Епархиальные ведомости № 2 (230) февраль 2014 года

ÅÏÀÐÕÈÀËÜÍÛÅ

¹ 2 (230), ôåâðàëü,ã. Ñûêòûâêàð

Âûõîäèò ïî áëàãîñëîâåíèþ Åïèñêîïà Ñûêòûâêàðñêîãî è Âîðêóòèíñêîãî Ïèòèðèìà

ÂÅÄÎÌÎÑÒÈÎñíîâàíà2014 â1999 ãîäó

Îôèöèàëüíîå ïå÷àòíîå èçäàíèå Ñûêòûâêàðñêîé è Âîðêóòèíñêîé åïàðõèè

Îäîáðåíî Ñèíîäàëüíûì èíôîðìàöèîííûì îòäåëîì ÐÏÖ

ñòð. 2 ñòð. 6 ñòð. 12

ÂîñïîìèíàíèåÀäàìîâàèçãíàíèÿ

Ñåëüñêèéáàòþøêà

×óæèõ äåòåéíå áûâàåò!

¹ 2 (230), ôåâðàëü, 2014 ãîä2 ÅÏÀÐÕÈÀËÜÍÛÅ ÂÅÄÎÌÎÑÒÈ

Âîñïîìèíàíèå Àäàìîâà èçãíàíèÿАрхимандрит Иоанн (Крестьянкин)

ПРОПОВЕДИ

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!Быстротечная река времени стремительным потоком

несется в вечность. И только Святая Церковь и праздникиБожии на какое-то мгновение приостанавливают этодвижение, как бы отсчитывая время. И вся наша жизнь,от рождения до исхода из нее, отражается в этомгодичном круге, напоминает и зовет: «Познай себя,всмотрись в себя, человече. Кто ты, как живешь и чтождет тебя впереди? Ведь и ты вместе с этим потокомвремени несешься к безвремению, к вечности». И таккаждый день, каждый год.

И давно ли впервые ныне раздался в Церкви вопльистомившегося во грехах человеческого сердца:«Покаяния отверзи ми двери, Жизнодавче!». Ивстрепенулись сердца – повеялопостом. Но вот уже промелькнулиподготовительные недели кпокаянному поприщу Великого поста,когда

– фарисей и мытарь были зеркаломдля душ наших;

– гласом блудного сына взывалимы с вами к Небесному Отцу,осмысливая и свое отпадение отИстины, и уход в страну далече:«Боже, согреших на небо и предТобою, сотвори мя яко единаго отнаемник Твоих»;

– напоминание о Страшном иславном Суде Господнем, когда книгиразгнутся и тайное явится, еще неустрашая, нас звало к познанию себя,к покаянию.

И вот сегодня уже последний деньв преддверии Великого поста. В этот день вспоминаетЦерковь страшную трагедию, свершившуюся счеловечеством на заре его истории – изгнание его, влице общего нам всем праотца Адама, от лица Божия,изгнание Адама из рая.

Юдоль плача и печали – земля приняла изгнанника,чтобы по заповеди Божией израстить преступникуволчцы и терния, чтобы в поте лице снесть ему хлебсвой, чтобы в боли, слезах и печали родить ивскармливать детей своих, чтобы пожать все горькиеплоды своего преслушания Отцу Небесному.

Плакал Адам по изгнании своем, седе «прямо рая»,плакал, вспоминая, кем он был, и чем обладал, и Коголишился. И по Адаме первом все человечество по сейдень плачет и воздыхает о неуловимом теперь призракесчастья. А мир весь, издерганный и усталый, плачет от

беспутия, от того, что обнажена душа, что бесцельна ибезрадостна жизнь. И ничто не может наполнить нашужизнь так, чтобы почувствовал вполне человекбезоговорочную полноту действительного, а непризрачного счастья, ибо она, эта полнота, только в Боге.

Но мы – изгнанники. Рай далеко, и чем дальше живетчеловечество от времени падения, тем туманнее в немстановится прекрасный образ рая, тем глубже боль истрадание человечества и тем больше стирается образ иподобие Божие в душе человека. И погиб бы мир давно,если бы не Второй Адам – Христос, вновь отверзшийзаключенный рай и давший человеку возможность внего вернуться.

И мы все несем сейчас на себе тугу и тяжесть жизниизгнанника. Но и мы же, те, кто живетжизнью Церкви, знаем и райскуюрадость отверзтых Царских врат, иживотворящих ликующих слов:«Христос Воскресе!» и в них –изначальную близость Божественнойлюбви к человеку. Но предшествуетэтой райской радости на землеВеликий пост, и Церковь постоянноучит, что то, что мы потеряли грехом,найти, обрести, вернуть можно лишьпокаянием, подвигом и трудамивеликого воздержания.

Пройдет всего несколько часов, ивсе мы с вами с изумлением заметим,что вокруг нас и в нас что-тоизменится; произойдет нечто, чтоналожит на все печать особойсосредоточенности и внимания. Этонастанет святой Великий пост. И мы

вместе с Церковью от призыва к покаянию должны будемперейти к самим покаянным трудам, к делу покаяния.

Святая Мать-Церковь восприняла заповедь Господа оцельбоносном посте, прозвучавшую еще вветхозаветные времена к народу Божию через пророкаИоиля: «…Обратитесь ко Мне, всем сердцем своим впосте, плаче и рыдании… назначьте пост, проповедитецельбу, созовите… старцев» и всех жителей в домГоспода «да восплачут священники, служителиГосподни, и говорят: «пощади, Господи, народ Твой, непредай наследия Твоего на поругание…» (Иоил. 2, 12,15, 17).

Поприщем Великого сорокадневного поста начал путьСвоего подвига Второй Адам – Иисус Христос, чтобыСвоей Божественной любовью к падшему человекувновь открыть заключенный рай и указать путь, по

ÅÏÀÐÕÈÀËÜÍÛÅ ÂÅÄÎÌÎÑÒÈ 3¹ 2 (230), ôåâðàëü, 2014 ãîä

ПРОПОВЕДИкоторому человек может в него вернуться.

Святое Евангелие свидетельствует: «Иисус… возведенбыл Духом в пустыню… и, постившись сорок дней исорок ночей, напоследок взалкал» (Мф. 4, 1-2). Иприступил к Нему диавол, искушая Его. Велика дерзостьи слепота темной силы. Преуспев в искушении человекав раю, она усвоила себе богоборчество до ослепления,не узнав в Христе Спасителе Сына Божия, онаприступила к Его кротости, смирению, терпению, чистотеи святости с мраком соблазнов, сплетенных из гордости,измен, самомнения и лжи. Безгрешный же Христос Бог,не требующий очищения, противостал искусителюпостом и молитвой, указывая и всем нам, по Немгрядущим, путь борьбы со грехом. И подтвердил Господьсловом и делом, что «сей же род (диавол) изгоняетсятолько молитвою и постом» (Мф. 17, 21).

Постом и молитвой принимает христианин силу Духаот Господа на борьбу с врагом; постом и молитвойполучает он дар рассуждения и ум Христов; пост имолитва возжигают свет, рассеивающий тьму греховнойжизни, ибо «… свет во тьме светит, и тьма его не объят»(Ин. 1, 5).

А человек своим произволением избирает путьпосреди тли и нетления, избирает доброе или злое. Иесли грехом преслушания Богу вошли в жизнь горе,страдание и смерть, то только послушанием, постом имолитвой – этой нашей живой жертвой любви к Богу –возвращается в жизнь свет высшей правды, мир ирадость. И это, дорогие мои, есть рай уже на земле.

