제 2 장 . 교육과정의 기초

201325041 김은지

제 1 절 . 교육과정의 철학적 기초

1. 교육과 교육과정 교육은 인류의 삶 시작되면서 같이 존재해 왔으며 역사가 길다 . 교육이란 현재와 미래를 위한 것 = 과거의 터전을 바탕으로 현재의 교육현상을 올바르게 이해해야함

교육과정 관련 교육목표 교육목표 : 그 사회의 시대적 상황 및 이념과 결부되는 과제 교육과정 : 그 시대의 철학적 기초 , 사회적 기초를 토대로 이루어짐

2. 교육과정의 철학적 기초

교육과정의 구성 : 올바른 교육철학에 따라서 교육목적을 설정하기

교육철학은 교육의 근본적인 문제들에 대한 계속적인 해답을 줄 수 있는 믿음을 제공함으로써 교육과정의 성격과 조직에 큰 영향일 미침

교육철학은 교육목표의 설정에 결정적인 영향을 미치며 교육내용의 선정 , 교수방법의 선택을 좌우

철학의 영역 : 형이상학 , 인식론 , 가치론 , 논리학등으로 구분

최근 교육에 있어 지식을 바라보는 관점1) 객관주의 : 세계에 대한 완벽한 지식인 진리가 존재 ,

인간의 경험과는 독립적으로 실세계가 구조화 되어있다고 봄

2) 주관주의 : 동일한 현상에 대해서 개인은 다르게 해석할 수 있고 , 이러한 각자의 해석에 따라 지식은 다르게 구성된다고 본다 .

재건주의 구성주의 진보주의 인간주의 본질주의 항존주의

진취적 보수적교육과정 많은 부분에 적용

3. 항존주의 플라톤 , 아리스토텔레스 , 토마스 아퀴나스의 스콜라 철학의 영향을 받음

정신도야 , 이성적능력개발 , 진실의 추구능력을 가장 중요한 교육목표로 보고있음

항존주의자 : - 진리는 절대적이며 불변하는 것이라고 믿음 - 서양고전에 나타나 있는 문법 , 희곡 , 논리학 , 고전과 현대언어 , 수학등을

강조함으로써 세련된 학문적 교육과정을 요구하고 있다 .

- 서양의 고전서적에서 우리는 진리를 찾아볼 수 있고 , 또 오늘날에도 변함없이 진리로 사용되고 있으며 앞으로도 변함없는 진리로 존재할 것

4. 진보주의 지식이나 진리를 변화하는 실체로 보고있음 변화하는 조건에 적응할 수있는 능력을 갖추도록 준비시켜야

한다 인간은 근본적으로 선하다고 믿음 사람들은 자유가

주어지면 일반적으로 가장 적절한 행위의 과정을 택한다 . 진보주의자의 강력한 신념 : 학생들이 흥미를 느끼고 과제는

그렇지 못한 과제보다 훨씬 잘 배운다는것 , 학생들은 개인적으로 중요하다고 생각되는 문제를 해결하는데 도움이 되는 정보의 학습에 더 열을 올리고 있다고 가정

5. 재건주의 개인의 발달뿐만 아니라 사회적 개혁에도 관심을 가져야

한다고 주장

인류멸망의 위기에 처해있다고 믿고있어 학교교육을 통하여 이러한 지구파멸의 위기를 극복하고자 한다 .

학교가 정치적 , 사회적인 근본문제를 해결하는 중추적인 기관이 되어야 한다는 입장

개인적인 자유보다는 인간의 사회성에 토대를 둔 사회적 자아실현과 집단교육을 강조한다고 해석

6. 본질주의 1930 년대 지나친 개인주의 , 자유방임적인 극단적 진보주의에 대한

반동으로 출현

지식과 기능의 핵을 중시하며 이를 모든학습자에게 가르쳐야 한다고 주장

학급에서 교사의 권위 , 맹훈련 , 훈육을 중요한 가치로 여김

인간관은 부정적 ( 인간은 근본적으로 선하다고 여기지 않음 ) 이여서 교육받지 못한 아동은 반드시 교육의 힘에 의하여 사회의 생산적인 일원이 되어야 한다고 주장

본질주의의 목표 : 근본적으로 인지능력과 같은 지적능력 개발

7. 인간주의

루소의 자연주의 교육사상과 듀이의 교육방법의 전통에 둘 수 있다 .

