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1

) Bitfcner: L e h r b u c h d.bath.oliscb.en MoraltJieologie (Regensburg.

1855. S. 246).

a

) Cp. , . , y Luthardtfa ( K o m p e n d i u m d. tb.eologischea

E t h i k . 2 Au f l . Le ipz . 1898. S. 162), a , -

, .

*) . , . , Pape-S en geb u .sch .'a , -

, , Passow'a . . Luthardtfa ( . cit.

S. 152; ; . .; .

. II. ; . 1892 ., . 916)

.

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7/26/2019 - 1900 - . 02

4/178

164

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. Luthardtfa

. K om p e n di u m ' i

S. 152.

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Sengebusch'a

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9

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( . 1884); . 218219.

' ) Ib ld . , . 219.

*)

Lutbardfa

.

^Kompend, S. 152.

7/26/2019 - 1900 - . 02

5/178

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1

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' ) I b i d ., . 657.

3

) Ibid.

l

) Ib i d ., . 164.

) Ib id . , . 165.

7/26/2019 - 1900 - . 02

6/178

166

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) Ibid.

') I b i d . , . 1 66

) I b i d . . 155.

7/26/2019 - 1900 - . 02

7/178

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167

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h.offer'a,

Suckeau, ) .

3

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(Herzog:

R e a l - E n c y k l o p a d i e fu r

protestantische Theologie

und K irche".. . B d . 1 , L eip z . , 1878, S . 539). , .

.

Zdckler'a,

( K r i t . Q-esch. d.

Askese .

1863- S . 380). . .

: Is .

Watts:

D i e Demuth

nach

den vornehmsten Quel-

und verschiednen

Vortheilen derselben,

am

Beispiel

u n d

Character

des Apst. Paulus. A. d . Engl . v .

Reinhard.

Braunschweig. 1749 ( . y

Zockler'a: S. 380).

3

) A p o l o g i e d e s Christenthume . V o n

Albert

Maria Weiss. Fttnffcer

Band:

D i e

Ph.ilosoph.ie

der Vollkommenheit .

Freiburg

im Breisgau.

1898. S. 401.

4

) . . : X V . 1892 . . ,

. 256.

5

) ; . . ( . . . .

) . . 1892 . . 916.

http://ph.ilosoph.ie/http://ph.ilosoph.ie/http://ph.ilosoph.ie/

7/26/2019 - 1900 - . 02

8/178

168

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. : ...aq ua humiliationis cordis... in nullis

alienigenarum libris est, non in Epicureis, non in Stoicis, non

in

Platonicis. Ubicunque... inveniuntur optimapraeceptamorum

et disciplinae: humilitas tamen ista non invenitur; a

Jesu

Christo

venit.. .

3

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Weiss: . cit., S.-401.

2

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114. 115. 113 .

) S.

Angust. enarratio I I ln Psalm. X X X I , 18 ( . . yBit t -

ner'a:

op. cit. S. 246, Anmerk. 2).

7/26/2019 - 1900 - . 02

9/178

.

169

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7/26/2019 - 1900 - . 02

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174

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) I b id . 199. 201. . . ( . I I ) , ( . I ) .

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( . 1892 .) . . . -

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7/26/2019 - 1900 - . 02

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*) Bittner: der katholisch.en Moraltheologie (Regensbtirg,

1856), S. 247; Anmerk. 5.

5

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. : Demuth

Herzog'a Bd.

I I I ) , ,

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)

.

-Ewald,

Die

L e h r e

der

von G-ott

, 1, S. 321: cWahrend

die Sadduqaer weder an eirten Engel

an einen Geiet glanben woll-

ten, dacbten die Pharisaer uber diese dinge desto g r o b e r

u. a.

w. .

.

354.

1

)

. Edersheim,

TheL i f e andTimes of Jesus the Messiah H , p. 755:

I t , of course, not asserted tbat alltbese grossly materialistic super-

stitions and profane views were entertained in Palestine, or at the time

of our

L o r d , still

less that they are shared by educated Jews in the

West.

But they certainly date from Talnmdic times; they embody the,

only teaching of Rabbinic writings about the Angels which we

poseess

hence, wliencesoever introduced, or however developed, their roots

must be traced back to far earllest times than

those

wheu they were

propounded in Babbiuic Academies. Al l tb.e more that modern. Jndaism

indignatly repndiate them, do they bear testimony against Rabbinic

teachingi.

1

)

J. Hamburger,

Real-Encyclopadle fur

Bibel

tmd

Talmud

I , S. 311:

d i e talnradische Schildertmg der Engelsgestalten sucht alles Leibliche

u .

Beechrankende von ilmen fern zu

h a l t e n .

cp.

.

209. 210

. .