Но любовь к Богу на земле по заповеди Божиейявляется только любовью к людям. Сердце христианинаможет согреваться и гореть только двуединой любовьюи к Богу и к людям одновременно. Если же наше сердцечерство и жестоко по отношению к брату – к человеку,то, омраченное неприязнью, холодностью, жестокостью,оно становится равнодушным или лицемерным и к Богу.И рай, который мог быть так близко – в сердце нашем,уходит, тускнеет, и грех нелюбви рождает преслушание,самость и самолюбие.

Но как любить грешника, как любить нелюбовного кнам, как любить врага? И Господь приходит на помощь.Он дает нам молитву Господню, и мы каждый деньслышим: «…и остави нам долги наши, якоже и мыоставляем должником нашим…»

Этой молитвой Господь говорит нам: посмотри на себя,– ведь ты и есть тот самый должник, которому надо

оставить долг;– это ты и есть тот самый грешник;– это ты нелюбовный – любишь по выбору;– это ты – чей-то враг: ты кого-то обидел, кого-то

презрел, кого-то уничижил.Это ты сам нуждаешься в прощении, сам нуждаешься

в снисходительной любви.И звучат слова сегодняшнего Евангелия: «…если вы

будете прощать людям согрешения их, то простит и вам

Отец ваш Небесный; а если не будете прощать людямсогрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешенийваших» (Мф. 6, 14-15). Простите всем всё и вся, ипрощены будете. Простите, и спасены будете, инаследуйте рай.

А сейчас же за этими словами Господа о прощениизвучат и другие слова: «Не судите, да не судимыбудете…» (Мк. 7, 1).

И в этих словах Господь указывает кратчайший ивернейший путь ко спасению, открывающий перед намиврата Царствия Небесного. Господь указывает на то, безчего все наши подвиги и усилия в жизни вообще, и напоприще Великого поста в частности, будут тщетны. Иэтот путь один – путь любви к людям, начинающийся снеосуждения.

«Не судите, да не судимы будете…» Господь пришелв первом Своем пришествии не судить мир, но спасти.Он пришел открыть миру заключенный для него рай. Авесь суд Бог отдал Сыну Своему во втором пришествии,а пока «…милость превозносится над судом» (Иак. 2,13).

Теперь еще время милости Божией. Бог нас ещемилует, а мы судим, а мы рядим. Мы, ничтоже сумняся,поднимаемся своим мнением и судом и над ближними,и над дальними, и над малыми, и над великими. Мысудим, когда знаем много; мы судим и тогда, когда ничегоне знаем; мы судим со слов других.

И вдумайтесь, дорогие мои, ведь наш суд, как и судвражий, уже распространяется и на Самого Спасителя.Согрешил человек пред Богом, пред людьми, мы –свидетели тому. Но мы не видели, как он каялся, и мыне слышали, как над головой грешника прозвучалиутешительные слова иерея: «…властию мне данною,прощаю и разрешаю все грехи твои, во имя Отца и Сынаи Святаго Духа». Милость Божия уже стерларукописание грехов, а мы все еще продолжаем помнитьи судить. Но это уже суд не над человеком, но над Богом,помиловавшим и простившим.

Так мы погибаем судом. Ведь где суд, там нет любви.Одна любовь способна на всякое время быть адвокатом,и только любовь прикрывает наготу брата своего.

А мы судим! И этот суд оборачивается для насприговором нам же, и он звучит: «Суд бо без милостине сотворшему милости» (Иак. 2, 13)! И рай не можетпринять нас, ибо нет в нас любви. Где нет любви – тамнет спасения.

Сегодня, начиная подвиг Великого поста, начнем же,други наши, решать два главнейших духовных урока:не судить и не соблазнять! А чтобы нам укорениться вспасительном блаженном неосуждении, положитьначало этому подвигу с первых же великопостных дней,надо нам учиться видеть, судить и осуждать толькосамого себя – того единственного человека, которогомы знаем подлинно, всесторонне и глубоко. Вот где судбез милости будет во спасение. Ибо этот единственный

ÅÏÀÐÕÈÀËÜÍÛÅ ÂÅÄÎÌÎÑÒÈ4 ¹ 2 (230), ôåâðàëü, 2014 ãîä

ПРАВОСЛАВНЫЙ КАЛЕНДАРЬ Ìàðò

2 - Неделя об изгнании Адама из Рая (сыропустная); Прощеное воскресенье 3 - Чистый понедельник 9 - Неделя 1-я Великого Поста. Торжество Православия; Первое (IV) и второе (452) обретение главы Иоанна Предтечи15 - Родительская суббота (поминовение усопших); Иконы Божией Матери «Державная»16 - Неделя 2-я Великого Поста. Свт. Григория Паламы20 - Иконы Божией Матери «Споручница грешных»

21 - Иконы Божией Матери «Знамение» Курской-Коренной22 - Сорока мучеников Севастийских23 - Неделя 3-я Великого Поста. Крестопоклонная25 - Свт. Григория Двоеслова, папы Римского; Прп. Симеона Нового Богослова27 - Иконы Божией Матери «Феодоровская»29 - Родительская суббота (поминовение усопших)30 - Неделя 4-я Великого Поста. Прп. Иоанна Лествичника; Прп. Алексия, человека Божия

суд приведет нас в разум истины. Он дарует нам зрениетой пропасти, на краю которой мы стоим и которуюизрываем своими грехами, своими долгами Богу илюдям, своим осуждением других.

И этот наш суд над собой исторгнет из сердца нашегоживой спасительный вопль, достигающий неба:«Господи! Помилуй мя, Боже, милостив буди мне,грешному!». И начнется чудо нашего спасения. Миром,тишиной и любовью утешит Господь наши покаянныедуши и сердца. По слову же дорогого нам всем старца,преподобного Серафима Саровского: «Стяжи дух мирен,и тысячи спасутся вокруг тебя» – начнется преображениежизни вокруг нас.

«Днесь весна душам!» Святой Великий пост придверех. Им да прозябнет семя нашего покаяния и молитвыи даст спасительный плод воскрешения душ в Боге.

Чадо Божие!«Да постится ум твой от суетных помышлений;

да постится воля твоя от злого хотения;да постятся очи твои от худого видения;да постятся уши твои от скверных песней и шептаний

клеветнических;да постится язык твой от клеветы, осуждения, лжи,

лести и сквернословия;да постятся руки твои от биения и хищения чужого

добра;да постятся ноги твои от хождения на злое дело».Вот это и есть христианский пост, которого ждет от

нас Господь.Войдем же, други наши, в Великий пост, встанем на

поприще его подвигов – покаяния, воздержания исмирения – и утвердимся в них, чтобы, получивпрощение, встретить Воскресение Христово, СвятуюПасху – райское сияние на земле.

Аминь.

ПРОПОВЕДИ


НОВОСТИ ЕПАРХИИ

Урок патриотического воспитания6 февраля 2014 года иеромонах Александр (Митрофанов)

посетил детский дом-школу N 1 им. А. А.Католикова, где провелурок патриотического воспитания и побеседовал с воспитанниками.

Раньше такие занятия тоже проходили, но теперь они будутрегулярными. Также были проведены занятия в младшей группе,в которой многие дети оказались некрещеными и изъявили желаниекреститься. По согласованию с администрацией Святое ТаинствоКрещения будет организовано в ближайшее время.

Освящение Вознесенского храма в Кослане9 февраля Преосвященнейший епископ Питирим совершил чин

освящения храма Вознесения Господня села Кослан – районногоцентра Удорского района Республики Коми. Преосвященнейшеговладыку и сопровождающих его лиц встретил глава Удорскогорайона Василий Ерусланович Федоров.

