Judul Buku : Sang ParamarthaPenulis : Puji SantosaPenerbit : Azza Grafika, YogyakartaTahun : Maret 2014Halaman : xxviii + 230Ukuran Buku : 14 x 21 CmHarga : Rp50.000,00

SANG PARAMARTHAKumpulan Puisi

Penulis:

Puji Santosa

Pengantar Pembaca

Drs. Dhanu Priyo Prabowo, M.Hum.

[Peneliti Utama Bidang Sastra]

Catatan Prolog

Dr. Yoseph Yapi Taum, M.Hum.

(Dosen Sastra Universitas Sanata Dharma Yogyakarta]

Kata Penutup

Dr. Sastri Sunarti Sweeney, M.Hum.

[Peneliti Sastra dan Redaktur Horison Online]

Penerbit:

Azza Grafika, Yogyakarta

ISBN: 978-602-777-747-7

Cetakan Pertama: Maret 2014

Hak Cipta ada pada Penulis

Dilindungi Undang-Undang

DAFTAR ISI

PENGANTAR PEMBACA[Drs. Dhanu Priyo Prabowo,

M.Hum.] ..........................................................

v

CATATAN PROLOG

[Dr. Yoseph Yapi Taum,

M.Hum.] ..........................................................

...... xi

DAFTAR ISI .................................................................................................. xxv

MUSTIKA DWIPA ……………………………………………………….........… 11. Adigang Adigung Adiguna ………………………………………..........32. Aja Dumeh ……………………………………………………….........… 53. Aji Saka …………………………………………………………….......... 74. Bima

Manunggal ............................................................................... 13

5. Catur Kerti …………………………………………………………......... 186. Cupu Manik Hastha Gina ……………………………….........………..197. Hastha Brata 1 ………………………………………………….........…. 248. Hastha Brata 2 …………………………………………………….......... 279. Hening …………………………………………………………........…… 3110. Mas Karebet ……………………………………………………….......... 3311. Mustikaning Dewi

Kunthi ................................................................... 35

12. Narpati Catur Mulya ……………………………………………........…. 3913. Panca Titi Darma ……………………………………………........……. 4114. Praja Panca Wicaksana ………………………………………….......... 4215. Ratu

Adil ........................................................................................... 44

16. Sad Guna Upaya ………………………………………………….......... 4817. Sang Prambanan …………………………………………………......... 50

18. Sapta Guna Wisesa ………………………………………………......... 5219. Sastra

Cetha ..................................................................................... 54

20. Sastra Jendra Hayuningrat ............................................................... 57

SANG PENCERAH ……………………………………………………........….. 671. Bahagia …………………………………………………………….......... 692. Berjalan di Jalan Kebenaran ………………………………………......723. Cahaya …………………………………………………………….......…744. Cendekia Bersyukur ………………………………………………........ 765. Cita-Citaku …………………………………………………………......... 796. Doa ………………………………………………………………….........817. Doa dan Harapan …………………………………………………......... 828. Doa Pengentasan Insan ……………………………………………...... 849. Guru …………………………………………………………………........8610. Harapan ………………………………………………………………......8911. Ikrar Ksatria Utama …………………………………………………....... 9012. Jujur: Menepati Janji ……………………………………………….........9313. Kesanggupan Suci Dasasila ………………………………………........9514. Kredo …………………………………………………………………...... 10115. Lautan Kesabaran …………………………………………………........ 10216. Mencapai Taman Kemuliaan ………………………………………...... 10417. Menembus Jiwa Mewujud Karsa …………………………………....... 10618. Meniti Jalan Benar …………………………………………………....... 10819. Piawai Berbakti .. ……………………………………………………...... 11020. Rela: Tulus Ikhlas …………………………………………………......... 11121. Rezeki Datang Dari Ilahi …………………………………………..........

