наша газетаВоскресная школа храма Архангела Михаила (Патриаршее Подворье) в Тропарево

для семейного чтения

Рождество Христово

Мы хотим сделать газету, которую будет интересно читать всей семьей. И мы надеемся, что вы нам в этом поможете. Давайте не только читать, но и делать ее семейно.

Слава в Вышних Богу и на земли мир, в человецех благоволение!

2012январь

№1

То были времена чудес,Сбывалися слова пророка:Сходили ангелы с небес,Звезда катилась от Востока,Мир искупленья ожидал -И в бедных яслях Вифлеема,Под песнь хвалебную Эдема,Младенец дивный воссиял,И загремел по ПалестинеГлас вопиющего в пустыне…

Лев Мей

Благословен тот день и час, когда Господь наш воплотился… Есть такие вещи, которые нельзя объяснить. Их можно только почувствовать и в них нужно просто поверить. Невозможно до конца осознать, что Бог, превышающий весь мир, непознаваемый, управляющий всем, рождается как обычный ребенок, маленький и беззащитный. Мы не знаем, как произошло это чудо, но не будь его, не было бы чуда еще большего – нашего спасения и соединения с Господом.

Рождество Христово – один из самых значительных и светлых праздников для миллиардов христиан на земле. А еще это праздник малышей, потому что именно тогда в мир пришло самое прекрасное на свете дитя. В Православной Церкви это событие отмечают 7 января. В этот день вспоминается чудо, произошедшее в небольшом городке Вифлееме. От Девы Марии родился в мир Богомладенец, Сын Божий Иисус Христос.

Уже более двадцати веков отделяют нас от той

великой ночи. Многое изменилось в жизни человечества. Канули в небытие считавшиеся непобедимыми империи, изменились культуры, человек достиг, казалось бы, недосягаемых высот в науке и технике. Но, как и раньше, в эту ночь льется с небес ангельская песня: «Слава в вышних Богу и на земли мир, в человецех благоволение».

Придя на землю, Христос не был встречен богатством и почетом. У Него даже не было колыбели, как у всех детей. Тот, Кто царствует над всем миром и по воле Которого все совершается, выглядел беднее всех на свете. Он родился за городом, в пещере для скота. И Мама положила Его в кормушку для овечек, сделанную из камня - в ясли, прямо на солому. Господь, который послал нам Своего Сына, хотел, чтобы мы полюбили Его не за Силу и Власть, а за доброту и милосердие.

Царство мое не от мира сего…

Первыми гостями Божественного младенца были не цари и вельможи, а простые пастухи. Они ночевали в поле. Вдруг, как молния, с неба к ним слетел прекрасный, сияющий Ангел: «Я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь! И вот вам знак: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях» (Лк 2,10-12).Над пещерой, где родился Иисус Христос, по велению Бога Отца засияла необычайно красивая большая звезда – Вифлеемская. Ее видели многие люди в разных странах, даже самых отдаленных. На свет этой звезды из далеких восточных земель пришли поклониться новорожденному Спасителю ученые мудрецы (волхвы). Они уже давно знали, что вскоре на землю должен прийти великий Царь Мира, и ждали его. А чудесная звезда стала для них знамением.Волхвы принесли Младенцу дары: золото, ладан и смирну. Они имели глубокий смысл: золото принесли как Царю в виде дани, ладан как Богу, а смирну как человеку, который должен умереть (смирной в те далекие времена помазывали умерших). Да, первыми пришли к Христу простые пастухи и мудрецы. А что же великие цари? А цари – всего лишь люди и рассуждают по-земному. Например, Ирод. Он еще задолго до появления Спасителя ненавидел его, потому что думал, что этот Царь, о котором говорят древние пророчества, отнимет у него богатство, власть и трон. И после его

рождения повелел убить всех детей в Вифлееме младше двух лет. Рождество – детский праздник. Но и первыми мучениками за Христа тоже были дети – 14 тысяч малышей.

Ах, святые вечера! Праздновать пришла пора… Рождество отмечают во всем мире. На Руси же с давних времен этот день отличался своими особыми необыкновенными традициями и обрядами.

К вечеру перед Рождеством наряжали елку, тщательно убирали весь дом и двор, готовили 12 блюд к праздничному столу ( в честь 12 апостолов). Под праздничную скатерть на рождественский стол обязательно клали пучок сена или соломы – символ яслей, в которых родился Христос. А для тех, кто ходил колядовать (петь по дворам рождественские колядки, собирая

деньги и угощения), пекли пирожки. Обычай колядовать жив и сегодня, традиции играть и устраивать народные гуляния, соревнования и конкурсы на веселых ярмарках – тоже.

Но самой интересной была неделя после Рождества – Святки. Именно это время было посвящено всенародным гуляниям и игрищам, в которых участвовали все: от мала до велика.

Согласно народным поверьям, на тему празднования Рождества Христова существовало немало примет. Например, если праздник выпал на воскресенье или понедельник, то это к урожаю. Если в Рождество метель – к роению пчел, если оттепель – к урожаю гречихи. Небо, усыпанное звездами на Рождество – большой урожай ягод и к плодовитости скота.

Рождество Христово в храме Архангела Михаила (Патриаршее Подворье) в Тропарево

НАШИ ДЕТИ О РОЖДЕСТВЕ

А н н а Я н и ц к а я ( 3 г о д а ) : "Рождество – это когда ангел прилетел, он летел по небу, людям песню пел. И Бог родился".

В а р в а р а П р и щ е п а ( 6 л е т ) : "Рождество Христово – это когда Господь родился, чтобы умереть за грехи людей. Люди наряжают елку, идут в храм, водят хороводы".

Пелагея Семерчева (4 года): "Рождество – это когда я сделаю котика из картона и подарю бабушке".

А лександра Семерчева (6 лет): "Большой праздник, который празднуют все православные люди. И ангелы радуются, и все радуются".

Приглашаем на

Рождественскую

ярмаркуВ воскресенье 15 января с 12.00 на территории храма будет проходить Рождественская ярмарка, открытая для всех желающих. Вы и Ваши дети можете показать свое мастерство в любимом увлечении: рукоделии, народных промыслах, кулинарии, изобразительном искусстве, фотографии и т.д. Или просто принести на реализацию то, что пригодится другим.Рождественская ярмарка в нашем храме -

это мероприятие благотворительное. Все собранные средства пойдут на нужды воскресной школы. Так что у нас всех есть замечательная возможность рассказать о своем хобби и показать свои достижения, при этом вполне зримо и ощутимо помочь воскресной школе и ее новым проектам.Как показал опыт Покровской ярмарки, повышенным спросом пользуются всевозможные съестные припасы домашней заготовки - от соленых огурцов до бутербродов и блинов. А также книги, мягкие игрушки, детские вещи, рукоделие, изделия народных промыслов.