Преосвященнейшему владыке сослужили благочинныйУдорского церковного округа протоиерей Евгений Александров,протоиерей Игорь Светличный и иерей Михаил Семуков.

По окончании богослужения Преосвященнейший епископПитирим вручил епархиальные медали и Архиерейские грамотыстроителям, благотворителям и труженикам Вознесенского храма.

Детям о патриотизме8 февраля 2014 года участники Молодежного Православного

Центра г.Сыктывкара, провели урок-лекцию в одном из детскихдомов города Сыктывкара.

Денис Рогалев рассказал ребятам об истории защитниковотечества в мирное время на примере конструктора-оружейникаМихаила Тимофеевича Калашникова. Были раскрыты темытрудолюбия, самоотдачи, необходимости усердно работать.Разработкой методического материала, организацией исогласованием с администрацией проведения мероприятиязанимался Искандаров Руслан.

Визит владыки Питирима в Ухту30 января Преосвященнейший епископ Питирим вместе с

начальником отдела воспитательной работы ГУФСИН полковникомвнутренней службы Любовью Михайловной Мороз посетилучреждение ЛПУ Б № 18, расположенное в городе Ухте. В этомучреждении отбывает наказание Андрей Галушкин, авторпамятника святителю Стефану Великопермскому, установленногона территории Свято-Стефановского кафедрального собора . ВизитПреосвященнейшего владыки был связан с приближающимсязавершением работ по изготовлению памятника преподобнымПетру и Февронии, покровителям христианского брака. Владыкасогласовал с автором памятника и руководством учреждениясроки завершения работ и установки памятника.


Àðõèïàñòûðñêèé âèçèò â Óñèíñê

13 февраля Преосвященнейший епископ Питиримприбыл в город Усинск и был встречен в аэропортупредставителями духовенства и администрации города.

На следующий день 14 февраля Преосвященнейшийвладыка посетил Усинский политехнический техникум,где выступил перед учащимися с архипастырскимсловом. Студенты слушали владыку со вниманием.Также состоялось посещение специальной(коррекционной) школы № 44 и Детского дома № 4, гдеПреосвященнейший епископ Питирим долго беседовалс недавно поступившим туда мальчиком по имениАндрей, сказав ему слова ободрения и утешения.

Вечером накануне праздника Сретения Господня вхраме Воскресения Христова было совершеновсенощное бдение, которое возглавилПреосвященнейший епископ Питирим.

15 февраля череда праздничных мероприятий,посвященных празднику Сретения Господня, началась

со служения Божественной Литургии архиерейскимчином. Затем в 14 часов в Детской школе искусствгорода Усинска состоялся заключительный концертРеспубликанского православного фестиваля искусств"Сретенские встречи". Лауреатам и победителям конкурсабыли вручены грамоты и дипломы, а гран-при конкурсавручил лично епископ Питирим.

Также епископ Питирим посетил концерт,посвященный 25-летнему юбилею вывода войск изАфганистана. Преосвященнейший владыка поздравилветеранов и рассказал им о том, что сам принадлежит ких поколению, и его тоже коснулась эта война. Когдасоветские солдаты и офицеры проливали кровь начужбине, выполняя свой интернациональный долг,владыка был солдатом духовного фронта. Он регулярнопроводил отпевания погибших воинов не только вПечоре, где нес свое священническое служение, но иво многих других городах, в том числе и в Усинске.Беседовал с родными и близкими военнослужащих,утешал их как мог. Многие люди тогда приходили к Богу,и владыка часто отвечал на вопросы, касающиесядуховной жизни на войне, где многие воины приходилик вере и изготавливали нательные крестики ихконсервных банок и другого подручного материала. Какдавно замечено, атеистов на войне практически не бывает.

День празднования Сретения Господня завершилсясовершением всенощного бдения.

16 февраля Преосвященнейший владыка совершилБожественную литургию в храме иконы Божией Матери“Умягчение злых сердец”.

Ñåëüñêèé áàòþøêàОбычно хотя бы несколько дней своего

долгожданного отпуска я провожу на своей малойРодине - довольно живописной деревеньке на юге Коми,манящей меня детскими воспоминаниями идолгожданной встречей с постаревшей, но так же, каки в детстве, горячо любимой мамой. В пути я вспоминаюо былых местах «боевой славы»: старом коровнике,который с ватагой пацанов мы облазили вдоль и поперек,ближайшей от дома рощице, богатой ягодами и пухлымирыжими подосиновиками, полях с круторогимикоровами, сенокосных лугах …

Открываю глаза и понимаю, что уже подъезжаем, пораподниматься с теплого уютного кресла и идти на выход.

ВЕСТИ С ПРИХОДОВ

«Вот моя деревня, вот мой дом родной…»- как сказализвестный поэт, и мы уже с порога обнимаемся с мамой,взахлеб делимся с ней накопившимися новостями скомментариями; о том, что по телефону все нерасскажешь.

Наутро, надев старые отцовские сапоги, я обошелзнакомые окрестности, вспоминая свое деревенскоедетство. С пригорка увидел соседнее село; вдалекесверкал куполом белоснежный храм, манящий своейчистотой и святостью. Оказалось, не зря. В церкви шлалитургия, праздновали святых чудотворцев Косьмы иДомиана Асийских и матери их прп. Феодотии. В церквибыло умиротворенно и спокойно, как бывает только в

СЛУЖЕНИЕ АРХИПАСТЫРЯ


деревенских храмах. Отслужив, священник прочиталпроповедь о благочестии и жизни этих святых инеобходимости соблюдать заповеди Божьи. Прихожане,а их вместе со мной в этот будний день было четверо,слушали и внимали каждому слову любимого батюшки.Прихожанки- бабушки, приложившись к Кресту в рукахотца Аркадия, перекрестились и неспешно покидали храмБожий. Я замешкался, за окном посыпал густой мокрыйснег вперемешку с дождем, поэтому выходить вдальнюю дорогу из надежного укрытия совсем нехотелось. Видимо, это заметил наш батюшка. Онподошел ко мне и неожиданно пригласил меня в гости ксебе… домой.

Отец Аркадий, настоятель Спасо-Преображенскогохрама с семьей живет рядом с церковью. И храм, и свойдом он строил своими руками, вкладывая в них всюдушу и силы. Опубликованные в СМИ результатыстатистических опросов говорят о мнении почтиполовины россиян, считающих священнослужителейхорошо обеспеченными людьми. В какой-то степенилюбопытство тоже одолело меня: как же в быту живутсвященники? К моему удивлению, во дворе дома стоялане крутая иномарка, а обыкновенная старая «Нива»,часто, но не всегда выручающая своего хозяина. Иногдабатюшке приходится «лечить» свою «рабочуюлошадку», чтобы добраться до нужного места. Да изабор из деревянного штакетника выглядит вполнедемократичным и прозрачным на фоне красивыхдвухметровых сооружений из цветного металлопрофиляместных предпринимателей. Несмотря на скромность,всюду чувствовались порядок и основательность. Доманас встретила приветливая, улыбающаяся хозяйка-Матушка Вера. Она хлопотала возле русской печки. Знаяпро ее общительность и доброжелательность, я поделилсяо мнении людей про богатую, респектабельную жизньдуховных отцов. И пошутил, видел ли кто настоящийбыт сельского батюшки с его повседневнымипроблемами, печным отоплением и водой из колодца.На что Матушка ответила: «На каждый роток не накинешьплаток. Бог с ними, пойдемте лучше чай пить».