11322. Sang Paramartha …………………………………………………......... 11423. Sembah Cipta dan Hati ……………………………………………....... 11724. Siapa yang Masih… ………………………………………………......... 11925. Tawakal dan Bersyukur ……………………………………………....... 120

OH DUNIA ………………………………………………………………….......... 1231. Balada Marsinah dan Wiji Tukul …………………………………........ 1252. Berbagi …………………………………………………………….......... 1273. Bertambah …………………………………………………………......... 1284. Dari Desa Dunia Menuju ke Istana Mulia ……………………….........

1305. Flu Berat ……………………………………………………………........ 132

6. Goda ……………………………………………………………….......... 1347. Harus Tetap Dijaga ……………………………………………….......... 1378. Kalifah di Bumi …………………………………………………….......... 1389. Kasih ……………………………………………………………….......... 13910. Kekasihku ………………………………………………………….......... 14011. Ketentuan Ilahi …………………………………………………….......... 14212. Lebaran 1: Sebentar Lagi …………………………………………....... 14413. Lebaran 2: Membawa Berkah ……………………………………........ 14514. Lebaran 3: Nikmat Ketupat ……………………………………….........

14615. Lebaran 4: Selamat Kemenangan ………………………………........

14716. Maju! Mari… ……………………………………………………….......... 14817. Manusia dan Dunia …………………………………………………...... 15018. Masih Ada Asa ……………………………………………………......... 15119. Mengukir Muaro Jambi ……………………………………………........ 15220. Merajut Gerakan ……………………………………………………....... 15421. Merdeka ……………………………………………………………......... 15622. Oh Dunia 1 …….……………………………………………………....... 15823. Oh Dunia 2 …….……………………………………………………....... 16124. Oh Dunia 3 …….……………………………………………………....... 16225. Oh Jakarta …………………………………………………………......... 16326. Pemimpin Dunia Akhirat …………………………………………......... 16427. Sampah ……………………………………………………………......... 16628. Seperti Merpati ……….……………………………………………........ 16829. Siapa Cepat Selamat ………………………………………………....... 17130. Ulang Tahun …………………………………………………………...... 173

SANG NABI ………………………………………………………………........... 1751. Balada Nabi Adam AS ……………………………………………......... 1772. Balada Kain dan Habil ……………………………………………......... 1793. Balada Nabi Idris AS ………………………………………………........ 1824. Balada Nabi Nuh AS ………………………………………………........ 1845. Balada Nabi Hud AS ………………………………………………........ 1866. Balada Nabi Saleh AS ……………………………………………......... 1887. Balada Nabi Luth AS ………………………………………………........ 1908. Cahaya Iman ………………………………………………………......... 1939. Gagak dan Merpati ………………………………………………........... 19510. Marhaban Ya Ramadhan ………………………………………............ 19711. Pedang Pengadilan ……………………………………………….......... 19912. Pengendalian Kuda Perang ……………………………………...........

20213. Rindu Arasy ……………………………………………………….......... 205

14. Sampul Betul ..................................................................................... 207

15. Sang Pencipta dan Pengatur …………………………………….........209

16. Sukses .............................................................................................. 210

17. Tiada Hal Kebetulan ………………………………………………......... 21118. Ajaran Sepuluh

Keutamaan ................................................................ 213

KATA PENUTUP[Dr. Sastri Sunarti Sweeney, M.Hum.] ........................................................... 219

BIODATA PENULIS ………………………………………………………......... 225

PENGANTAR PEMBACA:MEMASUKI KESEDERHANAANMEMAKNAI HIDUP BAHAGIA

Drs. Dhanu Priyo Prabowo, M.Hum.

Menulis puisi pada kenyataannya adalah menyampaikan kata-kata

bijaksana yang dikemas dalam pilihan dan susunan kata yang

menarik. Persoalan untuk menjadi menarik memang relatif ketika

puisi itu sudah sampai di tengah pembacanya. Antologi puisi ini

menarik untuk disimak karena bahasa yang dipergunakan sederhana

dan cenderung lugas. Namun, dengan kesederhanaan dan kelugasan

puisi-puisi karya Puji Santosa itu justru menjadi enak untuk

disimak ketika mengungkapkan kata-kata bijak yang menjadi visinya.

