الباب الأول

المقدمة

خلفية البحث . أ

يىا رىسيوؿى الله يىا أىهلى الوىفىاء

افى الص رى ا بى يى ق ل تطى ا مى ی ظ ا عى يى

اىنتى بػىعدى الله نعمى الميرتىىی

یفى طى ص ا مي ی يى بى تى ا تغي ا يى جى الل كى

قصػیدة ميرػػلة لمهتمػاـ يػتم ا ا كػػا ب يرػل مػػ جػػ ء أبیػات الاػاب

و تلكػػم قلػػوب كع ػػوؿ أم الػػتم تدػػش اتظ ػػاعرالأحیػػافو كترػػاؿ تػتواهػػا اتض ػػیم

و ميرػػل بالأسػػلوب ال ػػاعمشػػ ي يكتفكػػات سػػیتم تل ػػح رسػػال ح یمػػ باػػكول

طبیعػػ لطیفػػ اتظ طػ أعػػمل الػػيم تل ػػح عػػ ش صػػی ال ػد تػمػػد الػػيم لديػػ

تراتعػػا أف و بیػػ بػػار ب الصػػ راء لت ػوف ميرػػل الل لػػ ميرػل حبیبػػات الرمػػاؿ كال

ؿ الله صلى الله قادر على تظش اتظ اعرت تحتوم هيل الآي أيضنا على ث اء لرسو

ت ب خضػػم اتظ ػػا ل أمتػػ و كلديػػ التعػػاطلمح كاتجبػػ تػػالال ػػرمعلیػػ كسػػلم نػػد

الب ري ب هيا العالمو فإف م طػ ال صػیدة هػيا اتجموم التم ابتلیت بها اتضیاة

و كهػػو ملجػػخ ب خضػػم اتضیػػاة م ػػا لكايصػػبو كسػػیل لتكد ػػ حیػػاة الػػتم تػػ داد

اتصاف للب ري و كتلمل شعل م الت وير بی ما تلل الظمـ حیاة الإناافت

اتظعاهػػد أعػػمل ب ػػ ل حیػػوم كاػػ بػػال خم ب البیػػت تدػػت م اق ػػ

أعمل هح جػ ء مػ قصػیدة شػكلة البیت المجالش كاتضفمت الأخرلت كتؼتللمح

ت أحدهم هػو حبیػب الإمػاـ اتضػداد طمب العلملل اي و كخاص بين اتضبايب ك

و اتب م ط ال صیدة نفا ت ب تر هيا اتظعبد ب ديواف اتشػ ديػواف الإمػاـ

اتضدادت

عوا لػػػػػيلرو شػػػػػعر البػػػػػاحيروف باتؾػػػػػيابهم إ ال صػػػػػیدة أعػػػػػملو كصػػػػػ

وفاء" )يا رسوؿ الله صاحب ال مػاؿ و الأطركح بع واف "يا رسوؿ الله يا أهل

ترعكػا ك تبكػا قصػا د تػوم علػى تغموعػ مػ تحهيل ال صػیدة ب ديػواف تعكق

الإمػاـ شػیا الإسػمـ قطػب كهػوشعاري الأكالع یدة ال افعح باح ب الف

بػػػ علػػػوم بػػػ اتضػػػداد ب اتظعػػػركؼ الإرشػػػاد عبػػػد الله بػػػ علػػػوم اتضػػػدادالػػػدعوة ك

زكجػين ك ـ هػػ وت الیم عاـ و حضرمتػمدت م موالید ترم

ريف سلولتسید علوم ب تػمد اتضداد كش

هػيل ي ػد أم شػ ي ك میػ ةو وفاء" الرسوؿ الله يا أهل ياقصیدة "

ب الػػيم ياػػتمر لل ػػارم حبػػا فػػوؽ حػػبو سػػوؼ يضػػیلمح ال صػػیدة أك ال ػػعر

ػػػػػا كيتطػػػػػوركا كي ػػػػػتاقوا إ ال ػػػػػإ الت ػػػػػدـ الارتفػػػػػاع كيػػػػػدعو اتظاػػػػػلمين دو دا من

كسوؼ يتضاعفوف ب اتصدارةت

م صلى علح كاحدة صلى الله علی ع را صلى الله علی كسلم

انطمقا م اتضدي أعمل أن ػا إاا أعطی ػا الأكلويػ ب ترديػد قصػیدة

و لإتنػاف كالعبػادة كن ػج علػى اتطػلو فاوؼ تتضاعلمح ب اتصػدارةو كن ػج ا

علػػى شػػػفاع ال ػػد تػمػػػد ب كاتضصػػوؿ كالابتعػػاد عػػ الػػػوؼ كأسػػلوب اتضیػػػاةو

الآخرةت

صت و و)بلكت: دار إحیاء الواث العربي ص یو مالم ومالم

و ع اتظعصػی كن ج الإتناف كالعبادة كن ج على فعل اتطل بعیدا

ا عػ تفػلح اتضیػاة الأمر باتظعركؼ كال كى عػ اتظ ػار كن ج ال اس على كبعیػدن

تاتضصوؿ على شفاع رسوؿ الله وكت جی الأعماؿ الصاتض ياءالر الفاخرة ك

و " عػػ قصػػیدة الأخػػرلءوفػػاالتختلػلمح قصػػیدة "يػػا رسػػوؿ الله يػػا أهػل

للوحیػػػػػب بالأعیػػػػػاد إندكنیاػػػػػیا خاصػػػػػ لأف هػػػػػيل ال صػػػػػیدة أ يرػػػػػر شػػػػػیوعنا ب

و لأف كالمجلػػػػػشاتظ اسػػػػػبات و كالػػػػػتم عػػػػػادة مػػػػػا ت ػػػػػ ػػػػػل أسػػػػػبوع بالإسػػػػػممی

ب ػػعبی بػػلة بػػين العلمػػاءت إف إقامػػ ال صػػیدة ب صػػد كهػػدؼ ال صػػیدة تحظػػى

و تعتػ ال صػیدة أيضنػا كاحػػدة لف ػانين اتظاػلمين لی ونػوا مبػدعينتػوفل الوفیػ كا

م كسا ل الدعوة الإسممی و كلیش قل م العلماء أك الدعاة اليي يػدرجوف

يبنػا تحتػوم علػى و لأف ل الأعماؿ الأدبیػ ت ر الأعماؿ الأدبی ب رسال الوعظ

و ميرػل زمػ ـ الػيم دعوت يعلم العلم كيعلم اتض م كاحد م رسا ل ح یم ت

لم ي فدت

2 Moh Ali Aziz, Ilmu Dakwah (Jakarta: Prenada Media Group, 2016), p.328

و إ هػػيا ال ػ ل مػػ أتفػػاط ال تابػػ و ع ػد ال ظػػركل ػ كف نػػا للبػػاحيرين

و ع ػد ف صػكا باسػت داـ م ظػور العلػم ف هيل ال صیدة تعا عیوب ب ال عرفإ

.العركض

ن م يل مىا أىحيىريلي # ب مىعىاشو كىمىعىادو أىزفىاكىتز

زحػػاؼ اتظفػػرد تػػدعى البیػػت ب نهايػػ لعلػػو توجػػد إعاقػػ )ب ال صػػیدة

مػػػا ب سػػػػبب كاحػػػػد مػػػ التفعیلػػػػ تقػػػػا اتطػػػػ كهػػػو حػػػػيؼ اليرػػػػا الاػػػػا ب

ي ع ي ػػوف فى تي مى اع فىػػ كالعلػػ باال يػػػادة الوفیػػل كهػػو زيػػادة سػػػبب و) ت ت تػػ مى

فت لػب ال ػوف ألفػا كت يػد سػببا و" لي اع خفیلمح على ما آخرل كتد تغموع تؿو "فىػ

"ت تي مى اع خفیفا فتصل "فى

يػااست ادنا إ كصػلمح اتطلفیػ أعػملو خاصػ ن فیمػا يتعلػق بال صػیدة "

ا ا يػػد مػػ الب ػػ باسػػت داـ الرسػػوؿ الله يػػا أهػػل وفػػاء"و يكػػتم البػػاحيروف جػػدن

كال وابتعركض علم

تحديد البحث ب.

اتظ ػػػػ ل صػػػػوغ الباحيرػػػػو تبیػػػػ ي ػػػػوف هػػػػيا الب ػػػػ أ يرػػػػر تر یػػػػ نا

الر یای للب اليم يدكر حوؿ ما يلح:

لإمػػاـ وفػػاء" ب ديػػواف الب قصػػیدة "يػػا رسػػوؿ الله يػػا أهػػل مػػا اسػػم بػػر ت

؟كما فی م ال حافات كالعلل علوم اتضدادعبد الله ب

"يػا رسػوؿ ب قصػیدة ما أنواع حركؼ ال افی كالها م أحواؿ قافیتػ ت

لإماـ عبد الله ب علوم اتضداد؟وفاء" ب ديواف الالله يا اهل

البحث أغراضج.

الآتی : اراضب هيا الب أف الباحير تنلر الأ

رسػػوؿ يػاقصػػیدة "ب لعلػالك واتحافػػ رل كمػا فیػػ مػ البػػ معرفػ اسػم ت

ماـ عبد الله ب علوم اتضدادتلإب ديواف وفاء"الالله يا أهل

قصػػیدة "يػػا ب كالهػػا مػػ أحػػواؿ قافیتػػ ال افیػػ ؼحػػرك أنػػواع معرفػػ ت

ماـ عبد الله ب علوم اتضدادتلإ" ب ديواف ءوفاالرسوؿ الله يا أهل

د. فوائد البحث

توق الب لتوفل فوا د أك مااتقات ب بع اتضمت ك اف م اتظ

على ال و التالي:

تطبیػػػق ال ظريػػػ كزيػػػادة الفكػػػم عػػػ دراسػػػ قواعػػػد الل ػػػ العربیػػػ بعلمػػػى ت أ

العركض كال وابت

قد توفر هيل الت لیل معلومػات كمراجػ افػافی لطػمب الأ ػادتنیين ت ب

ب علم العركض كال وابت كالر الل العرابی كآدابهاب معين

التحقيق المكتبي. ه

و م الضركرم دعم نتػا الدراسػات اتضالیػ اتظتعل ػ ب هيا الب

بالب ػ ت عيرػػر البػػاحيروف علػى تغلػػ تبكػػا إدريػػش ال ػاؼو تتعلػػق بإمػػاـ اتضػػداد

قصػػػیدة بع ػػػواف الأدب كالصػػػوفی )دراسػػػ ديػػػواف الػػػدر اتظ ػػػ كـ لي دزاكم الع ػػػل

كالفػػػػوـ لل ػػػػیا عبػػػػد الله اتضػػػػدادو لیػػػػ أصػػػػوؿ الػػػػدي كالف ػػػػر الإسػػػػممح ب

الإمػػػارات راديػػػ فػػػتوو اتظ ػػػاؿ يت ػػػاكؿ ديػػػواف الإمػػػاـ اتضػػػداد مػػػ حیػػػ جامعػػػ

الصوفی ت

لم يعيرػػػر البػػػاحيروف حػػػ الآف علػػػى م ػػػالات أك تغػػػمت أك مػػػا شػػػاب

ديػواف الإمػاـ اتضػدادت وفػاء" بالرسػوؿ الله يػا أهػل ياي اق وف دراس قصیدة "

"و لػػػيلر فػػػإف وفػػػاءالرسػػػوؿ الله يػػػا أهػػػل يػػػاوجػػػد بػػػ ب قصػػػیدة "تلأنػػػ لا

الب ػػ الػػيم سػػی وـ بػػ البػػاحيروف هػػو مػػلء الفرااػػات ب اتظ ط ػػ ت باسػػت داـ

و سػػػیب العػػػركض كال افیػػػ و لل صػػػوؿ علػػػى هػػػيل اتظعلومػػػاتم ظػػػور العلػػػوـ

اـ باسػػػػت د و كالػػػػرت اتظتعل ػػػػ بػػػػالع واف اتظػػػػراد ف صػػػػ البػػػػاحيروف عػػػػ اتظعلومػػػػا

كالإنونتتو و كاتظ الاتو كالمجمتبوث اتظ تبات )ال تب

الإطار النظري. و

العروض. علم

و يعػػػن اتط ػػػب ب م تصػػػلمح اتطیمػػػ كالػػػيم يعمػػػل ض ب الل ػػػ عػػػرك

ب علػػػػى دعػػػػم إقامػػػػ اتظعاػػػػ ر أك اتصػػػػ ء الأكسػػػػلح مػػػػ ال صػػػػیدةت مػػػػ حیػػػػ

هػػػو العلػػػم الػػػيم تلتػػػوم علػػػى قواعػػػد تظعرفػػػ اتض ی ػػػ ض العػػػرك علػػػم الإصػػػتمح

و سػػواء الت یػػلات ب تاػػارع ال ػػعر العػػربي ػػلات الػػتم تحػػدث ب كالأفػػرار كالت

تعج )زحاؼ كتوسیعكا )علل ت

و ـ اتطلیػػل ب ال ػػرف اليرػػا اتعجػػرممػػ قبػػل الإمػػاالعػػركض ب إن ػػاء

بهػػػدؼ معرفػػػػ آيػػػػات ال ػػػػعر العػػػػربيت مػػػػ خػػػػمؿ هػػػػيل اتظعرفػػػػ و تن ػػػػ قیػػػػاس

الآياتت تم تحدث ب و كتن رؤي الت یلات الأ انت برنا أـ لاال صیدة سواء

ا ب الػر الطػرؽ الػتم تعا العديد م اتظعػا و اػالعركض و لم م حی الل

و كم ػػػػ اتط ػػػػب اتظاػػػػتعرضو كالاػػػػ ب الرقی ػػػػ و ك يصػػػػعب مركرهػػػػاو كال كايػػػػا

و لأف هػيل عػركضاتظ رم كاتظدي اتظ ورةت كدعا اتطلیل علم خل ػ باسػم معرفػ

)م ػػػ عػػػركضیش فیػػػ ب الوقػػػت الػػػيم ػػػاف يعػػػاتظعرفػػػ ب اتضصػػػوؿ علیكػػػا ب

و بی م خمؿ زرعكا سی صل على بر تاتظ رم

3 Merry Choironi, Sebuah Pengantar Ilmu Arudh Dan Qawafi (Serang:

Karya 3M Media, 2018), p. 1 و و)جا رتا: شر ح م شكید إندا ب العركض كال افی والأمم خطیب

-صت

و ال واعػػد الػتم تكػػب أف ت ػوف معركفػػ ه ػاؾ العديػػد مػ العػركض ب

ت بور )ج التفاعلل و )ب ت ت طی البیت)ال عري كهح: )أ ت حدد اتظ اط

ت كالعللت )هػال حافات ت )د ال

و فػػػإف تحديػػػد م طػػػ ل صػػػیدة الت ػػػتم يعػػػن ت طیػػػ ت فیمػػػا كف نػػػا لل ػػػ

و الأخػرل علػى أسػاس اتظ ػاط العربیػ يتعلق بص ال عر )اتظ ت تم كاحدة تلػو

وفاء":ال ما ب آي ال صیدة "يا رسوؿ الله يا أهل

ايا رسوؿ الله يا اهل الوفا # يا عظیم اتطلق يابر الصف

#

طري ػػ تحديػػد اتظ ػػاط ال ػػعري العربیػػ )ال تػػاب العػػربي علػػى ال ػػو

التالي:

ت اتضػػركؼ الػػتم يرمػػ إلیكػػا ما لػػ بػػالرموز اتظا لػػ ) كاتضػػركؼ الػػتم تدػػوت معنػػا

تتؽيرل بدكا ر )

الصوت اتظ طوؽت تاب الصوتت

كاتبع اتضركؼ التم لم تتم تابت فافت إ

يرل اتط اء أف الوحدة الصوتی تت وف م حرؼ عل كاحػد )حػرؼ

علػػ ككاحػػد علػػى الأقػػلت لػػيلر ي اػػموف كحػػدة التصػػويت إ ثمثػػ أجػػ اء:

و "لػػػ و فػػػإف "التفعیعػػػمكةن علػػػى الػػػر تفصػػػیل تد )كتػػػ ت ت صػػػباب ))

كب الوقػػػت كف نػػا لفظینػػػا يعػػػن قطػػػ آيػػػ ال ػػعر كف نػػػا للػػػ ملح إ عػػػدة أجػػػ اءت

و توجػػػد أجػػػ اء شػػػعري م لفػػػ مػػػ عػػػدة كحػػػػدات نفاػػػ و كف نػػػا للمصػػػطل ات

صوتی تات دـ لل اء كف نا للأتفاط ال عري ت

ت كف نػػا شػػعل هػػو كزيػػر أك بػػر يت ػػرر بهػػدؼ ت ػػوي عػػركض لػػ یتفعال

تساػػ ع ػػر نوعنػػا و كهػػح: بػػر إ تطلیػػل بػػ أتزػػد الفراهیػػدم و ي اػػم بػػر

و بػػر جاتعػػو بػػر امػػلالوافرو بػػر الػػو بػػر باػػیلحالو بػػر اديػػداتظطويػػلو بػػر ال

و بػر ضػارعاتظفیػلمحو بػر اتطحو بػر ر اػاتظ و بػر رياػالو بػر مػلر الو بػر رجػ ال

ا كزنینػا كهػو بػرت ارباتظو بر ت المجبر و تضباتظ تػدارؾاتظ و ب أفاؼ كاحػدن

5 -صت وب العركض كال افی والأمم خطیب

6 Mas’an Hamid, Ilmu Arudl Dan Qawafi (Surabaya: Al-Ikhlas, 1995),

p.105

الإترػالي للوزانػػات مػ قبػل طالبػ اتظاػمى "الأخفاسػح" و كأخػلان أصػبو العػدد

.نوعنا

و زحػػاؼكزفو ك و تقػػا: لت یػػلات ب م طػػ شػػعل إ قاػػمينت اػػم ا

و يعػن "الصػیاـ" بی مػا كف نػا زحػاؼت كف نػا تظصػطلو شػعر لفػظبی مػا ب م طػ

یػلمح فاليرا م سػبب اتط للمصطل ات و فإف الت یلات التم تحدث ب اتضرؼ

ؼ ات اػػم زحػػاؼ إ جػػ أي تقػػا: زحػػت ال صػػیدة و بیػػتشػػك اتظوجػػودة ب ها

و فػػمارو هػح: إ اػم إ تذانیػ أجػ اءت ؼ مفػػركد حػاز ك ؼ مػ دكجت حػامفػرد كز

مػ دكج لمحت ب حػين أف زحػاؼال ػو لو ع و قببصو عيو ثايوو كق خ

تيو كن لش وؿو خ ه اؾ أربع أنواعو هح خبل

" كف نػا علػلو فإف لم " -: كف نا تظا قال تزید )

و ب حػػػػين أف اتظصػػػػطلو يعػػػػد ت یػػػػلنا تلػػػػدث ب للمصػػػػطل ات تعػػػػن "مػػػػرض"

تغمػو دكتػمػ اتضػرؼ اليرػا ل تػاب خلیػلمح صػباب كتاػاقل صػبابو ك ػيلر

علػ زيػادة :و تقػاإ قامينعل ام كتكمعبد الایارت كض د مفرؽ ب عر كت

عل ن يتك

. علم القوافي

يعػن اتصػػ ء اتطلفػح مػػ الرقبػػ أك كراء الع ػػق ما ل افیػ ترعكػػا قػوابا

هػػح ال لمػػ الأخػػلة ب شػػعر قفیػػ بی مػػا كف نػػا للمصػػطل ات و فػػإف ال ػػوست

حػػػ اتضػػػركؼ البیػػػت البیػػػتو كالػػػتم يػػػتم حاػػػابها بػػػدءنا مػػػ اتضػػػرؼ الأخػػػل ب

كقد عرؼ العلماء العػركض ال افیػ بخنهػا هػح الاا قبل اتظوجود بين حرفينت

اتظ طػػ الصػػوتی الػػ ت ػػوف ب أكاخػػر أبیػػات ال صػػیدةو أل اتظ ػػاط الػػ يلػػ ـ

ت ػػرار نوعكػػا ب ػػل بیػػت كاختلػػلمح ال ػػاس ب تحديػػد ال افیػػ شػػري الػػوزف ب

قافی ت يامى شعرا ح ي وف ل كزف الإختصاص بال عر كلا

مػػ أك لمتػػين أك بعػػ لمػػ ت كهػػح نوعػػاف: لكقػػد ت ػػوف ال افیػػ

ػػاف حػػرؼ ركيكػػا سػػا اتمطل ػػ إاا ػػاف حػػرؼ ركيكػػا مت ر ػػاو كم یػػدة إاا

و اتطػػػػركج وصػػػػلو ال والػػػػركم :كهػػػػحعلػػػػى سػػػػت أنػػػػواع افیػػػػ الركؼ اػػػم حػػػػكي

خیلتكالد الردؼو التخسیشو

7 Mas'an Hamid, Ilmu Arudl Dan Qawafi, p.91

)بلكت: دار العلوـ الديل ا البما كعركض اتطلیل وعلى تریل سلوـ كحا تػمد نور الدي 8 صت و والعربی

و ال فػػػػادو لهػػػػح: المجػػػػر ك علػػػػى سػػػػت أنػػػػواعل افیػػػػ ا حر ػػػػات اػػػػم كي

و الرست یو كالتوجعا الإشبو كياتض

و ػػبو اتظوا سو كهػػح: اتظت ػػاك أجػػ اء تساػػ اػم اسػػم ال افیػػ إ تك

ؼتو اتظواداترو اتظتو رؾاتظتدا

تن ػػػ أف تـلػػػي إ أنػػػ لا تن ػػػ الفصػػػػل بػػػين العلػػػم كعلػػػم العلػػػػم

أك الل ػػ العربیػػ ب قواعػػد الل ػػ ي ػػب اتظورفولوجیػػا علػػم العػػركض ال ػػوابت لأف

و ب حػػين قػػراءة اتضػػرؼ الأكسػػلح كأصػػل اتصملػػ الػػيم تلػػدد صػػركؼالالػػتم هػػح

و اليم تلدد المجتمػ ال كػا ح ل ػل ترلػ تؿولهو علم قواعد الل أك قواؼ أف

علم ال واب ي اقش م ػ ل الصػوت الأخػل لبیػت ال ػاعر العػربي ت الإعراب ب

الت لیػػػػػػدم الػػػػػػيم يتضػػػػػػم شػػػػػػ ل ال لمػػػػػػات كاتضػػػػػػركؼ كالرسػػػػػػا ل كالأتشػػػػػػاء

كمػ للأشػ اص الػيي ي لفػػوف أك تصػبو هػيل ال واعػد أساسػی كم افیػ تكال

ف ال عر العربي الت لیدمتي رؤك

016ص. ،(2102 ،)يو كياكرتا: إديافريس خلاصة في علم العروض والقافية ،محمد فاتح 910

Hamid, Ilmu Arudl Dan Qawafi, p.241–242

ا مرجػػػ لت ػػدم نظػػػرة عامػػػ علػػػى الدراسػػػ بیػػػ تن ػػػ اسػػػت دامك

و سػیعرض البػاحيروف إطػار الف ػر ب شػ ل تؼطػػلح أث ػاء عملیػ الب ػ ت لػيلر

وفػػاء" الرسػػوؿ الله يػػا أهػػل يػػاقصػػیدة "اسػػت داـ قواعػػد علػػم ال ػػواب ب حػػوؿ

إماـ عبد الله اتضدادتالله ب علوم اتضداد ب ديواف الإماـ عبد

الإطار النظري

علم العركض ال واب علم

ت طی البیت حركؼ ال افی

حر ات ال افی

اع ال افی أنو

التفاعلل

بور ال عر

عیوب ال افی

كالعلل ال حافات

العروض علم و

علم القوافي

منهج البحث .ز

و عػػ طريػػق ب هػػيل الدراسػػ هػػح طري ػػ كصػػفی طري ػػ اتظاػػت دم

إجػػػػراء بػػػػ عی ػػػػ كترػػػػ الإحػػػػالات باسػػػػت داـ ت یػػػػ تػػػػدكي اتظمحظػػػػػاتت

اجػ تيات دـ هيل الطري لمستماع إ ل ما يتم قراءتػ ب الأدبیػات أك اتظر

و بی مػػا يػػتم اسػػت داـ ت یػػ تػػدكي اتظمحظػػات اتظ تلفػػ كف نػػا تظ ػػ ل الب ػػ

لتاجیل اتظعلومات اتظ تلف اات الصل بالب كأيضنا است داـ نه هػادؼ

بهػيل الطري ػ أخػي كهو أسلوب أخي مصػادر البیانػات مػ اعتبػارات معی ػ ت

دت كف ػػػػا الباحػػػػ قصػػػػیدة كاحػػػػدة مػػػػ العديػػػػد مػػػػ ال صػػػػیدة ب ديػػػػواف اتضػػػػدا

يػػػػاتضاػػػابات البػػػػاحيرين و فػػػػإف عػػػػدد ال صػػػػا د اتظوجػػػػودة ب ال صػػػػیدة بع ػػػػواف "

مػ ال ػعرت طري ػ اتضاػاب هػح أف ػل بیتا وفاء" ه اؾ الرسوؿ الله أهل

آي م ال عر اتظ تبا ب ال صیدة تحاب كاحدةت

11

Sugiyono Sugiono, Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, Dan R&D

(Bandung: Alfabeta, n.d.), p.218

ت یات تر البیانػات اتظاػت دم مػ قبػل البػاحيرين ب هػيا الب ػ

لأدبت تهػػػدؼ هػػػيل الدراسػػ الب يریػػػ للم تبػػػ إ ترػػػ البیانػػػات هػػح دراسػػػ ا

كاتظعلومات اااعدة أشیاء تؼتلف ميرل ال تب كاتظات دات كالمجمت كالإنونػت

اتظتعل باتظ اق ات الب يری ت

مراحل تر البیانات ب هيل الدراس كهح:

رسػػوؿ الله يػا أهػػل "يػا اتظػراد ف صػػ هػح قصػػیدة اتظوفػػوع ت قػراءة

إماـ عبد الله ب علوم اتضدادت "وفاءال

ت سجل الأشیاء اتظكم كف نا تظ ل الب ت

كعیوب واتكاتضر وحركؼأك و لعلالو ك اتزحافرو ك و ت تحلیل ب

مػػػاـ ب ديػػػواف لإ "وفػػػاءالرسػػػوؿ الله يػػػا أهػػػل يػػػا "قصػػػیدة ب ال افیػػػ

عبد الله ب علوم اتضدادت

وعلػػػػلك حػػػػركؼ ؼ ك ازحػػػػر ك و نتػػػػا تحلیػػػػل بػػػػ ت اشػػػػرح ك تحلیػػػػل

ب "ءوفػاالرسػوؿ الله يػا أهػل يػا "قصػیدة بكعیػوب ال افیػ كاتضر ػ

لإماـ عبدالله ب علوم اتضدادتديواف

إحػػدل العملیػػات اتظكمػػ ب الدراسػػ هػػح تحديػػد نػػوع البیانػػات كف نػػا

ل ػػرض الب ػػ لل صػػوؿ علػػى البیانػػاتت ب تاػػتمر عملیػػ الب ػػ حػػ تكػػد

الباحػ الإجابػ علػى صػیاا اتظ ػ ل الػتم ب تعیی كػات مصػدر البیانػات الػػيم

سػػیتم اسػػت دام ب هػػيل الدراسػػ مصػػدرل م تبػػ الأبػػاثت ب ي اػػم مصػػدر

البیانات اليم تكب اتضصوؿ علی إ قامين:

اتظصادر البدا ی ت

مصػػادر البیانػػات الأكلیػػ هػػح مصػػادر البیانػػات الر یاػػی اتظاػػت دم

وفػػاء" الػػتم الرسػػوؿ الله يػػا أهػػل يػايریػػ ت مصػػدر البیانػػات هػػو قصػػیدة " مػواد ب

تبكا كترعكا الإماـ عبد الله ب علوم اتضداد ب "ديواف الإماـ اتضداد"ت

ت اتظصادر اليرانوي

اتظصدر اليرانوم اليم ب اتضصوؿ علی هو مصدر البیانػات الداعمػ

العػػركض الأكلیػ ت مصػدر البیانػات هػو الػتم يػتم اسػت دامكا م مػل للبیانػات

كيدعم عدد م اتظراج التم تػدعم ت فیػي ال تػب كاتظ ػالات كالمجػمت كال فی

أك م الإنونتت

تنظيم البحث . ح

:باستعماؿ ت ظیم الب ما يلحهيا الب قصیدة الباحير

"م دم " :الأولالباب

الب ػػ كأسػػال الب ػػ كأاػػرض الب ػػ كفوا ػػد الب ػػ ػػ عػػ خلفیػػ يب

كالإطار ال ظرل كم ك الب كت ظیم الب ت

كال واب العركضعلم ع تج يب :الثانيالباب

كبػػػػػػور العركفػػػػػػی وكال ػػػػػػواب كن ػػػػػػخت العػػػػػػركض تلتػػػػػػول علػػػػػػى تعريػػػػػػلمح علػػػػػػم

وال ػوابت كتعريػلمح لكالعلػ اتكال حافػ وكأنواع الأبیات وكمصطل ات العركفی

ت كعیوبكأنواع و و كحر ات و كأحركف

"سلة حیاة اتضبیب عبدالله ب علوم اتضداد" :الثالثالباب

مولػد كيب ػ علػى الإماـ عبد الله ب علوم اتضػدادت اتضیاة سلةتلتول على

وتمميتػػػ ومقػػػ كلا لػػػ أخ ومػػػاـ عبػػػد الله بػػػ علػػػوم اتضػػػدادالإ كفاتػػػ كن ػػػخت

تخمص ع ال صیدةو ك كفاة كالدي امتیازلو وكشیوخ

لله يػػا رسػػوؿ" قصػػیدة ب كال ػػواب العػػركض البیانػػات عػػ تحلیػل ،الراباا الباااب

تإماـ عبد الله ب علوم اتضدادب ديواف "ءيا أهل الوفا

"اتطاتد " :الخامسالباب

كتحتوم على ال تا كالاقواحاتت

الباب الثاني

وافيلمحة عن علم العروض والق

الأبيات الشعرية . أ

تعريف الشعر .

و ال عر هو ال مـ اتظوزكف اكاصطمح ال عر ل م شىعىرى أك شىعيرى

لأتزد ا رك اتظ فى اتظع ع الأخیل البديع كالصور اتظ ثرة البلی ت

ال ايب العمدة م تاب أصوؿ ال د الأدبيو أف اب رشیق أف يعرؼ ال عر

كيي ر ع اصرلو ف اؿ ب باب حد ال عر بعد ال ی :

إن م ون م أشیاءو كهح اللفظ كالوزف كاتظع كال افی و فكيا هو

حد ال عر لأف م ال مـ مما موزكنا م فى كلیش ب عر لعدـ الص ع

كال ی خشیاء ات فت م ال رآف كم مـ ال د صلى الله علی كسلمو كال

12

Luis Ma’luuf, Al-Munjid (Beirut: Daarul Masyriq, 1997), p.391 13

) ال اهرة: دار نهض و دت س و صت تاريا الأدب العربيو أتزد حا ال يات

عر: إن قوؿ الر تؽا لم يطلر علی أف شعرو كق بل قاؿ فدام ب تعريلمح ال

موزكف م فى يدؿ على مع و كالأسباب اتظفردات التم تلیلح بها حد ال عرو

كهح اللفظ كالوزف كاتظع كالت فی ت

ي ام معا ال عر ا :

ع د العركفیينو ال عر هو ال مـ ل الوزف كال افی ب أخرلو كخل ت أ

بال صدت

الوزف كال افی كباتطیاؿ ع د الأدباءو ال عر هو ال مـ الفصیو ل ت ب

البدي ت

جت ال عر هو ال مـ تؽ ل اتطیاؿ العاليو است ا الف بال صد إما

بالوزف أك ال افی أـ لات

كم معا ال عر ما سبق د رلو ال عر هو ال مـ ل الوزف

كال افی اليم يعت بال صد لیدؿ على اتطیاؿ البدي ت

صت و و)ال اهرة: م تب ال كض اتظصري أصوؿ ال د الأدبي وأتزد ال ايب

15 Juwairiyah Dahlan, Sejarah Sastra Arab Masa Jahili (Surabaya: Jauhar,

2010), p.24

ماس كأدب كا ؿ كالهاو قام العرب ال عر إ أبواب:

كالفريا ي ام ال عر عادة إ شعر اتظمحم أكال عر ال صاصىت كيع وف ب

ال عر اليم قیل فی الوقا اتضربی كاتظ اقب ال ومی ب ش ل قص إلیااة

هو ملكسو كشكاتف الفركسحو كشعر ا ا ح كهو ال عر اليم يعت بها

قلب م عواطف عر ال كالف رو ال اعر ع شعورلت كما يضطرب ب

كال عر تديرالح كهو اليم يصور حادث كيتصور تعا أش اصا ي طق م م كم

اا يتفق كش صیت كموقف ت

أنواع البيت .

موزكن حاب قواعد والبیت هوتغموع لمات ص ی الو یب

البیت ت وف ب ااتها كحدة موسی ی ت ابلكا تفعیم تدعی ت وعلم العركض

ال عرل أصبو أشكر م أف ييعر ؼ كل العرفیين عىرفول بخن مـ تاـ

الأبیات تت وف ال صیدة تغموعيتخللمح م عدة تفعیمت كي تكح ب افی ت كم

دتس و صت الا و )مصر: دار اتظعارؼو تغكوؿ تاريا الأدب العربي وتغموع الأسا دة )لب اف: دار ال تب اتظعجم اتظفصل ب علم العركض كال افی كف وف ال عر وإمبیل بدي يع وب

صت و وبلكتالعلمی

أما ال عري و كهح ب مفكوـ علماء العركض لابد أف تت وف م سبع أبیاتو

م الر فلكا مامیات تت وع حاب نوعكا ال مى إاا انت أقل

)العددل ت

فالبیت الواحد يامى )مفردا كيتیما

كيامى البیتاف )نتف

كتامى اليرمث إ الات )قطع

كتامى )الابع فصاعدا )قصیدة ت

كأما أج اء البیت فكح الآتى:

صدر البیتو أك شطرة ال صلمح الأكؿ م البیت يطل وف علی " ت أ

الأك "ت

كال صلمح اليرانى يامون "عج " البیت أك "ال طرة اليرانی "ت ت ب

جت العركض: كهح التفعیل الأخلة م ال طرة الأك ت

و)الرياض: م تب الرشد ناشركف ين ال بات كالتطورموسی ى ال عر العربى ب وصابر عبدالدام صت و

صت وين ال بات كالتطورموسی ى ال عر العربى ب وصابر عبدالدام 09

دت الضرب: كهو يت وف م التفعیل الأخلة م ال طرة اليرانی ت

قت اتض و: كهو ما عدا العركض كالضرب م أج اء البیت ب الصدر

كالعج ت

ما أف للبیت م ونات كأج اءو فل يلر أل اب تتعدد حاب

عدد تفاعیل و أك صورة قافیت أك العمق بين الصدر كالعج و أك اتظ الف بين

طمقا كأما أنواع البیت التم تطلق على البیت ان هیا العركض كالضربت

م التصور ال مى ل ب عدد التفاعیل فكح:

م شحءكإف أصابها وهو ما انت تفعیمت تام (. البيت تام:

ت ميرل العركض نتیج لإصابتكا ب حاؼ أك عل م العلل والت وير

: وؿ ال اعر م الطويلاتظ بوف م الضرب الص یو

كىأىك لي ي سي مه كىآخريلي قػىتلي # كىعش خىالینا فىاتضيب رىاىحىتي ي عى ىا

لي یػ اع فى ؿ مى و عي فػى لي یػ اع فى ؿ مى و عي # فػى لي اع فى ؿ مى و عي فػى لي یػ اع فى مى لي و عي فػى

صت وموسی ى ال عر العربى بين ال بات كالتطور وصابر عبدالدام 21

فخصبو وهو اليل حيؼ م عركف كفرب (. البيت المجزوء:

ال اعر م الوافر المج كء :ميرل قوؿ ما قبلكما عركفا كفربات

بػلىرى كىاه ه خىلقي # لى ىد عىلمىت رىبیػعى ي أى ف حى

لى اعى فى مي لى اعى فى مي تي لى اعى فى # مي تي لى اعى فى مي تي تي

هو اليل حيؼ شطرل كب ح على شطر البيت المشطور: (.

ميرل قوؿ ال اعر م بر الرج :كاحدت

لاىتى م ى ال وؾ الع ىب إن رى

مياتىعلي مياتػىفعلي مياتػىفعلي

هو ما حيؼ م ثليرا عج ل كت وف التفعیل البيت المنهوك: (.

الرج : بر ال اعر م ميرل قوؿ وهح العركض كالضرب معا لآخرا

ر لى فى ا أا # مى يىااىافمن

لي ع ف تػى ا # مي لي ع ف تػى ا مي

و: هو اليم الت عركف ب يادة أك ن ي(. البيت المصرع

م ال اعر ميرل قوؿ لتوافق الضرب ب الوزف كالاج ت ميرل ب يادةو

الطويل: بر

اف مى ز أى يي مي ي اتي آيى ت لى خى و ب ري # كى افو فى ر ع كى بو ی ب ل حى رى ا م ر ب ا نػى فى ق

لي و عي ف فػى و لي یػ اع فى مى لي و عي ف # فػى و لي یػ اع فى مى لي و عي ف فػى و لي یػ اع فى مى لي و عي فػى

فتو لي یػ اع فى مى

و بعضكا الشطر اليم فی لم م و بين البيت المدور: (.

ميرل تفعیل الضرب ب ال طر الأكؿو كبعضكا ب ال طر اليرا ت

وؿ ال اعر م اتع ج:اتجيكؼ

ؿ و لي الي ر ك الظ ب # ـ ح الض ىا ابى ل م ر ك ا ظى مى كى

فػىعيولي لي یػ اع فى # مى لي یػ اع فى مى لي یػ اع فى مى

اليم كاف ت عركف ب الوزف كالاج دكف ى: (. البيت المقف

وؿ ال اعر م الوافر: تصوء إ ت ل فیكات

صت و الرياض: دارال لمو ) العركض الوافو كعلم ال افی وتػمد على اتعالح صت والعركض الوافو كعلم ال افی وتػمد على اتعالح

قػيريكفى جل تكىاالعصح ىخىف # لى ىا اى ىمه نياىوقػيكىا ا ىاره

لي و عي فػى تي لى اعى فى مي تي لى اعى فى مي فعول #تي لى اعى فى مي تي لى اعى فى مي

ما استوب ل أج ا ب ي يابب على الوافى: البيت(.

ال حاؼ أك العل و كميرال :

نی ى إنػ كى نػیىا الد ار ايىاخىاطبى الد # شىرىؾي الر دىل كىقػىرىارىةي الأىقدى

ميتػفىاعل ميتػىفىاعلي ميتػىفىاعلي ميتػىفىاعلي ميتػفىاعلي ميتػفىاعلي

تقطي البيت .

: كزف لمات البیت ال عرم اا ي ابلكا م اتضر ات ب ي صد

كالا اتت

قواعد ب الت طی :

ب اتظی اف عمم اتضر ) ت اتضرؼ اتظت رؾ ت ابل ت

اتضرؼ الاا ت ابل ب اتظی اف عمم الا وف )ت ت

و و)ال ويت: م تب أهل الأثر ال واعد العركفی كأح اـ ال افی العركفی وتػمد ب فمح 23

صت

اتضرؼ اتظ دد برفين : الأكؿ سا كاليرا مت رؾ: تػيىم ده= ت ت ت

اتضرؼ اتظ وف برفين : الأكؿ مت رؾ كاليرا سا ت ت

لاكزف تعم ة الوصل كلا لأللمح كاك اتصماع : كىعلىميوا= ت ت ت

= ت ت ت ت تعت الأللمح اتجيكف خطا: هيا = ت ت و تشواته

ت بى میم اتصماع اتظت ر لا الاا برؼ مد م اسب: هيمي= ت ت

ىـ= ت ت )آ عبارة ع تق ة مت ر فخللمح سا : آدى

إاا انتكى البیت ات رؾ فع د الت طی تضاؼ عمم الا وف ت

علم العروضب. تفاصیلكا فیما يلى: تاليم يدرس أكزاف ال عر هو العلم ضعرك ال

علم العروض تعريفو (.

وناحی وعبالص ري م كا الط والعركض ب الل يطلق على معاف

كم و اب الرقیقكالا وكسلح البیت م ال عر كتؿولاتظعوف خ ب ك

كاتظدي اتظ ورة على سا كا أفضل الصمة كالامـت واتظ رم

صت و و)ال اهرة: الير افی لل ر أكزاف ال عر ومصطفى حر ات صت واتظیار ب علم العركض وخطیب الأمم

ص یو اكزاف اعلم العركض هو علم يعرؼ به ومحطصلااكب

ال عر العربى كفاسدها كما يعويكا م ال حافات كالعللت كموفوع : ال عر

الإماـ ور كاتظ كزاف تؼصوص ت ككافع علىخالعربي م حی هو موزكف ب

قت اتظتوب س م تزد الفراهیدل البصر أاتطلیل ب

كتشال اتطلیل بيلر لأن اف م یما ب الر واتش علم العركض

الوقت بالعركض أل م اتظ رم فامال باتشكا تیم ا كت ا بهات كقد كف

و امم على ال ميراؿ تؼو عال م ال ساب تعلیم على أستاا هيا العلم

ااي ب الي اء ح قیل: لم وك اف زاهدا عفیفا م بم على العلوـ كالتعلیم

ككلد بالبصرة كمات بها س والعرب بعد الص اب أا ى م ي ب

س ب أكا ل خمف الرشیدت كجد اتطلیل بع ق كل م العمر

معاصري ي ظم شعرا ال موزكف بخكزاف العرب لاختمؿ اتظل فیكم كاعتمتعا

عكا كاختمطكا ال ت أعجمی و فبادر إ الأشعار العربی فجمعكا كمی أنوا

صت ودتس و)دتـ: دتف اتظ ات ال دسی ب العركض كال افی واب الدما ح

فااعدل الر على رد بع الضركب إ وكالتوقی م بال علم ك اف على

كجعل ل الأشعار اتظت ابه تحت أنواعكا اتظ اسب تعا كتشاها بورا ب وبع

ب عما يعول أج اء ل بر م الت یل كتشى الر ل علم العركضت

علم العروضفي مصطلحات ال

ما سیخب: والعركضكم اتظصطل ات اتعام ب علم

اليم تال علی ال صیدة ب ى هو الوزف اتظوسی ت الب ر:

أبیاتهاتریعات

أك هح ل لم م وهح الوحدة اتظوسی ی ب الب ر ت التفعیل :

و لي یػ اع فى مى كى و لي اع فى و لي و عي فػى كهحو لمات كعدد التفعیمت تذاف

ت تي لاى و عي ف مى كى و تي مى اع فى و لي ع ف تػى ا مي و لي اع فى تػى مي وتي لى اع فى مى

كالعج هو والصدر هو ال طر الأكؿ م البیت ت الصدر كالعج :

ال طر اليرا م ت

-صت واتظیار ب علم العركض وخطیب الأمم

العركض هو آخر تفعیل م الصدر ت العركض:

الضرب هو آخر تفعیل م الصدر ت الضرب:

ما عدا العركض كالضرب م أج اء ال طري ت ت اتض و:

. التفاعلل

التفاعیل ب علم العركض هح الأكزاف الضابط تظوسی ى

الب ور ال عري و كتغموع هيل التفاعیل ع ر تفعیمت كهح:

ت ميتػىفىاعلي فػىعيولي ت

ت مىفعيولاىتي مىفىاعیػلي ت

ت ت مياتػىف لي مىفىاعلىتي

ت فىاع لاىتي فىاعمىتي ت

ت فىاعلي علي مياتػىف ت

صت والعركض الوافو كعلم ال افی وتػمد على اتعالح صت وموسی ى ال عر العربى بين ال بات كالتطور وصابر عبدالدام 29

اتضر ات كالا ات حدد تعا العركفیوف مصطل ات تديرل كهيل

الأج اء التم تت وف م كا ل تفعیل كهيل الأج اء هح:

الأسباب ت

كب الابب ب الل اتضبلو هو فػىلیىمديد باىبىب إ ى الا مىاءت

اصطمح العركفیين هو م ط صوتى عركفىو م وف م حرفينت

الوتد ت

الوتد ب الل اتط ب ال تر ب الأرضو أك ب اتضا لحو للبلح بها

اتضبلت كب اصطمح العركفیين هو م ط صوتىو م وف م ثمث

أحرؼت

صت وين ال بات كالتطورموسی ى ال عر العربى ب وصابر عبدالدام 31

30

)دتـ: اتطلیل ب أتزد )العركض كال افی و الطريق اتظعبد إ علمى وعبد اتضمید الاید عبد اتضمید صت و واتظ تب الأزهري للواث

صت وتطلیل ب أتزد )العركض كال افی الطريق اتظعبد إ علمى ا وعبد اتضمید الاید عبد اتضمید

الفاصل ت

الفاصل ب الل اتطرزة تفصل بين اتطرزتين ب ال ظاـو كب اصطمح

العركفیين هو م ط صوتى عركفىو أك اتظ ط و م وف م أربع أحرؼ

أك تسا أحرؼ آخرها سا ت

السبب: ينقسم إلى قسمين: -أولا

وم وتؿو: هل وكيتخللمح م حرفين: مت رؾ فاا سبب خفیلمح: ت

ميرمت لي ع ف تػى ا تىلمح م مي وك)ميش وما

ك)ميت م وبرى وم حرفين مت ر ين تؿو: لىرى سبب ث یل: ت

ميتػىفىاعلي ت

أحرف متوالية في التفعيلة الشعرية، ثلاثةوىو عبارة عن الوتد: -ثانيا

: وينقسم إلى قسمين

وب يم وعىلىى وتؿو: نػىعىم وكهو اجتماع مت ر ين فاا كتد تغموع: ت

ت لي اع فى تػى ك)علي م مي

صت وتطلیل ب أتزد )العركض كال افی الطريق اتظعبد إ علمى ا وعبد اتضمید الاید عبد اتضمید

وتؿو: هات وكهو اجتماع مت ر ين بی كما سا كتد مفركؽ: ت

ت تي مى اع ك )فاع م فى وقاـ وأمش

: وىي تنقسم إلى قسمين:الفاصلة-ثالثا

تؿو: وكهح اجتماع ثمث مت ر ات فاا ص رل:الفاصل ال ت

م مى و لي اع فى تػى ا م مي ك)ميتػىفى و شىعىرت وجبىله أىمىخؿه لى اعى فى ك)عىلىتي تتي

تؿو: ومت ر ات فاا أربع كهح اجتماع ل:الفاصل ال ت

تش هت كتر اتطلیل ما بين هيل اتظصطل ات لكا ب ول : وعىمىلي يم

)لم أرى على ظىكر جىبىلو تشىى ى ن ت

الشعر . بحور

ب جاء الأخفش وكف اتطلیل ب أتزد الفراهیدم تسا ع ر برا

ي كهح: تؾ رى ادى تى الأكسلح ف اد علیكا بر )اتظ

لأن أب الب ور استعمالات كزن ب وتشح هيا الب ر بر الطويل: ت

الأصل:

صت والعركض الوافو كعلم ال افی وتػمد على اتعالح

# لي یػ اع فى مى لي و عي فػى لي یػ اع فى مى لي و عي فػى

لي یػ اع فى مى لي و عي فػى لي یػ اع فى مى لي و عي فػى

تشح هيا الب ر )مديدا كزن ب الأصل: بر اتظديد: ت

# تي مى اع فى لي اع فى تي مى اع فى

تي مى اع فى لي اع فى تي مى اع فى

تشح هيا الب ر )بایطا كزن الأصل: :بر البایلحت

# لي اع فى لي ع ف تػى ا مي لي اع فى لي ع ف تػى ا مي

لي اع فى لي ع ف تػى ا مي لي اع فى لي ع ف تػى ا مي

كزن الأصل: بر الوافر: ت

#لي و عي فػى تي لى عى فى مي تي لى اعى فى مي

لي و عي فػى تي لى عى فى مي تي لى اعى فى مي

اتطلیل بتامی هيا الب ر ول د أحا ب هيا الب ر بر ال امل: ت

ب وفاسكتعيا ر ب مت ال عراء ولأن يم م ل أنواع ال عر وال امل

كزن كهو أقرب إ ال دة كالع لمح م إ الرق كاللينت وكاتظتخخركف

الأصل:

# لي اع فى تػى مي لي اع فى تػى مي لي اع فى تػى مي

لي اع فى تػى مي لي اع فى تػى مي لي اع فى تػى مي

كزن الأصل: بر اتع ج: ت

# لي یػ اع فى مى لي یػ اع فى مى

لي یػ اع فى مى لي یػ اع فى مى

تشح هيا الرج )رج ا كزن الأصل: بر الرج : ت

# لي ع ف تػى ا مي لي ع ف تػى ا مي لي ع ف تػى ا مي

لي ع ف تػى ا مي لي ع ف تػى ا مي لي ع ف تػى ا مي

تشح هيا الب ر )رمم كزن الأصل: بر الرمل: ت

# تي مى اع فى تي مى اع فى تي مى اع فى

صت والعركض الوافو كعلم ال افی وتػمد على اتعالح

تي مى اع فى تي مى اع فى تي مى اع فى

الأصل: كزن بر الاري : ت

# تي لاى و عي ف مى لي ع ف تػى ا مي لي ع ف تػى ا مي

تي لاى و عي ف مى لي ع ف تػى ا مي لي ع ف تػى ا مي

كزن الأصل: بر اتظ ارح: ت

# لي ع ف تػى ا مي تي لاى و عي ف مى لي ع ف تػى ا مي

لي ع ف تػى ا مي تي لاى و عي ف مى لي ع ف تػى ا مي

كزن الأصل: بر اتطفیلمح: ت

# تي مى اع فى لي ع ف تػى ا مي تي مى اع فى

تي مى اع فى لي ع ف تػى ا مي تي مى اع فى

كزن الأصل: بر اتظضارع: ت

# تي لاى اع فى لي یػ اع فى مى

تي لاى اع فى لي یػ اع فى مى

كزن الأصل: بر اتظ تضب: ت

# لي ع ف تػى ا مي تي لاى و عي ف مى

لي ع ف تػى ا مي تي لاى و عي ف مى

المجت كزن الأصل : رب ت

# تي مى اع فى لي ف تػى ا مي

تي مى اع فى لي ف تػى ا مي

كزن الأصل : :بر اتظت ارب ت

# لي و عي فػى لي و عي فػى لي و عي فػى لي و عي فػى

لي و عي فػى لي و عي فػى لي و عي فػى لي و عي فػى

كزن الأصل : :بر اتظتدارؾ ت

فىاعلي فىاعلي فىاعلي فىاعلي #

فىاعلي فىاعلي فىاعلي فىاعلي

لو العلفات الزحا.

