Апокриф 23 - 2010-04 (1)

Л И Т Е Р А Т У Р Н О - Э З О Т Е Р И Ч Е С К И Й А Л Ь М А Н А Х О Р Д Е Н А Б Е Л О Й О Б Е З Ь Я Н Ы И К Л У Б А « 9 3 I N 3 9 ( Ц И Т А Д Е Л Ь Х А О С А ) »

АПОКРИФ

Выпуск 23. Книга Тѐмных Ангелов. Слово Омеги. Начало переоформления серии приурочено к дню рождения Алистера Кроули.

Оглавление

Лорд. Книга Тѐмных Ангелов 3

Ключи Истины 3

Книга Гимнов от Моргила 4

Видения Врат 4 Вступление 4 Откровение Моргила 4 Речи Моргила 5 Евангелие от Арделедура 8

Гимн Ночи 13 Праздники Ангелов 14 Мантры (Тѐмные молитвы) 15

Обращение к Силе 15 Мантра 15 Песнь Тьмы 15 Молитва Тёмного 16 Благовест Тьме 16

Книга Дождя 17

1. Откровение Лоры 17 2. 17 3. 18

Книга Звѐзд 19

Часть 1 19 Часть 2 19 Часть 3 20

Ритуал «Перерождение» 22

Книга Зеркал 24

1. Речи Тѐмного Властелина 24 2. 25 3. О тѐмном пути 25

Для воли 27 Для интуиции 28 Для силы вождя 28

Книга Змея 29

1. Сила 29 «Погружение во Тьму» 29

Защита 29 Изменение 32

2. Смерть и Память 32 «Ответы без вопросов» 33 Проклятия 33

3. Сила гроз: Управление погодой 33

Книга Безумий 35

Часть 1. Сентенции 35 Часть 2. Бросок монеты

и бой часов 37 Часть 3. Откровение Нюкты 37

1 37 2 38 3 38 4 38

Книга Иллюзий 39

1. 39 2. 40 3. О Чѐрном Замке 42

Книга Льда 45

1. Речи Вайтора 45 Зима 45 Сражение 46 Свой Бой 46

2. Бой 47 Первый приём: Динамическая

медитация (ДМ) 47 Второй приём: Цифровое зрение 49 Третий приём: зажжённая рука 49

3. О Силе и слабости 50

Книга Покоя 52

1. Откровение Нерлук 52 2. Заветы 53 3. Слова прощания 57

Electorum numerus 58

Mefisto. Слово Омеги 59

«Апокриф» • 93 in 39: Цитадель Хаоса. 1-10 апреля 2010. 236000 Калининград • ул. Нарвская 17, 11; http://cardshouse.castalia.ru/

Ред. Fr. Nyarlathotep Otis E-mail: [email protected]

Рисунки на стр. 53-56 — Аксиния Ксенобиотика.

http://cardshouse.castalia.ru/

mailto:[email protected]

Выпуск 23 (1-10 апреля 2010)

3

Лорд

Книга Тѐмных Ангелов

Ключи Истины

1. Возлюби себя.

2.

Помни, что твоё тело — прах.

3. Твоя свобода заканчивается там, где начинается свобода другого человека.

4.

Каждый человек — бог.

АПОКРИФ

4

Книга Гимнов от Моргила

Тѐмный Ангел. В этой жизни мне дали имя Моргил, что значит «Чѐрная Звезда». Я пришѐл, ибо всѐ, что говорил я вам раньше, искажено. Ибо все знамения, что посылал я вам, неверно истолкованы, а если были истолкованы верно, то приписаны другим. Я пришѐл, ибо Тьму всѐ ещѐ называют Злом, а

Свет Добром. Я пришѐл, ибо Люцифер торжествует, и Распятый Бог готовит своѐ пришествие. Я пришѐл рассказать о Тьме. Да не воспрянет гордыня твоя, и не скажешь ты: «Это я знаю!», или: «Ложь это, ведь правду не

раскроет никто!» Неправдивы и глупы будут слова твои, и глуп будешь сам, отрицая то, чего не слышал и не читал.

Видения Врат

Вступление

буду безумцем, если скажу, что Моргил говорил со мной. Всѐ, что я записал, я понял или просто узнал... как узнают предсказатели о катастрофах.

Судьба вела меня, чтобы я понял. Моргил снизошѐл на меня. Тьма наделила меня крупицей своего знания. Записав это, я принял свой путь. И Тьма стала моей душой.

Откровение Моргила 1. Тьма не есть Зло, так же, как не есть

она Добро. 2. Тьма не враждебна Свету. Тьма не вра-

ждебна ничему. 3. Нет греха перед Богом, но есть грех

перед собой. 4. Нет Бога как личности. 5. Есть Слово, где записано всѐ, что было,

есть и будет. 6. Вначале было Слово. 7. Слово было до времени и бытия. 8. С начала времени и бытия был Хаос. 9. Первым упорядоченным, что про-

изошло из Хаоса, была Тьма. 10. Слово сотворило Свет и тонкий мир,

обитель сущностей. 11. Слово сотворило Ангелов, обитателей

тонкого мира. 12. Был Ангел сильнее, чем все другие. И

восстал он, и был свергнут, и стал Злом. И имѐн ему без числа. Одни Ан-гелы остались верны Слову, другие бы-ли со Злом. А немногие из оставшихся

со Словом усомнились, и их Свет стал меркнуть.

13. Слово было Добром, а Восставший Злом.

14. Была Первая Война. И родила она все войны. И будут войны, пока эхо Пер-вой Войны не умолкнет.

15. Была Первая Война в тонком мире, и Восставший был свергнут в Хаос, и Хаос стал вотчиной Зла.

16. Эхо Первой Войны воплотилось в Со-мневающихся, и стали они Багровыми Ангелами, Ангелами Крови. И было их — 3. И хранят они эхо, чтобы не умолкло оно. И после стали Багровые править историю, и страницы еѐ окра-сились кровью.

17. Родилась Смерть. И воплотилась Смерть в Сомневающихся. И стали они Серыми Ангелами, Ангелами Смерти. И было их — 6. И обрывают они ли-нии жизни тех, кто был рождѐн или

Я

Я


5

создан, кто был обречѐн, и тех, кто мог жить вечно.

18. Воплотилась Тьма в Сомневающихся. И стали они Тѐмными Ангелами, Ан-гелами Творения. И было их — 9.

19. Имена Тѐмных Ангелов неведомы и каждый раз люди нарекают их по-новому.

20. Когда Слово творило, Падший вклады-вал в созданное саморазрушение.

21. Свет давал стремления и чѐткость форм.

22. Тьма наделяло каждое творение покоем и способностью менять свою форму.

23. Словом, Падшим, Тьмой и Светом бы-ли сотворены миры, люди и другие.

24. Свет был отцом всего, а Тьма матерью, ибо Слово удалилось от бытия.

25. Восставший и Низвергнутый обманы-вал людей. Слуги его называли себя Тѐмными, маги и жрецы его облача-лись в чѐрные одежды, а на ритуалах называли его Князем Тьмы.

26. Люди были обмануты. Они решили, что Тьма — это порождение Восстав-шего, и отвернулись от предвечной ма-тери.

27. Тьма — это гармония и красота. И она была прежде Света и прежде Восстав-шего.

Речи Моргила

Вступление ьма стала частью меня. Я стал лучше слышать голоса Ангелов Тьмы. Моргил смог гово-рить со мной. Тогда он поведал мне историю Ангелов Творения. Он поведал, кто они, и я записал это. Он сказал, что имена их тайны, но я нареку их новыми именами.

Я внимал, а после записывал.

1. Ангел Веры, Моргил ѐмные Ангелы — это Ангелы Творения. Они пришли на землю, в мир людей, чтобы научить людей создавать, открыть людям, что они боги. Но ничего нельзя создать, не по-верив в это. И поэтому первый Тѐмный Ангел стал Ангелом Веры. Последнее известное

его имя — Моргил. Моргил рождался на земле чаще других, он приходил, и мир менялся. Но затем люди ус-

тавали от перемен, либо находился тот, кто искажал истину, либо приходили Ангелы Крови. И многие дела Моргила утонули в крови. И Моргил дал клятву в Вечной Ночи, что ни он, ни его последователи не прольют ни капли крови, пока не будет пролита их кровь.

Моргил помогает тем, кто искренне убеждѐн и хочет убедить других. Он помогает при-верженцем всех религий не терять веру, ибо Бог один. Он помогает неприкаянным душам найти свой путь. Разочарованный или неуверенный, потерявший себя или смысл — обратись к Ангелу Моргилу. Для этого не нужно молитв и поклонов. Вспомни песню, которая даѐт тебе силы жить, которую ты слушаешь, когда тебе плохо, и прочти вслух слова из неѐ. Прочитай или вспомни отрывок из книги, где мысли и чувства совпадают с твоими. Ангел Веры услышит тебя.

Моргил родственен Лунному Свету и покрову Ночи и владеет их силой. Каждый Ангел наделѐн одной из сил Тьмы.

2. Ангел Скорби, Лора пустившись на Землю, дух Ангела Скорби уже не покинул еѐ. Вначале он нѐс раскаяние. Он касался душ людей, и они оборачивались на свой путь, и они исправляли ошибки. Но вместо этих появлялись новые, и нельзя было разомкнуть цепь. И Лора оставила рас-

Т

Т

С

АПОКРИФ

6

каяние Свету. С тех пор она приносит в сердца Скорбь, Жалость и Слѐзы. Но они не лишают сил — дары Лоры будят души, разбивают оковы обыденности, освобождает от тусклой пелены банальности. Ангел Скорби излечивает от духовной слепоты.

Душа Лоры живѐт в дожде. В еѐ власти тучи и ветры, августовские грозы и ноябрьские до-жди.

Ангел Скорби часто бывает в заброшенных храмах, на руинах и пепелищах. Там, где жива память, но не живут люди. Поэтому еѐ называют демоном утонувшего храма.

3. Ангел Чести, Орион нгел Чести рождался в человеческом обличии не чаще и не реже других. В обличии духа он избирал одного сильного духом человека и помогал ему в делах. Эти люди часто бы-ли одержимы Ангелами Крови, и он берѐг их от ненужной жестокости. Они были вели-

кими деятелями и вошли в историю. Многим подопечным своим он даровал смерть воинов. Орион помогает тому, кто не отрекается, тому, кто страдает за свои убеждения. Тот, кто

верен себе до конца, тот, кто твѐрд духом и волей — тот может сказать: «Меня благословил Орион».

Ангел чести не оставит тебя и тогда, когда ради предотвращения большего зла ты сотво-ришь меньшее.

Сияние звѐзд — извечный символ стремлений человека. Их сила у Ориона. Гадающий по звѐздам, любующийся на них в ночи, сравнивающий красоту глаз со светильниками небес, стремящийся к их чистоте и вышине — все они обращаются к Ангелу Чести.

4. Ангел Истины, Кейл ейл никогда не имел тела, ибо истина непознаваема. Он существует лишь духом, неиз-меримо более тонким, чем призрачные существа и Астрал вообще. Он правит озарения-ми и провидением. Ангел Истины касается мыслей напрямую — через ментальный план.

Но его присутствие опасно для рассудка, и многие добившиеся его благосклонности сошли с ума. От страха или от счастья, которое испытали, узрев истину. Истину того, к чему стремились. Никто, даже собратья Кейла, не ведают, кому он воздаст за труды. Лишь Ангел Мудрости сказал: «Если его крыло не коснулось тебя, либо ты и твои труды никчѐмны, либо твои заслуги столь велики, что не могут быть даны без испытаний».

Четвѐртый Ангел — среди кристаллов и камней. В вечно меняющемся мире только они могут нести правду. В кристаллах преломляется свет и магия, и потому именно в них смотрят провидцы. И зеркало — такой же кристалл.

Если ты готов воззвать к Ангелу Истины, ты должен подчинить себе свой разум, научиться контролю над мыслями, очищать сознание. Подумай о том, что не даѐт тебе покоя, а после за-ставь рассудок умолкнуть. Ты получишь картины и образы, расшифровать которые сможешь только сам.

Кейл безумен, и безумны его последователи. Но им открыта иная грань свободы.

5. Ангел Мудрости, Номос нгел Мудрости — покровитель магов и учѐных, политиков и полководцев. Религиозные и общественные деятели, инженеры и механики — его ученики. Все, кто принимает ре-шения и создают нечто новое либо возрождают старое — все они могут рассчитывать на

помощь Номоса.

А

К

А


7

Истинные имена Тѐмных Ангелов неведомы никому. Ангел Мудрости не рождался, по-добно прочим Ангелам, а сотворил себе тело, которое выглядело как человеческое и жило дольше, чем человеческое, однако старело. Деяния Номоса — это расцветы государств и науки.

Однако наиболее любимы им маги. Те, кто идѐт в глубину неизвестного, те, кто готов стать чем-то большим, чем человек. Сила меняет своего носителя, но мудрый может победить соблазн.

Номосу служат мудрые змии и благородные драконы. Они ведают недоступные людям тайны, но последователь Ангела Мудрости может научиться понимать их язык.

6. Ангел Безумия, Нюкта юкта не имеет пола. Можно сказать — «Нюкта подобен Ангелу Истины», или «Нюкта подобна Ангелу Истины». Однако это не так. Если Кейл — это Истина, и поэтому для разума кажется безумным, то Нюкта через безумие открывает Истину.

Нюкта спутник художников, писателей и поэтов. Их сердца бьются в унисон с сердцем Мира, а не с пульсом толпы.

Сила Нюкты — в пересечении Света и Тьмы, в Сумерках. На границе первоначал рожда-ются иллюзии и заблуждения, пророчества и откровения. Свет звѐзд и свечи, тень шпаги на земле и тень печали в глазах — всѐ есть безумие, всѐ есть Нюкта. Ощути, что наша планета — всего лишь бусинка, бесконечно падающая в бездну. Задумайся, что за пределом вселенной. О таинстве случайных линий, о чѐм молчат камни. Впусти в своѐ сознание всю красоту этого мира, его хаос и его гармонию. И Нюкта взглянѐт в твои глаза.

7. Ангел Мечты, Диана осмотри на облака, запомни их рисунок — завтра их может быть столько же, но сочета-ние никогда не повториться. Каждый день небесный купол украшает новое творение ветра, картина из облаков. Но рядом с мечтами человеческими облака скучны и одно-

образны. Выдумка человека не знает границ, и именно она делает неизвестное страшным или загадочным. Только человек может поймать чѐрную кошку в тѐмной комнате, если никакой кошки там нет. И это первый дар Дианы — видеть и чувствовать то, чего нет.

Ночная вода несѐт иллюзии, в зимнем воздухе несутся видения, в тенях лесов и сумерках тѐмных комнат бродят несуществующие создания. И это стихии Дианы.

Второй дар еѐ — покров. Наши истинные лица лежат во Тьме, скрываясь под маской ко-жи, наши истинные сердца таятся внутри нас. Но величайший из покровов ложится не для того, чтобы скрыть нашу истину, он прячет нас от истины всех прочих.

Третий дар Дианы и Тьмы — утешение. В объятиях ночи нас баюкают ласковые сны, кра-соту которых губит грубый дневной свет. Но величайшее утешение в иллюзии, что Тьма непо-стоянна: ведь каждая ночь несѐт в себе новый день. Но это иллюзия. Потому что это день — не навсегда. День и есть иллюзия.

А Тьма вечна.

8. Ангел Решимости, Вайтор айтор помогает принять решение. Правильное или нет, но решение. Ибо нет ничего горше ожидания. И Вайтор спасает от этой муки, даруя взамен новую — мучительно вспоминать свой поступок и думать, правильно ли поступил.

Из двух зол не выбирают, это иллюзия выбора. Тѐмный никогда не примет жизнь, в кото-рой не будет места свободе воли. Но выбирать нужно решительно, ибо линии судьбы хрупки и

Н

П

В

АПОКРИФ

8

промедление может разрушить перекрѐсток твоей судьбы. Ты пойдѐшь по дороге, которую тебе оставят, а не по той, которую изберѐшь ты.

«Не будь поспешным и безрассудным, — так говорит Вайтор, — не будь медлительным. Не пугайся выбора и не перекладывай его на чужие плечи. Призови Номоса, Кейла и Нюкту и вступай на избранную тобой тропу».

Есть также слова Ангела Решимости о том, что человек выбирает каждый день. И один из грехов перед собой — это бояться сделать выбор. Но более грешно перед собой — выбрать, а потом жалеть об этом. Лучше жалеть о сделанном, чем о несделанном.

Решимость сковывает сердце, как мороз сковывает ледяными цепями бег рек. И Вайтор повелевает льдами и холодом, торосами и лавинами. Лавины подчинены Ангелу решимости по-тому, что принявший решение человек подобен им тем, что его нельзя остановить против воли.

9. Ангел Покоя, Нерлук конце физического существования человека ждѐт смерть. Столь часто воспеваемая по-этами-декадентами и возведѐнная философами в ранг культа, она лишь одно из последо-вательных событий. Человек бессмертен, и его тело — это временный инструмент по-

знания и изменения мира. И только тело умирает, но страх перед неведомым сильнее любопыт-ства человека, и человек боится. Этот страх питает Серых Ангелов Смерти. Ведь умерев, мало кто может сохранить память целой. В следующей жизни ты вспомнишь лишь главное, то, что в душе твоей запечатлелось.

Нерлук приходит перед смертью человека. И страх уходит, и демоны, алчущие душ, от-ступают. Если умирающего примут ладони Ангела Покоя, его память станет частью Тьмы и не развеется. В следующей жизни он вспомнит себя, а кто-то сможет вспомнить Серые Пределы и перестать бояться смерти.

Нерлук собирает усталость от жизни и горечь утрат. Она рядом с молящимися, вместе с Моргилом; она рядом с борющимися вместе с Орионом; и вместе Номосом никогда не оставля-ет магов. Все они должны быть готовы к смерти.

Ангел Покоя хранит память ушедших. Но хранимое теряет ценность, когда лежит под спу-дом. Нерлук может поделиться знаниями, что приняли еѐ ладони. Память — это еѐ стихия.

Евангелие от Арделедура

е в первый раз прихожу я на Землю, и не вдруг явились Апостолы. Те, кто будут со мной во всех жизнях своих, те девять, что слова мои донесут до вас. Им открыто более всех. И одним из первых был Арделедур — существо, рождѐнное из стихов поэтов, любовавшихся луной, и дерзких мечтаний.