По всем вопросам организации и проведения Рождественской ярмарки, а также со своими предложениями Вы можете обращаться к диакону Андрею (Климову) по субботам в воскресной школе или по e-mail: dikonuniversiti@yandex.ru или

Обращение к читателям

Рождественский концерт в воскресной школе

На следующий день после Рождества, 8 января, в актовом зале воскресной школы состоялся праздничный утренник. Приглашались все желающие. Со сцены гостей поздравляли с этим великим днем воспитанники школы и их родители.

Дети подготовительной группы рассказывали

стихи, пели песни, танцевали и демонстрировали мастерство драматических артистов, показав сказку под названием «Ежик, тропинка и рождественская звезда». А вслед за ними

вышли на сцену папы и мамы, которые практически на профессиональном уровне исполнили несколько рождественских колядок.

Концерт завершило триумфальное появление Деда Мороза, которого детям пришлось достаточно долго звать – дедушка, наверное, шел издалека. Не обошлось без

неожиданностей. Некоторые детки оказались не готовы к встрече с таким необыкновенным, шумным, бородатым существом, которое, к тому же, грозилось всех заморозить. Поэтому дуэтом с радостных смехом одних, раздался громкий рев других. Но вручение подарков успокоило всех.

После утренника все пошли пить чай с праздничным угощением, приготовленным родителями. Стоит заметить, что не только мамы, но и некоторые папы уже не первый год являются у нас в школе признанными мастерами в кулинарном деле – чего только стоят пироги с капустой и другими начинками!

После «подготовишек» выступали ученики старших классов воскресной школы – это был уже совсем серьезное представление. А на следующий 9 февраля, дети ездили в один из домов престарелых столицы (который они посещают уже не в первый раз) – поздравить с Рождеством тех, кто, как и все, нуждается в радости и празднике, но кому, порой так не хватает тепла и любви.

Последние приготовления: репетируем песню.

Дорогие читатели!

Перед вами первый н о м е р г а з е т ы воскресной школы н а ш е г о х р а м а , которая, с Божией п о м о щ ь ю , б у д е т в ы х о д и т ь ежемесячно.Идея ее создания появилась и зрела уже давно. Сегодня в Москве и в России выходит огромное к о л и ч е с т в о церковных изданий,

много разнообразных интернет-ресурсов и т.д. Казалось бы, что можно сказать еще нового. Но нам хотелось бы просто рассказать о себе, передать дух именно нашего подворья, его уникальный колорит и неповторимый уклад.Все мы видим, сколько родителей с детьми, бабушек и дедушек с внуками приходят сюда, особенно в воскресные дни. Кто-то привел своих малышей в первый раз, да и сам еще пока не частный гость в храме. А кого-то много лет назад крестили здесь родители, а теперь он сам ведет ко Причастию своих двоих-троих-четверых детей. Кто-то уже не помнит своей жизни вне Церкви, а кто-то делает здесь первые шаги и хочет, чтобы семья поддержала его и пошла вместе с ним.Быть может, не все еще до конца осознают,

что значит быть настоящими христианами. Но, уверен, всех нас объединяет желание в ы р а с т и т ь с в о и х д е т о к х о р о ш и м и , порядочными, добрыми, неравнодушными, любящими людьми.Наша воскресная школа уже двадцать лет помогает родителям не только в воспитании детей, но и в христианском образовании их самих. А «Наша газета» - это первая попытка рассказать всем о том, как мы живем. Об интересах, желаниях, достижениях наших детей. О родительском опыте наших пап и мам. О работе с детьми и помощи целым семьями наших педагогов, психологов и священников. О талантливых и необычных людях. О семейных проблемах и наших праздниках. О том, что наболело и о том, что

заставило радостно улыбнуться. О буднях и отдыхе. И главное – о Боге, Церкви и нашей церковной жизни и жизни вообще.«Наша газета» - эта газета для семейного чтения. Мы хотим, чтобы она была понятна и интересна всем – детям и взрослым, папам и мамам, бабушкам и дедушкам. А главное – чтобы она в чем-то могла помочь людям, семьям в сегодняшней нелегкой жизни. А еще мы хотим, чтобы каждый, кому есть что сказать, мог принять участие в ее создании. Я надеюсь, газета вам понравится, и своими идеями , предложениями , вопросами , рассказами, комментариями вы поможете сделать ее по-настоящему нужной, важной и актуальной всем, кто будет ее читать.

Настоятель, протоиерей Георгий Студенов.

наша газетаВоскресная школа храма Архангела Михаила (Патриаршее Подворье) в Тропареводля семейного чтения

[ 2 ] ПРАЗДНИКИ

Уже традиционно в период многодневных постов в воскресной школе нашего храма проходят Литургии для детей. Было так и в этот Рождественский пост. Каждую субботу декабря в крестильном храме к половине восьмого утра собирались ученики школы разных возрастов со своими родителями. Неизменно служили священник Алексий (Малютин), - сам отец пяти детей, - и диакон Андрей (Климов) - старший преподаватель воскресной школы.Зачем нужны такие Литургии? Разве недостаточно обычных Богослужений в храме, куда родители могут приводить своих детей? Что такого особенного в Литургиях для детей?

«Мы хотим познакомить детей с Богослужением и церковными традициями, - говорит диакон Андрей (Климов). - Причем, не теоретически, на словах, а практически - непосредственно вовлекая их в ход Литургии, помогая им соучаствовать, разделять с нами, служителями, это священнодействие». Действительно, ребята сами читают во время Богослужения. Мальчики помогают в алтаре, девочки смотрят за порядком и чистотой подсвечников. И вместе, вслед за хором, поют все песнопения Литургии. Поют с ними и родители.

«Нам неинтересно присутствие на Богослужении в качестве зрителя, как в театре или музее, нам важна практика живого общения с Богом», -

объясняет диакон Андрей.Н а п е р в ы х д е т с к и х Литургиях отец Андрей активно пояснял все моменты Богослужения, постоянно призывая детей подпевать, не отвлекаться, стараться потрудиться Бога ради. Всех настоятельно

просил приносить с собой текст с л у ж б ы . С о в р е м е н е м , детский хор стал стройнее, а дети о с м ы с л е н н е е н а ч а л и в о с п р и н и м а т ь Литургию.