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, 8 8

) ,

1 3 9

) ,

1 3 3

) . W. Baudissin Realencyklopadie von Prof.

u k

VI

3

, S. 213 -s.

l u

) . B. Bruce, The Epistle to the Hebrews, p. 56: Angalology was

the animistic philosophy of the later Judaism>.

135

) A. Edersheim, The Life and Times of Jesus the Messiah

I I ,

p. 743

( cp. 755):

7/26/2019 - 1900 - . 02

25/178

. .

185

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, ( ) ,

,

,

,

,

,

,

>. . . . . . , ( 1895),

. 5758= Das der Jnbilaen aus dem Aetiopisch.en iibersezt

von f

Prof.

A. Jahrbiicher der

Biblischen

Wissenchaft

von H. E w a l d

(1849),

GSttmgen

1850, S. 234.

Prof.

R. H.

Charles:

.

Ethlopic

Version of the

Hebrew

Book of

Jubilees

(Anecdota Oxo-

nieneia, semitic series part , Oxford1895), p. 4. 6-6; new Trans-

lation. of the Book of

Jubilees The

Jewish

Quarterly

Review>

V I , 21

(October, 1893), p. 187.

) . y I. A. ( von Prof.

A.

H a u c k V I

3

, S.

15,siss.

. . 138 . 184.

) F. Weber,

Die Leb.ren des Talmud, S. 169 =

Judische Theolo-

gie, S. 174.

) F. Weber, Die Lehren des Talmud, 8. 171 = Jiidlsche Theologie,

S.

176177:

iNachdem die Vorstellung voa Gott als scblechtbin iiber

die Engel

Erhabenen

und

ihneii

Ferneii

aufgegeben

worden

war, bat die

jiidische

Theologie die Ueberordnung Gottes

iiber

die Engel in

Ne-

ben-,ja

Unterordnung Gottes verwandelt... Nachdem Gottes Fursichsein

in abetracter Weise betont uud dann aufgegeben war,

verliert

sich. die

Gotth.eitan.die Endlichkeit, -weilesandem wahren

innergottlieh.en

Object

derLebens-undLiebesgemeinschaftmangelt,

wie es der

trinitariscbeGottes-

begriff darbietet.

71

HamburgerO,

(Real-Encyclopudie ftir Bibel ujid Talmud I, S. 311. 312):

Die

talmudische

Schilderung

der

Engelsgestalten...

hiitet

sich,

diesel-

ben in wahxen, geistiger Vollendung ohne

Mangel erscheinen

zu lasseu,

um dadurch ihren

Abstand

vom Gott,dem hochstVollkommenen,hervor-

zuh.eben...

n

Seinichtihm(dem Engel) widerspenstig ( .

X X I I I ,

21:

,

, - ), d; h. wird erklarend hinzuge-

http://gotth.eitan.die/http://gotth.eitan.die/http://gotth.eitan.die/

7/26/2019 - 1900 - . 02

26/178

186

.

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-

1 4 4

) .

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1 4 5

) .

1 4

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,

1 4 7

) , & -

-

. ,

.

. ,

( .

IV, 3),

.

-

-

.

,

-

(. IV, 9).

fiigt (Sanh. 38 ), m an verwechle nicbt G-ott mit dem

Engel".

-

driicklich vor dem

Extrem,

sie (die Engel) als Gott

gleicbe

.-

keiten zu halten, streng

ge-warnt .

(

.

, 21), , , ,

-

.

) . Edersheim, The

L i f e

and Times of Jesus tbe Messiah I I ,

p. 748: T h i s continual new creation of Angels (cp. . 72 .

664) is partly a beautiful allegory, partly savcrars of the doctrne of

emanat io i i">.

1)

F -

jp-eber, Die Lehren des Talnmd, S. 160. 161 = Jttdische Theo-

logie, S. 165. 166.

)

F. Weber,Die Lehren des Talnmd, S. 20S = Judische Theologie,

S .

210.

U 7

) ,

,

,

, -

: . W. Baudissin,Stadleb znr semitischen Beliglons-

geschicbte,

Heft

(Lpzg

1878), 8. 126.

7/26/2019 - 1900 - . 02

27/178

.

.

187

-

, .

-

1 4 8

) .

-

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-

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.

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,

,

. -

.

,

. -

-

, -

1 4 9

) . , -

) . Prof. . . Soden

7/26/2019 - 1900 - . 02

28/178

188

.

8

.

,

et Talmudicae X I I tZeitgchrift fiir gesammte lutheriscbe

Theologie und Kirche> 1878, , S. 404406 ( . II , 6). Prof. Dr.