Membaca kumpulan puisi karya Puji Santosa ini mengingatkan

kita semua pada sebuah piwulang ‘ajaran’ tentang kerendahan-hati

yang perlu dimiliki oleh manusia. Karya-karya yang dituangkan di

dalam antologi ini bersuasana ajakan yang berisi ajaran supaya

manusia dapat mengendalikan diri.

Puji Santosa yang dilahirkan dan dibesarkan di lingkungan

kebudayaan Jawa sangat kental mewartakan kearifan-kearifan

kejawaan yang oleh orang Jawa sampai saat ini masih terus diacu

dan dipergunakan sebagai petuah luhur. Bahkan, ia berusaha untuk

mentransformasikan nilai-nilai luhur kejawaan itu ke dalam

masyarakat Indonesia modern. Mungkin, upayanya (lewat antologi

ini) merupakan suatu usaha ideal orang Jawa yang telah melihat

berbagai hal tentang Indonesia. Namun, baginya membawa nilai luhur

kejawaan itu ke persada nusantara bukan merupakan ekspansi

politis. Puji, begitu teman-temannya memanggilnya, sama sekali

tidak mempunyai keinginan politis seperti itu. Ia hanya ingin

menyampaikan bahwa ada nilai-nilai kelokalan yang bisa menjadi

sesuatu yang bisa ditebarkan kepada sesamanya di mana pun. Hal

tersebut tampak dalam bagian pertama puisinya Mustika Dwipa. Pada

bagian ini tercamtum 20 judul puisi transformatif Jawa. Judul-

judulnya sangat jelas “Jawa”, tetapi isinya bisa ditempatkan

sebagai sebuah refleksi batin yang mencintai sesamanya tanpa

melihat adanya sekat-sekat apa pun, misalnya di dalam puisi yang

berjudul “Aja Dumeh.” Puisi tersebut setelah dibaca keseluruhan

ternyata dapat membawa kita pada gambaran bahwa menjadi manusia

itu yang terutama rendah hati. Manusia yang rendah hati adalah

manusia yang dapat melihat lingkungannya sebagai guru yang

mengajarkan kebijaksanaan hidup, seperti berikut.

Aja dumeh merupakan pedoman mawas diri orang Jawabilamana engkau dikaruniai sesuatu kelebihan apa sajajanganlah engkau sombong, congkak, takabur, dan lobaserta janganlah lupa terhadap asal-usul di sekitar kitaharus senantiasa sadar bahwa kelebihanmu itu amanah sajaoleh karenanya, janganlah engkau melupakan jasa mereka

Hidup dengan sikap seperti itu (rendah hati) merupakan jalan

untuk menjadi bahagia, karena kebahagiaan itulah salah satu

dambaan manusia hidup. Barangkali, itulah yang ingin disampaikan

puisi ‘kebatinan’ Puji Santosa. Kebahagiaan menurut dia adalah

suatu relasi yang saling menghidupi antara beberapa kenyataan dan

suasana hidup sehingga akan berdekatan dan menemukan ‘pepadang’

(terang).

Lalu, apa sesungguhnya bahagia?Ternyata dan ternyata, e... ternyatabahagia itu adalah mereka, ya merekayang senantiasa dekat Tuhan Yang Mahakuasaiklim jiwa yang tenang, tenteram, damai, dan jugasuci, serta kasih sayang sejati kepada sesama,berada dalam suasana kasih, sertatuntunan, pepadang, dan lindungan-Nya.