«На детских Литургиях можно устать, потому что там нужно все время стоять, ведь там молятся, разговаривают с Богом, - рассказывает Варвара Прищепа, ученица воскресной школы шести лет. - Деткам лучше не сидеть, ведь это именно детская Литургия. На наших службах дети сами поют, читают молитвы, а это важно – так Господь очень радуется. Но взрослым тоже можно молиться, это же храм".«Было радостно видеть в руках детей

книжечки с последованием Литургии, - говорит диакон Андрей. - Сначала их было немного, но потом, к концу наших Богослужений в этот пост, текст появился у большинства. А это значит, что ребята могут следить за ходом Богослужения, понимать, читать и подпевать, то есть активно соучаствовать, молиться».Но он также рассказал, что многие ребята часто не понимали, чем они здесь занимаются, и для чего их пригласили в алтарь. «Безусловно, каждый проявил свое отношение к происходящему в свойственной лично для него индивидуальной манере. Не все видели и ощущали происходящее одинаково. Кто-то отнесся к службе более трепетно, внимательно, ответственно, кто-то нет. Яркий пример - это суета перед Святой Чашей с

Причастием. Одни еще не осознают значение момента, другие уже относятся обыденно, третьи просто не готовы к принятию Святых Таин».Отец Андрей считает, что это не только

недоработки школы , но и родителей, которые зачастую и себя ведут подобным образом. Ясно одно - с детьми надо работать, и вот такие Литургии в пост очень полезны для них. Отец А л е к с и й т а к ж е , в с в о и х проповедях после службы не раз обращал внимание родителей на то, что перед каждой Литургией детям необходимо подробно объяснять, что происходит. «Но детей не нужно заставлять н а с и л ь н о у ч а с т в о в а т ь в Богослужениях, они должны сами понимать, зачем это нужно, хотеть это делать. И привить им это желание, любовь к службам - забота и работа родителей».Литургии для детей возобновятся в Великий Пост, и тогда, надеются р у к о в о д и т ел и и п е д а г о г и

воскресной школы, нынешний опыт и практика помогут детям полнее почувствовать всю важность и красоту Богослужения.

Литургии для детей в Рождественский пост

На детских Литургиях ребята следили за службой по книжкам, подпевая и запоминая содержание.

Крещения Господа нашего Иисуса Христа - один из великих двунадесятых праздников, который отмечается не менее торжественно, чем Рождество Христово. Можно сказать, что Рождество и Крещение, связанные между собой святками, составляют единое торжество – праздник Богоявления. Называется так потому, что при Крещении Господа явилась миру Пресвятая Троица (Мф. 3, 13-17; Мк. 1, 9-11; Лк. 3, 21-22). Бог Отец глаголал с небес о Сыне, Сын крестился от святого Предтечи Господня Иоанна, и Дух Святой сошел на Сына в виде голубя. С древних времен этот праздник назывался днем Просвещения и праздником Светов, потому что Бог есть Свет и явился просветить "седящих во тме и сени смертней" (Мф. 4, 16) и спасти по благодати падший человеческий род.

История праздникаСвятая Церковь еще с апостольских в р е м е н п р а з д н у ет д е н ь С в я то г о Б огоявления , заповед уя в своих постановлениях так: “да будет у вас в великом уважении день, в который Господь явил нам Б ожество” . В воспоминание Крещения, в котором Иисус Христос погружался в водах Иорданских, Православная Церковь издревле совершает в навечерие и в сам праздник великое освящение воды. Ч и н о п о сл ед о в а н и е , п о к отор о м у совершаются водосвятия, и благодать, подаваемая в эти дни воде, одни и те же, как в день навечерия - Крещенского сочельника (18 января), так и в самый праздник Богоявления. Праздничное освящение воды ведет свое начало от традиции Церкви Иерусалимской, где уже в первые века христианства совершался праздничный выход к реке Иордан для воспоминания крещения Спасителя . Издревле и в Церкви Русской, подражая традиции Иерусалимской, совершается в дни навечерия и Богоявления торжественное водосвятие. Благочестивые прихожане стремятся в эти дни запастись святой водой на целый год, чтобы хватило до следующего Крещения, а, приходя домой, окропляют свои жилища святой водой, сообщая им, таким образом, благодать великого праздника.

Зачем освящают воду?Вода занимает важное место в нашей повседневной жизни. Однако она имеет и высшее значение: ей свойственна целебная сила, о чем неоднократно говорится в Священном Писании. В Новозаветное время вода служит духовному возрождению человека

в жизнь новую, благодатную, очищению от грехов. В разговоре с Никодимом Христос Спаситель говорит: "Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие" (Ин. 3, 5). Сам Христос в начале Своего служения принял Крещение от пророка Иоанна Предтечи в водах реки Иордан.

Великое и малое освящениеВодоосвящение бывает малое и великое:

м а л о е с о в е р ш а ет с я в т е ч е н и е г о д а н е о д н о к р а т н о ( в о в р е м я м о л е б н о в , совершения Таинства Крещения), а великое — только в праздник Крещения Господня (Богоявления). Водоосвящение называется великим по особенной торжественности обряда , проникнутого воспоминанием евангельского события, которое стало не только первообразом таинственного омовения грехов, но и действительным освящением самого естества воды через погружение в нее Бога во плоти.Великое водоосвящение совершается по Уставу в конце Литургии, после заамвонной молитвы, в самый день Богоявления (6/19 января), а также и в навечерие Богоявления (5/18 января). В самый день Богоявления

водоосвящение совершается с торжественным крестным ходом к источникам воды , известным под названием "хода на Иордан".

Для чего употребляют святую воду?Крещенская святая вода (ее называют также Великая Агиасма) — одна из величайших святынь. Она не портится длительное время, подает исцеление недугов душевных и телесных, гасит пламя страстей, отгоняет злых духов — вот почему ею окропляют жилище и всякую вещь, которую освящают.

Как следует употреблять святую водуСвятую воду, как и просфору, принято употреблять натощак, после утреннего м о л и т в е н н о г о п р а в и л а , с о с о б ы м благоговением и молитвой: "Господи Боже

мой, да будет дар Твой святый и святая Твоя вода во оставление грехов моих, в просвещение ума моего, в укрепление душевных и телесных сил моих, во здравие души и тела моего, в покорение с т р а с т е й и н е м о щ е й м о и х п о безпредельному милосердию Твоему молитвами Пречистыя Твоея Матери и всех святых Твоих. Аминь".Хотя и желательно — из благоговения к святыне — принимать Богоявленскую воду натощак, но по особой нужде в помощи Божией — при недугах или нападениях злых сил — пить ее можно и нужно, не колеблясь, в любое время.При благоговейном отношении святая вода остается свежей и приятной на вкус долгое время. Хранить ее следует в отдельном месте , лучше рядом с домашним иконостасом.

