Дорогие евреи!!!Я пишу свою статью

9 мая, в День Победы и в день памяти обо всех погибших солда-тах. Это также и День памяти в Израиле обо всех погибших сол-датах и евреях со дня образования еврей-ского государства. А на прошлой неделе в Израиле отмечали День памяти жертв Холокоста, памяти о погибших шести мил-

лионах евреев. С Б-жьей помощью вы получите газету к празднику Шавуот — празднику дарования Торы. В этот день мы будем снова читать в синагоге о самом поразительном случае в истории, прои-зошедшем на горе Синай, — даровании Торы.

Как и в каждый праздник, так и в этот есть особая молитва — Из-кор (поминальная молитва), когда мы молимся за умерших роди-телей и близких родственников, которых уже с нами нет.

Многие евреи спрашивают меня, что думает иудаизм о смерти человека и о жизни после смерти. Во-первых, это не то, что думает иудаизм, это то, что действительно происходит. То, что написано в Торе, — это абсолютная правда.

В историях о предыдущем Ребе Йосефе Ицхаке Шнеерсоне го-ворится о том, как он сидел в тюрьме, потому что не согласился прекратить учебу и беспокоиться, чтобы его хасиды обучали детей иудаизму. Ему угрожали, чтобы он прекратил учиться и рассказал, где собираются «повстанцы», и на него направили пистолет и ска-зали, что это сломило более сильных людей, чем он. Тогда Ребе от-ветил им, что этот пистолет может сломить тех, у кого много богов и один мир, но у нас есть один Б-г и много миров (после смерти есть много миров, в которых мы находимся), и пистолет нас не пу-гает.

Согласно Торе после смерти есть жизнь. В каждом живом чело-веке есть тело и есть душа. Когда человек умирает, душа выходит из тела, тело хоронят, а душа, которая является источником жизни тела, поднимается на небеса, в верхние миры. Есть рай и есть ад, и в каждом из них есть сотни уровней и ступеней.

В Талмуде написано, что один час удовлетворения и удоволь-ствия в другом мире стоит всех удовольствий вместе в этом мире. Наверху есть только один недостаток — уже никак нельзя ничего изменить. Там мы получаем плату и наказание за наше поведение в этом мире. и у нас нет возможности ничего изменить. Поэтому сразу же в продолжении в Талмуде написано, что один час добрых дел в этом мире стоит больше, чем целая жизнь в мире будущем. Потому что там, в верхних мирах, мы получаем результат за нашу работу в этом мире.

Есть один способ повлиять на жизнь в будущем мире после смерти — это когда родственники здесь совершают правильные и добрые дела для своих умерших родственников, и только они мо-гут помочь улучшить жизнь души в другом мире, наверху.

Один из способов это сделать — прийти на молитву Изкор. Но это не единственный способ. Нужно увековечить память наших родственников в этом мире: добрыми делами, продолжением еврейского рода, подаяниями и пожертвованиями во имя возвы-шения их душ. И фактически наша сущность как хороших евреев — это продолжать путь наших отцов.

Каждый, кто был в синагоге в течение последнего месяца, ве-роятно, обратил внимание на новую люстру, которая украшает мо-лельный зал. Эта люстра была пожертвована нам Ниной Алексеев-ной Рейниш во имя возвышения души ее мужа Льва Моисеевича Рейниша и увековечения его имени в нашей синагоге. О его жизни и деятельности вы сможете прочесть статью в газете, но что более важно — это увековечение его имени в синагоге. Живой пример для всех.Дай Б-г, чтобы всегда мы получали только хорошие и ра-достные вести.

Жду вас на празднике Шавуот и других летних мероприятиях на-шей общины.

раввин Шимон Бергман

В четверг 9 июня в 11.15 в синагоге состоится молитва «Изкор» — поминальная молитва

Не упустите! Приходите и приводите с собой друзей!

בס”ד

ШАВУОТВ программе:

чтение десяти заповедей,игры, призы

и праздничное угощение

6 сивана (8 июня)в 17.00все дети приглашаютсяотпраздновать с нами

Не упустите! Приходите и приводите с собой друзей!Не упустите! Приходите и приводите с собой друзей!

ШАВУОТчтение десяти заповедей,

и праздничное угощение

6 сивана (8 июня)в 17.00все дети приглашаютсяотпраздновать с нами

Слово раввина

2 событие

№ 3 (026) сиван/таммуз 5771

Еврейский молодежный семинар: новое пространство отношений

Хочу поделиться с вами своими впечатлениями о молодежном еврейском семинаре «Я и другой», который проходил с 29 апреля по 1 мая в санато-рии «Дубки». На подобном мероприятия я побы-вала первый раз. Организатором мероприятия выступил молодежный клуб Нижегородской ев-

рейской общины при финансовой поддержке Фонда Мирилашвили. Днем от синагоги отправились два автобуса — так мы поехали отдыхать и в то же время получать новые знания. На семинар собрались 84 человека из разных горо-дов, даже таких далеких, как Магнитогорск и Челябинск. Для занятий специально были приглашены профессионалы в области ораторского искусства, бизнеса и коммуникаций. В первый день нас разделили на три группы: в одной обучали ораторскому искусству, во второй — планированию времени, а тема занятий третьей группы касалась ком-муникаций.

Я была в группе «Ораторское искусство» и узнала, как владение голосом может пригодиться в разных жизненных ситуациях, какие упражнения нужно делать, чтобы отдохнуть после трудного дня, тем более если работа непосред-ственно связана с речевой деятельностью, как побороть страх перед публикой.

Занятия подошли к концу. Близился шабат. Волшебство праздника потихоньку заполняло все вокруг. Девушки зажг-ли свечи, последовала молитва, кидуш и шабатная трапеза, оживленная разговорами и интересными историями от раввина.

На следующий день раввин Нижнего Новгорода Шимон Бергман читал интересные лекции на тему «Роль женщины в иудаизме». Однако пытливые умы еврейской молодежи не ограничились только этой темой, желая получить у рав-вина ответы на множество разных вопросов, касающихся иудаизма.

После Авдалы мы пошли за теплыми вещами для игры «Форт Боярд», которая в основном проходила на улице. Нас разделили на несколько команд, и мы выполняли различные подвижные задания. Ничего подобного делать еще мне не приходилось! Очень понравилось работать в команде, где результат зависит от каждого. По окончании игры на ули-це были готовы шашлыки — то, что надо после такого активного отдыха.

Ближе к ночи мы собрались в холле с мягкими диванами и креслами, чтобы попеть под гитару. Хит ночи — «Адон олям». Этот песенный марафон оставил в моей душе очень теплые воспоминания. Безусловно, «музыка нас связала».

В последний день мы должны были подготовить сценку «Один день из жизни успешного человека». Под руковод-ством одной из ведущих семинара мы обсуждали, какие качества должны быть у успешного человека, чем он должен заниматься, какие цели он видит перед собой. В сценке удалось воплотить этот образ: гиперболизированный и, ко-нечно, с долей еврейского юмора.

Вот и подошел к концу этот семинар, на котором мы много узнали, встретили новых и старых друзей и просто отдо-хнули на природе в хорошей компании. Большое спасибо организаторам! С нетерпением жду следующего подобно-го мероприятия.

Лидия Наумова

10 лет молодежному клубу

Павшие живут в делах живых. Эта мудрость утешает нас.

Василий Гроссман

Первая декада мая в нынешнем году бога-та на праздники и памятные даты: Праздник весны и труда — 1 мая, День катастрофы и ге-роизма европейского еврейства (Йом а-Шоа) — 2 мая, День радио — 5 мая, День Победы — 9 мая, День памяти воинов, погибших в боях за освобождение Израиля (Йом а-Зикарон) — 9 мая и День провозглашения независимости Израиля (Йом а-Цмаут) — 10 мая. Каждый из названных дней дорог и важен для нас. Как успеть достойно вспомнить и рассказать об этих событиях?..

В БФ ЕЦ «Хэсэд Сара» 8 мая была организо-вана праздничная встреча для участников вой-ны, тружеников тыла и всех желающих. Импро-визированная сцена украшена георгиевскими лентами и плакатом, посвященным Дню Побе-ды. Библиотекарь хэсэда С. Кацнельсон под-готовила выставку книг из фонда библиотеки на тему Великой Отечественной войны и Ка-

тастрофы европейских евреев, здесь же вос-поминания наших нижегородцев — участников войны. Зал полон. В первых рядах — ветера-ны, многие в парадных костюмах, с наградами.

