGR��GHO�exceso de éxito.
6L�DTXt��UHVSHFWR�DO�p[LWR�GH�OD�Web 2.0,� LQWURGX]FR�XQ�PDWL]�GH�SUHYHQFLyQ��R�DO�PHQRV�GH�GLVWDQFLDPLHQWR��HV�SRUTXH�DTXHOOD�pérdida de la verdadera proximidad D� ODV�FRVDV� �\�D�ORV�2WURV��TXH�GHQXQFLDED�+HLGHJJHU��HQ�OD�TXH�SDUHFtD�FRQFHQWUDUVH��D�VX�MXLFLR��WRGR�OR�PDOp¿FR�GH�OD�HQRUPH�UHGXFFLyQ�GH�GLVWDQFLDV�TXH�SURSLFLD� OD�WHFQRORJtD��SXHGH�FRQYHUWLUVH�KR\�HQ�XQD�SpUGLGD�de profundidad, concentración y verdadera inspiración,� \� QR� \D�HQ�QXHVWUR� WUDWR� FRQ� ODV�FRVDV��VLQR�MXVWDPHQWH��\�GH�IRUPD�PiV�DUULHVJDGD��HQ�OD�]RQD�GH�WUDWR�con los Otros \��¿QDOPHQWH��FRQ� QRVRWURV� PLVPRV�� KDVWD� FRQYHUWLU� HO� DFRUWDPLHQWR� GH� ODV� GLVWDQFLDV� \� OD� RPQLDFFHVLELOLGDG� HQ�un mecanismo de VXSHU¿FLDOL]DFLyQ�� IUDJPHQWDFLyQ� H� KLSHUUHODFLRQDOLGDG en aras de una hipercomunicabilidad DEDQGRQDGD� D� ODV� VXHUWHV� GH� VXV�P~OWLSOHV� p[WDVLV�� HQVRxDFLRQHV� \�EDQDOLGDGHV��
81�'(%$7(�'(�/26�2&+(17$��,1',9,'8$/,602�<�75,%$/,602
$QWHV� GH� DERUGDU� ODV� GLPHQVLRQHV� GH� OD� VXEMHWLYLGDG� H� LQWHUVXEMHWLYLGDG� TXH� SURSLFLDQ� HO�éxito de la Web 2.0���� WDO� YH]�VHUtD� LQWHUHVDQWH� UHPLWLUQRV�D�XQD�SROpPLFD�TXH�\D�VH�SODQWHy�HQ�OD�GpFDGD�GH� ORV����GHO� VLJOR�;;��&RQ�YLVWDV�D� VX�DUWLFXODFLyQ�\�SURPRFLyQ�H¿FDFHV�\� ³EXOOLFLRVDV´��,QWHUQHW� H[LJH� OD�movilización máximamente global� GH� ODV� SRVLELOLGDGHV� GH� &RPXQLFDFLyQ� H�,QIRUPDFLyQ��KDFLpQGRODV�PXOWLSOLFDUVH��GHVFHQWUDOL]DUVH�� UHWLFXODUVH�\�RULHQWDUVH� WDQWR�SRU� OR�TXH�VH�UH¿HUH�D�OD�SURIXQGL]DFLyQ��DXWR�\�KHWHURH[SORWDFLyQ�GH�UHQGLPLHQWRV�SRWHQFLDOHV��GH�ORV�VXMHWRV�D�WtWXOR�individual-psi� FRPR� SRU� OR� TXH� UHVSHFWD� D� ODV�Pi[LPDV� H[WHQVLRQHV� SRVLEOHV� GH� XQD (Pseudo)Comunidad Global Usuaria�FXDVL�RUJLiVWLFD��FRQYHQFLGRV��DTXpOORV�\�pVWD��GH�VXV�SRVLELOLGDGHV�³UHDOHV´� GH� SURWDJRQLVPR� HQ� ,QWHUQHW���� /D� WHFQRORJtD� YLUWXDO� HVWi� KDFLHQGR� SRVLEOH� TXH� XQ�nuevo expresionismo subjetivo y comunitario DOFDQFH� HQRUPH� UHOHYDQFLD� HQ� HO� KRUL]RQWH� GH� OD�&RPXQLFDFLyQ�H�,QIRUPDFLyQ��6L�UHK~VR�KDEODU�GH�nuevos�VXMHWR�\�FRPXQLGDG�HV�SRUTXH�FRQVLGHUR�que propiamente la innovación,� VL� FDEH� KDEODU� DO� UHVSHFWR� FRQ� SURSLHGDG� \� HQ� VHQWLGR� HVWULFWR��QR� WLHQH� OXJDU�HQ� ODV�GLPHQVLRQHV�PLVPDV�±GLJDPRV��DQWURSROyJLFDV��GHO�VXMHWR�HQ�VXV�¿JXUDFLRQHV�narcisista, proteica y altruista,�QL�GH� OD�FRPXQLGDG� LQWHUDFWLYD��SUROLIHUDWLYD�\�PX\�FRRSHUDWLYD��(V�VREUH� WRGR�D� WtWXOR�medial e instrumental� FRPR� ,QWHUQHW�SURSLFLD�XQ� LQFUHPHQWR�H[SRQHQFLDO�GH�P~OWLSOHV� GLPHQVLRQHV� GH� OD� VXEMHWLYLGDG� \� OD� FRPXQLGDG� TXH� \D� FRQRFHPRV�� 'LFKR� LQFUHPHQWR�redundará en el net-individuo \�HQ�OD�net-comunidad�GH�XQ�PRGR�TXL]iV�LQDXGLWR��SRWHQFLDQGR�YHFWRUHV� \� GLPHQVLRQHV� \D� UHFRQRFLGDV� SHUR� D~Q� QR� VX¿FLHQWHPHQWH� H[SORUDGDV� QL� LPSOHPHQWDGDV�SUiFWLFDPHQWH��FRQGXFLHQGR�DO�VXMHWR��HQ� ORV�KRUL]RQWHV�GH�1DUFLVR�\�3URWHR��D�XQD�H[SUHVLYLGDG�VLQ�
������1$)5Ë$��,���������Web 2.0. El usuario, el nuevo rey de Internet, %DUFHORQD��*HVWLyQ�������SS���������SUHVHQWD�XQD�VHQFLOOD�\�PX\�LOXVWUDWLYD�KLVWRULD�HYROXWLYD�GH�,QWHUQHW�HQ�VX�IDVH�SULPHUD���FRP��\�HQ�VX�VHJXQGD�IDVH��������
�������(V�VXPDPHQWH�VLJQL¿FDWLYR�HO�FRPLHQ]R�GHO�HQVD\R�GH�1$)5Ë$���������Op. cit.��S�������FXDQGR�UHFXHUGD�TXH�HQ������OD�UHYLVWD�7LPH�HVFRJLy�FRPR�SHUVRQDMH�GHO�DxR�D�DTXHO�TXH�DSDUHFtD�UHÀHMDGR�HQ�OD�SDQWDOOD�GH�RUGHQDGRU��FRQYHUWLGD�HQ�HVSHMR�JUDFLDV�D�XQD�¿QtVLPD�OiPLQD�HQ�OD�SURSLD�UHYLVWD��GRQGH�VH�OHtD�<RX��³7~��6t��7~�FRQWURODV�OD�(UD�GH�OD�,QIRUPDFLyQ��%LHQYHQLGR�D�WX�PXQGR´��
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��������/,329(76.<��*�������� La era del vacío. Ensayos sobre el individualismo contemporáneo, %DUFHORQD��$QDJUDPD���������0$))(62/,��0�������� El tiempo de las tribus. El declive del individualismo en las sociedades de masas, %DUFHORQD��,FDULD����������/,329(76.<��*���������Op. cit.��S�������������0$))(62/,��0���������Op. cit.��S�������������Ibíd���S�����
SDUDQJyQ��DO� WLHPSR�TXH� OD�FRRSHUDFLyQ�DOWUXLVWD�EULQGDUi�RSRUWXQLGDGHV�QXQFD�VLTXLHUD�VRxDGDV�HQ�YHORFLGDG� accesibilidad y expresividad interactivas.