Различна ли по своим свойствам вода, освященная в день Крещения и в крещенский сочельник?Нет. И в сочельник, и в сам день праздника вода освящается одним и тем же чином великого водоосвящения.

Правда ли, что купание в проруби на Крещение очищает все грехи?Это не так! Купание в проруби (иордани) — это старинный добрый народный обычай, который не является все же

церковным таинством. Оставление грехов, примирение с Богом и Его Церковью возможно только в таинстве покаяния, во время исповеди в храме.И сегодня многие христиане, да и не только, устремляются к водоемам для купания в Иордани. Они устраиваются повсеместно, где рядом с храмом есть река или иной водоем природной воды. В Москве таких мест немало, например, в нашем Михайловском благочинии уже не первый год в храме прп. Серафима Саровского на Филевской пойме проходит крестный ход с освящением воды и купанием в проруби. Начало крестного хода совершается поздно вечером примерно в 23 часа. О других оборудованных местах купален можно узнать на сайте http://svyato.info/

Все, даже самые маленькие, ждут Причастия Святых Христовых Таин.

Отец Алексий служит Литургии для детей не первый пост.

Святое БогоявлениеЛегендаКогда-то давно, много веков назад, в далеком городе Вифлееме в пещере для скота появился на свет Божественный Младенец Иисус Христос. И все звери и птицы, цветы и деревья пришли туда на свет Вифлеемский звезды, чтобы поклониться Сыну Божьему. Каждый, чем мог, спешил одарить Его. Животные старались согреть малыша своим теплом. Птицы - убаюкать чудесными песнями. Растения – украсить цветами и угостить вкусными плодами. И только елочка скромно стояла в стороне, боясь подойти ближе и случайно уколоть малыша своими иголками.

И тут Младенец посмотрел на нее, улыбнулся и сказал: «За кротость и смирение будешь самой красивой. И каждое Рождество быть тебе рядом со мной». И сейчас же с неба на елочку упали самые прекрасные звезды. А все присутствовавшие поспешили поделиться с ней своими богатствами, украсив ветки цветами и фруктами. С тех пор ни одно Рождество не обходится без маленькой скромной елочки, которую в этот день люди наряжают, как настоящую царицу.

ИсторияТрадиция наряжать елку на Рождество пришла из Германии. Первое письменное упоминание о ней относится к XVI веку.В Россию рождественская красавица попала благодаря указу Петра I. «По знатным и проезжим улицам у ворот и домов учинить некоторые украшения из древ и ветвей сосновых, еловых и можжевеловых, чинить стрельбу из небольших пушек и ружей, пускать ракеты и зажигать огни. А людям скудным каждому хотя бы по дереву или

ветке на вороты поставить».А первая публичная елка была установлена в России 7 января 1852 года в Санкт-Петербурге, в здании Екатерининского (ныне – Московского) вокзала.С этого момента елка в России становится «статусным» явлением. Приглашение на елку знакомых и их детей стало возможностью показать свою зажиточность. Важно было не скупиться на украшения, не использовать игрушки с прошлого Рождества, украсить дерево богатыми подарками. Елка же наряженная заранее, стоила по тем временам вообще заоблачных денег – от 20 до 200 рублей ассигнациями (корову можно было купить за 8 рублей).

Наши елкиГлавную елку нашего храма нарядили в актовом зале (на втором этаже) ребята из воскресной школы вместе со своими родителями. Это стало для них так же поводом хорошо провести время - пообщаться, поиграть, попеть колядки, да и просто попить чай с разными «вкусностями». Не забывая при этом, что в разгаре Рождественский пост.А на первом этаже 28 января нарядили зеленую красавицу маленькие ученики школы раннего развития «Глаголь добро». Ребятишки, возрастом от 2-х лет, сами сделали с педагогами необычные елочные украшения. В награду за труды, малышам был накрыт сладкий стол (правда, тоже постный) и устроен небольшой праздник.Ну а в сам сочельник 6 января все замирает в ожидании первой звезды, которая возвестит о рождении Богомладенца…

И вот она, нарядная, на праздник к нам пришла… Почему мы наряжаем Рождественскую елку, и как это делали в воскресной школе и в "Глаголь Добро".

Весело нарядив елку, дети с радостью водили хороводы.

В сознании христианина Рождество Христово неразрывно связано со следующим за ним Крещением Господним.

наша газета Воскресная школа храма Архангела Михаила (Патриаршее Подворье) в Тропареводля семейного чтения

АКТУАЛЬНО [ 3 ]

Православный класс в обычной школе: "за" и "против"Почему одни родители хотят отдать своих детей в православную школу или православный класс, а другие считают это началом больших проблем? Помогает православный класс стать ребенку настоящим христианином или только делает его благовоспитанным?

Куда пойти учиться? Сегодня эта проблема стоит не только перед потенциальными студентами, но и перед будущими первоклассниками и их родителями. На что обратить внимание – на «продвинутость» методик или на общий климат в школе? На регалии учителей или на близость к дому? А для верующего человека еще и – выбрать для своего ребенка светское или православное образование?Большинство светских школ в наши дни представляют собой учебные заведения, предоставляющее исключительно образовательные услуги, считая вопросы воспитания делом семьи. Позиция православных школ принципиально иная – вырастить не только образованного человека, но, главное, православного христианина.В одной из бесед с диаконом Андреем (Климовым),

старшимпреподавателем воскресной школы нашего храма, некоторые родители задались вопросом: «А можно ли создать православный класс в обычной школе района Тропарево-Никулино?»

Оказалось – возможно. Но… выяснилось, что при общем желании ВСЕХ пап и мам вырастить детей настоящими христианами, их позиции по отношению к идее в корне разнятся. Мнения расходятся от «нужно, наконец, оградить ребенка от всего дурного» до «не стоит делать из детей изгоев». Да и вообще, оказалось, что не все так просто.

В этой статье хотелось бы привести некоторые позиции родителей и сотрудников воскресной школы, да и вообще - вынести тему на общее обсуждение.

Алексей, отец двоих детей

Александр, психологОпыт создания православных классов, школ, гимназий – уже имеет место как у нас, в России, так и зарубежом. И опыт этот, как отмечают организаторы, положительный, то есть дело оказалось жизненным и нужным.