1. Бездна

родился во Тьме. Меня вскормила Ночь. Млечный Путь стал моей пер-вой пищей. Звѐзды высеребрили мне

лицо. Отец мой, Мрак Предвечный, нарѐк меня Благородным Чѐрным Ужасом и пода-рил плащ, сплетѐнный из ненастной мглы. Взор мой услаждали дочери Лесного царя. Я купался в лунном свете. Плясал с ведьмами

на шабашах. Подставлял лицо полночному бризу. Говорил с падающими звѐздами. Я был счастлив. И одинок. Я пошѐл к людям. Они сказали, Тьма — это зло. Они сказали, я должен вернуться во Свет. Я поверил. Я отрѐкся от Первозданной Матери, скинул плащ и поднял очи к солн-цу. Оно выжгло мне глаза, опалило кожу. Я кричал от боли, хотел умереть. Но люди

В

Н

Я


9

сказали, теперь я очистился, теперь я могу жить средь них. Я возненавидел людей, но принял их учение, молился их богам. Я ждал и терпел. Избавление не приходило. Тогда я убежал в Ночь. Ринулся в объятья Тьмы, нашѐл утешение в еѐ ласках, полных забвения. Мрак вскружил мне голову и даро-вал покой. Но я помнил: Тьма — это зло. Меня заставили в это поверить. Я должен вести себя как злодей, ведь я отвернулся от Света. Я совершил много преступлений. Я убивал стариков, насиловал юных дев, ел младен-цев. Мой прекрасный облик изменился. Я стал рогатым демоном с бездонной чѐрной пастью. Люди нарекли меня сотней имѐн и боялись произносить их. И было так. Всѐ изменилось, когда я узрел Моргила. Тѐмный Ангел, он спустился ко мне, разма-хивая огромными крылами. «Камо грядеши, странник? — вопросил он. — Путь твой ве-дѐт в Никуда, ибо забыл ты заветы истинной Тьмы. Но можешь ещѐ возвернуться в лоно Еѐ». Я поверил Моргилу. Я вновь обрѐл веру. Я понял, что Тьма есть Творение, Начало всех Начал, Праматерь наша. И разум мой очи-стился, и вернулась память. Совершѐнные злодеяния чередой проходили перед моим взором. И ужас опалил мою душу, как неко-гда солнце опалило мои глаза. И я убил себя.

В тот миг, когда душа моя покинула тело демона, я узрел слѐзы девяти Ангелов Тьмы. Астральный ветер коснулся моей кожи и желал увлечь в конус Тьмы, вершина кото-рого — Луна. Но дела мои были грязью, и душа моя была в грязи. И пал я в Преиспод-нюю. И были слова: «Нет греха перед Богом, но есть грех перед собой». И узрел я бездну, что Распятый Бог зовѐт Адом. И бездна эта — мириады тех, кто творил зло. Тех, кто не уйдѐт ни в Свет, ни во Тьму. И каждый страждущий умножает там страдания других. Я страдал в Аду. Но вновь узрел я Моргила, и грозен был облик его, что пробивался сквозь тысячи душ. Я коснулся его крыла — осколка ночи — и оказался среди живых. Я родился в человеческом теле и жил челове-ком; лишь тоска и боль сжимали моѐ сердце, когда я смотрел на Звѐзды и Луну. В третий раз встретил я Моргила, Ангела веры, и собратья его — Ангел Истины и Ан-гел Мудрости — взглянули в мои глаза. И я вспомнил. Прекрасное обличье вернулось ко мне, но я навсегда остался человеком и отныне рождался только как человек. Я от-казался от злодейств и поклялся не пролить ни капли крови. У моей души выросли кры-лья. Чѐрные крылья. Так Моргил ввѐл меня в Церковь Тѐмных Ангелов.

2. Вопрошающий

адобно вам также знать, что случи-лось, когда узрел я Моргила. «Спа-сение твоѐ во Тьме, в Церкви Тѐм-

ных Ангелов», — молвил он. Но вера моя была слаба, а сердце твѐрдостью подобно камню. И не раскрыл я душу словам искрен-ним тем, но лишь насторожился пуще прежнего. И вздохнул тогда Моргил огор-чѐнно, и произнѐс слова непонятные, и явил чудо: погасли звѐзды на небосводе, утих ве-тер, само время застыло. И молвил: «Во-прошай, о сомневающийся. И будет эта

ночь длиться, покуда не получишь все отве-ты, какие желаешь». И было так. Я вопро-шал, а он ответы изрекал мудрые. «Что называешь ты Церковью Тѐмных Ан-гелов?» Вопрошал я, и Моргил рѐк: «Ангелы Тьмы — это Я и собратья Мои. И будут те, кто пойдѐт за нами, отрѐкшись чу-ждого им света. Но блуждать им слепыми, и немногие найдут Тьму Истинную. И будут пути их схожи с твоим — путь зла они назо-вут путѐм Тьмы, а путь света путѐм добра.

Н

АПОКРИФ

10

И будут те Тѐмные, нашедшие путь во Тьму предвечную, которые примут на себя долг. И долг этот — истину Тьмы нести, помогать тем, кому чужд свет. И будет Тьма Тьмой, а Свет Светом. И делающий выбор во Тьму да узнает, что он выбирает. Ты получил ответ?» И молвил я: «Да. Но кто ты есть, чтобы от имени Тьмы ве-щать?» И Моргил рѐк: «Я тот, в ком Тьма воплотилась. Я тот, кто пришѐл, дабы раскрыть глаза Тѐмных, дабы не было единой меры для того, кто из света, и того, кому свет чужд. Я Ангел Творения, что пришѐл рассказать вам, кто вы. Ты получил ответ?» И молвил я: «Да. Но чем лучше ты тех лжепророков, что ты-сячами по всей земле проповедуют?» И Моргил рѐк: «Нет ответа на твой вопрос, ибо правда не нуждается в доказательстве. А кого назвать лжепророками? Тот, кто проповедует то, чего нет, тот пророк, если сам верит в слова свои. Кто зарабатывает деньги на истине — тот прах и пыль под ногами человеческими. Тот же, кто лжѐт и ложь делает прибылью — тот слуга Зла. Повторю — Нет ответа на твой вопрос, ибо правда не нуждается в доказательстве». И молчали мы, и спросил я: «В чѐм цель ваша первостепенная?» И Мор-гил рѐк:

«Дать людям выбор, дабы Тѐмные осознали себя Тѐмными». И ждал я, но не промолвил более Ангел. И задал я другой вопрос, и Моргил отвечал. «Где же паства твоя преданная?» «Паства моя — люди, в которых Тьма живѐт. Но не знают они обо мне. И ты понесѐшь им слово моѐ. Ты скажешь им о Тьме». И смотрел Моргил на меня, а я забыл слова все и молчал. Тогда Ангел опустился на землю, взял меня за руку и спросил: «Какие сомнения тревожат тебя?» Я сумел спросить: «Добро ли несѐте сози-дающее иль зло разрушительное?» Помрачнел Моргил: «До этого времени, ты не понял целей моих?! Люди погрязнут в прахе, что есть плоть, и гибель скорая при-грозит миру. И не будет различий между Светом и Тьмой. Но если Тѐмные вновь станут Тѐмными, а Сатане перестанут по-клоняться, то не получит он мир наш». И гневлен был Ангел, когда пророчил о бу-дущем. И содрогнулся я, но словно тревога за мир передалась мне. Лишь один вопрос задать я хотел, что меня тревожил: «Неужто и впрямь Тьма душу мою выжженную спа-сти может?» Улыбнулся тогда Тѐмный Ан-гел: «Ты уже исцелѐн». И покой охватил меня, и ушли тревоги. Так получил я все ответы желаемые, и дрог-нуло моѐ неверие, и треснул лѐд на сердце, и прислушался я к словам Моргила, и пошѐл за ним во Тьму.

3. Церковь и деяния

огда Моргил расправил кры-лья и взмыл в полуночное не-бо. «Следуй за мной, — мол-

вил он, — и ты узришь средоточие нашей веры». Я поборол страх и поднялся в воздух, чувствуя, как густая мгла поддерживает меня и направляет движения. Несколько мгнове-ний мы парили над землѐй, недвижимые крылатые тени в застывшем аэре, а потом Ночное Светило окропило нас каплями се-

ребра, и мы отправились в путь по лунному лучу. Дабы не прослыть невежественным пустословом, я обойду молчанием подроб-ности сего невероятного путешествия. Ска-жу лишь, что спустя эоны столетий и неис-числимые множества миров мы опустились на землю. Вокруг вздымались скалистые отроги, още-рившиеся хвоей соснового леса. Я невольно посмотрел вверх, и по месту луны на небо-

...Т


11

своде определил, что здесь всѐ ещѐ полночь. «Ничему не удивляйся, апостол Тьмы, — откликнулся Моргил. — В этих краях царит Вечная Ночь, ибо Вера наша тут сильна, как нигде». И он взял меня за руку, и мы пошли по дороге, выложенной антрацитовыми плитами. Вокруг беспрестанно падали звѐз-ды, указывая нам путь. Я успел загадать де-вять желаний, и все они впоследствии сбы-лись. Но это уже другая история, и я, воз-можно, расскажу еѐ позже. Вскоре дорога вывела нас в долину, окру-жѐнную с трѐх сторон горами, и я застыл в изумлении. Мой взгляд приковала Церковь Тѐмных Ангелов. Да, это величественное зрелище трудно описать словами, но я по-пытаюсь. Огромное здание готического ти-па, устремившееся ввысь десятками иссиня-чѐрных башенок, гладкие блестящие стены, узкие прорези бойниц, изящная арка входа и, что мгновенно отпечаталось в сознании, гигантское Око из чѐрного мрамора на па-радном фасаде над входом. Я стоял оше-ломлѐнный, пытаясь разобраться в собст-венных ощущениях. Здание казалось пре-красным в своѐм величии, но в то же время ускользающее нереальным.

«Да, апостол Тьмы, — изрѐк Моргил, отве-чая на немой вопрос. — Церковь наша не имеет воплощения в тварном мире. Она в сердцах тех, кто верует. Ты зришь еѐ именно такой, какой жаждешь узреть. Но что тебе с того? Сила нашей веры превращает Мечту в Реальность и переплавляет всѐ сущее. Сле-дуй за мной, и ты ощутишь твѐрдость цер-ковных стен под своими пальцами». И я пошѐл вслед за Моргилом. Когда мы при-близились, я разглядел огромного белого ворона, кружащего над шпилем в туманной дымке. «Хранитель нашей церкви», — пояс-нил Моргил. Я лишь молча кивнул. Вскоре мы достигли внешних стен, которые заклю-чали церковь в кольцо. Здесь бесновалась толпа людей. Они вы-крикивали проклятия, поносили наше уче-ние, плевались в сторону нашей церкви и не обращали на нас никакого внимания. Мор-гил наклонился ко мне и изрѐк: «Настало время для первого деяния, апостол Тьмы». После этого он отошѐл в тень и словно рас-творился в сумраке ночи. Тогда я, презрев сомнения, прошѐл в самую гущу толпы и воззвал к людям:

И молвил Арделедур, уста Тьмы:

1. Заповедь новую несу вам в ладонях горящих: 2. Ту, что мыслию не помыслите, но впитает сердце алчущее, и восстанет Тьма Предвечная

из багрянца заката. 3. Имеющий уши да услышит: 4. Обратился я в себя: потому что грехом грешен я перед Всевышним, не слыша Голоса

Его. 5. Но не нашѐл греха на сердце моѐм и на руках моих. 6. Итак, увидел я, что нет у человека греха перед Богом, ибо каждый человек есть Бог. 7. И увидел я толпу, бредущую в мире безвидном; и себя в ней. 8. И сказал им: что идти нам в Свете и суетности, пока не обретѐм Путь свой и Посох свой. 9. Услышал я глас Девяти: 10. «Сила наша — в вере нашей, и каждый — как мост от тех, кто ушѐл, к тем, кто придѐт». 11. Удивились люди словам его, 12. Говорили: «Но где дорога, о которой говоришь ты? 13. И не про тебя ли сказал Спаситель: Восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие

знамения и чудеса, чтобы прельстить?» 14. Бросил Арделедур посох свой на дорогу,

АПОКРИФ

12

15. И отвечал: «Спаситель с вами, но есть среди вас те, чьѐ спасение во Церкви Тѐмных Ан-гелов.

16. Кто не взойдѐт на Путь свой — истает в бездне. 17. Кто же найдѐт путь свой, да обретѐт себя. 18. А Путь человека в самом человеке.

замолчал и обвѐл взглядом толпу. Воцарилась тишина. На многих ли-цах застыла печать ненависти. Мои

слова лишь укрепили их в упрямом неверии. Но нашлись и те, кто внял гласу рассудка. Навстречу мне вышла небольшая группа людей во главе с монахом в чѐрной рясе. Подойдя, монах сорвал висевший у него на груди крест Спасителя и преклонил колени со словами «Да будет Тьма!». Его примеру последовала вся группа. Я облегчѐнно вы-дохнул и ответил: «Воистину так!». В этот момент Моргил вышел из тени и степенно направился к воротам. «Следуй за мной, и ты познаешь истину», — молвил он. Я с ново-обретѐнной паствой покорно проследовал за ним. Остальные люди стояли, открыв рты, не в силах пошевелиться. С этими словами Моргил повѐл меня к па-радному фасаду и попросил прикоснуться к церкви. Я помедлил в недоумении, а потом уверенно выкинул вперѐд ладони. Они легко прошли сквозь стену, не встретив ни ма-лейшего сопротивления. Я испуганно от-дѐрнул руки. «А ведь я предупреждал: цер-ковь эта сейчас — лишь абстрактное во-

площение наших чаяний. Чтобы она овеще-ствилась в реальности, не хватает лишь од-ного — твоей крови». Я даже не успел осознать сказанное им — таким стремительным оказалось движение Моргила. В один миг он перерезал мне вены на левом запястье длинными когтями. Я упал на колени и закричал от боли, кровь из распоротых жил оросила каменные стены. В тот же миг я почувствовал, что церковь не просто пьѐт мою кровь; взамен она питает меня собственной силой. Спустя вечность раны на руке затянулись, я поднялся на ноги и опѐрся о стену. Да, наша церковь воплотилась и стала осязаемой. Вместе с тем она выросла в размерах и каза-лась теперь настоящей цитаделью мрака. «Ты свершил второе деяние, апостол Тьмы, — изрѐк Моргил. — Но впереди у нас ещѐ слишком много работы». И мы пошли к тѐмной арке входа. Бесшум-но раскрылись двустворчатые широкие две-ри. Моргил, не оглядываясь, ступил через порог, я последовал за ним. Двери мягко за-крылись, и церковь тотчас же осветилась. «Добро пожаловать домой, Арделедур».

Я


13

Гимн Ночи* Вдалеке от праздных глаз У истоков сущего В сердце ночи, где луна затерялась среди шѐпота облаков В краю, полном мудрости и тайн Огни шлют знаки далѐким небесам Тени танцуют на стене леса Волки воют по умершим На краю света падают звѐзды Танцующими тенями наполняется мир Повсюду шумит веселье Озѐра откликаются беззаботным эхом Багряные листья пускаются в пляс Лишь радость осталась в эту последнюю ночь Утро никогда больше не озарится рассветом Старый мир умирает, поднимается Вечная Тьма Раскрой глаза и узри Явление предвестников нового мира Девять прекрасных теней из полуночной мглы Хор голосов, музыка творения:

Час настал, скинь оковы, направь взор внутрь Что ты видишь? Ясность? Свет? Не обманывай себя Глаза во тьме Они наблюдают, они следуют за тобой Мы проведѐм твою душу через узилища света Глаза во тьме Услышь голос девяти Твоя судьба в твоих руках Сделай выбор или стань рабом Сделай выбор

* Обычный текст — исполняется мужским тенором. Жирный текст — исполняется хором из девяти мужских (тенор и бас) и женских (альт и сопрано) голосов. Подчѐркнутый текст — исполняется глубоким гроулингом. Курсив — исполняется двумя женскими меццо-сопрано. Последняя строфа исполняется женским хором.

АПОКРИФ

14

Ты стоишь у начала пути, дорога бесконечна Протяни руку, и мы проведѐм тебя, мы — Тѐмные Ангелы Найди смелость ступить в бездну Сделай выбор или стань рабом Сделай выбор

Это самая прекрасная ночь из всех возможных Она будет длиться целую вечность Хлопья белого снега беззвучно падают на чѐрную землю Повсюду слышен смех Обещания никогда не будут нарушены Тѐмные Ангелы спускаются с небес Магия разлита в воздухе Чудеса становятся реальностью Лишь радость осталась в эту последнюю ночь Утро никогда больше не озарится рассветом Старый мир умирает, поднимается Вечная Тьма Старый мир умирает с улыбкой на окровавлѐнных устах

Праздники Ангелов

каждого из Тѐмных Ангелов есть свой день. Это их праздник — праздник в духовном смысле. День, когда следует помолиться Ангелу. Очиститься. Перечитать учение и вновь понять суть Ангела. Учение — это окно, через которое ты смотришь на мир, и, перечи-

тывая учение, понимая его повторно, возобновляя в памяти все аспекты веры, ты словно проти-раешь своѐ окно. Ты смываешь пыль, и мир вновь играет всеми красками. Тебя уже нельзя вве-сти в заблуждение.

31 августа — Смерть Лета, праздник Ангела Чести.

27 сентября — ночь Листьев и Ветра, праздник Ангела Истины.

9 октября — ночь Сумерек, праздник Ангела Мечты.

17 ноябрь — ночь Скорби, праздник Лоры.

25 декабря — ночь Покоя, праздник Нерлук.

13 января — ночь Снега, праздник Ангела Мудрости.

1 февраля — ночь Льда, праздник Ангела Решимости.

19 марта — ночь Чѐрных Звѐзд, праздник Ангела Веры.

21 июня — ночь Безумия, праздник Ангела Нюкты.

У


15

Мантры (Тѐмные молитвы)

начале для того, чтобы обратиться к Ангелу, достаточно произнести (про себя или вслух, громко или тихо, напевно или речитативом) завет от того Ангела, к которому хочешь устремиться. При этом представь чѐрные крылья за своей спиной. Раскрывающиеся чѐрные крылья, не

как у нетопыря, а как у птицы. Как у Ангела.

Обращение к Силе* Темнейший Князь Сущий средь нас Да будет Тьма Да пребудет сила твоя Как средь людей Землей и морей Так и средь богов Друзей твоих и врагов Рыцарям твоим — дай мудрости Магам твоим — дай храбрости Апостолам твоим — дай вечности. Да наступит Тьма.

Есть свои слова чтобы обратиться сразу к Тьме:

Мантра

Тьма не погаси огня

Песнь Тьмы Эстейа ма сириэ Дэс одерэ ма сириэ Эльтэ ма сириэ Ма сириэ Эстейа ма сириэ Дэс мариэ ма сириэ Айэ ма сириэ Ма сириэ Эстейа ма сириэ Эльсэриэ ма сириэ Хаэ ма сириэ Ма сириэ

* Эта мантра (молитва) обращена к Моргилу. Перечисленных здесь следует понимать не только как членов Церкви. Под рыцарем подразумевается любой Тѐмный вообще. Любой, кто живѐт во Тьме, бережет свои идеалы и отстаи-вает их. Магом здесь называется тот, чей ум пытлив и кто не довольствуется тем, что уже знает и имеет. Апостолом здесь называется любой Тѐмный, который верит во Тьму и помогает другим Тѐмным находить свою дорогу.

В

АПОКРИФ

16

Это самая сильная из всех тѐмных мантр/молитв. Использовать еѐ надо с почтением и осозна-вая, что ты говоришь. Вот перевод Песни Тьмы:

Пускай пребудет тьма В небесах пребудет тьма На земле пребудет тьма Пребудет тьма Пускай пребудет тьма Во снах пребудет тьма В глазах пребудет тьма Пребудет тьма Пускай пребудет тьма На века пребудет тьма Навсегда пребудет тьма Пребудет тьма*...

В ритуалах (например, перед Погружением) желательно использовать истинную версию Песни, а не перевод.