H. Cremer:Blblisch-theologisches Worterbuchder NeutestamentlichenGra-

citat (Gotha 1893), S. 865867; Die paulinische Recbtfertigungslehre,

S. 387, . H. Alford, The

Greek

Testament I I I ,p. 39. 218. 228: the ele-

mentary lessons of outward things (i. e. the rltnallstic observances); of

this kind were all the enactments peculiar to tbe Law. C. J. Ellicott,

St.

Paul's Epistle to the Galatians (London 1889), p. 77:zradimenta

mundi,

first,

but not necessarily erroneous princlples of religious knowledge

among men, whether Jews, or Jews and heathen; assigning however to

the word a primary, but by uo means exclusive, reference to tbe

Jews;

St.

Paul's Epistl es to tho Philippians, the Colossians, and Philemon

(Londoa

1888), p. 164165:

this

expression bere

( . I I , 8) inclndes

all

rudimental religious teachjng of non-Christian cliaracter, whether

or Jewish, or a commixture of both,the first element possibly

slightly predominating in thought hsre, the eecond in ver. 20.

J. B.

Lightfoot, Saint Paul's Epistle to the Galatians, p. 167: St. Paul seems

to be dwelling still on the rudimentary charaeter of the law, as

fitted for an

stage

ln tbe world's history, y

ta mode of instructions is signlfied by

(. , Saint PauPs Epistlee to the Colossians and to Philemon (Lon-

don 1890), p. 178. 200. Prof. H. Jacoby, Neutestamentliche Ethik, S. 250.

Prof.

. S. Stevem, Tbe Theology of the New Testament, p. 494: cFor

Paul the law a rudimentary system of religion (Gal. IV . 3, 9), as

it is for our (of Hebrews) author (V II. 16, 18). Both emphasize its

outward or cosmic

character. ,

-

.

(

1880),

.

264:

,

...

.

,

,

,

.

.

-

.

-

. .

,

. , 1897,

.

95. 179180: ,

,

-

, -

,

-

(

), -

( )... , ,

, ,

, -

, ,

,

.

-

(

,

S i e f f e r f y ) :

.

.

.

,

1897,

.

249

254.

7/26/2019 - 1900 - . 02

29/178

.

.

189

, -

,

,

,

(

),

, ,

(V, 12; . 1 . , 12).

1 5 0

) . ,

,

,

.

-

,

.

-

. ,

.

. , -

1 5

) Das Sendschreiben an. die und Jakobos' Rundschreiben

iibereetzt und erkl&rt von H. Etoald (Anhang znr Erklaruftg der Send-

schreiben des Apostels Paulus), Grottingen 1870, S. 77:d i e einiachsten und

unentbehrlichsten

stoffe

des anfatigs des Evangelrnms, als hatte einst auch

Christus selbst anfangs nur die einfachsten und Tmentbehrichten wahr-

heiten gelehrt und ware dairn eret wle er allmalig reifere schuler bekam

zu den schwierigeren gegenstanden der lehxe und erkenntniss ubergan-

g e n . . B. Bruce,

The Epistle to the Sebrews, p. 200:

t h e principia

of

Chrisfcianity.

Prof.

Frz Delitzsch,

Commentar zum Briefe an die Hebr&er

mit archaologischen und dogmatischen

Excursen

uber das Opferund die

Versobjmng (Lpzg 1867), S. 204:

elementa

-

,

. IV , 3. 9. . I I , 8. 20,

-

, , ,

- -

,

, -

- -

.

,

"

> .

Der Hebraerbrief

erklart von (Prof.) Dr. Friedrich Bleeie,herausgegeben von Pfarrer

K a r l

t i g u 8t W i n d r a t h (Elberfeld 1868), S. 244:

-

elementa

-

.

7/26/2019 - 1900 - . 02

30/178

190

.

. -

, -

1 5 1

) ,

1 S S

) .

-

. ,

genitivus objecti

1 3

) , -

I S 4

) .

,

-

7/26/2019 - 1900 - . 02

31/178

.

.

191

,

. -

,

, -

. , -

,

1 5 6

) . -

1 8 7

)

,

1 5 8

) .

-

1 S 9

) .

,

,

.

, . -

,

.

,

. , -

-

need not considered pure . subj., the connexion

between the nom. and gen. being

often

somewbat

lax

(St. Paul's Epistle

to the Galatians, p. 77).

1 5 e

) Prof. Dr. S. Ch. Schirlitz

die Elemeate der Welt: . Grundzuge der neutestamentlichen

Gracifat (Giessen 1861), S. 62.

1 F 7

) Cp.A. Klopper, Der Brief an die Colosser, S. 368369.

1 5 S

) Cp. W. Beyschlag, Hat der Apostel Paulus die Heidengotter

fiir

Damonen gehalten? S. 20: cMag der dunkle

Ausdruck (

)

nun. die im Ceremonienweeen besteheaden religi6sen

E l e m e n t e " ,

d. h. diirftigen und 8ch.wachen. Anfangsgrunde, gleichsam das A BC der

Religion bezeichnen.