9ROYDPRV��SXHV��SRU�XQ�PRPHQWR��D�OD�SULPHUD�PLWDG�GH�ORV�DxRV����GHO�VLJOR�;;��FXDQGR�HO�PXQGR�LQWHOHFWXDO�VH�KL]R�FDUJR�UHÀH[LYDPHQWH�GH�GRV�VRSRUWHV�TXH�PH�SDUHFHQ�LPSUHVFLQGLEOHV�SDUD�FRPSUHQGHU�HO�KXPXV�HQ�HO�TXH�KDEUtDQ�GH�DUUDLJDU�\�FUHFHU�H[SRQHQFLDOPHQWH�ORV�net-individuos \�ODV�net-comunidades, HQ�HVD�HVSHFLH�GH�LPSORVLyQ�TXH�VXSRQH�OD�FUHDFLyQ�\�GLIXVLyQ�YLUDO�GH�OD�Web 2.0��'HMDQGR�D�XQ�ODGR��D�HIHFWRV�GH�EUHYHGDG��OD�FXHVWLyQ�JHQHUDO�GH�OD�postmodernidad, TXLVLHUD�UHFRUGDU�DTXt�ODV�DSRUWDFLRQHV�TXH�VXSXVLHURQ�HQ������\�������UHVSHFWLYDPHQWH��L´ère du vide. Essai sur l´individualisme contemporaine,�GH�*LOOHV�/LSRYHWVN\����\�Le temps des tribus. Le déclin de l´individualisme dans les sociétés du masse,�GH�0LFKHO�0DIIHVROL����(VWDV� GRV� FRQWULEXFLRQHV� GHVGH� HO� FDPSR� VRFLROyJLFR� LOXVWUDQ� VREUDGDPHQWH� XQD� GREOH� WHQGHQFLD��GHFLVLYD�SDUD�OD�FRQ¿JXUDFLyQ�SUR\HFWLYD�GHO�p[LWR�GH�,QWHUQHW�HQ�VX�GLPHQVLyQ�pro-individual \�pro-social como Web 2.0: SRU�XQD�SDUWH��HO�DVFHQVR�GH� OR�TXH� OODPDED�/LSRYHWVN\�HO�proceso de personalización,�\��SRU�RWUD�SDUWH��HO retorno de Dionisos,�HQ�HO�FDVR�GH�0DIIHVROL�
'HVGH�OXHJR��QR�SUHWHQGR�SUHVHQWDU�FRQ�GHWDOOH�DOJXQR�ODV�\D�PX\�FRQRFLGDV�GHVFULSFLRQHV�\� WHVLV�VRVWHQLGDV�SRU�/LSRYHWVN\�HQ�������6LPSOHPHQWH�DOXGLUp�D�FyPR�HQ La era del vacío se DVRFLDED� HO� QDUFLVLVPR� FRQ� IHQyPHQRV� FRPR� OD�seducción a la carta�� HO�vacío de sentido, la indiferencia, la despolitización�� HO consumismo�� HO hedonismo, la autoliberación, la autoexploración, la ausencia de imperativos categóricos, la moda� \� ODV�marcas�� OD�cultura psi��OD�autoayuda, el vivir el presente��\��HQ�VXPD��OD hiperinversión en lo privado \�HQ�HO�yo«�$�MXLFLR�GH�/LSRYHWVN\��HQ�OD�PHGLGD�HQ�TXH�HVWi
�«��FRQPLQDGR�D�UHHQFRQWUDUVH��HO�<R�VH�SUHFLSLWD�D�XQ�WUDEDMR�LQWHUPLQDEOH�GH�OLEHUDFLyQ��GH�REVHUYDFLyQ�\�GH�LQWHUSUHWDFLyQ��5HFRQR]FiPRVOR��HO�LQFRQVFLHQWH��DQWHV�GH�VHU�LPDJLQDULR�R� VLPEyOLFR�� WHDWUR� R� PiTXLQD�� HV� XQ� DJHQWH� SURYRFDGRU� FX\R� HIHFWR� SULQFLSDO� HV� XQ�SURFHVR�GH�SHUVRQDOL]DFLyQ�VLQ�¿Q��FDGD�XQR�GHEH�³GHFLUOR�WRGR´��OLEHUDUVH�GH�ORV�VLVWHPDV�GH�GHIHQVD�DQyQLPRV�TXH�REVWDFXOL]DQ�OD�FRQWLQXLGDG�KLVWyULFD�GHO�VXMHWR��SHUVRQDOL]DU�VX�GHVHR�SRU�ODV�DVRFLDFLRQHV�³OLEUHV´����
3RFRV�DxRV�GHVSXpV��VLQ�HPEDUJR��0DIIHVROL� OODPDED�OD�DWHQFLyQ��FRQ�WRQR�FUtWLFR�IUHQWH�a
ORV�GHIHQVRUHV�GH�OD�UHOHYDQFLD�GHO�LQGLYLGXDOLVPR��VREUH�HO�FRPSRQHQWH�H[WiWLFR�GLRQLVtDFR�\�HIXVLYR�FRPR� ~OWLPD� YHUGDG� LUUHEDVDEOH� GH� OR� VRFLDO�� GHIHQGLHQGR� QR� \D� OD� GLPHQVLyQ� HVWUXFWXUDO� GH� HVH�FRPSRQHQWH�� VLQR�VX�SUHVHQFLD�HQ�HO�PXQGR�FRQWHPSRUiQHR�� WHVLV�H[WUDxD�\�GLItFLOPHQWH�DVLPLODEOH�VL�VH�DVXPH�OD�LQWHUSUHWDFLyQ�OLSRYHWVNLDQD��&RQ�PXFKDV�UHIHUHQFLDV�FUtWLFDV�LQGLUHFWDV��UHKX\HQGR�HO�HQIUHQWDPLHQWR�GLUHFWR�FRQ�/LSRYHWVN\��0DIIHVROL� VH�VLWXDED�D� OD�FRQWUD�GH�XQD�FODVH� LQWHOHFWXDO�TXH�GHFODUDED�HO�³¿Q�GH�OR�VRFLDO´���\�HUD�LQFDSD]�GH�YLVOXPEUDU�OD�potencia del querer vivir \�GHO�estar-juntos����GHVDUUROODQGR�XQD�VXJHVWLYD�LQYHVWLJDFLyQ�HQ�OD�TXH�DSDUHFtDQ�QRFLRQHV�FRPR�aura de lo
César MORENOExpresionismo Web 2.0 y Homo Dyctious en la encrucijada...100
cotidiano, centralidad subterránea��GH�OR�VRFLDO�GLRQLVtDFR�RUJLiVWLFR���proxemia, vida banal, cotidianeidad, oralidad, mito, éxtasis, participación, tribalismo, reencantamiento del mundo, principio de alonomía �IUHQWH�DO�GH�autonomía)��HWF«�MXVWR�SDUD�GHPRVWUDU�TXH�QR�HUD�tan cierto que el individualismo�IXHVH�HO�VLJQR�GH�ORV�WLHPSRV��\�QR�PiV�ELHQ�HO�tribalismo como H[SUHVLyQ�JHQXLQD�GH�OD�YHUGDG�GLRQLVtDFD�GH�OR�VRFLDO��<�DxDGtD�0DIIHVROL�
1R�HV� LPSRVLEOH� LPDJLQDU�TXH��FRUUHODWLYDPHQWH�DO�GHVDUUROOR� WHFQROyJLFR��HO�FUHFLPLHQWR�GH� ODV� WULEXV�XUEDQDV� IDYRUH]FD�XQ� ³SDODEUHR� LQIRUPDWL]DGR´� TXH� UHDFWXDOLFH� ORV� ULWXDOHV�GHO�iJRUD�DQWLJXD��(Q�HVWH�VHQWLGR��\D�QR�HVWDUtDPRV�FRQIURQWDGRV��FRPR�RFXUULy�HQ�VX�QDFLPLHQWR�� FRQ� ORV� SHOLJURV� GH� OD� FRPSXWDGRUD� PDFURVFySLFD� \� GHVFRQHFWDGD� GH� ODV�UHDOLGDGHV�SUy[LPDV��VLQR��SRU�HO�FRQWUDULR��JUDFLDV�D�OR�³PLFUR´�R�D�OD�WHOHYLVLyQ�SRU�FDEOH��QRV� YHUtDPRV� UHPLWLGRV� D� OD� GLIUDFFLyQ� KDVWD� HO� LQ¿QLWR� GH� XQD� RUDOLGDG� FDGD� YH]� PiV�GLVHPLQDGD�(O�p[LWR�GH�0LQLWHO�HQ�)UDQFLD�KD�GH�LQWHUSUHWDUVH�HQ�HVWH�VHQWLGR��DVt�FRPR�HQ�QXPHURVRV�FDPSRV��OD�HGXFDFLyQ��HO�WLHPSR�OLEUH��HO�WUDEDMR�R�OD�FXOWXUD��OD�FRPXQLFDFLyQ�SUy[LPD� LQGXFLGD�SRU�HVWH�SURFHVR�VH�HVWUXFWXUD�HQ�IRUPD�GH�UHG��FRQ�WRGRV� ORV�HIHFWRV�VRFLDOHV�TXH�FDEH�LPDJLQDU��.
3XHV�ELHQ��D�PL�MXLFLR��HO�GHVDUUROOR�WHFQROyJLFR�HQ�OD�~OWLPD�GpFDGD�HVWDUtD�SURSLFLDQGR�TXH�,QWHUQHW� SURYHD� RSRUWXQLGDGHV� H[FHOHQWHV� WDQWR� SDUD� OD� SHUVSHFWLYD� GH� /LSRYHWVN\� FRPR� SDUD� OD� GH�0DIIHVROL��VL�ELHQ��FODUR�HVWi��D�OD�DOWXUD�GH�ORV�WLHPSRV��MXVWDPHQWH�HQ�OD�PHGLGD�HQ�TXH�VREUH�WRGR�,QWHUQHW�HVWi�RIUHFLHQGR�SRVLELOLGDGHV�H[SUHVLYDV�QXQFD�DQWHV�FRQRFLGDV��FRQ�XQ�HQRUPH�SRGHU�WUDQVIRUPDGRU�HQ�VX�SXUD�H[SUHVLYLGDG��FDGD�YH]�PiV libre��GH�FDUD�DO�1DUFLVR�SRVWPRGHUQR��H interactiva��D�IDYRU�GH�OD�FRPXQLGDG�GLRQLVLDFD�SRVWPRGHUQD���HQ�XQ�PRPHQWR�FLYLOL]DWRULR�HQ�TXH�SLHUGH�UHOHYDQFLD��FRQ�UD]yQ�R�VLQ�HOOD��OD�VRVSHFKD�GH�TXH�,QWHUQHW�IXHVH�D�JHQHUDU�XQ�FRQÀLFWR�GH�YHUGDGHUR�DQWDJRQLVPR�RIÀLQH�online.�/DV�7,&V�HVWiQ�DOLYLDQGR�SRGHURVDPHQWH�HO�DLVODPLHQWR�\�GHVFRPSURPLVR�DXWRFRPSODFLHQWH�GHO�1DUFLVR�OLSRYHWVNLDQR��FRQWULEX\HQGR�D�VX�SURJUHVLYD�socialización���\�SURSLFLDQGR�OR�TXH�SRGUtDPRV�FRQVLGHUDU�FRPR�XQD�VHJXQGD�IDVH�GHO�LQGLYLGXDOLVPR�SRVWPRGHUQR��TXH�HV�FDGD�YH]�PiV��FRPR�GLUtD�&DVWHOOV��individualismo en red.
EL NUEVO NARCISO, ENTRE PSEUDOIDENTIDAD Y DESINHIBICIÓN
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OD�GHPRFUDFLD´� Argumentos de razón técnica XIV, 8QLYHUVLGDG�GH�6HYLOOD��SS����������
Utopía y Praxis Latinoamericana. Año 20, N° 69 (2015),pp. 93-116 101
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César MORENOExpresionismo Web 2.0 y Homo Dyctious en la encrucijada...102
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3��(GV�����������Comunidades en el ciberespacio, %DUFHORQD��82&��SS�����������HVSHFLDOPHQWH�SS�����������5HLG�HVWDEOHFH�XQD�GLIHUHQFLD�HVWUDWpJLFD��FRQ�EXHQRV�UHQGLPLHQWRV�HQ�OD�LQYHVWLJDFLyQ��HQWUH�HVWDU�GHVLQKLELGR�\�QR�HVWDU�LQKLELGR��VLHQGR�DTXpO�PiV�UDGLFDO�TXH�pVWH��\�UHFRQRFLHQGR��HQ�FXDOTXLHU�FDVR��TXH�HQ�PXFKRV�VHQWLGRV�,QWHUQHW��OD�DXWRUD�LQYHVWLJD�VREUH�WRGR�ORV�08'V��IDYRUHFH�OD�GLVPLQXFLyQ�GH�OD�LQKLELFLyQ��
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SHUR�LQYHUWLGR��(O�SDQRSWLVPR�GHEH�SURYRFDU�TXH�XQR�VH�VLHQWD�DPHQD]DGR�DO�VHQWLUVH�REVHUYDEOH��(Q�HO�FDVR�TXH�QRV�RFXSD��VLQ�HPEDUJR��VHU�REVHUYDEOH�GHEH�WUDGXFLUVH��SDUD�HO�H[KLELFLRQLVWD��HQ�XQ�VHQWLUVH�DWHQGLEOH��HVFXFKDEOH�� OHJLEOH��FRPSDUWLGR«��IUXWR�GH�XQD�GHFLVLyQ� OLEUH����\�D�YHFHV�DUULHVJDGD����(O�H[SUHVLRQLVPR�GH�OD�:HE�����HQFXHQWUD�HQ�EXHQD�PHGLGD�VX�p[LWR�masivo FXDQGR�OD�~QLFD�H[LJHQFLD�HV�DWUDHU��PiV�R�PHQRV��SHUR�PHMRU�VL�PiV��HO�LGHDO�GH�OD�WUDQVSDUHQFLD�D�QXHVWUDV�YLGDV�VLQ�RSRQHUOH�GHPDVLDGRV�REVWiFXORV�D�FXHQWD�±VH�GLUi��GH�XQ�WUDVQRFKDGR�LGHDO�GH�LQWLPLGDG�\�SXGRU��&XDQWR�PD\RU�sea la desinhibición��HVR�Vt��EDMR�FRQWURO���PD\RU�VHUi�HO�p[LWR�H[SUHVLRQLVWD��DO�PHQRV�HQ�XQ�VHQWLGR�FXDQWLWDWLYR��3DUD�YDORUDU�HVWH�Q~FOHR�GXUR��KDEUtD�TXH�LQWHQWDU�SHQVDU�a sensu contrario,�H�LPDJLQDU�TXp� RFXUULUtD� FRQ� OD�Web 2.0� VL� ORV� SDUWLFLSDQWHV� IXHVHQ�PX\� WtPLGRV� \� FHORVRV� GH� VX� SULYDFLGDG�H� LQWLPLGDG��'H� KHFKR�� \D� QXHVWUR� WUDWR� FRQ� GLFKR� H[SUHVLRQLVPR� KD� ORFDOL]DGR� HQ� HO�abuso de la H[KLELFLyQ�SHUVRQDO�XQR�GH�ORV�SULQFLSDOHV�SUREOHPDV�DFWXDOHV�GH�OD�Web 2.0.