신낭만주의 성격 : 인간개인의 감정이나 정서 그리고 표현등의 개발을 중요하게 여기는 것

1) 매슬로우 ( 인본주의 대표적 학자 )

실존주의 철학과 현상학에서 영향을 받고 있음

유기체적 접근의 연구에서 인간의 욕구는 위계적이라고 주장

Maslow 의 욕구위계

2) 로저스 미국의 인본주의 심리학의 대변인 교육의 목적 : 충분히 기능하는 인간 이 되도록 도와주는 것

교사는 심리치료자와 같이 학생들의 잘못을 지적하기보다는 학생들을 있는 그대로 무비판적으로 수용하여 그들의 느낌과 생각을 이해

교사는 지지적인 환경을 만들도록 노력해야 함

자기성장을 이루고 , 타인과의 관계를 원만하게 만드는 건강하고 창의적인

성격

3) 실존주의 한 개인의 존재라는 문제로부터 출발

교육의 목적 : 개인의 존재의의를 높이고 타율이 강요되어서는 아니 되며 개인스스로 자유롭게 선택하는 가치가 중요

교육적인 시사점 : 자기의일은 자신이 스스로 알아서 처리하는 자세나 능력을 기르는 교육이 강조된다 .

교사의 역할 : 지식의 전수자나 안내자가 아니고 학생들의 자아실현을 추구하도록 도움을 주는 방향으로 노력해야 함

4) 현상학 사건을 스스로 어떻게 지각하고 해석하느냐에 비중을 두는

사상 , 인간 의식에 비추어진 그대로의 대상

상대방의 입장에서 상대적으로 이해 , 수용해야 하며 개인의 주체적 생활 방식과 주관적 이해 중시

대표적 학자 : 하이데거 , 샤르트르 , 훗설 등

의식과 대상의 관계는 의미적 - 역동적 관계에서 구성

8. 구성주의 철학적으로는 산업화 시대를 지배 했던 실증주의와 과학주의로

대표되는 객관주의 인식론에 대한 대안적 인식론

해석학 : 텍스트를 방법적으로 해명하는 이해의 방식으로 정립되든지 , 아니면 존재 자체의 해명을 위한 현존재의 자기 이해의 학으로서 혹은 자기비판의 학으로 정립되든 지를 뜻함

해석학의 두가지 의미 : 1. 텍스트를 이해하는 방법 - 이해의 방식을 해명하는 학문 2. 이해의 본질에 대하여 묻는 , 이해자체를 해명하는 학문

1) 객관주의와 구성주의

객관주의지식은 절대적인 것 ,

인식의 주체자와 분리된 것 외적 실체와 일치하는 것

구성주의 : - 지식은 인식의 주체에 의해 사회 문화적인 영향하에 의미 있는 경험을 통해 구성 , 구성된 지식은 타인들과의 상호작용 의 협상을 통해 형성

객관주의와 구성주의의원리 비교

2) 구성주의 유형 구성주의 이론 1. 철학적 구성주의 2. 사회학적 구성주의 3. 교육적 구성주의 및 인공지능적 구성주의 사회 학습이론과 정보처리 이론의 지식의 구성에

대한 접근 1. 외생적 구성주의 2. 피아제의 내생적 구성주의 3. 비고츠키의 변증법적 구성주의

3) 급진적 구성주의

인간의 지식 구성에 있어서의 동화와 조절의 과정을 기초로 하여 제시한 이론

피아제는 ‘지식은 어떻게 이루어지는가 ?’ 에 관심을 갖은 발생적 인식론자

피아제는 발달과정의 틀을 제시하고 그 틀 안에서 동화와 조절의 과정을 거치면서 능동적으로 인지발달이 이루어진다고 봄

평형 : 동화와 조절을 통해 균형을 이루는 과정으로 인지발달의 완성 단계

인간은 태어날때 몇 개의 반사적 스키마를 갖고 있으며 그것을 작동하면서 물리적인 환경과 상호작용 하기 시작함

개조 과정을 거치면서 인지구조 발달 ( 아동의 개조과정은 성인과는 다르며 개인별로도 그 속도와 과정이 다름 )

피아제의 인지발달 단계

4) 사회적 구성주의 비고츠키의 이론에 기초를 두고 학습에 영향을 미치는 사회적인

요소에 관심

개인이 사회적 관심에 따라 실재를 구성하고 해석한다고 보는 입장

외적요인에 관심을 갖고 , 사회에 초점

인지발달을 사회적인 상호작용의 결과

인간의 정신은 독립적 활동이 아니라 사회학습의 결과

일상생활에서의 과제해결은 성인이나 뛰어난 동료와의 대화로부터 영향

근접발달영역 (ZPD)

-’ 독립적으로 문제를 해결하는 실제적 발달수준’과 ‘어른의 도움이나 , 더능력있는 동료와의 협동하에서 문제를 해결하는 잠재적 발달수준간의 거리’

제 2 절 . 교육과정의 심리학적 기초1. 심리학 심리학이 교육과정결정에 미치는 영향① 심리학은 학습방향을 암시해준다② 심리학은 학습경험의 선정과 조직 시 고려해야 할 준거를 제시해 준다 .