Программу открыла руководитель общин-ных программ Т. Беагон, от имени всех сотруд-ников хэсэда она поздравила собравшихся с Днем Победы. Руководитель проекта хэсэ-да «Музей истории Нижегородской еврейской общины» Е. Деречинская рассказала о тех па-мятных датах и праздниках, которых так мно-го в начале мая, об их взаимосвязи, о необхо-димости сохранять память о Второй мировой войне, чтобы предотвратить новые войны. Не все смогли прийти сегодня на праздник. Зву-чали стихи участников войны — инициаторов создания клуба еврейской культуры: нижего-родца Б.А. Дехтяря и И.И. Бейдера, живущего сейчас в Иерусалиме, которому 5 мая испол-нилось 90 лет.

В хэсэде ведется большая работа по сохра-нению памяти, в том числе: проект по увекове-чению памяти погибших в годы войны — осу-ществляется совместно с музеем Яд Вашем

в Иерусалиме, куда передаются все собран-ные сведения. Проект «Сохрани мои письма» осуществляется совместно с НПЦ «Холокост» в Москве — сбор, изучение и публикация пе-реписки военного и довоенного времени как важных документов, свидетельствующих о том, что пришлось пережить нашему народу на фронте и в тылу. НПЦ «Холокост» уже издал два тома собранных писем, среди которых есть и письма нижегородцев. Однако в хэсэде собра-но уже такое количество материала, что мож-но публиковать и свой отдельный том. Продол-жается проект по сбору документов и видео-записей воспоминаний фронтовиков, который был реализован в хэсэде в ноябре 2010 года совместно с фондом имени Блаватника (США) — было записано 24 интервью. В торжествен-ной обстановке участникам проекта были вру-чены диски с видеозаписью их интервью и пор-треты. Всех собравшихся поздравил и предсе-датель общины Эдуард Михайлович Чапрак. Он вспомнил о том, как начинал работать Союз ветеранов при синагоге под руководством по-койного Г.Ю. Цингера, предложил почтить ми-нутой молчания всех погибших. А потом был праздничный концерт...

Один за другим выступали певцы (Галина

Миневич, Олег Шапошников, Рафаэль Гауф-ман, Марк Паценкер, Семен Мельцин), испол-нявшие всеми любимые песни. Им аккомпани-ровала руководитель клуба любителей еврей-ской песни хэсэда Н. Корнева. Прочитал свои стихи В.Я. Сербер. Подарком для всех стало выступление заслуженного артиста России со-листа нашей филармонии всеми любимого Ио-сифа Штиллера, исполнившего на своей зна-менитой балалайке попурри на темы военных песен. Все номера концерта сопровождались аплодисментами зрителей. Концерт удался на славу...

Довольные и немного усталые расходились наши гости. А ветеранов войны ждал еще один подарок от хэсэда — праздничный обед в ре-сторане «Шалом».

Концерты в Хэсэде в честь Дня Победы и встречи участников Великой Отечественной войны стали традиционными. Будем укреплять добрые традиции!

Надежда Молчанова,волонтер БФ ЕЦ «Хэсэд Сара»

Юлия Горнушенкова,директор БФ ЕЦ «Хэсэд Сара»

наши новости 3

№ 3 (026) сиван/таммуз 5771

Нижегородская региональная еврейская национально-культурная автономия

Нижегородская региональная еврейская национально-культурная автономия (НЕНКА) получила официальный статус 20 апреля 2006 года и в этом году отмечает свой пятилетний юбилей. Председатель Совета автономии — Эдуард Михайлович Чапрак, исполнитель-ный директор — Сусанна Давидовна Тураева.

В состав НЕНКА входят две местные национально-культурные автономии:

— Дзержинская еврейская национально-культурная автономия, руководитель Лия Из-раилевна Аронович;

— Местная еврейская национально-культурная автономия Нижнего Новгорода, ру-ководитель Сусанна Давидовна Тураева.

НЕНКА ставит своей целью развитие ев-рейской общественной жизни, сохранение и развитие еврейской культуры и традиций, со-действие в сфере просвещения, искусства, самобытности еврейского народа, содействие укреплению мира, дружбы и взаимопонимания между народами, живущими на территории Нижегородской области.

Для выполнения своих задач НЕНКА: организует и проводит различные меро-

приятия, посвященные еврейским праздникам и памятным датам;

проводит совещания, конференции, «кру-глые столы» и т. п. для обсуждения вопросов, направленных на возрождение национальных традиций;

проводит культурную, просветительскую, образовательную работу;

сотрудничает с органами государственной власти и местного самоуправления.

За время своей деятельности НЕНКА прочно вошла в жизнь нижегородской еврейской диа-споры, представляя общину во внешнем мире, во власти, проводя различного рода меропри-ятия, праздники, конференции и т. п.

Наиболее значимые мероприятия, прове-денные НЕНКА за пять лет деятельности:

— Семинар «Правовые вопросы миграции», участники семинара — представители на-циональных объединений Нижегородской об-ласти, правозащитных организаций, силовых структур. Семинар прошел при информаци-онной поддержке управления общественных связей Законодательного собрания Нижего-родской области.

— По инициативе НЕНКА была проведена церемония, посвященная 65-летию трагедии Бабьего Яра. Церемония прошла под девизом «Пока в наших сердцах жива память о трагедии Холокоста, Бабьему Яру не повториться!»

— Ярким событием 2007 года стал вечер, по-священный 100-летию со дня рождения Алек-сандра Цфасмана.

— Знаковым событием 2008 года явилась конференция «Семья и национальная толе-рантность». Конференция проводилась со-вместно с общественным движением «Жен-щины нижегородского края». Наибольший интерес вызвал доклад Марины Паштон, ди-ректора школы «Ор Авнер».

— В октябре 2009 года автономия выпусти-ла сборник рассказов о Холокосте «Золотые окна», рассказы и повесть двух польских писа-телей в переводе с польского нижегородца Да-

вида Рейдера. Сборник вышел впервые. Книга — дань памяти шести миллионам евреев, по-гибших в Холокост. История выхода сборника такова: ко мне обратился нижегородец Давид Бейнешевич Рейдер, который в течение всей своей жизни готовил к изданию этот сборник, с просьбой помочь ему в этом. Давид Рейдер на себе испытал трагедию Холокоста: 50 членов его семьи и родственников погибли в Освен-циме. Я взяла на себя миссию по изданию кни-ги. И вот к 70-летию начала Второй мировой войны книга вышла в свет.

— Автономия приняла активное участие в церемонии вручения премии «Человек года» 2009 года, впервые проводимой еврейской общиной. Директор автономии Сусанна Да-видовна Тураева была удостоена номинации «Человек-легенда».

— Автономия проводит ряд мероприятий со-вместно с школой «Ор Авнер». В январе 2010 года автономия совместно со школой прово-дила День памяти жертв Холокоста. На встре-че присутствовали бывшие малолетние узники гетто и фашистских лагерей. Ученики школы подготовили монтаж о Холокосте. Особую зна-чимость мероприятию придали рассказы быв-ших малолетних узников фашистских гетто о недопустимости повторения подобного. Ме-роприятие прошло при информационной под-держке министерства внутренней политики области и было отражено по трем каналам телевидения.

— В 2010 году автономия выиграла грант на проведение межнационального мероприятия «Национальный огонек-2011». Мероприятие проходило в формате концерта в феврале 2011 года. Интересен тот факт, что еврейскую общину представлял музыкальный коллектив школы «Ор Авнер».

Все праздничные мероприятия автономия проводит совместно с религиозной еврей-ской общиной, зачастую получая на праздни-

ки финансовую поддержку от правительства Нижегородской области. Это и Ханука, Пурим и т. д. Конечно, наиболее знаковым является проведение всей общиной седеров и вечеров на Песах.

Автономия тесно сотрудничает с управлени-ем общественных связей министерства вну-тренней политики Нижегородской области, национально-культурными объединениями различных этнических групп.

Председатель Совета автономии Эдуард Михайлович Чапрак является членом Обще-ственной палаты Нижегородской области.

Директор автономии Сусанна Давидовна Ту-раева входит в состав Совета общественных организаций при губернаторе Нижегородской области.

Автономия постоянно ощущает поддержку и заботу нижегородских раввинов Шимона Бер-гмана и Менахема Рабиновича. Это один из важнейших факторов успешной деятельности автономии.

Сусанна Тураева

С.Д. Тураева на встрече с певцом Борухом Финкельштейном

Память сердца

4 персона грата

№ 3 (026) сиван/таммуз 5771

Созидатель

Светя другим,сгораю сам...

Лев Моисеевич Рейниш родился 25 июня 1934 года в Горьком. Отец, Моисей Абрамович, по профессии инженер, в 1937 году был ре-прессирован. В 1956 году его полностью реаби-литировали посмертно. Мать, Дора Григорьев-на, работала в детских яслях. Ей одной при-шлось растить и воспитывать троих детей. Все они получили высшее образование и стали хо-рошими специалистами.