ال حافات كالعلل عبارة ع ت لات تدخل على التفعیمتو كيلجخ

إلیكا ال عراء لی ففوا م قیود الوزفو كهح لاتعت اراو كإتفا هح كسیل

م ركع لتاكیل الت وي ب الألفاظو كتعا أصوؿ كقواعد لاست دامكات

كيوجد زحاؼ مفرد كزحاؼ م دكجو ما توجد علل زيادة كعلل ن ي أك

حيؼت

م أبیات قصیدة ت ب بیل زحاؼ كعل ب هي الب يع الباح

صیلكا فیما يلح: فا اتضدادو كأماـ لإماا "يا رسوؿ الله يا أهل الوفاء"

الزحافات . أ

ت كمع فال حاؼ ل : الإسراعت كاصطمحا: ت یل إاا عرض لا يل ـ

الت ام ا ب بیت م أبیات ال صیدة لا تكب دخل ج ءن اإاعدـ ل كم أن

العلماء العركض ال حاؼ بخن ت یل يل ق بيروانى يعرؼ ب ب ی أبیاتهات

أسباب الأج اء للبیتو أل أن لا ي وف إلا ب الابب اليراقیل أك اتطفیلمح

م التفعیل كهو يت ي صورتين م الت یل:

و)جدة: م تب فلاطين اتظصورة العركض كال افی ب وبري اف ب سعد ال لوم ك فوز تػمود خضر – صت و

صت واتظیار ب علم العركض وخطیب الأمم صت و و)دتـ: دار التیال تػافرات ب العركض كال افی )موسی ح ال عر وعمء اتضم اكم

)أ ت ت یل اتضر

)ب ت حيؼ اتضرؼ

)ميتػىفىاعلي فتصل )ميتػفىاعلي فت یل اتضر ة ميرل تا ين التاء ب

كحيؼ اتضرؼ ميرل حيؼ الأللمح ب )فىاعلي فتصل )فىعلي كيامى الر

الت یل ب ش ل التفعیل )خب ا ت كم خصا ي ال حاؼ أن إاا دخل ب

بیت م أبیات ال صیدة فم تكب إلت ام ب باقى الأبیات كأن تن أف

ا ) م صدر كعج و كعركض كفرب كح و تيدخل أاج اء البیت لك

كال حاؼ على نوعين:

.يلةالتفع(. زحاف مفرد: وىو الذي يق في موضوع واحد من

زحاف المفرد ثمانية أنواع:

و فتصل: لي اع فى تػى إس اف اليرانى ىاتظت رؾو ب التفاعیل: مي الإفمار: ت

ت لي اع فى تػ مي

صت وكال افی )موسی ح ال عر تػافرات ب العركض وعمء اتضم اكم 39

صت وب علم العركضخطیب الأممو

حيؼ اليرانى الاا و ب التفاعیل كفتصل : : ت اتط

و تي مى ع فى - تي مى اع فى و لي ع فى - لي اع فى و لي ع ف تػى مي - لي ع ف تػى ا مي

ت لي ف تػى مي - لي ع ف تػى ا و مي تي لاى و عي مى -تي لاى و عي ف مى

و فتصل: لي اع فى تػى حيؼ اليرانى اتظت رؾو ب التفاعیل: مي : ت الوقي

ت لي اع فى مي

لي ع ف تػى ا حيؼ الراب الاا و ب التفاعیل فتصل: مي : طى لا ت

تتي مى عي ف مى – تي لاى و عي ف و مى لي ع فى تػى مي - لي اع فى تػى و مي لي ع تى ا مي -

و تي لى اعى فى إس اف اتطامش اتظت رؾو ب التفاعیل: مي : ت العصب

ت لتي اعى فى فتصل: مي

:فتصلو لي و عي التفاعیل: فػى الاا و بش حيؼ اتطام : ال ب ت

و مى و عي فػى ت لي اع فى فتصل مى لي یػ اع فى ؿي

و فتصل: تي لى اعى فى اتظت رؾو ب التفاعیل: مي ش حيؼ اتطام : ت الع ل

تتي اعى فى مي

حيؼ الااب الاا و ب التفاعیل كفتصل: : ت ال لمح

- لي یػ اع فى و مى تي لاى ع ا فى - تي لاى ع ا و فى تي مى اع فى - تي مى اع فى

ت ؿي ف تػى ا مي - لي ف تػى ا و مي لي ی اع فى مى

الزحاف لة. يالتفعمن مايكون فى سببين (. زحاف مزدوج )مركب(:

المزدوج أربعة أنواع :

- لي ع ف تػى ا ب التفاعیل كفتصل: مي حهو اجتماع اتط كالط ت اتطبل:

تميعىمى -تي لاى و عي ف و مى لي تىع مي تي

و لي اع فى تػى ت ب التفاعیل: مي ى طلكاهو اجتماع الإفمار ت اتط ؿ:

ت لي ع فى تػ فتصل: مي

هو اجتماع اتط كال لمحت ب التفاعیل فتصل: ت ال ل:

و مي عمى فى - تي مى اع فى ليتع ف تػى مي - لي ع ف تػى ا تي

و تي لى اعى فى هو اجتماع العصب كال لمحت ب التفاعیل: مي ت ال ي:

ت فى فتصل: مي اعىلتي

صت وب علم العركضخطیب الأممو

لب. العل

يع الت یل اليم يطرأ على العركض محاطكاص تضاتظرى :ل لالعل

كالضرب ب بیت ال عرو كلا ي وف ب التقا م تفعیمت الب ورو كهو

و فإاا أصاب عركض بیت أك م وؾ ب الأسباب كالأكتادت كهيا الت یل لازـ

فرب كجب الت ام ب تری أبیات ال صیدةت

في العروض قسمان: علة بالزيادة وعلة بالنقصان: لالعل . أ

: أنواعثلاثة علة بالزيادة .

هو زيادة سبب خفیلمح على ماآخرل كتد تغموعت ب : ت الوفیل

ت تي مى اع فى - لي اع و فى تي مى اع فى تػى مي - لي اع فى تػى فتصل : مي ك التفاعیل

كتد تغموعت ب على ماآخرل سا هو زيادة حرؼ ت التييیل:

و ف مى اع فى تػى مي - لي اع فى تػى و مي ف مى ع ف تػى ا مي - لي ع ف تػى ا التفاعیل كفتصل : مي

تف مى اع فى - لي اع فى

صت وب علم العركضخطیب الأممو و صت بلكت: دار ال فاشو ) اتظوج ال اب ب علوـ البما كالعركضو ونايلمح معركؼ

صت وب علم العركضخطیب الأممو

زيادة حرؼ سا على ماآخرل سبب خفیلمحو ب ت التابیغ:

تف اتى مى اع و فتصل: فى تي مى اع التفاعیل: فى

العلة بالنقص تسعة أنواع: . ب

إس اط الابب اتطفیلمح م آخر التفعیل و ب ت اتضيؼ:

- لي و عي و فػى من اع فى - تي مى اع و فى ى اع فى مى - لي یػ اع فى التفاعیل كفتصل: مى

تو عي فػى

لى اعى اتضدؼ كالعصبو ب التفاعیل: ميفى عا اجتم ت ال طلمح: و تي

ل اعى فتصل: ميفى

حيؼ سا الوتد المجموع كإس اف ما قبل و ب : ت ال ط

و عل ف تػى ا مي - لي ع ف تػى ا و مي اعل فى تػى مي - لي اع فى تػى التفاعیل كفتصل: مي

اعلتفى - لي اع فى

ال ط م اتضيؼو ب التفاعیل كفتصل: ع ا اجتم : ت البو

ت فى - لي و عي اعلو فػى فى - تي مى اع فى

صت وب علم العركضخطیب الأممو

اف هو حيؼ سا الابب اتطفیلمح كإس : ت ال صر

و وؿ عي فػى - لي و عي و فػى ت مى اع فى - تي مى اع فى :مت ر و ب التفاعیل كفتصل

ؿت ف تػى مي - لي ف تػى ا مي

و لي اع فى تػى التفاعیل: مي حيؼ الوتد المجموعو ب : ت اتضياا

اتفى تػى فتصل: مي

تو عي ف مى - تي لاى و عي ف مى حيؼ الوتد اتظفركؽو ب التفاعیل:: ت الصلم

-تي لاى و عي ف إس اف الااب اتظت رؾو ب التفاعیل: مى : ت الوقلمح

مفعولاتت

-تي لاى و عي ف حيؼ الااب اتظت رؾو ب التفاعیل: مى ت ال المح:

تلاى و عي ف مى

القوافيعلم . ج

القوافيعلم تعريفو .

لأنها ت فو وقافی ن فمنا إاا تبعت و كتشیت تي و فى م قػى :ال افی ب الل

أك اتضركؼ التم تبدأ ات رؾ قبل أكؿ سا ين ب أخر البیت ل بیت خرى آ

كا التم قبلكاو فكح تتب اختى قافی و ك ل ال عرم كت وف ال افی لم كاحدةو

لمحى ل م ترل ما اختي ف قولا رى ك اصطمحا: اشتي ك اتكا بعضن بعضي و في يػى اؼ وى قػى

فیكا:

ال افی آخر لم ب البیتو كإتفا قیل تعا قافی لأنها قوؿ الأخفش: ت

قوتعم قافی دلیل على أنها لیات برؼو لأف ت فو ال مـ قاؿ: كب

ال افی م نير كاتضرؼ مي رو كإف انوا قد ي نيروف اتظي ر قاؿ )ال

الأخفش كهيا قد تش م العربو كلیات ت خي الأتشاء بال یاسو

ا كأشبال الر لا ت خي بال یاسو إتفا ي ظر ألا ترل أف رجم كحا ط

ما تشت العرب )ب اتصاهلی كالعرب لا تعرؼ اتضركؼت

قوؿ اتطلیل كاتصمكورو فكح ع دهم: ما بين اخر سا ين ب البیت ت

م اتظت رؾ اليم قبل الاا الأكؿت

و صت و)م : م تب التجاري أهدل سبیل ا علمى اتطلیل وتػمود مصطفح صت وين ال بات كالتطورموسی ى ال عر العربى ب وصابر عبدالدام

افيةالق حروف(.

علیكا علماء اتضركؼ ال ت وف ال افی ب صورتها اتظيرلى أطلق إف

حركؼ ال افی العركض ل بال ل م كا حاب موقع كم انت ب ال افی ت

ست كهح:

أك آخر فت اب إلی صیدة الكهو اتضركؼ اليل تب علی :الروي ت

أكمیمی أك نونی إف می لا فی اؿ قصیدة وحرؼ ص یو ب البیت

هيا لت یأك نونات كلا تكوز -أك میما- اف حرفكا الأخل لاما

تي ابل معإيراد ما اتضرؼو كال متاامو ب

كهو حرؼ مد أك هاء سا أك مت ر يتلواف الركم :الوصل ت

و كم ب انت حركؼ الوصل أربع و هح: الأللمحو كالواكو طلقاتظ

كالیاءو كاتعاءت ميراؿ الأللمح قوؿ ال اعر:

د ا قى مى ل كى ارى زى ك أى ري تػي ا يى # كى ل زى ري ف يػى افي اى ح لإ ا ي لى ى مى اى عى

فاتظیم ركم كالأللمح كصلت اتمى د ى تػى

صت وين ال بات كالتطورموسی ى ال عر العربى ب وصابر عبدالدام و و)م اتظ رم : م تب الطالب اتصامعح دراسات ب العركض كال افی وعبدالله دركيش

صت

كهو حرؼ مد يلح هاء الوصل ناشئ ع إشباع حر تكاو :الخروج ت

لیاء اكم ب انت حركؼ اتطركج ثمث و كهح: الأللمح كالواك كالیاءت

ب قوؿ ال اعر:

مرئو ميصىبوه ب اىهل شرىاؾ نػىعل )م كىالمىوتي اىدنىى م # يم

فالیاء اتظول دة ع الیاء إتدامنا للضرب هى "اتطركج"ت

هو حرؼ لين سا ت كحرؼ مد )أللمح أك كاك أك ياء :الردف ت

ت بعد حر تغانا قبل الركم بم فاصل

هو أللمح لازم لايفصلكا ع الركل إلا حرؼ كاح د :التأسيس ت

ب قول ال اعر: تكىلاى لیىامت رؾ خللمح)

یػره كىلاى لیىا# اىلاى لاى تػىليومى ىفىى الل وىـ مىا بیىا فىمىا ل يمىا ب الل وـ خى

لیىا" هى "تخسیش"ت فاالأللمح ب الفظ "كىلاى

هو حرؼ مت رؾ فاصل بين التخسیش كالركل الداؿ ب :الدخيل ت

م قوؿ ال اعر: تتشاتیا)

صت وبين ال بات كالتطورموسی ى ال عر العربى وصابر عبدالدام صت وموسی ى ال عر العربى بين ال بات كالتطور وصابر عبدالدام

مى ى نػىفعيكىا تػىعلىمىا اىف الميمى قىلیله كىمىا لىو مى اىخى م تشىاتیىا# اىلمى

تشىاتیىا" هى "الدخیل"ت فالتاء ب الفظ "

افيةحركات الق(.

اتظدلوؿ ال فى تعيل اتضر ات ال افی ما حددل علماء

ت كهح: العركض ست

كهو حر ما قبل أللمح التخسیش ر الداؿ ب قولر الرس: ت

)جداكؿ

هو حر الدخیل ارة الواك ب )جداكؿ الإشباع: ت

كهو حر ما قبل الردؼ ر اتظیم ب قولر )مىاؿ الحذو: ت

كهو حر ما قبل الركل اتظ ی د )أل الاا و ضم التوجيو: ت

ال اؼ ب قولر )لم يػى يل

هو حر الركل اتظطلق )أل اتظت رؾ اليل يع ب المجرى: ت

أللمح أك كاكو أك ياء ر المـ ب قولر )م ؿي

صت وموسی ى ال عر العربى بين ال بات كالتطور وصابر عبدالدام

ب فت اتعاء الركل هو حر هاء الوصل الواقع بعد النفاذ: ت

قولر )م ارها ت

أنواع القوافي (.

العلماء ال واب ت ایما تؼالفا تظا سبقو يعتمد على اتضركؼ قام

ال افی نوعاف: مطل كم یدة: كحر ات و كبرز ب هيا الت ایم دكر الركلت

ةمطلقالقافية ال ت

كلل افی اتظطلق عدة ال افی اتظطل هح ما انت مت ر الركمو

مامیات أكردها علماء العركض على الت و التا :

م سا موصول اد تؿو هیا لي ت

م سا موصول بهاء تؿو ص ا عكا ت

اد تؿو عمادي مردكف موصول ت

مردكف موصول بهاء تؿو سوادل ت

53

صت والعركض كال افی ب وبري اف ب سعد ال لوم ك فوز تػمود خضر

و و)م اتظ رم : م تب الطالب اتصامعح دراسات ب العركض كال افی وعبدالله دركيش 54 صت

صت و ال عر العربى بين ال بات كالتطورموسی ى صابر عبدالدامو

مردكف موصول بلين تؿو "كحدانا" ت

تغردة ع الردؼ كالتخسیش تؿو " تن ي" ت

مقيدةال القافية.

كلل افی اتظ یدة عدة ال افی اتظ یدة هح ما انت سا الركمت

مامیات كهح:

تغردة ع الردؼ كالتخسیش تؿو "تر ي" ت

ـ" ت مردكف بالأللمح تؿو "زحا

م سا تؿو ل عیش صا ره لل كاؿ ت

افيةعيوب الق(.

بإف ال افی تديرل نهاي إقاعی للبیت ال عرلو كهيا الإي اع ياتمر

تدف اتظت اق إ نهاي ال صیدةو كتلدث أحیاناو ما كرد ب ال صوص

كعیوب ال افی ما حددها علماء ال عري أف تمرج الإي اع ع الایاؽت

هح تذانی : الركلالعركض ب عیوب

صت و و)بلكت: دار ال كض العربی علم العركض كال افی وعبد الع ي عتیق 56

صت وين ال بات كالتطورموسی ى ال عر العربى ب وصابر عبدالدام

اتظ رج اشت ول م مت اربالركم برؼ ؼ ختماكهو الإكفاء: ت

ف ال اعر قلب الركم ع و لأ قلبتي قوتعم: )أ فات الإناء و أل

# إنى شىیاه طاى كجكت الأك و ميراؿ: إاا ن لىتي فاجعم كش

ت )فركم البیت الأكؿ الطاءو كركم البیت اليرا ىدىالاأطیقي ال

الداؿ ت

تؼتلفتين ب اتظ رجت ميراؿ: المـ ينركيكهو اتصم بين الإجازة: ت

كاتظیم ب "قلیل كامیم" ب قوؿ ال اعر : الر يدل أف الب اءى

تمي إاا قاـ يػىبتىاعي ال مص امی # لقلی

بين الضم كال ارة ب مالرك حر ختمؼ ا هو الإقواء: ت

دت# الأحب ب ا دي ال صیدة الواحدةت ميراؿ: ال رب الأسو

حر الركم )المجرل بالفتو م الضم ختمؼاهو الإصراف: ت

# كب قلبى أك ال ارةو أخي م قوتعم: أتد عي على تلح الب اءن

تءه على تلح البم و)بلكت: دار ال تب العلمی اتظرشد الواب ب العركض كال واب وتػمد ب حا ب عيرماف

صت و و)بلكت: دار ال تب العلمی اتظرشد الواب ب العركض كال واب وتػمد ب حا ب عيرماف

-صت و

كهو إعادة اللفظ ااتها بلفظكا كمع اهاو كإتفا تكوز الإيطاء: ت

إعادتها اع تؼتللمحت تؿو: إنااف

باتظع ال افی حه التمكهو أف لا تات ل ال لم التضمين: ت

بػیىانى ت ميراؿ:اليرا أكؿ البیت بت وف موصول اا ال اب ى ي الي

یمو # كىهيم اىص ىابي يػىوـ عي ىاظى اىنى كىهيم كىرىديكااتصفىارى عىلىى تدى

فى تعىيم بيا الظ م د ك شى # اتو قى اد صى ى اط وى مى م تعىي تي د ك شى

البیت الأكؿ جعل قافیت )إف كاتشكا )ياء فال اب ب

م تعىي تي د ك )شى كهو ترل الفعلیتط اب اليرا اتظت لم ب جاء ب أكؿ البیت

ى اط وى مى

م كا ال افی ح التمكهو أف يتم البیت كلا تتم ال لم المجاز: ت

تاليرا ي وف تدامكا ب البیت

أف ت وف قافی اتظصراع الأكؿ م البیت الأكؿ على هو التجمي : ت

بخمف ت فیخبي بئ أف ت وف قافی آخر البیت باب مرك

لباب الثالثا

و شعره سيرة حياة الحبيب عبدالله بن علوي الحداد

علوي الحدادالحبيب عبدالله بن ة نبذعن أ.

مولد الإمام ونشأتو .

إمػػػػػاـ ق– عبػػػػد الله بػػػػ علػػػػػوم بػػػػ تػمػػػػد اتضػػػػػداد

علػػػػػػػػػػػػػى أهػػػػػػػػػػػػػل الاػػػػػػػػػػػػػ كاتصماعػػػػػػػػػػػػػ كعػػػػػػػػػػػػػالم ب ع یػػػػػػػػػػػػػدة شػػػػػػػػػػػػػافعح كف یػػػػػػػػػػػػػ

علػى التصػوؼ بضرموت الیم یػ ت سػلر طريػق مدي ترم م الأشاعرة م ك

ي ػتكر و كيعتػ المجػدد لطػري تكمت الاػادة آؿ بػاعلوم طري آبا كأجدادل مػ

اتػػب م ػػت لل ايػػ ت انت ػػرت أعمالػػ لػػیش ب ال ػػیا الإمػػاـ اتضػػداد أيضػػا بخنػػ

حضػػرموتو كل ػػ ب البلػػد الأسػػممی و خاصػػ ب إفري یػػا كآسػػیا اػػا ب الػػر

إندكنیایاو ب ل جلا قراءة ركتی ی تيع دت بالإفاف إ الرو ت ي الأميراؿ

دا مػػػا ػػػل تػافػػػرة أك خطبػػػ يت ػػػدثكا الػػػدعاةت هػػػيا بػػػالطب و يوفػػػو التػػػخثل

عالػ ب العػالم الإسػممحت ديػواف الإمػاـ اتضػداد هػو أحػد أعمالػ الػتم ال بل لأف

ي اؿ ي عر بها اتظالموف ب تری أتؿاء العالمت

إ جانػب الطري ػ الػػتم أظكرهػا سػػت وف اتاػاع تؼیلتػػ كأسػلوب الػػيم

است دم ب ال عرو أظكر ب ل مت ايد أن لیش صوفیا ف اػبو بػل مف ػر

اشت ل بالدعوة إ الله عبدالله اتضدادعب رم ا تاب اتظعرف لادك ت ب الإماـ

ب كانت ػر صػیت تعا باتض م كاتظوعظ اتضاػ و فخقبػل علیػ ال اصػح كالػدا

ػػل م ػػاف كانتفػػ بدعوتػػ اتصػػم ال فػػل مػػ ال ػػاست كيل ػػب بػػػ"شیا الإسػػمـ"

ك"قطػػػػب الػػػػدعوة كالإرشػػػػاد"ت كلػػػػ م لفػػػػات يرػػػػلة ترعػػػػت ال صػػػػا و كاتظػػػػواعظ

كاتض ػػػػم كانت ػػػػرت انت ػػػػارنا بػػػػلناو كقػػػػد ترترػػػػت بعضػػػػكا إ ل ػػػػات أج بیػػػػ ب

الإمػػػاـ ل بػػػدة مػػػ ػػػمـالعصػػػر اتضافػػػرو كقیػػػل ع كػػػا أنهػػػا ترعػػػت اتطمصػػػ كا

.ب ال رف اليرا ع ر اتعجرم تغددم الإسمـ كيعد أحد .ال الي

علػػوم ب بیػػاتضعبػػدالله اتضػػدادو أم ب بیػػاتضب أحػػد الأيػػاـو جػػاء كلػػد

علوم ب تػمد مت كجاو ب بیباتضب الر الوقت لم ي ح ب تػمد اتضب

أتزػد لػ : بیػبتضاأتزد اتص اح أف يصلح م أجل و ب قػاؿ بیب اتضطلب م

علوم بػ تػمػد مػ بیبتضج ازك "أب ر هو ابنو كم بين ه لاء نعمت"ت ب

–صت و و)سلت : دار اتضاكم الإماـ اتضداد ومصطفى حا البدكم

حفیػػػػد حبیػػػػب أتزػػػػد كتقػػػػا حبیبػػػػ سػػػػلمى ب ػػػػت إدركس بػػػػ أتزػػػػد بػػػػ تػمػػػػد

حاػػػػين بػػػػ أتزػػػػد بػػػػ تػمػػػػد بیػػػػباتضإدركس هػػػػو شػػػػ یق بیػػػػبتضااتضباػػػػحت

تح اتضبتػمد ب حاين علح ب بیباتضجد حواتضب

عبدالله ب علوم اتضدادت ع دما كلػد اب ػ و بیباتضم هيا ال كاج كلد

أتزػػػػد بیػػػػب اتض قػػػػاؿ كالػػػػدل: "لم أفكػػػػم سػػػػاب ا اتظعػػػػ الضػػػػمن الػػػػيم ت لػػػػم بػػػػ

شػػعاع ممػػب نفاػػ ع فكمػػتو رأيػػتل ػػد أكلاو بعػػد كلادة عبػػداللهو ح ػػاتضب

ت"الوصح

ػػػبىل مػػػ فػػػواحح و كالػػػر لیلػػػ حضػػػرموت ب تػػػرم مدي ػػػ كلػػػد ب الا

هػػت ن ػخ بػوم كحفػظ بهػا ال ػرآف الاث ين اتطػامش مػ شػكر صػفر سػ

ال رم كالإرشاد كالل م اتظتوفو كتظا بلغ م العمر تؿو الأرب س وات أصیب

رت ك ػاف لػ أصػدقاء طفولػ و مػ كم فػخدل الػر إ ف دانػ البصػ رض اتصدرما

كأتزد ب عمر اتع دكافو كأتزد بػ هاشػم بػ أتزػد ولف یاعبد الله ب أتزد ب

61

Nadzirin Nadzirin, Wali-Wali Pencipta & Pencinta Sholawat (Kediri:

Menara Sunni, t.th.), p.67

اتضب ػحو كعلػػح بػػ عمػػر بػ اتضاػػين بػػ ال ػػیا علػحو كعلػػح بػػ عبػػد الله بػػ

توب كالدل فوع رك ی ناهػو كعمرل حی اي تذ كب عاـ .أتزد العیدركس

علػومو كالػر لیلػػ الاث ػين الأك مػ شػػكر رجػبو ب بعػد كفاتػػ ب ػو تساػػ

اف توفیػت أياـو مرفت الوالدةو كداـ علیكا اتظرض قريبنا مػ ع ػري يومػاو إ

كالع ري مػ شػكر رجػبت كقػد تػوب ب هػيل الاػ ف ى يوـ الأربعاء الراب

.عمر ب عبد الرتز العطاس أيضنا أحد م اتم كهو

ل ػػػ اتصػػػدرم الػػػيم عػػػانى م ػػػ جلػػػب اتض مػػػ لأنػػػ باػػػبب اتصػػػدرم

كالعمػػى الػػيم جعلػػ اػػل قػػادر علػػى اللعػػب طفػػل ب عمػػرلت قضػػى كقتػػ ب

الػػ فش )العبػػادة دػػد فػػد العواطػػلمح و كطلػػب العلػػمت دة تغاهػػك حفػػظ ال ػػرآفو

أخيت رؤي كلادت ع طريق الرؤي الداخلی و كالتم انت أقول ب يرل كقیم ت

احػػدة مػػ الػػدكاف لت ػػوف أ يرػػر ن ػػاطا كدؤكبػػ ب الب ػػ عػػ نػػور الله إنهػػا ك

ت لدراس الدي سب ان كتعا

صت و و)سلت : دار اتضاكم الإماـ اتضداد ومصطفى حا البدكم

بالعػػالم الصػػوبت ب اتض ی ػػ و إنػػ دا مػػا ي ػػرأيػػدعى م ػػي الطفولػػ و ػػاف

تػػب ال ػػ الي أك ديػػواف خػػ اء ال قػػاؽ )الصػػوفیين ت ب الػػر الوقػػتو تػػرأ علػػى

و ميرػػػل دراسػػ أف ػػػار ال ػػػیا ابػػػ الفريػػػدة م اق ػػ اتظ ػػػ مت الصػػػوفی الصػػػعب

معلػػػم كابػػػ عػػػربي كابػػػ عطیلػػػ ت هػػػو معػػػركؼ طالػػػب ا ػػػحت كتعػػػيا الاػػػببو

أف يب ػػػػى دانبػػػػ علػػػػى الػػػػرام مػػػػ انتكػػػػاء بیػػػػب عبػػػػدالله بػػػػ علػػػػوم اتضػػػػداد اتض

بیػب عبػدالله بػ علػوم التجم ت يبدك أف اتظعلمين يركف موهبػ اسػتير ا ی ب اتض

اتضدادت

عبػػػدالله ن ػػػخة ال جبػػػاء مػػػ الاػػػادةو كاجتمػػػ لػػػ مػػػ ل ػػػد ن ػػػخ الإمػػػاـ

عوامل الفمح الوراث الااري ب أهل البیتو كالبیاػ اتظ اسػب و كالػ تد ػ هػيل

الوراثػػػ مػػػػ إتیػػػاف تذارهػػػػات ك ػػػػاف لطمػػػاـ عبػػػػدالله أصػػػػدقاء طفولػػػ و ػػػػانو علػػػػى

شا لت و كمػا ػاف للتضػیكم ل فاػ أصػ ابا كأخػمء إلا إف ػانوا ػيلرت كب

أحػد م مػ تمالػل ت فعجبػا لصػبیر ی ظل)اتظرء على دي خلیل ف اتض م مـ

بفظ ال رآفو كتغاهدة الػ فشو تع اللعب كاللكو كالعب و كاشت لت أعرف

كطلػػب العلػػمب عجبػػػا لصػػبی علمػػػوا أنهػػم لم تمل ػػػوا إلا للهو فطلبػػولو كلم يطلبػػػوا

اللو كلم يلتفتوا لاوال ب

ك ػاف تمػرج ولف یػاء الإماـ عبدالله ب أتزد بك اف م ه لاء الأصدقا

مػػ الإمػػاـ عبػػػد الله إ الأكديػػ اتجیطػػػ بػػومو يتدارسػػوف ال ػػػرأفو فی ػػرأ الاػػػید

ال ػرآفو ب يعیػدل بال یػبو ب يعیػدل الإمػاـ عبػدالله بعػدلو م ء بالف ی رب ج

ك يلر اف ي رآف ب الف و بعد خركجكما م درس ال رأفو كقػت الضػ ىو

يدخمف بع اتظااجد فیصلیاف ما أك ما ر عػ ت ب يطلػب الإمػاـ اتضػداد

مػ ربػػ أف يبل ػ م ػػاـ ال ػػیا عبػدالله بػػ أبى ب ػػر العیػدركسو كيطلػػب الاػػید

بالف ی م اـ جدل العارؼ ال بلو الاید عبدالله ب تػمدت

)إنػا لف یػ و فیمػا بعػدو ي ػوؿ عػ هػيل الأيػاـ:اكلم ي ؿ الاػید عبػدالله ب

ن ػػخنا معػػاو كل ػػ الإمػػاـ عبػػدالله سػػب ا ت مػػا ػػاف ي ػػوؿ: )إنػػ فػػتو لػػ مػػ

ب اء شديداو كلا ح حين ص للت اف نرال إاا قرأ سورة )يش يتخثر جدا كيب

ي اد تلتمل قراءة هيل الاورة ال ريف و فی ل ا أف فت فیكا ت

الإمام عبد الله بن علوي الحدادوفاتو .

