4
ان ز ی ز ع درود اب خ ت ن و ا ت س ما شز سف، ت س ما ش ت ی ور مری ما گا ت س د، که ر ی س ا ه ب ت سد دا ا ه ب د ب اب واره ب م هما م، ا ی کن ت ی را هدا ما ش م ی ن وا ت ی م ه که وب گ ب> ز ا ه ا م ب ی ه ا ت ش گ ار اره ب دوب ی مل عا ا اد ب د ار، روب ز ی ، ا اب ی ک، سان ن اH ک ی ت ل ا ی در ع جM ن م ی ع و ت ارQ ظ تM ن ی که در ا مدا د ما یM کن ب کاریV چX ی ه د که یM کن ی م اب خ ت ن ا د که ی[ سن ه ی ن سا ک واره م ه. ت س ما ش" " . ن ت ف ا ب اب خ نزای ی ود خ ار رون یf ب ی ر یg چ ه ب اج ی ت ح و ا) مه شg چ ر س( اء س من ی ارt ن دا ح- ت س ا ان ی ب م ی د ی ف ن د ی ق ع م ی ش سن ده ی ه د اب ب ار ب ن ی د. ا ی[ سن ه ی ن ا س هک ک" " وب خ اب یf نز ج ن ق ت ز ط ، ار ت س ها و مدب، ت س ده ا یf ن وا خ ی م را> ه ا ب ان ب ما درون ش ی جM ن م ود. ت واهد خ و ت س وده ا ت واره م ه و ت س ا ان ب ما در درون ش ی جM ن م. ت س وده ا ت ما ش گاه> ودا خ وش ه ت ی ا ح ار دن ه س[ ت چ ا ی س ت ی م ش ه ر ار بQ ظ تM ن ، در ا د ه اب تش ن ی ر ن دا ی و ح گ ب دوگا ی که در ن ی ها گ د ب ر وب خ دان نg چ ه و ب" " " " " " ت ی م ش ه ر زد و ب ی دg یf ن ودش خ ورد م را در ت ق ی ق ح د واب ت ن ا ب ت س ه ا[ ت ف ا عه ب وس ت ی ف ه کا دار ه اب ردی ب ف ز ه ی رسد که م را ف ی ن ما ر ت ی ها ند ، در ر ف ز ه وی ت مع- ی حز رو سف در را ی درون و ج[ ن ش چ د. ی ک ی م ی ساش چ ود را ا خ ار رون یf ب گاه ه ن ب اج ی ت ح ز ا گ ب رد د ف د، و یM کن ی م دن و س ج م ه ب ار ع> د، ا مدب> ی ا م م ه م زQ ظ ن ه ی که ب گ د ب ر ل ارt ی سا م ن> سد. ا ا ی سزای ی ی که رار- ت س وده ا ت ش ن و ج[ ن ش چ که در ت س ی ا ر یg چ ودش خ د که ی ک ی م ف ش ک د، و ی ک ی م ار ع> ا دن س ت ی هدا ت ه ج ود خ ی له ا ت ی ه ما ن ت ف ا زای ب ی" " . ان ز ی ز ع ت س ده ا ی ماب ف ج م ی ن ولا ط های مدبِ H ک ی ی ار ه گا> ل ا م ا که س ت سری ا ا ی ش ه ی ار ج سط، ق ش ع د. ی ک اد وی ب ت مع- ی ح د رو رس ت ی ه ما وان ت ع ه ب ق ش ع ار ا ب ت س د ا ی م و رر> ، ا ان ورب ت ک ر> روه ا گ" " " اری ی ش ه چ ط س ه ه ب تش ن،) ی گ ب گا ن( ق ش ع،) یt ن دا و ح ی گ بدوگا( وم س عد بِ ی ن د ی ق ع م ی ش سن ود دارد. در خ و ن> ی در ا ر یg چ ز ه ی و س ک ز ه واحدی کهِ H ک ود، ی س ی م واحد" ر، که ض ا حا مه ح هِ ی لهری ا ا ی ش ه زفQ ط در ت س ا هان ج راب ام د م ی ی گ ب گا اری ن ی ش ه، ق ش ع د. اب ی ب م ا ی معد و و س ی م ر یf ب ع ب ی، ص خ ش ه ای وب گ ه واره ب م ه ردی ف. ت س ا ودش خ زار یل ا ی در حا ن را ک ی ن های ی ن و گ ا وب گ کال و ه اش واره ب م ه د. یM کن ی م ش خ ن ب ی را لد گ د ب ی که ر ن ها ت ی ق ی ک ود، س ی م ز ه اQ ظ رون یf ب هان ج کاری در م ه م و ه ف د و چ و وح صل ل ک ش ه ود، ب س ی م دار یf ن رد ف در ی گ ب گا اری ن ی ش ه که اب نg خ م ه ن می ر ان ی ک ساH رک ی ش م ی و مع جِ نX ی ی ه اری دوگاب ی ش ه ی ل خ ن ا رف ض د، ی سن ه ش ن ا ماس ی در حال هg چ ن> د که ا ی س ا گاه ب> د، ا ی کن ی مده اه س م را ر ی ب س گ و ن چ هان ج که اب نg خ م ه" " .) ت س ا ودمان خ ی مع ج گاه> ودا خ ا ب ت ق ل ح( ت ساده ا د ار ب ر ف کان م ن ی را در ا ن> ی ا له ا ون ت ا وع ف تV چX ی ه ، و ت س ا ی ر یg چ ز ه. ت س ده ا ب روج رH ک ، ی ت ش ن ی م ه و تH ک د ی ی ه ی د م ار س[ نM ی د و ا ده اب ی ش ن د ری اب ا یش ن ه که وب گ ب> ، ا) ا گاب( ن می ر. ت س ده ا ر س یf ب ع ب م ه و تH ک ی ورب ص ه ما ب هان ج ت ی ع ق واH ک گ ی ن چ ا ب> د: ا ی س رg یf ب ت س ا ن مک م. ی اش ن ا ی مع- ی ح رو ت ی ع ق وا دی، ار ما ت س مه ای ا ج ز ی د ی کن ش م ل د و ی کن و ت د، ی شg خ ن د، وب ت ش ن د، ی ن یf نf ی د ی ن وا ت ی م که ر یX ب ع ب ر ی ب گ ن چ گاه ان د، ح وب س ی م دار یf ن ی گ ب گا اری ن ی ش ه ه ری ب ی شX نf یاد عد ب که اب نg خ م ه و، ت س ی اt ن دا حِ اری ی ش هِ ی ن رو یf ب ی ل خ ن گ، ن چ ؟ ت س وی ا ت مع- ی ح رو" " " " رد. ک واهد خ