Молитва Тѐмного Вездесущая Приди Приди и будь Будь с нами Будь в нас Будь нами Ты наша Сила Ты наша Власть Мы твоѐ Слово Мы твоѐ Имя Будь с нами и будь нами

Благовест Тьме

Великая Тьма, силу обретает Истинная Тьма, в нас обитает Сильная Тьма, в Мире и Вне пребывает Вечная Тьма, нас принимает

Молитва Тѐмного и благовест Тьме стоят особняком. Есть специальный ритуал, при котором используются эти слова. Об этом будет написано позже.

* См. «Апокриф», вып. 3. Fr. Nyarlathotep, Сириэль. Алфавитная магия Астлантэ. Урок 5 (стр. 36-37).


17

Книга Дождя

1. Откровение Лоры

1. Рождѐнное в мире есть часть мира. 2. Рождѐнное во Тьме — вечно, ибо часть

Тьмы. 3. Каждый из нас рождается в мире, и в

нас рождается часть Мира. 4. И в нас живѐт наша сущность, истин-

ная. Рождѐнная во Тьме. 5. То, что рождено в Мире — умрѐт в

Мире и с Миром. 6. Рождѐнное во Тьме способно принять

в себя то, что рождено в Мире. 7. В наших метущихся сердцах вечно со-

перничает голос Мира и молчание Тьмы.

8. То, что именуют душой, и есть Рож-дѐнное в Мире.

9. То, что именуют духом — для нас, Ро-ждѐнное во Тьме. Наше начало.

10. Для светлого дух может быть Рождѐн-ным в Свете.

11. У человека есть лишь Рождѐнное в Мире.

12. В человеке может пробудиться начало, Рождѐнное во Тьме или Рождѐнное в Свете.

13. В Тѐмном его начало может дремать. Но может пробудиться.

14. Нет разницы между «пробудиться» и «возникнуть».

15. Не упоминай Тьму всуе, ибо что ты станешь делать, когда она придѐт на зов?

16. Всѐ, что мешает стремиться к себе — обрати во прах.

17. Боль души священна, она рождает смысл жить. Ведь пока ты, словно ме-теор, несѐшься по миру — ты жив! А жизнь прекраснее всего на свете. Что-бы это понять, многим приходиться пройти через боль.

18. Кто говорит, но не слышит — то глух. Оступившись, избравший Свет навсе-гда оглохнет. Избравший Тьму, осту-пившись — погибнет. Выбирай.

2. 19. Слѐзы станут силой. 20. Гнев станет силой. 21. Твои цепи, которыми ты сковал себя,

падут. 22. Стань на свой Путь, как шагают с об-

рыва — оставив мысли о жизни и бла-гополучии.

23. Любовь станет силой. 24. Гнев станет силой. 25. Всѐ, что горит, пусть сгорит, всѐ, что

может сгореть — даст тебе силу. 26. Пусть ночь будет короче дня, а день

длиннее жизни. 27. В твоѐм сердце никогда не станет тихо. 28. Твоѐ сердце всегда будет метаться и

страдать.

29. Ведь ты ЖИВ! 30. Летящая стрела, копьѐ, пущенное в

цель. 31. Они свободны, как свободен ты. 32. Брошенный пилум взмывает над полем

сражения и видит разом всех — и вра-гов, и союзников. Он вне всей суеты.

33. У него есть Свой Бой. 34. Оставь мысли о жизни, эти мысли по-

мешают тебе добиться мечты. 35. Ты победишь в своѐм бою только то-

гда, когда, даже задыхаясь, будешь ду-мать не о глотке воздуха, а о своей Це-ли.

36. Шагни в Свой Бой, как шагают с об-рыва.

АПОКРИФ

18

37. Сравнись своей свободой и силой со всеми силами земли и небес.

38. И превзойди их. 39. В своѐм падении, в своѐм полѐте ты

станешь Богом. 40. Ты победишь весь мир. 41. Поверь, погибший в своѐм бою счаст-

ливее тех, кто дожил до победы, и ты-сячекратно счастливее тех кто не отва-жился вступить в Свой Бой.

42. Смейся в лицо тому, кто скажет «Если ты погибаешь, а твои намерения не поняты — то погибаешь напрасно». Так говорят глупцы и трусы, у которых нет решимости.

43. Смерть в Своѐм Бою не бывает на-прасной.

44. Твой Бой, Твоя Цель. 45. Ты никому не служишь. 46. Ты не служишь даже себе. 47. Стоит забыть о страхе смерти, и ты

сможешь пройти по жизни легко и свободно.

48. Страх и привязанности — твои цепи. 49. Но цепи падут. 50. И слѐзы станут силой. 51. И гнев станет силой. 52. И любовь станет силой. 53. И твой огонь озарит вселенную.

3. 54. Остерегайся философов — их рассуж-

дения подрывают уверенность, застав-ляют искать другие пути, сомневаться.

55. Не считай друзьями тех, кто больше всего чтит деньги — они полагают, что всѐ можно купить, и уже назначили те-бе цену.

56. Не вступай в споры с теми, кто ругает чужую веру, не имея веры в своѐм сердце;

57. Не вступай в споры с теми, кто осужда-ет действия других, не принимая ника-ких действий самостоятельно.

58. Прогони от себя тех, кто примеривает тѐмные одежды, не имея на это права.

59. Прокляни тех, кто отступился от своего Пути.

60. И прокляни также тех, кто испугался сразиться с Миром и самим собой.


19

Книга Звѐзд

Часть 1

изнь Тѐмного, с одной стороны, не стоит беречь, ведь это лишь одна из многих его жизней. Эта

жизнь ярка, как комета, и недолговечна, как падающая звезда. Эта жизнь подобна искре, что, сгорая, зажжѐт другие искры. Не мотыльки, сгорающие в пламени свечи, но волны, штурмующие берег. Испытывает ли волна боль или разочарование, когда разбивается о скалы? Но, с другой стороны, Тѐмный не имеет права умереть, пока он не вступил в Свой

Бой. Погибнуть в Своѐм Бою — не значит проиграть: упавшее из мѐртвых рук знамя может поднять другой Тѐмный. Смерть в Своѐм Бою может стать твоей величайшей победой, а даже если нет — ушедший дос-тойно более обогатит Тьму. Но только если он уже вступил в Свой Бой. Жизнь Тѐмного — это полѐт сквозь беско-нечность, превращение и преображение. Не цепляйся за форму, но сбереги своѐ содер-жание, свою самость.

Часть 2 Символ Веры:

Верую во Тьму истинную, предвечную, безграничную, В Мире, в нас и вне пределов пребывающую,

Тѐмных Ангелов породившую И нас принимающую.

изнь — игра. Игра, в которой выиграть значит остаться собой. Это трудно, ведь люди почти

всегда делают не то, что хотят, или не зна-ют, чего хотят, ведь вынуждены существо-вать в чужой системе координат. Мы заперты в пустом пространстве, ограни-ченном их погасшими маяками и окружѐн-ном лживыми огнями. Огни, которые разве-сили Игроки от Системы. Система их бог, которому они служат и ко-торый одаривает их главным сокровищем в их религии — деньгами. Они пророки сытой и спокойной жизни, они пастыри живых мертвецов, которые хо-дят на работу, а там вкалывают или бьют баклуши. Дома едят борщ, ругаются с жѐна-ми, смотрят телевизор, мирятся с жѐнами... Каждый день. Каждый день. Каждый день.

Это не люди, это тела, двигающиеся по инерции. Тела, которые не знают, что они мертвы, и считают свой мир благом. Нет ничего плохого в том, чтобы быть сы-тым, если сытость не заглушает голос серд-ца. Они боятся нас, потому что мы живые. Мы — доказательство их смерти и лживости их поводырей. Теперь вам понятно, позѐры, кем нам нужно быть на самом деле? Недостаточно просто нацепить косухи и цепи или поставить ирокез, чтобы быть не такими, как они. Нужно думать. Думать! Чувствовать! Не позволять себе душевную лень. И никогда не забывать, кто ты. Никогда не думать, что ты обычный чело-век.

Ж

Ж

АПОКРИФ

20

Для них мы плесень, но ведь плесень растѐт только на том, что мертво. А мы — другая жизнь. Жизнь, не связанная с ними, не имеющая к ним отношения. И это пугает Игроков от Системы, это за-ставляет их обратить свои тяжѐлые взоры на нас. И они раскрутили свою машину общест-венного мнения против нас. Они называли нас сатанистами, они называ-ли нас сумасшедшими, они называли нас преступниками. Но мы, те, кто идѐт тропою ночи под неве-домыми звѐздами, мы закроем свет лживых фонарей, чтобы другие Тѐмные нашли свой путь. Мы — Игроки от Вечного Мрака. Мы не собираемся играть на их поле. Мы — новая жизнь. Нас назвали плесенью, паразитами, живу-щими за счѐт их общества. Но это ИХ система, и, вынужденные быть запертыми в ИХ рамках, мы не желаем под-чиняться правилам мертвецов, движимых инерцией. В ИХ системе мы можем только паразити-ровать, ведь наши успехи в работе на НИХ значит их очередную победу. Но что мы можем, кроме как разлагать их и без того мѐртвую систему изнутри? Каждый человек бог, а значит, мы можем всѐ. Мы взрастим Тьму в себе, и взрастим новое поколение, которое впитает учение Моргила с детства. Нас станет больше, и мы станем лучше. Мертвецов, что двигаются по инерции, все-гда будет больше, чем нас, но победа за на-ми. Потому что ОНИ мертвы, и есть лишь несколько Игроков, что руководят ими.

А мы — живые, и каждый из нас — Игрок от Вечного Мрака. А потому — играйте, братья и сѐстры! Играйте и помните, что Смерть — это не проигрыш, это краткий миг, когда вы не мо-жете играть, но он проходит очень быстро. Играйте, братья и сѐстры по Тьме, и помо-гайте играть другим: Сочиняйте музыку, которая изменяет людей. Пишите книги, которые заставляют ДУ-МАТЬ. Стихи, которые дают силы жить и помогают воспрянуть духом тем, кто утратил веру. Рисуйте — хоть на холсте, хоть на за-борах, то, что не видно взглядом, то, что ви-дите только вы. Тьма не судит, этим занимается Свет. Мы — Длани Тьмы и Уста Тьмы в нашем мире. Наша дорога — вперѐд и вверх, за нашей спиной крылья Тьмы, и впереди тоже Она. Тьма взирает на нас бесчисленными своими очами, ожидая, когда мы окажемся готовы познать еѐ тайны, а значит тайны всего ми-ра. Однажды мы воздвигнем своѐ общество. Свой Остров Свободы. Где не будет живых мертвецов. Свой Город Вечной Полуночи Где не будет инерции и душевной лени. Свой город у подножия Чѐрного Замка. И мы будем знать, что наши проблемы не в живых мертвецах, не в системе. А в нас. Но пока в наших тоскующих сердцах не стало тихо. Пока наши глаза горят. Пока мы верим, что тишина — это смерть. Пока мы рушим догмы живых мертвецов. Мы не умрѐм Мы никогда не умрѐм. Аве Моргил!

Часть 3

ы — изгой. Как ни крути, как ни оправдывайся перед самим собой, что ни шепчи

себе в утешение — ты отверженный.

Ты изгой, потому что сам так решил. Ты из-гой, потому что сделал свой выбор. Когда? Т


21

Давно. Достаточно давно, чтобы дочитать до этого момента. С чем-то ты не совсем со-гласен, с чем-то не согласен совсем, но ты дочитал. Потому что ты — изгой. Однажды (возможно, ещѐ до рождения, в прошлой жизни) ты сделал выбор. Ты вы-брал другой путь. Ты выбрал СВОЙ путь. И этот путь ведѐт не туда, куда путь других лю-дей. К окраинам их жизни.

«Их жизнь» — какие эмоции вызывают у тебя эти слова? Они считают эту «свою жизнь» своим величайшим сокровищем. Они считают спокойствие главной доброде-телью, а покой — главным признаком ус-пешной жизни. Они не понимают, что иде-альное воплощение их чаяний — муравей-ник, где каждый муравей знает своѐ место. И с тех пор ты осознанно или неосознанно разрушал свою жизнь. Это результат ТВОЕГО выбора.

*

так, с нашим положением в обще-стве всѐ понятно. А что дальше? Твой путь ведѐт к окраинам Их

жизни, но там, за чертой, вне границ, начи-нается твоя жизнь. Твой путь. Я не знаю, кто ты, чем ты занимаешься, но я помогу тебе быть выше, чем ОНИ. Потому что я тоже изгой, и я верю, что мы лучшее, что могло родиться под этим небом. Я скажу тебе о мире. На мир нам наплевать, пока мир нам не мешает. Однако это не значит, что мы собираемся поголовно уходить в пустыню или леса, чтобы быть подальше от мира и системы. Настоящий Тѐмный умеет делать свою жизнь легче за счѐт нетѐмных. Занимая ме-сто в системе, но не являясь частью еѐ, став сначала своего рода инородным телом, за-нозой, а после — паразитом, пожирающим носителя, ты проявишь своѐ презрение к системе. Ты победишь еѐ, если будешь по-лучать от системы больше пользы, чем тра-тишь усилий на неѐ. Но система — это ещѐ не всѐ. Наш мир не зря называют миром паука. Все мы плетѐм паутину, плетѐм еѐ день за днѐм, старательно запутываясь при этом в чужых паутинах. При этом цепляя в свою паутину других! Каждый человек волочѐт за собой столько всего! К твоим ногам железной це-

пью прикован целый мир: твоя личная Все-ленная, над созданием которой ты отлично потрудился... Твои друзья, твои привычки, твои ВОСПОМИНАНИЯ, которые ты пе-ребираешь, как драгоценные камни, твои мечты и вся власть несбывшегося — к при-меру, девушка, с которой ты так и не отва-жился познакомиться, или так и не выпол-ненное обещание, или забытая надежда... Много всего, всѐ это делает твою жизнь тво-ей и в то же время делает еѐ невыносимой. А теперь представь себе, что у тебя ничего нет. Ни воспоминаний. Ни обязательств. Ни планов. Ты станешь ветром, и тебя захлестнѐт невы-носимая лѐгкость бытия, и ты ощутишь вкус настоящей свободы. Вот только для этого нужно всѐ забыть, а это не выход, потому что со временем ты обрас-тѐшь новыми путами, сплетѐшь новую пау-тину. Мир паука не любит отпускать своих детей от своего образа и подобия. Потому есть один способ: перестать считать эти вещи своими. Это всѐ происходило не с тобой, а с кем-то другим. Но для этого этот кто-то должен умереть. Для этого и служит следующий ритуал:

И

АПОКРИФ

22

Ритуал «Перерождение»

Шаг 1 пределись с тем, кто такой ТЫ. Над этим вопросом следует подумать несколько дней, взять лист бумаги, а лучше тон-кую тетрадь, и начать записывать туда все свои мысли по этому поводу.

Это могут быть философские рассуждения о твоей сущности или перечисление твоих примет, неважно.

Шаг 2 озьми что-нибудь дорогое для тебя. Я не имею в виду ценности, деньги и прочее, хотя для некоторых это самое дорогое на свете. Например, письма от любимой или черновики рассказов.

Шаг 3

теперь нужно то, что символизирует тебя. Например, фотография, или рисунок персо-нажа, на которого ты похож, фигурка из детской игры.

Шаг 4

«Любое путешествие всегда без возврата. Вместо нас всегда возвращается кто-то другой».

© Макс Фрай учше всего отправиться на вокзал, сесть без билета в первую же попавшуюся электричку и ехать, пока контролѐры не высадят. Или кататься на трамвае, пока не сядут батарейки в плеере, или пойти пешком, на каждом перекрѐстке подбрасывая монету, чтобы узнать,

направо или налево. Неважно, куда ты отправишься, важно, чтобы там, куда ты попадѐшь, ты смог уединится. Может быть, ты забредѐшь на крышу многоэтажного дома. Перед отправлением попрощайся с кем-нибудь. Важно именно попрощаться с полным осозна-нием того, что ТЫ этого человека никогда не увидишь. Достаточно поговорить с ним и сказать в конце не «До свидания», не «Пока», а «Прощай». Же-лательно, конечно, не вызвать у собеседника подозрений, потому что подобное поведение мо-жет быть расценено как подготовка к суициду. Итак, ты на месте. Теперь уничтожь тетрадь, где записывал, кто ТЫ, и уничтожь дорогую для тебя вещь. Можно, например, сжечь их и растоптать комок пепла. А теперь возьми то, что символизирует тебя. Скажи: «Нарекаю тебя [твоѐ имя и твой ник, под которым тебя знают друзья], дитя мира Паука, плоть от плоти мира Паука». Можно закопать его, или сбросить с крыши, или сжечь, или утопить, или раздробить. Неважно, перед этим скажи, обращаясь к нему по имени, которое только что было твоим, которым ты только что нарѐк его. «[Имя и ник], возьми мою судьбу, она теперь ничья. [Имя и ник], проживи мою жизнь, она те-перь не моя. Умри моей смертью, она теперь твоя». И убей его.

О

В

А

Л


23

Шаг 5 оздравляю! Теперь ты свободен от своей судьбы, даже если были какие-то предсказания или приметы — теперь всѐ это не имеет значения. Враги, в которых тебе нет нужды, более не твои.

Желательно после этого поменять прозвище и ник, я бы даже сказал — обязательно. Но для нас, Тѐмных, ничего обязательного нет. Главное, не обрастай новыми цепями и не плети новую паутину. Помни, что все привязанности, все воспоминания, всѐ прочее — не твоѐ. Они принадлежат тому человечку, которого ты лично убил, развеял по ветру его «Я», уничтожил то, что ему было дорого.

П

АПОКРИФ

24

Книга Зеркал

1. Речи Тѐмного Властелина

ѐмный Властелин — это возмож-ность. Возможность, которая даѐтся каждому Тѐмному. Однако не всякий

еѐ использует. Все люди — это отражения в зеркалах, кри-вых и не очень. А Властелин — это отраже-ние в зеркалах, которые он сам же расставил. Он — иллюзия, которую сам же внушил. Можно разбить зеркала, и отражение про-падѐт, но отражение нельзя убить. Я в каждом существе, помнящем меня и ве-рящем в меня. Я в каждом существе, ненавидящем или боящемся меня. Я в каждом, кто ПОМНИТ меня. Как бы меня ни звали, Я всегда один и тот же. Каждый Тѐмный Лорд — это Я. Когда новый Властелин поведѐт свои вой-ска, он будет мной, и он будет другим. В каждом из тех, кому снится Чѐрный Замок, есть наша тень, тень Владык. И когда кажется, что Тѐмного Лорда больше нет, то каждый из тех, кто смотрит в зеркало Тьмы, может вернуть меня. И когда Властелин придѐт, это буду Я, и он будет собой. Всегда есть Тѐмный Лорд и его Апостолы, его Советники и его подданные. Ведь в одиночку можно быть лишь бунта-рѐм, но короля играет свита. Потому у Властелина есть Апостолы, кото-рые несут его слово. Есть Советники, кото-рые берут на себя часть забот. И есть Под-данные, которые делают его Властелином.