Детство Льва Моисеевича прошло в рабочем поселке Сормово. Здесь жили рабочие ма-шиностроительного завода, общение с кото-рыми определило выбор будущей профессии молодого человека. В 1953 году он окончил механический техникум, получил специаль-

ность механика. Работал по распределению на Петрозаводском тракторном заводе, по-том в карельском поселке Сортавала на МТС. В 1954 году был призван в ряды Вооруженных сил. Служил механиком-водителем танка Т-34 в мотострелковой дивизии в Мурманской об-ласти. Армия закалила характер, дала ему жиз-ненный опыт, верных друзей. Уволившись в за-пас в 1956 году, он осуществил свою давнюю мечту стать металлургом, как брат. Устроился работать на Горьковский металлургический за-вод и учился на металлургическом факультете сначала вечернего, а через год перевелся на дневное отделение кафедры химического ма-шиностроения Горьковского политехнического института.

По окончании института Лев Моисеевич Рей-ниш как специалист в области машин и аппаратов

химических производств был направлен в дзер-жинский проектный институт «Гипрополимер». С этим институтом более 30 лет была связана трудовая биография Льва Моисеевича. Здесь он прошел путь от инженера-механика до главного инженера проекта. Это была интересная, захва-тывающая, творческая, серьезная работа. Она принесла огромный опыт, уважение коллег и за-казчиков. Возросшая востребованность проект-ных работ института, разрабатывающего и реа-лизующего практически все проекты химических производств, позволяла трудиться вдохновен-но и плодотворно. Одним из объектов, где Лев Моисеевич семь лет руководил авторским над-зором за строительством и пуском, стало ОАО «Саянскхимпром» в Иркутской области, которое является крупнейшим производителем в России востребованного в настоящее время продукта — поливинилхлорида.

В начале девяностых годов прошлого века, в результате реорганизации института, Лев Мо-исеевич остался без работы. В трудной ситуа-ции помогли твердая жизненная позиция, под-держка близких людей и огромное желание работать и быть востребованным. Лев Мои-сеевич и группа квалифицированных специа-листов начали разработку и авторский надзор за строительством первого в России проек-та производства винилхлорида, осуществлен-ного по отечественной технологии на отече-ственном оборудовании.

Это была яркая, захватывающая работа. Ве-чером выдавались только что сделанные чер-тежи, а утром по ним велось строительство!

Так возник и вырос проектный институт, ге-неральным директором которого стал Лев Мо-исеевич Рейниш.

Он учел многолетний опыт, уже сложившие-ся деловые связи, пригласил сотрудников, имевших высокую квалификацию в проекти-

ровании химических производств. Рейниш по-нимал, что возможность получения заказов, а значит, и успешное развитие фирмы напрямую зависит от репутации и квалификации специ-алистов.

Сегодня это одна из успешных проектных организаций. Одна из ведущих в России фирм по химическим технологиям.

Эта фирма под руководством Л.М. Рейниша спроектировала и довела до реализации ряд производств в Стерлитамаке, Китае, Благове-щенске, Дзержинске, Волгограде. Фирма осу-ществляет ряд масштабных социальных про-грамм.

Л.М. Рейниш был влюбленным в свою про-фессию человек. Он ценил порядочность, честность, обязательность и не терпел преда-тельства. Особенности проектной деятельно-сти, связанной с опасным производством, вы-работали повышенную ответственность за на-дежность принятых решений.

Лев Моисеевич был счастливым отцом, де-дом и прадедом. В свободное время любил чи-тать, мастерить по дому. Он был страстным хоккейным болельщиком.

Лев Моисеевич Рейниш — заслуженный хи-мик России, награжден медалью «Ветеран труда».

«У меня есть сердце, а на сердце песня...»

о программе по граждановедению

Каникулы в Санкт-Петербурге

Коллектив школы «Ор Ав-нер» от всей души поздрав-ляет Светлану Вадимовну Дейч с блестящим высту-плением в V Международ-ном педагогическом кон-курсе «Учитель года-2011» среди предметов еврейско-го цикла. Конкурс проходил с 28 по 31 марта в Москве.

Светлана Вадимов-на представила видео-запись открытого урока по теме «Великие женщины в еврейско-израильской культуре», а также методи-ческое обоснование своей системы преподавания. По-

мимо этого, она приняла участие в двух очных турах и по ито-гам всех трех этапов стала победителем, заняв одно из трех призовых мест.

Светлана Вадимовна награждена дипломом и памятным именным подарком.

Поздравляем и гордимся! Желаем творческого полета и вдохновения!

Творческой группой учителей школы «Ор Авнер» (В.В. Бутина, Т.А. Кузнецова, М.Л. Паштон) была разработана и сертифици-рована учебная программа по гражданскому образованию для учащихся начальной школы. Первый сертификат был получен пять лет назад. В этом году программа прошла подтверждение, и было получено еще одно экспертное заключение на учебное пособие по гражданскому образованию для второго класса «Праздничная карусель». Программа и вновь подтвержденное пособие были рекомендованы научно-методическим советом ГОУ ДПО НИРО к использованию в образовательном процессе данного образовательного учреждения.

Т.Н. Кузнецова

Рав Шимон и рав Менахем решили сделать детям подарок на Песах. Они организовали поездку в Санкт-Петербург для четы-рех нижегородских мальчиков: Влада Флерова, Рафаэля Амоса Геронтиди, Даниэля Скачегарова и Артема Белякова.

По приезде в Питер нас встретил всеми любимый Хаим Комиссаров. В течение каникул мы находились на базе отдыха. Она расположена в красивейшем месте — близ Репина, в лесной полосе недалеко от Финского залива. У нас было много свободно-го времени, и мы не тратили его зря.

В первый день пребывания в лагере мы познакомились с ребятами из питерской ешивы. А примерно в 23.00 начался первый седер, который длился до глубокой ночи.

Хорошо отдохнув в лагере, мы отправились обратно в Санкт-Петербург. Там сразу же пошли гулять. Сначала мы посетили хо-ральную синагогу — она великолепна. После мы посетили Петропавловскую крепость, музей Левши, где рассматривали в ми-кроскоп подкованную блоху и другие экспонаты.

Затем решили просто пройтись по городу. Гуляли не торопясь, любовались достопримечательностями города. Еще мы хоте-ли посетить Эрмитаж, но нам этого, к сожалению, не удалось сделать.

Санкт-Петербург — очень красивый город, город-музей.Мы очень благодарны рав Шимону и рав Менахему за эту поездку.

Влад Флеров, 7-й класс

Нам есть кем гордиться!

«едем, дорогой Ребе»

В апреле ученики школы «Ор Авнер» приняли участие в фи-нальном этапе международной олимпиады по основам наук, ко-торая включена в федеральный перечень олимпиад для школь-ников. Странами-участницами олимпиады являются Беларусь, Германия, Казахстан, Таджикистан, Турция, Украина, Чехия. В России она проводится в седьмой раз. Результаты превзош-ли все ожидания!

Марк Тарасов, ученик 7-го класса, получил диплом первой степени по таким сложнейшим дисциплинам, как английский язык и информатика. Соня Ли, ученица 6-го класса, получила диплом первой степени по русскому языку. Эти результаты го-ворят о достаточно высоком уровне подготовки наших ребят.

Дипломами второй степени награждены Мендл Бергман (ма-тематика), Настя Кужелева и Полина Ходалева (русский язык).

Трудно переоценить значимость участия школы «Ор Авнер» в данной олимпиаде! Впервые мы вышли на такой серьезный международный уровень и, надо сказать, с честью выдержали это испытание!

Огромную благодарность хочется выразить педагогам О.Б. Паштон, Е.И. Витковской, Г.А. Афраймович, Т.В. Губе, О.В. Фи-щенко, О.С. Гридневой за подготовку ребят к этому ответствен-ному испытанию!

Т.В. Губа,учитель русского языка и литературы

Недавно отмечалась важнейшая дата для всего еврейского на-рода — день рождения Ребе. Такое событие не могло остаться не-замеченным и в нашей школе. На протяжении всей недели у нас проводилась игра «Едем, дорогой Ребе».

Каждый в нашей жизни является водителем, каждый из нас идет по своему пути, но, чтобы добиться цели, необходимо выбрать правильный путь. Наш путь, так как мы еврейские дети, — путь Ребе. В начале недели все ученики получили специальные кар-точки — «водительские удостоверения», показывающие их актив-ность в конкурсе.

Ребята, читающие утреннюю и вечернюю молитвы, а также мо-

литву после еды, изучающие истории, связанные с жизнью пра-ведников, получали в свои «водительские удостоверения» наклей-ки, по количеству которых в конце недели выдавались призы.

Множество разделов из учебной книжки было рассказано, по-явились определенные лидеры, но никто не остался обиженным. В завершение недели ребята смогли обменять свои «права» на памятные подарки в зависимости от своей активности в данном мероприятии.