Обычно, православно ориентированные классы работают в соответствии с требованиями школы полного дня. В первой половине ребята выполняют стандартную программу, а православному образованию отводится время на занятиях в группе продленного дня, где преподают Закон Божий, православную культуру и историю, церковнославянский язык, хоровое пение, музыку. Также уделяется достаточное внимание развивающим и подвижным играм, гимнастике и танцам.

Что касается духовного воспитания в православных классах, здесь можно выделить следующие особенности. Во-первых, молитва перед началом занятий и трапезой. Кроме того, что молитва вообще полезна и спасительна, совместное ее творение сплачивает людей, формирует вдумчивое отношение к общему делу. Другая замечательная особенность – это атмосфера. Для любого человека значимо ощущать себя в кругу единомышленников, быть принятым и любимым - это витальные потребности, которые реализуются только с близкими по духу людьми. В обычных классах приходится сталкиваться с многообразием систем ценностей, смыслов, традиций. И в этом, конечно, есть свои неоспоримые преимущества – приобретаются навыки жить в обществе разнонаправленном, отстаивать свои интересы.

Когда речь идет о воспитании христианина, тут изобретать ничего не надо – все выпестовано тысячелетиями: и правила поведения, и образ мысли. Основные задачи в этом случае – сохранить и врастить (термин Л.С. Выготского) христианское мировоззрение, воспитать человека, исповедующего Христа и проповедующего Евангелие. И здесь та самая

атмосфера бытия в кругу единомышленников является необходимым подспорьем. И, конечно, в православном классе ребенок сталкивается с меньшим количеством искушений, отвлекающих его от главной цели Спасения.

Однако не стоит забывать, что дети остаются детьми независимо от вероисповедания или его отсутствия. В силу своих возрастных особенностей им сложно усидеть на месте, они шумят, бегают, прыгают, нарушают дисциплину. Это закон природы: мальчики дерутся, девочки балуются. Не разносится благочестие эфиром по классу, не сидят в этом классе святые. Здесь важно, что у православного ребенка есть понятие о грехе. Но и особое отношение к молитве, и атмосфера определяются не только наличием соответствующей вывески класса, но в большей степени православной семьей, из которой пришел ребенок.

Родители в первую очередь должны понимать: зачем они отдают своего ребенка в православный класс, какие они ставят цели, готовы ли сотрудничать с учителем в деле

воспитания подрастающего христианина? Известны случаи организации православных классов, где инициаторами выступали родители как верующие, так и не очень, а сама идея, по большому счету, сводилась к собственному беспокойству и желанию оградить своих детей от современного развращенного мира. Православие же тогда представляетсяне путем Спасения бессмертной души, а путем Воспитания благополучного тела, островком искомых морально-этических норм.

Быть воспитанным и послушным хорошо, но это пример того, как, ограждая своего ребенка от мира, родители ищут спасение не во Христе, а в нравственности, не в Любви, а в благовоспитанности. Перекладывая ответственность за духовное развитие своих детей на православный класс, сами не заботятся о душевной чистоте и любви в семье.

Случается и так, что неверующие родители не имеют возможности ответить ребенку на вопросы теперь куда более сложные, нежели те, на которые они могли ответить ранее. А это и растущее недоверие в семье, и эмоциональная отчужденность. Бывает, родители забирают таких детей не только из православного класса, но и уводят из Церкви в поиске новых морально-нравственных идеалов.

Я считаю, что вопрос создания православно-ориентированного класса требует разумного и содержательного подхода. Создаваемый класс не должен ограничиваться только названием. Он должен собрать детей из настоящих христианских, православных семей, или хотя бы семей, стремящихся встать на путь Спасения. Может быть, стоит подумать о наборе в класс не всех желающих, бегущих от мира, но проводить конкурс, где вступительные экзамены обязаны сдавать всей семьей. Например, для начала, на знание «Отче наш, …», «Богородице Дево, радуйся …» и «Символ веры». Сдали – заходите, пожалуйста, будем спасаться вместе…

Желаю всем помощи Божьей в делах несуетных!

Диакон Андрей, ст. преподаватель

воскресной школы

Идея создания православного первого класса была поддержана директором одной из школ района Тропарево-Никулино. И, как выяснилось, сам закон нашей страны «стимулирует» подобные начинания.Статьи Конституции РФ 1993 г. и Федеральный Закон РФ «О свободе совести и религиозных объединениях» (от 26.09. 1997, № 125-Ф3, стт. 2, 3, 5), а также Закон РФ «Об образовании» (от 10.07.1992, №3266-1, ст. 14.5) позволяют органам управления образования на федеральном и региональном уровнях, общеобразовательным учреждениям на местах, своевременно и адекватно удовлетворять социальный заказ населения на образовательные услуги. Более того, со следующего года в Москве вводится предмет «Основы православной культуры» как общеобязательный. Правда, по 1-й четверти в 4 и 5 классах.Некоторые родители начали переживать: «Государство у нас многонациональное, многоконфессиональное, а что если….». Но в Москве масса национальных школ или классов - еврейских, корейских, литовских школы, татарских и т.д. Поэтому вполне логично, что в столичной школе будет один класс, состоящий из ребят, объединенных православным мировоззрением, и желающих глубже изучать русские традиции.Так же мне кажется, что присутствие в школе ребят, несущих в себе основы духовной культуры и нравственности, может повлиять и на саму атмосферу светской школы, где вопросы нравственного и этического воспитания сегодня стоят крайне остро. И это прекрасно, что у нас сегодня есть возможность создать православный класс в общеобразовательной школе с православным педагогом и православным подходом к воспитанию детей.ОДНАКО есть и немало проблем:Класс должен состоять минимум из 25-28 учеников, а потенциальные первоклашки живут в разных концах района. Все ли готовы водить

своего ребенка в одну из школ, которая далеко от дома?Уверены ли мы в том, что православный класс сам по себе сможет защитить детей от современной культурной среды, напитанной эгоизмом, агрессией и информационной развязностью? Сомневаюсь. Работая не первый год в школах Москвы, замечаю, как учащийся уже 5-го или 6-го класса тянется ко всему этому, ребенка интересуют только собственные желания и потребности. Он уже не просто употребляет «слова», но и разговаривает матом, а среда интернет-свободы его манит больше, нежели вечерняя прогулка с друзьями.Далее… Нет гарантии, что мы верующие, все одинаково воцерковлены и просвещены Евангелием. Практика общения с родителями показывает разномыслие, разницу воспитания и рассуждения. Все это, в конечном счете, может привести к внутренним конфликтам в классе сначала на уровне родителей , затем отражаться и на детях.Нет гарантии, что православный педагог окажется профессионалом. Тогда вообще может произойти страшное - учитель будет или слишком верующим, требующим молитвы за уроками (чего в светском учебном заведении не принято) и не дающим знаний в полном объеме, или, как это бывает сегодня, неверующим, но желающим преподносить знания через призму веры, ничего о ней не зная. Такой подход еще более опасен, т.к. он будет вносить в душу ребенка мертвую внешнюю веру, никак не затрагивая душу.Поэтому, прежде чем организовывать православный класс, стоит обсудить все позитивные и негативные стороны этого вопроса. И делать это надо как можно скорее, т.к. в феврале школы уже заканчивают комплектацию классов на будущий учебный год. Сам же готов встретиться с родителями и посодействовать в этом деле.