) B. Weiss, Lehrbuch der Biblischen Theologie des N. T., S. 261:

die Menschh.eit (

)

die Elemente; gleichsam A = B = C des reli-

giSsen Wissens nnd Handelns

( )

zu lernen begonnen h a t .

Ferd. Chr. Baur, Paulus I I , S. 229230,

die phy-

slschen Elemente, welchen man in beiden Beligionen, der judiscben und

der

beidnischen, auf eine xmfreie,

ungeistige

Weise

d i e n t e .

,

Prof. Friedr. Sieffert

>

>

( die Welt), . .

-

;

. Brief an die Galater: 7- . GSttingen

1

886, S. 244; 8- . ibid. 1894, S. 238; 9- . ibld. 1899, S. 239. .

.

. 149 . 188.

7/26/2019 - 1900 - . 02

32/178

192

. .

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-

.

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-

. ,

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( ., ., 1 .

V I , 2).

. ,

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, ( .

I I , 8), -

- .

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. -

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-

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. -

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. ,

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,

7/26/2019 - 1900 - . 02

33/178

.

.

193

. ,

-

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. ,

(.

I I , 20) , , , -

, -

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. ,

.

,

,

1 6 0

) .

,

.

,

.

-

.

.

.

, -

,

.

1 0

) . (Der Brief an die Colosser, S. 455): d ie

Construktion statt . . x. erscbeint begreiflicher

nnd angemessener, wenn wir unter den . . x. nicbt ritnelle Elemen-

tarsatzungen, sondern p e r s o n l i c b e H i m m e l s g e w a l t e n ver -

s t e h e n ,

Ho

-

. ( . X IV , 7:

&

.

X I V ,

8:

. . V I , 10:

&

. . I I , 19:

)

),

. 3.

( . . V I ,

' )

,

,

-

.

, ,

> , , -

.

, w h i l e migb.t

suggest

thingsrather

*hanpersons, and the reverse, we flnd thie distlnctlon. not sanctioned

u s a g e (Prof. L. S. Pottcin, Here and

There

in the Greek New Testa-

^ent, Cbtcago, New Jork, Torouto 1898, p. 85).

13

7/26/2019 - 1900 - . 02

34/178

194

.

. -

-

1 6 1

) .

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-

.

-

( I I I , 10. 12)

1 6 2

) .

-

.

-

.

,

,

. -

. -

1 6 8

) , -

1 6 4

) -

1 1

)

. Prof.

Theodor Zahn,

Einleitung in das

Testament I

(Lpzg 1897), S.

334

,5. A. Klopper, Der Brief an die Colosser, S. 369.

Eichard

Schmidt,

Die Paulinische Christologie in ihrem Zusammenhange

mit der Heilslehre des Apostels, Gottingen 1870, S. 78 u. Amu. 2.

1 6 J

) Fr. Spitta

(Der

zweite

Brief des Petrus und der Brief des Judas, S. 260 ff.),

-

- .

1 G 3

)

.

. Fr. Gfrorer,

Philo und die judiscb.-alexandrinisch.e Theo-

sophie

I, S. 351 f. .

Aug. Ferd. Dcihne,

Geschich.tliche Darstellung der

jiidisch

alexandrinischen Religions - Philosophie I, S. 3 1 3 ,3 7 7 .

Pfarrer

Joh.

Chr. L. Georgii

Z e i t s c h r i f t flir

die bistorische

T h e o l o g i e

IX,

. . I I I (1839), 4, S. 7475. Edouard Herriot, Philon 1 Jnif, p, 346:

P h i l o n admet la divinite des a s t r e s . F. C. Conyheare, Christian Demo-

nology T h e Jewisb Quarterly R e v i e w I X , 33 (October, 1896), p. 78:

t h e

stars are souls, throOgh. and through stainless and

d i v i n e ; Ed. Zeller,

Die Philosophie der Griechen

I I I ,

2

3

, S. 345 346. 392.

. . ( ).

( ) ,

1870,

I I , .

441

5.

. . 166 ( , 195). 339.

) . . Fr. Gfrorer, Das Jahrlmndert des Heils I, S. 362 - 363.

W. Lueken,

Michael, S. 55: D i e s e r Glaube an Naturengel verbindet sich

nnn

mit astronomischen Vorstellungen. Engel sind Sterne, und Sterne

slnd Engel. Sterne leiten die Natur,

geradeso

wie man es von den Engeln

glaubten. Bereschith rabba, Par. 10 zu Gen. 21: Nacb der Ansicht des

7/26/2019 - 1900 - . 02

35/178

. .

195

1 6 8

) .

,

.

1 6 6

-

.