Огромное спасибо активным участникам данного конкурса!

Анастасия Кужелева, 9-й класс

годы чудесные

В этом месяце в центре молельно-го зала синагоги была повешена новая красивая и большая люстра. Она была пожертвована нам Ниной Алексеевной Рейниш во имя возвышения души ее мужа Льва Моисеевича Рейниша. Лю-стра состоит из трех ярусов стеклян-ных камней, которые придают молель-ному залу необычайную красоту и ро-скошь. Приглашаем вас прийти полю-боваться нашей люстрой.

Предлагаем вашему вниманию ста-тью о еврее, в честь которого была по-жертвована люстра.

Новая люстра в молельном зале синагоги

персона грата 5

№ 3 (026) сиван/таммуз 5771

легеНдаРНый адмиНиСтРатоР

— Абрек Исаевич, расскажите о своей се-мье. Откуда вы родом, кем были ваши роди-тели?

— Мама, Циля Абрамовна, в девичестве Ресухи-на, родилась в 1883 году в местечке Усвяты Псков-ской области в большой еврейской семье, ее ро-дители были очень религиозными. Мой дед был раввином местечка, к нему ходили советоваться по различным вопросам евреи из близлежащих деревень. Моя мама училась на белошвейку в го-роде Верьши (это был еврейский городок), имела удостоверение о специальности. Благодаря этому семья в начале XX века переехала в Нижний Нов-город, который в те времена не входил в «черту оседлости» и был закрыт для большинства евреев.

Отец, Исай Соломонович Дудельзак, родился в 1885 году в местечке Глины Гора-Петровской гу-бернии в Польше. В Нижний Новгород семья отца переехала примерно в 1905 году. У него было два брата — Яаков и Израиль и сестра Раиса. Кстати, Раиса позднее вышла замуж за Михаила Капелю-ша, их сын Нисон Михайлович Капелюш — извест-нейший фотокорреспондент Нижнего Новгорода. Папа был искусным портным, и так как в то время ремесленники были нужны, то путь в город для них был открыт. Позднее отец получил царскую грамо-ту за прекрасное мастерство.

Мать и отец познакомились здесь, в Нижнем Новгороде. Моя мама вышла за моего отца уже во второй раз, первый ее муж внезапно умер еще в молодости. Наша семья была большой — семь де-тей: пять братьев и две сестры. В этом, я считаю, мне очень повезло.

Через год после свадьбы, в 1912-м, у моих ро-дителей родился первый сын, Моисей. Он был одаренным ребенком, увлекался художественной самодеятельностью. В 1940 году окончил инду-стриальный институт, но даже техническое об-разование не помешало ему сыграть в пьесе «На дне» роль Сатина. За свою активную жизненную позицию Моисей был избран вторым секретарем комитета комсомола на паровозостроительном заводе в городе Луганске. Но в 1941 году мирная жизнь закончилась. Моисея призвали на фронт, а в октябре этого же года родителям пришло изве-стие о том, что он пропал без вести.

Второй мой брат, Михаил, 1913 года рождения, был одним из первых стахановцев Нижнего Новго-рода. По профессии — ремонтник моторов судов и лодок, он так в этом деле преуспевал, что даже был выбран одним из лучших техников. Жизнь Ми-хаила сложилась тоже очень интересно. Окончив педагогический институт, он не стал работать по профессии, а пошел учиться на техника. В годы войны он получил тяжелое ранение, но, несмотря на тяготы и опасность, смог вернуться домой. Уже в мирное время он женился, и у него родилась прекрасная дочь Татьяна.

Третий мой брат, Шолом (Семен), пожалуй, до-стоин звания самого боевого из всех нас. Он был призван в армию, попал в Кировоград. Там же познакомился со своей женой Марией. Они по-женились, но вскоре началась война. Кировоград был захвачен, всю семью убили немцы, никого не пожалели, даже Машу. В то время она была в по-ложении — так Шолом потерял и жену, и еще не родившегося ребенка. Шолом участвовал в боях на Кавказе, потом часть брата дошла до Вены, ему многое пришлось пройти. Напоминанием о том страшном времени служат награды.

Залман — последний из моих братьев, 1922 года рождения, в 19 лет ушел на фронт добро-вольцем. Он был очень одаренным, писал стихи, сценарии для дворового драматического кружка, который сам создал. Казалось бы, ему уготовано большое будущее. Но жизнь распорядилась иначе — в 1941 году его не стало, он погиб на Ленинград-ском фронте.

Мои две сестры, Соня и Анна, разъехались. Соня уехала в Ленинград, а Аня — в Москву, там вышла замуж, окончила вуз и работала в Министерстве коммунального хозяйства.

Я же родился 22 октября 1925 года в Нижнем Новгороде. Первые мои годы прошли на ул. Дво-рянской, сейчас она называется Октябрьской, в доме, принадлежавшем купцу Торсуеву. Детство

мое прошло бедно, но весело. Среди четырех бра-тьев и двух сестер я был самым младшим, поэто-му многому учился у них. С детства я участвовал в дворовой театральной самодеятельности под ру-ководством брата Зямы. В 1932 году мы перееха-ли на ул. Ошарскую, я учился в школе № 16 имени Декабристов. Рассказывая о своем детстве, не могу не вспомнить своего доброго друга Алек-сея Попова, Леша был из интеллигентной семьи: папа — директор предприятия, мама — бухгалтер в театре кукол. Однажды, уже после войны, Леша предложил мне занять должность главного адми-нистратора в театре кукол. Как вскоре оказалось, это было судьбоносное предложение.

— Расскажите вкратце о вашем боевом пути. Что вам больше всего запомнилось с войны?

— 6 января 1943 года я ушел в армию. По распре-делению был направлен в Арзамас в минометно-пулеметное училище на полгода. Перед этим по просьбе отца я дал зарок никогда не курить и от себя взял обязательство быть только солдатом. Поэтому мне пришлось отказаться от учебы в учи-лище. Меня перераспределили в Автозаводский район, в школу командиров орудия зенитной ар-тиллерии, где я проучился полтора месяца и от дальнейшего обучения отказался. Меня направи-ли на фронт в город Беломорск (Карелия), откуда в апреле 1943 года наша часть была переброшена на Северный фронт на защиту Мурманска.

Я до сих пор помню ужасающее зрелище: город был разрушен, его защитники яростно отбивались от врага. Каждые 2–3 часа немцы производили на-леты на город, особенно на порт, куда приходила продовольственная помощь и оружие от наших союзников, Англии и Америки, что было огромным вкладом в те страшные годы.

На войне, как я уже говорил, я никогда не гнался за званиями, орденами и погонами. Помню, как в 1943 году в Мурманске шел воздушный бой с нем-цами, они бомбили с воздуха город, мы обороня-лись как могли. Наши войска вели заградительный огонь из зенитных орудий, все это происходило в стороне от города, примерно в километрах пяти, тогда я и другие ребята были в 85-м артиллерий-ском полку. Если немецкие самолеты прорыва-лись через этот огонь, тогда наши истребители поднимались в небо, и уже там шел смертельный бой. Мы видели как самолеты взрывались и лете-ли со свистом вниз... Это было ужасное зрелище...

В 1944 году был организован 404-й отдельный зенитный дивизион, куда я был направлен. Нас распределили на Карельский фронт, где шли бои с белофиннами и немцами. Я был первым навод-чиком оружия, а по званию ефрейтор, но, помня свой зарок, лычки я никогда не носил. Более того, мне четыре раза присваивали это звание. Наш ди-визион назывался отдельным, потому что был мо-бильным. Его перебрасывали с места на место на оборону стратегических объектов туда, где необ-ходимы были оружие и солдаты. Так наш дивизион дошел до города Петрозаводска.

В конце апреля — начале мая 1945 года мы были направлены на Забайкальский фронт для борьбы с Японией. 8 мая 1945 года в Омске мы встрети-ли День Победы. Тот день сложно забыть: люди пели, веселились, их радости не было границ. Но на этом наша война не была закончена. Счеты с Японией еще не были сведены. Командование ар-мией принял на себя Маршал Советского Союза Малиновский. С 8 августа по 3 сентября Квантун-ская армия была полностью разгромлена. Вторая мировая война была закончена.

Наш 404-й дивизион был переведен в Примор-ский край, там нас через полгода расформирова-ли и присоединили к другой зенитной части. На-чалась мирная армейская жизнь. В нашей части мы устраивали различные мероприятия: играли в шахматы, организовали художественную самоде-ятельность, спортивные эстафеты и т. д. Я всегда занимал в них призовые места.