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����������025(12��&���������³9pUWLJR�GH�OD�SRVLELOLGDG��FRPSOHMLGDG�\�D[LRORJtD´� Escritos de Filosofía,�Q�������%XHQRV�$LUHV��SS�����������������%$5%(52�0$57Ë1��-���������³7HFQLFLGDGHV��LGHQWLGDGHV��DOWHULGDGHV��GHVWLHPSRV�\�UHLQYHQFLRQHV´��Diálogos de la comunicación
Q�������SS��������cit.�SRU�*$5&Ë$�(67e9(=��1���������Redes sociales en Internet. Implicaciones y consecuencias de las plataformas 2.0 en la sociedad, 0DGULG��(GLWRULDO�8QLYHUVLWDV��S�������
César MORENOExpresionismo Web 2.0 y Homo Dyctious en la encrucijada...104
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��� 3,5$1'(//2��/���������Uno, ninguno y cien mil, %DUFHORQD��$FDQWLODGR���� *2))0$1��(���������La presentación de la persona en la vida cotidiana, %XHQRV�$LUHV��$PRUURUWX���� /$,1*��5'���������El yo dividido, 0p[LFR��)&(��\�/$,1*��5'���������El yo y los otros,�0p[LFR��)&(��/RV�GRV�HVWXGLRV�VRQ��
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Utopía y Praxis Latinoamericana. Año 20, N° 69 (2015),pp. 93-116 105
3RU�RWUD�SDUWH��OD�LGHQWLGDG�GHEH�SRGHU�VHU�H[SUHVDGD�RQOLQH�VLQ�TXH�VHD�QHFHVDULR�HO�UHVSDOGR�identitario RIÀLQH.� (Q� HVWH� ³UHWUDLPLHQWR´� KDFLD� OD� SVHXGRQLPLD� R� HO� DQRQLPDWR� RSHUDWLYR�� puede H[SUHVDUVH�HO�FLEHUQDUFLVR�SURWHLFR�FRQ�XQD�VROWXUD�FDVL�LOLPLWDGD��6LQ�HPEDUJR��GHEHPRV�SUHFLVDU�TXH�QR�VH�WUDWD�GH�OD�QHJDFLyQ�GH�OD�,GHQWLGDG��VLQR�PiV�ELHQ�GHO�WUDVODGR�GH�OD�H[LJHQFLD�GH�,GHQWLGDG�TXH�HO�1DUFLVR�UHTXLHUH�D�XQ�WHUUHQR�HQ�HO�TXH�KD\�SRWHQFLDOHV�emisiones identitarias sin necesidad de XQ�DQFODMH��UHIHUHQWH�R�YtQFXOR�RIÀLQH.�$QWH�WRGR��HO�1DUFLVR�SURWHLFR�TXLHUH�H[SUHVDUVH�H�LGHQWL¿FDUVH�GHVGH�VXV�H[SUHVLRQHV online HQ�OD�LQPDQHQFLD�YLUWXDO��SHUR�GH�PRGR�TXH�OH�UHVWH�VLHPSUH�OD�VDOLGD�GH�XUJHQFLD�GH�XQ�Afuera en el que no se requiera anclaje identitario referencial. $�PL�MXLFLR��QR�\D�HO�HMHUFHU�de hecho OD�SRVLELOLGDG�GH�XQ�³$OLDV´�R�GHO�DQRQLPDWR�GLUHFWR��VLQR�OD�SURSLD�SRVLELOLGDG�FRPR�WDO�GH� OD�H[SUHVLyQ� LQWUDQHW�HV�GHFLVLYD��QR��FRPR�GLJR��SRUTXH�YD\D�D�VHU�SXHVWD�HQ�SUiFWLFD��sino porque puede disponerse de ella cuando el emisor lo requiera.�(V�XQD�VLWXDFLyQ�PX\�UHQWDEOH�H�LGyQHD�SDUD�HO�p[LWR�GH�ODV�UHGHV�VRFLDOHV��
$Vt� SXHV�� ¢SRU� TXp�� HQ� RFDVLRQHV�� HO� GLVLPXOR�� OD� RFXOWDFLyQ� \� OD� SVHXGRQLPLD��"� 3DUD�SRWHQFLDU� HO� H[SUHVLRQLVPR� QDUFLVLVWD� R�� HQ� JHQHUDO�� OD� PiV� LUUHVWULFWD� SRVLEOH� OLEHUWDG� H[SUHVLYD��&RPR� \D� GLMLPRV�� HO� QXHYR� QDUFLVLVPR� HV� IXHUWHPHQWH� GHVLQKLELGR� \� H[KLELFLRQLVWD�� \� SXHGH� DVXPLU�XQD� LGHQWLGDG�RQOLQH�VX¿FLHQWH�SDUD�FRQVWLWXLUVH�FRPR�Q~FOHR�HPLVRU�H[SUHVLYR�\�DSHODU�D�2WURV��VLQ�TXH�VHD�QHFHVDULR�TXH�pVWRV�DWUDYLHVHQ� OD�PiVFDUD�GHO�HPLVRU�R�GHO� LQWHUORFXWRU�HQ�GLUHFFLyQ�D�XQD�identidad RIÀLQH�IDFLDOPHQWH�UHFRQRFLEOH�/R�GHFLVLYR�VHUtD��SXHV��XQD�LGHQWLGDG�QDUFLVLVWD�H[SUHVLYD�en un efecto/pantalla�� QR� WDQWR� HO anclaje identitario� FRPR� WDO�� 3XHGH� H[SHULPHQWDUVH� GHVGH�el narcisismo (soft o hard)� TXLHQ� VH� KDJD� FRQRFHU�� SRU� HMHPSOR�� FRPR� “El Llanero solitario”��H[SUHViQGRVH�±LPDJLQpPRVOR��KDVWD�OD�VDFLHGDG��SRU�HMHPSOR��HQ�FRQWUD�GH�ODV�LQMXVWLFLDV�VRFLDOHV�\�SROtWLFDV���VLQ�QHFHVLGDG�GH�KDFHU�FRUUHVSRQGHU�OD verdad�H[SUHVLYD�online