Simon

giebt

es kein

Kraut,

welches nicht

Gestrirn

am Himmel

batte,

das

dasselbe sehluge

nnd zu ibm sprache: wachse. Und anch die

70 Volkerengel werden von Babbinen. wie Aben E z r a ,Menacbem di

.

-

canati, Abarbenel fiir Sterne erklart. Ha

-

-

;

.

. Schwab,

Vocabulaire de

l'angelologie,

. 3.

1 5

)

( . Dr.

J. , Dorner,

System der cb.rlstlichen Glaubenslehre 1, S. 536:

die

Sterne sind den

Hebraern nicht Engeb)

, .,

.

Schultz, Alttestamentliche Theologie, S. 610, H. Quack Th.eologische

Zeitschrift

X X I (1893), 9, 8. 266, .

G. .

I X, 44 ( . - 1898 .),

. 676677:

,

>, W. Baudissin

die

An.8oh.auung von den semitischen Religlonen als

a u s s c b l i e s s l i c h e m Bummels-

oderGestirndienst,

durch,-

weg die himmlische Welt (sei es jene

ganze

die

Erde

-U.berw6lbende

Region oder ihre einzelnen

. ,die Gestirne) als das Gdttliobe aufge-

fasst ist ( . Studlen zur semitischen Religionsgeschichte , S. 268. 87).

Prof.

A. Biville

,

les

etoiles

sont

probalement a

l'ori-

gine

les

-Elohim, lesFils

de

Dieu

(Jesus de Nazareth I, p. 16,i), a Prof.

H. Grunkel , ,

,

,

(Schopfmig tmd Chaos

in TJrzeit

und Endzeit, S. 9).

l e e

) Cp.

A. Hausrath,

Neutestamentliclie .Zeitgeschichte , S. 481:

Aucb

Pauhis fasst die Himmelskorper als belebte Wesen und -

scbreibt sie als die Vormunder der vorcbristlichen Menscbheit, denen das

Heidentimm iinmittelbaren Gottesdlenst darbrachte, wahrent dae Juden-

thum in seinen Neumonden und Pestzeiten mittelbar durch

geknech.tet

^ar. H. Quack

tTheologische Zeitschrifb X X I (1893), 10, S. 295:

Ein

Dienen den Elementargeistern, -wozu auch. die

Engel

der Gestime

Kehoren,

hat zur

Polge,

dass man bei der Lebensb.altung auf ihre Ge-

schafte, den Tag, Monat, Jabr recbt herbeiztifahren, uucksicht nimmt.

OrelJo

Cone,Paul,

p. 17:

The

angels, pricipalities, and powers of Rom.

.

38 denote ranks or hierarchies of spiritual

existences

to inhabit

the upper regions of the atmosphere>. Prof.

Garl

Siegfried, Philo von

Alexandrien (Jena 1875), S. 306:

.

( ), -

(de

gigant.

&

Ma n g e y I , 263, Co b n W e n d l a n d II ,

. 43, Y o n g e I ,

.331;

plantat.4: . I , 331, C.-W. II, . 136, Y o n g e I, .419)

,

(1 . XV , 40 .),

13*

7/26/2019 - 1900 - . 02

36/178

196

.

1

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, 6 9

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1 7

) .

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,

-

. .

.

, Der Brief

an

die Colosser, S. 89. 378

i.

880. 38]. 385. 388. 889. Prof. D.

Paul Feine

Das gesetzesfreie Evangelium des Paulus nach seinem Werdegang dar-

gestellt,

Lpzg 1899, S. 207: c.nach der Anscbauung jener Zeitdie Him-

melskCrper als Geisteswesen oder tinter der Macht von Geisteswesen

stehend

gedacht

werden. Die Galaterbegeben sich in dem angegebenen

Falle

in den Dienst solcher Engelwesen, da auch die jiidiscben Pest-

zeiten nach den Mondlauf geregelt -waren. . .

202

.209210.

I .

" , 40

. ( . -

I I I [ . 1886],

.

77

. ,

. ,

-

, [ 1891], . 103), .

.

.

.

1 T e

)

Prof.

Ad. Hilgenfeld,

Der Galaterbrief, iibersetzt, in seinen ge-

schichtlicheu Beziehungen untersncbt und erklart.

Nebst

Untersuclnmgen.

iiber dle Pascbastroitigkeiten und die Chronologie der apogtolischen

Wirksamkeit

des Panlns.

Lpzg

1852. S. 178.

7/26/2019 - 1900 - . 02

37/178

. .

197

. -

-

.

, ^

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1 7 1

) .

- -

1 7

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.

* ) . ,

,

.

, -

,

) .

,

-

1

) Ad. Hilgenfeld,

D e r Galaterbrief, S .

77-78.

17J

) Gotth. V.