Прочитав молитву перед трапезой, мы с отцомАркадием сели пить чай. Мне кажется, я такого вкусногочая не пил никогда. Говорили мы не о житейскихпроблемах батюшки, которых, конечно, хватает в егобольшом хозяйстве и семье (у них с матушкой 2 сына и2 дочери). Он не привык жаловаться на свой быт. Всепомыслы батюшки об обители Божьей: «В первуюочередь всем необходимым должен быть обеспеченхрам: дровами на зиму, чтобы родители не боялись детейкрестить в холода; везде должно быть чисто и приятнонаходиться – что внутри храма, что на территории. Веснойматушка цветники разбивает, глаз радуется красотеБожьей. Зимой тропинки чистим, чтобы прихожанам,особенно бабушкам и мамам с маленькими детьми без

труда пройти к церкви. Осенью крыша потекла, спомощниками латали». Теперь самая большая больлетского батюшки - иконостас. Когда строили церковь,поставили временный; Царские врата на скорую рукусделаны. Тогда главное было - открыть храм дляверующих, истосковавшихся за долгие десятилетия овере. А сейчас во славу Божию надо бы уже заменитьхрамовое убранство на более добротное великолепие.Отец Аркадий говорил неспешно, а я думал о том,сколько таких батюшек рассеяно по земле. Может,поэтому еще и «стоит мир на праведниках». А ещеподумал, как повезло местным жителям с настоятелем.Он и работы крестьянской и строительной не гнушается,сам за любое дело первым берется; и о наших грешныхдушах денно и нощно молится, и с каждым желающимо его проблемах побеседует, советом и добрым словомпоможет. А то, что есть пока еще не решенные проблемы,так у кого их нет. Я думаю, найдутся добрые люди,помогут и в этом. Главное, есть в Летке свой храм. Естьвозможность молиться за живых и усопших, поставитьсвечку, покаяться и причаститься.

Многие лета отцу Аркадию, терпения и мудрости емув служении Господу, просвещении моих земляков.

Желающие помочь Спасо-Преображенскому храмув с. Летка Прилузского района Республики Коми могутперечислить средства на номер счета:

Получатель – Паршуков Аркадий ВалерьяновичБанк получателя – Филиал ОАО «Сбербанк России»

Западно -Уральский банкБИК - 048702640Кор.счет - 30101810400000000640Счет № 40817810728006462141№ сберкарты - 639 00 2289 000 996324Конт. тел. о. Аркадия Паршукова 8 (82133) 41-445

Л. Кетов



Òåçîèìåíèòñòâî âëàäûêè Ïèòèðèìà11 февраля в день памяти святителей земли Коми

Герасима, Питирима и Ионы в в Свято-Стефановскомкафедральном соборе республиканской столицысостоялось торжественное богослужение. Со всехконцов нашей северной республики собралисьсвященнослужители, чтобы сослужитьПреосвященнейшему епископу Питириму в этотзнаменательный день, когда мы не только молитвеннопочитаем память святителей и просветителей нашей малойродины, но и поздравляем Правящего архиерея нашейепархии с тезоименитством.

В этот день архиерейское богослужение было особоторжественным, ибо у Престола Господня возносилимолитвы два иерарха Русской Церкви –Преосвященнейший владыка Питирим Сыктывкарскийи Воркутинский и гость нашей епархииПреосвященнейший епископ Питирим Душанбинский иТаджикистанский.

За богослужением были вознесены молитвы оупокоении душ погибших во время трагедии,произошедшей в Воскресенском соборе Южно-Сахалинске монахини Людмилы и раба БожиегоВладимира, а также погибших ровно год назад, привзрыве на шахте «Воркутинская», шахтеров.

По окончании богослужения епископ Сыктывкарскийи Воркутинский Питирим произнес проповедь, в которойподробно вспомнил подвиг святителей Герасима,Питирима и Ионы, а также отметил паломнический подвигепископа Питирима Душанбинского, тоже носящего имясвятителя Питирима и проделавшего огромный путь длятого, чтобы поклониться мощам коми-зырянскихсвятителей.

Также Преосвященнейший владыка торжественнонаградил епархиальными медалями святителя СтефанаПермского III степени Сугорова Александра Борисовича,члена Союза журналистов РФ, а также сестермилосердия Лютоеву Надежду Николаевну и АфонасенкоМарину Петровну.

Затем с амвона свое архипастырское слово сказал

Преосвященнейший Питирим, епископ Душанбинскийи Таджикистанский. Поздравив нашего дорогоговладыку с днем тезоименитства, гость нашей епархиивручил ему памятный подарок – подсвечник,изготовленный из минералов, добываемых в

Таджикистане. Особый символизм этому подаркупридает то, что он совмещает в себе подставку под свечу,являющую собою символ Вечности, и часы,напоминающие о краткосрочности нашего земногобытия. Также владыка поведал об особенностях своегоархипастырского служения на самом южном рубежеканонической территории Русской Церкви, радостях итрудностях, встречающихся на этом пути. Программапраздничного дня продолжилась торжественнымприемом в епископском доме, совместной поездкойдвух иерархов в Ыбский Серафимовский женскиймонастырь и праздничным концертом.

12 февраля Преосвященнейший епископСыктывкарский и Воркутинский Питирим иПреосвященнейший епископ Питирим Душанбинский иТаджикистанский посетили Усть-Вымский Михаило-Архангельский мужской монастырь, где под спудомпокоятся мощи трех святителей Коми земли: Герасима,Питирима и Ионы, Усть-Вымских чудотворцев. Иерарховторжественно встретил хлебом-солью наместникмонастыря игумен Симеон (Кобылинский).

По окончании Божественной литургииПреосвященнейший владыка Питирим Душанбинскийпреподнес в дар монастырю более десятка частичекмощей святых, которые пополнят собой святыниМихаило-Архангельского монастыря.

По возвращению в Сыктывкар состоялась встречаархиереев с Главой администрации республиканскойстолицы Иваном Александровичем Поздеевым иминистром национальной политики Республики КомиГалиной Ивановной Габушевой.

Вечером Преосвященнейший Питирим, епископДушанбинский и Таджикистанский отбыл домой, чтобывернуться к нелегкому труду по управлению епархией.

СЛУЖЕНИЕ АРХИПАСТЫРЯ


Âëàäèìèð çàêðûë ñîáîé ïðèõîæàíУстановлена личность второго погибшего на месте

преступления в Воскресенском кафедральном собореЮжно-Сахалинска. Это Владимир ВикторовичЗапорожец, 1979 года рождения.

Как сообщают очевидцы, он находился возле храма.Услышав выстрелы, Владимир побежал в храм. Посъемке камеры видеонаблюдения видно, что он всяческипытался остановить стрелявшего, увещевал, махалруками. При выстрелах в ноги Владимир снова встал инаправился к стрелявшему в попытке предотвратитьстрельбу. Но вновь последовали выстрелы – в грудь иголову Владимира. От полученных ранений Владимирскончался на месте, задержав на себе четыре выстрела,сохранив, таким образом, четыре жизни.

По установленным данным у монахини Людмилыбыло время выбежать из храма, но она осталась за лавкойи успела позвонить дежурному Духовно-просветительского центра, который находится натерритории собора, и сообщить о стрельбе в храме.Сотрудники правоохранительных органов отмечаютмужество матушки Людмилы – перед дулом оружия онане закрыла лицо рукой. Монахиня застрелена в упор.

С момента гибели в нижнем храме собора по усопшимчитается Псалтирь. Там же при полном храме прихожанбыло совершено вечернее богослужение.