В январе 1948 года пришел приказ Совета Ми-нистров СССР о демобилизации из армии рядо-вого состава 1925 года рождения. Сержантский состав был оставлен для передачи навыков веде-ния военного дела новобранцам. Так как я был ря-

довым, то меня демобилизовали. Восемь человек из нашего полка были выстроены для прощания, в их число попал и я. Замполит нас напутствовал. Увидев у меня солдатские погоны без ефрейтор-ских лычек, он приказал мне немедленно прикре-пить их. Пришлось подчиниться: предвидя эту си-туацию, я заранее положил их в карман.

До сегодняшнего дня у меня свежи воспомина-ния о тех военных годах, о моей жизни. До сих пор я бережно храню свои погоны, ефрейторские лыч-ки, оловянную солдатскую коробочку для пуговиц, солдатский ремень, звездочку и гимнастерку. Они мои верные спутники в воспоминаниях о тех годах.

15 марта 1948 года я на поезде прибыл домой. Пройдя этот долгий путь, живой и невредимый, идя по своей родной Ошарской улице, я с трудом верил в то, что жив. Все, что было так дорого серд-цу, было не узнать. Придя домой, я увидел мать. Она встретила меня со слезами и рыданиями. Только тогда, обнимая ее, я понял, что вернулся домой.

— Как сложилась вторая — мирная часть ва-шей жизни?

— Примерно 40 лет я проработал в Нижегород-ском академическом театре кукол главным ад-министратором, а это ни больше ни меньше как третье лицо в театре. Главный администратор — сложная должность: она включает в себя руковод-ство зрительным залом, обеспечение аншлагов и финансового плана, а также организацию всех гастролей. А гастролировал наш театр не только в пределах города и области, но и в других городах: в Москве, Ленинграде, Киеве, Крыму, Чувашии, Мордовии, также мне не раз приходилось орга-низовывать зарубежные фестивали в Венгрии, Франции, Америке и т. д.

Актеры, как многим известно, своенравные лич-ности, и мне не раз приходилось завоевывать их авторитет. Подчас, выезжая с труппой на гастро-ли, я организовывал досуг актеров. То могли быть и походы в лес за ягодами, грибами, а могли быть экскурсии на предприятия, где артисты иногда сами устраивали небольшие представления, что очень радовало сотрудников.

Мне всегда приятно вспоминать то время и вновь перечитывать статью в «Комсомольской правде» под заголовком «Лучший друг артистов». Да, действительно, я никогда не относился к сво-ей профессии легкомысленно. Актеры были для меня очень дороги, и я просто не мог оставить их в дни гастрольных выездов. Часто мне приходилось встречаться с администраторами других театров, которые специально приезжали ко мне для того, что перенимать у меня мой опыт работы на этом поприще. А однажды из московского театрально-го училища на стажировку ко мне была отправлена группа студентов, которых я учил администратор-скому делу и делился с ними своими секретами.

— Абрек Исаевич, вы член Союза театраль-ных деятелей РФ, пушкинист, фалерист, лю-битель нижегородского краеведения, а также заслуженный ветеран Нижегородской обла-сти. Расскажите, как возможно иметь столь разнообразные увлечения и награды?

— С детства меня интересовал театр, театраль-ная жизнь является на протяжении всей жизни моим главным увлечением. С театром я с самого детства, с тех пор, когда вместе с братом Зямой устраивали дворовые представления.

Фалеристика стала занимать меня уже доволь-но давно, я собирал значки, памятные знаки, не придавая этому какого-либо смысла. Но потом, увидев, что в моих силах составить целые выстав-ки на определенную тему, я стал заниматься этим вплотную. Сейчас у меня есть большая коллекция значков на разные темы: есть коллекции, связан-

ные с моим родным Нижним Новгородом, с теа-тром, с комсомолом, с известными личностями, в том числе у меня есть более 350 значков, посвя-щенных великому русскому поэту А.С. Пушкину.

Любовь к творчеству Пушкина и интерес к его великому имени возник у меня уже давно, со вре-менем увлечение становилось все сильнее и силь-нее, как раз тогда я вступил в общество пушкини-стов. На встречах мы часто обсуждаем вопросы его жизни и творчества, читаем стихи и т. д.

Я никогда не скрывал свою любовь к земле ни-жегородской. Эти величественные просторы, город, подобного которому сложно найти. Меня интересует история нашего города, его досто-примечательности. Интересно бывает, проходя по улицам старого Нижнего, видеть старинные усадьбы, дома бояр и купцов. Для меня Нижний — родной, историю которого я просто обязан знать.

— Мне известно, что вы являетесь обладате-лем большого числа медалей и наград, а так-же бесчисленного числа грамот и благодар-ственных писем. Расскажите немного о них, какие из них самые дорогие для вас.

— Я не люблю хвалить себя, но, пожалуй, самой дорогой моей военной наградой стала медаль «За оборону советского Заполярья». Каждая из меда-лей и наград является напоминанием о каком-то значимом дне. Так, не менее дорога для меня ме-даль, которая была мне вручена на параде, посвя-щенном 65-летию Великой Победы.

За почти сорокалетнюю практику работы в теа-тре я действительно получил много наград, боль-шинство из них — за вклад в развитие театраль-ного искусства и вклад в культуру города. Обо мне много раз писали газеты, эти статьи до сих пор хранятся у меня в альбомах. Но самое дорогое звание, которое я получил за всю свою жизнь, это звание «легендарного администратора». Им я до-рожу больше всего.

— Расскажите о вашей семье. Продолжа-ют ли молодые поколения дело своего отца и деда?

— Моим верным спутником жизни всегда была жена Серафима Савельевна Свердлова. Она ро-дилась в Ленинграде, была мастером по текстилю на фабрике. Когда в 1955 году я привез ее в Ниж-ний Новгород, здесь такой работы не было, поэто-му я определил ее по театральной части. Отец Се-рафимы погиб на фронте, мать была домохозяй-кой и поднимала семью. Серафима была блокад-ницей. Когда ей было 12–13 лет, ее перевезли в одну из деревень Кировской области. Моя жена, как и я, была большой любительницей театра и всего, что с ним связано. Мы поженились в 1955 году, через год у нас родилась дочь Александра, здесь она окончила медицинское училище, а поз-же переехала в Израиль, там вышла замуж.

В 1959 году у нас с Серафимой родился сын Илья. Сейчас он живет в Нижнем Новгороде, окон-чил исторический факультет, работал несколько лет в школе, а потом открыл свое дело, связанное с фотографией. Его супруга очень помогает ему во всем. Супруга Ильи с отличием окончила биологи-ческий факультет университета им. Н.И. Лобачев-ского.

Совсем недавно я стал прадедом, у моей внучки Беллы родился сын Марик. Теперь они часто при-ходят ко мне, а что мне, старику, еще нужно?

Жаль только, что моя Серафима умерла в 2005 году, не дожив до 80 лет, мы всегда были с ней вме-сте, поэтому сейчас мне ее сильно не хватает.

— Абрек Исаевич, недавно вы отпразднова-ли 85-летний юбилей, и от лица всей нашей общины я хочу пожелать вам долгих лет жиз-ни, успехов в творчестве, радости от детей и внуков, а теперь и от правнуков. Спасибо вам за интересную беседу и рассказ.

Жанна Маслова

Не так давно мне посчастливилось побеседовать с Абреком Исаевичем Дудельзаком, заслуженным ветераном Нижегородской области, активным членом нашей еврейской общины. Абрек Исаевич — удивительный человек: несмотря на свой почтенный возраст, он увлекается фалеристикой и нижего-родским краеведением. Человек с интересной судьбой, о нем можно писать целые книги, поэтому мне было довольно сложно уместить все, что я узнала о нем, в рамки этого интервью.

Интервью с Абреком Исаевичем Дудельзаком

6

№ 3 (026) сиван/таммуз 5771

персона гратаВ детСтВе мНе гоВоРили, что я РодилСя В «СоРочКе»

— м.и. леРНеР, одиН из ПеРВоПРоходцеВ отечеСтВеННого ПодВодНого КоРаблеСтРоеНия

Родился Михаил Исаакович Лернер 27 марта (по новому стилю — 9 апреля) 1908 году в г. Брацлаве Каменец-Подольской губернии в многодетной не-богатой еврейской семье, в которой было девять детей. Михаил — самый младший. Родители были глубоко верующими людьми. Отец по субботам и праздничным дням посещал синагогу, каждое утро произносил молитву. Несмотря на бедность, ро-дители смогли дать образование детям. В четыре с половиной года Миша начал ходить к меламеду, который обучал детей древнееврейскому языку и Торе. Здесь он проучился три года. Затем, после занятий у частного учителя, в 1916 году успешно сдал экзамены в государственную восьмилетнюю гимназию, в 1921–1922 гг. переименованную в трудовую семилетнюю трудшколу. После ее окон-чания 15-летний Михаил уехал в Одессу. Детство закончилось. Началась самостоятельная жизнь.