يديػػ ب يضػعكما تحػػت يرفػ ػػاف خػػلة مػ حیاتػػ و االبػا ب الأيػاـ الأ

ػػػلمح يػػػدل علػػػى ر بتیػػػ بی مػػػا الصػػػدرو ميرػػػل ال ػػػ ي الػػػيم يصػػػلحت ب يضػػػ

تنار بخصابع بی ما تلمل حبات الصمةو ميرل رجل يرتدم أصابع ت

و كتظػػا بلػػغ مػػ العمػػر تذػػانى كتذػػانين سػػ كب الیػػوـ الأربعػػين مػػ مرفػػ

ال ال عػػدة مػػ سػػ اػػابالكتاػػع أشػػكر إلا ثمثػػ أيػػاـو كب لیلػػ اليرمثػػاءو

كج ازتػ ق انت ل الإماـ إ الدار الأخرةو ببیتػ الػيم ب "اتضػول"ت

موتت ضر ب م ة زنبلو ترم ح

أخلاقو وشمائلو .

اف الإماـ اتضداد رفح الله ع طويػل ال امػ و عريضػا مػا بػين ال تفػينو

مػ شػئ لیش ب بدان و أبی اللوفو نعلول اتظكاب كالوقػارو كلم ي ػ ب كجكػ

أثر اتصدرلو اليل اهب ببصرل ب طفولت ت

63

Nadzirin Nadzirin, Wali-Wali Pencipta & Pencinta Sholawat, p.85

هػػيا الاػػركر م ػػ ل ماػػركراو ياػػر ػػرابتام ػػاف ب أ يرػػر أكقاتػػ مبتاػػما

اا ف ر تبامو كإاا سر كاستب ر اسػت ار كجكػ طعػ إ جلاا ت ك اف إ

بػػدرت ك ػػاف تغلاػػ كقػػورا هاد ػػا مطما ػػاو لاي ػػاد أحػػد مػػ جلاػػا يػػت لم أك

يت رؾو ح خف على رءكسكم الطلت ك ػاف ب جلوسػ راػا تربػ كراػا احتػبى

بیػػدل أك ببػػوة كراػػا جلػػش خافضػػا ف ػػيل الیاػػرلو كرافعػػا ر بتػػ الیمػػ و كهػػو

و كيضػػ يػدل الیمػػ علػى ر بتػػ الیمػػ ت ك ػاف لا يػػدع أحػدا مػػ فػػیوف الأ يرػر

كسخل ع أحوال كتبالح مع ت كزكارلو إلا كآنا و ف ادال باتش و

ب ال تػػب ال افعػػ و ب ػػرأة ك ػػاف الإمػػاـ اتضػػداد تلػػرص علػػى شػػ ل تغالاػػ

كاتظيا رة ب العلوـ الدي یػ و فػإف تغالاػ انػت تضػم العػالم كاتصاهػلو كمػا ػاف

ػػل مػػ تلضػػرل مػػ طػػمب الآخػػرةو ف ػػاف بػػيلر تلفػػظ تغلاػػ تؽػػا حػػرـ مػػ

ال مـ ال یب كال میم و كتؽا هو مبػاح كل ػ فضػوؿ لا فا ػدة م ػ إلا إفػاع

ويػػ و ف ػػاف ب اايػ التػػورع عػػ ال ػػمـ ب الأكقػاتو ػػا ل ػػمـ ب الأمػور الدنی

صت و و)سلت : دار اتضاكم الإماـ اتضداد ومصطفى حا البدكم

يع یػ و بػل عػ ػل مػا لا فا ػدة لػ ب الػدي كلا عا ػدة لا ال اسو كع ل مػا

الله أشد اتظ تو قد طكر ساال م على اتظت لمو كتن ت ال ل على ال مـ ب

ماػلمو أك إي اسػ و ینصػلاان ت لا يػت لم قػلح إلا بػي ر أك مػيا رةعلمو أك

لر م اتظ اصد الصاتض ت ال اأك

تلامذتو .

يرلكف كيخب ب م دمتكم أكلادل:

حباتضأتزد ب زي ت

تػمد ب زي ب تشیلح ت

عمر ب زي ب تشیلح ت

عمر ب عبد الرتز البار ت

ف یابالله عبد ب عبد الرتز ت

تػمد ب عمر ب ط الصاب الا اؼ ت

صت والإماـ اتضداد ومصطفى حا البدكم

أتزػػد اتضػػداد كاػػلهم مػػا ب تػػاب بهجػػ بػػ كقايػػد بػػ عبػػدالله ت

ال ماف ع تممیيلت

و خو . شي

علػػػػػى عػػػػػدد مػػػػػ العلمػػػػػاء يفػػػػػوؽ عػػػػػددهم اتظا ػػػػػ ي الإمػػػػػاـ اتضػػػػػدادتتلمػػػػػ

أشكرهم:كالأربعينو م

عبد الله ب شیا مول ا عیديد

عمر ب عبدالرتز العطاس

ف ی ابعبدالله ب أتزد

ع ل ب عبدالله الرتز الا اؼ

ب أتزد باحا اتضد یلح باعلوسكل

تػمد ب علوم الا اؼ عالم م اتظ رم كهو شی ی باتظراسل

قايد عبدالله اتضدادت

66

Yunus Ali al Muhdhor, Mengenal Lebih Dekat Al Habib Abdullah Bin

Alwi Al Haddad (Surabaya: Cahaya Ilmu, 2010), p.66 67

Yunus Ali al Muhdhor, Mengenal Lebih Dekat Al Habib Abdullah Bin

Alwi Al Haddad, p.65

. امتيازه

رفػػح الله ع ػػ : طفولػػ الإمػػاـ لحكقػػاؿ اتضبیػػب تػمػػد بػػ زيػػ بػػ تشػػی

اتضداد انت طفول فريدة م نوعكات لأن اف قادرنا علػى م اق ػ اتظ ػ مت

العػػربيكابػػ ضالفػػار الصػػوفی الصػػعب ميرػػل دراسػػ كدراسػػ أف ػػار ال ػػیا ابػػ

ال اليت ب طفولت أيضناو اف الإماـ اتضداد قػادران ـ ماالإ ك تب عطاء اللهكاب

الاػػػػ ما ػػػػ ر ػػػػ بعػػػػد يػػػػوـ مػػػػ عودتػػػػ مػػػػ م ػػػػ ؿ معلمػػػػ كقػػػػت علػػػػى صػػػػمة

م ػي أف ػاف ميرػل كالي ال طػد الض ىت لػيلر أعطػال الله اتظ صػب أك الامتیػاز

ال رام اتظم وح لطماـ اتضداد يرلة لل اي و ليلر إاا ما ػفت كاما مراه نات

:ام كاحدةو فاوؼ يات رؽ الأمر كقتنا طويمنت م بين ال ر حدةاك ع كا

ػػاف الإمػػاـ اتضػػداد قػػادران علػػى ماػػاعدة ال ػػ ي الػػيم ػػاف مػػدي انو ت

بیػػ قػػدـ ال ػػ ي شػػ وال إ الإمػػاـ اتضػػدادو بیػػ ب الیػػوـ التػػالي

تديوفالب تحرير ال ي على الفور م

يػػي ر أنػػ ع ػػدما اهػػب الإمػػاـ اتضػػداد إ اتضػػ و ػػاف ه ػػاؾ ترػػل قفػػ ت

تكرؤ أحد على الاقواب م صعودا كهبوطا بابب العاطف و بی لا

كر وبهػػػاو لأف ال فػػػ ة انػػػت صػػػعب لل ايػػػ ت ع ػػػدما علػػػم الإمػػػاـ اتضػػػداد

و فبػإاف الله رقبػ باتظ ل و أتى بعد الر إ اتعج ككف يػدل علػى

و اتؿ اتصمل رأس إلی ت

مػػ اتضػػداد قػػاؿ: أخػػ أحػػد الطػػمب الػػيي صػػاحب ال ريػػب ه ػػاؾ ت

انوا يتبعوف الإماـ اتضداد دا منا: "ب أحد الأياـ خرجت ل يػارة شػیا

و اهبػت إ ه ػاؾ دكف الر ػ عرف أهل مدي ترم باسم ال ػیا مولانػا

إبػػػمغ إمػػػاـ اتضػػػداد أكلان و لػػػيا اهبػػػت إ ه ػػػاؾ ب حالػػػ مػػػ اتضمػػػى

اف سػػػبب مرفػػػح هػػػو عػػػدـ إخبػػػار ال ػػػديدةت قلػػػت ل فاػػػح: "راػػػا ػػػ

الإماـ اتضداد ماب نا"تع دما اهبت إ الإمػاـ اتضػداد كاشػت یت م ػ و

الإمػػاـ ػػ فماػػو الإمػػاـ اتضػػداد جاػػدم بیديػػ المجیػػدةت بػػإاف الله كب

كلم يوؾ أم عممات على جادمت یتاتضداد سرعاف ما تعاف

وفاة والديو.

كعمػػر الإمػػاـ حی اػي اليرام ػػ كالع ػػركفو تػػوب وجريػػاتع ب عػاـ

ا هػػو الاػػید عمػػر يكالػػدل الاػػید علػػولو ب بعػػدل توفیػػت كالدتػػ و ب أحػػد م ػػا

ػػاف ب م بػػ عبػػدالرتز العطػػاست كأرسػػل الإمػػاـ إ أخیػػ الاػػید اتضامػػد الػػي

اتع ػػػدو تمػػػ ل بهػػػياو كيع يػػػ كيصػػػ لو ك ػػػاف خطابػػػ هػػػيا ميرػػػالا الػػػر الوقػػػت ب

ب أف ي ػػوف علیػػ اتظػػ م ال امػػل الإتنػػاف مػػ اليربػػات كالتفػػوضت عجیبػػا تظػػا تكػػ

كتعيا أحبب ا إيراد اتص ء الأ م و فكيا هو:

لله مػػػػاب الاػػػػموات كمػػػػا ب و باػػػػم الله الػػػػرتز الػػػػرحیم"الأرضت كإ الله ترجػػػػػ الأمػػػػػورت اتضمػػػػػدلله تزػػػػػد مػػػػػ ا تفػػػػػى بعلم ت كسلم تض م و كرفى ب ضا و كشػ ر ل عما ػ و كصػ

د حلػوؿ بم ػ ت فالصػ كالوفػاء شػخف الرجػاؿ أك ال مػاؿو ع ػ كالأطفاؿت شخف ال ااء ق الصدر بال وازؿویكالضجر كف

كقػػػػػد خػػػػػي الله الصػػػػػابري باتظعیػػػػػ كالب ػػػػػارةت كأ ػػػػػرمكم بالإمامػػػػػ كاتطمفػػػػػ و كأتحفكػػػػػم بالصػػػػػمة كالرتزػػػػػ كاتعدايػػػػػ و كنػػػػػ ل

الػػػرو أجػػرهم عػػػ أف ي ػػوف لػػػ حػػد أك اايػػػ ت ف ػػاؿ تعػػػا ب ػػػيػ ا أى كهػػػو أصػػػدؽ ال ػػػا لين: )يىػػػ الصػػػوا ب ي یػ ع تى و اسػػػ يػػػآمى ى ي ي ا الػػػكى

ػب م ي ن وى ليػبػ ى ل كقػاؿ تعػا : )كى ى ي ر اب الص ى مى ف اللهى ةو إ مى الص كى ءو ح ى

ى ا ى مػػػ يو ػػػنػى كى ع و اتصيػػػكى ؼ و تطىػػػا ى مػػػ ػػػالير كى ش فيػػػنػ لأى كا اؿ وى مػػػلأى ت ات رى مى لػال ن وا إ الي قىػ ه بى ی صػمي م كي تػ ا بػى صى ا أى اى إ ى ي ي ل اى ) ى ي ر اب الص ر بى كى تفى و عي اج رى ی لى ا إ ن إ كى

و كب قضػػا اتطػػل كاتطػػلةو كب الرفػػاب عمػػرلقػػد قضػػى

اليرواب كاتظ فع و كالركح كالراح و عاجم كآجػمت كالػر أنػ ن ػل ج تػػ و الوالػػد ال ػػرمو الاػػید ال ػػريلمح إ رتزتػ و كرفػػال كفاػػیو

علػػول بػػ تػمػػد اتضػػداد علػػولو كالػػر لیلػػ الإث ػػينو الأك مػػ هجريػػ ت كتػػوب بعػػد أف مػػرض مرفػػخ شػػكر رجػػب اتضػػراـ

كبعػد لیش بال ديدت كمات على حال مرفی و كطريق سػديدةوأف نطػػػق ب لمػػػ الإخػػػمصو الػػػ مػػػ انػػػت هػػػى آخػػػر ممػػػ

إل إلااللهتدخل اتص ت كهح : لاكبعػػػد كفاتػػػ ب ػػػو بخماػػػ أيػػػاـو مرفػػػت الوالػػػدةو كداـ علیكػػا اتظػػػرض قريبػػا مػػػ ع ػػػري يومػػاو إ أف توفیػػػتت كقػػػدمت علػى الػػدار الباقیػػ و بعػد أف ت ػػكدت فػػ ى يػوـ الأربعػػاء الرابػػ كالع ػػري مػػ ال ػػكر اتظػػي ورت فػػالله تعػػا يلكمػػر كإيانػػا الصػػ

مػاو اػا يولیػ مػ اليرػواب اتص يػػلو اتصمیػلت كتكػ اػر اتظصػیب بهكتكعػػػػػػػل برتزتػػػػػػػ مصػػػػػػػلتقا إ ركح كرتلػػػػػػػافو كنعػػػػػػػیم كرفػػػػػػػوافو

"تكيا كمافایو اتص اف

صت والإماـ اتضداد وحا البدكم مصطفى

شعره . ب

ب هػػيل ال صػػیدة بػػداف اتظ ػػاكؼ ب ػػخف اتضالػػ الإناػػانی الػػتم بػػدأت

تدیل إ تاهل الالت امات كال یم الأخمقی لطسػمـو الػتم ي لهػا تػخلق العػالمو

الػػيم يبعػػد ال ػػاس عػػ اللهت كهػػيا يػػدف اتظ لػػلمح إ تػػي ري ا تریعػػا بالعػػدكة إ

لمحت طريق الله كإحیاء طري اتضیاة التم تنيرلكا الال

باػػب اتظ للمحوفػػإف ال ػػعر الإمػػاـ اتضػػداد تلظػػى ا اق ػػ كاسػػع لل ايػػ و

لات تصر على م ل اتضػب كال ػوؽت كنػاقش عػ العلػوـ الإسػممی كالع یػدة

كالصوفی كالدعاء كم جات كنصػا تظػ يعػانوف مػ اتصفػاؼ الركحػح ػم ب

اتعتاؼ بع واف "يارسوؿ الله يا أهل الوفاء"ت

يىاعىظیمى اتطيلق يىابىرى الص فىا # يىااىهلى الوىفىاياىرىسيوؿى الله

اىنتى بػىعدى الله نعمى الميرتىىی # كال لجىا يىا تغيتىبىی يىا ميصطىفىی

یػرى الوىرىی # يىا سىري ى ال ىوث اىدرؾ مى هىفىا ىـ الرسل يىا خى يىا ختىا

تي ي # اىكقػىعىت ي فی صيديكدو كىجىفىاعىبديؾى اتصىانى ال يل زىلا

كىرىمىت ي فی بىارو م اىسىی # مىوجيكىا م کيل كىج و قىد طىفىا

هر ال يم قىد أىج ىفىا فىخىتىا يم هىاربنا م اىنب # كىمى ى الد

الوىج ي ب حىد ال ىفىاكىزىمىافو عي اىت أىحوىالي ي # صىارى فی

كى م ى ال ىرب ال يم اىكدىل ب # كى م ى ال ىم ال يل قىد أىتضىفىا

كى فػيتػيوفو كىشيجيوفو مىا تعىىا # گىاشلمحه إلا اعت ىاکيم كىگىفىی

فىخىاير ی ب یىاثو عىاجلو # كىافػتى دنی يىا شىريلمحى ال رىفىا

ىـ اتضي ػىفىاكىانػ ارى ن كى ي # لي ميعیػ نا يىا إمىا تى ينى كىانىدى

ن م يل مىا أىحيىريلي # ب مىعىاشو كىمىعىادو أىزفىا كىاتز

كىاسخىؿ الر تزى لي ب حىاجى # اىل تم ب ال ػ فش م ػكىا گلىفىا

يرتىى ى # كىالأىمىانى مى عىلىی كىقػىفىاأىنتى بىابي الله نىاؿى اتظ

أماىگ ي # فىازى باتطىل كى بالعىكد كىفىا اىنتى حىبلي الله مى ى

يىا رىسيوؿى الله يىا لىشى اتعيدىل # يل فير ب يمي قىد ي ىفىا

د عيرفىايىا رىسيوؿى الله يىا بىرى ال دىل # يل جيودو م يمي قى

يىا رىسيوؿى الله إف اتصىدبى كىاؿ # قى لحى كىالبىخسىاءى ب الأىرض طىفىا

يىا رىسيوؿى الله قىد أىكدىل ال ىمى # بالمىاىا ين العيفىاة الضعىفىا

طى ى ىتػكيم سى ػىوىاته عيجيلمحه # صىارى فیػكىا ال يل م ػكيم ل فىا

ليوا بخيمن قىبی نا ميتلفىاكى اىكي ك الأىموىاؿ م ػكيم كى ال ى # بخى

بیل الله ميعطح اتطىلىفىا ليكيم أىف يػي ف يوا # ب سى يىدىعكيم بخي لمى

فػىبى ح اىهلي الض ريكرىات بهىا # ميرلى حيوتو بىريلي قىد نى فىا

ا يل ي # أىف يم م ػكيمي قىد أىسرىفىاكىاليم أىكجىبى هى يى

ـ مى عىفىا فىاسخىؿ العىفوى تعىيم يىا سىیدل # رىب رى الر تزى ى أى رى

وا ب مىا سىلىفىا كىادعي ي أىف يػى ؿى ال ىی ى تعىيم # عىا ما يػى اى

يريكفى اللهى جىكرنا كىخىفىاكىيىعیشى ال اسي فی صىاتضان # يى

ا الگىرب حى يي ىفىا فػىتى ىف يىا رىسيوؿى الله ب # گى لمح هىيى

خني ي # كىلىرى اتصىالي الفىایوي ال ى ػىفىا فػىلىرى ال ىدري الميعىظ م شى

طف ىا دىال الميصطىفىى # كىاس ىا ال ىی ى فىإن ا فيعىفىارىب لاى

قىد عىصىیػ ىا بي تػيبػ ىا فىخىقل # كىتػى ىب ل مى جى ى كىاعتػىرىفىا

كىارفى ال ى لحى م ى الأىرض مى ى اؿ # ظلم كىاتصىور ال يل قىد گيرػيفىا

ةى الأىمر كىفق للوىفى ي ى كىاىرشد أىهلى ي # كىكيلاى اكىانصير الد

يىا گرتننا يىا جىوىادنا مىاجدنا # يىا رىحیمنا يىا لىطیلمحى اللطىفىا

لیمنا تػيا نا # يىا عىطيوفنا عىطفي ي قىد أيلفىا يىا عىلیمنا يىا حى

ى كىالإفضىاؿ كىاؿ جيود كىالعيرؼ ال يل قىد كيصفىا # يىا عىظیمى اتظ

ةي الله تػى ىى أىتزىدنا # مى ل ىار ال رؾ كىال يفر طىفىا كى صىمى

يـ الله مى بىرگاىت # كىعىلىى الآؿ ال رىاـ ال رىفىا كىسىمى

كى عىلىى الأىص ىاب مى أىتػبىاعكم # دىا منا مىا بػىرؽي تؾىدو رىفػرىفىا

ل ال ىلب أىبػرىأ كىشىفىاك سىرىل م ػكىا نىایمه طىیبه # لعىلی Wahai utusan Allah, sang pemilik kesempurnaan # Wahai yang mulia

akhlaknya, lautan kelembutan

Engkau adalah sebaik-baik harapan setelah Allah # Dan tempat

berlindung wahai manusia terpilih

Wahai penutup para rasul dan sebaik-baik manusia # wahai yang cepat

mendapat pertolongan, kenalilah orang yang berbuat kesalahan

Hambamu, seorang pendosa yang langkah-langkahnya #

Menempatkannya untuk selalu dan selalu menghindar

Datang kepadamu berlari dari dosa-dosanya # Dan dari bergulirnya

masa yang ia sesali

Dan dari waktu yang mencerminkan dirinya # muka menjadi bagian

belakang

Juga dari penderitaan yang membunuhnya # Dari kesedihan yang selalu

menaunginya

Dan kecamuk kegelisahan yang tak ada # Pelipur laranya selain kasih

sayangmu, namun cukuplah itu

Kumohon segeralah menolongku # Jumpai aku wahai paling mulianya

orang-orang mulia

Pelipur laranya selain kasih sayangmu, namun cukuplah itu # Jumpai

aku wahai paling mulianya orang-orang mulia

Selamatkanlah aku, tunjukkan aku jalan kebenaran # Dan jadilah

penolong bagiku wahai imam umat islam

Jagalah aku dari segala yang aku takutkan # Di dunia maupun akhirat

yang telah dekat

Mohonkanlah pada Allah untuk memenuhi kebutuhanku # yang selalu

memaksa jiwa

Engkau adalah pintu Allah, tempat memperoleh harapan # Harapan

bagi bagiorang-orang yang mengetahuinya

Engkau adalah talinya Allah, apabila seseorang menggenggamnya # Ia

akan memperoleh kebaikan dan menepati janjinya

Wahai utusan Allah, matahari petunjuk # Segala keburukan tersingkap

di hadapanmu

Wahai utusan Allah, laut kedermawanan # Semua orang tahu

kedermawananmu

Wahai utusan Allah، sesungguhnya ketandusan، # kekeringan، dan

pertikaian karenamu tak ada lagi

Wahai utusan Allah, sungguh telah engkau musnahkan # Belenggu

pada orang-orang miskin yang lemah dan kelaparan

Tahun-tahun peceklik menggilas mereka # Hingga pada saat itu،

mereka benar-benar terpinggirkan

Orang-orang berharta dan orang kaya raya # Sangatlah kikir dan suka

merampas

Kebakhilan tak mengijinkan mereka untuk memberikan infak # Di jalan

Allah pada orang-orang yang membutuhkan

Tinggallah orang-orang yang sangat membutuhkan pertolongan itu #

Bagaikan ikan paus yang lautannya mengering

Dan yang bertanggung jawab atas ini semua # Bersenang-senang

menghamburkan uang

Mohonkanlah ampunan untuk mereka wahai pangeranku # Kepada

tuhanmu yang maha pengasih yang memulyakan para pemaaf

Dan do’akanlah agar diturunkan hujan pertolongan pada mereka #

Membuat mereka lupa akan semua kesedihan di masa lalu

Kemudian dapat hidup dengan layak # Bersyukur pada Allah dalam

terang maupun gelap

Berikanlah pertolongan wahai utusan Allah # Untuk menyingkap

kepedihan ini hingga tak ada lagi

Engkau yang mulia, yang memiliki kemampuan # Bagimu pangkat

yang tinggi, yang dapat memberi pertolongan

Tuhan, genggam lembut kami dengan ketinggian Muhammad # Dan

hujanilah kami dengan pertolonganmu, sungguh kami lemah

Kami bermaksiat lalu kami bertaubat, maka ampunilah # Dan terimalah

orang-orang yang berdosa dan mengakuinya

Hilangka kesengsaraan di muka bumi ini # Beserta kedzaliman dan

ketidakadilan yang semakin menebal

Tolonglah agama ini dan berilah petunjuk para pengikutnya # Dan

berilah taufiq pada para penguasa untuk memenuhi janjinya

Wahai yang maha mulia, maha dermawan, dan maha memiliki

kemulyaan # Wahai sang maha pengasih dan maha lembut

Wahai yang maha tahu, maha bijaksana, yang selalu memberikan

kebaikan # Wahai maha kasih sayang yang cintanya telah tertuliskan

Wahai dzat yang murah hati dan penuh keutamaan # Yang maha

dermawan, maha pemberi kebajikan

Semoga Allah melimpahkan sholawat pada Ahmad # Orang yang

memadamkan api kemusyrikan dan kekafiran

Juga salam kesejahteraan beserta berkah-Nya # Beda keluarga beliau،

pemilik kemuliaan

Serta pada sahabat dan pengikut-pengikutnya # Selalu sepanjang

cahaya-cahaya masih berkedip di dataran tinggi

Seorang sanak keluarga yang berjalan di sana # Untuk membuang

penyakit hati yang dideritanya

خیػػوط م طػػ قصػػیدة أعػػمل ميرػػا العلػػئ الػػتم ت ػػ ال ػػور الإتعػػحو كالػػتم

ت ػػػجی تن ػػػ أف تػػػوفر راحػػػ البػػػاؿ كطمخنی ػػػ ال فػػػوس ال ل ػػػ و بالإفػػػاف إ