В соборе расстреляны иконы Воскресения Христова(на центральном аналое), Божией Матери «Всецарица»в иконостасе, Владимирской Божией Матери (выстрелпопал в святой лик), Пресвятой Троицы.

В течение ночи сотрудники епархии убирались вверхнем храме, где произошла трагедия. В 7.45 началсяЧин малого освящения храма, затем заупокойнаяБожественная Литургия и панихида по убиенным.

Сразу после богослужения архипастырь направилсяв городскую больницу, где размещены пострадавшие.Переговорив с каждым, Владыка Тихон отметил: «Всекрепки духом, это главное, но физически есть итяжелые».

10 февраля в 16 часов на месте трагедии уВоскресенского кафедрального собора состояласьцеремония возложения цветов в память о невинноубиенных монахине Людмиле (Пряшниковой) и рабеБожием Владимире Запорожец.

В мероприятии приняли участиеВысокопреосвященнейший Тихон, архиепископ Южно-Сахалинский и Курильский, Первый заместительГубернатора Сахалинской области Строганов КонстантинМихайлович, Первый заместитель председателяПравительства Сахалинской области Шередекин СергейГригорьевич, Заместитель Губернатора Сахалинскойобласти - руководитель аппарата Губернатора иПравительства Сахалинской области БратыненкоДмитрий Федорович, Заместитель председателяПравительства Сахалинской области Хоточкин СергейВладимирович, исполняющий обязанности мэра городаЮжно-Сахалинск Надсадин Сергей Александрович,вице-мэр, руководитель аппарата города Южно-Сахалинск Лескин Алексей Иванович, другиеответственные работники, духовенство Южно-Сахалинской и Курильской епархии, представители ируководители общественных объединений инациональных диаспор, а также жители Южно-Сахалинска.

Сайт Южно-Сахалинской и Курильской епархии.

ЛИЦА ПРАВОСЛАВИЯ


Иконы не только являют образ изображаемого и ужникак только рисунок на доске, но иногда ведут себясловно живые свидетели Божии. Они не только«рассказывают» нам о том, кто изображён на них, ноиногда могут и обновляться (старая чёрная икона вдругсама по себе в течение определённого промежуткавремени вдруг становится как новая, на ней явственнопроступает изображение), словно обретают «вторую»жизнь. Но не сами по себе, а для укрепления нашей веры,призвания к покаянию, о необходимости обновления,преображения нашей души.

Чудеса обновления икон произошли и в храмеВоскресения Христова в Усинске. Об этом рассказалиприхожане церкви. По их словам, года полтора-два назадв храм жители города принесли достаточно редкуюстаринную икону, на которой изображены святаямученица Александра Римская и святитель Николайепископ Мир Ликийских Чудотворец. Обычно люди,уезжающие из города на постоянное место жительствов другие города или одинокие люди перед своей смертьюприносят подобные иконы в храм. Так возможно и сэтой иконой случилось. Говорят даже, что она лежала укого-то на балконе. Икона была вся чёрной, разобрать,что на ней изображено, оказалось очень сложно. Черезнекоторое время верующие заметили, что изображениестало чётче, сквозь черноту проступили лики святых,их одеяния. А теперь икона и вовсе просветлела, заигралаживым цветом, словно ожила. Такое ощущение, чтоангелы по воле Божией обновляют икону.

Из чёрной – в светлую– Наверно, это не случайно, – говорит прихожанка

церкви Светлана Авсеюшкина.– Северный придел нашего храма посвящён святым

царственным страстотерпцам - Государю императоруНиколаю II и Государыне императрице Александре

Феодоровне со чадами. Небесными покровителямисвятых царственных страстотерпцев Николая II иАлександры как раз и являлись при жизни изображённыена иконе святитель Николай Чудотворец и святаямученица Александра Римская. Кстати, проявляющийсяцвет на иконе словно неземной, какой-то особенно яркий,чётко очерченный, а недавно проявились в верхней частииконы даже ангелы, что особенно удивительно. А ведькогда принесли икону, ничего нельзя было разобрать наней, она была вся чёрная. Я тогда грешным делом дажеподумала про себя, мол, несут в храм всё, что не нужно.А у Господа оказываются Свои планы, и никогда ни зачто нельзя осуждать других или чьи-то действия, это недело ограниченного в своих способностях ивозможностях человека, ведь судит всегда Сам Бог.Наверное, Господь через Свои чудеса что-то хочет намсказать, только мы по грехам своим не желаем или неможем услышать Его.

Это проявление милости БожиейВ храме обновляются ещё две иконы: Спасителя

Господа Иисуса Христа и святой мученицы Варвары.Они тоже были совершенно чёрными, на них нельзя былоразобрать, кто изображён на иконе. И вот уже проступилии лики Спасителя, и святой Варвары. И это тоже Божиечудо. Личное дело каждого - верить или нет. Навернякаскептики приведут свои объяснения, но всё же дляверующего человека обновление икон – это великаяблагодать Божия, мимо которой нельзя проходитьбезразлично.

Недавно в соседней нашей республике Архангельскойобласти в Сретенском храме Заостровья (Приморскийрайон) чудесным образом обновилась старинная иконасвятителя Василия Великого. Об этом сообщается насайте храма и в портале Сретенского монастыря«Православие.ру». Она была освящена на Афонскойгоре, в русском Пантелеимоновом монастыре и подаренав благословение прихожанам.

– Это проявление Божией благодати и милости, -пояснил клирик Сретенского храма иерей Игорь Горбань.– Чудо может укрепить веру, подбодрить человека,воодушевить, настроить на подвиг, к которому призванкаждый христианин. Если икона преобразилась черездействие благодати Божией, то человек тем более обязанпреображаться духовно. То есть это толчок, импульс,который Господь даёт верующим.

Исцеление иконыНе могу не рассказать историю исцеления иконы,

которая ныне находится в квартире моей тёти, бывшейжительницы Щельябожа. В безбожные времена бывшиехозяева иконы приколотили гвоздём её к стене. Так онаи висела, пока её не увидела тётя и не попросила отдать

Â õðàìå Âîñêðåñåíèÿ Õðèñòîâà ã. Óñèíñêàîáíîâëÿþòñÿ âåòõèå èêîíû



ей на хранение. Для бывших хозяев икона непредставляла никакой ценности, поэтому они с лёгкостьюеё отдали. Тётя вытащила из иконы гвоздь, принесладомой и установила в красном углу. Каково же было еёудивление, когда она через некоторое время увидела,что дыра от гвоздя на иконе «заросла» сама собой, как-будто рана зажила. Такая вот Милость Божия была явленапростому человеку.

Чудо Рождения Иисуса ХристаНе так давно мы отпраздновали Рождество Христово.

Это великое чудо, совершившееся ради спасениячеловека две тысячи лет назад в Вифлееме. Но и оно, ичудо обновления икон, да и собственно Сам ГосподьВседержитель, наверное, хотят через это обратитьвнимание человека к Вечности. Только бы внимательнеенам самим быть.

Не уподобляться Ироду Великому, который чтобы нелишиться временной земной власти и собственногоблагополучия обманным путём захотел убитьРодившегося Господа Иисуса Христа. Всю свою жизньон строил на культе силы, власти, коварства (например,приказал убить всех младенцев Вифлеема возрастом додвух лет), о чём совершенно не раскаивался и тем самымсам себе утвердил приговор вечной смерти. Как часто имы гневаемся на Господа, только за то, что он по любвиСвоей к нам просит измениться, поменять свойгреховный образ жизни, поступиться своимэгоистичным «я». Конечно, это нелегко, чаще всего и в

лучшем случае встречает непонимание или неприятиеокружающих. Но всё же нужно – ради спасения своейдуши.