con una identidad real, por más que sea cierta la inquietud de “El Llanero Solitario”�SRU�ODV�FXHVWLRQHV�VRFLDOHV��'HVSXpV�GH�WRGR��VL� ,QWHUQHW�SURVSHUD�HV�SRUTXH��DXQTXH�HO�reconocimiento facial�VH�GLHVH��\�HQ�PXFKDV�RFDVLRQHV�WULXQID��VH�KD�WRUQDGR�QR�QHFHVDULR��HQWUH�RWUDV�UD]RQHV�SRUTXH�PD\RULWDULDPHQWH�,QWHUQHW�SURFXUD�XQD� LQPHQVD�DSHUWXUD� �EDQGD�DQFKD�� D� GHVFRQRFLGRV�GHVGH�GHVFRQRFLGRV��'H�HVWH�PRGR��DFDED�SRU�VHU�PiV�UHOHYDQWH�OD�LGHQWLGDG�online��OR�TXH�VH�RIUHFH�FRPR�LGHQWLGDG�online)��\�pVWD�VLJXH�XQ��GLV�FXUVR�SURSLR�intra-net ±DXQTXH�HQ�PXFKRV�FDVRV�VHD�GLItFLO�HYLWDU�LQ¿OWUDFLRQHV�\�SLVWDV�GH�OD�identidad RIÀLQH����$GHPiV��OR�LQWHUHVDQWH�HV�TXH�OD�LGHQWLGDG�online�QR�WLHQH�SRU�TXp�VHU�VLHPSUH�OD�PLVPD��8QD�YH]�PiV��OD�IXHU]D�GH�OD�H[SUHVLYLGDG�GHVERUGD�ODV�H[LJHQFLDV�GH�XQD�LGHQWLGDG�D�OD�YLHMD�XVDQ]D��(O�QXHYR�FLEHUQDUFLVR�VH�DYLHQH� IHOL]PHQWH�FRQ�HO�3URWHR�RQ��\�RIÀLQH��(OOR�QRV�D\XGD�D�FRPSUHQGHU�TXH�HO�QXHYR�QDUFLVLVPR�HV�PiV�XQ�narcisismo expresivo que pide reconocimiento que un narcisismo identitario que demanda conocimiento.�3URWHR�KD�SHUPLWLGR�XQD�identidad-en-deslizamiento en una identidad-pantalla�FDSD]�GH�DWHQXDU�ODV�H[LJHQFLDV�GXUDV�\�ULJXURVDV�de una identidad-anclaje��(V�DVt�FRPR�VH�SURGXFH�XQD�IDVFLQDQWH�FRPELQDFLyQ�GH�SXGRU�H�LPSXGRU��DQRQLPDWR�H�LGHQWLGDG��DQFODMH�\�MXHJR«�FRQ�XQ�HVSHFWDFXODU�UHQGLPLHQWR�GH�EHQH¿FLRV��
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&���������³(O�GHVHR�GH�2WUR�R�OD�IDVFLQDFLyQ�GH�3URWHR´��LQ��%$5*$//Ï��-��(G�����������Identidad y alteridad: aproximación al tema del Doble, 6HYLOOD��$OIDU��SS���������025(12��&��������������³+RPR�PRELOLV��GLJQLGDG�\�DOWHULGDG´��Esbozos XII,�SS��������
César MORENOExpresionismo Web 2.0 y Homo Dyctious en la encrucijada...106
(Q�VXPD��VRQ�PXFKRV� ORV� IDFWRUHV�TXH�FRQWULEX\HQ�D�TXH�3URWHR�VHD�XQR�GH� ORV� ³VDQWRV�SDWURQHV´�GHO�XVXDULR�WDQWR�IiFWLFR�FRPR�LGHDO�GH�,QWHUQHW����1R�HQ�YDQR��HQ�������GRV�DxRV�GHVSXpV�de que apareciese The saturated Self,�GH�*HUJHQ��IXH�SXEOLFDGR�The protean Self. Human resilience in an age of fragmentation,�GH�5REHUW�-��/LIWRQ����GRQGH�VH�GHIHQGtD�FRPR�VDOLGD�DO�SUREOHPD�GH�OD� LGHQWLGDG�XQ�\R�SURWHLFR�YHUViWLO��ÀH[LEOH��P~OWLSOH��HWF���SHUR�WDPELpQ��FRKHUHQWH�H�LQWHJUDGR��\�FRQ�XQD�SHUVSHFWLYD�PRUDO��&RPR�GLFH�&KULVWDNLV
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�(G�����������Op. cit.��SS������������������&IU��&+5,67$.,6��1$��)2:/(5��-+���������Op. cit.��SS������������������%$80$1��=���������La sociedad individualizada,�0DGULG��&iWHGUD��S��������������:$$/��)�'(���������La edad de la empatía. ¿Somos altruístas por naturaleza?, %DUFHORQD��7XVTXHWV�
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NETANTROPOLOGÍA
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��������025(12��&������D���Art. cit.��VXSUD���������)5(612��0�'(���������Netnografía. Investigación, análisis e intervención social online. %DUFHORQD��(GLWRULDO�82&��(O�
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Utopía y Praxis Latinoamericana. Año 20, N° 69 (2015),pp. 93-116 113