«Хотел бы я, чтобы мои дети ходили в православный класс, православную школу?». Я уже лет пять задаюсь таким вопросом, и однозначного ответа у меня до сих пор нет.Для меня главным в этой жизни является духовное становление и воспитание собственных детей. Немалую роль в этом играет наша воскресная школа. За это огромное спасибо педагогам.Было бы замечательно, если бы все эти занятия, строй и окружение стали ежедневными в рамках средней школы. Но возникает вопрос: окажется ли готов ребенок после этого соприкоснуться с внешним миром, часто относящимся враждебно к христианским ценностям. У меня сын - первоклассник. Он учится вместе с детьми из разных семей с различными убеждениями, поведением, ценностями, смыслом жизни. И каждый день в школе он стоит перед выбором - каким быть, с кем быть, как быть. Порой приходится нелегко, потому что одноклассники смеются над ним - за увиденную у него иконку, за крестное знаменье,

неприятие сквернословия. Но это идет ему на пользу! Он учится отстаивать свои убеждения, свою веру, учится быть настоящим христианином.Конечно, в таких ситуациях мы стараемся всегда быть рядом: разговариваем, поддерживаем. И мой сын в свои семь лет пытается донести до одноклассников библейские образы и слова, которые он узнает в воскресной школе. Однажды я был свидетелем его диалога с учителем. Он рассказывал, что такое пост и пытался объяснить разницу между праздниками по григорианскому и юлианскому календарям.Куда отдавать ребенка: в православную или светскую школу? Это вопрос со многими неизвестными! Лично для меня определяющим фактором является качество преподавания. В школе, где физрук замещает преподавателя математики, я учился и детям своим этого не желаю. Ведь школа закладывает фундамент, во многом задает траекторию дальнейшего жизненного пути, профессионального выбора, самореализации.В этой связи, о православных школах в интернет-сообществах я читал нелестные отзывы. Достойными же по качеству образования считаются те православные школы, плата за которые для меня является неподъемной. Общаясь же долгое время по роду службы с представителями системы образования, понимаю, что православный класс в сильной школе сделать не позволят - администрации это не выгодно.И последнее. Важнейшим моментом при организации православного класса в светской школе является выбор учителя-организатора, который будет объединять учеников, глазами которого дети будут видеть окружающий мир, и который будет связующим звеном и буфером между православным классом (я так думаю «белыми воронами») и всеми остальными. Выбор такого педагога тоже задача не из легких. Представьте себе, если достойный человек не найдется? В православном классе, где учитель помимо знаний отвечает за христианское воспитание, это может привести к очень печальным последствиям…

Идея создать православный класс в обычной школе лично мне представляется очень хорошей.

Аргумент сугубо личный. Мне хотелось бы дать своим детям не только светское, но и православное образование. Православных же гимназий поблизости нет. К тому же плата в таких гимназиях является слишком высокой.

Далее… Здесь, как мне кажется, в одном классе собираются ребята, чьи интересы схожи или хотя бы схожи интересы их родителей. На справедливое замечание о том, что дети из верующих семей далеко не всегда являются «паиньками», можно заметить, что уже хорошо, что родители и педагоги пытаются привить им, надеюсь, верные жизненные ориентиры.

Многие верующие родители считают, что не стоит изолировать детей, а необходимо дать им возможность «закалиться в боях» с неверующими сверстниками и, вообще, православный человек должен нести свет этого Православия «в люди».

Но так ли уж мы готовы его нести? Мы, которые часто весьма агрессивно относимся просто к человеку с несхожим мнением. И, если разобраться, у нас часто у самих каша в голове, что касается христианской жизни, что уж говорить о «просвещении народов».

Отец Алексей Уминский верно заметил, что «Христианина, оказавшегося в современной школе, можно уподобить мученику и исповеднику. Я думаю, из современного исповедничества Христа это наиболее сложный, тяжелый путь. Если раньше взрослые были носителями креста, то теперь он лег на плечи наших детей». Готовы наши дети к этому в 6-7 лет? Или им еще нужно многое в себя впитать, прежде чем быть готовыми стать мучениками?

Учить этому нужно долго, и не на словах. Чтобы воспитать православного христианина, нужно ПОСТОЯННО показывать ему пример настоящей христианской жизни. И каждый педагог должен являться таким примером. Надеюсь, что в православном классе будут придирчиво относиться к выбору учителей.

От изучения Ветхого и Нового Завета, церковнославянского языка (что необходимо) - у ученика прибавится знаний, но этого недостаточно, чтобы стать христианином. Должна быть определенная атмосфера - христианской любви, церковного духа, постоянного общения с верующими людьми, священниками.

И об изоляции... Несомненно, не нужно устраивать резервацию. Но, с другой стороны, без отгораживания от каких-то вещей нельзя хорошо воспитать ребенка. Нельзя допускать то, что на самом деле недопустимо, но на что в обычном классе могут просто не обратить внимания. Да и что касается просто внешних

вещей - музыки, интересов, одежды... Нельзя допускать неограниченно в жизнь попсу, массовую культуру. А это сейчас повсеместно.

Считается, что после такой среды ребенок оказывается беззащитным против окружающего мира. Но если в ребенке сформированы определенные жизненные установки, то ему уже ничего страшно вокруг не будет.

И последнее… В случае создания православного класс в обычной школе не происходит полной изоляции. Ребенок, так или иначе, сталкивается с чем-то для себя чуждым и соблазнительным. И он учится бороться. Но не чувствует себя белой вороной, маргиналом. Ведь он не один. И помимо семьи, которая всячески поддерживает его, есть еще одноклассники, которых немало и которые тоже могут поддержать.

Елена, мать двоих детей, в ожидании третьего…

Школьники о православном классе

"Православный класс необходим, чтобы у детей было духовное развитие. В моем классе все дети имеют свое личное представление о хорошем и плохом. Грубо разговаривают с учителями, не уважают их труд. Верующий человек такого не сделает. Он живет по заповедям Божиим".