③ 심리학은 개혁이 요구되는 학교의 실천방향을 제시해 준다

인간의 성장과 발달에 영향을 미치는 요인 - 유전 ( 성숙 ): 유전에 의한 변화는 경험이나 훈련이 없이 시간적인 경과에 따라 자연적으로 일어나는 행동의 변화로 정해진 발달단계에 도달하면

누구에게나 나타나는 것을 말함

- 환경 ( 학습 ): 행동의 변화이지만 성숙과 퇴보적인 변화는 교육적 견해로는 학습이 아니다 .

2. 성숙주의 교육과정을 아동의 발달단계에 맞추어 설계하려고 함

교육자는 아동의 자연적인 발달을 방해하지 말아야한다고 함

3. 행동주의 학습을 행동의 변화로 규정 , 전체는 부분들의 합이라고 생각하여 부분들의 단계적인 완성을 중요하게 여김

교육과정 조직할 때 학습자의 행동변화를 최종목표로 삼고 그 목표가 달성될 수 있도록 하위행동들을 찾아내고 계열화하는 방식을 취함

4. 인지주의 1950 년대 등장

1970 년대부터 교육학 분야에서 영향을 미침

인간의 정신은 받아들인 정보를 능동적으로 처리하고 ,

그것을 새로운 형태나 유목으로 변형시킨다고 생각

대표적 학자 : 쾰러 , 베르트하이머 , 우즈벨 , 브루너

새로운 정보가 기존의 인지구조에 잘 흡수 , 동화될 수 있도록 하는데 있음

정보처리 활동을 촉진하는 학습자의 내적 사고활동과 교사의 약호화 방향을 강조

제 3 절 . 교육과정의 사회적 기초1. 교육과정의 사회 , 문화적 접근

현대사회와 교육 , 특히 학교교육과 사회의 상호작용과 관계는 사회적 변화의 신속성 , 다양성 , 그리고 복잡성에 따라 매우 역동적으로 변화

한 사회의 정통적인 가치와 아이디어는 교육과정의 목표 , 내용 , 학습활동에 스며들어 교육과정의 중심 특성으로 나타남

브론펜브르너의 생태학적 접근 인간과 환경과의 역동적인 상호작용에 대해 포괄적인 설명

생태학적 접근 : 적극적으로 성장해 가고 있는 인간과 그 발달하고 있는 개인이 살고 있는 즉각적인 장면의 변화하는 속성이 , 발전적으로 상호 조절하는 과정을 과학적으로 연구하는 견해

미시체계 : 아동자신이 직접얼굴을 대하고 만나는 환경 중간체계 : 아동의 경우 가정 , 학교 , 친구 집단사이간의 관계 외체계 : 아동이 직접 참여하진 않지만 간접적으로 경험하는 사회적

체계에서의 경험 거시체계 : 아동이 살고 있는 더 큰 공동체의 문화가 속하며 가족생활에

영향을 미치는 정책 시간체계 : 시간에 따라 아동이 경험하는 사회적 및 역사적인 사건

브론펜 브루너의 생태학적 접근

다문화주의 다문화 교육 : 다른 인종 , 다른 성 , 다른 사회 계층 , 다른

언어 및 문화적 배경의 사람들을 존중하도록 함으로써 다양한 문화의 세계에서 아동들이 공동의 목표를 향해 생활하고 학습하며 의사소통하고 활동할 수 있도록 준비하는 교육

반편견 교육과정 : 우리사회에서 충분한 근거없이 통용되고 있는 편견 , 즉 인종 , 계층 , 성별 , 장애인 , 지역 , 종교에 대한 편견을 교육을 통해 최소화 하고 더 나아가 이러한 사회적 편견에 대해 비판적으로 대처할 수 있도록 하는 교육

다문화교육 , 반편견 교육과정의 이념

- ‘ 자유를 누리는 실천’

문화다원주의 : 문화의 다양성을 존중해야한다는 관념 , 태도를 말함

하위문화 : 사회 내의 지배적인 가치체계와 다른 가치체계를 갖는 집단의 문화

반문화 : 지배문화에 저항하는 하위문화

다원적 민주주의 : 다양한 배경과 이해관계를 지닌 사람들이 서로 대립하고 갈등하기보다는 대화와 설득과 타협을 통해 합의를 이루어 나감으로 함께 공존하고 혐동하는 사회질서와 사회구조를 이상으로 삼는 사회이념이며 동시에 생활양식

문화상대주의 : 다른 문화를 지닌 사람들의 입장에서 이해하고 존중해야 한다는 관념과 태도 , 자신의 문화와 다르다는 이유만으로 그것을 멸시하거나 배척해서는

안 되며 문화의 다양성을 존중할 줄 알 아야 한다는 문화다원주의를 뒷받침하는 이론

감 사 합 니 다 ~