ال ػػارئ علػػى التعامػػل مػػ هػػيل اتضیػػاةو كهػػيل ال صػػیدة تعػػا ن مػػات كسػػرع أك

يامى العركض كال وابت

مػػ حیػػػ الل ػػ و فػػػإف اتظ طػػػ أعػػمل كافػػػو للعیػػاف ب اتاػػػاع كعمػػػق

اتظعرفػػػػ الل ويػػػػػ ت ال لمػػػػػات الػػػػتم ياػػػػػت دمكا ب شػػػػػعرل تریلػػػػ كسػػػػػكل الفكػػػػػم

كال لمات البایط كاتظباشرةت

لباب الراب ا

"يا رسول الله يا أىل الوفاء" ةفي قصيدتحليل العروض والقوافي

لإمام عبد الله بن علوي الحداد.لفي ديوان

"يا رسول الله يا أىل الوفاء" في قصيدةفي تحليل العروض ال . أ

الله بن علوي الحداد.لإمام عبد لديوان

طماـ عبد الله ب لقصیدة "يا رسوؿ الله يا أهل الوفاء" ب ديواف

تي تت وف م علوم اتضدادت بیتاو ك لكا ت تمل على بر الرمل ككزن فىاعمى

تي ) تي فىاعمى سبب خفیلمح هو يت وف م هيا الب ر ةوكاحد مر ( /./ /. /. فىاعمى

فاا و ككتد تغموع هو "عم" )مت ر اف فاا و كسبب خفیلمح "فا" ) مت رؾ

هو "ت " ) مت رؾ فاا ت

ب سبب كاحد م ي وف ماهو زحاؼ اتظفرد هيل ال صیدة ت تمل على كب

تي ) ت ت و اتط يعن التفعیل تي ي وف فىعمى ميرل هو حيؼ اليرا الاا ب فىاعمى

م نوع كأيضا فی العل باال ي " ي وف "فىعلي " ) ت وحيؼ الأللمح م "فىاعلي

" ب هو إس اط الابب اتطفیلمح م آخر التفعیل بؼ اتضي تي "و فتصل "فىاعمن "فىاعمى

تحوؿ إ "فىاعلي "ت

الباحير إ الأقااـ:یم لیاكل الت لیل ب هيل ال صیدة ت ا

، و ، ىو البيت حذفالالتي فيها بياتالأ(.

هي البیت ي تمل على الب ر الرمل تفعیلت فاعمت و كفی الت لیل :

العل هو اتضيؼ ب عركض كفرب كأنواع البیت م بیت الوابو ما يلح:

يىاعىظیمى اتطيلق يىابىرى الص فىا # ت ياىرىسيوؿى الله يىااىهلى الوىفىاالبیت

رىالص فىا خيلق يىابىو يىاعىظیمى اؿ ؿى الوىفىا يىااىل لو ياىرىسيوؿى اؿ ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت

فاعلن فاعلاتن فاعلاتن فاعلن فاعلاتن فاعلاتن

يؼاتض الص یو يؼاتض الص یو

اتضيؼ ي هوالعل باال كفی و الب ر الرملالت لیل: هيا البیت م

تي ا"فى ب إس اط الابب اتطفیلمح م آخر التفعیل ب تحوؿ إ "من اع "و فتصل "فى عمى

صت والعركض الوافو كعلم ال افی وتػمد على اتعالح

كال حاؼ لايوجد ب ولعركض كالضربب ااتضيؼ ت یل تفعیلت ت "فىاعلي

ما استوب ل أج ا ب ي يابب علىهيل البیت الواب هو البیتت

هو اليم الت كهيل البیت تامى بالبیت اتظصرع لأف تال حاؼ أك العل

كهيل البیت أيضا تامى ت لتوافق الضرب ب الوزف كالاج وعركف ب ي

لأف العركض كالضرب متاوياف ب الوزف كالركمت بالبیت اتظ فى

يىا تغيتىبىی يىا ميصطىفىیاىنتى بػىعدى الله نعمى الميرتىىی # كال لجىا ت البیت

ا يىا ميرتىىی ل نعمى اؿ اىنتى بػىعدى اؿ ميصطىفىی تغيتىبىی يىا كال لجى ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت

فاعلن فاعلاتن فاعلاتن فاعلن فاعلاتن فاعلاتن اتضيؼ الص یو اتضيؼ الص یو

اتضيؼ ي هوالعل باال كفی الت لیل: هيا البیت م الب ر الرملو تي ا"فى ب إس اط الابب اتطفیلمح م آخر التفعیل ب تحوؿ إ "من اع "و فتصل "فى عمى

و كال حاؼ لايوجد ب لعركض كالضربب ااتضيؼ ت یل تفعیلت ت"فىاعلي ما استوب ل أج ا ب ي يابب على هيل البیت الواب هو البیتت

ب مصطل ات عركفی ع العركض كالضرب أنظر إ ص یف 71

ع أنواع البیت ب الأبیات ال عري أنظر إ ص یف 70

ع أنواع البیت ب الأبیات ال عري أنظر إ ص یف 73 Mas'an Hamid, Ilmu Arudl Dan Qawafi, p. 152

هو اليم و كهيل البیت أيضا تامى بالبیت اتظصرع لأف ال حاؼ أك العل تلتوافق الضرب ب الوزف كالاج والت عركف ب ي

یػرى الوىرىی # يىا سىري ى ال ىوث اىدرؾ ت البیت ىـ الرسل يىا خى مى هىفىا يىا ختىا

ىـ اؿ فىا اىوث اىدرؾ يىا سىري ى اؿ رىالوىرىی رسل يىا خىی يىا ختىا مى هى ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت

فاعلن فاعلاتن فاعلاتن فاعلن فاعلاتن فاعلاتن اتضيؼ الص یو اتضيؼ الص یو

اتضيؼ ي هوالعل باال كفی الت لیل: هيا البیت م الب ر الرملو

تي ا"فى ب إس اط الابب اتطفیلمح م آخر التفعیل ب تحوؿ إ "من اع "و فتصل "فى عمى

و كال حاؼ لايوجد ب لعركض كالضربب ااتضيؼ ت یل تفعیلت ت "فىاعلي

ما استوب ل أج ا ب ي يابب على هيل البیت الواب هو البیتت

هو اليم الت ت كهيل البیت تامى بالبیت اتظصرع لأف ال حاؼ أك العل

ت لتوافق الضرب ب الوزف كالاج وعركف ب ي

74 Mas'an Hamid, Ilmu Arudl Dan Qawafi, p.180

الأبيات التي فيها الحذف والخبن (.

: هيل الأبیات ت تمل على العل بال ي هو اتضيؼ يع الت لیل

" اعمن فى ي وف " "فىاعمىتي "إس اط الابب اتطفیلمح م آخر التفعیل ب التفاعیل

"ت كأيضا الأبیات تاتمل على ال حاؼ اتظفرد هو اتط يع حيؼ اعلي فى فتصل إ "

اعلي " ب ي وف إ "فىعمىتي " ك"فى ي وف "فىاعمىتي "اليرانى الاا ب التفاعیل

كت یل تفعیلتكا م ل الأبیات ت ب العركض كالضربت ك ما يلح: و"فىعلي "

تي ي # اىكقػىعىت ي فی صيديكدو كىجىفىات البیت عىبديؾى اتصىانى ال يل زىلا

كدو اىكقػىعىت ي لاىتي ي نى ال يل زىؿ عىبديؾى اتصىا فىا فی صيدي كىجى ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت فعلن فاعلاتن فاعلاتن فاعلن فاعلاتن فاعلاتن

اتط + اتضيؼ الص یو اتضيؼ الص یواتضيؼ ي هوالعل باال كفی الت لیل: هيا البیت م الب ر الرملو

تي ا"فى ب إس اط الابب اتطفیلمح م آخر التفعیل ب تحوؿ إ "من اع "و فتصل "فى عمى

ب سبب كاحد م ي وف ماهو زحاؼ اتظفرد هيل البیت ت تمل على كب ت"فىاعلي

تي ) ت ت و اتط يعن التفعیل تي ي وف فىعمى ميرل هو حيؼ اليرا الاا ب فىاعمى

75 Mas'an Hamid, Ilmu Arudl Dan Qawafi, p.144

ت یل تفعیلت اتضيؼ ب ك ت "فىاعلي " ي وف "فىعلي " ) ت حيؼ الأللمح م

ما الواب هو تامى بالبیت هيلك تأيضالعركض كالضرب كاتط ب الضرب ا

تاستوب ل أج ا ب ي يابب على ال حاؼ أك العل

طىفىا ت كىرىمىت ي فی بىارو م اىسىی # مىوجيكىا م کيل كىج و قىد البیت

قىد طىفىا کيل كىج و مىوجيكىا م م اىسىی فی بىارو كىرىمىت ي

ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت

فاعلن فاعلاتن فاعلاتن فاعلن فاعلاتن فعلاتن

اتضيؼ الص یو اتضيؼ الص یو اتط

اتضيؼ ي هوالعل باال كفی الت لیل: هيا البیت م الب ر الرملو

تي ا"فى ب إس اط الابب اتطفیلمح م آخر التفعیل ب تحوؿ إ "من اع "و فتصل "فى عمى

ب سبب كاحد م ي وف ماهو زحاؼ اتظفرد هيل البیت ت تمل على كب ت"فىاعلي

تي ) ت ت و اتط يعن التفعیل تي ي وف فىعمى ميرل هو حيؼ اليرا الاا ب فىاعمى

ب اتض و اتط ت یل تفعیلت تحيؼ الأللمح م "فىاعلي " ي وف "فىعلي " ) ت

76 Mas'an Hamid, Ilmu Arudl Dan Qawafi, p.144

ما استوب ل أج ا الواب هو هيل البیت تلضربالأكؿو كاتضيؼ ب العركض كا

كهيل البیت تامى بالبیت اتظصرع لأف ت العل ب ي يابب على ال حاؼ أك

تلتوافق الضرب ب الوزف كالاج وهو اليم الت عركف ب ي

فىخىتىا يم هىاربنا م اىنب # كىمى ى الد هر ال يم قىد أىج ىفىا تالبیت

م اربنا م فىخىتىا ي فىا ر ال يم قىد كىمى ى الد ل اىنب هى أىج ى

ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت

فاعلن فاعلاتن فعلاتن فاعلن فاعلاتن فعلاتن

اتضيؼ الص یو اتط اتضيؼ الص یو اتط

اتضيؼ ي هوالعل باال كفی الت لیل: هيا البیت م الب ر الرملو

تي ا"فى ب إس اط الابب اتطفیلمح م آخر التفعیل ب تحوؿ إ "من اع "و فتصل "فى عمى

ب سبب كاحد م ي وف ماهو زحاؼ اتظفرد هيل البیت ت تمل على كب ت"فىاعلي

تي ) ت ت وهو حيؼ اليرا اتط يعن التفعیل تي ي وف فىعمى ميرل الاا ب فىاعمى

اتض و ت یل تفعیلت اتط ب تم "فىاعلي " ي وف "فىعلي " ) ت حيؼ الأللمح

الواب هو هيل البیت تاتضيؼ ب العركض كالضربو ك الأكؿ كاتض و اليرانى

كهيل البیت ت ما استوب ل أج ا ب ي يابب على ال حاؼ أك العل

لتوافق الضرب ب وهو اليم الت عركف ب يتامى بالبیت اتظصرع لأف

تالوزف كالاج

ت كىزىمىافو عي اىت أىحوىالي ي # صىارى فی الوىج ي ب حىد ال ىفىاالبیت

د ال ىفىا كىج ي ب حىد صىارى فی اؿ كىالي ي عي اىت أىح كىزىمىافو

ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت

فاعلن فاعلاتن فاعلاتن فاعلن فاعلاتن فعلاتن

اتضيؼ الص یو اتضيؼ الص یو اتط

اتضيؼ ي هوالعل باال كفی الت لیل: هيا البیت م الب ر الرملو

تي ا"فى ب إس اط الابب اتطفیلمح م آخر التفعیل ب تحوؿ إ "من اع "و فتصل "فى عمى

ب سبب كاحد م ي وف ماهو زحاؼ اتظفرد هيل البیت ت تمل على كب ت"فىاعلي

تي ) ت ت و اتط يعن التفعیل تي ي وف فىعمى ميرل هو حيؼ اليرا الاا ب فىاعمى

ب مصطل ات عركفی و الأكؿ كاتض و اليرانىاتضع أنظر إ ص یف

ب اتض و اتط ت یل تفعیلت تم "فىاعلي " ي وف "فىعلي " ) ت حيؼ الأللمح

ما استوب ل أج ا الواب هو هيل البیت تلضربالأكؿو كاتضيؼ ب العركض كا

كهيل البیت تامى بالبیت اتظصرع لأف ت ب ي يابب على ال حاؼ أك العل

تلتوافق الضرب ب الوزف كالاج وهو اليم الت عركف ب ي

ت كى م ى ال ىرب ال يم اىكدىل ب # كى م ى ال ىم ال يل قىد أىتضىفىاالبیت

أىتضىفىا ـ ال يل قىد كى م ى ال ىم دىل ب ب ال يم اىك كى م ى ال ىر ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت فاعلن فاعلاتن فعلاتن فاعلن فاعلاتن فعلاتن اتضيؼ الص یو اتط اتضيؼ الص یو اتط

اتضيؼ ي هوالعل باال كفی الت لیل: هيا البیت م الب ر الرملو

تي ا"فى ب التفعیل إس اط الابب اتطفیلمح م آخر ب تحوؿ إ "من اع "و فتصل "فى عمى

ب سبب كاحد م ي وف ماهو زحاؼ اتظفرد هيل البیت ت تمل على كب ت"فىاعلي

تي ) ت ت و اتط يعن التفعیل تي ي وف فىعمى هو حيؼ اليرا الاا ب فىاعمى

ب اتض و اتط ت یل تفعیلت تلي " ) ت ميرل حيؼ الأللمح م "فىاعلي " ي وف "فىع

ما استوب الواب هو هيل البیت تب العركض كالضرب اتضيؼالأكؿ كاتض و اليرانىو ك

كهيل البیت تامى بالبیت ت ل أج ا ب ي يابب على ال حاؼ أك العل

لتوافق الضرب ب الوزف وهو اليم الت عركف ب ياتظصرع لأف

تكالاج

ت كى فػيتػيوفو كىشيجيوفو مىا تعىىا # گىاشلمحه إلا اعت ىاکيم كىگىفىیالبیت

كىگىفىی لا اعت ىاکيم گىاشلمحه إؿ مىا تعىىا كىشيجيوفو كى فػيتػيوفو ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت

فعلن فاعلاتن فاعلاتن فاعلن فعلاتن فعلاتن اتضيؼ اتط + الص یو اتضيؼ اتط

اتضيؼ ي هوالعل باال كفی الت لیل: هيا البیت م الب ر الرملو

تي ا"فى ب إس اط الابب اتطفیلمح م آخر التفعیل ب تحوؿ إ "من اع "و فتصل "فى عمى

ب سبب كاحد م ي وف ماهو زحاؼ اتظفرد هيل البیت ت تمل على كب ت"فىاعلي

تي ) ت ت و اتط يعن التفعیل تي ي وف فىعمى ميرل هو حيؼ اليرا الاا ب فىاعمى

ب اتض و اتط ت یل تفعیلت تحيؼ الأللمح م "فىاعلي " ي وف "فىعلي " ) ت

الواب تامى بالبیت هيل البیتك تلضربكا اتضيؼ ب العركضالأكؿ كالضربو ك

ت ما استوب ل أج ا ب ي يابب على ال حاؼ أك العل هو

ت فىخىاير ی ب یىاثو عىاجلو # كىافػتى دنی يىا شىريلمحى ال رىفىاالبیت

كىافػتى دنی عىاجلو ب یىاثو فىخىاير یيىا شىريلمحى

الش شرىفىا

ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت فعلن فاعلاتن فاعلاتن فاعلن فعلاتن فعلاتن

اتضيؼ اتط + الص یو اتضيؼ اتط اتضيؼ ي هوالعل باال كفی الت لیل: هيا البیت م الب ر الرملو

تي ا"فى ب الابب اتطفیلمح م آخر التفعیل إس اط ب تحوؿ إ "من اع "و فتصل "فى عمى

ب سبب كاحد م ي وف ماهو زحاؼ اتظفرد هيل البیت ت تمل على كب ت"فىاعلي

تي ) ت ت و اتط يعن التفعیل تي ي وف فىعمى ميرل هو حيؼ اليرا الاا ب فىاعمى

ب اتض و اتط ت یل تفعیلت تعلي " ي وف "فىعلي " ) ت حيؼ الأللمح م "فىا

الواب تامى بالبیت هيل البیت تلضرباتضيؼ ب العركض كاك الأكؿ كالضربو

ت ما استوب ل أج ا ب ي يابب على ال حاؼ أك العل هو

ارى ن كى ي # لي ميعیػ نا يىا البیت ىـ اتضي ػىفىات كىانػتى ينى كىانىدى إمىاارىؾ كىانػتى ينى ىـ اؿ لي ميعیػ نا كى ي كىانىدى حي ػىفىا يىا إمىا ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت

فعلن فاعلاتن فاعلاتن فاعلن فاعلاتن فاعلاتن

اتضيؼ اتط + الص یو اتضيؼ الص یو

اتضيؼ ي هوالعل باال كفی الت لیل: هيا البیت م الب ر الرملو

تي ا"فى ب إس اط الابب اتطفیلمح م آخر التفعیل ب تحوؿ إ "من اع "و فتصل "فى عمى

ب سبب كاحد م ي وف ماهو زحاؼ اتظفرد هيل البیت ت تمل على كب ت"فىاعلي

تي ) ت ت و اتط يعن التفعیل تي ي وف فىعمى ميرل هو حيؼ اليرا الاا ب فىاعمى

ت یل تفعیلت اتضيؼ ب ك ت ت "فىاعلي " ي وف "فىعلي " )حيؼ الأللمح م

الواب تامى بالبیت هيل البیت تأيضالعركض كالضرب كاتط ب الضرب ا

كهيل البیت ت ل أج ا ب ي يابب على ال حاؼ أك العل ما استوب هو

أيضا م البیت اتظدكر انت بع تفعیل العركض ب ال طر اليرانىت

ن م يل مىا أىحيىريلي # ب مىعىاشو كىمىعىادو أىزفىاالبیت ت كىاتز

ن م أىزفىا كىمىعىادو ب مىعىاشو اىريلي يل مىا أىح كىاتز ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت فعلن فعلاتن فاعلاتن فعلن فاعلاتن فاعلاتن

اتضيؼ اتط + اتط الص یو اتضيؼ اتط + الص یو

اتضيؼ ي هوباالالعل كفی الت لیل: هيا البیت م الب ر الرملو

تي ا"فى ب إس اط الابب اتطفیلمح م آخر التفعیل ب تحوؿ إ "من اع "و فتصل "فى عمى

ع أنواع البیت ب الأبیات ال عري أنظر إ ص یف 78

ب سبب كاحد م ي وف ماهو زحاؼ اتظفرد هيل البیت ت تمل على كب ت"فىاعلي

تي ) ت ت اتط يعن التفعیل تي ي وف فىعمى ميرل وهو حيؼ اليرا الاا ب فىاعمى

العركض باتط ت یل تفعیلت تحيؼ الأللمح م "فىاعلي " ي وف "فىعلي " ) ت

الواب هو هيل البیت تلعركض كالضرباكاتض و اليرانى كالضربو كاتضيؼ ب

كهيل البیت ت ما استوب ل أج ا ب ي يابب على ال حاؼ أك العل

لتوافق الضرب ب وعركف ب يهو اليم الت تامى بالبیت اتظصرع لأف

تالوزف كالاج

ت كىاسخىؿ الر تزى لي ب حىاجى # اىل تم ب ال ػ فش م ػكىا گلىفىاالبیت

گلىفىا نػ فش م ػكىا اىل تم ب ال حىاجى مى لي ب ت كىاسخىؿ الر ح ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت فعلن فاعلاتن فاعلاتن فاعلن فاعلاتن فاعلاتن

اتضيؼاتط + الص یو اتضيؼ الص یواتضيؼ ي هوالعل باال كفی الت لیل: هيا البیت م الب ر الرملو

تي ا"فى ب إس اط الابب اتطفیلمح م آخر التفعیل ب تحوؿ إ "من اع "و فتصل "فى عمى

ب سبب كاحد م ي وف ماهو زحاؼ اتظفرد هيل البیت ت تمل على كب ت"فىاعلي

تي ) ت ت و اتط يعن التفعیل تي ي وف فىعمى ميرل هو حيؼ اليرا الاا ب فىاعمى

ت یل تفعیلت اتضيؼ ب ك تحيؼ الأللمح م "فىاعلي " ي وف "فىعلي " ) ت

الواب تامى بالبیت هيل البیت تأيضالعركض كالضرب كاتط ب الضرب ا

ت ما استوب ل أج ا ب ي يابب على ال حاؼ أك العل هو

يرتىىى # كىالأىمىانى مى عىلىی كىقػىفىا تالبیت أىنتى بىابي الله نىاؿى اتظ

نىاؿى اؿلله أىنتى بىابي اؿ كىقػىفىا مى عىلىی كىالأىمىانى ميرتىىى ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت

فعلن فاعلاتن فاعلاتن فاعلن فاعلاتن فاعلاتن اتضيؼ اتط + الص یو اتضيؼ الص یو

اتضيؼ ي هوالعل باال كفی الت لیل: هيا البیت م الب ر الرملو

تي ا"فى ب إس اط الابب اتطفیلمح م آخر التفعیل ب تحوؿ إ "من اع "و فتصل "فى عمى

ب سبب كاحد م ي وف ماهو زحاؼ اتظفرد هيل البیت ت تمل على كب ت"فىاعلي

تي ) ت ت وهو حيؼ اليرا اتط يعن التفعیل تي ي وف فىعمى ميرل الاا ب فىاعمى

ت یل تفعیلت اتضيؼ ب ك تحيؼ الأللمح م "فىاعلي " ي وف "فىعلي " ) ت

الواب تامى بالبیت هيل البیت تأيضالعركض كالضرب كاتط ب الضرب ا

ت ما استوب ل أج ا ب ي يابب على ال حاؼ أك العل هو

فىازى باتطىل كىبالعىكد كىفىا# مى أىماى ى ي الله حىبلي أىنتى تالبیت

بلي اىنتى حى اؿ

أ ـ د كىفىا ر كى بالعى فىازى باتطىح سىگ ي الله مى ى

ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت فعلن فعلاتن فاعلاتن فعلن فاعلاتن فاعلاتن