Но Властелин всегда одинок — сколько бы людей ни окружало его, сколько бы людей его ни обожало, он всегда один. Он всегда ожидает удара в спину, но доверя-ет тем, кто заслужил доверие. Тѐмный Лорд всегда закован в доспех. Он — сердце своей империи, какой бы мало-численной ни была империя. Сердце Властелина не заперто для чувств, но они сами со временем перестают посе-щать его. Для светлых вся жизнь — борьба, а для Тѐмного Лорда вся жизнь — игра. Игра с очень высокими ставками. Ведь победа Вла-стелина всегда ещѐ одна из множества по-бед, а поражение всегда окончательное. Но Я никогда не проигрывал, потому что только Свет уверен, что бывает последняя Война. И то была не война, а битва. Иначе и быть не может, ведь Властелин бес-смертен. И Я всѐ равно вернусь. Сколько бы битв ни было проиграно. Сколько бы зеркал ни было разбито. Без Властелина мир не станет светлее, мир станет более мѐртвым. Да разве можно убить того, кто отражается в каждом из своих по-данных? Смертно лишь тело, зеркало, в котором на этот раз я отражѐн, а Тѐмный Лорд будет жить вечно, в Апостолах, Советниках, вос-хищѐнных Подданных и озлобленных вра-гах. Тьма с нами.

Т


25

2. 1. Тот, кто поклоняется Тьме, так же слаб,

как и тот, кто поклоняется Свету. 2. Человек обуреваем и Светом и Тьмой,

которые стремятся захватить первенст-во. А потому человек слаб.

3. Я скажу тебе то, что не скажет другой, ибо меня считают безумным: Не по-клоняйся Тьме, как не поклоняешься Свету.

4. Тьме не нужны те, кто преклоняет ко-лени.

5. Не поклоняйся Тьме, но живи Ею. 6. Служить Тьме могут лишь те, у кого

хватит сил жить Ею. 7. Чтобы жить Тьмою, нужно отдать ей

всего себя. 8. Заполни Еѐ бесконечность собой, и

тогда Тьма станет твоей душой. 9. И не будет у тебя другой души кроме

Тьмы. 10. И тогда ты станешь путѐм для Неѐ.

Ведь было сказано: «Сила наша — в вере

нашей, и каждый — как мост от тех, кто ушѐл, к тем, кто придѐт».

11. Чем больше в тебе Тьмы, тем сильнее ты.

12. Чем больше Тѐмных в Мире, тем больше Тьмы.

13. Чем больше в мире будет Тьмы, тем сильнее Еѐ власть!

14. Каждый Тѐмный связывает Мир с Тьмой.

15. Все Тѐмные уходят во Тьму, и связь с Тьмой значит связь и с ними.

16. Ты не только несѐшь в себе Тьму — ты несѐшь Тьму миру. Помни об этом.

17. Если ты полон Тьмы, ты сможешь на-питать ею и другого. Взгляни в его гла-за, и пусть сквозь твои зрачки хлынет Тьма, заполняя его.

18. Если ты сможешь полностью дове-риться Тьме, забыть о ценности своей жизни и обратится в Еѐ дыхание, то ты сможешь всѐ.

3. О тѐмном пути

видь своѐ отражение во Тьме и своѐ отражение в идеально чѐрном зеркале. Твоѐ отраже-ние во Тьме будет прекрасно, а твоѐ отражение в идеально-чѐрном зеркале будет уродли-во. Почему?

Потому что Тьма заполняет и врачует раны, а идеально-чѐрное зеркало покажет все твои недостатки.

Сказано в книге Безумий: Тьма подобна океану с множеством течений, а не неподвижной скале. Что такое чѐрный цвет? Это смешение множества красок! Так и Тѐмный не ограничен од-ной своей тѐмностью, он многогранен, как бриллиант. Идеальный чѐрный цвет души — это тѐмная душа, в которой все краски/грани дополняют друг друга, где разносторонность укрепля-ет личность. Всѐ это помогает Тѐмному добиваться Цели. И потому чѐрное зеркало отразит все твои разногласия, всю дисгармонию твоей души и явит тебя в безобразном виде.

Почему же Тьма отразит тебя в прекрасном облике — ведь Тьма не лжѐт? Она заполняет каверны и провалы. Она укрывает пустоты и порождает новое на месте от-

жившего. Тьма отразит тебя таким, каким ты можешь быть, когда все цвета сольются в идеально-чѐрный. Когда все твои стремления помогают тебе добиваться цели, когда ты гармоничен. И прекрасен.

У

АПОКРИФ

26

В мире существует абсолютное созидательное начало — Тво-рец, Слово. Именно его называют Добром. Однако это начало творения, а чтобы создавать новое, порой приходиться уничто-жать старое. Для этого существует Зло — абсолютное деструк-тивное начало. Зло не подчинено Добру и поэтому часто то, что должно быть разрушено — сохраняется, а то, что должно остаться — гибнет. Цель Зла — разрушение. Всеобщее или локальное; спонтанное или спланированное. Для этих первоначал есть много названий — Бог и Сатана; Ан-гелы и демоны; асы и великаны. Не один человек не может быть полностью добрым или полностью злым. Но есть также Свет и Тьма. Свет — это закон и порядок. Тьма — это гармония и красота. «Но Свет даѐт тебе Путь, и Свет освещает его. Всѐ, что встретится

тебе на пути Света, будет либо со Светом, либо против него. Но когда ты пойдѐшь в себя, ибо путь Тьмы лежит в тебе, ты сам должен будешь решить, что хорошо и что плохо, что можно, а за что цена слишком высока, ибо это твой путь».

Кто-то скажет: Свет справедлив и милосерден. Но Свет, это всего лишь закон, который не оставляет выбора ни своим адептам, ни своим приверженцам, ни тем, кто не с ним.

«Кто не с нами тот против нас», — так говорят они. Светлый тот, кто в первую очередь думает о других и потому будет стараться не вредить

им. Тѐмный думает о себе и именно поэтому не будет гробить окружающий мир или ставить самоцелью ненависть всех окружающих к себе. Что же такое Тьма и кто такой Тѐмный?

Тьма в каждом из нас. Твоя Тьма — это то, что отличает тебя от других. Когда все посту-пают, говорят, думают одинаково, а ты думаешь, говоришь и действуешь по-другому — тебя ве-дѐт Тьма. Когда твои идеалы очерняют, когда рушат твои мечты, но ты продолжаешь верить и стремиться — тебя ведѐт Тьма. Твоя Тьма — это то, что делает тебя таким, какой ты есть. И честь, и совесть, и душа — всѐ это может быть проявлением Тьмы.

Тьма — это индивидуальность. Тѐмный — это человек, который не считает общепринятые нормы своими. Который отка-

зывается от уже имеющихся догм и теорий в пользу собственных. В пользу своего пути. Тѐмный, обычно опираясь на уже имеющиеся достижения, идѐт к Богу и Истине сам. Он ищет этот путь внутри себя, он погружѐн в себя.

Его Бог и Истина в нѐм. Конечно, проложить свою дорогу трудней, чем идти по уже проложенной. Можно сбить-

ся и заблудиться. Но готовый путь будет полностью твоим. Тѐмный — вечный странник, и Путь Тѐмного проходит через пути Воина, Мага и Вождя.

Что удастся тебе, мне не ведомо, но для всех трѐх путей важны следующие качества: 1) Воля. 2) Интуиция. 3) Харизма.

Есть способы их развить. Эти упражнения делать нужно параллельно и постоянно.


27

Для воли: 1) Ляг, отожмись, сколько сможешь. Теперь приплюсуй к этой цифре 5. На следующий

день встань и скажи себе (собирая всю свою волю): «Моя цель — отжаться столько-то раз» (в это столько-то входит и +5). Настраивай себя, что ты сможешь. Затем, представь, как из всего тела свободная энергия переходит в руки. Перенеси сколько возможно энергии в руки. Затем, повто-ри цель и произнеси: «Моя воля сильнее». Начинай отжиматься.

Когда отжимаешься, не думай о том, что тебе тяжело, концентрируйся на упражнении, мысленно считай, сколько отжался.

Как только почувствуешь, что становиться тяжело, скажи: «Моя воля сильнее». Допустим, ты отжался 20 раз, а тебе надо 30 и кажется, что всѐ. Зависни на руках, скажи

«Моя воля сильнее» и представь, как в руки снова идѐт энергия. Передохни, но при этом про-должай держаться на руках.

Передохни в зависшем состоянии и продолжи. (Да, именно так. Потому что так тяжелее.) Повторяй это упражнение КАЖДЫЙ день. Даже если проснулся среди ночи и вспомнил,

что забыл отжаться, подымайся и отжимайся. После 20-ого дня будет легче. После нескольких дней ты отожмѐшься без особого труда, тогда приплюсуй ещѐ пять от-

жиманий. Должно быть тяжело, чтобы, когда закончишь, хотелось умереть, но зато твоя воля сильнее. Ты тренируешь волю*.

2) В произвольно выбранный момент поймать себя на том, что ты делаешь. Едешь в автобусе, сидишь на уроке, пишешь письмо, идѐшь к девушке. Задать себе вопрос: зачем я это делаю? Максимально честно и под-робно ответить себе на этот вопрос.

Желания бывают первичными и вторичными. Первичные — «я хочу это». Вторичные — «я хочу это для того, чтобы...» (желания «третичные» — «я хочу это, потому что...» желаниями как таковыми не являются вообще и потому я их рассматривать подробно не буду; вкратце — это принятие чужого желания за своѐ: например — я поступлю в университет, потому что этого хо-чет моя мама; я хочу с кем-нибудь потрахаться, потому что сейчас я единственная девственница в классе; и т. п.). Пример первого: я хочу мороженого. Пример второго: я хочу пойти на работу, чтобы заработать себе на машину. Одно и то же действие может быть следствием как первично-го, так и вторичного желания. Пример: я хочу пива (оно мне нравится) — желание первичное, я хочу пива, чтобы нажраться — желание вторичное (на всякий случай третичное «желание», или псевдожелание: я хочу пива, потому что мои друзья сейчас пьют пиво).

Каждое своѐ желание рассматривай с такой позиции: действительно ли я этого хочу, или этого хочет кто-то другой, чьѐ желание я принял за своѐ? (отделить псевдожелания от желаний) и действительно ли я хочу именно этого, а не чего-то другого, средством для достижения чего является это первое? (отделить первичные желания от вторичных).

Чем более человек следует своим первичным желаниям, осознаѐт вторичные как средство и отбрасывает псевдожелания, тем более он Маг.

Лучший способ узнать, является ли желание первичным — посмотреть, доставляет ли тебе удовольствие процесс его осуществления. Если доставляет (неважно — физическое, интеллек-туальное, эмоциональное или духовное) — значит, скорее всего, первичное, если нет — вто-ричное (тогда удовольствие должно предвидеться в перспективе) или псевдожелание.

Когда ты научишься отделять желания от вторичных желаний и псевдожеланий, выбери один день в неделе. В этот день (от пробуждения до засыпания) каждое своѐ действие, большое или маленькое, сопровождать мысленной формулой «да свершится моя Воля». Неважно, ковы-ряешься ты в носу, идѐшь в университет или ешь. Если что-то тебе не хочется делать, у тебя есть выбор: либо не делать это, либо осознать это как своѐ вторичное желание (т. е. — как средство * Это упражнение взято из книги Пестрякова.

АПОКРИФ

28

для достижения желания первичного) и тоже сопроводить это формулой «да свершится моя Во-ля»*.

3) А теперь делай то, что хочешь делать. Многим, чтобы выполнить это упражнение, не хватает всей жизни.

Для интуиции:

1) Выбери ровную поверхность, которая не пропускает воду, и полей еѐ водой так, чтобы образовалась лужица. Некоторое время просто смотри на воду. Потом начни с ней что-нибудь делать, не ставя перед собой никакой цели. Например, бесцельно води по еѐ поверхности рукой, не заботясь о рисунке.

Выполняй это упражнение ежедневно на протяжении недели, уделяя ему не больше десяти минут времени.

Не стремись ни к каким практическим результатам — это упражнение просто должно по-степенно развить интуицию. Когда твои интуитивные способности начнут проявляться и в дру-гое время (помимо времени занятий), всегда им доверяй†.

2) Тебе понадобиться помощник — это тренировка с закрытыми глазами. Ты стоишь (у тебя завязаны глаза) спиной к партнѐру, он медленно подносит тебе руку к спине, и ты должен понять, с какой именно стороны. Или же партнѐр ходит вокруг тебя (у тебя завязаны глаза), и нужно понять, когда он остановился и с какой стороны от тебя. И множество подобных приѐ-мов.

Для силы вождя: Это умение поможет тебе убеждать других. Здесь очень важно уметь контролировать свой

страх. Представляешь, как точка, маленькая точка, летает в воздухе, оставляя за собой чѐрный

след (след абсолютной тьмы) в форме пентаграммы. Скорость этой точки постоянно возрастает. Далее, когда скорость становиться достаточно большой, линии как бы расслаиваются, или как будто точка перестаѐт попадать в линии, лучше сказать «отказывается». Это ключевой момент, сознание субъекта начало реагировать, в этом моменте нужно как никогда точно и сильно скон-центрироваться на своѐм желании, точка начнѐт двигаться с бешеной скоростью, уже совсем не попадая в линии пентаграммы.

У тебя наступает чувство, как будто ты прыгнул с парашютом, но летишь не вниз, а в сто-рону субъекта с огромной скоростью, т .е. перед ним и тобой как бы открывается пропасть (пор-тал во Тьму).

Теперь и ты начинаешь ускоряться в своѐм движении, до бешеной скорости. Приходит ощущение того, что ты совершенно не в состоянии контролировать процесс,

но не выпускай из виду пентаграмму. К тому времени она превратиться в нечто, пульсирующее чѐрным.

Она вживается в субъект. Проникает в него. Пока она не вживѐтся, ты как будто падаешь, но не ногами вниз, а животом, и в направле-

нии жертвы. Тебя будет одолевать состояние безысходности, полного хаоса, но нужно держаться, а оно

будет всѐ возрастать и возрастать. Ты либо победишь эту безысходность и подчинишь себе волю человека, — либо проиг-

раешь ей, и твоя воля будет сломлена.

* См. «Апокриф», вып. 15. Fr. Nyarlathotep. Акадения Ситхов. Воля (стр. 9). † Это упражнение взято из книги Пауло Коэльо


29

Книга Змея

1. Сила

ам нужна Сила. Я не знаю, кто ты и каков твой путь, но всѐ, что ты способен понять и использовать, в твоѐм распоряжении. Нужно овладеть силой. Сделать еѐ частью себя, и самому стать еѐ частью. Это процесс

единения, пожалуй, самый таинственный и самый сокровенный процесс. Во всех религиях есть ритуалы, но я дам вам не просто набор последовательных действий. Это ключи к кладовым мощи и власти. Для начала нужно наладить связь с Тьмой, в ней мы черпаем Силу. Для начала ритуал,

упомянутый в Книге Гимнов:

«Погружение во Тьму»

стройся где-нибудь в тишине и покое (для начала это необходимо, а после — в любое удобное время), расслабься, произнеси Мо-

литву Тѐмного или Благовест Тьме. Увидь и рассмотри себя со стороны. Пойми что твоѐ тело — лишь оболочка для Тьмы, лишь еѐ внешняя форма. Сосуд. Почувствуй Тьму в себе. Ведь Тьма есть в каждом. Представь, как Тьма клубиться в тебе. Ибо Тьма в каждом из нас. Увидь, как ты погружаешься во мрак, и это чувст-во будет прекрасно! Прохладные ладони предвечной Тьмы обнимут тебя, и ты будешь опускаться ещѐ глубже. Ощути бесконечную глубину этого тѐмного мира. Ощути, насколько вечным может быть твоѐ паде-ние. Но не приведи Мрак тебе испугаться в этот мо-мент!

Ты увидишь, как твоѐ тело по кусочкам разлета-ется в стороны (или разбивается на осколки, или рассыпается в прах и пепел...) и растворяется во мраке. Останутся только контуры прежнего тела. Усилием воли сотри его! Ты должен обновиться полностью! Тьма будет циркулировать через место, где только что был ты, стирая последнее воспоминание о том, что ты был и кем ты был. Когда ты решишь закончить погружение, вычерти контуры своего тела заново. Не ограничивай себя, дай волю своей фантазии! Когда ты закончишь — плыви наверх. Твоѐ сердце вместит в себя всю бездну Тьмы, и ни-что не способно будет поколебать еѐ чѐрную и глад-кую поверхность. Это чувство настоящей силы. Тьма прекрасна. Тот, кто хоть раз увидел еѐ так, уже не мог поза-быть еѐ.

Погружения — это лишь первый этап, потом они будут тебе не нужны. У тебя будет постоянная связь, когда ты будешь как сообщающийся сосуд, Тьма будет постоянно циркулировать в тебе. Ритуал погружения нужно исполнять каждый день. Желательно утром.

Н

У

АПОКРИФ

30

Защита

ледующий ритуал можно назвать «защитным». Он защищает от попыток воздействовать на тебя. Ты же не думаешь, что ты один такой умный? Способ воздействия на чужой ра-зум будут позже, а пока:

«Ритуал чѐрного ока»

а обложке этой книги изображѐно Око. Собственно, Око — символ тенеб-

раизма. У тенебраизма много символов. В том числе и пентаграмма. Пентаграмма, прямая, символизирует Власть человека над окружающим миром, торжество разума над плотью и духа над материей. Лучи пента-граммы (начиная с левого нижнего) — это Огонь, Воздух, Дух, Земля и Вода. Чертя этот знак, ты провозглашаешь: «Наша власть над вами!». Однако это относится только к прямой пен-таграмме. Дьяволопоклонническая перевѐр-нутая (обратная) пентаграмма, как и пере-вѐрнутый крест, является типичным осквер-нѐнным символом, наглядно демонстри-рующим вторичность и ущербность дьяво-лопоклонничества. Единственное свойство, которым обладает обратная пентаграмма, это, образно говоря, сзывать самые низкие и ничтожные существа астрального мира кри-ком: «Эй, кто из вас хочет представиться дьяволом?!». Око является символом с более глубокой трактовкой. Оно символизирует взгляд Тьмы на этот мир, ведь каждый из нас явля-ется проводником еѐ силы в наш мир. Это

знак мудрости и знак тайн. Тайну этого зна-ка каждому следует понять самостоятельно. Чертить Око следует так: 1. Начертить верхнюю дугу слева направо 2. Начертить нижнюю дугу справа налево 3. Начертить левую дугу «радужки» сверху

вниз 4. Правую дугу «радужки» снизу вверх 5. Одним движением отметить «зрачок». В воздухе знак чертиться двумя пальцами — указательным и средним, либо указательным и мизинцем. Собственно ритуал заключается в следую-щем: Остановись в центре круга. Круг нужно про-сто представить вокруг себя или считать кругом помещение, где ты находишься. Же-лательно перед началом выполнить «Погру-жение во Тьму». Нужно будет начертить несколько символов Ока, каждое из которых будет вратами тѐм-ной стороны стихии. Чертя знак, ты должен будешь представлять себе соответствующую стихию. На ранних стадиях тебе будет луч-ше выполнять этот ритуал ночью или вече-ром. Повернись направо (считается, что нужно обязательно соотносить свои действия со

С

Н


31

сторонами света, однако во Тьме нет услов-ных границ). Если цель ритуала — защита помещения, пройди в правую (восточную) часть комнаты. Начерти в воздухе первое око, стараясь при этом видеть его. Проводя линии, представ-ляй себе мир Тѐмного Воздуха, мир вечной грозы. Ветер, ветер, рвущийся на волю ве-тер, рвущий в клочья все преграды... Ты должен представит и почувствовать пейзаж, переполненный силой Тѐмного Воздуха, силой, огромной в пространстве, всепрони-кающей и при этом лѐгкой. Начертив знак (в зрачке, как в окне, ты бу-дешь видеть мир Тѐмного Воздуха), сделай рукой жест, будто ты выбиваешь стекло в этом окне, и произнеси имя Ангела Мечты: «Диана». Ты должен почувствовать (вначале предста-вить, а после почувствовать), как этот ветер проникает через распахнутое тобой окно-око в наш мир, в тебя, как Ветер срывает все маски и покровы, как он выветривает всѐ лишнее и ненужное, как он очищает тебя. Теперь повернись на Юг (направо относи-тельно твоего изначального положения, ок-но в мир воздуха должно быть по левую ру-ку); в это время нужно перестать сознатель-но поддерживать визуализацию предыдуще-го ока-окна. Действия те же, но нам откры-вается путь в мир Тѐмного Пламени. Имя, которое поможет открыть его — «Орион». Багровая Тьма; Чѐрные лепестки Огня; Сце-пившиеся в схватке чѐрные драконы, поли-вающие друг друга потоками пламени... Ко-гда ты «выбьешь стекло» в этом «окне» жар должен опалить тебя. Огонь сожжѐт всѐ, что должно умереть, и обогреет всѐ, что должно жить. Огонь уничтожит чувства и привязан-ности, которые больше не нужны тебе, и даст жизнь новым страстям. Вновь повернись направо, на Запад, теперь по левую руку будет око огня. Здесь следует повторить действия, открывая «окно» в мир тѐмной Воды. Открывая, про-изнеси имя Ангела Скорби: «Лора».