Однако, как вспоминает Михаил Исаакович, дет-ство его закончилось еще раньше. Ему было всего шесть лет, когда началась Первая мировая война. Затем Февральская революция и октябрьский переворот. Голод и разруха. Первый еврейский погром весной 1918 года. В своих воспоминаниях М.И. Лернер пишет: «...в детстве пережил в пол-ном объеме Гражданскую войну, многовластие и безвластие, погромы банд Петлюры, голод и бо-лезни... В период оккупации Украину возглавлял гетман Скоропадский и его гайдамаки. После ок-купации — Рада Петлюры. Его банды свирепство-вали, грабили и убивали евреев. Семья Лернеров спасалась на чердаке священника. Петлюровцев сменили деникинцы, деникинцев — поляки. В промежутках была власть Советов с ее комисса-рами...» Эти и другие события тех лет стали по-граничными между детством и взрослой жизнью, оставили неизгладимые впечатления.

В Одессе Михаил поступил в техническое учили-ще «Труд», которое содержал «Джойнт». В учили-ще не только обучали студентов, но и кормили, что было очень важно в то время, особенно для юно-ши, живущего вне дома. В 1926 году после оконча-ния училища в возрасте 18 лет он начал работать. Сначала техником на одном из сахарных заводов, где стал членом профсоюза. Это имело большое значение в то время и помогло в будущем. Но сезон сахароварения закончился в начале 1927 года, и он стал «штатным» безработным. Изредка работал грузчиком. В декабре 1927 года М.И. Лер-нер оказался в Сормове, где и началась его новая жизнь. Было ему тогда 19 лет.

В то время Сормово мало чем отличалось от Сормовской слободы, описанной М. Горьким в ро-мане «Мать»: крупный завод «Красное Сормово», небольшой нефтеперерабатывающий завод име-ни 26 бакинских комиссаров в Варе да пустыри. На бирже труда среди 20 претендентов на работу М. Лернер оказался единственным обладателем профсоюзного билета и получил направление на судоверфь. В первых числах января 1928 года Ми-хаил Лернер прошел через дарьинскую проходную завода «Красное Сормово» и стал сверловщиком. На рабочего с дипломом техника обратили внима-ние и перевели в технико-нормировочное бюро (ТНБ), где он вскоре стал самостоятельно разра-батывать технологические процессы. Первыми учителями Лернера были руководитель ТНБ Л.И. Коновалов, бригадиры и мастера разных судо-строительных специальностей. Основным учи-телем М. Лернер называет главного инженера судоверфи В.П. Лебедева, человека выдающихся способностей, который в прошлом был инженер-адмиралом и строил эскадру Рождественского в войне с Японией.

1930 год стал определяющим для М.И. Лерне-ра. В октябре он женился на Зинаиде Федоровне Пономаревой, дочери бригадира слесарей паро-возостроительного цеха. В этом же году его при-гласил к себе в отдел начальник спецсектора судо-верфи П.И. Макаркин, бывший моряк-подводник с 1910 года, который руководил постройкой первой сормовской подводной лодки Щ-304 («Комсомо-лец»). Так для Михаила Исааковича началась многолетняя биография строителя подводных лодок. Новая работа требовала знаний, и М.И.

Лернер решил учиться заочно в Московском инду-стриальном институте. А в 1932 году перешел на второй курс открывшегося вечернего отделения судостроительного факультета Нижегородского индустриального института. Совмещая работу с учебой, в 1936 году он защитил диплом и получил звание инженера-кораблестроителя. В этом же году, еще студентом, Лернер сдал в Кронштадте свою первую подводную «Щуку».

Конец 1930-х — сложное и тревожное время. Политические процессы и репрессии, жизнь в ожидании ареста... В 1937 году был репрессиро-ван как «враг народа» и погиб двоюродный брат Рафаил Коренцвиг, который работал начальни-ком технического отдела на Коломенском заво-де, где также строили подводные лодки. Михаил Исаакович вспоминает: «В ноябре 1938 года я руководил судомонтажным цехом. После одного моего рационализаторского предложения в газе-те “Красный сормович” появилась статья “Анти-государственная практика инженера Лернера”, а вскоре и приказ директора о моем освобожде-нии от руководства цехом якобы по моей личной просьбе. С работы меня не уволили, отпуск не да-вали. Я уже ждал “черного ворона”. Он не появил-ся...» В это время на смену Ежову пришел Берия, и репрессии временно были приостановлены. В конце 1938 года Лернер был назначен ответствен-ным сдатчиком и руководителем Кронштадтской достроечно-сдаточной базы, куда прибывали лод-ки Сормовского завода для сдачи флоту, также здесь ремонтировались уже действующие лодки.

М.И. Лернер пробыл на этой должности до осе-ни 1941 года. Здесь его застала война. К этому времени он был в звании инженер-капитана 3-го ранга в бригаде подводных лодок. Сормовичи продолжали работу по сдаче новых лодок серии СК и ремонту «Щук» до сентября 1941 года. М.И. Лернер с несколькими коллегами остался на базе и в период блокады Ленинграда участвовал в за-вершении строительства и передаче флоту трех лодок серии С: С-11, С-12 и знаменитой С-13, ко-мандиром которой был Александр Маринеско. За-тем уже по Ладоге они выбирались из блокадного Ленинграда. Вернувшись в Сормово, М. Лернер руководил цехом (танки Т-34). Но вскоре ему было поручено возглавить цех по строительству подво-дных лодок. За годы войны Сормовским заводом флоту были переданы 26 подводных лодок из 54, построенных в СССР. В конце войны при выпол-нении военного задания он получил тяжелые ра-нения в руку и ногу. Ногу пришлось ампутировать. Лишь в канун нового, 1946 года Михаил Исаакович вернулся в родной дом — в Сормово. В феврале 1946-го он был демобилизован в звании капитана 2-го ранга.

Война лишила М.И. Лернера многих родствен-ников. С первых дней войны девять человек из большой семьи были призваны в армию. Они и 19–20-летние племянники воевали в рядах Со-ветской армии на различных фронтах. Сын брата, уехавшего в 1913 году в США, воевал в амери-канской армии. Вернулись домой лишь три пока-леченных племянника и Михаил Исаакович. В ок-

купации на Украине, в фашистских лагерях смерти и гетто погибло 14 самых близких родственников, среди них — родители.

Закончилась война. Началась мир-ная жизнь. В 1949 году в ЦКБ-18 был подготовлен проект строительства нового поколения подводных лодок. Знания и опыт Михаила Лернера наш-ли свое воплощение в новой работе. На Сормовском заводе первая лодка этого проекта (С-80) была спущена на воду уже в начале октября 1950 года.

До 1956 года М.И. Лернер участво-вал в строительстве других видов подлодок, а потом и атомных субма-рин. Однако не все шло так гладко и спокойно. Наступил 1952 год, «когда увольняли людей, имеющих род-ственные связи с заграницей...» В 1930 году в своей первой анкете для получения допуска к секретной работе Михаил Исаакович указал имя брата, уехавшего в Америку в 1913 году. В 1952-м этот факт оказался веской причи-ной для «перевода» Лернера с завода «Красное Сормово». И в течение трех лет он работал руко-водителем по монтажу вновь строящегося Ново-горьковского нефтеперерабатывающего завода. После разоблачения культа личности Сталина благодаря министру судпрома И.И. Носенко М.И. Лернер вернулся к руководящей работе на родной завод и смог продолжать заниматься любимым делом. С 1956 года был главным конструктором специального конструкторского бюро по проек-тированию дизельных и атомных подводных ло-док. «Кораблестроение считаю даром судьбы своей. Кораблестроение — это промышлен-ное лицо государства. Этому любимому делу я отдал 60 лет жизни. Мои должности, вклю-чая научно-педагогическую деятельность, от-мечены в объемной трудовой книжке. Особое место занимает подводное судостроение».

Начиная с 1952 года, Михаил Исаакович начина-ет преподавать на факультете кораблестроения в ГПИ им. Жданова. В 1966-м он перешел в вуз на постоянную работу и преподавал до января 1988 года. До 1974 года М.И. Лернер совмещал препо-давание с работой на заводе в качестве консуль-танта. Многие его ученики и сейчас занимают ве-дущие посты на заводе «Красное Сормово». Все, кто с ним работал, учился, вспоминают его бога-тую эрудицию, энергию и трудолюбие, организа-торские способности, умение принимать неорди-нарные решения.

В начале 1990-х гг. М.И. Лернер с семьей уехал в Израиль. Но память о г. Горьком и заводе «Красное Сормово» осталась в его сердце. Он не прерывал связь с заводом, писал воспоминания о тех, с кем пришлось вместе работать, о подводных лодках и боевых подвигах их экипажей. В Израиле Миха-ил Лернер принимал активное участие в работе Комитета ветеранов войны г. Хайфы, выступал с лекциями, был связан с русскоязычными газетами Израиля и газетами, издаваемыми Морфлотом России, поддерживал связь с Союзом ветеранов-подводников.