Высокомерие фарисеевоНе уподобляться книжникам и первосвященникам,

являвшимся во времена Рождества Христовасвоеобразной духовной аристократией в Иудее. Онинастолько погрязли в формальном исполнении Божиихзаповедей, законничестве, что даже возможно и мыслиу них не возникло пойти вместе с волхвами ипоклониться родившемуся Спасителю. Тому, к Которомуони каждый день возносили молитвы и ради Которогосовершали богослужения, старались в самыхмельчайших деталях исполнять требования ЗаконаБожиего и требовали от других того же. Однако сердцеих оказалось уже настолько ожесточённым, погрязшимв собственном высокомерии, требовании особого к себеотношения и пренебрежительного отношения к другим,что безразлично и холодно отнеслись к событиюРождества Иисуса Христа. Как часто и мы ведём себякак фарисеи во время пребывания в храме, общения сближними, в отношении к Богу, к своей жизни. Истинносказано: где нет любви к Богу и ближнему своему – тамнет Бога. А это страшная трагедия.

В центре – Иисус ХристосА чаще всего нам просто не до Бога, мы настолько

заняты своими делами, хлопотами, проблемами, чтоуделить несколько часов общению со Христом нам нехватает времени. Мы в делах и хлопотах проходим мимоРодившегося Спасителя, Который на самом-то деледолжен быть центром всей нашей жизни, не собственноездоровье, благополучие, семья, работа, бизнес, карьера,успех и прочее, а именно Господь Иисус Христос. Онсказал: «Ищите же прежде Царствия Божия и правдыЕго, и это всё приложится вам…» (Мф. 6, 33). С собойв жизнь вечную мы сможем взять только добродетели,которые воспитываем в себе сейчас при этой земнойжизни: любовь к Богу и ближнему, веру, милосердие,сострадание, надежду, доброту, готовность помочьнуждающемуся, самоотверженный труд во благодругих… По ним и будет нас судить Господь, а никак непо счетам в банке, должности на работе или успеху ипризнанию в обществе.

Достойные ГосподуИ только далёкие странники волхвы и простые сердцем

пастухи искренне воздали хвалу Господу, не посчиталиниже своего достоинства и показного благочестияпоклониться Младенцу, Родившемуся в пещере дляскота, поверили в спасительную весть рождения Мессии.Дай Бог и нам их веру, усердие, желание быть с Богом,стремиться к Нему, следовать Ему и Его святой воле.Для Бога дорог каждый, кто с искренним покаянием исокрушением о своих грехах обращается к Нему истремится к встрече с Ним, к Его вечному блаженству.

Григорий Кожевин



×óæèõ äåòåé íå áûâàåò!Без родителей остаться страшно. Я знаю это не

понаслышке: в 19 лет осталась без мамы, в 24 - безотца, а в 25 еще и овдовела. Была уже с дочкой. Мнесейчас 45 лет, я сама давно мама, но так иногда хочетсябыть ребенком для кого-то, да родителей нет. Взрослая.Трудно.

А теперь представьте себе, что есть люди, которымприходится быть взрослыми в 3 года, в 2, в год. Этичеловечки пока еще не выросли, они маленькие. А растиим придется в государственных учреждениях: детскихдомах, домах-интернатах, домах ребенка; без особойлюбви, без ласки, без поцелуйчиков в розовые щёчки ипяточки, без «потягушек» по утрам. У них не будетпредставления о том, как вести себя в семье, в гостях,просто в магазине. Им не у кого будет спросить советав сложной ситуации, заступиться за них тоже некому.

И когда мою маленькую дочь однажды на салютеподнял на плечи друг семьи, она испугалась. Она незнала, как это – сидеть на плечах папы. А эти дети незнают, как сидеть и на коленях у мамы. И не узнаютникогда, если не мы с вами, дорогие взрослые!

Люди, проживающие свое детство в сиротскихучреждениях, очень нуждаются в нашей поддержке. Иэта поддержка должна выражаться не в пресловутыхподарках и конфетках, а в заботе и любви взрослыхлюдей. В наше время детские дома с материальнойстороны обеспечиваются неплохо. Дети одеты, обутыкрасиво, у них есть хорошие игрушки, их вывозят летомв детские оздоровительные лагеря, даже на море, дажев гости к Деду Морозу. В этом смысле многиеродительские дети могут им позавидовать. Но у«государственных» детей нет главного – любви. И этулюбовь только мы, дорогие взрослые, можем имподарить.

Правительство сейчас большое внимание уделяетустройству детей в семьи. Из опыта знаю, какзаинтересованы органы опеки в том, чтобы как можнобольшее количество взрослых людей пришли в детскиедома и помогли деткам обрести любовь и семью.

Существуют несколько видов устройства детей всемьи. Первый и самый желательный для детей видустройства – это усыновление, далее опека, далееприемная семья, далее гостевая семья (временноепребывание ребенка в семье). Каждый из видовустройства имеет свои «плюсы» и «минусы».Юридические последствия каждого из видов разные,духовные последствия одинаковые – это большая любовь,которая увеличивается в душе прямо пропорциональноотдаваемой.

Мы с дочкой, Божьей милостью, стали принимать «вгости» по выходным и каникулам двух деток одного издетских домов Сыктывкара – Алексея и Елизавету. Могу

сказать, что радость от общения с ними велика. Устаем,конечно, но радости море, ни разу не пожалели!

Тем, кто задумывается над вопросом помощи детям,я бы посоветовала начать именно с этого вида устройствадетей в семью – с гостевой семьи. Все аргументы поповоду «а не жестоко ли это - в пятницу взял, ввоскресенье отдал», «травма для ребенка», «привыкает»,я считаю пустыми. Во-первых, лучше так, чем никак.Всегда проще ничего не делать и оправдывать себя. Во-вторых, я вижу положительный результат такого общения:радость в глазах детей, их любовь. Видели бы вы, какмы обеды совместные готовим!

Оказывается, я все еще умею кататься на коньках,санках, лыжах, валяться в сугробах. И смеяться! Не то,чтобы я этого не умела. Я просто забыла за сложностьюжизни. Да и дочь давно подросла, чтобы напомнить. Вотведь как – был у меня один ребёнок, а теперь их трое.Дочь оказалась хорошей старшей сестрой (откуда бымы это узнали без этих детей?!) С приходом их в нашужизнь столько нового стало нам доступно: семейныйНовый год, детские утренники на Рождество, совместныечаепития, философские разговоры... Даже вот стихипоявились:

«Мне Лиза задала простой вопрос: «Когда ты от души в последний раз смеялась?»И от натуги, аж наморщив нос,«Не помню…», – я в смущении призналась.Я так подавлена вседневной суетой,Кручусь как белка в поисках орешек.Я перестала быть сама собойИ вымоталась вся от этих спешек.Мне жаль себя, мне душно от обид,Которые когда-то не простила,По вечерам мой очень жалок вид,И беззаботность я давно забыла…«Когда смеялась так вот «от винта»?Меня о жизни девочка спросила…

ЛИЧНЫЙ ОПЫТ


Ответы на кроссворд на 15 странице:По горизонтали: 1. Крест, 2. Сорок, 3. Иеремия, 4. Руфь. По вертикали: 1. Каин, 2. Грех, 3. Тернии.

И вдруг утихла мыслей маята,А жизнь наполнила живительная сила».А самое удивительное, что Господь стал рядом с нами,

Он вместе с детьми в нашу жизнь явно пришел. ВУльяновский монастырь мы теперь ездим вместе, а кактам моим деткам рады! А в храме нашем! Не только мнерадость.