Мария Варфоломеева (13 лет)

"Очень хотела бы, чтобы в моей школе был православный класс. Хотела бы,

чтобы мои друзья по классу воцерковились, чтобы они изменились.

Они дерутся, ругаются плохими словами. Хотела бы, чтобы этого не было. Когда у

человека богатый духовный мир, с ним интереснее, есть о чем поговорить".

Анна Варфоломеева

(12 лет)

наша газетаВоскресная школа храма Архангела Михаила (Патриаршее Подворье) в Тропареводля семейного чтения

[ 4 ] БЕСЕДКА

"Наша газета" воскресной школы храма Архангела Михаила (Патриаршее Подворье) в Тропарево издается по благословению настоятеля храма протоиерея Георгия Студенова.Адрес сайта храма в Интернете: http://troparevo-hram.org/

Над номером работали: диакон Андрей Климов, Алексей Лукашин, Вадим и Елена Прищепа, Александр (психолог), родители и дети воскресной школы

Все ваши предложения, отзывы, темы, пожелания, комментарии присылайте на адрес электроной почты ngz@pravmail.ru

© Все материалы, кроме особо указанных, пренадлежат их авторам и редакции газеты.Адрес электронной версии газеты в Интернете: http://issuu.com/nashagazeta

Зимние забавыЧто может предложить нам и нашим детям послерождественская снежная столица и ее окрестности?

Горки для катания можно устроить совершенно бесплатно на любом склоне

В новогодние и рождественские дни зимняя Москва очень хороша. Она не только красива, но и полна всевозможных сюрпризов и развлечений. Однако после праздников зима не кончается, а неплохо провести время с семьей хочется и в обычные холодные «будни».

Для тех, кто хочет раскошелиться

Новое зимнее увлечение москвичей – катание на собачьих упряжках. Его предлагает парк «Кузьминки». Удовольствие не из дешевых – от 1000 рублей с человека (минимум за 30 минут). Есть несколько экскурсионных программ: 1) «На собачьей упряжке в гости к Деду Морозу»; 2) « И ст о р и я К у з ь м и н с к о г о п а р к а » ; 3 ) «Романтическое ночное катание»; 4) «Мастер-класс управления собачьей упряжкой». Интересно, что сани сделаны без единого гвоздя. Все детали скреплены между собой кожаными

ремнями. Используют для катания собак породы хаски, которые чем-то похожи на лаек. Особенность этих животных – исключительно голубые глаза.Предварительная запись обязательна. Телефон: 8 916 319 74 80.Некоторые фирмы предлагают также катание на оленьих упряжках. Но цены «кусаются» - от 12000 рублей за первый час и от 6000 рублей за каждый последующий. Сани с оленями могут быть доставлены как по месту жительства клиента, так и ждать Вас на загородной базе.

Телефон: 8 926 607 01 01.

С ветеркомОчень любят москвичи снежные горки. В последнее время стало популярным катание на тюбингах (или ватрушках) – специальных надувных кругах, которые абсолютно безопасны

для малышей любого возраста, и при этом, скользят гораздо быстрее саней и одновременно еще и кружатся вокруг своей оси. И если простые горки есть в каждом районе, то «тюбинговые» должны отвечать специальным требованиям безопасности.Подобную горку под названием «Сказка» оборудовали в этом году на ВВЦ. Стоимость пяти спусков на одинарном тюбинге – 150 рублей, за три на двойном – 250 рублей.Горнолыжный центр в Новопеределкино – одно из немногих мест, где трассы полностью искусственные, но это придает им более правильную форму. Горки есть на любой вкус, к тому же работают подъемники. Стоимость часа проката здесь от 200 до 450 рублей в зависимости от времени и дня недели. А чтобы пользоваться подъемником, нужно покупать sky-pass – от 150 до 250 рублей за пять подъемов. Множество

спусков, безопасных для малышей, образуется зимой в Сокольниках. Среди них – аттракцион деревянные ледяные горки. Горки отличные, но не бесплатные. За пять спусков придется заплатить 200 рублей. А «ватрушки» привезти из дома.

А кто не на шутку увлекся надувными санями, может отъехать 40 км от Москвы и посетить спортивно-развлекательный парк «Яхрома». Его трасса считается одной из самых привлекательных для тюбинга. Здесь, помимо горок различного профиля и степени сложности (прямые, с трамплинчиками, «зигзаг» и т.д.), установлен бэби-лифт для подъема. Рядом со стартовой площадкой расположен прокат.

Специальная база и прокат тюбингов есть на спортивной базе «Чулково» Раменского района Подмосковья. В будние дни можно покататься за 150 руб/час, но без подъемника, а в выходные – за 300 руб/час , зато с возможностью пользования специальным подъемником для «ватрушек».

Добрые традицииКакая же столичная зима обходится без катания на коньках? Для этой цели можно посетить новый открытый каток в парке Горького – самый современный в России. Он может работать до +15 градусов и включает в себя сам каток, танцевальную и детскую зоны, малые дорожки и хоккейную площадку. Тут же работает прокат коньков.

Также один из самых лучших катков Москвы находится на Петровке. Он - старейший в столице и был излюбленным местом зимнего отдыха москвичей еще в XIX веке. Правда, с небольшим перерывом - в 1812 году именно на этом месте располагался штаб наполеоновской армии, возглавляемой маршалом Бертье. Вход платный: в будни это 150 рублей, а по выходным -250 рублей.

Ледяные красоты

В рамках рождественского фестиваля «Русская зима» на площади Революции заработал первый в мире ледовый театр. Прямо на улице построен четырехметровый теремок изо льда, в который заселяются персонажи известной русской сказки. Все персонажи так же ледяные, при этом они подсвечиваются всеми цветами радуги и говорят разными голосами. Представления проходят по несколько раз в день.

Сам фестиваль будет продолжаться до 19 января. Помимо ледового представления, на площади Революции построены всевозможные аттракционы, а также стилизованная рождественская деревня, где в торговых рядах можно купить все что угодно.

На ледяные шедевры так же можно полюбоваться на фестивале «Снежная симфония» в Лужниках. Скульпторы из разных стран покажут свои гигантские и миниатюрные фигуры из снега и льда. Помимо всего прочего, посетителей ждут огромный ледяной Кремль с башнями высотой до 9 метров, «Царь-пушка» и «Царь-колокол» а также ледяные аттракционы – тарелки-ловушки, лабиринты и яранги.