(Q��YHUGDG��,QWHUQHW�\��HQ�FRQFUHWR��OD�Web 2.0 VRQ�IDVFLQDQWHV�FRPR�VXUWLGRUHV�PDVLYRV�GH�LQIRUPDFLyQ�HQ�JHQHUDO��\�QHWQRJUi¿FD�HQ�SDUWLFXODU��<�TXL]iV�OR�PiV�LQWHUHVDQWH�QR�VHD��FRQ�VHUOR�PXFKR�� HO� contenido� GHO� FRQRFLPLHQWR� PLVPR� �SRU� HMHPSOR�� UHVSHFWR� D� JXVWRV�� FDSDFLGDGHV� GH�FRQVXPR��DGLFFLRQHV��SRVLELOLGDG�GH�VLPXODFLyQ��LQWHUDFFLyQ��LGHRORJtDV��PRGDV��WHQGHQFLDV�VRFLDOHV�R�SROtWLFDV��HWF���HWF����VLQR�OD�IRUPDOLGDG�PLVPD�GH�ODV�SRWHQFLDOLGDGHV�GHO�H[LVWHQWH�KXPDQR�TXH�,QWHUQHW�SRQH� HQ� MXHJR��(Q� HIHFWR�� GLJR�existente SRUTXH� OR� TXH� HQ� ,QWHUQHW� VH� GLOXFLGD� QR� HV� VREUH� WRGR�XQD�¿JXUD�VLPXODFUDO��IDQWDVPDJyULFD��PHUDPHQWH�YLUWXDO�\�WDO�YH]�HVS~UHD�GHO�H[LVWHQWH�KXPDQR��VLQR�HVWH�H[LVWHQWH�PLVPR��FRQ�VXV�UHQRYDGRV�Da (ahí), In-der (en-el), Mit (con), HWF����online en VX� IULYROLGDG�� FLHUWDPHQWH�� SHUR� WDPELpQ�� VLQ�GXGD��HQ� VX�SURIXQGLGDG�� HQ� VX�DQVLD�GH� IXJD�\�HQ� VX�FRPSURPLVR��HQ�VXV�GHVHRV«�(O�PDWHULDO�VHUi�LQPHQVR��1R�VRQ�VyOR�QL�SULQFLSDOPHQWH�GDWRV��GLJDPRV��³FRQWDEOHV´�� HFRQyPLFRV��PHUFDGRWpFQLFRV�R� VXVFHSWLEOHV�GH�PDQLSXODFLyQ�� ORV�TXH�HVWiQ�HQ� MXHJR��QL�PHUDV� FXRWDV� GH�PHUFDGR�� QL� JUi¿FDV� GH� SRWHQFLDOHV� FRQVXPLGRUHV�� QL� VHFWRUHV� GH� FOLHQWHODV«��&RPR�KH�LQGLFDGR��VL�HV� LPSRUWDQWH�TXH�XQD�1HWDQWURSRORJtD�VXSHUYLVH�D� OD�1HWQRJUDItD��TXH�SXHGH�FRQYHUWLUVH�HQ�VHUYLGRUD�GHO�SRGHU�\� OD�PHUFDGRWHFQLD��QR�HV�SRUTXH�HVD�SRVLEOH�VHUYLGXPEUH� IXHVH�LQWUtQVHFDPHQWH�UHSUREDEOH��VLQR�SRUTXH�SRGUtD�VRFDYDU�WRGDV�ODV�JUDQGHV�SRVLELOLGDGHV�TXH�VH�DEUHQ�HQ�HO�PXQGR�GH�OD�9LUWXDOLGDG�SDUD�OD�FRQFHSFLyQ�GHO�VHU�KXPDQR�\�OD�FRPXQLGDG�
ALTERADOS
(V�HYLGHQWH�TXH�WRGR�QR�VHUi��GHVGH�OXHJR��XQ�FDPLQR�GH�URVDV��'HOLEHUDGDPHQWH��HQ�HVWH HVWXGLR�TXH�DKRUD� FRQFOX\H�KH�TXHULGR�PDQWHQHU� OD� LQGDJDFLyQ�HQ�XQ� WRQR� FRQVWUXFWLYR�� D¿UPDWLYR��LQFOXVR�GLUtD�TXH�WHQGHQWH�DO�RSWLPLVPR��HQ�KRQRU�D�ODV�LQGLVFXWLEOHV�SRVLELOLGDGHV�TXH�EULQGD�,QWHUQHW��3HUR� KDEUtD� TXH� HVWDU� PX\� REFHFDGR� SDUD� QR� SHUFDWDUVH� GH� ORV� GHVDItRV� \� ULHVJRV�� TXH� KDVWD� HO�PRPHQWR� OD� KXPDQLGDG� QR� KDEUtD� FRQRFLGR�� SURFHGHQWHV� GHO� QXHYR�PXQGR Online.� 6yOR� TXLVLHUD�UHIHULUPH�D�XQD�FXHVWLyQ��\D�SDUD�WHUPLQDU��TXH�PH�SDUHFH�UHOHYDQWH��SRUTXH�PH�SHUPLWLUtD�HQOD]DU�FRQ�PL�FRQWULEXFLyQ�GH�������TXH�\D�DSXQWp�DO�FRPLHQ]R�GH�HVWH�WUDEDMR��+DFH�YHLQWH�DxRV��©8QR�HQWUH�2WURV��+LSHUVXEMHWLYLGDG�\�VXSHUFRQGXFWLYLGDG�HQ� OD�HUD�GHO�YDFtRª�FRQFOXtD�FRQ�XQD�SURSXHVWD�TXH�SRGUtD�FRQVLGHUDUVH�³KXPDQLVWD´��$QWH�OD�DPHQD]D�TXH�VXSRQGUtD�XQD�VXEMHWLYLGDG�H[SXHVWD�\�HQDMHQDGD�HQ�ODV�WUDPDV��HQUHGRV�\�YpUWLJRV�GH�OD�KLSHUVXEMHWLYLGDG�\�OD�VXSHUFRQGXFWLYLGDG��HQWRQFHV�SURSXVH�TXH�GHEtD�VHU�SHQVDGD�OD�VXEMHWLYLGDG�GHVGH�ODV�SRVLELOLGDGHV�formativas�GH��D��XQD mediación densa como resistencia� �VLJXLHQGR� HO� PRGHOR� GH� OD� UHVLVWHQFLD� HOpFWULFD� GH� XQ� REMHWR�� HQWHQGLGD� FRPR�PHGLGD�GH�VX�RSRVLFLyQ�DO�SDVR�GH�OD�FRUULHQWH���SHUR�QR�FRQFLELHQGR�OD�UHVLVWHQFLD�FRPR�RSRVLFLyQ�\�UHFKD]R��VLQR�FRPR�GHQVLGDG��E��inspiración/recogimiento�\�F� responsabilidad, TXH�LQYROXFUDQ�D� OD� LGHQWLGDG�HQ� ORV�GHVDItRV�TXH� OH�EULQGDQ�1DUFLVR�\�3URWHR����1R�TXLVLHUD�FHUUDU�HVWH�HVWXGLR�VLQ�DSHODU�GH�QXHYR��VLTXLHUD�HVFXHWtVLPDPHQWH��D�OR�TXH�HQ�WRGR�HOOR�SDUHFtD�LPSOLFDGR��\�D�WDO�¿Q��TXL]iV�VHUtD�FRQYHQLHQWH�UHWRPDU�OD�GLIHUHQFLD�HQWUH�ensimismamiento y alteración�TXH�WHPDWL]y�2UWHJD�\�*DVVHW� \�TXH�FDVL� WRGRV�FRQRFHPRV�SRU�VX�XELFDFLyQ�DO� FRPLHQ]R�GH�El hombre y la gente, UHFRUGiQGRQRV�OD�LPSRUWDQFLD�GH�SRGHU�WRPDU�GLVWDQFLD�\�DOHQWDU�XQ�UHVTXLFLR�SDUD�OD�retirada a uno mismo��R�SDUD ensimismarse, en suma����1R�YR\�D�SURVHJXLU�DKRUD��FXDQGR�\D�GHER�WHUPLQDU��SRU�HVWD�YtD��TXH�VLQ�GXGD�SRGUtD�VXUWLU�XQD�FUtWLFD�UDGLFDO�GH�OD�FXOWXUD�FRQWHPSRUiQHD�
��������&IU��025(12��&���������Art. cit.�VXSUD��SS����������������257(*$�<�*$66(7��-���������³(QVLPLVPDPLHQWR�\�DOWHUDFLyQ´��HQ��Obras completas�9��7DXUXV���Revista de Occidente,�0DGULG��
SS�����������������025(12��&���������Op. cit.��S�����
César MORENOExpresionismo Web 2.0 y Homo Dyctious en la encrucijada...114
<D� WHUPLQR��7UHV�FLWDV�PX\�EUHYHV�HQFDEH]DURQ�HQ������PL�HQVD\R�7Ui¿FR�GH�DOPDV��Ensayo sobre el deseo de alteridad:�©$�FDGD�VHU�PXFKDV�RWUDV�YLGDV�PH�SDUHFtDQ�GHELGDVª��GH�$UWKXU�5LPEDXG��©4XL]iV�QR�KHPRV�QDFLGR�SDUD�XQ�~QLFR�\Rª��GH�+HQUL�0LFKDX[��\�©8Q�VHU�FDSD]�GH�RWUR�GHVWLQR�TXH�HO�VX\R�HV�XQ�VHU�IHFXQGRª��GH�(PPDQXHO�/pYLQDV����/R�TXH�VH�WUDWDED�GH�VHxDODU�HQWRQFHV�HUD�OD�IXHU]D�GHO�GHVHR�GH�DOWHULGDG��GHO�GHVHR�GH�2WUR��+R\��FDWRUFH�DxRV�GHVSXpV��VLJXH�VLHQGR�LGpQWLFR�HO�PRWLYR��/R�TXH�QR�VH�FRQWHPSOy�HQ�DTXHOOD�SULPHUD�PLWDG�GH�OD�GpFDGD�GH�ORV�����HQ�OD�TXH�DSHQDV�QDGD�VH�VDEtD�,QWHUQHW��HQ�DEULO�GH������VH�FXPSOLUiQ����DxRV�GH�TXH�HO�&(51�DQXQFLDVH�que la World Wide Web sHUtD�JUDWXLWD�SDUD�WRGRV���IXH�OD�JUDQ�HFORVLyQ�TXH�KDEUtD�GH�SURGXFLUVH��\�de cómo aquel deseo de Otro�WDPELpQ�HQFRQWUDUtD�VX�H[SUHVLyQ�HQ�HVWD�HQRUPH�GHPDQGD�GH�³2WUR´�TXH�VLUYH�GH�EDVH�\�ODQ]DGHUD�SDUD�OD�Web 2.0. 'HVGH�HO�SXQWR�GH�YLVWD�GH�XQD�VRFLRORJtD�LQWHOLJHQWH�\��GLJDPRV��DPDEOH��DFFHVLEOH�DO�JUDQ�S~EOLFR�FXOWR��9LFHQWH�9HUG~�VH�SUHJXQWDED�HQ�������DQWHV��SRU�WDQWR��GH�OD�HFORVLyQ�GH�OD�Web 2.0),
¢'HVDSDULFLyQ�GH�OR�VRFLDO"�1XQFD�KXER�PiV�WHMLGR�VRFLDO��QL�PD\RU�LQWHUFDPELR�DIHFWLYR��DXQTXH� ORV� YLHMRV� UHJLVWURV� QR� GHWHFWHQ� HVWRV� QXGRV� \� VXV� HPRWLFRQHV�� 6L� QR� VH� HVWi�FRQHFWDGR�QR�VH�HV�QDGLH��/D�pOLWH�GH�ORV�VROLWDULRV�VH�KD�FRQYHUWLGR�HQ�XQD�TXLQFDOOD�GH�XQ�PXQGR�TXH�LQYLWD�\�HPSXMD�D�OD�UHXQLyQ��¢5HXQLRQHV�EUHYHV��DVRFLDFLRQHV�VXDYHV��JUXSRV�GH�YLDMHURV"�3HUR�DVt�ODV�RFDVLRQHV�VH�PXOWLSOLFDQ�\��GH�DFXHUGR�FRQ�HO�HVWLOR�GHO�PXQGR��OR�JR]RVR�QR�HV�IXQGLUVH�FRQ�XQD�IH�GH�KLHUUR��QL�KXQGLUVH�HQ�HO�VHQR�GH�XQD�~QLFD�SHUVRQD�GH�SRU�YLGD��QL�PDUFDUVH�FRQ�XQD�VROD�LGHQWLGDG��VLQR�H[SHULPHQWDU�OD�FLQWD�WRUQDVRODGD�\�ODUJD�GHO�QXHYR�$'1�FXOWXUDO��HO�QXHYR�PRGR�FRPXQLFDFLRQDO�GHO�PXQGR�
(O�606�\�OD�UHG�VRQ�ORV�PHGLRV�SUHIHULGRV�SRU�ORV�FKLFRV�HQWUH�TXLQFH�\�YHLQWLFLQFR�DxRV��DQWHV�TXH�OD�WHOHYLVLyQ�R�HO�FLQH��TXH�YDQ�UHYHOiQGRVH�FRPR�LQVWUXPHQWRV�GHO�SDVDGR��3RU�RWUD�SDUWH��DVt�FRPR�OD�LQYHQFLyQ�GH�OD�SyOYRUD�R�GH�OD�PLVPD�LPSUHQWD�QR�GHVHQFDGHQy�XQ�PD\RU�SRGHU�PLOLWDU�R�FXOWXUDO�HQ� OD�&KLQD�GH�KDFH�FXDWUR�VLJORV�� OD� WHFQRORJtD�GH� OD�FRPXQLFDFLyQ�DFWXDO�SUHQGH�VRFLDOPHQWH�\�FRQ�YRUDFLGDG�SRUTXH�FRLQFLGH�FRQ�XQD�IXHUWH�GHPDQGD�GH�FRPXQLFDFLyQ��6L�OD�WHFQRORJtD�GH�LQWHUQHW�R�HO�WHOpIRQR�PyYLO�KDQ�DOFDQ]DGR�XQ�p[LWR�HVSHFWDFXODU��VH�GHEH�D�TXH�VXV�DSRUWDFLRQHV�FRLQFLGHQ�FRQ�OD�RSRUWXQLGDG�GH�XQ�FRQVXPLGRU�iYLGR�GH�FRPXQLFDFLyQ�¢/HHU�PiV"�/D�JHQWH�OR�TXH�HVWDED�GHVHDQGR�HUD�KDEODU��6HU�HVFXFKDGR�H�LQWHUFDPELDU�FRQ¿GHQFLDV��UXPRUHV��YHUGDGHV�\�PHQWLUDV«��� .