اتضيؼ اتط + اتط الص یو اتضيؼ اتط + الص یو

اتضيؼ ي هوالعل باال كفی الت لیل: هيا البیت م الب ر الرملو

تي ا"فى ب إس اط الابب اتطفیلمح م آخر التفعیل ب تحوؿ إ "من اع "و فتصل "فى عمى

ب سبب كاحد م ي وف ماهو زحاؼ اتظفرد هيل البیت ت تمل على كب ت"فىاعلي

تي ) ت ت و اتط يعن التفعیل تي ي وف فىعمى ميرل هو حيؼ اليرا الاا ب فىاعمى

ت یل تفعیلت اتضيؼ ب ك تحيؼ الأللمح م "فىاعلي " ي وف "فىعلي " ) ت

ما الواب هو هيل البیت الضربتك ح و اليرانى كاتط ب والضربلعركض ك ا

كهيل البیت تامى ت استوب ل أج ا ب ي يابب على ال حاؼ أك العل

لتوافق الضرب ب الوزف وهو اليم الت عركف ب يبالبیت اتظصرع لأف

تكالاج

يل فير ب يمي قىد ي ىفىات يىا رىسيوؿى الله يىا لىشى اتعيدىل # البیت

ىفىا ي ب يمي قىد يل فير سى اتعيدىل الله يىا شىم يىا رىسيوؿى اؿ ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت فعلن فعلاتن فاعلاتن فاعلن فاعلاتن فاعلاتن

اتضيؼ اتط + اتط الص یو اتضيؼ الص یواتضيؼ ي هوالعل باال كفی الت لیل: هيا البیت م الب ر الرملو

تي ا"فى ب إس اط الابب اتطفیلمح م آخر التفعیل ب تحوؿ إ "من اع "و فتصل "فى عمى

ب سبب كاحد م ي وف ماهو زحاؼ اتظفرد هيل البیت ت تمل على كب ت"فىاعلي

تي ) ت ت و اتط يعن التفعیل تي ي وف فىعمى ميرل هو حيؼ اليرا الاا ب فىاعمى

اتض و اليرانى ب اتط ت یل تفعیلت تحيؼ الأللمح م "فىاعلي " ي وف "فىعلي " ) ت

ماالواب هو تامى بالبیت هيل البیت تكالضربو كاتضيؼ ب العركض كالضرب

ت استوب ل أج ا ب ي يابب على ال حاؼ أك العل

ت يىا رىسيوؿى الله يىا بىرى ال دىل # يل جيودو م يمي قىد عيرفىاالبیت

عيرفىا م يمي قىد يل جيودو رى ال دىل الله يىا بىو يىا رىسيوؿى اؿ ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت

فعلن فاعلاتن فاعلاتن فاعلن فاعلاتن فاعلاتن اتضيؼ اتط + الص یو اتضيؼ الص یو

اتضيؼ ي هوالعل باال كفی الت لیل: هيا البیت م الب ر الرملو

تي ا"فى ب إس اط الابب اتطفیلمح م آخر التفعیل ب تحوؿ إ "من اع "و فتصل "فى عمى

ب سبب كاحد م ي وف ماهو زحاؼ اتظفرد هيل البیت ت تمل على كب ت"فىاعلي

تي ) ت ت و اتط يعن التفعیل تي ي وف فىعمى ميرل هو حيؼ اليرا الاا ب فىاعمى

ب الضربو اتط ت یل تفعیلت تحيؼ الأللمح م "فىاعلي " ي وف "فىعلي " ) ت

ما استوب الواب هو تامى بالبیت هيل البیت تكاتضيؼ ب العركض كالضرب

ت ل أج ا ب ي يابب على ال حاؼ أك العل

ت يىا رىسيوؿى الله إف اتصىدبى كىاؿ # قى لحى كىالبىخسىاءى ب الأىرض طىفىاالبیت

ض طىفىا سىاءى ب الأىر قى لحى كىالبىخ جىدبى كىاؿ لله إف اؿ يىا رىسيوؿى اؿ ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت فعلن فاعلاتن فاعلاتن فاعلن فاعلاتن فاعلاتن

اتضيؼ اتط + الص یو اتضيؼ الص یو

اتضيؼ ي هوالعل باال كفی الت لیل: هيا البیت م الب ر الرملو

تي ا"فى ب إس اط الابب اتطفیلمح م آخر التفعیل ب تحوؿ إ "من اع "و فتصل "فى عمى

ب سبب كاحد م ي وف ماهو زحاؼ اتظفرد هيل البیت ت تمل على كب ت"فىاعلي

تي ) ت ت وهو حيؼ اليرا اتط يعن التفعیل تي ي وف فىعمى الاا ب فىاعمى

ت یل تفعیلت اتضيؼ ب ك تميرل حيؼ الأللمح م "فىاعلي " ي وف "فىعلي " ) ت

الواب تامى بالبیت هيل البیت تأيضالعركض كالضرب كاتط ب الضرب ا

ت ما استوب ل أج ا ب ي يابب على ال حاؼ أك العل هو

ت يىا رىسيوؿى الله قىد أىكدىل ال ىمى # بالمىاىا ين العيفىاة الضعىفىا البیت

فعىفىا ف العيفىاة اؿ بالمىاىا ح دىل ال ىمى لله قىد أىك يىا رىسيوؿى اؿ ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت فعلن فاعلاتن فاعلاتن فاعلن فاعلاتن فاعلاتن

اتضيؼ اتط + الص یو اتضيؼ الص یو

اتضيؼ ي هوالعل باال كفی الت لیل: هيا البیت م الب ر الرملو

تي ا"فى ب إس اط الابب اتطفیلمح م آخر التفعیل ب تحوؿ إ "من اع "و فتصل "فى عمى

ب سبب كاحد م ي وف ماهو زحاؼ اتظفرد هيل البیت ت تمل على كب ت"فىاعلي

تي ) ت ت و اتط يعن التفعیل تي ي وف فىعمى هو حيؼ اليرا الاا ب فىاعمى

ت یل تفعیلت اتضيؼ ب ك تميرل حيؼ الأللمح م "فىاعلي " ي وف "فىعلي " ) ت

الواب تامى بالبیت هيل البیت تأيضالعركض كالضرب كاتط ب الضرب ا

ت ما استوب ل أج ا ب ي يابب على ال حاؼ أك العل هو

ت طى ى ىتػكيم سى ػىوىاته عيجيلمحه # صىارى فیػكىا ال يل م ػكيم ل فىاالبیت

ل فىا يل م ػكيم صىارى فیػكىا اؿ عيجيلمحه سى ػىوىاته طى ى ىتػكيم ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت فعلن فاعلاتن فاعلاتن فعلن فعلاتن فعلاتن

اتضيؼ اتط + الص یو اتط اتط اتضيؼ ي هوالعل باال كفی الت لیل: هيا البیت م الب ر الرملو

تي ا"فى ب آخر التفعیل إس اط الابب اتطفیلمح م ب تحوؿ إ "من اع "و فتصل "فى عمى

ب سبب كاحد م ي وف ماهو زحاؼ اتظفرد هيل البیت ت تمل على كب ت"فىاعلي

تي ) ت ت و اتط يعن التفعیل تي ي وف فىعمى ميرل هو حيؼ اليرا الاا ب فىاعمى

ب اتض و اتط ت یل تفعیلت ت ت "فىعلي " ) "فىاعلي " ي وف حيؼ الأللمح م

الواب تامى بالبیت هيل البیت تالأكؿ كالعركض كالضربو كاتضيؼ ب الضرب

ت ما استوب ل أج ا ب ي يابب على ال حاؼ أك العل هو

ليوا بخيمن قىبی ناالبیت ميتلفىا ت كى اىكيك الأىموىاؿ م ػكيم كى ال ى # بخى

ليوا بيا كىال ى كىاؿ م ػكيم كى اىكيالأى ـ ا بخى ميتلفىا لان قىبی ن ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت فاعلن فاعلاتن فعلاتن فاعلن فاعلاتن فعلاتن اتضيؼ الص یو اتط اتضيؼ الص یو اتط

اتضيؼ ي هوالعل باال كفی الت لیل: هيا البیت م الب ر الرملو

تي ا"فى ب إس اط الابب اتطفیلمح م آخر التفعیل ب تحوؿ إ "من اع "و فتصل "فى عمى

ب سبب كاحد م ي وف ماهو زحاؼ اتظفرد هيل البیت ت تمل على كب ت"فىاعلي

تي ) ت ت و اتط يعن التفعیل تي ي وف فىعمى ميرل هو حيؼ اليرا الاا ب فىاعمى

ب اتض و اتط ت یل تفعیلت تحيؼ الأللمح م "فىاعلي " ي وف "فىعلي " ) ت

ما استوب الواب هو هيل البیت تب العركض كالضرب اتضيؼالأكؿ كاتض و اليرانىو ك

كهيل البیت تامى بالبیت ت ل أج ا ب ي يابب على ال حاؼ أك العل

لتوافق الضرب ب الوزف وهو اليم الت عركف ب ياتظصرع لأف

تكالاج

بیل الله ميعطح اتطىلىفىاالبیت ت لمى يىدىعكيم بخيليكيم أىف يػي ف يوا # ب سى

عكيم بیل اؿ يػي ف يوا بخيليكيم أىف لمى يىدى خىلىفىا لله ميعطح اؿ ب سى ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت

فىعلي فىاعمىتي فىاعمىتي فىاعلي فىاعمىتي فىاعمىتي اتضيؼ اتط + الص یو اتضيؼ الص یو

اتضيؼ ي هوالعل باال كفی الت لیل: هيا البیت م الب ر الرملو

تي ا"فى ب إس اط الابب اتطفیلمح م آخر التفعیل ب تحوؿ إ "من اع "و فتصل "فى عمى

ب سبب كاحد م ي وف ماهو زحاؼ اتظفرد هيل البیت ت تمل على كب ت"فىاعلي

تي ) ت ت وهو حيؼ اليرا اتط يعن التفعیل تي ي وف فىعمى ميرل الاا ب فىاعمى

ت یل تفعیلت اتضيؼ ب ك تحيؼ الأللمح م "فىاعلي " ي وف "فىعلي " ) ت

الواب تامى بالبیت هيل البیت تأيضالعركض كالضرب كاتط ب الضرب ا

ت ما استوب ل أج ا ب ي يابب على ال حاؼ أك العل هو

ت فػىبى ح اىهلي الض ريكرىات بهىا # ميرلى حيوتو بىريلي قىد نى فىاالبیت

نى فىا بىريلي قىد ميرلى حيوتو ت بهىا ؿي الض ريكرىا فػىبى ح اىل ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت

فعلن فاعلاتن فاعلاتن فعلن فاعلاتن فعلاتن اتضيؼ اتط + الص یو اتضيؼ اتط + الص یو اتط

ي هوالعل باال كفی الت لیل: هيا البیت م الب ر الرملو البیت

تي ا"فى ب اتضيؼ إس اط الابب اتطفیلمح م آخر التفعیل ب "من اع "و فتصل "فى عمى

ب سبب ي وف ماهو زحاؼ اتظفرد هيل البیت ت تمل على كب تتحوؿ إ "فىاعلي

تي اتط يعن كاحد م التفعیل تي ي وف فىعمى هو حيؼ اليرا الاا ب فىاعمى

اتط ت یل تفعیلت تميرل حيؼ الأللمح م "فىاعلي " ي وف "فىعلي " ) ت ) ت ت و

الواب هيل البیت تب اتض و الأكؿ كالعركض كالضربو كاتضيؼ ب العركض كالضرب

كهيل البیت ت ما استوب ل أج ا ب ي يابب على ال حاؼ أك العل هو

لتوافق الضرب ب وهو اليم الت عركف ب يتامى بالبیت اتظصرع لأف

تالوزف كالاج

ا يل ي # أىف يم م ػكيمي قىد أىسرىفىات كىاليم أىكجىبى البیت هىيى

ا كىاليم أىك أىسرىفىا م ػكيمي قىد أىف يم يل ي جىبى هىيى ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت

فاعلن فاعلاتن فاعلاتن فاعلن فعلاتن فاعلاتن اتضيؼ الص یو اتضيؼ اتط الص یو

اتضيؼ ي هوالعل باال كفی الت لیل: هيا البیت م الب ر الرملو

تي ا"فى ب إس اط الابب اتطفیلمح م آخر التفعیل ب تحوؿ إ "من اع "و فتصل "فى عمى

ب سبب كاحد م ي وف ماهو زحاؼ اتظفرد هيل البیت ت تمل على كب ت"فىاعلي

تي ) ت ت و اتط يعن التفعیل تي ي وف فىعمى ميرل هو حيؼ اليرا الاا ب فىاعمى

ب اتض و اتط ت یل تفعیلت تحيؼ الأللمح م "فىاعلي " ي وف "فىعلي " ) ت

ما استوب ل أج ا الواب هو هيل البیت تكاتضيؼ ب العركض كالضربالأكؿو

كهيل البیت تامى بالبیت اتظصرع لأف ت ب ي يابب على ال حاؼ أك العل

تلتوافق الضرب ب الوزف كالاج وهو اليم الت عركف ب ي

ـ مى عىفىاالبیت ت فىاسخىؿ العىفوى تعىيم يىا سىیدل # رىب رى الر تزى ى أى رى

یدل كى تعىيم يىا العىلمح فىاسخىؿ مى عىفىا مى ى أى رى ـ رىب رى الر ح سى ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت فاعلن فاعلاتن فاعلاتن فاعلن فعلاتن فاعلاتن اتضيؼ الص یو اتضيؼ اتط الص یو

اتضيؼ ي هوالعل باال كفی الت لیل: هيا البیت م الب ر الرملو

تي ا"فى ب إس اط الابب اتطفیلمح م آخر التفعیل ب تحوؿ إ "من اع "و فتصل "فى عمى

ب سبب كاحد م ي وف ماهو زحاؼ اتظفرد هيل البیت ت تمل على كب ت"فىاعلي

تي ) ت ت وهو حيؼ اتط يعن التفعیل تي ي وف فىعمى ميرل اليرا الاا ب فىاعمى

ب اتض و اتط ت یل تفعیلت تحيؼ الأللمح م "فىاعلي " ي وف "فىعلي " ) ت

ما استوب ل أج ا الواب هو هيل البیت تكاتضيؼ ب العركض كالضربالأكؿو

كهيل البیت تامى بالبیت اتظصرع لأف ت ب ي يابب على ال حاؼ أك العل

تلتوافق الضرب ب الوزف كالاج وهو اليم الت عركف ب ي

وا ب مىا سىلىفىا ت كىادعي ي أىف يػى ؿى ال ىی ى تعىيم # عىا ما ف إايػى اى

وا ب عىا ماف إايى ثى تعىيم يػى ؿى ال ىح كىادعي ي أىف سىلىفىا مىاسى ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت

فعلن فاعلاتن فاعلاتن فعلن فاعلاتن فاعلاتن اتط +اتضيؼ الص یو اتضيؼاتط + الص یو

اتضيؼ ي هوالعل باال كفی الت لیل: هيا البیت م الب ر الرملو تي ا"فى ب إس اط الابب اتطفیلمح م آخر التفعیل ب تحوؿ إ "من اع "و فتصل "فى عمى

ب سبب كاحد م ي وف ماهو زحاؼ اتظفرد هيل البیت ت تمل على كب ت"فىاعلي تي ) ت ت و اتط يعن التفعیل تي ي وف فىعمى ميرل هو حيؼ اليرا الاا ب فىاعمىب العركض اتط ت یل تفعیلت تالأللمح م "فىاعلي " ي وف "فىعلي " ) ت حيؼ

ما استوب ل أج ا الواب هو هيل البیت تكاتط و كاتضيؼ ب العركض كالضربكهيل البیت تامى بالبیت اتظصرع لأف ت ب ي يابب على ال حاؼ أك العل

تلتوافق الضرب ب الوزف كالاج وهو اليم الت عركف ب ي

ت كىيىعیشى ال اسي فی صىاتضان # يى يريكفى اللهى جىكرنا كىخىفىاالبیت

كىخىفىا لله جىكرنا يى يريكفى الل صىاتضان ن اسي فی كىيىعیشى ال ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت فعلن فاعلاتن فاعلاتن فاعلن فاعلاتن فعلاتن +اتضيؼاتط الص یو اتضيؼ الص یو اتط

اتضيؼ ي هوالعل باال كفی الت لیل: هيا البیت م الب ر الرملو

تي ا"فى ب إس اط الابب اتطفیلمح م آخر التفعیل ب تحوؿ إ "من اع "فى "و فتصل عمى

ب سبب كاحد م ي وف ماهو زحاؼ اتظفرد هيل البیت ت تمل على كب ت"فىاعلي

تي ) ت ت و اتط يعن التفعیل تي ي وف فىعمى ميرل هو حيؼ اليرا الاا ب فىاعمى

ب اتض و اتط ت یل تفعیلت تحيؼ الأللمح م "فىاعلي " ي وف "فىعلي " ) ت

الواب تامى بالبیت هيل البیت تلضربالأكؿ كالضربو كاتضيؼ ب العركض كا

ت ما استوب ل أج ا ب ي يابب على ال حاؼ أك العل هو

ا الگىرب حى يي ىفىاالبیت ت فػىتى ىف يىا رىسيوؿى الله ب # گى لمح هىيى

ا اؿ ب لله يىا رىسيوؿى اؿ فػىتى ىف يي ىفىا گىرب حى گى لمح هىيى ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت فاعلن فاعلاتن فاعلاتن فاعلن فاعلاتن فعلاتن اتضيؼ الص یو اتضيؼ الص یو اتط

اتضيؼ ي هوالعل باال كفی الت لیل: هيا البیت م الب ر الرملو

تي ا"فى ب إس اط الابب اتطفیلمح م آخر التفعیل ب تحوؿ إ "من اع "و فتصل "فى عمى

ب سبب كاحد م ي وف ماهو زحاؼ اتظفرد هيل البیت ت تمل على كب ت"فىاعلي

تي ) ت ت وهو حيؼ اليرا اتط يعن التفعیل تي ي وف فىعمى ميرل الاا ب فىاعمى

ب اتض و اتط ت یل تفعیلت ت حيؼ الأللمح م "فىاعلي " ي وف "فىعلي " ) ت

ما استوب ل أج ا الواب هو هيل البیت تلضربالأكؿو كاتضيؼ ب العركض كا

كهيل البیت تامى بالبیت اتظصرع لأف ت ب ي يابب على ال حاؼ أك العل

كهيل تلتوافق الضرب ب الوزف كالاج وهو اليم الت عركف ب ي

الأبیات أيضا م البیت اتظدكر انت بع تفعیل العركض ب ال طر اليرانىت

خني ي # كىلىرى اتصىالي الفىایوي ال ى ػىفىاالبیت ت فػىلىرى ال ىدري الميعىظ م شى

خني ي ري الميعىظ م فػىلىرى ال ىد الفىایوي اؿ كىلىرى اتصىا شى ى ػىفىا ق ي ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت فعلن فاعلاتن فعلاتن فاعلن فاعلاتن فعلاتن اتضيؼ اتط + الص یو اتط اتضيؼ الص یو اتط

ي هوالعل باال كفی الت لیل: هيا البیت م الب ر الرملو البیت

تي ا"فى ب اتضيؼ إس اط الابب اتطفیلمح م آخر التفعیل ب "من اع "و فتصل "فى عمى

ب سبب ي وف ماهو زحاؼ اتظفرد هيل البیت ت تمل على كب تتحوؿ إ "فىاعلي

تي اتط يعن كاحد م التفعیل تي ي وف فىعمى هو حيؼ اليرا الاا ب فىاعمى

اتط ت یل تفعیلت تميرل حيؼ الأللمح م "فىاعلي " ي وف "فىعلي " ) ت ) ت ت و

هيل البیت تب اتض و الأكؿ كاتض و اليرانى كالضربو كاتضيؼ ب العركض كالضرب

ما استوب ل أج ا ب ي يابب على ال حاؼ أك الواب هو تامى بالبیت

ت العل

طف ىا دىال الميصطىفىى # كىاس ىا ال ىی ى فىإن ا فيعىفىاالبیت ت رىب لاىطلمح فيعىفىا ثى فىإن ا كىاس ىا ال ىح ميصطىفىى ادىال اؿ نى رىب لاى

ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت فعلن فعلاتن فاعلاتن فاعلن فاعلاتن فاعلاتن

اتضيؼ اتط + اتط الص یو اتضيؼ الص یو

اتضيؼ ي هوالعل باال كفی الت لیل: هيا البیت م الب ر الرملو

تي ا"فى ب الابب اتطفیلمح م آخر التفعیل إس اط ب تحوؿ إ "من اع "و فتصل "فى عمى

ب سبب كاحد م ي وف ماهو زحاؼ اتظفرد هيل البیت ت تمل على كب ت"فىاعلي

تي ) ت ت و اتط يعن التفعیل تي ي وف فىعمى ميرل هو حيؼ اليرا الاا ب فىاعمى

ب اتض و اليرانى اتط ت یل تفعیلت تعلي " ي وف "فىعلي " ) ت حيؼ الأللمح م "فىا

ما استوب ل هيل البیت الواب هو تكالضربو كاتضيؼ ب العركض كالضرب

و تامى أيضات كهيل البیت أج ا ب ي يابب على ال حاؼ أك العل

بالبیت اتظ فى لأف العركض كالضرب متاوياف ب الوزف كالركمت

ت قىد عىصىیػ ىا بي تػيبػ ىا فىخىقل # كىتػى ىب ل مى جى ى كىاعتػىرىفىاالبیت

تػىرىفىا مى جى ى كىاع كىتػى ىب ل فىخىقل بي تػيبػ ىا قىد عىصىیػ ىا ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت

فعلن فاعلاتن فعلاتن فعلن فاعلاتن فاعلاتن اتضيؼ اتط + الص یو اتط اتضيؼ +اتط الص یو

اتضيؼ ي هوالعل باال كفی الت لیل: هيا البیت م الب ر الرملو

تي ا"فى ب إس اط الابب اتطفیلمح م آخر التفعیل ب تحوؿ إ "من اع "و فتصل "فى عمى

ب سبب كاحد م ي وف ماهو زحاؼ اتظفرد هيل البیت ت تمل على كب ت"فىاعلي

تي ) ت ت و اتط يعن التفعیل تي ي وف فىعمى ميرل هو حيؼ اليرا الاا ب فىاعمى

ب اتض و اتط ت یل تفعیلت تحيؼ الأللمح م "فىاعلي " ي وف "فىعلي " ) ت

ما الواب هو هيل البیت تاتضيؼ ب العركض ك الضربو فرب كالضربو ك اليرانى

كهيل البیت تامى ت استوب ل أج ا ب ي يابب على ال حاؼ أك العل

لتوافق الضرب ب الوزف وهو اليم الت عركف ب يبالبیت اتظصرع لأف

تكالاج

الأىرض مى ى اؿ # ظلم كىاتصىور ال يل قىد گيرػيفىات كىارفى ال ى لحى م ى البیت

گيرػيفىا ر ال يل قىد ظلم كىاتصىو ض مى ى اؿ طى م ى الأىر كىارفى ال ىو ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت فعلن فاعلاتن فاعلاتن فعلن فعلاتن فاعلاتن +اتضيؼ اتط الص یو +اتضيؼاتط اتط الص یو

ي هوالعل باال كفی الت لیل: هيا البیت م الب ر الرملو البیت

تي ا"فى ب اتضيؼ إس اط الابب اتطفیلمح م آخر التفعیل ب "من اع "و فتصل "فى عمى

ب سبب ي وف ماهو زحاؼ اتظفرد هيل البیت ت تمل على كب تتحوؿ إ "فىاعلي

تي اتط يعن كاحد م التفعیل تي ي وف فىعمى هو حيؼ اليرا الاا ب فىاعمى

اتط ت یل تفعیلت تميرل حيؼ الأللمح م "فىاعلي " ي وف "فىعلي " ) ت ) ت ت و

الواب هيل البیت تب اتض و الأكؿ كالعركض كاتط و كاتضيؼ ب العركض كالضرب

كهيل البیت ت ما استوب ل أج ا ب ي يابب على ال حاؼ أك العل هو

لتوافق الضرب ب وهو اليم الت عركف ب يتامى بالبیت اتظصرع لأف

كهيل الأبیات أيضا م البیت اتظدكر انت بع تفعیل تالوزف كالاج

العركض ب ال طر اليرانىت

ةى الأىمر كىفق للوىفىاالبیت ي ى كىاىرشد أىهلى ي # كىكيلاى ت كىانصير الد

ةى اؿ اىهلى ي فى كىاىرشد كىانصير الدم للوىفىا أمركىفق كىكيلاى ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت فاعلن فاعلاتن فعلاتن فاعلن فاعلاتن فاعلاتن

اتضيؼ الص یو اتط اتضيؼ الص یواتضيؼ ي هوالعل باال كفی الت لیل: هيا البیت م الب ر الرملو

تي ا"فى ب إس اط الابب اتطفیلمح م آخر التفعیل ب تحوؿ إ "من اع "و فتصل "فى عمى

ب سبب كاحد م ي وف ماهو زحاؼ اتظفرد هيل البیت ت تمل على كب ت"فىاعلي

تي ) ت ت و اتط يعن التفعیل تي ي وف فىعمى ميرل هو حيؼ اليرا الاا ب فىاعمى

ب اتض و اتط ت یل تفعیلت ت "فىاعلي " ي وف "فىعلي " ) ت حيؼ الأللمح م

ما استوب ل أج ا هيل البیت الواب هو تاليرانىو كاتضيؼ ب العركض كالضرب

ت كهيل البیت تامى بالبیت اتظصرع لأف ب ي يابب على ال حاؼ أك العل

تلتوافق الضرب ب الوزف كالاج وهو اليم الت عركف ب ي

ت يىا گرتننا يىا جىوىادنا مىاجدنا # يىا رىحیمنا يىا لىطیلمحى اللطىفىاالبیت

وىادنا يىا گرتننا ا يىا جى ا مىاجدن لطىفىا يىا لىطیلمحى اؿ يىا رىحیمن ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت فعلن فاعلاتن فاعلاتن فاعلن فاعلاتن فاعلاتن