Dari kutipan yang sudah kita baca di atas, ada sesuatu yang

sangat tipikal, yang agak “berbeda” dengan “kebatinan” yang umum

dipahami. Di dalam puisi ini, suasana bahagia seseorang karena ia

dekat Tuhan sehingga tercipta iklim jiwa yang tenang, tenteram,

damai, suci, kasih sayang sejati kepada sesamanya, serta adanya

tuntunan, pepadang, dan lindungan Tuhan. Seseorang yang bahagia

karena ia ‘dekat dengan Tuhan’, tidak ‘menyatu dengan Tuhan’

(manunggaling kawula lawan Gusti). Hadirnya kebahagiaan di dalam diri

seseorang karena ‘anugerah’, bukan karena pencariannya.

Kebahagiaan yang sejati adalah karena karunia-Nya, bukan karena

usahanya menemukan ‘kebahagiaan’. Bagi Puji, kebahagiaan itu

sesuatu yang ‘pasti’ jika seseorang dapat melewati beberapa

untaian kata yang menyejukkan itu. Kebahagiaan itu bukan sesuatu

yang semu yang harus dicari ‘tanpa arah’ dan harus melewati

‘guru’, karena kebahagiaan itu sebenarnya sudah dipersiapkan Yang

Maha Kuasa kepada setiap orang asalkan orang dapat membaca tanda-

tanda yang telah Dia berikan. Relasi dengan Tuhan, menurut penyair

ini, adalah sesuatu yang mutlak. Relasi seperti itu bukan sebagai

bentuk ‘kemalasan’ manusia yang lemah, tetapi sebagai bukti bahwa

keberadaannya memang tidak dapat melepaskan-Nya dalam setiap

langkah. Hidup menjadi berarti dan bahagia karena eksistensi Tuhan

selalu ‘menerangi’ jiwa manusia.

Menjadi manusia yang bahagia karena selain selalu berelasi

dengan Tuhan, juga karena manusia senantiasa memperoleh ‘harapan’

atas kepastian kedekatannya dengan-Nya. Puisi yang berjudul

“Harapan” barangkali menjadi salah satu kunci bagaimana hidup itu

menjadi bermakna.

HARAPAN

Tuhan...hanya kepada Tuansegala doa dan harapansetiap waktu kami panjatkanagar Tuan berkenan melimpahkanrahmat, hidayah, dan karunia kesejahteraankepada setiap insan yang berbakti dan beriman

agar memperoleh ketenteraman dan kebahagiaanserta hidup di dunia dan akhirat mendapat kemuliaan.

Bekasi, 9 Juni 2012

‘Kunci’ dari harapan adalah iman. Dengan mengangkat kata

‘iman’ di dalam puisi tersebut, kita diingatkan bahwa melintasi

batas-batas atau sekat-sekat yang ada dapat dilakukan jika kita

memiliki iman. Iman itu berarti ‘percaya’, dan setiap orang yang

percaya kepada Tuhan pasti tidak hanya dimonopoli oleh satu dua

orang (termasuk agama). Dengan beriman, orang dari berbagai latar

belakang dapat bertemu tanpa tersekat oleh formalitas. Beriman itu

berarti percaya melintasi semua persoalan yang sering menjadi

masalah dengan pokok bersama mengabdi kepada Yang Maha Kuasa.

Menyelami puisi-puisi di dalam antologi ini bagaikan diajak

pesiar secara spiritual di tengah gelombang kehidupan manusia.

Membayangkan puisi-puisi ini, paling tidak, seperti undhak-undhakan

Candi Borobudur (kamadhatu, rupadhatu, arupadhatu). Di dalam antologi

ini penyair membagi puisi-puisinya menjadi 4 bagian: “Mustika

Dwipa”, “Sang Pencerah”, “Oh Dunia”, dan “Sang Nabi”. Memang tidak

seperti pembagian di Candi Borobudur, tetapi pembagian di dalam

antologi ini paling tidak mengingatkan kita bahwa Puji Santosa

memang berusaha ingin membagi ‘ajarannya’ sesuai dengan konteksnya

(ketika puisi-puisinya sampai di hadapan kita).

*****

Yogyakarta, 16 Januari 2014

dhanu priyo prabowo