آرکتوریان 21 اردیبهشت 93

Embed Size (px)

DESCRIPTION

آرکتوریان 21 اردیبهشت 93

Citation preview

Page 1: آرکتوریان 21 اردیبهشت 93

عزیزان درودرستگاری که باشید، داشته یاد به باید همواره اما کنیم، هدایت را شما توانیم می که آنگونه هر تا ایم گشته باز دوباره

" " . نکنند کاری هیچ که کنند می انتخاب که هستند کسانی همواره شماست انتخاب و شماست سفر شماست، ماموریت . دهنده بازتاب این هستند کهکشانی عاملی یا رویداد ابزار، کتاب، انسان، یک غالب در منجی نوعی انتظار در که مادامی

. " ) یافتن - " ) نجات برای خود از بیرون چیزی به احتیاج و سرچشمه منشاء از جدائی است تان قدیمی عقیدتی سیستم

. مدت و است، خوابیده آرامی به تان درون شما منجی بود خواهد و است بوده همواره و است تان درون در شما منجی " " " به " انتظار در ، اید زیسته جدایی و دوگانگی در که هایی زندگی خوب چندان نه و خوب تجربیات طریق از ، هاست

. " است " بوده شما خودآگاه هوش جانب از شدن شناخته رسمیت

- بتواند تا است یافته توسعه کافی اندازه به فردی هر که رسد می فرا زمانی نهایت در ، فرد هر معنوی روحی سفر در . شدن محو به آغاز آمدند، می مهم نظر به که زندگی از مسائل آن شناسد رسمیت به و بپذیرد خودش مورد در را حقیقت

. خود الهی ماهیت یافتن برای را درون جستجوی کند نمی احساس را خود از بیرون نگاه به احتیاج دیگر فرد و کنند، می - " برای " که رازی است بوده جستجویش در که است چیزی خودش که کند می کشف و کند، می آغاز شدن هدایت جهت

. عزیزان است مانده مخفی طوالنی های مدت

. " - است " هشیاری از سطحی ، عشق کند یاد معنوی روحی رشد ماهیت عنوان به عشق از تا است آرزومند آرکتوریان، گروه . " سوم " بعد Mعقیدتی سیستم در دارد وجود آن در چیزی هر و کسی هر که واحدی یکِ شود، می واحد Mیک از آگاهی شامل که ) ( ) می) معنا و شود می تعبیر شخصی، ای گونه به همواره فردی هشیاری سطح به بسته ، یگانگی عشق ، جدائی و دوگانگی