Lechler, D a a apostolisdie und nachapostolische Z0italter

(Stuttgart

1857),

S . 109, i. ,

Ad.Hilgenfeld'a,ty

-

(ganz den

pliilosophischen

Gebrauch)

: Historlsch

kritische Einleitang

1 das

Nene

Testa-

^ e n t (Lpzg 1875), S . 223, a.

" ' )

C M .

Ad. Hilgenfeld:

D e r

Galaterbrief,

S. 66 ff. 174; Die

judische

^pokalyptik

in

ihrer

geechichtliclien

Entwickelung.

E i n

Beitrftg

zur

Vorgescliichte

des Christentlmms nebst

einem

Anbange ttber das gnos-

tische

System des Basilides. Jena 1857. S. 241

J .

300.

m

) ., . ,

8-

Theophili ad

Autolycum

I , 4 ap. Migue, gr. ser .

col. 1029:

(thoG)

, '

07

1 '

;

' !

' ,

.

7/26/2019 - 1900 - . 02

38/178

198

.

,

,

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(IV,

10).

( I V , 9)

,

1 7

) , -

1 7

) .

. ,

.

,

-

-

. -

(IV, 21)

-

(V, 2. VI, 1213),

.

.

,

,

.

-

,

.

.

-

.

,

-

1 7 7

) ,

-

( . I V ,1 3) . -

-

.

.

,

175

) Fr. Spitta, Der

zweite

Brief des Petrus und der Brief des Judas,

S. I V .H. J.Holtzmann, Lehrbuch. der neutestamentl. Theolggie , S. 52.

JEr. Stave, Ueber den Einfluss des Parsismus auf das Judentum, S.

230231.

176

) . Klopper, Der Brief an die Colosser, S. 431. Privatdoz. Lic.

D r .

Garl Clemen, Die Zusammenliang von Apg. 15 -

Studien

und

Kritiken 1895, 2, S. 310 Amn.

)

. Albrecht Ritsehl, Die christliche

Lehre

von der Bechtfer-

tigung und VersShnung I I (Bonn 1889), S. 252.

Fr. Spitta,

Der zweite

Brief des Petrus und der Brief des Judas, S. 263264. A. Klopper,-Der

Brief an die Colosser, S. 235. . . 179 . 200.

7/26/2019 - 1900 - . 02

39/178

. .

199

.

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.

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( . I V , 9), (

)

. -

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. ,

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. , ,, ( )

.

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. -

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7/26/2019 - 1900 - . 02

40/178

200

.

.

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) .

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. , ,, -

1 7 8

)

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1 7 9

) ,

-

,

1 8 0

) .

1 8 l

) , -

1 8

)

.

Fr. Spitta,

D er

zweite

Br ie f des Petrus und der Brief 4es

Judas , S .

261263.

206.

"

9

) C p.

Oscar

Holtzmann, Neutestamentliche

Zeitgeschichte,.

S. 215: -

Ledig l i ch . keinen Grond hat man, unterden G al 4 s.

K o l

2 . sopersonliche Geistwesen zu verstehen. Man hat das atis dem

Vergleich, mit den u nd G a l 4s schliessen wollen, da ja

tuatsacblicb.

die E n ge l als die

Verwalter

der

Welt

in der

neutestament-

licher Zeit gedacht werden. hier steht in Parallele der , der

nach Ga l 3u der

Padagog

auf Chris tum gewesen is t un d trotz

dieeer

Persomfikation jedenfalls

nicht a ls

Engelwesen gedacht

wird".

1 9

) C p . Fr.

Spitta,

D er zweite B rie f des

Petrus

und der Brief dee

Judas, S. 265 ff. H .

Quaek

T h .e o lo g is ch e Z e it ec h ri ft X X I

(1893),

10,

S. 294 , y . d r i t t e

1 s s anzunehtneii, die nur r e l a t i v g n t z u nennen. ist, und die

in der

GeBch.icb.te

des

Jtidenund

Heidentums

elne bedeuteame

Stellung

einnehmen.

D ie Besprechxmg des

Ausdracks

fuhrt

uns

auf

dieee neue Gattung

hin>.

m

)

,

http://gebch.icb.te/http://gebch.icb.te/http://gebch.icb.te/

7/26/2019 - 1900 - . 02

41/178

.

.

2 1

.

.

(.

, 8),

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.

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.

1 8

) .

.

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. ,

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(

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,

1880,

.

98).

,

)

. Weiss'a, (Lehrbuch der

Biblischen Theologie des N. T., S. 261,

1

7/26/2019 - 1900 - . 02

42/178

.

.

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8 ,

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(. I I I , 19),

(

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1 8 S

) ,

1 8 4

) .

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1 8

) .

1 8 3

)

.

Bich.