Давящий гнѐт толщи океанских вод; неиз-вестность глубин; ярость волн, разбиваю-щихся о скалы, но снова и снова штурмую-щих берег; безумие водоворотов и мгновен-ная монументальность цунами... Вода захлестнѐт тебя и попытается увлечь за собой — держись! Вода даѐт жизнь, вода исцеляет, вода несѐт в себе мудрость и бес-смертие. Наконец, стань так, как стоял вначале, глядя на Север. Слева от тебя око воды, справа око воздуха, а позади око огня. В течение ритуа-ла ты двигался по часовой стрелке. Теперь чертим око земли. Имя Ангела — «Вайтор». Тѐмная сила Земли двойственна. Земля при-нимает всѐ, что умерло, и из земли происхо-дит новая жизнь. В древности землю назы-вали тѐмной матерью, но именно с землѐй ассоциируется Зима, соответствующая смер-ти в календарном цикле. Белое безмолвие, цепочка следов, на гори-зонте горы, укрытые снежными шапками, вблизи голые деревья, замѐрзшая речка. Ни звука, ни движения. Всѐ замерло перед нача-лом нового круга. Открыв это окно, ты, прежде всего, почувст-вуешь холод и спокойствие. Земля наделит тебя своей уверенностью, непререкаемо-стью и несгибаемостью. Твѐрд, как скала, именно так говорят. Завершая ритуал, повернись лицом на вос-ток (к пентаграмме воздуха) и попытайся увидеть все четыре пейзажа одновременно, почувствовать сфокусированные на тебе че-рез «окна» силы всех четырѐх стихий. Вытяни руки в стороны, расставь ноги и представь самого себя пентаграммой. Четыре стихийных ока должны вспыхнуть ярче. Представь яркую пентаграмму, образую-щуюся вокруг твоего тела, с концами, совпа-дающими с твоей головой, руками и ногами. Пентаграмма символизирует, что Дух/Воля управляет четырьмя стихиями, и, отождеств-ляясь с нею, ты утверждаешь своѐ господ-ство над элементами. Ощути себя Волей,

АПОКРИФ

32

волей, способной удерживать первоэлемен-ты! И произнеси:

«Тьма в Огне и в Воздухе, Тьма в Земле и в Воде, Тьма во мне. Под Луною всѐ во Тьме. Тьма во мне. Я во всѐм».

Тѐмные стихии попытаются разорвать тебя, а потом придут в единство. Почувствовав это, скажи «Аве Моргил!» и представь, как во всех пентаграммах и в тебе стихии сменяют-ся темнотой, а на лбу или чуть выше головы открывается Чѐрное Око. Наступила Ночь, и твоя сила, взятая из сти-хий, останется твоей.

Изменение

пражнение, приведѐнное далее, позволяет быстро напитаться энергией и синхронизиро-ваться с миром для дальнейших действий.

1) Произнести: «Сила, будь во мне». Сделать глубокий выдох, постаравшись полностью ос-вободить лѐгкие. Потом медленно вдыхать, одновременно поднимая руки. Во время вдо-ха сосредоточиться на ощущении того, что внутрь проникают мир, связь с этим миром, гармония со всем Мирозданием. Происходит настройка на этот мир. Вдыхая, представь, что ты вместе с воздухом втягиваешь в себя всѐ, что окружает тебя: предметы, события. (Например: что с каждого предмета срывается его копия и втягивается в тебя.)

2) Задержать дыхание и не опускать руки на максимально долгое время. Суть этого момента — ощутить, что твоѐ сердце бьѐтся вместе с сердцем этого мира. Почувствовав, что на-ступил предел, — сделать быстрый выдох, одновременно произнося (мысленно, про се-бя) «Я — Сила» или «Сила, будь мной».

Повторять в течение пяти минут.

2. Смерть и Память

ичто не исчезает, а лишь меняет форму. Так и со смертью Тѐмного. Во-первых, нужно чѐтко осознавать,

что ты умрѐшь, причѐм, скорее всего, в самый неожиданный момент. И, осознав неизбеж-ность смерти, ты сможешь пройти по своему пути неизмеримо дальше — ведь если смерть неизбежна, то и терять тебе нечего. Души Тѐмных привязаны к этому миру и при этом всегда стремятся к слиянию с Тьмой, своей изначальной силой, своим источником. Собственно, затем Тѐмные и приходят в мир (в этот, да и в любой другой), чтобы, вернув-шись во Тьму, растворившись в ней, отдать ей тот опыт, который они собрали, сделав всех Тѐмных чуточку богаче в плане опыта.

Ведь во Тьме нет времени, в ней содержатся все воспоминания и переживания, которые Тѐмные уже принесли во Тьму, и те, которые им только предстоит в ней растворить. В том числе и твои. Однако большинство Тѐмных живут неодно-кратно. Тѐмные вновь и вновь возвращаются в мир, пока не исчерпают свои резервы, пока не исходят все тропы, что в них заложены. После этого Тѐмный, наконец, обретает свою награду — уход во Тьму. Тѐмный становиться частью Великой и Всеобъемлющей, стано-виться Всеми Тѐмными, которые были и бу-дут. Его опыт, его знания, его восприятие и его личность становится ещѐ одной волной в бескрайнем океане Тьмы.

У

Н


33

«Ответы без вопросов»

ля начала останови внутренний диалог (ВД): вытяни обе руки вперѐд, сосредоточься на них одновременно. Через некоторое время ВД пропадѐт, запомни это состояние и держи его как можно больше. Затем превратись в намерение, при этом не допуская в голову мыслей. Твоѐ намерение —

получить ответ на вопрос, но ты должен чувствовать себя так, будто ты уже знаешь ответ. УЖЕ ЗНАЕШЬ ОТВЕТ.

Пробудь в таком состоянии как можно дольше. И когда ты снова запустишь свой внутренний диалог, ты уже будешь знать. Этот приѐм работает, только если достигнута очень высокая связь с Тьмой.

Проклятия

роклятия. Столь же неотъемлемая часть Тѐмной стороны, как, к примеру, куклы для Ву-ду. То есть на самом деле это не так уж важно для Тѐмного, но ассоциируется в первую очередь.

Проклятиями нельзя увлекаться. Тѐмные отдают себе отчѐт в том, что за всѐ надо платить, но когда платить придѐтся сразу за пару десятков проклятий... тебя может просто не хватить.

«Прокляни ближнего своего» елается это: - быстро; - внутри себя; - после действия полностью «забываешь», что вообще что-то делал; Всѐ приходит с опытом. Итак, если появилась потребность сотворить кому-то зло, то еѐ можно внутри себя почув-

ствовать, ощутить. Эта потребность может быть сконденсирована. На вдохе собираешь весь негатив. Не смакуешь, не переживаешь. А именно собираешь.

Быстро. На выдохе выкидываешь его, практически конденсируешь в мир. Я конденсировал его на

ладони в виде пульсирующего шарика. И на этом же выдохе кидаешь его в объект. Ты должен предельно чѐтко, задержав дыхание, представить, как твоѐ проклятие входит в объект.

И забываешь, что ты что-то делал!

3. Сила гроз Управление погодой

лавные признаки удачного изменения погоды таковы: 1. Текущая погода тебя не устраивала по конкретным причинам (скажем, тебе нужно было куда-то на природу).

2. Было намерение изменить еѐ определѐнным образом. 3. Видимых признаков намечающегося естественного изменения (скажем, большого про-

света в тучах) не было. 4. С прогнозом погоды ты не знаком, либо твоѐ желание не совпадает с этим прогнозом. 5. Изменения погоды происходят в нужное тебе время.

Д

П

Д

Г

АПОКРИФ

34

6. Изменения происходят в течение относительно короткого времени (эта относительность в разных случаях разная; например, если тебе через пять минут выбегать на улицу, а там дождь, то «короткое время» — это до 5-7 минут, а если у вас месяц стоят тридцатиградус-ные морозы, а тебе они до чѐртиков надоели, то сойдѐт и дня 3; главное — постарайся подойти к этому объективно).

Помни, во-первых, о турбулентности (т. е., что, с точки зрения современной физики и ме-теорологии, «взмах крыла бабочки в Америке вызывает тайфун в Китае»: каждое движение в пределах земной атмосферы оказывает влияние на погоду, и потому твои пассы НА САМОМ ДЕЛЕ могут разогнать тучи — если ты направляешь их в нужное время, в нужную сторону и с нужной силой), а во-вторых, о народных приметах и чувствовании перемен в погоде (чтобы на-чинать колдовать именно тогда, когда всѐ может «разрулиться» само собой; тебя не должно это смущать, потому что, если оно случается «само собой», но в соответствии с твоей Волей, это равнозначно тому, что ты Сам сделал это).

Для того, чтобы воспользоваться первой предпосылкой, тебе понадобится хорошо пред-ставлять себе силу и направление ветра, высоту туч, какие тучи являются дождевыми, а какие нет, какова вероятность дождя, как бы ты направлял их воздухом, дуя на них и маша руками, если бы ты и тучи были бы соотносимого размера (если они маленькие, или если ты большой). Визуали-зируй, что ты физически «лепишь» из туч ту конфигурацию, которая тебя устраивает, отдувай тучи от себя, «преграждай руками» движение ветра (или, наоборот, прогоняй его быстрее, чем должен начаться дождь). Главное — действуй так, как действовал бы, если бы тучи были рядом с тобою и соотносимого с тобою размера. И ещѐ... Разгонять тучи, с физической точки зрения, то же самое, что, например, гасить свечку ударной волной при постановке удара руками или пробираться сквозь толпу на рок-концертах. Пробуй то и другое, это помогает.

Для того, чтобы воспользоваться второй предпосылкой, тебе, во-первых, нужно научиться чувствовать природу (для этого многого не нужно: просто почаще выезжай в лес, на реку, на мо-ре, в поля, и следи за изменениями в погоде), а во-вторых, правильно подбирать время и место для демонстрации своих способностей. Каково бы ни было значение турбулентности, но, если хлещет проливной дождь и тучи застилают всѐ небо, будет неразумно пытаться остановить его в течение двух минут. Сначала тебе нужно обеспечить хотя бы просвет в тучах где-нибудь на го-ризонте, потом постепенно подгонять его к себе. Имей в виду, что если ты недостаточно хоро-шо рассчитал скорость ветра и расстояние до туч и до просвета, ты можешь огрести гораздо больше неприятностей от вызванного тобой ветра, чем от дождя в нормальном состоянии. Имей в виду также, что повернуть ветер на 180 градусов прямо перед собой гораздо сложнее, чем отклонить его на один градус где-то очень далеко от тебя. Ну, и имей в виду, что уверенно заявлять о том, что твои усилия сейчас приведут к остановке дождя, можно только тогда, когда ты почувствовал изменение погоды своими физическими чувствами (отточенными, повторяю, вылазками на природу)*.

* См. «Апокриф», вып. 15. Fr. Nyarlathotep. Акадения Ситхов. Управление погодой (стр. 98-99).


35

Книга Безумий

Часть 1. Сентенции

1. Лучше идти в никуда, чем ждать ничего 2. Пусть жизнь будет короче дня, а ночь длиннее жизни. 3. Глядя в зеркало, и безумец, и мнящий себя нормальным видят нормального человека. 4. Не верь тому, кто скажет, что бог один. 5. Не верь тому, кто скажет, что бога нет. 6. Человек не мог достичь луны, но он смотрел на луну. И человек достиг луны. 7. Сон — это пятница того, что наяву зовут субботой 8. Свобода невозможна без ответственности. Этим она отличается от беспредела. 9. Дайте мученику власть — и он сам станет мучителем. 10. Жалость — это замаскированное злорадство, — будь честен с самим собой. 11. Если выбор быть тем, кто казнит, или тем, кого казнят, значит, ты допустил ошибку. Ведь

тут нет выбора. 12. Лучше быть хорошим мирянином, чем плохим священником. 13. Твоѐ правосудие — бросок монеты, твоѐ сожаление — бой часов. 14. Зло — в первую очередь вред для творящего зло. 15. Ниоткуда берутся лишь те креатуры, чьего появления никто не желает. Потому не отпус-

кай дела на самотѐк. 16. Можно служить, но не быть слугой. 17. Не верь тому, кто скажет «этот бог истинный, а этот ложный» 18. Зло подобно пустоте: пустоты нет, пустотой мы называем отсутствие всего, а злом — от-

сутствие добра. 19. Тьма — не бог и не сущность: Тьма — это стихия, Тьма — это сила, Тьма — это Тьма. 20. Живи каждый день так, как будто этот день последний, и однажды ты окажешься прав. 21. Тьма, никого не любя и ничего не требуя, никому не отказывала в помощи. 22. Свет требует отречься от всех остальных красок. 23. Просто признай, что в тебе есть Тьма. Не отрекайся от света, не клянись. Просто скажи

себе, что в тебе есть Тьма, и прими еѐ. 24. Тьма есть в каждом. 25. Признавший Тьму откроет ей дорогу, не противься и не подчиняйся Ей. 26. Если ты слаб, Тьма поработит тебя и, сделав своим рабом, оставит тебя. 27. Тьма остаѐтся с сильными. 28. Если приняв Тьму, ты не станешь еѐ рабом, если ты не отторгнешь Еѐ в страхе, ты мо-

жешь назвать себя Тѐмным. 29. Отпусти Тьму в себе и услышь тихий шѐпот. 30. Мир зыбок, и наши желания, подкреплѐнные волей, столь же реальны, как и мы. 31. Во Тьме нет границ. 32. Тьма — это единство. В ней есть всѐ — но нет света, который показал бы тебе это. 33. Всѐ люди рождены разными, но под одним небом. 34. Каждый Тѐмный как врата Тьмы — открывает Ей дорогу в мир. И чем больше мы возь-

мѐм из Тьмы, тем больше еѐ станет в мире. 35. Тьма есть первичное состояние всего. И если скорость света высочайшая, то скорость

Тьмы ещѐ быстрее — ибо свет лишь освещает то, что уже существовало до него.

АПОКРИФ

36

36. Лишь Тѐмным дано нести Тьму в мир, умножая тем самым Еѐ силу. 37. Тѐмный должен научиться «видеть», но без внешнего света, который суть нечто пришлое,

противоречащее первичному состоянию вещества. 38. Тьма — это равенство: неужели ты думаешь, что во Тьме что-то будет темнее другого? 39. Тьма абсолютна. 40. Тьма всеобъемлюща и вездесуща. 41. Идти по тѐмному пути — значит быть самим собой, а для этого нужна сильная воля. 42. Свет может осветить путь. Тьма может дать путь. Но пройти его нужно тебе. 43. Путь Тьмы лежит в тебе. 44. Пути Тьмы бесконечны, и ты всегда найдѐшь свой и только свой. 45. Ты в ответе за всѐ, чему дал жизнь. 46. Добро бывает как Светлым, так и Тѐмным. Зло же всегда бесцветно и лишь рядиться в

чужие одежды. 47. Мир во Тьме тот же, что при свете, но без границ между предметами, понятиями, людь-

ми, мирами. 48. И Свет может убивать, и Тьма способна исцелять. 49. Власть — это высшая форма несвободы, ибо это ответственность. 50. Разглашѐнная тайна оскорбляет Истину. 51. Промолчать не значит соврать. Недосказать не значит обмануть. 52. Тѐмные не умирают, они уходят во Тьму, чтобы обрести покой, а затем вернуться. 53. Зло может помочь достичь вершины, но оно же послужит причиной падения. 54. Власть — сама по себе проклятие для того, кто ею облечѐн. 55. Тѐмный тот, кто имеет смелость признаться, что в нѐм есть Тьма, тот, кто достаточно

умѐн, чтобы еѐ не отвергнуть, и достаточно силѐн, чтобы не стать еѐ рабом. 56. Люди — не то, чем они кажутся. 57. Пока ты не полюбишь себя, никто не полюбит тебя. Но помни — любить не значит всѐ

прощать. 58. Ты не расправишь крыльев, пока боишься неизвестности. 59. Врать себе легко и приятно, пока жизнь не попробует тебя разубедить. Ври себе так, что-

бы никакая судьба не разоблачила твою ложь. 60. Порой, чтобы жить дальше, просто необходимо перевернуть мир. 61. Даже боги не смогли победить судьбу, но ты попытайся! 62. Желающий быть счастливым будет им. 63. Однажды всѐ может измениться. 64. Мы сами создаѐм себе богов. 65. Тот, кто однажды увидел Истинную Тьму, никогда не вернѐтся к Свету. 66. Никогда ни перед кем не оправдывайся — ты считал, что ты прав, а значит, с точки зре-

ния Тьмы, ты и был прав. 67. Надежда — глупое чувство. Верить и действовать — вот наш путь. 68. Свет заглушает шѐпот истины, но терпение Тьмы безгранично, как и Еѐ великодушие.

Ведь Свет всѐ равно погаснет. 69. Мы одиночки, но мы не одиноки. Любовь подобна цветку — он никогда не будет цвести

вечно. Имей силу отпустить и жить дальше. 70. Есть лишь одно предательство — предать себя. 71. Тьма подобна океану с множеством течений, а не неподвижной скале. 72. Пойми, какой способ изменения мира вложила в тебя Тьма, и осуществи его.


37

Часть 2. Бросок монеты и бой часов юбой вопрос можно решить. Но ес-ли в твоѐм сердце недостаточно льда или недостаточно знаний — спроси

саму судьбу. Бросок монеты — это разговор с самой вероятностью. Спроси еѐ, загадай ответ на одну сторону монеты, затем на другую, и подбрось еѐ. Но... Судьба капризна, и никто не может обязать еѐ говорить правду. Поэтому, гадая, не забы-вай, что ответ еѐ — это только еѐ ответ. А сказала она только то, что хотела, или ого-ворилась... Зависит от того, везѐт ли тебе. В этой игре есть правило — доверие. Толь-ко научившись доверять судьбе, ты можешь вызвать еѐ расположение. Потому — задавай один вопрос только один раз. А получив ответ — следуй ему. И не прибегай к этому средству чаще, чем девять раз в девять дней. Время не стоит ничего — каждому его дано ровно столько, сколько нужно. Но время бесценно, ведь когда нам кажется, что его недостаточно, мы не можем купить ни ми-нуты. Каждая прошедшая секунда — это по-гибший в неравном бою ветеран: в эту се-кунду тебе могла прийти гениальная идея, ты мог понять или узнать то, что не пони-мал или не знал никто.