Также в Лужниках можно будет прокатиться на единственных в Москве ледяных виражных горках для детей всех возрастов и санях с запряженными скакунами. Для детей и студентов специально введены льготные условия посещения зимних площадок.

В общем , Москва – город больших возможностей, в том числе и что касается зимнего отдыха. В конце концов, можно сходить в музей, кинотеатр, театр, на выставку или аквапарк, побродить по центру и полюбоваться на необычные световые зимние фонтаны или просто покататься на лыжах в ближайшем парке. Было бы желание.

Мастер-класс по цианотипииВ воскресной школе прошел семинар-практикум, на котором каждый своими руками мог сделать фотографические отпечатки по технологии XIX века.

Момент рождения цианотипии

Идея такого мероприятия возникла на благотворительной ярмарке, проходившей на подворье нашего храма в день Покрова Пресвятой Богородицы. Тогда Вадим Прищепа принес несколько отпечатанных цианотипий. Они заинтересовали посетителей ярмарки и преподавателей воскресной школы. Тут же было решено организовать импровизированную выставку отпечатков в старинной технике цианотипии и провести практическое занятие.

Стенд с цианотипиями можно и сейчас увидеть в холле первого этажа воскресной школы, а вот в отношении мастер-класса были сомнения. Станет ли он кому-то интересен? И надо отметить цианотипии заинтересовали. На семинар пришло порядка десяти человек, что является предельным количеством участников. Это связано с особенностями процесса ручной печати.

«Цель практикума - говорит Вадим Прищепа, - дать возможность своими руками, от начала до конца, сделать фотографический отпечаток в старинной технике. Это не так сложно, но зато незабываемо. Мы настолько привыкли к цифровым снимкам и фотошопу, что не представляем себе, как можно сделать такое с помощью нескольких химических веществ, акварельной бумаги, ультрафеолета и обычной воды».

В итоге вместо запланированных 3-4-х часов, практикум длился два вечера - в общей сложности порядка девяти часов. Все участники мероприятия остались более чем довольны. Было решено проводить такие встречи примерно раз в месяц: общаться, печатать цианотипии и делиться своим опытом.

Справка: цианотипия - один из самых первых способов фотографической печати. Была изобретена сэром Джоном Гершелем (Sir John F. W. Herschel, 1792-1871) астрономом и физиком, который также ввел в обиход термин «фотография». В 1842 он впервые опубликовал описание этого процесса, основанного на открытии им светочувствительности комплексных солей железа. На свету они дают нерастворимое соединение – так называемую «берлинскую лазурь» (cyan в переводе голубой), которая и создает изображение на отпечатке. Как ни странно, именно развитие цифровых технологий создания и обработки изображений сделало процесс цианотипии широко доступным, так как позволило создавать «цифровые» негативы для контактной печати. Сегодня, благодаря своей простоте и доступности, цианотипия – самый массовый из применяемых альтернативных фотопроцессов.

КТО ВО ЧТО ГОРАЗД

"Ангел" из соленого тестаРецепт тестаМука (белая пшеничная высшего сорта) – 300 г. С о л ь ( « э кстр а » ) – 3 0 0 г. В о д а (отфильтрованная ледяная) – 200 мл. Картофельный крахмал – 1 столовая ложка. Сухой обойный клей – 2 чайные ложки.

Вымешивание тестаВ миске смешивают соль с крахмалом и клеем, заливают водой, затем небольшими порциями всыпают муку. Для получения коричневого цвета в тесто (на стадии замешивания) добавляют какао-порошок. Тесто должно быть крутым и эластичным, поэтому окончательно вымешивать его нужно на столе, посыпанном мукой. Густоту массы регулируют: если крошится – добавляют воду, если прилипает – соль и муку (в равных пропорциях). Готовое тесто кладут в холодильник на 2 часа.

Подготовка к работеОбратную сторону противеня (предварительно смочив его водой) застилают фольгой. Фольгу выравнивают, выгоняя из-под нее излишки воздуха и воды. Это будет рабочей поверхностью, на ней же сушат и выпекают.

Советы по лепкеКаждую деталь лепят отдельно: голову, нимб, туловище, одежду, корзинку и т.д. Волосы делают при помощи чесноковыжималки. Для создания узоров на одежде подойдут любые подручные средства, которые могут выполнять роль штампиков. Места соприкосновения деталей необходимо предварительно смазывать водой, избегая попадания влаги на лицевую поверхность. Крупные элементы композиции (например, голову и туловище, туловище и крылья) скрепляют при помощи зубочистки (нанизывая по принципу шашлыков).

СушкаПрежде чем поставить изделия в духовку, необходимо подсушить их не менее суток в теплом месте (например, у батареи). Сушку в духовке начинают при очень низких температурах (40-50 градусов), постепенно, в течение 5-6 часов, увеличивая ее до 150. Затем изделие оставляют на ночь в выключенной, прогретой духовке. На следующий день, перевернув поделку, все повторяют. Для получения более темных тонов,

можно использовать подрумянивание – при температуре 180-200 градусов.

Нанесение лака и красокДля защиты поделки от внешнего воздействия необходимо покрыть ее лаком. Лучше всего использовать яхтенный лак. И ни в коем случае не лаки на водной основе. В качестве блесток при создании «Ангела» были использованы краски Глиттер.

Оформление поделкиБыла куплена глубокая рамка, а коричневый фон (который всегда хорошо сочетается с соленым тестом этих двух цветов) создан при помощи старого куска вельвета, натянутого на картон и приклеенного клеем «Момент». При помощи него крепим и саму композицию.

МАМИНА ПЕСЕНКА

На дворе уже темным-темно.Деткам спать пора давным-давно.Птицы спят, в лесах уснули звери…И когда закрылись в спальню двери,К двум моим любимым сонным крошкамАнгел тихо залетел в окошко.Вареньке поправил он подушку,Соне с пола подобрал игрушку.Каждой дунул он на одеяло,Чтобы мягче и теплее стало.Лобики с улыбкой покрестил,На столе светильник погасил,В уголок к лампадке ближе селИ чудесным голосом запел.О душе, горящей ярким светом….Обо всем прекрасном в мире этом:О цветах, деревьях, птичьем хоре,О морском лазоревом просторе,Серебре росинок на траве,Об осенней золотой листве….О добре, любви, надежде, вере,Что любому в рай откроют двери…И следил, чтоб шорох никакойНе нарушил девочек покой…А когда под утро улетал,Ангел с неба тихо прошептал:«Всех малюток, сладких, как они,Господи, спаси и сохрани!».

«Ангел». Соленое тесто. Прищепа Варя 6 лет и Прищепа Соня 2 года, с помощью мамы Елены.