Бывает, что у человека есть желание чем-то помочьдетям-сиротам, однако решимости или средств наполноценный приём ребёнка в свою семью пока нет. Втаком случае форма «гостевой семьи» позволяет любомуверующему, получившему заключение органа опеки ипопечительства, обратиться в детские сиротскиеучреждения и стать крестным родителем для малыша,приобщать его к духовной жизни, приглашать к себедомой и в храм на церковные праздники. Вспомнимслова Евангелия: «Иисус, призвав дитя, поставил егопосреди них и сказал: истинно говорю вам, если необратитесь и не будете как дети, не войдете в ЦарствоНебесное; итак, кто умалится, как это дитя, тот и большев Царстве Небесном; и кто примет одно такое дитя воимя Мое, тот Меня принимает» (Мф. 18, 2-5).

Если заинтересовала, то я позволю себе некоторыесоветы для тех, кто задумывается принять ребенка всемью:

1. Когда решаешься брать ребенка, нужно помнить,что это человек! Ребенок он на время, большую частьжизни – это взрослый человек. Помогая ребенку сейчас,ты помогаешь взрослому, который из него потомвырастет. Потом этот взрослый будет опорой в старости(если Бог даст, то тебе самому).

2. Важна мотивация поступка. Спросите себя, зачемвам чужой ребенок, которого не вы родили? Прекрасно,если настоящая Ваша цель – это желание помочьмаленькому человечку стать настоящим Человеком,православным христианином.

3. Не ждите благодарности по крайней мере сразу.Да и с годами она приходит не всегда. Но ведь мы радиГоспода стараемся, не так ли? «И если делаете добротем, которые вам делают добро, какая вам за тоблагодарность? Благотворите, и взаймы давайте, неожидая ничего; и будет вам награда великая, и будетесынами Всевышнего; Итак, будьте милосерды, как и Отецваш милосерд» (Лк. 6, 33-36).

4. Нужно строить долгосрочные отношения. Ребенкуиз детского дома нужно сопровождение в течение ВСЕЙжизни. Он должен быть уверен, что, повзрослев, сможетприйти к вам за советом.

5. Нужно настроиться на труд, самоотдачу, на то, чтосвои эгоистичные желания придется отодвинуть напоследний план. А на передовую - только Любовь.

А теперь о важной официальной информации:Узнать о том, как можно стать усыновителем,

опекуном, приемным родителем или стать участникомсоциального проекта «Семья встречает гостей» можнов органах опеки. В г. Сыктывкаре Управление опеки ипопечительства находится на ул. Ленина, дом 50(«собес», «соцзащита»), третий этаж . Кабинеты всеподписаны. На стендах можно увидеть красочныебуклетики, в которых подробно описаны способыприема детей в семью со всеми их положительными исложными сторонами. Можно позвонить на номертелефона 44-15-85. Там все расскажут. В других городахи районах Республики Коми обратитесь в местноеуправление социальной защиты населения ( адреса ителефоны можно посмотреть здесь: www.usynovite.ru/region_adoption/?region=88&adoption=9 )

Органы опеки выдают заключение о возможностивременной передачи ребенка в семью гражданина,которое дает право общаться с детьми. Просто, «сулицы», в детский дом не войдешь. И это правильно.Взрослые разные бывают, мотивы посещения детскихдомов тоже разные.

Процедура сбора документов несложная, но её надопройти. Придется к врачам сходить, по направлению оторганов опеки это делается бесплатно. И еще одинмаленький нюанс, если у вас была судимость, пустьдавно погашенная, то история про опекунство (дажегостевое) не для вас, органы опеки попросятсоответствующую справку.

И главное, помните, детский дом: это не «проблемаобщества», а конкретные дети, не по своей винеоказавшиеся в трудных обстоятельствах жизни,облегчить которые в наших с вами силах! Главное небояться, ведь Господь с нами! А Господь есть Любовь!

р. Б. Светлана

ЛИЧНЫЙ ОПЫТ


Â Ãîðíèé ìèðÏîëåçíîå ÷òåíèå

ДЕТСКАЯ СТРАНИЧКА

Одному мальчику захотелось покататься с горки на санках. И санки есть, и гора недалеко, да родители неотпускают — боятся, что заразится от сверстников чем-нибудь опасным для души. Насмотрится дурных примеровили слово скверное услышит, а оно, как семя, полежит-полежит, да и вырастет. И начнет хороший мальчик говоритьгрубости или поступать не по заповедям любви. Детская душа — как поле вспаханное. И доброе семя, если в негопопадёт, прорастает, и сорняк любой. Вырвать же осот, когда он колючим станет, непросто. Вот и оберегали своегоребёнка родители, чтобы с высот детской чистоты не скатился он в пропасть греховную.

Но мальчик есть мальчик. Покататься так хочется! А тут пришло время Великого поста. Народ в те временастрого пост соблюдал. Даже на ледяную гору детвору не пускали. Палкой её загораживали, чтобы не катались. Ирешил Ганя, что теперь можно, так как там — никого. Взял санки — и на гору.

Но может ли получиться что-либо доброе без благословения родителей и их разрешения? Да и Господь непозволяет в Великий пост забавами заниматься. Раньше, когда люди Бога не забывали, даже театры в эти днизакрывали. Народ усердно молился, больных навещал, нищим помогал, Священные книги читал и в церковьходил.

Но мальчуган, нарушив вековые обычаи, решил по-своему поступить. Помчался он с ледяной кручи и налетелна ту самую палку, что гору закрывала. Да не просто напалку, а на гвоздь, торчащий из неё. И штаны порвал, иновые валенки пропорол, и ногу поранил. Кровь бежит,больно... Но больше всего мальчик боялся маму огорчить.Как только он что натворит, мама становится на колениперед иконой и со слезами молится:

— Господи, я вымолила у Тебя сына, а он шалит, неслушает. Что мне с ним делать? И сам погибнуть может,и меня погубить... Господи! Не оставь, вразуми его!

Гане было жалко маму. Не мог он выносить её слёз,подходил и шептал:

— Мама, мамочка, я больше не буду.Видя, что она продолжает просить Бога, сам, встав

рядышком, начинал молиться.«Теперь мама так переживать будет! — думал Ганя. —

Что же делать?» Забрался мальчик на сеновал и стал молиться святому Симеону, Чудотворцу Верхотурскому. Егопочитают по всей Сибири. Молился Ганя с сокрушением сердечным, плакал, обещал исправиться. Ещё дал обетсходить пешком на поклонение к праведному Симеону в Верхотурье. А путь этот неблизкий. Молился горячо. Устали незаметно уснул. Во сне подошёл к нему старец. Лицо строгое, но взгляд приветливый.

— Зачем меня звал? — спрашивает. Ганя, не просыпаясь, отвечает:— Исцели меня, угодниче Божий.— А в Верхотурье сходишь?— Схожу, непременно схожу! Только ты исцели меня! Пожалуйста, исцели!Прикоснулся к больной ноге святой старец, провёл рукой по ране и исчез. Проснулся Ганя от сильного зуда в

ноге. Посмотрел и ахнул: рана зажила. Встал мальчик и стал трепетно и радостно благодарить Чудотворца.А через несколько лет пошёл Ганя с богомольцами в Верхотурье на поклонение святому. Накануне во сне он

увидел дорогу, по которой предстояло идти: деревни, леса, реки. Так оно потом всё и оказалось.Семь дней богомольцы были на святом месте. Когда уходили, Ганя подал новые медные пятачки страннику,

очень похожему на того старца, который явился ему во сне и исцелил его. Странник тихо сказал Гане:— Монахом будешь.Сказал и скрылся в толпе.Прошли годы. Ганя стал монахом, архимандритом Гавриилом. Бог даровал ему познать высоту Божественного

Духа. К нему шли за духовным советом тысячи людей, и всем он помогал спастись от гибельной пропасти греха.Как хорошо, что родители оберегали его от зла. Потому-то он до последнего дыхания был ласков с людьми.