اتضيؼ اتط + الص یو اتضيؼ الص یو

اتضيؼ ي هوالعل باال كفی الت لیل: هيا البیت م الب ر الرملو

تي ا"فى ب إس اط الابب اتطفیلمح م آخر التفعیل ب تحوؿ إ "من اع "و فتصل "فى عمى

ب سبب كاحد م ي وف ماهو زحاؼ اتظفرد هيل البیت ت تمل على كب ت"فىاعلي

تي ) ت ت و اتط يعن التفعیل تي ي وف فىعمى ميرل هو حيؼ اليرا الاا ب فىاعمى

ت یل تفعیلت اتضيؼ ب ك تحيؼ الأللمح م "فىاعلي " ي وف "فىعلي " ) ت

الواب تامى بالبیت هيل البیت تأيضالعركض كالضرب كاتط ب الضرب ا

ت ما استوب ل أج ا ب ي يابب على ال حاؼ أك العل هو

لیمنا تػيا نا # يىا عىطيوفنا عىطفي ي قىد أيلفىاالبیت ت يىا عىلیمنا يىا حى

ا ا يىا عىلیمن لیمن أيلفىا عىطفي ي قىد عىطيوفنايىا تػيا نا يىا حى ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت فعلن فاعلاتن فاعلاتن فاعلن فاعلاتن فاعلاتن

اتضيؼ اتط + الص یو اتضيؼ الص یو

اتضيؼ ي هوالعل باال كفی الت لیل: هيا البیت م الب ر الرملو

تي ا"فى ب إس اط الابب اتطفیلمح م آخر التفعیل ب تحوؿ إ "من اع "و فتصل "فى عمى

ب سبب كاحد م ي وف ماهو زحاؼ اتظفرد هيل البیت ت تمل على كب ت"فىاعلي

تي ي وفهو حيؼ اليرا اتط يعن التفعیل تي ) ت ت و الاا ب فىاعمى ميرل فىعمى

ت یل تفعیلت اتضيؼ ب ك تحيؼ الأللمح م "فىاعلي " ي وف "فىعلي " ) ت

الواب تامى بالبیت هيل البیت تأيضالعركض كالضرب كاتط ب الضرب ا

ت ما استوب ل أج ا ب ي يابب على ال حاؼ أك العل هو

ى كىالإفضىاؿ كىاؿالبیت جيود كىالعيرؼ ال يل قىد كيصفىا # ت يىا عىظیمى اتظ

ود كىالعير فىاؿ كىاؿ مى كىالإؼ يىا عىظیمى اؿ كيصفىا ؼ ال يل قىد جي ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت فعلن فاعلاتن فاعلاتن فاعلن فاعلاتن فاعلاتن

اتضيؼ اتط + الص یو اتضيؼ الص یو

اتضيؼ ي هوالعل باال كفی الت لیل: هيا البیت م الب ر الرملو

تي ا"فى ب إس اط الابب اتطفیلمح م آخر التفعیل ب تحوؿ إ "من اع "و فتصل "فى عمى

ب سبب كاحد م ي وف ماهو زحاؼ اتظفرد هيل البیت ت تمل على كب ت"فىاعلي

تي ) ت ت و اتط يعن التفعیل تي ي وف فىعمى ميرل هو حيؼ اليرا الاا ب فىاعمى

ت یل تفعیلت اتضيؼ ب ك تحيؼ الأللمح م "فىاعلي " ي وف "فىعلي " ) ت

ما استوب الواب هو هيل البیت تأيضالعركض كالضرب كاتط ب الضرب ا

كهيل البیت أيضا م البیت ت ل أج ا ب ي يابب على ال حاؼ أك العل

اتظدكر انت بع تفعیل العركض ب ال طر اليرانىت

ةي الله تػى ىى أىتزىدنا # مى ل ىار ال رؾ البیت كىال يفر طىفىات كى صىمى

ةي اؿ ا الله تػى ىى كى صىمى ر طىفىا شرؾ كىال يلمح مى ل ىار الش أىتزىدن ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت فعلن فاعلاتن فاعلاتن فاعلن فاعلاتن فعلاتن اتضيؼ اتط + الص یو اتضيؼ الص یو اتط

اتضيؼ ي هوالعل باال كفی الت لیل: هيا البیت م الب ر الرملو

تي ا"فى ب إس اط الابب اتطفیلمح م آخر التفعیل ب تحوؿ إ "من اع "و فتصل "فى عمى

ب سبب كاحد م ي وف ماهو زحاؼ اتظفرد هيل البیت ت تمل على كب ت"فىاعلي

تي ) ت ت و اتط يعن التفعیل تي ي وف فىعمى ميرل هو حيؼ اليرا الاا ب فىاعمى

ب اتض و اتط ت یل تفعیلت تحيؼ الأللمح م "فىاعلي " ي وف "فىعلي " ) ت

الواب تامى بالبیت هيل البیت تلضربالأكؿ كالضربو كاتضيؼ ب العركض كا

ت استوب ل أج ا ب ي يابب على ال حاؼ أك العل ماهو

يـ الله مى بىرگاىت # كىعىلىى الآؿ ال رىاـ ال رىفىاالبیت ت كىسىمى

يـ اؿ كى شرىفىا ؿ ال رىاـ الش كىعىلىى الآ اىت الله مى بػىر سىمى ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت

فعلن فاعلاتن فاعلاتن فاعلن فاعلاتن فعلاتن اتضيؼ اتط + الص یو اتضيؼ الص یو اتط

اتضيؼ ي هوالعل باال كفی الت لیل: هيا البیت م الب ر الرملو

تي ا"فى ب إس اط الابب اتطفیلمح م آخر التفعیل ب تحوؿ إ "من اع "و فتصل "فى عمى

ب سبب كاحد م ي وف ماهو زحاؼ اتظفرد هيل البیت ت تمل على كب ت"فىاعلي

تي ) ت ت و اتط يعن التفعیل تي ي وف فىعمى ميرل هو حيؼ اليرا الاا ب فىاعمى

ب اتض و اتط ت یل تفعیلت تحيؼ الأللمح م "فىاعلي " ي وف "فىعلي " ) ت

الواب تامى بالبیت هيل البیت تلضربالأكؿ كالضربو كاتضيؼ ب العركض كا

ت ما استوب ل أج ا ب ي يابب على ال حاؼ أك العل هو

ت كى عىلىى الأىص ىاب مى أىتػبىاعكم # دىا منا مىا بػىرؽي تؾىدو رىفػرىفىاالبیت

رىفػرىفىا بػىرؽي تؾىدو دىا منا مىا بىاعكم حىاب مى أىت الأىص كى عىلىى ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت فاعلن فاعلاتن فاعلاتن فاعلن فاعلاتن فعلاتن اتضيؼ الص یو اتضيؼ الص یو اتط

اتضيؼ ي هوالعل باال كفی الت لیل: هيا البیت م الب ر الرملو

تي ا"فى ب إس اط الابب اتطفیلمح م آخر التفعیل ب تحوؿ إ "من اع "و فتصل "فى عمى

ب سبب كاحد م ي وف ماهو زحاؼ اتظفرد هيل البیت ت تمل على كب ت"فىاعلي

تي ) ت ت و هو اتط يعن التفعیل تي ي وف فىعمى ميرل حيؼ اليرا الاا ب فىاعمى

ب اتض و اتط ت یل تفعیلت تحيؼ الأللمح م "فىاعلي " ي وف "فىعلي " ) ت

ما استوب ل أج ا الواب هو هيل البیت تلضربالأكؿو كاتضيؼ ب العركض كا

كهيل البیت تامى بالبیت اتظصرع لأف ت ب ي يابب على ال حاؼ أك العل

تلتوافق الضرب ب الوزف كالاج وهو اليم الت عركف ب ي

ت ك سىرىل م ػكىا نىایمه طىیبه # لعىلیل ال ىلب أىبػرىأ كىشىفىاالبیت

كىشىفىا قػىلب أىبػرىأ لعىلیل اؿ طىیبه هىا نىایمه ك سىرىل م ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت فعلن فاعلاتن فعلاتن فاعلن فاعلاتن فعلاتن اتضيؼ اتط + الص یو اتط اتضيؼ الص یو اتط

إس اط اتضيؼ ي هوالعل باال كفی الت لیل: هيا البیت م الب ر الرملو

تي ا"فى ب الابب اتطفیلمح م آخر التفعیل تب تحوؿ إ "فىاعلي "من اع "و فتصل "فى عمى

ب سبب كاحد م التفعیل ي وف ماهو زحاؼ اتظفرد هيل البیت ت تمل على كب

تي ) ت ت و اتط يعن تي ي وف فىعمى ميرل حيؼ هو حيؼ اليرا الاا ب فىاعمى

ب اتض و الأكؿ اتض و اتط ت یل تفعیلت تم "فىاعلي " ي وف "فىعلي " ) ت الأللمح

الواب تامى بالبیت هيل البیت تاليرانى كالضربو كاتضيؼ ب العركض كالضرب

تما استوب ل أج ا ب ي يابب على ال حاؼ أك العل هو

عبد الله للإمام" ءالوفا"يارسول الله يا أىل قصيدة يف القافيةتحليل ب.

بن علوي بن محمد الحداد

بير علم ال واب هح مػا ل مػا ال ػاعر أف ي ػررل مػ اتضػركؼ كاتضر ػات

ب أخر ل بیت م أبیات ال صیدةو كتبدأ مػ آخػر حػرؼ سػا ب البیػت

إ أكؿ سا سب م اتضرؼ اتظت رؾ اليم قبل الاا ت

صت والعركض الوافو كعلم ال افی وتػمد على اتعالح 79

وعياااوب ،القافياااة وأناااواع ،القافياااة ، وحركااااتالقافياااة حاااروف تحليااال .

عبااد الله باان للإمااام" ء"يارسااول الله يااا أىاال الوفاااقصاايدة يفاا القافيااة

علوي بن محمد الحداد

أمػػػػا ب تحلیػػػػل ال وافیػػػػ تعػػػػيل ال صػػػػیدة فی اػػػػم الباحػػػػ إ حػػػػركؼ

ال افی و كحر اتهاو كأنواعكاو كعیوبها ما يلح:

فىايىاعىظیمى اتطيلق يىابىرى الص # ياىرىسيوؿى الله يىااىهلى الوىفىا ت

"و الفاء ركمت كحر ال افی فىاالص الت لیل: حركؼ ال افی ب لم "

هو فت الفاء م فی ي تمل على حر المجرم كهو حر الركمو

أنواع م اتظطل المجردةو هح اتجر الركم كلم فىاالص ت ك لم )فىاالص )

كهيل ال لم م مطل تغردة على الردؼ كلا التخسیشو ت تمل

فلم تدها الباحير على عیوب ال افی تموصول اد هح الأللمحو كعیوب ال افی

عیوب ال افی أنواع ال افی حر ات ال افی حركؼ ال افی ال لم

الركم: )ؼ فىاالص مطل تغردة المجرل: ؼى الوصل: )ا

موصول اد -

81

علم ال وابب حر ات ال افی ع أنظر إ ص یف

علم ال وابب أنواع ال افی ع أنظر إ ص یف 80

اىنتى بػىعدى الله نعمى الميرتىىی # كال لجىا يىا تغيتىبىی يىا ميصطىفىی ت

"و الفاء ركمت كحر ميصطىفىی الت لیل: حركؼ ال افی ب لم "

ال افی فی ي تمل على حر المجرم كهو حر الركمو هو فت الفاء م

أنواع م اتظطل المجردةو هح اتجر الركم ميصطىفىی ت ك لم )ميصطىفىی)

كلم ت تمل على الردؼ كلا التخسیشو كهيل ال لم م مطل تغردة

فلم تدها الباحير على عیوب موصول اد هح الأللمحو كعیوب ال افی

ال افی ت

حركؼ ال لم ال افی

حر ات ال افی

عیوب أنواع ال افی ال افی

الركم: )ؼ ميصطىفىیمطل تغردة المجرل: ؼى الوصل: )ا

موصول اد -

یػرى الوىرىی # يىا سىري ى ال ىوث اىدرؾ مى هىفىات ىـ الرسل يىا خى يىا ختىا

"و الفاء ركمت كحر مى هىفىا الت لیل: حركؼ ال افی ب لم "

الركمو هو فت الفاء م ال افی فی ي تمل على حر المجرم كهو حر

أنواع م اتظطل المجردةو هح اتجر الركم مى هىفىا ت ك لم ) هىفىامى )

كلم ت تمل على الردؼ كلا التخسیشو كهيل ال لم م مطل تغردة

فلم تدها الباحير على عیوب كعیوب ال افی موصول اد هح الأللمحو

ال افی ت

ال لم حركؼ ال افی

حر ات أنواع ال افی ال افی

عیوب ال افی

الركم: )ؼ مى هىفىا الوصل: )ا

مطل تغردة المجرل: ؼى موصول اد

-

تي ي # اىكقػىعىت ي فی صيديكدو كىجىفىات عىبديؾى اتصىانى ال يل زىلا

"و الفاء ركمت كحر كىجىفىا الت لیل: حركؼ ال افی ب لم "

هو فت الفاء ال افی فی ي تمل على حر المجرم كهو حر الركمو

أنواع م اتظطل المجردةو هح اتجر الركم كلم كىجىفىا ت ك لم )كىجىفىام )

ت تمل على الردؼ كلا التخسیشو كهيل ال لم م مطل تغردة موصول

فلم تدها الباحير على عیوب ال افی تاد هح الأللمحو كعیوب ال افی

عیوب ال افی أنواع ال افی حر ات ال افی حركؼ ال افی ال لم

الركم: )ؼ كىجىفىا الوصل: )ا

مطل تغردة المجرل: ؼى موصول اد

-

علم ال وابب حر ات ال افی ع أنظر إ ص یف 82

كىرىمىت ي فی بىارو م اىسىی # مىوجيكىا م کيل كىج و قىد طىفىات

"و الفاء ركمت كحر قىد طىفىاالت لیل: حركؼ ال افی ب لم "

فت الفاء م ال افی فی ي تمل على حر المجرم كهو حر الركمو هو

أنواع م اتظطل المجردةو هح اتجر الركم كلم قىد طىفىا ت ك لم )قىد طىفىا)

ت تمل على الردؼ كلا التخسیشو كهيل ال لم م مطل تغردة موصول

فلم تدها الباحير على عیوب ال افی تاد هح الأللمحو كعیوب ال افی

ال لم حركؼ ال افی

حر ات أنواع ال افی ال افی

عیوب ال افی

الركم: )ؼ قىد طىفىامطل تغردة المجرل: ؼى الوصل: )ا

موصول اد -

هر ال يم قىد أىج ىفىات فىخىتىا يم هىاربنا م اىنب # كىمى ى الد

"و الفاء ركمت كحر أىج ىفىاالت لیل: حركؼ ال افی ب لم "

هو فت الفاء م ال افی فی ي تمل على حر المجرم كهو حر الركمو

أنواع م اتظطل المجردةو هح اتجر الركم كلم أىج ىفىا ت ك لم )أىج ىفىا)

ت تمل على الردؼ كلا التخسیشو كهيل ال لم م مطل تغردة موصول

الباحير على عیوب ال افی تفلم تدها اد هح الأللمحو كعیوب ال افی

ال لم حركؼ ال افی

حر ات أنواع ال افی ال افی

عیوب ال افی

الركم: )ؼ أىج ىفىامطل تغردة المجرل: ؼى الوصل: )ا

موصول اد -

كىزىمىافو عي اىت أىحوىالي ي # صىارى فی الوىج ي ب حىد ال ىفىات

"و الفاء ركمت كحر ال افی ال ىفىاال افی ب لم "الت لیل: حركؼ

هو فت الفاء م فی ي تمل على حر المجرم كهو حر الركمو

أنواع م اتظطل المجردةو هح اتجر الركم كلم ال ىفىا ت ك لم )ال ىفىا)

ت تمل على الردؼ كلا التخسیشو كهيل ال لم م مطل تغردة موصول

فلم تدها الباحير على عیوب ال افی تد هح الأللمحو كعیوب ال افی ا

حركؼ ال لم ال افی

حر ات عیوب أنواع ال افی ال افی

ال افی

الركم: )ؼ ال ىفىا الوصل: )ا

مطل تغردة المجرل: ؼى موصول اد

-

ال يل قىد أىتضىفىا كى م ى ال ىرب ال يم اىكدىل ب # كى م ى ال ىم ت

"و الفاء ركمت كحر ال افی أىتضىفىاالت لیل: حركؼ ال افی ب لم "

هو فت الفاء م فی ي تمل على حر المجرم كهو حر الركمو

أنواع م اتظطل المجردةو هح اتجر الركم كلم أىتضىفىا ت ك لم )أىتضىفىا)

سیشو كهيل ال لم م مطل تغردة موصول ت تمل على الردؼ كلا التخ

فلم تدها الباحير على عیوب ال افی تاد هح الأللمحو كعیوب ال افی

حركؼ ال لم ال افی

حر ات ال افی

عیوب أنواع ال افی ال افی

الركم: )ؼ أىتضىفىامطل تغردة المجرل: ؼى الوصل: )ا

موصول اد -

كىشيجيوفو مىا تعىىا # گىاشلمحه إلا اعت ىاکيم كىگىفىیكى فػيتػيوفو ت

"و الفاء ركمت كحر ال افی كىگىفىیالت لیل: حركؼ ال افی ب لم "

هو فت الفاء م فی ي تمل على حر المجرم كهو حر الركمو

أنواع م اتظطل المجردةو هح اتجر الركم كلم كىگىفىی ت ك لم )كىگىفىی)

ت تمل على الردؼ كلا التخسیشو كهيل ال لم م مطل تغردة موصول

فلم تدها الباحير على عیوب ال افی تاد هح الأللمحو كعیوب ال افی

ال لم حركؼ ال افی

حر ات أنواع ال افی ال افی

عیوب ال افی

الركم: )ؼ كىگىفىیمطل تغردة المجرل: ؼى الوصل: )ا

موصول اد -

فىخىاير ی ب یىاثو عىاجلو # كىافػتى دنی يىا شىريلمحى ال رىفىات

"و الفاء ركمت كحر ال افی ال رىفىاالت لیل: حركؼ ال افی ب لم "

فت الفاء م هو فی ي تمل على حر المجرم كهو حر الركمو

أنواع م اتظطل المجردةو هح اتجر الركم كلم ال رىفىا ت ك لم )ال رىفىا)

ت تمل على الردؼ كلا التخسیشو كهيل ال لم م مطل تغردة موصول

فلم تدها الباحير على عیوب ال افی تاد هح الأللمحو كعیوب ال افی

حركؼ ال لم ال افی

حر ات ال افی

عیوب أنواع ال افی ال افی

الركم: )ؼ ال رىفىامطل تغردة المجرل: ؼى الوصل: )ا

موصول اد -

ىـ اتضي ػىفىات ارى ن كى ي # لي ميعیػ نا يىا إمىا كىانػتى ينى كىانىدى

ال افی "و الفاء ركمت كحر اتضي ػىفىاالت لیل: حركؼ ال افی ب لم "

هو فت الفاء م فی ي تمل على حر المجرم كهو حر الركمو

أنواع م اتظطل المجردةو هح اتجر الركم كلم اتضي ػىفىا ت ك لم )اتضي ػىفىا)

ت تمل على الردؼ كلا التخسیشو كهيل ال لم م مطل تغردة موصول

الباحير على عیوب ال افی تفلم تدها اد هح الأللمحو كعیوب ال افی

حركؼ ال لم ال افی

حر ات عیوب أنواع ال افی ال افی

ال افی

الركم: )ؼ اتضي ػىفىامطل تغردة المجرل: ؼى الوصل: )ا

- موصول اد

ن م يل مىا أىحيىريلي # ب مىعىاشو كىمىعىادو أىزفىات كىاتز

"و الفاء ركمت كحر ال افی أىزفىاب لم "الت لیل: حركؼ ال افی

هو فت الفاء م فی ي تمل على حر المجرم كهو حر الركمو

أنواع م اتظطل المجردةو هح اتجر الركم كلم ت تمل أىزفىا ت ك لم )أىزفىا)

على الردؼ كلا التخسیشو كهيل ال لم م مطل تغردة موصول اد

فلم تدها الباحير على عیوب ال افی تلمحو كعیوب ال افی هح الأل

حركؼ ال لم ال افی

حر ات عیوب أنواع ال افی ال افی

ال افی

أىزفىا الركم: )ؼ المجرل: ؼى الوصل: )ا

مطل تغردة موصول اد

-

م ػكىا گلىفىاكىاسخىؿ الر تزى لي ب حىاجى # اىل تم ب ال ػ فش ت

"و الفاء ركمت كحر ال افی گلىفىاالت لیل: حركؼ ال افی ب لم "

هو فت الفاء م فی ي تمل على حر المجرم كهو حر الركمو

أنواع م اتظطل المجردةو هح اتجر الركم كلم گلىفىا ت ك لم )گلىفىا)

مطل تغردة موصول ت تمل على الردؼ كلا التخسیشو كهيل ال لم م

فلم تدها الباحير على عیوب ال افی تاد هح الأللمحو كعیوب ال افی

حركؼ ال لم ال افی

حر ات عیوب أنواع ال افی ال افی

ال افی

الركم: )ؼ گلىفىامطل تغردة المجرل: ؼى الوصل: )ا

- موصول اد

يرتىىى # كىالأىمىانى مى عىلىی كىقػىفىاأىنتى بىابي الله نىاؿى ت اتظ

"و الفاء ركمت كحر ال افی كىقػىفىاالت لیل: حركؼ ال افی ب لم "

هو فت الفاء م فی ي تمل على حر المجرم كهو حر الركمو

أنواع م اتظطل المجردةو هح اتجر الركم كلم كىقػىفىا ت ك لم )كىقػىفىا)

ت تمل على الردؼ كلا التخسیشو كهيل ال لم م مطل تغردة موصول

فلم تدها الباحير على عیوب ال افی تاد هح الأللمحو كعیوب ال افی

حركؼ ال لم ال افی

حر ات عیوب أنواع ال افی ال افی

ال افی

كىقػىفىا : )ؼ الركم

المجرل: ؼى الوصل: )ا مطل تغردة موصول اد

-

أماىگ ي # فىازى باتطىل كى بالعىكد كىفىات اىنتى حىبلي الله مى ى

"و الفاء ركمت كحر ال افی فی كىفىاالت لیل: حركؼ ال افی ب لم "

ت كىفىام ) هو فت الفاء ي تمل على حر المجرم كهو حر الركمو

أنواع م اتظطل المجردةو هح اتجر الركم كلم ت تمل على كىفىاك لم )

الردؼ كلا التخسیشو كهيل ال لم م مطل تغردة موصول اد هح

فلم تدها الباحير على عیوب ال افی تالأللمحو كعیوب ال افی

حركؼ ال لم ال افی

حر ات ال افی

ب عیو أنواع ال افی ال افی

الركم: )ؼ كىفىامطل تغردة المجرل: ؼى الوصل: )ا

موصول اد -

يىا رىسيوؿى الله يىا لىشى اتعيدىل # يل فير ب يمي قىد ي ىفىات

"و الفاء ركمت كحر ال افی ي ىفىاالت لیل: حركؼ ال افی ب لم "

هو فت الفاء م حر الركموفی ي تمل على حر المجرم كهو

أنواع م اتظطل المجردةو هح اتجر الركم كلم ي ىفىا ت ك لم ) ي ىفىا)

ت تمل على الردؼ كلا التخسیشو كهيل ال لم م مطل تغردة موصول

فلم تدها الباحير على عیوب ال افی تاد هح الأللمحو كعیوب ال افی

حركؼ ال لم ال افی

حر ات عیوب أنواع ال افی ال افی

ال افی

الركم: )ؼ ي ىفىامطل تغردة المجرل: ؼى الوصل: )ا

- موصول اد

يىا رىسيوؿى الله يىا بىرى ال دىل # يل جيودو م يمي قىد عيرفىات

ال افی "و الفاء ركمت كحر عيرفىاالت لیل: حركؼ ال افی ب لم "

هو فت الفاء م فی ي تمل على حر المجرم كهو حر الركمو

أنواع م اتظطل المجردةو هح اتجر الركم كلم عيرفىا ت ك لم )عيرفىا)

ت تمل على الردؼ كلا التخسیشو كهيل ال لم م مطل تغردة موصول

على عیوب ال افی تفلم تدها الباحير اد هح الأللمحو كعیوب ال افی

حركؼ ال لم ال افی

حر ات عیوب أنواع ال افی ال افی

ال افی

عيرفىا الركم: )ؼ المجرل: ؼى الوصل: )ا

مطل تغردة موصول اد

-

يىا رىسيوؿى الله إف اتصىدبى كىاؿ # قى لحى كىالبىخسىاءى ب الأىرض طىفىات

"و الفاء ركمت كحر ال افی طىفىاال افی ب لم "الت لیل: حركؼ

هو فت الفاء م فی ي تمل على حر المجرم كهو حر الركمو

أنواع م اتظطل المجردةو هح اتجر الركم كلم طىفىا ت ك لم )طىفىا)

ت تمل على الردؼ كلا التخسیشو كهيل ال لم م مطل تغردة موصول

فلم تدها الباحير على عیوب ال افی تللمحو كعیوب ال افی اد هح الأ

حركؼ ال لم ال افی

حر ات عیوب أنواع ال افی ال افی

ال افی

الركم: )ؼ طىفىامطل تغردة المجرل: ؼى الوصل: )ا

- موصول اد

العيفىاة الضعىفىايىا رىسيوؿى الله قىد أىكدىل ال ىمى # بالمىاىا ين ت

"و الفاء ركمت كحر الضعىفىاالت لیل: حركؼ ال افی ب لم "

هو فت الفاء م ال افی فی ي تمل على حر المجرم كهو حر الركمو

أنواع م اتظطل المجردةو هح اتجر الركم كلم الضعىفىا ت ك لم )الضعىفىا)