«Секреты» своего долголе-тия он объяснял наследствен-ностью, работоспособностью и, конечно же, заботливым уходом дочери Ады. Он пи-сал: «Не во всем и не у всех старость определяется воз-растом... Главным остается духовность человека: па-мять, способность размыш-лять, оценивать...» Михаил Исаакович умер в 2004 году в Хайфе. Ему не хватило всего лишь трех лет до 100-летнего юбилея. Уже живя в Хайфе, он написал четыре книги: «Бое-вые действия и судьбы кора-блей в Великой Отечественной войне»; «Мой двадцатый век», где автор размышляет о пяти-

летках, войнах, политической жизни в СССР; «Моя жизнь — подводные лодки», где описывается не только биография, но и события века; «Евреи — офицеры-подводники в войне с нацизмом» — рас-сказ о подводных фронтах на Балтике, Севере и Черном море. В ней описаны победы и потери.

Михаила Исааковича Лернера можно на-звать и летописцем славного прошлого на-шего еврейского народа. Им написана книга, посвященная евреям, служившим на подводном флоте: «Евреи — офицеры-подводники в войне с нацизмом 1941–1945 гг.» Он собрал ценные мате-риалы по истории Холокоста в местечке Печора Винницкой области, где от рук нацистов погибли его родные. Все эти материалы нашли достойное применение в работе НПЦ и фонда «Холокост».

В музее завода «Красное Сормово» хранятся переданный М.И. Лернером в дар музею альбом, в котором собраны фотографии около 100 ста-рых производственников завода, и написанные им книги по истории подводного судостроения: «Послевоенное речное судостроение на заводе “Красное Сормово”», «Сормовские подводные лодки 1930–1945 гг.», «Подводные лодки проекта 613». Эти книги хранятся также в музеях ЦКБ «Ру-бин» и ВМФ. Книги «Мой двадцатый век» и «Моя жизнь — подводные лодки» можно прочитать в би-блиотеке БФ ЕЦ «Хэсэд Сара». В Нижегородском кремле на выставке оружия стоит памятник подво-дной лодке.

Насыщенная событиями жизнь Михаила Исаа-ковича Лернера, записанная в его воспоминаниях, его вклад в развитие подводного судостроения навсегда останутся в памяти его коллег по работе, учеников и земляков. В Хайфе живет его семья: дочь, внук и правнуки, которые хранят память об отце и дедушке, передают ее будущим поколени-ям.

P.S. Завершая рассказ о Михаиле Исааковиче Лернере, хочу выразить свою глубокую благодар-ность Аде Михайловне Лернер, Максу Зиновьеви-чу Будницкому, Геннадию Андреевичу Илескину и Белле Абрамовне Брахман за помощь в поиске материала для написания этой статьи.

Елена Деречинская

Михаил Исаакович Лернер 60 лет отдал корабельному делу на заводе «Красное Сормово». Он фронтовик, награжденный боевыми и трудовыми на-градами: орденами Ленина, Трудового Красного Знамени, Красной Звезды, «Знак Почета» и более чем 20 медалями и знаками отличия. Он почетный член Научно-технического общества имени А.Н. Крылова, автор более чем 50 пе-чатных трудов, в том числе учебника по кораблестроению, — человек, прожив-ший долгую, насыщенную жизнь, в которой отразились все главные события прошедшего века.

Несколько лет назад на торжественном собрании, посвященном Дню Победы, Григорий Юзе-фович Цингер (царство ему Небесное и пусть душа его пребывает в раю среди душ праотцев наших) продемонстрировал домашний видеофильм, присланный из Израиля Михаилом Исаа-ковичем Лернером, с поздравлениями всех участников Великой Отечественной войны. В этом фильме Михаил Исаакович рассказал, как сам трудился в военное время в конструкторском бюро по производству подводных лодок, и напомнил, что завод «Красное Сормово» произвел за этот период 28 подводных лодок.

После окончания Великой Отечественной войны Михаил Исаакович продолжал работать на заводе. Он активно занимался преподавательской деятельностью в Горьковском политехниче-ском институте. С 1990 года он проживал в Израиле. Научный вклад М.И. Лернера в область су-достроения незаменим. В тот год ему исполнилось 95 лет. Он был абсолютно трудоспособен, восприимчив ко всему новому, полон жизненных сил и энергии.

Э.М. Чапрак

Ада Лернер у могилы отца. Израиль

Три поколения_ М.И.Лернер с дочерью и внуком внуком.Израиль

наши праздники 7

№ 3 (026) сиван/таммуз 5771

ШаВУот — 7-9 июНяпутеводитель праздника Шавуот

Праздник Шавуот мы отмечаем 6–7 сивана (в 2011 году — 7–9 июня) в честь величайшего со-бытия в истории человечества — Синайского От-кровения. В этот день в 2448 году от сотворе-ния мира (1312 г. до н. э.) сыны Израиля полу-чили от Всевышнего Тору и Десять Заповедей — морально-этическую основу всей нашей ци-вилизации.

Праздник Шавуот выражает глубокую идею о том, что физическое освобождение от рабства и даже завоевание политической свободы не име-ют особого значения до тех пор, пока не достиг-нута свобода духовная, основанная на призна-нии единственной власти — власти Всевышне-го и Его заветов.

В сидуре (молитвеннике) Шавуот называется «временем дарования Торы нашей». На вопрос, почему его не называют «временем принятия Торы нашей», мудрецы отвечают, что лишь да-рование Торы можно отмечать как знаменатель-ный момент, произошедший некогда в прошлом, тогда как принятие Торы — вечный процесс, не ограниченный ни временем, ни пространством.

Название Шавуот, которое дано этому празд-нику в Торе, буквально означает «недели», и это обусловлено тем, что его отмечают после отсче-та семи недель, начиная со второго дня Песаха. В Талмуде употребляется также название Ацерет («завершающий праздник»), выражающее идею о том, что день дарования нам Торы неразрывно связан с днем нашего освобождения из рабства.

Шавуот, как и другие наши праздники, тесно связан со страной Израиля. Это подчеркивается двумя другими его названиями: Хаг-гакацир — «праздник жатвы» — и Йом-габикурим — «день первых плодов», ибо он совпадает с началом жатвы пшеницы и сбором плодов, которые при-носили в Иерусалимский Храм в качестве благо-дарственной жертвы.

НеКОТОРые ЗАКОНы И ОбыЧАИ ПРАЗДНИКАШавуот, как и все еврейские праздники, на-

чинается вечером (предыдущего дня, то есть в 2011 году — вечером 7 июня), с заходом солнца. Однако празднование не начинают до «выхода звезд», ожидая, чтобы окончились со-рок девять полных суток «счета Омера» (дней между Песахом и Шавуотом; вручение Торы произошло ровно через семь недель после ис-хода из Египта, поэтому день этот называет-ся Шавуот — «Праздник Недель»). Но законы, связанные с праздником, вступают в силу, ко-нечно, с момента захода солнца.

Шавуот имеет статус «праздника из Торы» — Йом-Тов; в этот день запрещено все, что с точ-ки зрения законов субботы считается работой (кроме варки еды и перенесения огня).

Когда существовал Храм, евреи в Шавуот совершали восхождение в Иерусалим и при-носили бикурим — первые плоды урожая. Се-годня, когда Храм еще не восстановлен и мы не можем отпраздновать Шавуот так, как это предписывается Торой, главное для нас — это попытаться вновь пережить дарование Торы, ощутить его как событие нашей жизни.

В первую ночь праздника принято не спать,

а изучать Тору. Этот обычай носит название Тикун — в дословном переводе «исправление (мира)». Мудрецы Каббалы указывают распо-рядок занятий на всю ночь праздника Шавуот, который включает чтение отрывков из Пись-менной Торы, Устной Торы, книги Зогар, а так-же изучение 613 заповедей. Обычай устраи-вать Тикун основан на словах из Зогар, глав-ной книги Каббалы, восхваляющих тех, кто не спит ночью в Шавуот, предвкушая час получе-ния Торы.

У наших отцов существовал обычай начинать учить маленьких детей Торе именно в Шавуот. Рано утром детей вели в синагогу, как сказано в Писании: «И было на третий день, при насту-плении утра...» (Исход 19:16). Приносили та-бличку, на которой написаны буквы алфави-та и несколько отдельных стихов. Например: «Моше заповедал нам Тору, наследие общи-ны Яакова» (Второзаконие 33:4). Учитель читал каждую букву, а ребенок повторял за ним. Учи-тель клал на табличку немного меда, а ребенок слизывал мед с букв. Пекли специальный ме-довый пирог, на котором были написаны стихи из Торы, и после окончания урока детям дава-ли съесть этот торт.