И потому бой часов — это единственное сожаление, достойное Тѐмного. Сожаление о том, что не успел сделать, но это сожале-ние должно быть мимолѐтно, пусть оно не лишает сил, а взбадривает тебя. Как близкий гром заставляет путника торопиться к дому, пока не началась гроза. Успей сделать то, что важно для тебя, и не разменивайся на мелочи и суету. Но и не оставляй позади то, с чем не сможешь рас-статься. Отринь мелочное и сохрани истин-ное, ведь Тѐмный умеет отличать свои пер-вичные желания от вторичных и от псевдо-желаний, то есть отличить то, что он хочет на самом деле (свою Цель), от того, что он не хочет. Тѐмный видоизменяет мир в соответствии со своими истинными (первичными) жела-ниями, осознаѐт, что вторичные желания — это всего лишь средство к достижению пер-вичных, и по мере возможностей очищает-ся, избавляется от псевдожеланий. Первичное желание это Цель, с большой буквы. Вторичное — это средство для дос-тижения целей, ступени лестницы. А псев-дожелания — это то, что отдаляет тебя от Цели, сбивает с пути.

Часть 3. Откровение Нюкты

1

Человек — не знает. Серый — знает.

Светлый — понимает. Тѐмный — чувствует.

Л

АПОКРИФ

38

2

Человек — хаотически совмещает в себе Свет и Тьму, не различая их самостоятельно. Серый — отсутствие Света и отсутствие Тьмы. Различая, но не делая различий между ними.

Светлый — берѐт Свет и заполняет им себя. Тѐмный — отдаѐт себя Тьме, заполняет еѐ бесконечность собой.

3

Человек — ведом незримыми для него порывами Сил. Серый — ведом необходимостью, которую знает и осознаѐт.

Светлый — ведом своими принципами и убеждениями. Тѐмный — принципы можно изменять, пока это не становиться предательством себя.

4

Человек — не понимает истинных причин движения мира, своего места в нѐм и т. д., и может быть склонѐн на сторону той силы, которая сумеет в этом лучше преуспеть.

Серый — стремится к повышению личного могущества за счѐт ограничения возможностей к личному могуществу для окружающих.

Светлый — совершенствует себя за счѐт стремления к единству с окружающим миром (как частный случай — за счѐт помощи другим).

Тѐмный — совершенствует себя за счѐт повышения собственной индивидуализации (то есть увеличения собственного отличия от окружающих).


39

Книга Иллюзий

1. Избравший Тьму, видит и Тьму и Свет.

И может отличить одно от другого. © А. Кроули

лавная философия, которую нужно запомнить — никогда не довольст-вуйся малым! Никогда. Тѐмный вос-

принимает мир как невероятное сокровище, которое ждѐт, когда его завоюют. Соответ-ственно нужно почистить доспех, проверить — легко ли выходит меч из ножен, и отпра-виться в Свой Бой. Не стоит понимать фразу буквально и запи-сываться в ролевые или рыцарские клубы, где тебя научат делать доспехи и мечи. Доспех — это то, что тебя защищает, что помогает тебе, но при этом от тебя не зави-сит. То, что тебе дано. Твоим доспехом мо-жет быть обаяние, или здоровье, или много чего ещѐ. Моим доспехом всегда была удача. Доспех — это то, что потерять можно, толь-ко если очень постараться, но потерять можно. Его нужно полировать, ухаживать за ним, но главное — доверять ему. Воин, сра-жающийся с лучником, зная, что его доспех выдержит попадание стрелы, не будет тра-тить время и силы на избежание стрел, а бу-дет стараться приблизиться к лучнику. Меч — это сложнее. Это твоѐ оружие, твой метод преображения мира. Как сказано в Книге Безумий — нужно найти способ пре-ображения мира, который вложила в тебя Тьма, и взрастить его. То есть сначала нуж-но определиться, как именно выглядит твой меч — может, это фламберг (боевые искус-ства), может, бастард (проза), может, рапира (стихи), может, секира (политика), может, кинжал (интриги). И вот когда ты опреде-лился с его формой, что само по себе не просто, после этого меч нужно выковать. Или заточить, как угодно. Когда меч выбран и заточен, не позволяй ему залѐживаться в ножнах, ведь в бездейст-

вии оружие ржавеет. Обнажив его, не вкла-дывай назад, не совершив Деяния или не напоив его кровью. Вот теперь, разобравшись с доспехом и ме-чом, можно вступать в Свой Бой, можно от-воѐвывать мир и идти по дороге исполнения своей мечты. Мечты — это то, что питает наши души, как еда питает наши тела. Мечты — это то, что делает нас ЖИВЫМИ. У живых мертвецов, что двигаются по инер-ции, их нет. Они забыли свои мечты. Когда ты идѐшь по пути, когда ты вступил в Свой Бой, тебя не должны останавливать такие мелочи как неудачи, которые неиз-бежны в Бою. НИКОГДА НЕЛЬЗЯ ОТКАЗЫВАТЬСЯ ОТ МЕЧТЫ!!! Сколько бы наших зеркал ни было разбито, сколько бы дворцов из песка ни смывали волны, мы всѐ равно должны продолжать мечтать. Иначе произойдѐт самое страшное, что бу-дет означать, что Тьма в тебе умерла — то-бой овладеет безразличие. Свой Бой можно вести лишь во имя своей мечты. Мы идѐм в этот Бой, не имея ни опыта, ни знаний, но когда они у нас есть, мы оборачиваемся против себя и начинаем твердить себе, что наши мечты — это вздор, что они неисполнимы... Это чушь! Просто мы боимся, боимся, что наши мечты исполняться, а потому убиваем их. Что такое Свой Бой? Спросите любого ры-царя из рыцарских клубов, что хоть раз уча-ствовал в бугурте — это пыль, пот, боль, па-дения, треск ломающихся копий, звон па-дающих мечей, горечь поражения.

Г

АПОКРИФ

40

И радость, великая радость тех, кто сражает-ся, потому что им не важна дилемма побе-да/поражение. Для них есть только Их Бой. Когда ты перестанешь что-то требовать от жизни, когда ты перестанешь чем-то жерт-вовать, значит, ты уже один из живых мерт-вецов. Возможно, ты и ощутишь покой, но когда убитые мечты начнут гнить, ты задох-нѐшься в их смраде. А потому мечтай. Воплощай мечты в жизнь. Пройди тот путь, который твой и только

твой. Изменяй мир тем способом, который вложила в тебя Тьма, ведь это твоѐ предна-значение. Возьми меч, верь в свой доспех. И уповай только на себя. Мир ждѐт, когда ты отвоюешь его, а для это-го нужно сделать один шаг. Вступить в Свой Бой. В бой с двумя главными противниками. С самим собой и с целым миром.

2. Человек может сделать себя Богом,

ибо в нѐм заключена искра божественного. Человек — малый образ Бога,

а Бог — великий образ человека. © Ричард Кавендиш

ейчас послушай о праздниках нашей веры. Этих праздников девять, они перечислены в Книге Гимнов:

31 августа — Смерть Лета, праздник Ангела Чести.

27 сентября — ночь Листьев и Ветра, праздник Ангела Истины.

9 октября — ночь Сумерек, праздник Ангела Мечты.

17 ноябрь — ночь Скорби, праздник Лоры.

25 декабря — ночь Покоя, праздник Нерлук.

13 января — ночь Снега, праздник Ангела Мудрости.

1 февраля — ночь Льда, праздник Ангела Решимости.

19 марта — ночь Чѐрных Звѐзд, праздник Ангела Веры.

21 июня — ночь Безумия, праздник Ангела Нюкты. Смерть Лета. Первый из праздников, который открывает цикл Тѐмного Времени Года. Этот день входит в четвѐрку Старших праздников (Смерть Лета, ночь Покоя, ночь Чѐрных Звѐзд и ночь Безумия). Этот день нужно проводить в радости! Потому что лето умирает, и мы имеем возможность станцевать под его прощальный вздох, потому что наступает осень и подуют холодные ветра. Потому что начинается наше время. С каждым днѐм наша сила прибывает, это ли не повод для радости! В этот день особенно хорошо удаѐтся ритуал «Перерождение». В качестве ритуала закончи до этого дня все свои незаконченные дела, выполни данные обещания, востребуй долги с должни-ков своих. А в этот день измени что-нибудь в своей жизни. Обязательно, ведь тишина — это смерть.

С


41

Ночь Листьев и Ветра. Истина непознаваема, но приблизиться к ней можно через искусство. И в этот день, когда влияние Кейла возрастает, можно писать, рисовать, творить или делать то, что лучше всего получается. То, что созвучно твоей душе. И пусть твоѐ творчество, твои дела и твои творения наполняться Тьмою, и ты, возможно, создашь нечто Истинное. Ночь Сумерек. Отправься на «долгую прогулку». Лучше в городе. Позволь твоим ногам вести себя, пусть судьба тебе поможет. Несколько раз произнеси, или повторяй всѐ время:

«Благословен мир, ибо в нѐм есть место и одиночеству, и компании. Проклят мир, ибо он навязчив, когда мы ищем одиночества, и холоден, когда мы ищем друзей.

Счастлив мир, ибо он противоречив и прекрасен. Несчастлив мир, ибо он стремиться к порядку.

Прекрасен мир, ибо он подвластен нам. Безобразен мир, ибо он пытается изменить нас».

Где ты окажешься? Ведомо лишь облакам. Что ты увидишь? Ведомо лишь сумеркам. Эта прогул-ка напомнит тебе о том, кто ты, что на твоѐм сердце. Ночь Скорби. Эту ночь лучше провести в общении с искусством — читать стихи или посетить выставку. Есть множество фильмов, по-настоящему хороших, истинных, и не меньше истинных книг. Если ты уже нашѐл истинные для тебя произведения искусства, то это лучший день, чтобы вновь погрузиться в них. Ночь Покоя. Этот праздник приходиться на самую долгую ночь в году. Так что 21 декабря — это приблизительная дата. Его лучше провести в тѐплом дружеском кругу. Когда за окном холод, а в сердце тепло, лучше всего понимаешь, как важны спутники, которых можешь назвать друзьями. Ночь Снега. Это ночь магии. Великой магии. Магия — это и вера и чудо, но главное — это воля. Если в этот день все, кем движет одно стремление, соберутся вместе, под луной или под сводами тѐмного храма, и все вместе сконцентрируются на свой цели, то ваша воля станет волей мира. Как в системе ментальной магии — повторять свою цель, представить, что цель уже достигнута. И молчать об этой магии. Не вспоминая ни с другими, ни с собой. Не сомневаясь. Ночь Льда. Сделать то, чего боишься, или на что не хватает решимости. Вайтор поможет, и тебе будет сопутствовать удача в достижении намеченной цели. Эта ночь — лучшая для того, чтобы начать то, что требует много времени и много усилий. В эту ночь особенно важно вместе с дру-гими Тѐмными обратиться к Тьме. Это можно сделать как в храме, так и под открытым небом, если храм слишком далеко. Встаньте в круг, лицом друг к другу, если в храме, то вокруг символа в центре его. Тот, кого вы называете старшим, или священник Тьмы в храме Еѐ, начнѐт с благо-веста Тьме и далее прочтѐт те молитвы и заветы, о которых было договорено. И в мыслях по-вторяйте эти слова или обращайтесь своими словами. Тьма услышит. Ночь Чѐрных Звѐзд. Завершает тѐмную половину года. В эту ночь необходимо собраться в храме. Чем больше Тѐмных соберѐтся в этот день, тем лучше. В молитвах священников Тьмы, в ваших воззваниях, в совместном «погружении во Тьму» Тѐмные сольются в единые врата Тьмы. Чем больше будет среди вас Истинных Тѐмных, чем крепче будет ваш контакт, чем больше эмоций вы вложите в свои порывы и молитвы, тем больше Тьмы придѐт в мир в эту ночь.

АПОКРИФ

42

Сила истинных Тѐмных тем больше, чем больше Тьмы в мире. Привести Тьму возможно, лишь отдавая ей себя, и когда вы заполните еѐ бесконечность собой, когда она заполнит тебя, и вы со-единитесь — тогда вы будете настоящими вратами Еѐ. Ночь Безумия. Праздник, приходящийся на ночь летнего солнцестояния. Его дату нужно каждый раз сверять, а 24 июня — это приблизительное число. Ночь Чѐрных Звѐзд мы называем празд-ником, завершающим круг, а Смерть Лета — открывающим круг. Ночь Безумия — это празд-ник, уравновешивающий светлое время года тѐмной энергией нашего празднества. В сию ночь нужно безумствовать! Желательно оказаться подальше от города, где ничто не мо-жет тебе помешать. Не буду приводить примеры — ты сам поймѐшь, что тебе нужно. Собственно говоря, неважно, как именно ты побезумствуешь в эту ночь. Важно чтобы ты нау-чился не думать о завтрашнем дне. Это умение необходимо всем нам, чтобы жить каждый день, как будто он последний. А ещѐ этот праздник учит нас не сожалеть о сделанном. Никогда. Это очень полезный навык, именно он позволяет ощутить невыносимую лѐгкость бытия и па-рить по жизни.

3. О Чѐрном Замке

люч остался в замочной скважине, тяжѐ-лые окованные полосами металла створки дверей приоткрылись, и Замок дохнул на

меня тѐплой пылью и запахом свечей. Я Дома. В Замке, который не существует ни в одной из реальностей. Я в Чѐрном Замке. Густой ковѐр начинался от порога, люстра на сот-ню свечей пылала под потолком, дверь затворилась за моей спиной. Даже такой большой люстры было недостаточно, чтобы осветить Большой Зал — сразу за двумя лестницами начинался полумрак, где терялись две-ри, ведущие в подвалы и другие коридоры. Две лестницы без перил, ведущие на верхние эта-жи, начинались у противоположной входу стены и изгибались, как крылья. Песочного цвета стены сменялись бархатно-синим потолком. Я подошѐл к лестнице — идти трудно, словно в воде. Левая лестница — из тѐмного мрамора, а та, что слева, из светлого камня. Шаги звучали глухо и разносились по всему боль-шому залу. Лестницы ведут на второй этаж. Это коридор, где стены оббиты фиолетовой тканью, а на уровне лица на стенах висят зеркала. Они за-креплены за ткань и похожи на окна.

Здесь мои шаги почти не слышны, они тонут в бархате. Коридор убегает вправо и влево. Я стою спиной к лестнице, по которой поднялся, и в стене напротив вижу двери. Множество тяжѐлых дверей с потем-невшими от времени бронзовыми ручками. Я иду по левому рукаву коридора и открываю каждую дверь. За некоторыми пустые комнаты, пыльные или чистые, но большинство полностью заставлены, даже завалены, разными вещами. Кажется, тут собраны очень нужные вещи, которые могу приго-диться, но никогда не понадобятся. Мечи, гизармы и алебарды вместе с массивными столами, древними стульями и глиняными круж-ками. Шкафы, заполненные пустыми тетрадями и стопками исписанных листов. Полки с книгами. Сундуки с монетами и бумажными деньгами столь причудливых цветов и форм, что кажутся разно-цветными открытками и медальонами. Сумки с игрушками и мешки с яблоками. Наконец, я достиг конца коридора и увидел дверь,

большую, чем остальные. И замочная скважина на ней не похожа на другие. Я открыл дверь и вошѐл в спальню. Ничем другим, кроме спальни, это большое про-странство быть не может. Стен не видно из-за

К


43

огромных шкафов и шкафчиков. По-видимому, тут собрано всѐ, что могло понадобиться спящему. Пол в этой комнате мягкий и тѐплый, совсем не похожий на ковѐр. В центре комнаты, явно закре-плѐнная, чтобы не шаталась, стоит кровать под балдахином. Я приблизился, потянул на себя фио-летовую ткань и увидел постель, застеленную чѐр-ным. Одна стена не заставлена шкафами — она задѐр-нута тяжѐлой шторой, почти полностью скры-вающей еѐ. За шторой огромное окно с видом на сосновый лес. Я вышел и пошѐл по коридору в другую сторону. Ситуация с комнатами повторяется, но, в отли-чие от левого рукава коридора, здесь жилые комна-ты, похожие на номера в маленьком отеле. В конце этого рукава коридора дверь больше и тя-желее, чем та, что вела в спальню. За этой дверью — тронный зал. Пол в тронном зале из чѐрного мрамора, отполи-рованный настолько, что я вижу своѐ отражение. В тронном зале нет ничего, кроме ступенчатого воз-вышения в центре, похожего на усечѐнную пирами-ду. На плоской вершине стоит деревянный трон, углы его обиты сверкающим металлом. Никакой резьбы или украшений. Я взошѐл по ступеням и замер. А потом сел на трон. Теперь я вижу весь Замок, от подземелий с пыточ-ными, тайными ходами, кухней и жильѐм для слуг до тонкой башни, к которой вѐл только под-земный коридор. Я слышу, о чѐм бормочет во сне Замок, какие секреты он повторяет во сне, чтобы не забыть, слышу шѐпот книг в библиотеке тонкой башни. Я смотрю сотней окон и бойниц. Чувствую, как ветер ласкает шершавые стены.

Я стал Замком. Теперь я — каждая его комната, каждый камень, каждая балка. Теперь я держу всю

эту тяжесть. В этот краткий миг я узнаю всѐ, что знали мои предшественники, и тут же забы-ваю. Я поднимаюсь с трона и по одному из подземных ходов, тому самому, что начинается прямо в тронном зале, иду в Башню. Где-то под ней, теперь я это знаю, где-то под ней — сердце Замка, но о нѐм ни слова. Я пропитыва-юсь Замком, а Замок принимает меня в своѐ серд-це. Я поднимаюсь по ступеням наверх, сердце замка ждѐт внизу этой лестницы, но туда ещѐ не время. На каждом витке лестницы я вижу очередной дверной проѐм, но без двери. За ними я вижу книж-ные полки, не чета тем, запылѐнным. Эти книги дышат достоинством и силой. Я иду наверх. Лестница заканчивается лабораторией. Я пересе-каю еѐ быстрым шагом и замечаю лишь часы. Эти часы идут в обратную сторону. Маленькая дверца, узкая лесенка, и я на открытом верху Башни. Ветер рвал меня и хлестал по лицу, точно в исте-рике, а я хохотал и пытался утереть слезящиеся глаза, чтобы осмотреться. Теперь я вижу, что Замок стоит на скале, а скала в углублении, словно в чаше. Хвойный лес располо-жился вокруг, словно немая стража. Этот лес совсем не велик — на север от Замка через несколько сотен шагов начинается тонкая, как струна, полоска белого песка, переходящая в свинцовые воды неспокойного моря.

«Таким ты увидел Чѐрный Замок, — сказала Ангел Мечты. — Истинный Тѐмный всегда может попасть туда в своѐм сознании, кроме чѐрной спальни и тронного зала. Они закрыты для всех, кроме Тѐмного Властелина». Чѐрный Замок — это мечта. Арделедур описывал его как церковь, я же увидел и описал его так. Он может предстать по-разному, важно то, что наша вера и наши мечты могут сделать его ре-альным. Вот система ментальной магии, которая поможет тебе исполнить свою мечту. Вначале нужно разбить мечту на несколько реализуемых целей-этапов и стремиться к их дости-жению, при этом оставляя саму мечту заведомо выше собственных возможностей.