و. اشکال به همواره که حاضر، جا همه Mالهی هشیاری ظرف در است جهان ذرات تمام یگانگی هشیاری عشق، یابد. است خودش ابراز حال در کرانی بی های گوناگونی

شود، می ظاهر بیرون جهان در همکاری و فهم و وجد و صلح شکل به شود، می بیدار فرد در یگانگی هشیاری همچنانکه . در آنچه که باشید آگاه کنید، می مشاهده را ستیز و جنگ جهان همچنانکه کنند می بخش لذت را زندگی که هایی کیفیت

" آن " الهی قانون نوع هیچ و ، است زمین ساکنان مشترک و جمعی Mبین دوگانه هشیاری تجلی صرفا هستید، تماشایش حال.) است ) خودمان جمعی ناخودآگاه خلقت است نداده قرار مکان این در را

) ( . توهم یک دهند می انتشار و اند اندیشیده بسیاری که آنگونه ، گایا زمین است شده تعبیر توهم یک صورت به ما جهان . از مادی، است ای ترجمه کنید لمس و کنید بو بچشید، بشنوید، ببینید، توانید می که چیزی هر است زنده روح یک نیست،

" - : . - Mهشیاری Mبیرونی تجلی جنگ، است؟ معنوی روحی واقعیت یک جنگ آیا بپرسید است ممکن اش معنایی روحی واقعیت . " کرد" " خواهد تغییر نیز جنگ جایگاه شوند، می بیدار یگانگی هشیاری به بیشتری تعداد همچنانکه و است، جدائی

- مورد و آورد می سطح به را است بوده پنهان ها سایه در کنون تا که چیزی آن ، بیداری حال در جهان یک Mمعنوی روحی نور . رسیده خود انقضای تاریخ به و است قدیمی که آنچه هر اما کنند، جلوه بدتر بسیار مسائل است ممکن دهد می قرار تابش

. شود رها و تصفیه جهانی، و شخصی بعد دو هر در تا است تان نور توسط شدن افشا حال در است

. " یگانگی " هشیاری همچنانکه هستید جهانی هشیاری تغییر حال در ، تان وجودی حقیقت در زیستن و حرکت با صرفا شما " ) و) صلح شکل به خودکار طور به را ناموزون ظواهر و ها جلوه روید، می و کند می رشد جمعی و فردی سطح در ، عشق

" . تمامیت" الهی، هشیاری با شما یگانگی جهانی سطوح در چه خانوادگی، و فردی روابط در چه سازد، می دگرگون همکاریشما" در دیگر که کند می جلوه چیزهایی آن پایان صورت به شدن یکی و ادغام این بیرونی ابراز و زند می رقم را شما نوری . شما انرژی با طنینی دیگر که چیزی هر گذشته تاریخ عادات و ها فعالیت و زندگی های سبک افراد، مانند اندازد، نمی طنینی

. است علت این به نیست شما نوری تمامیت بیانگر دیگر که چرا نباشد تان زندگی از بخشی دیگر است ممکن اندازد، نمیموضوع آن خوب چقدر که ندارد فرقی ، داریم می حذر بر است رسیده پایان به عمرش که چیزی داشتن نگه از را شما که

. است کرده می خدمت شما به گذشته در

تجلی بیرون در جدیدی اشکال صورت به مقابل در که است، خود جدید انرژیایی و نوری جایگاه به حرکت حال در چیز همه . . می را حیات دیگر اشکال همچنانکه شود می ظاهر تغییر صورت به همواره تکامل که چرا باشید، آماده تغییر برای یابد می

" بنابراین " و دارد، وجود واحد Mیک فقط چراکه کنید، می برقرار تعامل خودتان با واقع در هستید، تعامل در آنها با و بینیداین هستید؟ متوجه زنید، می حرف و کنید می رفتار خودتان با زنید، می دیگری به که حرفی کنید، می دیگری با که رفتاری

" از " سطوحی داشت، خواهد ادامه است نیافته توسعه هشیاری باالتر سطوح به فرد که زمانی تا و است، کارما منشاء. ببیند می آموزش درون از فقط و شده خارج کارما چرخه از و ندارد، کارما سخت های درس به نیاز دیگر که هشیاری