Теперь он в Горнем мире молится о нас.

Борис Гонаго, «Детям о вере»


ДЕТСКАЯ СТРАНИЧКАÏîïðîáóé óãàäàé

Отгадай русскую пословицу

Ãîòîâèì ñàìè áåç ïîìîùè ìàìûРисовое сочиво

По горизонтали: 1. Символ христианства. 2. Сколько лет израильтяне ходили по пустыне? 3. Кто из пророков назван плачущим? 4. Прабабушка царя Давида, именем которой названа одна из книг Библии.

По вертикали: 1. Имя одного из сыновей Адама. 2. То, в чем мы каемся. 3. Что произрастила земля, проклятая за Адама?

Необходимые продукты:200 г риса, 1 ст. очищенных орехов (можно любые: миндаль, фундук,

арахис), 3-4 ст.л. меда, изюм.Рис промойте, залейте холодной водой из расчета 1:2 и варите до готовности.Залейте кипятком и распарьте изюм.Положите в охлажденный рис изюм и мед по вкусу.Все перемешайте и добавьте орехи.Ангела за трапезой!

Ответы на кроссворд на 13 странице

ÅÏÀÐÕÈÀËÜÍÛÅ ÂÅÄÎÌÎÑÒÈ16

ОБЪЯВЛЕНИЯ

Ó÷ðåäèòåëü: Ñûêòûâêàðñêàÿ è Âîðêóòèíñêàÿ åïàðõèÿ ÌÏ ÐÏÖ. Ãàçåòà èçäàíà ïî áëàãîñëîâåíèþ ÏðåîñâÿùåííåéøåãîÏèòèðèìà, åïèñêîïà Ñûêòûâêàðñêîãî è Âîðêóòèíñêîãî. Îäîáðåíî Ñèíîäàëüíûì èíôîðìàöèîííûì îòäåëîì ÐÏÖ ñâ.¹76

Ãëàâíûé ðåäàêòîð: èåðîìîíàõ Àìâðîñèé (Ñòðåêà÷åâ). Çàì. ãë. ðåäàêòîðà: Âëàäèñëàâ Ïëàñòèíèí.Âåðñòêà: Òàòèàíà Ðîìàí÷óê. Êîððåêòóðà: Ìàðèíà ßðîñëàâöåâà.Àäðåñ ðåäàêöèè: 167000, ã. Ñûêòûâêàð, óë. Áàáóøêèíà, 20. Òåë.: 24-04-86. Ôàêñ: 24-04-07. E-mail: [email protected]Ñàéò ãàçåòû: www.syktyvkar.eparchia.ru/vedomosty.htmÇàðåãèñòðèðîâàíà â ðåãèîíàëüíîì óïðàâëåíèè ðåãèñòðàöèè è êîíòðîëÿ çà ñîáëþäåíèåì çàêîíîäàòåëüñòâà î ñðåäñòâàõ

ìàññîâîé èíôîðìàöèè â Ðåñïóáëèêå Êîìè. Ðåã. ¹ Ô0201.Âûïóñê ïîäïèñàí â ïå÷àòü 26 ôåâðàëÿ 2014 ã. Âðåìÿ ïîäïèñàíèÿ 17.00. Äàòà âûõîäà ãàçåòû 27 ôåâðàëÿ 2014 ã.Òèðàæ 3000 ýêç. Öåíà ñâîáîäíàÿ. Ïå÷àòü îôñåòíàÿ. Ãàçåòà îòïå÷àòàíà ñ ãîòîâûõ ïëåíîê â ÎÎÎ «Êîìè ðåñïóáëèêàíñêàÿ

òèïîãðàôèÿ». 167982, ã. Ñûêòûâêàð, óë. Ñàâèíà, 81. Çàê. ¹Ìíåíèå àâòîðîâ ïóáëèêàöèéíå âñåãäà îòðàæàåò òî÷êóçðåíèÿ ðåäàêöèè

Ðóêîïèñè íå âîçâðàùàþòñÿ è íå ðåöåíçèðóþòñÿ, èèñïîëüçóþòñÿ ïî óñìîòðåíèþ ðåäàêöèè ïîñëå

ñîîòâåòñòâóþùåé îáðàáîòêè

Ðåäàêöèÿ áóäåò ðàäàïåðåïå÷àòêàì èç íàøåéãàçåòû ñî ññûëêîé íà íåå

Ïðîñüáà íå èñïîëüçîâàòü ãàçåòó â õîçÿéñòâåííûõ íóæäàõ

¹ 2 (230), ôåâðàëü, 2014 ãîä

Просветительский паломнический Центр«ПОКРОВ КОМИ»

167000, г. Сыктывкар, ул. Бабушкина, 20Тел. 8 (8212) 46-64-20

E-mail: [email protected]Сайт: www.syktyvkar.eparchia.ru/palomnik.html

ПРАВОСЛАВНОЕ ПАЛОМНИЧЕСТВО НА СВЯТУЮ ЗЕМЛЮ (ИЗРАИЛЬ)14 -21 апреля - Паломничество на праздник Пасхи Христовой: Израиль и Палестина.

25 апреля - 9 мая – Израиль и Палестина.

В программе паломничества: Иерусалим. Храм Воскресения. Голгофа. Камень Помазания. Гроб Господень.Лидда. Храм вмч. Георгия Победоносца. Древняя Иоппия. Церковь Благовещения в Назарете. Гора Фавор.Капернаум. Монастырь Двенадцати Апостолов. Гора Блаженств. Монастырь прп. Герасима Иорданского.

Вифания. Гробница св. прав. Лазаря Четверодневного. Вифлеем. Храм Рождества Христова. Лавра СаввыОсвященного. Лавра Феодосия Великого. Хеврон. Мамврийский дуб. Елеон. Место Вознесения Господня. Храм

Марии Магдалины. Гефсимания. Гробница Божией Матери. Горненский Русский женский монастырь.БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ У ГРОБА ГОСПОДНЯ.

Паломничество на Святую Землю проходят в сопровождении священника.Тел. 8 (8212) 46-64-20

ПРАВОСЛАВНЫЙ ПАЛОМНИЧЕСКИЙ ЦЕНТР ФОНДА «ВОЗДВИЖЕНИЕ КРЕСТА»приглашает Вас в паломнические поездки по святым местам:

6 - 10 марта – г. Москва: св. блаж. Матрона Московская, г. Сергиев Посад, прп. Сергий Радонежский,г. Муром: святые Петр и Феврония, муромские чудотворцы.

9 марта - Крестовоздвиженский Кылтовский женский монастырь.11 марта - Троице-Стефано-Ульяновский мужской монастырь.

23 марта - Крестовоздвиженский Кылтовский женский монастырь.26 - 30 марта - Дивеево, с. Великорецкое, г. Киров.

Предварительная запись и справки:8 (912) 132-64-85, 31-28-37, 79-78-96

или по адресу: г. Сыктывкар, Октябрьский проспект 43/1, подворье Кылтовского монастыря

Documents

Епархиальные ведомости № 2 (230) февраль 2014 года