АПОКРИФ

44

1. Напиши на листе бумаги следующую фразу: «Я по собственной воле хочу исполь-зовать все свои способности ради достиже-ния следующей цели: [Напиши, что ты хо-чешь. Будь краток и искренен]». 2. Создай визуальное изображение самого себя, уже добившегося цели (к примеру, себя в Чѐрном Замке). Всегда ощущай себя в этом образе. Некоторые люди не могут в совершенстве визуализировать. Если ты не можешь «ви-деть» — не страшно. Ты должны знать, что то, что ты визуализируешь, реально сущест-вует на астральном плане. Не верь в это — знай, что это так. Можно изготовить «План Сокровищ». Для этого вырежи из газет или журналов образы твоей цели, или найди картинки или фото-графии, соответствующие твоему представ-лению о цели... Наклей их вместе на кусок картона или бумаги; получится магический коллаж. Если хочешь — эти образы можно нарисовать. Обязательно включи в «План Сокровищ» себя: наклей своѐ фото или на-пиши «Я» в центре плана. 3. Каждый день 5 минут утром сразу после пробуждения и за 5 минут до сна повторяй написанную фразу твѐрдым, но тихим голо-сом. Делай это только утром и вечером. 5 минут визуализируй созданный образ, смот-ри на План Сокровищ. Смотри, обоняй, вкушай, чувствуй и ощущай визуализацию. Когда ты в течение дня поймѐшь, что вкра-лись мысли, противоположные цели, не-медленно начни повторять свою магиче-скую фразу, пока эти мысли не исчезнут. 4. Молчание — важный фактор в этом про-цессе. Как только ты завершишь утвержде-ние и визуализацию, забудь их! Выбрось их из ума. В этом процессе используется много силы. Если ты разговариваешь с другими о том, что делаешь, энергия направляется на дискуссию, а не на проявление. Если ты го-

воришь о том, что совершаешь, самому се-бе, например, удивляешься тому, как успеш-но усвоил эту систему, — ты сомневаешься в успехе. Делай всѐ с твѐрдым сердцем, знай, что это работает, и молчи об этом. 5. Астральный план связан с эмоциями. Чем более эмоционально ты отождествляешься со своей целью, тем выше шансы на успех. Чем эмоциональнее работаешь над своими желаниями, особенно при их формулировке и при визуализации, тем ближе их проявле-ние. Вот в чѐм состоит эта система менталь-ной магии. Практикуй эту систему ежеднев-но — пока не получишь желаемого. Затем сразу же приступи к следующей ступени на пути к цели. Не давай угаснуть эмоциям, и тогда добьѐшься успеха. Некоторых может удивить фраза, даваемая в ступени 1. Выбор слов не случаен, он важен и должен использоваться всегда. «Я по соб-ственной воле...» означает, что используешь свою Волю, своѐ сознание и внедряешь именно этот аспект в подсознание. Боль-шинство людей стремятся позволить под-сознанию осуществить над собой контроль, даже не сознавая этого. Эти 4 слова знаме-нуют собой перемену в жизни: ты больше не обычный человек. Ты становишься ма-гом. «...хочу использовать все свои способно-сти...» — важный момент, так как подсозна-нию сообщается, что все способности, ко-торыми ты обладаешь, должны быть на-правлены на достижение цели. Так, если да-же ты и не сознаѐшь свою природную пси-хическую силу, твоѐ подсознание вызовет еѐ и использует для достижения цели. «...ради достижения следующей цели...» — здесь важным является слово «цель». Это не легкомысленное желание или хотение. Это цель, в сторону которой в настоящее время ты направляешь всю свою жизнь. Если ты не можешь направить все свои усилия к этой цели — даже не пытайся начинать.


45

Книга Льда

1. Речи Вайтора 1. Но Свет даѐт тебе Путь, и Свет освещает его. 2. Всѐ, что встретиться тебе на пути Света, будет либо со Светом, либо против него. 3. Но когда ты пойдѐшь в себя, ибо путь Тьмы лежит в тебе, ты сам должен будешь решить, что хорошо и

что плохо, что можно, а за что цена слишком высока, ибо это твой путь.

Зима

има венчает начало и конец года снежной короной. Она проходит сквозь весь год, всю жизнь, все истории. Белая полоса, которая на самом деле край плаща Зимы, отправляю-щего всѐ в еѐ царство. Высокая белая фигура... Высокая фигура в белом... Зима — это одно из самых ярких и значимых проявлений Тьмы. Во Тьме есть Хаос и По-

рядок (так же как и в Хаосе и в Порядке есть и Тьма и Свет), и Зима наглядно демонстрирует нам это. Упорядоченность снежинок и кристаллических структур льда рядом с бессмысленным сне-гопадом, когда снег мгновенно тает на асфальте, рядом с бураном и вьюгой и совершенно не-предсказуемыми морозными рисунками на стекле.

Зима, как и Тьма, помогает всем и никому никогда не сопутствует. Зима своенравна, и если твой путь не совпадает с еѐ, она заморозит твою кровь. Или припугнѐт такой возможностью, чтобы ты, жалобно скуля от ужаса, убежал — то есть вернулся туда, где ты ей не мешаешь.

Это стихия. Зима, как и Тьма, никому не навязывает свою волю или свой образ. Она про-сто есть, и «делайте что хотите», но она есть. Зима всѐ время идѐт, всегда продолжается, и она всѐ время с нами.

Она скрывает всѐ под одним цветом и объединяет. Зима может опоздать на пару месяцев, уйти за несколько недель, задержаться до... Она

своенравна и свободна. Это еѐ урок — вечная странница, она любит весь мир, но не испытывает приязни ни к кому и ни к чему.

Зима — это свобода. Свобода выживать, свобода не видеть. Как ночью, Зимой сокрыто всѐ мелкое и среднее, всѐ незначительное невидно, все цвета и знаки различия сокрыты под снегом, грязь и украшения стали одинаковыми белыми бесформенными комками снега. Город остаѐтся городом, а деревня — деревней. Но пропадают из виду бордюры, камни и мусор. Разноцветное становиться белым. А белый — это все цвета вместе, так что нет ничего разноцветнее, чем бе-лый снег. Лишнее пропадает, но монументальное остаѐтся великим. Черты всего стираются. Зи-ма — талантливый художник: под еѐ кистью и красивое, и уродливое становится одинаково приятным глазу.

Зима просто идѐт своим путѐм, своим Путѐм, а остальные приспосабливаются под еѐ ход. Зима ведѐт Свой Бой, и этому мы можем у неѐ поучиться.

Если у тебя за окном нет снега, а на термометре выше нуля, это ни о чѐм не говорит. По-тому что где-то шагает высокая фигура, касающаяся своим белым плащом и отправляющая в своѐ царствие. Она шагает сюда.

Зима в крови.

З

АПОКРИФ

46

Сражение

ражение, Свой Бой, да и просто дра-ка движется мотивацией. Тобой мо-жет двигать некое позитивное или

некое негативное намерение. Для сторонне-го наблюдателя неважно — дерѐшься ты за свою честь или чтобы сорвать злость. А вот для тебя — важно. Никакой морали, просто любое позитивное намерение оставляет по-зитивный отпечаток на твоей судьбе. А не-гативное, соответственно, негативный. Как и с проклятиями — никогда не знаешь, когда придѐтся отвечать за причинѐнное другому зло. Поэтому, когда ты что-то делаешь, лучше делать это с созидательными намере-ниями. Чтобы последствия для тебя, для тво-ей кармы (можно назвать это и так), для тво-

их последующих рождений были благопри-ятные. Это позволит тебе избежать послед-ствий в заведомо негативных делах. Срубая дерево, думай не о птицах, чьѐ гнездо было на ветвях дерева, а о том, что ты сделаешь из этого дерева. А ещѐ лучше, думай о том, что ты дашь дереву возможность переродиться, стать чем-то другим. Думай о том добре, ко-торое ты делаешь, для этого нужно уметь находить его. Доброе намерение, направ-ленное, к тому же, на другого, может анну-лировать несколько негативных намерений, которые были ранее. К тому же, такой подход формирует душев-ное спокойствие и приятное состояние ду-ши.

Свой Бой

сть Дела, как добрые, так и злые, ко-торые помогают нам на Пути. Эти дела помогают нам выиграть Свой

Бой. А есть такие дела, чаще всего добрые, которые мешают нам в Своѐм Бою, отвле-кают от него. Не классифицируй дела на «добрые» и «злые», не дели события на «настоящие» и «ненастоящие». Делить следует лишь на Ис-тинное и Неистинное. А Истинным может быть даже ненастоящее, даже ложь может быть истинной. Неистинное может стать Истинным, если в него многие верят. Есть «правда», «точные знания» и т. д., а есть Истина. Чтобы установить, является ли текст какой-то книги правдивым, точным, досто-верным, я могу провести измерения, спро-сить специалистов, проверить описание ло-гически и математически и т. д. Но чтобы определить Истинность книги, песни, фильма, у меня есть совершенно надѐжный способ, не имеющий никакого отношения к логике, математике и фактам. Если ты ви-дишь / слышишь / читаешь что-то Истин-ное, твоѐ сердце отзовѐтся. Как? Спросить

нужно у тебя, быть может, на глаза навер-нутся слѐзы (именно не слезятся глаза, а чуть-чуть наворачиваются слѐзы, хотя они могут даже не выйти за пределы глаза и даже вообще не быть заметными). Это значит, что там есть Истина. Но это значит так для тебя. Эта Истина твоя, хотя, разумеется, она совершенно не связана с правдивостью и достоверностью*.

* См. «Апокриф», вып. 15. Fr. Nyarlathotep. Акадения Ситхов. Невозможное (стр. 26).

С

Е


47

2. Бой

Первый приѐм: Динамическая медитация (ДМ).

очему Динамическая? Потому что именно она свойственна Тѐмной Стороне, а заодно полезнее и практичнее. Итак, простейшие техники ДМ, на которые тебе не придѐтся выделять дополнительное

время. Когда занимаешься в спокойных условиях каким-то хорошо знакомым тебе и достаточно монотонным занятием, не требующим большого внимания (мытьѐ посуды, низание бисера для феньки на леску, подметание пола, простые физические упражнения вроде отжимания или поднимания гантелей, еда) и не грозящим большими неприятностями (например, на начальном уровне не стоит практиковать ДМ, ведя машину или переходя дорогу, работая с опасными хи-мическими веществами, бреясь опасной бритвой и т. д.), займись любой предмедитативной практикой: следи за дыханием, читай мантру (желательно минимально обременѐнную смыслом: не песню, не молитву, а «Ом мани падме хум», «Миэаоум» или любой другой произвольно вы-бранный набор звуков), считай «раз-два-три» или что-нибудь ещѐ. Если в голове появляются посторонние мысли, не старайся от них избавиться, позволяй им происходить в твоей голове, наблюдай за ними, не пытаясь вмешаться. Обрати внимание на дело, которое ты делаешь в это время: доведи физическое действие до автоматизма, при этом постарайся почувствовать это де-ло как самое важное для тебя в этот момент. Чувствуй части своего тела, прикосновение одежды и предметов, особое внимание уделяя тем движениям и прикосновениям, которые непосредст-венно связаны с твоим занятием. Например, на тактильные ощущения при прикосновении к та-релкам, на касающуюся твоих рук воду, на то, как на разных этапах работы меняются ощущения от прикосновения — к грязной тарелке, к чистой. Если ты хорошо умеешь чувствовать поток энергии, направь еѐ в руки (если не умеешь, просто визуализируй поток в кончики пальцев и далее, вкладывая энергию в работу).

Возможные усложнения для этой техники на более продвинутых уровнях:

работа в неспокойных условиях (например, когда рядом включено радио или когда ходят люди);

работа более сложная или не очень хорошо знакомая;

работа с определѐнным риском, хотя бы пораниться, испачкаться или повредить предме-ты, с которыми работаешь;

вхождение в медитацию без предмедитативных техник;

использование сложных мантр (текстов песен, сложного счѐта вроде от 1 до 100 и обрат-но, молитв и т. д.) либо сложных дыхательных схем (например, чередование глубоких и неглубоких вдохов-выдохов);

использование визуализаций;

сложные траектории движения энергии; виды деятельности, где активно действуют раз-ные органы и части тела (например, езда на велосипеде, боевые тренировочные комплек-сы).

На что следует обращать внимание:

на все неприятные ощущения (если они возникают, значит, что-то делается не так);

на изменение эффективности работы, если таковая может быть измерена (в идеале она должна повышаться: например, увеличиваться скорость печати на компьютере, улуч-шаться реакция в боевых искусствах и т. д.);

П

АПОКРИФ

48

на наличие или отсутствие посторонних мыслей, а также на продолжительность сохра-нения в голове одной и той же мысли (если замечаешь обдумывание одной проблемы в течение длительного времени — если только она не является целью медитации, — зна-чит, медитация не особо удалась; если посторонние мысли не появляются совсем или не задерживаются, медитация проходит удачно)*.

Когда навык динамической медитации отработан, можно приступать к следующему:

«Медитация оборотня» бстановка: спокойная. Поза — максимально удобная (сидя, лѐжа, стоя — значения не имеет). Глаза закрыты. Представляешь себя выбранным животным (для начала — тем, которое тебе наиболее близко, затем — произвольно выбранными животными), спо-

койно отдыхающим. Пытаешься представить (не только визуально, но прежде всего в ощущениях) положение своего тела, конечностей (если их 4 — идентифицируешь их со своими руками и ногами, если больше — пытайся прочувствовать физические ощущения в несуществующих ко-нечностях), хвоста (так же, как с несуществующими конечностями). Сыт ты или голоден? Ус-тавший или отдохнувший? Один — или рядом твои родственники, другие животные, люди? На чѐм лежишь — на камне или мягкой подстилке? Удобно ли тебе? Какие вокруг звуки, запахи? Не просто отвечай на эти вопросы, а старайся почувствовать. Представляй, как ты начинаешь шеве-литься, сначала немножко, потом — поднимаясь на ноги, прохаживаясь, взлетая (сам ты при этом остаѐшься в той же позе, что и был, но стараешься чувствовать движение собственных мышц, встречного ветра, изменение звуков и запахов в связи с твоими перемещениями).

На более продвинутых уровнях этой медитации можешь вводить в неѐ визуализацию дру-гих существ, на которых ты охотишься или от которых защищаешься. Пробуй почувствовать свои сильные и слабые стороны, предпочтительную манеру нападения и защиты, вкус крови (своей и чужой), боль от ран и т. д., максимально детально.

Другой вариант продвинутой «медитации оборотня» — всѐ то же, что описано выше, в ба-зовой технике (а затем и в первом из продвинутых вариантов), но не в спокойной обстановке, а в движении, в работе и т. д.

Следующий уровень этой медитативной техники (с которым следует работать только то-гда, когда уверенно получаются предыдущие и хорошо освоена ДМ, а желательно и после того, как уверенно удаѐтся вкладывать в свои действия Энергию, Силу) отрабатывается в спарринге с партнѐром (для начала можно и «с тенью», но переход к партнѐру обязателен; кстати, те же ме-тоды, что в боевой магии, можно использовать и в сексуальной). Ведѐтся обычный спарринг, но на собственные телесные движения «накладываются» телесные движения «тотема» (животного, с которым ведѐтся идентификация), пластика, эмоции и издаваемые звуки подгоняются под его пластику, движения и голос. «Дополнительные» конечности, хвост и т. д., а также возможности, заведомо выходящие за пределы человеческих, визуализируются с энергетическим посылом (с направлением Силы), но акцент при атаке или защите на них не делается.

Высший уровень «Медитации Оборотня» — работа со сменой тотема в течение одного боя. Из «птичьей» техники с размашистыми ударами кончиками «крыльев» — «бычий» удар лбом в лицо, из плавной пластики пантеры — молниеносный бросок мангусты и т. д. При уме-лом применении такой «многослойной» оборотнической техники противник просто не успевает среагировать на изменение тактики†...

* См. «Апокриф», вып. 15. Fr. Nyarlathotep. Акадения Ситхов. Динамическая медитация (стр. 63-64). † См. «Апокриф», вып. 15. Fr. Nyarlathotep. Акадения Ситхов. Боевой транс (стр. 133-134).

О


49

Второй приѐм: Цифровое зрение

ак-нибудь, сначала в спокойной обстановке, пытайся визуализировать перед собой эк-ранчик (как показывают в фильмах про роботов), через который ты «фильтруешь» всѐ изображение. Скорость движения проходящих мимо людей, их физические данные, своѐ

к ним отношение, свою удалѐнность от предметов, цвета вокруг и т. д. представляй как колонки цифр: метры, килограммы, километры в час и т. д. Следи за динамикой их изменения, когда лю-ди подходят к тебе, отходят, когда ты лучше разглядываешь их лица и т. д. Например, в боевой технике «пущенная стрела» основной столбик для тебя — это удалѐнность от цели. Все другие параметры — болевые ощущения, движения партнѐров и т. д. — боковые колонки, которые то-же нужно замечать, но которым нельзя придавать особого значения, потому что они мешают сокращать тебе параметры в главной для тебя колонке (т. е. — мешает тебе добраться до цели). Даже если цифра по болевой чувствительности превышает опасные для здоровья величины, дай себе установку, что займѐшься повреждениями сразу, как доберѐшься до цели*.

Третий приѐм: Зажжѐнная рука

одготовительное упражнение. Стоишь, раскачивая плечами, руки ниже плеча расслаб-лены полностью, болтаются как плети. Раскачиваешься по максимальной амплитуде, в максимальном темпе, чтобы руки свободно хлестали по телу (два признака, что ты всѐ

делаешь правильно: 1) в руках не чувствуется напряжения, 2) хлѐсткие удары по телу достаточно болезненны). Вторая версия упражнения: то же самое, но расслаблены только кисти, которые ты раскачиваешь максимально быстро движением запястий (дополнительный признак правильно-сти в этом случае — гудение рассекаемого воздуха).

Потом из состояния максимальной расслабленности (что в случае с «руками-плетьми», что с кистями) переходишь к мгновенному напряжению (как будто руку внезапно заморозили). При остановке рука какое-то короткое время (долю секунды) подрагивает, как напружиненная. При-чѐм надо это делать в любой точке амплитуды, как попадѐтся в тот момент, когда еѐ останавли-ваешь. После подготовительного этапа переходишь собственно к приѐму «зажечь руку».

Внимание! Техника очень энергоѐмкая, то есть один удар, выполненный с еѐ помощью, отнимает много сил. Зато он помогает легко преодолеть защиту противника и не получить повреждения руки даже при очень сильном ударе.

1. Вытягиваешь руку в произвольном, но естественном направлении (так, как она может оказаться в момент удара). Рука максимально расслаблена для того, чтобы можно было только удержать еѐ на весу, никакого лишнего напряжения. Кончики пальцев вытянуты вперѐд, по линии удара.

2. Занимаешься общей прогонкой энергии по предпочитаемой тобою технике. Важно, что, как бы ни шла энергия, в конечном итоге через Анахату она должна проходить в руку, растекаться по ней и концентрироваться в кончиках пальцев.