Kabisch, Die Eschatologie des Paulus, S. 218: tPaulus

dann,

w i e n e u e r e E x e g e t e a i i b e r z e u g e n d g e z e i g t h a b e n ,

lehrt, das Gesetzsei dem Mosesdort nicht durch Gott, sondern durch

die Engel gegeben,dureh die es aufgesetztset, und er darum den G-esetzes-

dienst nennt einen Dienst der

&

'

, der armseligen E l e-

mentargeister>. Rev. . . Burd ( , , -

) ( tb e Dispensation of

Angels as presented by tbe L a w ) : Moses, the Angelic Mediator The

E x p o s i t o r

1899, IX, p. 233240.

-

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Chrieti

in seiner Bedeutung

fiir

die

Erlosxmg,

Lpzg 1896, S. 220,4 . Prof. D. Hermann Cremer'(Die pauli-

nische Rechtfertigungslelire im Zusammenhange ihrer geschichtlicb.en

Voraussetzungen, Guterlob 1899, S. 378)

,

; ' , 8 ' .

1

) . y W. Fr. Gess, C h r i s t i Person uBd Werk , 1 (Basel 1878),

S .

8285

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a.

Ko-

, ,

.: . Prof. Georg .

Gilbert,

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T h e

American Joamal

of T h e o l o g y I , 8

(July

1897), p. 699.

1 8 5

) .y.W. Lneken, Michael, S 105.

7/26/2019 - 1900 - . 02

43/178

. .

2 3

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1 8 6

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1 8 8

) ,

1 8 9

) .

-

.

, -

. ,

18

) . Bitschl, D ie christlich.e Lekre von der Bechtfertiguiig u n d

Versohnung I I , S . 253: tlch,

finde

es nicht

zweifelbaft, dass

mit den

Weltelementen"

die Engel bezeiclinet

sind,

welche das Gesetz

gegeben

haben.

Christus un d die Caesaren. D e r TJrsprung des

Ub.ristentb.um8

aus

dem.

romischen (irriechenthum

von

Bruno

Bauer.

Z w , A u f J . ,

Berliu

1879.

S. 379:

recknet

er (Paulus) . B . das

Gesetz

zu den Elementen dieser

Welt,

d. h.. der

Ordnung

und

Zeit

jener

Mittelgeister,

welcbe bis zur

Ankunft Christi

die Volker in. Zucht

hielten.

1 8 7

) . Schwab, -

cabulaire de l'angelologie, . 6, -

60

. .

188)

F t

)

(

, D ie Lehren des

Talmud,

S . 16. 25. 162 = Judische

Theo-

logie,

S. 16. 25. 167. ,

,

( .

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and Times of Jesus tbe

-Messiah

I , p . 46, y . . .

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) . Prof. Carolus

Siegfried,

Analecta Babbinica ad N . T. et

Patres

eccJesiastlcos

spectautia, Lipsiae 1875, p. 1011.

http://ub.ristentb.um8/http://ub.ristentb.um8/http://ub.ristentb.um8/

7/26/2019 - 1900 - . 02

44/178

204

X PH C TU H O KO B .

1 9

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1 9

) . - . 195 . ,

,

d i e

Annahme keinen

Anklang

mehr

flndet, welche d ie Erwannung der

Engel

zu r Verherrliclrang des Gesetzesgeschehen

seia

l aes t (0 .

Everling,

D ie

pauliniscbe

Angelologie und

Damonologie,

S. 61).

1 M

) 0. Everling (D ie paulinische -

gelologie und Damonologie, S . 65 op. 62), d ie Erwahnong die-

ser

Engelvermittlung

hat... den Zweck, den untergeordneten

Wert

des

Gesetzes

zu e r w ei s e n .

Prof.

G. B.

Stevens,

Theology

of

the New

Testament,

p. 492. -

.6 . . . Oeldarfa. ( Gospel according to

Paul.

A n

Essay

on the

Germe

of the

Doctriae

of Atonement. London

1884. P . 911.

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22. 26. 28. 46. 56. 57. 74),

.WmrsehouerOvb

(Paul

and the Jernsslem C l m r c h T he N e w W o r i d

, 28

[December, 1898},

p. 743), . ~-

.

l s a

) . F.

Weber,

D ie

Lehren

des Talm Bd , S. 25 =

JOdieche

Th.olo-

gle, S. 25.

1 9 S

) Cp. G. J. Ellicott, St. Paul's

Eplstle

to the Galatiane, p. 62, Fr.

Sieffert, Handbuch iiber den Brief an die Galater: GSttingen 1886 (eio-

bente

Aufl.),

S. 200,

ibid.

1894

(achte

AufL), S. 196,

ibld.

1899

(neunte

Aufl.),

S. 204. . . 196.

7/26/2019 - 1900 - . 02

45/178

CB.

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2 5

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1 9

) (.