CONCLUSIONES
+H�SUHWHQGLGR�PRVWUDU�OD�LPSRUWDQFLD��GH�FDUD�DO�p[LWR�GH�OD�Web 2.0, de las dimensiones IXQGDPHQWDOHV�KXPDQDV�GHO�narcisismo, el proteismo�\�HO�altruismo. 7DQ�VyOR�TXLVLHUD�GHVWDFDU�TXH� GH� FDUD� D� XQD� SHGDJRJtD� GH� ,QWHUQHW� WDO� YH]� VHUtD� LQWHUHVDQWH� FRQVLGHUDU� TXH�� D� SHVDU� GH� OR�LQTXLHWDQWHV�TXH�SXGLHUDQ� UHVXOWDU�HVRV�QDUFLVLVPR�\�SURWHLVPR�TXH� ,QWHUQHW�SDUHFH�SURPRFLRQDU�� OD�
������9(5'��9���������Op. cit.��SS�����������������)5(612��0�'H���������Op. cit.��S�����
Utopía y Praxis Latinoamericana. Año 20, N° 69 (2015),pp. 93-116 115
SRWHQFLD�GHO�QDUFLVLVPR�SRGUtD�VHUYLU��HQ�XQ�JLUR�VRUSUHQGHQWH��FRPR�XQD�LQVWDQFLD�DXWRUUHÀH[LYD�de interiorización TXH�HO�PHGLR�WHFQROyJLFR�SXHGH�SURWHJHU��DVt�FRPR�SXHGH�SURWHJHU�OD�potencia de fuga �IUHQWH� DO� DFRVR� GH� XQD� LGHQWLGDG� DWRVLJDQWH�� TXH� UHSUHVHQWD� HO� SURWHLVPR��(V� FLHUWR�� VLQ�HPEDUJR��TXH� OD�FDSDFLGDG� ³DOXFLQDWRULD´�\�QHXURWL]DQWH�GH�1DUFLVR�QR�HV�PHQRU��GHVGH� OXHJR��TXH�OD�YRUDFLGDG�GH�VX�DIiQ�H[SUHVLYR��\�TXH�OD�VXSHUFRQGXFWLYLGDG�D�TXH�LQFLWD�3URWHR�QR�HV�PHQRU�TXH�VX�SRWHQFLDO�YHUVDWLOLGDG��*UDQ�SDUWH�GH�ORV�ULHVJRV�TXH�HQWUDxD�,QWHUQHW�GHSHQGHQ�GH�TXH��FRPR�GLFH�0LJXHO�GHO�)UHVQR��,QWHUQHW�HV�XQ�YHUGDGHUR�acelerador social����3RU�HOOR�VH�KDFH�QHFHVDULR�VRSHVDU�con profundidad los contras no menos que los pros GH�OD�UHYROXFLyQ�GH�,QWHUQHW�\��FRQFUHWDPHQWH��GH�OD�Web 2.0.�1R�GHEH�GHVSUHFLDUVH��SRU�RWUD�SDUWH��HO�HIHFWR�WHUDSpXWLFR��FDXWHUL]DQWH��LQGLUHFWR�R�D�PHGLR�\�ODUJR�SOD]R�GH�ORV�H[FHVRV�GH�OD�YLGD online�FXDQGR�SHUPLWHQ�TXH�DO�¿Q�XQ�FLHUWR�GLVWDQFLDPLHQWR�FUtWLFR�YHQJD�D�³SRQHU�ODV�FRVDV�HQ�VX�OXJDU´��FRPR�VROHPRV�GHFLU��\�D�TXH�UHFXSHUHPRV�OD�H[LJHQFLD�GH�sensatez�\�HO�DSUHFLR�SRU�XQ�UHQRYDGR�VHQWLGR�GH�OD�proximidad de lo real y del mundo de la vida más en el nivel de la cotidianeidad y del cara a cara��$SDUWH�GH�DSHODU�D�OD�H[LJHQFLD�GH�VHJXLU�KDFLpQGRQRV�SUHJXQWDV�TXH�FRQYRFDQ�D�QXHVWUD�UHVSRQVDELOLGDG����6KHUU\�7XUNOH�GHIHQGtD�HQ�VX�LPSRUWDQWH�HQVD\R�TXH
�«�� OD� YLUWXDOLGDG�QR�GHEH� VHU� XQD�SULVLyQ��3XHGH� VHU� OD� EDOVD�� OD� HVFDOHUD�� HO� OXJDU� GH�WUDQVLFLyQ�� OD�PRUDWRULD�� TXH� VH� GHVFDUWDQ� GHVSXpV� GH� DOFDQ]DU� XQD�PD\RU� OLEHUWDG��1R�WHQHPRV�TXH� UHFKD]DU� OD�YLGD�HQ� OD�SDQWDOOD��SHUR� WDPSRFR� OD� WHQHPRV�TXH� WUDWDU�FRPR�XQD�YLGD�DOWHUQDWLYD��/D�SRGHPRV�XWLOL]DU�FRPR�XQ�HVSDFLR�SDUD�HO�FUHFLPLHQWR��$O�KDEHU�HVFULWR�QXHVWURV�SHUVRQDMHV�HOHFWUyQLFRV�HQ� OD�H[LVWHQFLD��HVWDPRV�HQ�XQD�SRVLFLyQ�SDUD�VHU�PiV�FRQVFLHQWHV�GH�OR�TXH�SUR\HFWDPRV�HQ�OD�YLGD�GH�FDGD�GtD��&RPR�HO�DQWURSyORJR�TXH�UHWRUQD�D�FDVD�GHVGH�XQD�FXOWXUD�IRUiQHD��HQ�OD�YLUWXDOLGDG�HO�YLDMHUR�SXHGH�UHWRUQDU�DO�PXQGR�UHDO�PHMRU�HTXLSDGR�SDUD�FRPSUHQGHU�VXV�DUWL¿FLRV���
8Q� SRFR�PiV� DGHODQWH� GHO� WH[WR� GH�9HUG~� DQWHV� FLWDGR�� pVWH� VH� SUHJXQWDED� VL� DFDVR� ©HO�GHVHDEOH�HVSDFLR�KXPDQR��¢QR�VHUi�HVWD�SODWDIRUPD�FRP~Q��VLQ�OLQGHV��OD�H[SODQDGD�SODQHWDULD�GRQGH�VH�IHVWHMD�GLDULDPHQWH�OD�UHLQDXJXUDFLyQ�GH�OD�KXPDQLGDG"ª����'HMpPRVOR�VLQ�SUHFLVDU��1R�RVDUHPRV�SURSRQHU�XQD�UHVSXHVWD�H[FHVLYD�D� WDQ� WUHPHQGD�SUHJXQWD��4XL]iV�VHD�PHQRV�DUULHVJDGR�VRVWHQHU��GHVSXpV�GH�WRGR��FRQ�&KULVWDNLV�\�)RZOHU��TXH�©HO�FHUHEUR�KXPDQR�HVWi�KHFKR��SRU�VX�FRPSOHMLGDG��SDUD�ODV�UHGHV�VRFLDOHVª���
(Q�FXDOTXLHU�FDVR��GHWHQJiPRQRV�DTXt�SRU�HO�PRPHQWR��HQ�HVWH�HVSDFLR�WDQ�DPSOLR��HQWUH�DTXHOOD�XWRStD�\�HVWD�VXHUWH�GH�LQWHULRULGDG�QHXURQDO��\�TXHGpPRQRV�SRU�XQ�WLHPSR�PiV�con el homo dyctious \�VX�IXHU]D�GH�H[SUHVLyQ�QDUFLVLVWD��SURWHLFD�\�DOWUXLVWD�D�OD�E~VTXHGD�LQ¿QLWD�GH�Vt�PLVPR��DOOi�GRQGH�TXLHUD�TXH�HVWp�HVWH�QXHYR�Vt�PLVPR��\�GH�ORV�2WURV��7RGR�HO�IHUYRU�GH�OD�Web 2.0 depende GH�HVD�GREOH�E~VTXHGD��
�������785./(��6���������Op. cit.��S�������������Ibíd.��S�������&IU��'H�.(5&.+29(��'�������� Inteligencias en conexión. Hacia una sociedad de la web,�%DUFHORQD��*HGLVD��
SS���������������9(5'��9���������Op. cit.��S�������������&+5,67$.,6��1$��)2:/(5��-+����������Op. cit.��S������