Page 2: آرکتوریان 21 اردیبهشت 93

سوء مورد نورمند غیر پیروان توسط همواره اما است، شده ارائه اساتید توسط اعصار تمام در وحدت و یگانگی پیام این . این بازتاب دادند می آموزش نابالغ و محدود مفاهیمی صورت به را اصلی های پیام که پیروانی است، گرفته قرار تعبیر

. شود می دیده مذهبی های جنگ از بسیاری در امروز تا حتی تاریخ سرتاسر در موضوع

عملکرد طریق از پدیده این روند، می بین از تر عمیق های حقیقت شوند، می سازماندهی خالص های آموزه که زمان هر " روی " دهند می ارائه اصلی های آموزه آن از را خود ادراک و فهم و اند پیوسته شده سازماندهی های آموزه به که آنهایی

- . تاریخ و نادرست دارد نیاز معنوی روحی رشد برای ابزار نوعی یا سازمان یک ، فرد یک به شخص که باور این دهد می. . " عزیزان " شماست درون در شما معبد و کلیسا دارد می نگه جدائی حالت در را شما و است، گذشته

) شود ) آنهایی در ابهام و گنگی موجب است ممکن آگاهی این اما است، حقیقت است، واقعیت است، قانون عشق یگانگی . اما نشود، یا و شود زیسته یا شود پذیرفته است ممکن حقیقت هستند راحت شان شده تاسیس عقیدتی سیستم با که

- . های فراخوان با و برند، می سر به مقاومت در معنوی روحی لحاظ از که هستند بسیاری همچنان کند نمی تغییر حقیقت . زندگی در را خود و دهند، می پاسخ فراخوان به ناگهان که هستند دیگرانی روند می پیش جلو به سخت روشی به و بیداری

. اند کرده انتخاب اکنون و اند، شده بیدار کامال پیشین های زندگی در که هستند آنهایی همچنین بودند کرده آماده پیشین های. رسانند یاری را بیداری حال در جهان تا باشند زمین روی

. ذهنی و احساسی فیزیکی، لحاظ از نباشد، یا باشد آگاه این از چه فردی هر است همگان برای عظیم تغییر زمان اکنوناست گذشته تاریخ که آنچه هر رهایی خود با که انرژی کند، می حس را است زمین به برخورد حال در که را شدیدی انرژی

. دستی بسیاری تا شود می موجب نوری باالتر ارتعاش با و جدید های انرژی دارد همراه به جهانی و فردی بعد دو هر در راتمایل اضطراب و استرس به ندارند، است افتادن حال در اتفاقی چه اینکه از درکی هیچ که بعضی و بکشند، خود باورهای بر

. دهند می نشان

نه – بگشایند بزرگتری تصویر به را خودشان تا کنید کمک هستند اضطراب و ترس به متمایل که آنهایی به توانید می شما - پذیرا که آنهایی ذهن و قلب در را حقیقت های دانه سادگی به بلکه درآیید، معنوی روحی مبلغ و مامور یک صورت به اینکه

. غافل هستید، آنها به کردن کمک حال در که خیال این به نکنید، تحمیل فردی به را تر عمیق های حقیقت هرگز بکارید هستندحال در همچنان و اند، داده انجام گذشته در بسیاری که اشتباهی است، تان نفس ابراز نوعی صرفا شما اعمال این اینکه از

. هستند آن انجام

قانونی هیچ که بدانید کنید، می نظاره دارد می نگه کمبود و مرج و هرج و جنگ در را جهان که را آنانی های تالش همچنانکه . " عزیزان، " نباشد آگاهی این از چه اگر گیرد، می منشاء واحد Mیک از چیز همه و ندارد، وجود تجلیات این ابقای و حمایت در

برید؟ می دعا بر دست قربانیان برای فقط اینکه یا کنید؟ می دعا تان دشمنان برای یکبار وقت چند هر

" طوالنی " های مدت برای که زندگی راز است، عشق ، خود در آگاهی این کردن نهادینه و است موجود یک فقط جهان تمام . " تا " اید آماده اکنون است شده نمادینه مقدس جام پویش صورت به تان فرهنگ در که ای پدیده اید، بوده آن جستجوی در

. دید خواهید را اید کرده طلب که را تغییری عملی چنین در و کنید، زندگی را الهی راز این

در خاص فرد یک به فقط که است واقعیتی باشید، حق و راه و نور . 2000عبارت همان دقیقا این گردد نمی بر پیش سال – . آرکتوریان شود می بیدار جهان که ایست 93اردیبهشت 21گونه