. X I X , 11 . .X I I , 18.), -

1 9

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1 8 8

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1 9

*)

1

) * Q. , Die paulinische

Angelologie uad Damonologie, S. 63: So bericbtet offenbar auch uasere

Stelle nicnt eine blosse Anwesenheit gottlioher Heerscharen, sondern

epricht deutlich fttr eine Thafcigkeit, welche die Engel bei der

VerordriBng

eatwickelt haben.

1 W

) Cone, .

, -

(fanciful)

( , . 162168),

) . 0. Everling, Die paulinische Angelologie and Damonologie,

8. 64. G.Holsten, Das Evangelium des Paulus , 1, S. 102103. 164165.

)

(Ad. Hilgenfeld'&,Historisoh-

kritiscbe EiBleltoBg

in das Neue Testament, S. 363, i) , .

, 5 ( . . Fr. Gfrdrer,Das J a h r -

hnadert des Hei ls I , S. 370 ff.) .

. ,

,

-

: . . . Bruce, The Epistle to Hebrews, . 48.

,

)

0. Pfleiderer, Das Urchiistentb.um, S. 204.

. i ) Ferd. Chr. Baur, Vorleeungen uber Neutestamentlicbe, Theologie

Lpzg 1864), S. 171: ,

7/26/2019 - 1900 - . 02

46/178

206

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) . ( ) ,

>.

s o

) 0 . PfJeidcrer, T ho Iafluence of tbe Apostle Paul OD

the Deve-

lopment of Christianity, London 1885, 129.

7/26/2019 - 1900 - . 02

47/178

. .

207

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, ( . V , 4 ).

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2 0 1

) .

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(1 . XV, 40)

2 0 2

) ,

-

1

) . 0. Holtzmann, Neutestamentliche Zeitgeschichte, S. 221. 223.

,os

) C. Holsten, Das Evangelium des Paulue I , 1, S. 428: ...die stern-

. . . Paulus injudischen bewuestsein als die ergcheinungsform -

11

7/26/2019 - 1900 - . 02

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. XV, 49).

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diger hlmmlischer

, ,

"

sich

v o r s t e l l t e .

Lic . theol. Karl Bornhau-

ser'a

Das Eecht des

Pekenntnigses

zur

Auferstehung des Eleisches (G-iiterslob 1899),

-

(

:

.

George S. Barrett,

The Intermediate State, and the L a s t Things, London

1898 [cheap edition], p. )52),

, :

7/26/2019 - 1900 - . 02

51/178

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(XV ,41).

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(. I , 8). ,

.

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. ,

. , -

2 0 5

)

Up. Prof. Dr.

J. Chr. . . Hofmann,

Der Schriftbeweis I (N5rd-

lingen 1857), S. 317318.

S06

) C. HoJsten,

Das Evangelium des Paulus I I , S. 9: A u s gal. 4,

14 und 1, 8 diirfen wir schliessen, dass nocb ia der vorstellung des

Panlus die engel im dienste Gottes fiir die meascben Ihren himmelsleib

m it

einem

sinnlichsicbtbaren

aus

umbullen konnen, wie der engel

Raphael

om Tobit (5, 4 ff.; 12, 15 f. Ho m. C 1.

X V I I ,

16).

14*

7/26/2019 - 1900 - . 02

52/178

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I , 3

.)

.

(

).

S0T

) F. Weber,Die Lehren des

Talnmd,

S.. 249 = Jiidische Theologie,

8. 268. Cp.

.

385.

2 0

)

.,

. ,

Eugene de

Faye,

Les apocalypses juives (Paris1892),

- 139 et note: La

8

, la gloire de Dleu est, par essence, de la

lumiere. Cette expression sert a designer Dieu luimeme. De son trone

les ondes lnmineuses s'epandent; elles constituent, en quelque sorte, la

substance du monde superieur. Cette

divine

n'est

pas une pure

abstraction.

Cest

d'elle que sont composes les corps des anges... Com-

parez le passage 2 Cor.I I I ,7 a IV, 6. Prenez le terme de

dans le

sens juif que nous venons d'exposez; voyezy splendeur divine qui

b'est

pas tine pure abstraction, mals qui contient xm residu de matiere

, la

pensee

et le langage de

TapStre

n'ontIls pas plue de force?

Remarquez avec quelle insistance il revient aux termes divers qui ont

trait

a la lomiere:

,

,

,

,

,

,

,

, tout cela en six versete. W. Karl, Beitrage

zum. Verstandnis der soteriologischrai

Erfahrungen

tmd Spekulaticmen

des Apostels Paulus, Strassburg 1896, S. 5.

Samuel Mattras,

Les anges

dans le Nouveau Testament, p. 24. 29.

7/26/2019 - 1900 - . 02

54/178

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