И для взрослых, ранее не учивших Тору, са-мый лучший способ отпраздновать Шавуот — приступить к ее изучению.

Существует обычай украшать дом и Синаго-гу зеленью, цветами, ветвями деревьев, напо-минающими нам о зелени, росшей вокруг горы Синай, когда мы получили Тору. Символиче-ская параллель: сиван — месяц расцвета при-роды. Дарование Торы — расцвет еврейского народа.

Накануне праздника, зажигая праздничные свечи, произносят следующие благословения:

борух Ато А-дой-ной Э-лой-эйну Мелех Оойлом Ашер Кидшону бмицвойсов Вци-вону Леадлик Нейр Шел Йойм Тойв.

«благословен Ты, б-r, Всесильный наш, Владыка вселенной, освятивший нас Свои-ми законами и заповедавший нам зажигать свечи в честь праздника».

борух Ато А-дой-ной Э-лой-эйну Мелех Оойлом Шеэхейону Вкиймону Вэигиону Лизман Азе.

«благословен Ты, б-г, Всесильный наш, Владыка вселенной, который даровал нам жизнь и поддерживал ее в нас и дал нам дожить до сего времени».

Вечером с наступлением праздника устраи-вают большую трапезу. Перед ней делают ки-душ (освящение над бокалом вина). Днем также устраивают праздничную трапезу с кидушем.

В этот день принято есть молочную пищу — в память о том, что, когда евреи получили Тору, законы о кошерном мясе и о разделении мяс-ного и молочного были трудны и непривычны для них и они некоторое время ели только мо-лочную пищу. С тех пор, отдавая дань прошло-му, на Шавуот перед обедом едят что-либо мо-лочное и лишь затем в отдельной посуде пода-ют праздничные мясные блюда. При этом сле-дует помнить и соблюдать законы, разделяю-щие мясной и молочный стол.

ЧТеНИе ДеСяТИ ЗАПОВеДеЙГлавное событие праздника — это, безуслов-

но, слушание Десяти Заповедей во время чте-ния свитка Торы сразу же после утренней мо-литвы. Все присутствующие при этом встают, заново переживая тот благоговейный трепет, который первый раз евреи испытали у горы Си-най. В этот момент важно не понимание свя-щенного языка и смысла заповедей, а сам факт присутствия и участия в происходящем. Поэ-тому все евреи — мужчины, женщины и дети (включая младенцев) — должны быть в эти ми-нуты в синагоге и, как три тысячи лет тому на-

зад, слышать слова Десяти Заповедей, вне за-висимости от того, понимают они священный язык или нет. Ведь их души способны воспри-нять святость происходящего!

ИЗКОРВо второй день праздника Шавуот (так же, как

и в Йом-Кипур, Шмини-Ацерет и в последний день праздника Песах) после чтения Торы, те, у кого нет кого-то из родителей, читают поминаль-ную молитву Изкор за души умерших родствен-ников и принимают обещание сделать пожерт-вование в их заслугу.

ломать — не строитьШестого Сивана, в день, в который во все

поколения отмечается праздник Шавуот, Все-вышний раскрылся на горе Синай и дал наро-ду Израиля Тору. Первая фраза: «Я Б-г, Все-сильный твой, который вывел тебя из земли Египетской...» — не может не вызвать удивле-ния. Разве не уместнее было бы сказать: «ко-торый сотворил небо и землю, который со-творил человека»?! Казалось бы, сотворение мира — событие несравненно более важное и

масштабное, чем исход евреев из Египта! По-чему же Всевышний избрал в качестве «само-характеристики» именно свершение Исхода?

Учение хасидизма объясняет это следую-щим образом: сотворение мира — это созда-ние ex-nihilo — «нечто» из «ничто», при котором мироустройство формируется редуцирован-ным отсветом Б-жественного света. Иное дело чудеса, сопровождавшие исход из Егип-та: здесь сотворенное «нечто» извлекается из привычных рамок устоявшихся законов (на это намекает и само словосочетание йециат мицраим (исход из Египта), которое означает также выход за границы, ограничения). И это явилось раскрытием Б-жественности неиз-меримо более высоким. В этом смысле исход из Египта более значим, чем даже сотворение мира, и поэтому именно он упоминается при Даровании Торы.

Кстати, аналогично обстоит дело и с духов-ной жизнью человека: парадоксальным обра-зом проще вырастить (с «нуля») полноценного человека, воспитав в нем желательные черты характера, чем взять готовую личность и из-менить ее природные свойства мгновенным внешним вмешательством.

Изменив в мгновение ока ход природных событий, Всевышний показал нам, что не только целый народ в состоянии выйти из рабства, но и отдельный человек. Каждый мо-жет сломать стереотипы, привычки, «повер-нуть воды вспять». Иначе говоря, нет границ возможному.

Из Бесед Любавичского Ребе

5 мая исполнилось 90 лет Эли бейдеру. В нашем городе его больше знают как Илья Исаакович Бейдер. Фрон-товик, награжден орденами Красной Звезды, Отечественной войны 2-й степени, медалями «За боевые заслуги», «За оборону Ленинграда». После демобилизации с 1963 по 1990 год жил с семьей в Горьком. Работал инженером в НИИ радиосвязи. В 1988 году организовал один из первых клубов еврейской культуры в Горьком. В декабре 1990 года он со всей семьей — четыре поколения — приехал в Израиль. Он очень счастлив на своей родине. До сих пор ведет ак-тивную общественную жизнь: Эли Бейдер — член Союза писателей Израиля, член совета культурного еврейского об-щества «Муадон Идиш», 20 лет является бессменным руководителем клуба ветеранов 2-й мировой войны при «Яд Сара» Иерусалимского округа, издал семь книг стихов на идиш. В нескольких строчках невозможно рассказать о его интересной жизни.

Мы, его друзья и коллеги, от всей души поздравляем Илью Исааковича со столь знаменательной датой и желаем здоровья, радости от детей и внуков, активной жизни до 120 лет!

обо всем понемногу8

мазл тов!поздравляем!

Юбилеи:80 лет

70 лет

60 лет

50 лет

40 лет

20 лет

Немцова Людмила Исааковна

Голованова Ольга Михайловна Ермакова Людмила Васильевна Гринштейн Роза Соломоновна

Брахман Белла Абрамовна Гольдин Владимир Моисеевич

Большем Альберт Петрович

Витебский Леонид Ефимович

Андриянов Владимир Михайлович

Поздравляем председателя Дзержинской еврейской общины Фиму Менашевича Берковича

с 75-летием! Желаем здоровья, удачи и радости до 120 лет!

№ 3 [026], тираж 3700 экземпляров

Газета Нижегородской еврейской общиныиздается при поддержке благотворительногофонда «Ор Авнер ХаБаД Любавич»Свид-во № 021921 от 25 мая 2007Главный редактор: Давид Бар АвраамДизайн и верстка: Виталий СмолинКорректор: Лев Зелексон Переводчик: Наталья Болгар

Россия, 603 000, Нижний Новгородул. Грузинская, 5а , тел./факс: (831) 434-49-07сайт: http://www.evreinn.rue-mail:sinagoga@evreinn.ruРаспространяется бесплатноНапечатано в ООО «Тип9»Заказ № 240511/К1

Мнение редакции не всегда совпадает со мнением авторов статей и публикаций.За содержание рекламных материалов редакция ответственности не несет.

Еврейский молодежный клуб приглашает принять участие в проекте «Поем вместе», который будет проходить каждое воскресенье в сина-гоге в 17.00. «Поем вместе» — это возможность разучивать и петь раз-личные песни под гитару в хорошей компании.

Игра на музыкальных инструментах горячо приветствуется!

галеРея фотогРафий РечНой ПРогУлКи

По Волге В ПРаздНиК лаг ба-омеР, КотоРая СоСтоялаСь 22 мая

ПРи УчаСтии НеСКольКих СотеН ВзРоСлых и детей

Эм ва-елед – мать и дитя

В еврейском общинном центре создана организация «Мать и дитя – помощь ро-женице».Если вы в ближайшее время собираетесь рожать или вы знаете о ком-то из общины, кто собирается рожать, – у нас есть хоро-шие новости для вас!Наконец у вас есть к кому обратиться:горячее питание, набор для новорожден-ных, помощь по уборке дома, консуль-тация, организация брит-мила, приоб-ретение «Буквы в Свитке Торы» и другая необходимая помощь.Для выяснения подробностей и получения помощи или пожертвований для этой ор-ганизации обращаться:Яэль Бергман, тел. 4133770, Хая Рабинович, тел. 4134927

С пожеланиями удачного года и хороших новостей