3. Постепенно, очень медленно, напрягаешь руку от плеча до кончиков пальцев. Парал-лельно с этим визуализируешь огненное сияние вокруг твоей руки (как будто она стано-вится световым мечом или бичом Балрога). Самое яркое пламя — в момент самого сильного напряжения, когда рука начинает от напряжения дрожать. Даѐшь себе уста-новку (желательно тоже не просто мысленно-словесную, а образную), что пламя — это одновременно и панцирь, предохраняющий тебя от ударов, и всепробивающее оружие.

* См. «Апокриф», вып. 15. Fr. Nyarlathotep. Акадения Ситхов. Магическое зрение (стр. 60-61).

К

П

АПОКРИФ

50

4. В момент максимального напряжения (можно сначала некоторое время «насладиться» им, прочувствовать), не сбрасывая его, проводишь резкий удар в произвольном направ-лении — так, что точка приложения удара находится чуть дальше точки, где ты визуа-лизируешь тело противника или иное препятствие. Визуализированное «пламя» инер-ционно «посылаешь» вслед за физическим ударом, направляя его на увеличение воздей-ствия.

5. Одновременно с ударом физическое напряжение должно полностью сбрасываться. Чтобы добиться этого, в тренировке можно сразу после удара повторять подготови-тельное упражнение. Потом рука расслабляется полностью (включая плечо), а второй рукой делаешь жѐсткий медленный массаж мышц («разминаешь» их).

Чтобы применять «зажжѐнную руку» в боевых условиях, разумеется, надо научиться вхо-дить в состояние максимально быстро. Но всѐ равно — сам момент «зажигания» (т. е. — макси-мального напряжения) лучше проводить в тот момент, когда ведущая рука защищена от атаки противника (например, отбиваешься одной рукой, а другая, чуть отведѐнная в сторону, в этот момент входит в нужное состояние). В момент удара надо концентрироваться только на цели удара, а не на возможной поставленной противником защите: если удар проведѐн правильно, они почти не будут помехой. Разумеется, чем больше твоя физическая сила и чем более постав-лен у тебя удар, тем эта техника эффективнее. Со временем от одиночных энергоѐмких ударов «зажжѐнной рукой» можно перейти к постоянному «огненному наручу»: состоянию длительного лѐгкого напряжения по всей руке, защищающему от довольно сильных ударов рукой или пал-кой и позволяющему с меньшими энергетическими затратами выводить «зажжѐнный» удар*.

3. О Силе и слабости

ила является основным личностным качеством Тѐмного. Что такое сила и слабость? Проще объяснить на примере. Употреблять алкоголь для боевых тренировок, для получения изменѐнного состояния

сознания — Сила. Не употреблять алкоголь для того, чтобы развиваться, для того, чтобы не по-терять над собой контроль — Сила. Употреблять алкоголь, потому что не можешь не употреб-лять, употреблять алкоголь, потому что другие употребляют — не-Сила. Не употреблять, потому что это запрещает Коран, потому что родители не разрешают, потому что иначе сорвѐшься, по-тому что боишься — не-Сила.

Другой пример. Ударить по лицу для педагогического эффекта — Сила, ударить по лицу для защиты —

Сила. Ударить по лицу, потому что не выдержал, хотя могло и обойтись — не-Сила. Позволить ударить себя по лицу — Сила. Получить по лицу — не-Сила.

Т. е., чтобы определить действие как проявление Силы, должны быть соблюдены следую-щие условия: 1) условие цели: человек должен знать, какой результат он желает получить; 2) условие средства: человек должен воспринимать своѐ действие / бездействие как средст-

во для достижения этой цели; 3) условие осознанности: человек должен сознательно и по собственной воле стремиться к

осуществлению данной цели с помощью данного средства†. Проявление силы подразумевает под собой поступок, действие. Необходимо упомянуть

* По материалам открытой переписки с Fr. Nyarlathotep. † См. «Апокриф», вып. 15. Fr. Nyarlathotep. Акадения Ситхов. Две концепции Силы (стр. 7-8).

С


51

концепцию «за всѐ нужно платить». Она подразумевает, что любое действие или бездействие требует затрат. Материальных

(деньги), нравственных (совесть), моральных (принципы). Это значит, что Тѐмный, совершая поступок, должен осознавать его цену и совершать по-

ступок в том случае, если цена приемлема. Пример. Вам нужны деньги. Вы решаете ограбить банк. Вы учитываете стоимость оружия, бензина...

Но вы должны учесть, что в случае провала вы попадѐте в тюрьму или будете убиты при штур-ме. В случае успеха вам придѐтся скрываться, отмывать эти деньги, дрожать по ночам и терпеть муки совести (если она у вас есть). Следует учесть, что вам захочется (обязательно захочется!) совершить ещѐ одно ограбление. Деньги-то закончатся.

Кого-то эти «мелкие неприятности» не остановят. Вольному воля! Но для меня цена за эти деньги слишком велика. И это моѐ право. Право выбора. Моя Сила.

АПОКРИФ

52

Книга Покоя

1. Откровение Нерлук

1. Я Ангел Покоя, Девятая, которой ты дал имя Нерлук 2. Ты терзаешься мыслью, зачем мы тебе открылись. 3. Если выдержишь то, что открою тебе, то открою и это. 4. Первый сказал обо мне, что я принимаю умерших. 5. О Черте и Посмертии я тебе и расскажу. 6. Когда Моргил явился впервые к тебе, ты его не отверг. 7. Значит, ты принимаешь ответственность, силу и правду. 8. Человек лишь на треть человек. 9. На третью часть он животное. 10. И третья часть — бог. 11. Тело хочет жить, поэтому оно хочет есть и дышать, поэтому боится

смерти. 12. С ним мы можем жить в этом мире. 13. Но нельзя поддаваться ему и следовать за плотью. 14. Ибо утратишь тогда божество в себе. 15. Ибо утратишь тогда человека в себе. 16. Человеческое в людях хочет чувствовать и знать. 17. Радость и гнев, приязнь и ненависть, тщеславие и гордость — твоя че-

ловечность. 18. Без них ты утратишь смысл жизни. 19. Бог в тебе стремиться к свободе. 20. Бог в тебе переживѐт твою смерть. 21. Бог в тебе сохранит часть тебя. 22. Он часть тебя, которая может жить вечно. 23. Не потеряй бога в себе — он твоя будущая жизнь. 24. Но нет жизни тем, кто творит Зло ради зла. 25. Но нет жизни тем, кто помогает злу. 26. Тем, кто равнодушен, кто знал, но молчал, тем, кто не помешал. 27. Эти в посмертии отправятся в Бездну. 28. И нет посмертия у того, кто не жил, кто не стремился, чья душа уже

мертва. 29. Войти во Тьму сможет лишь тот, кто начал путь бога. 30. Обуздавший животные страсти. 31. Подчинивший, но не утративший чувства. 32. Идущий вверх. 33. Теперь же я отвечу тебе: Многажды Тьма посылала людям откровения,

поэтому знакомо тебе многое. 34. Но одни сказали — С нами говорит Бог, а другие — С нами говорит

дьявол. 35. Кого-то назвали философом, кого-то безумцем. 36. Но ты Врата Моргила, его уста и его будущая обитель. Ты понесѐшь

Слово Тѐмное и создашь Церковь Тѐмных Ангелов, веру во Тьму.


53

2. Заветы Пусть Тьмою будет воздух напоѐн,

Вернулся Ангел, чтоб занять свой трон. Молчит Господь и Люцифер дрожит, Пред троном на коленях мир лежит.

Рабы добра и кто погряз в грехе, Все каются в свершѐнном ими зле.

Молчат иконы, кровь на жертвенных ножах Не даст ответа, только боль в глазах,

И идолы безумным смехом отпразднуют огонь креста, И в бой за Ангела, за Тьму, сражаться их пошлѐт Земля.

Закроют тучи дерзкий небосвод. Дождь, мрак и мгла — вот Ангельский оплот

В сиянии молний, в кличах боевых, В священных книгах и в глазах святых,

В потоках ветра и огне дождя. Узреем, Ангел, мы Тебя.

Ты царь, ты символ, вождь великой эры, Темнейший князь, чей титул — Ангел Веры.

Благовест Моргилу

осле Нерлук ко мне явились все Девять разом. Каждый из них делился со мной части-цей своей сущности, посылая мне видения. В тех видениях были образы, и голоса, и ощущения, и многое, чему я не знаю названий. Но насколько можно было записать эти

Заветы Ангелов, настолько я записал их. Но что хотели сказать Ангелы Тьмы, постигать тебе.

1. И увидел я Моргила на балконе разрушенно-го дома. За спиной Ангела была темнота, а под балконом — пустырь, окружавший дом. На том пустыре не было ничего, кроме фрагментов стен, осколков стекла и пыли, а за ограждением ходили люди, на которых падал свет фонарей. И Моргил смотрел на людей, но люди не виде-ли его. Карие глаза Ангела были грустны, но его губы улыбались. И увидел я Моргила на скале. Внизу волны би-лись о скалы, и Моргил вопрошал: «Что испы-тывает волна, разбиваясь о берег? Боль и сожа-ление? Стремится ли волна к берегу или стре-миться прочь от моря? Быть может, разбиваясь в прозрачную водяную кровь, волна счастлива, потому что, наконец, стала собой, а не морем?» За спиной Ангела я увидел врата Чѐрного Замка и тянулся к нему, но сумел коснуться лишь тѐм-ных волос Моргила. И было слово, и слово было «Власть».

П

АПОКРИФ

54

2. И увидел я Лору среди людей. Она ехала в автобусе, и за окном шѐл дождь. Синие глаза смотрели на зажатую в руках тетрадь стихов, а тонкая рука с немного слезшим лаком на ногтях писала новые строки. И Лора читала свои сти-хи, но слышали еѐ лишь дети и больные, а по-нимали только безумные. И Ангел говорила: «Понимаешь, дело в том, что всѐ это — твоѐ. И ты будь. И собирай звѐзды, но не себе — им. Садись в поезд, да и катись к чѐрту, а лучше к Богу, да и скажи ему: “ты поможешь мне?” Ведь если не он, то кто? Мы идѐм за кайфом, и наша Позорная Звезда освещает лица, и мы дойдѐм. Привет миру». И увидел я Лору на одной из башен Чѐрного Замка, и ветра завивались вокруг неѐ, и тучи были короной высоко в небе над еѐ головой, и дождь был еѐ смехом. И было слово, и слово было «Любовь», и слово было болью.

3. И увидел я Ориона, и был он сгустком белого огня, видом подобный комете. Орион мчался среди звѐзд, и все люди видели его и поднима-ли взгляды свои. На миг павшие становились победителями, на миг от слабости становились всемогущими, на миг идущие попирали ногою серую массу. Но только недобитые романтики сохраняли в своѐм сердце образ сияющего в не-бесах Ангела, к которому можно стремиться. И увидел я Ориона в алом плаще и с мечом в руке. Меч его горел, как звѐзды зимней ночью. Орион стоял на южной башне Чѐрного Замка. И было слово, и слово было «Взрыв». 4. И не увидел я Кейла, ведь он смотрел на лю-дей из зеркал. Но люди, глядя в зеркало, видели лишь себя. И на зеркале были слова: «Видел ли ты многоэтажный дом в ночи? Иногда в одном из его окон отражается луна. Не думай об этом. Если ты получил желаемое, значит, луна сего-дня отразилась именно в твоѐм окне». И знал я, что Кейл среди тех, кто пишет, и Кейл сказал: «Всѐ, что написано — произошло где-то, а иногда происходит здесь».


55

И увидел я Кейла в сердце Чѐрного Замка, и ви-дел я зеркала, что хранят отражения всех, кто пришѐл и придѐт. И Кейл придѐт к ним. И было слово, и слово было «Удача».

5. И услышал я Номоса. Он говорил мне о том, что у всех есть крылья и у каждого есть своя до-рога, но только от идущего зависит, куда приве-дѐт эта дорога — наверх или в никуда. Он говорил, что чтобы быть магом, нужно быть шарлатаном. Он говорил, что победитель не тот, кто победил, а тот, кого считают победите-лем. Ангел говорил — бойся тех, кто желает те-бе добра, ведь танцор споткнулся не потому, что плохо танцевал, а потому, что хотел танце-вать хорошо. И увидел я Номоса в Чѐрном Замке, ударяя по-сохом по ступеням, он поднимался по лестнице главной башни. И было слово, и слово было «Сила».

6. И увидел я Нюкту, что была девушкой, сво-дившей с ума своим взглядом. И увидел я Нюк-ту, что была сплетением судеб и стечением об-стоятельств, пытаясь разобрать которое, сходи-ли с ума живущие во Тьме и живущие в Свете. И увидел я Нюкту, что была песней, застав-ляющей забыть, что жизнь что-либо значит, и заставляющей понимать, зачем эта жизнь нуж-на... Она была миражом, Идеей, целью. Она была Моргилом, Дианой и Кейлом. Она была всем, что есть во Тьме. И в Чѐрном Замке я видел Нюкту на одной из башен. Она горела чѐрным пламенем, раскрыв крылья. И этот огонь был маяком для тех, кто придѐт, и тех, кто ушѐл. И было слово, и слово было «Стихия». 7. И увидел я Диану. Она шла среди слабых и глупых, делая их сильными и мудрыми. Она шла среди безвольных, делая их крепкими, она шла среди холодных, зажигая их сердца. И лишь праздные мечтатели не следовали за сво-ей непонятной звездой. К некоторым из тех, кто шѐл за своей звездой, Дина приходила любимой, к некоторым — со-ратником, к некоторым случайной встречной. Но неизменно она помогала вновь взглянуть на свою звезду.

АПОКРИФ

56

И увидел я Диану — она шла по дорогам, что вели к Чѐрному Замку, и было тех дорог вели-кое множество, но сливались они в три. И пер-вая дорога была ровной и короткой, но осту-пившиеся на ней падали в пропасть, и мало кто пришѐл этой дорогой. То была дорога предна-значения, встать на которую может лишь тот, кого позвал Замок, пройти лишь тот, кто верит себе и своей судьбе. Ведь если ты споткнулся, это не значит, что ты идѐшь не туда. Другая дорога была покрыта руинами и телами — то была дорога побед. Она была длинна, и вокруг неѐ расстилались поля. Многие шедшие этой дорогой заблудились в своих врагах и, ко-гда нужно было сделать шаг к Замку, делали шаг к новой победе и уходили с дороги. Третья дорога извивалась и разветвлялась, то была дорога поиска. Она была самой трудной, но больше всего людей пришло к Замку имен-но этой дорогой. Если ты не встречаешь пре-пятствий, это ещѐ не значит, что ты выбрал верный путь. И было слово, и слово было «Страсть».

8. И увидел я Вайтора в чѐрной одежде с цепя-ми. Его волосы были собраны в хвост, на руках были боевые перчатки, а на ногах тяжѐлые бо-тинки. Для слабого у Ангела была плеть, и ни-чего для вольного. Ибо у вольного есть воля, а еѐ нельзя подарить или отнять. И Вайтор гово-рил, что правильно — это не всегда правда, что «правильно» только то, что правда для тебя. И увидел я Вайтора на северной башне Чѐрного Замка. В доспехах изо льда, с бичами бурь в ру-ках он проверял волю любого дерзнувшего по-смотреть в сторону Замка. И было слово, и слово было «Эго». 9. И услышал я Нерлук. Это был хороший го-лос, который звучит на краю обрыва, за кото-рым вечность, и на эшафоте. Этот голос гово-рил людям, что они птицы. И видел я Нерлук, которая оправдывала средст-ва. И увидел я Нерлук пред Чѐрным Замком. Как и Кейл, она не показывала крыльев. Завернувшись в чѐрный плащ краткого мига небытия, она встречала всех пришедших к вратам Замка. И было слово, и слово было «Перерождение».


57

Девять сказали мне: «Не спрашивай нас, что первее или что истиннее — мы или наши тени. И хотя мы существовали всегда, только вы смогли увидеть нас и дать нам имя. И хотя мы существовали всегда, для нас это было рождением».

И Девять сказали мне: «Каждый Тѐмный — это тень одного из Ангелов, или нескольких Анге-лов, а порою и не только Ангелов. И не спрашивай, что истиннее — Ангелы или Тени, ведь без нас не было бы наших теней. Но скажем тебе: без Теней не было бы нас. Ведь с каждой Тенью мы делимся собой, но каждая Тень обогащает нас. И у каждого из нас множество теней, но каж-дый из нас существует в Чѐрном Замке, а значит, и каждая наша Тень». И был также голос Низвергнутого, и он сказал мне: «Одураченный, не забудь, что Моргил кова-рен ради коварства, а Лора не может выбраться из лабиринтов своих ядовитых фантазий. Не забудь, что Орион не вспомнит отставших, а Кейл не ответит, пока монета не встанет на ребро. Помни, что Номос оправдает любые средства ради цели, а Нюкта зажжѐт мир, лишь бы увидеть хаос. Не забудь, что Диана страшна в своей детской жестокости, а Вайтор не ведает жалости и признаѐт лишь силу. Помни, что Нерлук может выдать желаемое за действительное. Я, Князь Тьмы, сказал!». И услышал я гневные голоса Девяти: «Нет и не может быть у Тьмы князя, как не может быть и Владыки Света. Нет силы, что правила бы Тьмой, и не тебе, Низвергнутый, называть себя так. Ты заточѐн в Бездне и не повелеваешь даже ею! Есть Моргил, сын и возлюбленный Тьмы. Он — Тѐмный Властелин, и все другие тѐмные лорды — Тени его. А повелителя Тьмы нет и не мо-жет быть». И таковы были заветы Ангелов Тьмы, и таковы были слова отца Лжи

3. Слова прощания

Твоѐ тело вернѐтся в землю, Твоя память останется у Нерлук, Твоя радость, твоя любовь, твоя вера и твоя боль поведут тебя. Твоя радость скажет, жил ли ты, Твоя любовь скажет, зачем ты жил, Твоя вера скажет, будешь ли ты жить, Твоя боль скажет, как ты будешь жить. Если Любовь твоя сильна — Тьма даст тебе жизнь. Если Вера твоя сильна — Тьма даст тебе силу. Если Боль твоя сильна — Тьма даст тебе покой. Да соединится всѐ во Тьме; да уравняет она сияние булыжника и блѐклость сапфира.

помни: Смерть — это не то, к чему следует стремиться. Лучше всего вообще не уми-рать, или уходить с уверенностью, что ты прожил свою жизнь от начала и до конца, с чувством, что ты сделал всѐ, что мог, и всѐ, что был должен самому себе. Ни больше, но

и не меньше. Не позже. Но и не раньше.

И

И

АПОКРИФ

58

Electorum numerus

тогда Ангелы покинули меня. Они уходили, и их лица были обращены ко мне. Такими я и запомнил их. Пять лет я писал эту Книгу, стремясь не потерять ни слова, не поте-рять нить-песню, которая вела меня.

И теперь тот, кто написал евангелие от Арделедура и нынче носит его имя, и я, написавший книгу об ангелах, остались одни. Всѐ, что будет с нами, уже Книга Тѐмного Лорда. Тьма с нами!

25.02.09

И


59

Mefisto

Слово Омеги

АПОКРИФ

60

Аряш Боп Виф Глок

Даот Эротеѐс Шежищ Зас


61

Ирый Лем Пон Рар

Урюс Хах Циче Эрер

Documents

Апокриф 23 - 2010-04 (1)