ت تمل على الردؼ كلا التخسیشو كهيل ال لم م مطل تغردة موصول

فلم تدها الباحير على عیوب ال افی تاد هح الأللمحو كعیوب ال افی

حركؼ ال لم ال افی

حر ات عیوب أنواع ال افی ال افی

ال افی

الضعىفىا الركم: )ؼ المجرل: ؼى الوصل: )ا

مطل تغردة موصول اد

-

طى ى ىتػكيم سى ػىوىاته عيجيلمحه # صىارى فیػكىا ال يل م ػكيم ل فىات

"و الفاء ركمت كحر ال افی ل فىاالت لیل: حركؼ ال افی ب لم "

الفاء م هو فت فی ي تمل على حر المجرم كهو حر الركمو

أنواع م اتظطل المجردةو هح اتجر الركم كلم ل فىا ت ك لم )ل فىا)

ت تمل على الردؼ كلا التخسیشو كهيل ال لم م مطل تغردة موصول

فلم تدها الباحير على عیوب ال افی تاد هح الأللمحو كعیوب ال افی

عیوب ال افی افی أنواع ال حر ات ال افی حركؼ ال افی ال لم

الركم: )ؼ ل فىامطل تغردة المجرل: ؼى الوصل: )ا

موصول اد -

ليوا بخيمن قىبی نا ميتلفىات كى اىكيك الأىموىاؿ م ػكيم كى ال ى # بخى

"و الفاء ركمت كحر ال افی ميتلفىاالت لیل: حركؼ ال افی ب لم "

هو فت الفاء م على حر المجرم كهو حر الركموفی ي تمل

أنواع م اتظطل المجردةو هح اتجر الركم كلم ميتلفىا ت ك لم )ميتلفىا)

ت تمل على الردؼ كلا التخسیشو كهيل ال لم م مطل تغردة موصول

تفلم تدها الباحير على عیوب ال افی اد هح الأللمحو كعیوب ال افی

ال لم حركؼ ال افی

حر ات أنواع ال افی ال افی

عیوب ال افی

الركم: )ؼ ميتلفىامطل تغردة المجرل: ؼى الوصل: )ا

موصول اد -

بیل الله ميعطح اتطىلىفىات يىدىعكيم بخيليكيم أىف يػي ف يوا # ب سى لمى

"و الفاء ركمت كحر ال افی اتطىلىفىاالت لیل: حركؼ ال افی ب لم "

هو فت الفاء م فی ي تمل على حر المجرم كهو حر الركمو

أنواع م اتظطل المجردةو هح اتجر الركم كلم اتطىلىفىا ت ك لم )اتطىلىفىا)

ت تمل على الردؼ كلا التخسیشو كهيل ال لم م مطل تغردة موصول

فلم تدها الباحير على عیوب ال افی تاد هح الأللمحو كعیوب ال افی

ال لم حركؼ ال افی

حر ات أنواع ال افی ال افی

عیوب ال افی

الركم: )ؼ اتطىلىفىامطل تغردة المجرل: ؼى الوصل: )ا

اد موصول -

فػىبى ح اىهلي الض ريكرىات بهىا # ميرلى حيوتو بىريلي قىد نى فىات

"و الفاء ركمت كحر ال افی نى فىاالت لیل: حركؼ ال افی ب لم "

هو فت الفاء م فی ي تمل على حر المجرم كهو حر الركمو

أنواع م اتظطل المجردةو هح اتجر الركم كلم نى فىا ت ك لم )نى فىا)

ت تمل على الردؼ كلا التخسیشو كهيل ال لم م مطل تغردة موصول

فلم تدها الباحير على عیوب ال افی تاد هح الأللمحو كعیوب ال افی

حركؼ ال لم ال افی

حر ات عیوب أنواع ال افی ال افی

ال افی

الركم: )ؼ نى فىا الوصل: )ا

مطل تغردة المجرل: ؼى موصول اد

-

ا يل ي # أىف يم م ػكيمي قىد أىسرىفىات كىاليم أىكجىبى هىيى

"و الفاء ركمت كحر ال افی نى فىاالت لیل: حركؼ ال افی ب لم "

لفاء م هو فت ا فی ي تمل على حر المجرم كهو حر الركمو

أنواع م اتظطل المجردةو هح اتجر الركم كلم أىسرىفىا ت ك لم )أىسرىفىا)

ت تمل على الردؼ كلا التخسیشو كهيل ال لم م مطل تغردة موصول

فلم تدها الباحير على عیوب ال افی تاد هح الأللمحو كعیوب ال افی

ال لم حركؼ ال افی

حر ات ال افی أنواع ال افی

عیوب ال افی

الركم: )ؼ أىسرىفىامطل تغردة المجرل: ؼى الوصل: )ا

موصول اد -

ـ مى عىفىات فىاسخىؿ العىفوى تعىيم يىا سىیدل # رىب رى الر تزى ى أى رى

"و الفاء ركمت كحر ال افی عىفىاالت لیل: حركؼ ال افی ب لم "

هو فت الفاء م على حر المجرم كهو حر الركموفی ي تمل

أنواع م اتظطل المجردةو هح اتجر الركم كلم عىفىا ت ك لم )عىفىا)

ت تمل على الردؼ كلا التخسیشو كهيل ال لم م مطل تغردة موصول

فلم تدها الباحير على عیوب ال افی تاد هح الأللمحو كعیوب ال افی

ال لم حركؼ ال افی

حر ات أنواع ال افی ال افی

عیوب ال افی

الركم: )ؼ عىفىامطل تغردة المجرل: ؼى الوصل: )ا

موصول اد -

وا ب مىا سىلىفىات كىادعي ي أىف يػى ؿى ال ىی ى تعىيم # عىا ما يػى اى

ركمت كحر ال افی "و الفاء سىلىفىاالت لیل: حركؼ ال افی ب لم "

هو فت الفاء م فی ي تمل على حر المجرم كهو حر الركمو

أنواع م اتظطل المجردةو هح اتجر الركم كلم سىلىفىا ت ك لم )سىلىفىا)

ت تمل على الردؼ كلا التخسیشو كهيل ال لم م مطل تغردة موصول

ا الباحير على عیوب ال افی تفلم تدهاد هح الأللمحو كعیوب ال افی

حركؼ ال لم ال افی

حر ات عیوب أنواع ال افی ال افی

ال افی

الركم: )ؼ سىلىفىا الوصل: )ا

مطل تغردة المجرل: ؼى موصول اد

-

كىيىعیشى ال اسي فی صىاتضان # يى يريكفى اللهى جىكرنا كىخىفىات

"و الفاء ركمت كحر ال افی كىخىفىاال افی ب لم "الت لیل: حركؼ

هو فت الفاء م فی ي تمل على حر المجرم كهو حر الركمو

أنواع م اتظطل المجردةو هح اتجر الركم كلم كىخىفىا ت ك لم )كىخىفىا)

ت تمل على الردؼ كلا التخسیشو كهيل ال لم م مطل تغردة موصول

فلم تدها الباحير على عیوب ال افی تاد هح الأللمحو كعیوب ال افی

ال لم حركؼ ال افی

حر ات أنواع ال افی ال افی

عیوب ال افی

الركم: )ؼ كىخىفىامطل تغردة المجرل: ؼى الوصل: )ا

موصول اد -

ا الگىرب حى يي ىفىات فػىتى ىف يىا رىسيوؿى الله ب # گى لمح هىيى

فىاالت لیل: حركؼ ال افی ب لم " "و الفاء ركمت كحر يي ى

فت الفاء م هو ال افی فی ي تمل على حر المجرم كهو حر الركمو

أنواع م اتظطل المجردةو هح اتجر الركم كلم يي ىفىا ت ك لم )يي ىفىا)

ت تمل على الردؼ كلا التخسیشو كهيل ال لم م مطل تغردة موصول

فلم تدها الباحير على عیوب ال افی تاد هح الأللمحو كعیوب ال افی

ال لم حركؼ ال افی

حر ات أنواع ال افی ال افی

عیوب ال افی

الركم: )ؼ يي ىفىامطل تغردة المجرل: ؼى الوصل: )ا

موصول اد -

فػىلىرى ال ىدري الميعىظ م شىخني ي # كىلىرى اتصىالي الفىایوي ال ى ػىفىات

"و الفاء ركمت كحر ال افی ال ى ػىفىاالت لیل: حركؼ ال افی ب لم "

هو فت الفاء م فی ي تمل على حر المجرم كهو حر الركمو

أنواع م اتظطل المجردةو هح اتجر الركم كلم ال ى ػىفىا ت ك لم )ال ى ػىفىا)

ت تمل على الردؼ كلا التخسیشو كهيل ال لم م مطل تغردة موصول

عیوب ال افی تفلم تدها الباحير على اد هح الأللمحو كعیوب ال افی

حركؼ ال لم ال افی

حر ات عیوب أنواع ال افی ال افی

ال افی

الركم: )ؼ ال ى ػىفىا الوصل: )ا

مطل تغردة المجرل: ؼى موصول اد

-

طف ىا دىال الميصطىفىى # كىاس ىا ال ىی ى فىإن ا فيعىفىات رىب لاى

"و الفاء ركمت كحر ال افی فيعىفىا لم " الت لیل: حركؼ ال افی ب

هو فت الفاء م فی ي تمل على حر المجرم كهو حر الركمو

أنواع م اتظطل المجردةو هح اتجر الركم كلم فيعىفىا ت ك لم )فيعىفىا)

ت تمل على الردؼ كلا التخسیشو كهيل ال لم م مطل تغردة موصول

فلم تدها الباحير على عیوب ال افی تكعیوب ال افی اد هح الأللمحو

ال لم حركؼ ال افی

حر ات أنواع ال افی ال افی

عیوب ال افی

الركم: )ؼ فيعىفىامطل تغردة المجرل: ؼى الوصل: )ا

موصول اد -

كىاعتػىرىفىاقىد عىصىیػ ىا بي تػيبػ ىا فىخىقل # كىتػى ىب ل مى جى ى ت

"و الفاء ركمت كحر ال افی كىاعتػىرىفىاالت لیل: حركؼ ال افی ب لم "

ت كىاعتػىرىفىاهو فت الفاء م ) فی ي تمل على حر المجرم كهو حر الركمو

أنواع م اتظطل المجردةو هح اتجر الركم كلم ت تمل على كىاعتػىرىفىاك لم )

الردؼ كلا التخسیشو كهيل ال لم م مطل تغردة موصول اد هح الأللمحو

فلم تدها الباحير على عیوب ال افی تكعیوب ال افی

ال لم حركؼ ال افی

حر ات أنواع ال افی ال افی

عیوب ال افی

الركم: )ؼ كىاعتػىرىفىامطل تغردة المجرل: ؼى الوصل: )ا

موصول اد -

كىارفى ال ى لحى م ى الأىرض مى ى اؿ # ظلم كىاتصىور ال يل قىد گيرػيفىات

"و الفاء ركمت كحر ال افی گيرػيفىاالت لیل: حركؼ ال افی ب لم "

ت گيرػيفىاهو فت الفاء م ) فی ي تمل على حر المجرم كهو حر الركمو

أنواع م اتظطل المجردةو هح اتجر الركم كلم ت تمل على گيرػيفىاك لم )

الردؼ كلا التخسیشو كهيل ال لم م مطل تغردة موصول اد هح الأللمحو

فلم تدها الباحير على عیوب ال افی تكعیوب ال افی

حركؼ ال لم ال افی

حر ات عیوب أنواع ال افی ال افی

ال افی

)ؼ الركم: گيرػيفىا الوصل: )ا

مطل تغردة المجرل: ؼى موصول اد

-

ةى الأىمر كىفق للوىفىات ي ى كىاىرشد أىهلى ي # كىكيلاى كىانصير الد

"و الفاء ركمت كحر ال افی للوىفىاالت لیل: حركؼ ال افی ب لم "

ت للوىفىافت الفاء م )هو فی ي تمل على حر المجرم كهو حر الركمو

أنواع م اتظطل المجردةو هح اتجر الركم كلم ت تمل على للوىفىاك لم )

الردؼ كلا التخسیشو كهيل ال لم م مطل تغردة موصول اد هح الأللمحو

فلم تدها الباحير على عیوب ال افی تكعیوب ال افی

ال لم حركؼ ال افی

حر ات أنواع ال افی ال افی

عیوب ال افی

الركم: )ؼ للوىفىامطل تغردة المجرل: ؼى الوصل: )ا

موصول اد -

يىا گرتننا يىا جىوىادنا مىاجدنا # يىا رىحیمنا يىا لىطیلمحى اللطىفىات

"و الفاء ركمت كحر ال افی اللطىفىاالت لیل: حركؼ ال افی ب لم "

ت اللطىفىاهو فت الفاء م ) ي تمل على حر المجرم كهو حر الركموفی

أنواع م اتظطل المجردةو هح اتجر الركم كلم ت تمل على اللطىفىاك لم )

الردؼ كلا التخسیشو كهيل ال لم م مطل تغردة موصول اد هح الأللمحو

ال افی ت فلم تدها الباحير على عیوبكعیوب ال افی

ال لم حركؼ ال افی

حر ات أنواع ال افی ال افی

عیوب ال افی

الركم: )ؼ اللطىفىامطل تغردة المجرل: ؼى الوصل: )ا

موصول اد -

لیمنا تػيا نا # يىا عىطيوفنا عىطفي ي قىد أيلفىات يىا عىلیمنا يىا حى

"و الفاء ركمت كحر ال افی أيلفىاالت لیل: حركؼ ال افی ب لم "

ت أيلفىاهو فت الفاء م ) فی ي تمل على حر المجرم كهو حر الركمو

أنواع م اتظطل المجردةو هح اتجر الركم كلم ت تمل على أيلفىاك لم )

الردؼ كلا التخسیشو كهيل ال لم م مطل تغردة موصول اد هح الأللمحو

فلم تدها الباحير على عیوب ال افی تكعیوب ال افی

حركؼ ال لم ال افی

حر ات عیوب أنواع ال افی ال افی

ال افی

الركم: )ؼ أيلفىا الوصل: )ا

مطل تغردة المجرل: ؼى موصول اد

-

ى كىالإفضىاؿ كىاؿت جيود كىالعيرؼ ال يل قىد كيصفىا # يىا عىظیمى اتظ

"و الفاء ركمت كحر ال افی كيصفىاالت لیل: حركؼ ال افی ب لم "

ت كيصفىاهو فت الفاء م ) الركموفی ي تمل على حر المجرم كهو حر

أنواع م اتظطل المجردةو هح اتجر الركم كلم ت تمل على كيصفىاك لم )

الردؼ كلا التخسیشو كهيل ال لم م مطل تغردة موصول اد هح الأللمحو

فلم تدها الباحير على عیوب ال افی تكعیوب ال افی

ال لم حركؼ ال افی

حر ات أنواع ال افی ال افی

عیوب ال افی

الركم: )ؼ كيصفىامطل تغردة المجرل: ؼى الوصل: )ا

موصول اد -

ةي الله تػى ىى أىتزىدنا # مى ل ىار ال رؾ كىال يفر طىفىات كى صىمى

"و الفاء ركمت كحر ال افی كيصفىاالت لیل: حركؼ ال افی ب لم "

ت كيصفىاهو فت الفاء م ) فی ي تمل على حر المجرم كهو حر الركمو

أنواع م اتظطل المجردةو هح اتجر الركم كلم ت تمل على كيصفىاك لم )

الردؼ كلا التخسیشو كهيل ال لم م مطل تغردة موصول اد هح الأللمحو

ال افی تفلم تدها الباحير على عیوب كعیوب ال افی

ال لم حركؼ ال افی

حر ات أنواع ال افی ال افی

عیوب ال افی

الركم: )ؼ كيصفىامطل تغردة المجرل: ؼى الوصل: )ا

موصول اد -

يـ الله مى بىرگاىت # كىعىلىى الآؿ ال رىاـ ال رىفىات كىسىمى

"و الفاء ركمت كحر ال افی ال رىفىاالت لیل: حركؼ ال افی ب لم "

ت ال رىفىاهو فت الفاء م ) فی ي تمل على حر المجرم كهو حر الركمو

أنواع م اتظطل المجردةو هح اتجر الركم كلم ت تمل على ال رىفىاك لم )

لمحو الردؼ كلا التخسیشو كهيل ال لم م مطل تغردة موصول اد هح الأل

فلم تدها الباحير على عیوب ال افی تكعیوب ال افی

حركؼ ال لم ال افی

حر ات عیوب أنواع ال افی ال افی

ال افی

الركم: )ؼ ال رىفىا الوصل: )ا

مطل تغردة المجرل: ؼى موصول اد

-

تؾىدو رىفػرىفىاكى عىلىى الأىص ىاب مى أىتػبىاعكم # دىا منا مىا بػىرؽي ت

"و الفاء ركمت كحر ال افی رىفػرىفىاالت لیل: حركؼ ال افی ب لم "

ت رىفػرىفىاهو فت الفاء م ) فی ي تمل على حر المجرم كهو حر الركمو

أنواع م اتظطل المجردةو هح اتجر الركم كلم ت تمل على رىفػرىفىاك لم )

الردؼ كلا التخسیشو كهيل ال لم م مطل تغردة موصول اد هح الأللمحو

فلم تدها الباحير على عیوب ال افی تكعیوب ال افی

عیوب ال افی أنواع ال افی حر ات ال افی حركؼ ال افی ال لم

رىفػرىفىا الركم: )ؼ المجرل: ؼى الوصل: )ا

مطل تغردة موصول اد

-

ك سىرىل م ػكىا نىایمه طىیبه # لعىلیل ال ىلب أىبػرىأ كىشىفىات

"و الفاء ركمت كحر ال افی كىشىفىاالت لیل: حركؼ ال افی ب لم "

ت كىشىفىاالفاء م )هو فت فی ي تمل على حر المجرم كهو حر الركمو

أنواع م اتظطل المجردةو هح اتجر الركم كلم ت تمل على كىشىفىاك لم )

الردؼ كلا التخسیشو كهيل ال لم م مطل تغردة موصول اد هح الأللمحو

فلم تدها الباحير على عیوب ال افی تكعیوب ال افی

حركؼ ال لم ال افی

حر ات عیوب افی أنواع ال ال افی

ال افی

كىشىفىا الركم: )ؼ المجرل: ؼى الوصل: )ا

مطل تغردة موصول اد

-

الباب الخامس

الخاتمة

نتائج البحث . أ

"يا كبعد أف ت تكى الباحير م الب ب كجول العركفی كال وافی ب قصیدة

كصلت ادعبد الله ب علوم اتضد ـ لإماارسوؿ الله يا أهل الوفاء" ب ديواف

الباحير إ ال تا مايلح:

عبدالله لإماـب ديواف الوجول العركفی ب قصیدة "يارسوؿ الله ياأهل الوفاء" ت

.ب علوم اتضداد

عبدالله ب لإماـب ديواف العركض ب قصیدة "يارسوؿ الله ياأهل الوفاء"

البیتو كالأبیات اتضيؼ علوم اتضداد كجدت الباحير الأبیات اتضيؼ ب

بیتات كاتط

تي ) ت ت ت و أبیات ال صیدة لكا ت تمل على بر الرملو ككزن فىاعمى

اتط هو م أنواع أبیاتو كتریعكم يدخلوا ا تدال حاؼ ت كتعرف

كيدخلوا العل و على تعرفت تریعكم أيضا ب أبیات ال صیدةك ال حاؼ اتظفردت

تا اتضيؼ هو م أنواع العل بال ي

لإماـ عبدالله ب الوفاء" ب ديوافالوجول ال وافی ب قصیدة "يارسوؿ الله ياأهل ت

علوم اتضداد

لإماـ عبدالله ب الوفاء" ب ديوافال افی ب قصیدة "يارسوؿ الله ياأهل

" لكاو كحركؼ ال ا فی علوم اتضداد ت تمل على حركؼ الركم بركؼ "ؼى

و لأف ال صیدة تنلر مااكاة حركؼ الركمت كحر ات ال افی الآخر هح الوصل

كأما )حر الركم اتظطلق لكات المجرل الفت حر أيضا ب هيل ال صیدة هح

لأف فی لم ت تمل على موصول اد أنواع ال افی فی فت تمل على اتظطل المجردة

لم تدها الباحير على الردؼ كالتخسیشت كأما عیوب ال افی ب هيل ال صیدةو ف

عیوب ال افی ت

تراحاتالاف . ب

كت دـ الباحير بع الاقواحات ما يلح:

فی ب ح للمتعلم كاتظعلم كالباح أف ي يد الإبصار ع ال صیدة " يارسوؿ الله ت

ياأهل الوفاء" لطماـ عبدالله ب علوم اتضداد تمتللمح بال عر ب ال صوص

الأدبی ت

كال واب فم اتظات ا أف يوجب طالب على بير لیم العركضتع دانب ت

كجول العركفی كال وافی مباشرة ب ال صوص الأدبی ت

أحاب أف هيا الب عاى أف ي يد العلوـ خاص ب تغاؿ كجول العركفی ت

كال وافی ت

العربية المراج

دتس : دتـ : دتف)اتظ ات ال دسی ب العركض كال افی الدما حواب

وجا رتا: شر ح م شكید إندا(ب العركض كال افی وخطیب ومملأا(

)جدة: ب العركض كال افی بري اف ب سعد ال لوم ك فوز تػمود خضرو ـ م تب فلاطين اتظصورةو

بلكت: دار ( واتظرشد الواب ب العركض كال وابو دتػمو حا ب عيرمافب )ـ والعلمی ال تب

)بلكت: اتصام ب العركض كال وابب تػمد العركفحو أتزدو أبو اتضا و دار اتضبلو

)مصر: دار ال تب اتظصري و تعريلمح ال عرالبكبیتمو تؾیبو

: دتس دتـ : دتف) ديواف الإماـ اتضداداتضدادو الإماـو

ـ )ال اهرة: الير افی لل ر أكزاف ال عرمصطفىو وحر ات

)ق وسلت : دار اتضاكم(الإماـ اتضداد و مصطفى وحا البدكم

)ال اهرة: دار نهض و دت س تاريا الأدب العربيو أتزدو حا ال يات

)ق وال ید دار بلكت:( العركض كال وافی وعدناف وح ح

و )دتـ: دار كال افی )موسی ح ال عر تػافرات ب العركض وعمء اتضم اكمو التیال

)م اتظ رم : م تب الطالب دراسات ب العركض كال افی و عبداللهو دركيش ق ـ اتصامعح

)ب داد: مطبع شرح تحف اتطلیل ب العركض كال افی وعبد اتضمید الرافىو ـ العا و

)رياض: دار أشبیلیاو ال وابالفصوؿ ب سعید ب مبارؾو

)ال اهلة: دار اتظعارؼ ب علم العركض كال افی و علىالایدو أمين ـ

الرياض: م تب ( موسی ى ال عر العربى بين ال بات كالتطور وصابر عبدالدام )الرشد ناشركفو

اتطلیل ب أتزد الطريق اتظعبد إ علمى عبد اتضمید الاید عبد اتضمیدو ـ و )دتـ: اتظ تب الأزهري للواثو )العركض كال افی

)بلكت: دار ال كض العربی علم العركض كال افی وعبد الع ي وعتیق ـ

) ومصر: داراتظعارؼ( العركض اتصديد وتػمود وعلح الاماف

ودارال لم الرياض:( العركض الواف كعلم ال افی وتػمد واتعاشح حعل(

الديل ا البما كعركض اتطلیلتریل سلوـ كحا تػمد نور الدي و حعل )بلكت: دار العلوـ العربی و

)يو یا رتا: إديافريشو خمص ب علم العركض كال افی فتوو أتزدو

)ـ وبلكت: لب اف( العركض كال افی و سعید تػمدو الل اـ

إحیاء الواث العربيو بلكت: دار( ص یو مالممالمو

) م : م تب التجاري و سبیل ا علمى اتطلیل لأهدو دو تػمو مصطفح

ال ويت: ( ال واعد العركفی كأح اـ ال افی العربی حوفمد ب تػم واتظطلم )ـ وشارع الص اف

بلكت: دار ( علوـ البما كالعركضاتظوج ال اب ب معركؼو نايلمحو )ال فاشو

اتظعجم اتظفصل ب علم العركض كال افی كف وف ال عر يع وبو إمیل بدي و )ق بلكت: دار ال تب العلمی و (

المراج الأجنبية

Al Muhdhor, Yunus Ali, Mengenal Lebih Dekat Al Habib Abdullah Bin

Alwi Al Haddad, Surabaya: Cahaya Ilmu, 2010.

Ali Aziz, Moh, Ilmu Dakwah¸ Jakarta: Prenada Media Group, 2016.

Almunawwir, Ahmad Warson dan Muhammad Fairuz, Al-Munawwir,

Surabaya: Pustaka Progresif, 2007.

Choironi, Merry, Sebuah Pengantar Ilmu ‘arudh dan Qawafi, Serang:

3M Media Karya, 2018.

Hamid, Mas’an, Ilmu Arudl dan Qawafi, Surabaya: Al-Ikhlas, 1995.

Hudaeri, Muhammad, Pradigma dan Metodologi Penelitian, Serang

2013.

Ma’luuf, Luis, Al-Munjid, Beirut: Daarul Masyriq, 1997

Nadzirin, Wali-wali pencipta & pencinta Sholawat, )Kediri: Menara

Sunni t.th).

Nawawi dan R. Yani’ah Wardani, Ilmu Arudh Teori dan Aplikasi

Balaghah Al-Wadhihah, Jakarta: Wardah Press, 2011.

Nugroho, Topik, 2011, Qasidah dalam Pandangan Islam, [online],

(https://topiknugroho. wordpress.comm/2011/12/15/qosidah-

dalam-pandangan-islam (diakses pada tanggal 6 Januari 2020)

Sugiyono, Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif dan R&D,

Bandung: Alfabeta, 2013.

Tamaddun, Sastra dan sufisme (Studi terhadap Diwan al-Durral

manzhum li Dzawi al-‘Uqul wa al-fuhum, karya Syaikh

Abdullah al-Hadad), Jurnal Kebudayaan dan Sastra Islam,

Vol. 19, No.1 (2019).